2021-2022學(xué)年杭州市上城區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文（下）期末試卷及答案檢測(cè)

-2022學(xué)年杭州市上城區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文（下）期末試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合卷首語(yǔ)有關(guān)“和”的思想，最早可以①追sù_______到先秦時(shí)期?！疤斓睾投f(wàn)物生”，“和”被視為②yùn_______育萬(wàn)物的本原；“禮之用，和為貴”，“和”是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。“和”是“和睦”，是真誠(chéng)待人，不③挑撥離間（A．jiān

B．jiàn）?！昂汀笔恰皽睾汀?，是以理服人，不④強(qiáng)（A．qiáng

B．qiǎng）詞奪理?！昂汀笔恰昂椭怨矟?jì)”，是遵循平等互利、和平共處的處事，⑤xié_______手并進(jìn)！1．根據(jù)語(yǔ)境，在詞語(yǔ)空缺處填入合適的漢字或給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。2．畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。二、選擇題3．在下面這段文字的橫線處填入語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）太和殿，俗稱(chēng)“金鑾殿”，順治二年改稱(chēng)“太和殿”?！疤汀背鲎浴吨芤住?，其意為在天道的主宰下陰陽(yáng)合和，萬(wàn)物和諧共存。___________。①殿前有寬闊的平臺(tái)，稱(chēng)為丹陛，俗稱(chēng)月臺(tái)，上面陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。②面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積2377平方米，高26.92米，連同臺(tái)基通高35.05米。③殿內(nèi)金磚鋪地，72根罕見(jiàn)楠木大柱支撐整個(gè)大殿，金碧輝煌，美輪美奐。④其主殿位于故宮博物院的南北中軸線的顯要位置，是紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。A．②③④①

B．④③②①

C．②④③①

D．④②③①三、名著閱讀4．良好的溝通是與人和睦相處的關(guān)鍵。下列哪兩個(gè)選項(xiàng)的人物溝通方法有相似之處，請(qǐng)結(jié)合名著具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。A．傅雷（《傅雷家書(shū)》）

B．艾伯托老師（《蘇菲的世界》）C．朱光潛（《給青年的十二封信》）四、句子默寫(xiě)5．同學(xué)們?cè)诒緝?cè)教材中搜集了體現(xiàn)“和”不同內(nèi)涵的古詩(shī)文，請(qǐng)你一起完成梳理?！昂汀钡膬?nèi)涵古詩(shī)文出處天人共生佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，①______，②______?！缎∈队洝飞焦鈵傴B(niǎo)性，③______?！额}破山寺后禪院》琴瑟諧和④______，琴瑟友之?！蛾P(guān)雎》⑤______黃發(fā)垂髫，⑥______。《桃花源記》知己和合海內(nèi)存知己，⑦_(dá)_____?！端投派俑问裰荨肺濉⒃?shī)歌鑒賞6．閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。雨后曉行獨(dú)至愚溪①北池【唐】柳宗元宿云散洲渚，曉日明村塢。高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。予心適無(wú)事，偶此成賓主。【注】①愚溪：在湖南永州之野，柳宗元被貶永州司馬時(shí)居于此。(1)從詩(shī)歌一二句“

”“

”兩個(gè)詞語(yǔ)可以看出作者曉行時(shí)天已放晴。(2)有人說(shuō)，這首詩(shī)體現(xiàn)了“人與自然和諧共處”這一“和”的內(nèi)涵。你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。六、基礎(chǔ)知識(shí)綜合7．以下是小語(yǔ)在“傳遞和之強(qiáng)音”欄目中的投稿片段，請(qǐng)你一起完成。生活中的分歧和摩擦在所難免。面對(duì)矛盾，與其①

，不如真心誠(chéng)意地給對(duì)方一個(gè)善意的微笑！“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，②

。但“和”并不意味著無(wú)條件的退讓和無(wú)原則的附和。孔子曰：“君子和而不同。”“和”是彼此體諒，互相尊重：而“不同”是保持自我人格的獨(dú)立。③

。(1)填入橫線①處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．袖手旁觀

B．漫不經(jīng)心

C．怒不可遏

D．目空一切(2)仿照畫(huà)波浪線句子，在橫線②處進(jìn)行仿寫(xiě)，要求：句式一致，修辭恰當(dāng)，符合語(yǔ)境。(3)在橫線③處，幫小語(yǔ)補(bǔ)充一個(gè)事例。要求：從下列選項(xiàng)中選擇一組名著人物，結(jié)合其經(jīng)歷，120字左右。A．孫少平與孫少安（《平凡的世界》）

B．保爾與冬妮婭（《鋼鐵是怎樣煉成的》）七、現(xiàn)代文閱讀舞動(dòng)的醒獅林延軍①村莊的氣息，從“咚咚咚”的鼓聲里開(kāi)始。②勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫(xiě)滿皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來(lái)不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋，屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌，“咚咚咚”的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟稔地拾掇，有人敲鑼打鼓，有人頭頂著獅頭，有人彎腰當(dāng)獅尾，帶頭小哥與幾名青年小伙搖身一變成為“獅子班”，他們腳踩著土地，雙手舉起獅頭，在人群里舞動(dòng)起來(lái)。③“獅子”時(shí)而抬頭扭脖，時(shí)而騰挪翻越，時(shí)而眨眼踢腿，剎那間，“獅子”又向前奔跑，像是聽(tīng)到誰(shuí)的呼喚，踢腿，抬頭，突然間又?jǐn)[頭晃腦。此時(shí)，鼓聲從輕快轉(zhuǎn)為慢悠，緊跟著又從慢轉(zhuǎn)為快。④一會(huì)兒獅子“高興”了，一會(huì)兒獅子“生氣”了，一會(huì)兒獅子“悲傷”了……從步伐到動(dòng)作，從表情到性格，舞獅人在“獅子”的世界里，靠默契和心靈相通等配合，將獅子的喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此刻，獅子像生長(zhǎng)在村莊的精靈，為百姓帶來(lái)歡樂(lè)，祥瑞，辟邪。⑤正月的日子，“獅子班”便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂(lè)譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，星星點(diǎn)點(diǎn)，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來(lái)。⑥每次舞獅前，都會(huì)有一段擊鼓演奏?！斑诉恕钡穆曇魪牡偷礁?，變化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“獅子”喚醒。隨后，醒獅聞鼓起舞，或睜眼，或洗須，或舔身，或抖毛。漸漸地，鼓聲如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，又像狂風(fēng)暴雨，排山倒海。小孩兒坐在大人的肩膀上，看得如病如醉。⑦霎時(shí)，握鼓槌者用盡力氣，擂出渾厚的鼓聲，“獅子”又彎了一下頭，似沉思，似驚悚，尾巴隨之搖擺起來(lái)。鼓聲、镲聲和鞭炮聲回蕩在房舍、村莊和草木之間，地面不時(shí)揚(yáng)起一陣土灰，圍觀的老老少少如追星，久久不忍離去……⑧舞獅，源于宮廷獅子舞，盛行于民間。⑨相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫，后來(lái)出現(xiàn)一只神獸，神獸所到之處，瘟疫便很快沒(méi)有了，后來(lái)百姓為了紀(jì)念神獸，稱(chēng)神獸為“年獸”。家家戶戶用竹篾、紙等材料制作“年獸”，配合鑼鼓，并用一張桌子放置家門(mén)口，準(zhǔn)備好“年獸”喜歡吃的青菜，等待年獸采食。由于年獸與獅子的樣貌相似，經(jīng)常為老百姓帶來(lái)祥瑞和喜氣，故年獸被稱(chēng)為“瑞獅”。⑩在廣東，因粵語(yǔ)“瑞”與“睡”讀音相同，老百姓比較忌諱，認(rèn)為“瑞獅”是帶來(lái)福瑞，后又將“瑞獅”改稱(chēng)“醒獅”。直至明代，醒獅出現(xiàn)在廣東的一些村莊，百姓為祈愿兆豐年，風(fēng)調(diào)雨順，把愿景守托在醒獅的身上。村民用醒獅的威嚴(yán)驅(qū)趕邪惡，祈盼來(lái)年事事順心。?記憶中的童年，許多小伙伴都有“功夫夢(mèng)”“獅子班夢(mèng)”。一聽(tīng)到鼓聲響起，小伙伴們就像著了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空曠地。“舞獅子啦！快！”成為我們奔走相告的口頭禪。但每次看完舞獅表演，伙伴們都意猶未盡，回家又找來(lái)棍子到處敲，模仿?lián)艄摹?是的，醒獅一動(dòng)，沉寂的村莊就被喚醒。它們威嚴(yán)，它們兇猛，它們祥瑞，它們從鄉(xiāng)野走進(jìn)城市，又從城市走出國(guó)門(mén)。醒獅要將舞蹈、武術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神，從世界的東方撒向全世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺(tái)，在華麗轉(zhuǎn)身之間，在萬(wàn)千景象之中，醒獅一躍登上非遺的榜單，萬(wàn)物景仰。?醒獅，是有生命的，它承載著一代又一代人的目光，還有記憶。它舞動(dòng)的走向，又像一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長(zhǎng)鄉(xiāng)愁。8．醒獅是音樂(lè)和舞蹈配合的藝術(shù)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，梳理醒獅表演的過(guò)程。9．文中第⑤段畫(huà)線處描寫(xiě)醒獅表演的句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任選角度進(jìn)行賞析。10．小語(yǔ)向《民俗》雜志推薦本文，有人建議刪去第?段。你贊同嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。11．如果你是《民俗》雜志的編輯，會(huì)收錄本文嗎？請(qǐng)結(jié)合欄目“前言”，說(shuō)明理由。前言民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本刊的文章，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。空氣炸鍋真能憑“空”做菜嗎薛慶鑫空氣炸鍋的原理是什么①我們?cè)谂胝{(diào)食物時(shí)，一般會(huì)使用加熱的處理方式，包括直接加熱和間接加熱，而生活中常用的方式是間接加熱。通常，間接加熱會(huì)通過(guò)傳熱介質(zhì)來(lái)完成熱量的傳遞，從而加熱食物、使其熟化。②傳統(tǒng)油炸食品會(huì)先將油進(jìn)行加熱，再將食物浸泡在熱油中，主要以熱傳導(dǎo)的方式來(lái)油炸食物。而空氣炸鍋是將食物放置在密閉的小空間里，以空氣作為傳熱介質(zhì)，通過(guò)加熱空間里的空氣，再輔以風(fēng)扇來(lái)加速氣體的流動(dòng)，帶走水汽，形成循環(huán)的熱風(fēng)，它主要以對(duì)流的方式來(lái)“氣炸”食物。與傳統(tǒng)的烤箱相比，烤制同一種食物，空氣炸鍋所用的時(shí)間更短、耗能更低、用油更少，甚至可以不用油。使用空氣炸鍋健康嗎③生活中很多人喜歡吃帶“脆皮”的食物（油炸或烤制），這是因?yàn)橛驼ɑ蚩局茣?huì)讓食物產(chǎn)生焦香風(fēng)味和清脆口感，但在享受美味的同時(shí)，很多人擔(dān)心攝入過(guò)多的熱量和油脂，比如炸魚(yú)的吸油率為13%，而炸面包的吸油率高達(dá)80%。④空氣炸鍋的出現(xiàn)不僅滿足了人們享受油炸食物的欲望，還能實(shí)現(xiàn)無(wú)油烹調(diào)，因?yàn)樵谟每諝庹ㄥ伩局浦竞扛叩氖澄飼r(shí)，無(wú)需放油就能達(dá)到相同的口感，同時(shí)還能把食物中原本含有的油烤出來(lái)，減少脂肪含量，比如五花肉、雞腿、雞翅等。⑤有研究顯示：空氣炸鍋炸雞柳比傳統(tǒng)油炸雞柳，能保留更多的維生素B1，空氣炸鍋炸雞柳維生素B1損失率為9.4%，而傳統(tǒng)油炸雞柳維生素B1損失率為19.9%。相比傳統(tǒng)油炸雞柳，空氣炸鍋炸雞柳油脂氧化程度也更低。⑥如此看來(lái)，使用空氣炸鍋來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)油炸更健康一些。不過(guò)，有傳言稱(chēng)：用空氣炸鍋?zhàn)龀龅氖澄飼?huì)致癌，原因是會(huì)產(chǎn)生丙烯酰胺，而丙烯酰胺是一種致癌物。⑦專(zhuān)家指出，空氣炸鍋烹調(diào)富含碳水化合物的食物時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生丙烯酰胺，但致癌證據(jù)有限，而且不管以什么方式加工富含碳水化合物的食物，只要溫度超過(guò)120℃都會(huì)產(chǎn)生丙烯酰胺，并不僅限于空氣炸鍋。比如，制作薯片、面包、蛋糕、油條等食物時(shí)，溫度越高、時(shí)間越長(zhǎng)、水分越少，產(chǎn)生的丙烯酰胺就越多。⑧事實(shí)上，使用空氣炸鍋比正常烹調(diào)產(chǎn)生的丙烯酰胺更少。實(shí)驗(yàn)表明：空氣炸鍋炸出的薯產(chǎn)生的丙烯酰胺含量更少，僅為傳統(tǒng)油炸薯?xiàng)l丙烯酰胺含量的50%?？諝庹ㄥ伩梢源娉村亞幄釓淖龇ㄉ蟻?lái)看，空氣炸鍋更適合做含有油脂的食物，比如雞腿、雞翅、五花肉、牛排、骨、帶皮魚(yú)肉等，這些肉類(lèi)不用刷油，直接放進(jìn)空氣炸鍋，根據(jù)食物大小設(shè)置好溫度和時(shí)間即可。但對(duì)于沒(méi)有一點(diǎn)油脂并且水分含量相對(duì)較低的葉子菜就不太適合，容易烤“干巴”，甚至?xí)敖购?。⑩從烹調(diào)便捷性來(lái)看，空氣炸鍋工作的時(shí)候是密閉的，不如傳統(tǒng)的炒鍋便利，敞開(kāi)式的爐具更具有優(yōu)越性，便于中途加入食材和調(diào)味料。從價(jià)格來(lái)看，空氣炸鍋價(jià)格都不便宜，而炒鍋價(jià)格更親民。12．下列對(duì)文中材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．傳統(tǒng)油炸和空氣炸鍋的加熱方式都屬于通過(guò)傳熱介質(zhì)來(lái)傳遞熱量、加熱食物的間接加熱。B．文章運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較三種說(shuō)明方法，說(shuō)明使用空氣炸鍋產(chǎn)生丙烯酰胺較少。C．雞腿、五花肉、排骨、帶皮魚(yú)肉、生菜等食物都非常適合放入空氣炸鍋烹調(diào)，美味又健康。D．空氣炸鍋的價(jià)格較高，且用其烹調(diào)食物不夠便捷，因而它可能并不是家家必備的廚房工具。13．下圖表是某評(píng)測(cè)博主使用空氣炸鍋和油炸鍋制作薯?xiàng)l后的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，插入“使用空氣炸鍋健康嗎”部分是否適合？請(qǐng)說(shuō)明理由。14．小語(yǔ)平時(shí)喜歡吃炸雞腿和牛排，想買(mǎi)一個(gè)空氣炸鍋。媽媽認(rèn)為空氣炸鍋耗時(shí)耗電，做菜又不健康，因而不同意買(mǎi)。請(qǐng)你運(yùn)用文中知識(shí)幫助小語(yǔ)說(shuō)服媽媽。八、對(duì)比閱讀【甲】大道之行也，天下為公。選賢與①能，講信修睦。故人不獨(dú)親②其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。——（節(jié)選自《禮記》）【乙】淵③使建成、世民將兵擊西河；命太原令太原溫大有與之偕行，日：“吾兒年少，以卿參謀軍事；事之成敗，當(dāng)以此行卜之?！睍r(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買(mǎi)不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅。至西河城下民有欲入城者皆聽(tīng)其入?？へ└叩氯彘]城拒守，己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門(mén)，世民數(shù)④之曰：“汝指野鳥(niǎo)為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！”遂斬之。自余不戮一人，秋毫無(wú)犯，各尉撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽(yáng)，往返凡九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之計(jì)?！ü?jié)選自《資治通鑒·隋紀(jì)八》）【編輯注釋】15．為方便同學(xué)閱讀，請(qǐng)你將下面注釋編輯完整。①與：______________________。②親：詞類(lèi)活用，解釋為_(kāi)____________________。③淵：唐高宗李淵，唐朝開(kāi)國(guó)皇帝。后文的建成、世民都是他的兒子。④數(shù)：下圖是字源網(wǎng)上查到的信息。請(qǐng)選擇正確的讀音和解釋?zhuān)⒄f(shuō)明理由。本義是計(jì)算會(huì)意字。從攵（攴），表示敲撥手指計(jì)數(shù)：從婁（婁），婁有空義，心中空無(wú)雜念才能計(jì)算準(zhǔn)確。簡(jiǎn)化為數(shù)。本義是計(jì)算。shǔ①查點(diǎn)：計(jì)算：～不勝～|屈指可～。②列舉過(guò)錯(cuò)；責(zé)備：～落|～說(shuō)。③比較起來(lái)最突出：～一～二|～他聰明。shù①數(shù)目：～量|濫竽充～，②幾；幾個(gè)；～種|～年。如～家珍～據(jù)～碼～目～學(xué)～字次～湊～分～算～無(wú)～有～招～總～作～數(shù)：讀音為_(kāi)___________，解釋為_(kāi)___________，理由________________________。16．用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷兩處）至西河城下民有欲入城者皆聽(tīng)其入【比較助讀】17．【乙】文建成、世民帶兵進(jìn)攻西河時(shí)的表現(xiàn)符合【甲】文所說(shuō)的大同社會(huì)理想嗎？請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要分析?！具x擇結(jié)語(yǔ)】18．小語(yǔ)想選擇下列古詩(shī)文名句作為本期“美美與共”專(zhuān)欄的結(jié)語(yǔ)。你覺(jué)得哪一句合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。A．阡陌交通，雞犬相聞。B．不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。C．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！九、作文19．閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。“我是一個(gè)內(nèi)向的學(xué)生，從小到大都不怎么自信。學(xué)校的演講比賽，我不敢報(bào)名，怕自己水平不夠；年級(jí)的辯論賽活動(dòng)，我不敢參加，怕拖班級(jí)后腿；數(shù)學(xué)課板演，我不敢上去，怕自己出丑。我覺(jué)得自己唱歌比不上小杭，體有比不上小語(yǔ)……我不想再這樣下去了，我很想改變現(xiàn)狀，我該怎么辦？”這位同學(xué)的煩惱有一定的代表性，為此班主任準(zhǔn)備組織一次“戰(zhàn)勝自我

欣賞自我”為主題的演講比賽。請(qǐng)你自擬題目，寫(xiě)一篇演講稿。要求：①有針對(duì)性，有說(shuō)服力。②不少于600字。③不得抄襲、套作，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與教職工、學(xué)生姓名。參考答案：1．①溯

②孕

③B④B⑤攜

2．“和”是“和衷共濟(jì)”，是遵循平等互利、和平共處的處事原則，【解析】1．本題考查字音字形。追溯（sù）：比喻探索事物的由來(lái)；孕育（yùn）：比喻新事物在既存事物中醞釀形成；挑撥離間（jiàn）：原指沒(méi)有根據(jù)的話，現(xiàn)在多指在別人背后散布謠言，污蔑、中傷他人；故選B；強(qiáng)詞奪理（qiǎng）：本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理。故選B；攜手（xié）：手拉著手。2．本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合畫(huà)線句子分析，句子成分殘缺，缺賓語(yǔ)，可在“處事”后面加上“原則”。3．D【詳解】本題考查語(yǔ)句的銜接和排序。語(yǔ)句的銜接和排序是考查語(yǔ)言表述的規(guī)范與內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密性。可通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，分析句與句之間的連接詞去逐句推敲。通讀四個(gè)句子，查看四個(gè)選項(xiàng)?？芍判虻恼Z(yǔ)句是對(duì)太和殿的介紹。按空間順序介紹。④句與②句相比，④句是介紹主殿，應(yīng)放在開(kāi)頭。②句“面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積2377平方米，高26.92米，連同臺(tái)基通高35.05米”通過(guò)具體的數(shù)據(jù)介紹太和殿的總體情況，緊跟④句后面。③句介紹殿內(nèi)情況，①句介紹殿前擺設(shè)，故緊接②句后面，應(yīng)先介紹殿內(nèi)情況，再介紹殿外擺設(shè)，③句在前，①句在后。綜合以上分析，正確排序應(yīng)為④②③①。故選D。4．示例：傅雷與朱光潛的溝通方法有相似之處，他們均對(duì)年輕一輩從生活、讀書(shū)、修身等方面加以指導(dǎo)，引導(dǎo)年輕一輩向善向美，語(yǔ)言真摯懇切，如朋友一般，平等對(duì)話，親切和藹?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容識(shí)記，明確觀點(diǎn)，結(jié)合名著內(nèi)容表述理由即可。A.傅雷常以朋友的身份與孩子傅聰平等對(duì)話，從生活、禮儀、理財(cái)、愛(ài)情，對(duì)藝術(shù)的追求等多個(gè)方面對(duì)孩子加以引導(dǎo)，言語(yǔ)真摯懇切。B.艾伯托老師作為蘇菲的老師，他從不急于判斷，總是思考自己所做的事。艾伯托是位出色的老師，因?yàn)樗仁固K菲自己思考問(wèn)題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時(shí)他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。C.《給青年的十二封信》中這十二封信以有中學(xué)程度的青年為對(duì)象。每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。作者雖隨了個(gè)話題抒述其意見(jiàn)，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點(diǎn)可尋，就是勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。據(jù)此可知傅雷與朱光潛溝通方法有相似之處，據(jù)以上分析概述理由即可。5．往來(lái)翕忽似與游者相樂(lè)潭影空人心

窈窕淑女寧?kù)o人和

并怡然自樂(lè)

天涯若比鄰【詳解】本題考查名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“翕、潭、窈、窕、涯”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。第⑤空中根據(jù)《桃花源記》中展現(xiàn)出的田園寧?kù)o祥和，男女老少耕織勞作的美麗畫(huà)面進(jìn)行總結(jié)，能夠用四字詞語(yǔ)突出“人之和”即可。6．(1)散明(2)贊同?！案邩?shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨”一句描寫(xiě)了樹(shù)葉上的雨點(diǎn)被風(fēng)吹落，生動(dòng)活潑，賦予了雨滴生機(jī)和活力，表達(dá)了詩(shī)人明朗舒暢的心情。由此可以看出“人與自然和諧共處”?！驹斀狻浚?）本題考查內(nèi)容理解與字詞賞析。“宿云散洲渚，曉日明村塢”意為：昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽(yáng)照亮了山村的茅廬?！吧ⅰ弊趾魬?yīng)題目中的“雨后”二字，點(diǎn)明天氣；寫(xiě)出了低壓在洲渚上的黑云逐漸消散，給人以天高氣爽的感覺(jué)；一個(gè)“明”字緊扣題眼“曉行”二字，交代時(shí)間；寫(xiě)出了一輪紅日噴薄而出，金色的陽(yáng)光遍鍍村塢，四野一片清明澄澈的秀美景色?！霸啤焙汀叭铡笔亲髡呖吹降木拔?，“散”和“明”都是形容詞用作動(dòng)詞，既描繪出云的情狀、日的光芒，又在靜景中暗含著動(dòng)態(tài)。（2）本題考查內(nèi)容理解與主觀表達(dá)。示例一：宿云散洲渚，曉日明村塢”意為：昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽(yáng)照亮了山村的茅廬。寫(xiě)出了一輪紅日噴薄而出，金色的陽(yáng)光遍鍍村塢，四野一片清明澄澈的和諧景色。由此可以看出“人與自然和諧共處”。示例二：“高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨”意為：清清的池塘邊高樹(shù)挺立，微風(fēng)吹落了夜雨帶來(lái)的滿樹(shù)珍珠。夜雨乍晴，沾滿在樹(shù)葉上的雨點(diǎn)，經(jīng)風(fēng)一吹，仿佛因受驚而灑落，奇妙生動(dòng)，真是把小雨點(diǎn)也寫(xiě)活了。這里也隱喻詩(shī)人自身所處的環(huán)境，雖然被貶，但仍懷抱著昨日風(fēng)雨終會(huì)逝去，明日驕陽(yáng)必定升起的信念。由此可以看出“人與自然和諧共處”。示例三：“予心適無(wú)事，偶此成賓主”意為：我的心中正好平靜無(wú)事，與美景相對(duì)恰如賓客與主人相處。詩(shī)人把自己也融化入景，成為景中的人物。佳景當(dāng)前，正好遇上詩(shī)人今天心情舒暢，獨(dú)步無(wú)倡，景物與我，彼此投合，有如賓主相得。這里用的雖是一般的敘述句，卻是詩(shī)人主觀感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人，據(jù)此可以看出“人與自然和諧共處”。7．(1)C(2)“和”是光是熱，驅(qū)散我們心靈里的陰寒(3)保爾與冬妮婭。冬妮婭，是保爾少年時(shí)代的愛(ài)人。一次參加工友同志的聚會(huì)，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮婭同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑；保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站在同一戰(zhàn)線上，但卻被她回絕了，兩個(gè)人的感情不得不產(chǎn)生分裂，從此保爾便離開(kāi)了冬妮婭?！驹斀狻浚?）考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。A.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外、不幫助別人；B.漫不經(jīng)心：比喻人做事隨隨便便，不放在心上；C.怒不可遏：憤怒得難以抑制，形容十分憤怒；D.目空一切：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大；結(jié)合“面對(duì)矛盾，與其……，不如真心誠(chéng)意地給對(duì)方一個(gè)善意的微笑”的內(nèi)容和語(yǔ)境，應(yīng)選擇“怒不可遏”；故選C。（2）考查仿寫(xiě)句子能力。仿照“‘和’是針是線，縫補(bǔ)著我們生活中的裂縫”的句式結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，做到句式一致，修辭一致，語(yǔ)意貫通。如：“和”是光是熱，融化我們心中的堅(jiān)冰。（3）考查名著內(nèi)容的理解和人物、情節(jié)的識(shí)記。解答時(shí)，圍繞“‘不同’是保持自我人格的獨(dú)立”，結(jié)合所選人物的經(jīng)歷，分析敘述即可。如，保爾與冬妮婭。冬妮婭，是保爾少年時(shí)代的愛(ài)人，她曾把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給保爾看。一次參加工友同志的聚會(huì)，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮婭同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑；保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站在同一戰(zhàn)線上，但卻被她回絕了，兩個(gè)人的感情不得不產(chǎn)生分裂，從此保爾便離開(kāi)了冬妮婭。在海濱療養(yǎng)時(shí)，保爾偶然認(rèn)識(shí)了女民工達(dá)雅并相愛(ài)，后來(lái)達(dá)雅成了他的妻子。如，孫少平與孫少安?！镀椒驳氖澜纭防飳O少安和孫少平是親兄弟，兩個(gè)人都面臨著當(dāng)時(shí)貧窮的家庭困境，孫家在雙水村里也是最窮的一家人。但在對(duì)待生活態(tài)度上，孫少安和孫少平兩兄弟卻有著截然不同的想法，孫少安是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，孫少平則是一個(gè)追求理想主義的追夢(mèng)人。哥哥孫少安因?yàn)闅埧岈F(xiàn)實(shí)，肩膀上挑著全家的重?fù)?dān)不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即便是面對(duì)潤(rùn)葉的愛(ài)情，也不得不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)放棄愛(ài)情！弟弟孫少平則因?yàn)橛兄绺鐚O少安的負(fù)重前行，加上田曉霞的影響，所以讓孫少平有條件去追求理想，面對(duì)愛(ài)情也更勇敢！據(jù)此總結(jié)作答即可。①正月日子祈禱風(fēng)調(diào)雨順

②鼓聲咚咚，敲鑼打鼓

③奔跑呼喚，搖頭擺尾

④睜眼洗須，舔身抖毛

運(yùn)用比喻的修辭手法，把舞獅的隊(duì)伍比作“音符”和“田疇里的莊稼”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。舞獅動(dòng)作和鼓聲配合巧妙，讓整個(gè)村莊靈動(dòng)起來(lái)，給村民帶來(lái)歡樂(lè)、祥瑞。抒發(fā)了作者對(duì)舞獅這種民俗活動(dòng)的喜愛(ài)及懷念之情。

10．示例：不贊同。第?段回憶童年時(shí)代小伙伴們聽(tīng)到舞獅班鼓聲的興奮喜悅以及看完后的意猶未盡之意、模仿表演，突出表現(xiàn)醒獅給沉寂的鄉(xiāng)村注入活力與生命，同時(shí)也表現(xiàn)舞獅對(duì)孩子們的影響，為下文寫(xiě)醒獅將舞蹈、武術(shù)和傳統(tǒng)文化的精氣神傳承下去，并走向世界埋下伏筆。同時(shí)，寄寓著作者對(duì)往事的依戀和淡淡的鄉(xiāng)愁。

11．示例：我認(rèn)為會(huì)收錄本文。理由：①舞獅是民俗，它源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，符合民俗的特點(diǎn)；②醒獅表演，來(lái)自古老的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；③舞獅主要在兩種情況下：一是勞作之余宗祠舞獅，二是正月里舞獅祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼來(lái)年事事順心；④舞獅是音樂(lè)和舞蹈配合的藝術(shù)，展現(xiàn)廣東地區(qū)的民俗風(fēng)情；⑤醒獅承載著一代又一代人的目光，是有生命的。通過(guò)醒獅這種活動(dòng)，我們能夠感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的價(jià)值和意義。12．C13．適合。三種型號(hào)的空氣炸鍋薯?xiàng)l脂肪含量數(shù)值都低于油炸鍋，因此可以看出使用空氣炸鍋炸出的薯?xiàng)l所含的脂肪含量更低。符合文中使用空氣炸鍋更健康的結(jié)論。

14．?huà)寢專(zhuān)移綍r(shí)喜歡吃炸雞腿和牛排，這些肉類(lèi)更適合放在空氣炸鍋中，不僅時(shí)間更短、耗能更低，而且還不需要用油，減少脂肪含量，對(duì)身體更加健康?？諝庹ㄥ伄a(chǎn)生的丙烯酰胺也更少，非常適合我們家。15．通“舉”，選舉，推舉

以……為親shǔ

數(shù)落

根據(jù)句意及字源網(wǎng)上查到的關(guān)于“數(shù)”的釋義，這里“數(shù)”是列舉罪狀的意思。

16．至西河城下/民有欲人城者/皆聽(tīng)其入

17．李建成、李世民進(jìn)攻西河的表現(xiàn)符合甲文所說(shuō)的大同社會(huì)理想。甲文所說(shuō)的大同社會(huì)是人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài)，安居樂(lè)業(yè)，且各盡所能。李建成、李世民進(jìn)攻西河時(shí)和士兵同甘共苦，遭遇敵人就身先士卒?？拷缆返氖卟怂?，不是購(gòu)買(mǎi)的就不去吃，軍士中有偷摘的，就尋找它的主人補(bǔ)償他，也不責(zé)問(wèn)盜竊偷摘的軍士，軍士和百姓都感動(dòng)喜悅。這符合大同社會(huì)理想的特點(diǎn)。

18．示例一：A項(xiàng)合適?！摆淠敖煌?，雞犬相聞”意思是田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音到處可以聽(tīng)到，描繪出了一幅田園生活的美好圖景,符合“美美與共”的主題。示例二：B項(xiàng)合適?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”意思是人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，人們互相幫助，過(guò)著幸福的生活，符合“美美與共”的主題?！窘馕觥?5．本題考查文言實(shí)詞。句意：選拔推舉品德高尚、有才干的人。與：與：同“舉”，選舉，推舉；句意：因此人們不只是把自己的親人當(dāng)親人。親：詞類(lèi)活用，意動(dòng)用法，把……當(dāng)親人，親近；句意：李世民歷數(shù)他的罪過(guò)說(shuō)到。據(jù)字源網(wǎng)上關(guān)于“數(shù)”的釋義及句子句意可知，數(shù)：讀音shǔ，列舉過(guò)錯(cuò)；責(zé)備，數(shù)落。16．本題考查文言文斷句。斷句時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語(yǔ)法分析判斷句子的停頓。本句的意思是：李建成等率軍到達(dá)西河城下，百姓有想進(jìn)城的人，都聽(tīng)任其進(jìn)入。這句話陳述了李建成對(duì)待百姓進(jìn)城的態(tài)度。“至西河城下”講述了事情的發(fā)生的地點(diǎn)，故此斷開(kāi)?！懊裼杏氤钦摺敝械摹啊摺笔桥袛嗑涫?，意為“……的人”，“皆聽(tīng)其入”則是李建成的態(tài)度，故此斷開(kāi)。可據(jù)此斷句為：至西河城下/民有欲入城者/皆聽(tīng)其入。17．本題考查文言的比較閱讀?；卮鸫祟}，需先表明態(tài)度，李建成、李自成進(jìn)攻西河的表現(xiàn)符合甲文所說(shuō)的大同社會(huì)理想。據(jù)甲文“大道之行也，天下為公。選賢與①能，講信修睦……使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)……男有分，女有歸”可知，甲文所說(shuō)的大同社會(huì)是人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài)，安居樂(lè)業(yè)，且各盡所能。據(jù)乙文“時(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之”可知，李建成、李世民進(jìn)攻西河時(shí)和士兵同甘共苦，遭遇敵人就身先士卒，這符合大同社會(huì)理想的特點(diǎn)；據(jù)甲文“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同”可知，大同社會(huì)倡導(dǎo)路不拾遺、不徇私、沒(méi)有偷盜，而據(jù)乙文“近道菜果，非買(mǎi)不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅”可知，李建成要求軍士，靠近道路的蔬菜水果不是購(gòu)買(mǎi)的就不去吃，軍士中有偷摘的，就尋找它的主人補(bǔ)償