上海市閔行(松江)區(qū)2018年高三二模語(yǔ)文試題

閔行區(qū)2017學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量調(diào)研考試語(yǔ)文試卷考生注意：1.答卷前，考生務(wù)必在答題紙上將自己的姓名、考生花妙筆號(hào)、所在班級(jí)等填寫(xiě)清楚。2．所有試題的答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，寫(xiě)在試卷上一律不給分。答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題紙?zhí)栆灰粚?duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。3.本試卷共6頁(yè)。滿(mǎn)分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。(5分)（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，_______________？(《論語(yǔ)·_______》)（2）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書(shū)憤》)（3）王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)，詞“有有我之境，有無(wú)我之境”，依據(jù)你對(duì)此的理解，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》中屬于“有我之境”的典型句子是___________，____________。2.按要求選擇。（5分）（1）下面句子中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）。（2分）A.某業(yè)余作者將自己的新作遞給某著名導(dǎo)演：敬請(qǐng)認(rèn)真拜讀B.某學(xué)生社團(tuán)在給校長(zhǎng)的活動(dòng)邀請(qǐng)函里寫(xiě)道：務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加C.兒子寫(xiě)請(qǐng)柬邀世家長(zhǎng)輩出席父親七十壽誕：屆時(shí)恭候大駕D.在朋友家參加聚會(huì)時(shí)正好遇見(jiàn)對(duì)方的爺爺：爺爺您幾歲啦（2）填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）文化自信是主體對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。_________，是對(duì)中華文化的高度認(rèn)同和充分肯定。①?zèng)]有深刻的文化自覺(jué)②文化自覺(jué)是文化自信的前提③中國(guó)人民的文化自信是在文化自覺(jué)的過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的④就不可能有堅(jiān)定的文化自信⑤文化自信是建立在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上的A.③②①④⑤B.②⑤①④③C.③②⑤④①D.②⑤③①④二閱讀70分閱讀下文，完成第37題。（16分）人工智能對(duì)“人”的挑戰(zhàn)孫偉平①人工智能是一種具有廣泛應(yīng)用前景、發(fā)展前途遠(yuǎn)大的高新科學(xué)技術(shù)，同時(shí)，也是一種遠(yuǎn)未成熟、后果難以預(yù)料的顛覆性技術(shù)。人工智能不僅正在深刻地改變世界，改變?nèi)祟?lèi)的生產(chǎn)和生活方式，而且它的發(fā)展在一定程度上正改變著人本身，改變著對(duì)“人”的認(rèn)知。②在過(guò)去40億年中，包括人在內(nèi)的所有生命都是按照優(yōu)勝劣汰的有機(jī)化學(xué)規(guī)律演化的，演化的過(guò)程既緩慢又艱辛，然而，作為無(wú)機(jī)生命的人工智能的發(fā)展日新月異，正在改變傳統(tǒng)的生命演化規(guī)律，并且傳統(tǒng)的生命演化節(jié)奏也收到影響。隨著生物技術(shù)、智能技術(shù)的綜合發(fā)展，人的自然身體正在被“改造”，同時(shí)，人所獨(dú)有的情感、創(chuàng)造力等社會(huì)性正在為智能機(jī)器獲得。③人形智能機(jī)器人的研制是目前人工智能發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域。智能機(jī)器人在外形上可以不像人，但也可能“比人更像人”。一些樂(lè)觀的專(zhuān)家大膽預(yù)測(cè)，到2050年，人形智能機(jī)器人將變得和“真人”一樣，令人難分彼此，“凡是人所具有的，人形智能機(jī)器人都具有”。智能機(jī)器人究竟是否是“人”，必將，甚至已經(jīng)成為一個(gè)爭(zhēng)辯不斷的時(shí)髦話題。2017年10月25日，沙特阿拉伯第一個(gè)“吃螃蟹”，授予香港漢森機(jī)器人公司研發(fā)的女性機(jī)器人索菲婭（Sophia）以公民身份，就引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波，并引發(fā)了人們深刻的反思。④人工智能對(duì)“人”提出了挑戰(zhàn)，當(dāng)人的自然身體與智能機(jī)器日益“共生”，那時(shí)，我們將要思考新興的“共生體”究竟是“人”還是“機(jī)器”？如果政策、法律和道德規(guī)范允許，任何一個(gè)人都可以定制一個(gè)或多個(gè)外形和內(nèi)在類(lèi)似的“自己”，令自己永遠(yuǎn)“活”在世界上。⑤正在研制的智能機(jī)器人不僅模糊了“人”本身，更是對(duì)人的本質(zhì)提出了一定的挑戰(zhàn)?！皶?huì)思維”曾經(jīng)被認(rèn)為是人的本質(zhì)特征，也是人作為“萬(wàn)物之靈”的驕傲。然而，隨著人工智能的突破性發(fā)展，“機(jī)器也會(huì)思維”正在成為社會(huì)各界廣泛的共識(shí)。例如，2016年以來(lái)，阿爾法狗圍棋機(jī)器人（AlphaGo）采用大數(shù)據(jù)的自我博弈訓(xùn)練方法，相繼擊敗了李世石、柯潔等圍棋世界冠軍，展現(xiàn)了它在“變化無(wú)窮”的圍棋領(lǐng)域優(yōu)于人類(lèi)的大局觀、控制力和創(chuàng)造力；最新的阿爾法狗圍棋機(jī)器人（AlphaGo

Zero）更是完全不借助人類(lèi)的棋譜，“拋棄人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)”，從隨機(jī)走子開(kāi)始自我對(duì)弈學(xué)習(xí)，僅僅40天就“自我訓(xùn)練”成為了世界最強(qiáng)；這既給圍棋界和社會(huì)各界帶來(lái)了顛覆性的感官刺激，也令我們見(jiàn)識(shí)了人工智能深度學(xué)習(xí)的威力，令智能系統(tǒng)具有控制力、創(chuàng)造性等變得不再那么有爭(zhēng)議。實(shí)質(zhì)上，當(dāng)智能機(jī)器不僅在存儲(chǔ)、運(yùn)算、信息傳輸?shù)确矫孢h(yuǎn)超人腦，而且在控制力、想象力、創(chuàng)造力以及情感的豐富度等方面也超過(guò)人類(lèi)時(shí)，就對(duì)人的思維本質(zhì)構(gòu)成了實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)。⑥如果以上的描述和分析成立，智能機(jī)器人將在一定意義上是“人”，或者在一定程度上具有“人的本質(zhì)”，那么，就難免導(dǎo)致以下一系列“順理成章”的問(wèn)題，如智能機(jī)器人是否享有自由、人權(quán)等基本權(quán)利，就如貓、狗之類(lèi)寵物尚且享有一定的動(dòng)物權(quán)利，人形智能機(jī)器人與它們相比“更加高級(jí)，”，它們是否更應(yīng)該受到尊重，擁有更多的權(quán)利，包括避免被人類(lèi)過(guò)度使用，或者置于可能導(dǎo)致軟硬件受損的惡劣環(huán)境之中；是否具有與自然人同等的人格和尊嚴(yán)，包括不能被視為人們的“仆人”，不能夠侮辱和虐待……這類(lèi)問(wèn)題還有很多，并且新的問(wèn)題肯定會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。⑦觀照現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的信息化、智能化大潮洶涌澎湃，智能機(jī)器人可以比較廉價(jià)地生產(chǎn)，且仍然在不斷地開(kāi)發(fā)、完善和升級(jí)；智能機(jī)器人已經(jīng)廣泛進(jìn)入人們的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活、休閑、娛樂(lè)過(guò)程，成為人們學(xué)習(xí)的老師、工作的伙伴、生活的助手、游戲的玩伴，甚至像家庭成員一樣的機(jī)器人伴侶、孩子……展望未來(lái)，智能技術(shù)正呈現(xiàn)加速度發(fā)展趨勢(shì)，具有自主意識(shí)、創(chuàng)造能力、類(lèi)人情感、社會(huì)交往屬性的智能機(jī)器人已經(jīng)漸露端倪，很有可能變得與自然人難以區(qū)分。這一切令“人是什么”和人的本質(zhì)成為一個(gè)難以回避的問(wèn)題。（《光明日?qǐng)?bào)》2018年01月29日，有刪改）3.根據(jù)文章，解釋第①段兩個(gè)加點(diǎn)詞“人”字的含義。（3分）第一個(gè)“人”：____________。（1分）第二個(gè)“人”：____________。（2分）4.概括第②段的主要內(nèi)容。（2分）5.簡(jiǎn)析第③段中作者引用“索菲婭”例子的目的。（3分）6.下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.人工智能機(jī)器人就是對(duì)人的自然身體進(jìn)行“重組”B.智能機(jī)器人在今天還不能夠達(dá)到和“真人”一樣C.阿爾法狗的例子說(shuō)明人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)未來(lái)將被徹底拋棄D.貓狗之類(lèi)的寵物不就將可能被智能機(jī)器人所代替7.概述人工智能對(duì)“人”提出了哪些“挑戰(zhàn)”？（5分）閱讀下文，完成第812題。（17分）河流的方向莫景春大海是很多河流的母親。很多河流像個(gè)四處流浪的孤兒，散在大地的各個(gè)角落，行色匆匆，碰到了一起才知道自己是個(gè)被母親遺棄的孤兒。同是天涯淪落人，大伙兒便匯合在了一起，又急急忙忙往前跑，奔向遙遠(yuǎn)的母親。山里的小河很調(diào)皮，在山間歡快地跑著，彎彎曲曲地繞著山坡，像是在跟誰(shuí)捉迷藏。它們并沒(méi)有直直地沖出去，急切地找到母親的懷抱。山里每個(gè)偏僻的地方，它都要去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看那里的哪一棵樹(shù)孤獨(dú)了，自己便繞過(guò)它的身旁，叮叮咚咚地唱一首動(dòng)聽(tīng)的歌來(lái)安慰它。我的家鄉(xiāng)就有這么一條小河，是千山萬(wàn)弄的雨水匯成的。它知道，山坡上的花草樹(shù)木離不開(kāi)自己。山里土壤干燥，十天半月不下雨，那地就干燥龜裂。河流的潺潺歌聲裊裊而來(lái)，從身邊涓涓而過(guò)，所過(guò)之處，兩岸草木蔥蘢，生機(jī)勃勃。東方微曦，輕輕的幾聲雞鳴，誰(shuí)家勤快的媳婦挑著桶“咣咣”地從茂密的樹(shù)林深處鉆出，互相嬉笑著，打破這里的一片寧?kù)o，將一只只空桶投進(jìn)寧?kù)o的河流，“嘩”的一聲提起來(lái)，蕩起圈圈波紋。接著，顫巍巍的老太太、調(diào)皮的小孩都紛紛地來(lái)了。河流變得熱鬧了，夕陽(yáng)夕照，河流波光粼粼歌聲笑語(yǔ)融成一片。在田間地頭干活的人們晚歸了，洗腳的，洗臉的，弄得河流嘩嘩作響，還有小孩戲水戲得浪花四濺。河流嘩嘩地笑了，它很滿(mǎn)足這一番寧?kù)o和樸素。村里的那些年近古稀的老人常常到河邊的石頭上，久久地在那里靜默。什么時(shí)候這條河繞著村莊嘩嘩而過(guò)，他們也記不清楚。只記得有年大旱，很多地方的人都跑來(lái)這里汲水，河流是村莊涌動(dòng)的大動(dòng)脈，源源不斷地輸送著生機(jī)。村里的人一代一代地老去，河流依舊年輕，充滿(mǎn)活力。這些養(yǎng)人養(yǎng)物的河流跑著跑著，有的最后把自己跑沒(méi)了。家鄉(xiāng)的小河就是這樣，從深山老林里跑出來(lái)，突破了山石的重重阻擋，跑到平坦的原野上，無(wú)意中看到前面有一條深深的溝，便毫不猶豫地跑了過(guò)去。那是家鄉(xiāng)人挖開(kāi)的引水渠。小河一路奔跑，呼呼地跑進(jìn)一塊農(nóng)田。那干裂的泥塊，像是張開(kāi)了一張張血盆大口，初長(zhǎng)的禾苗被太陽(yáng)曬得蔫蔫的。河流咕咚咕咚地流進(jìn)這些被撕裂的口子，干裂的土塊吸著河水滋滋有聲。漸漸灌滿(mǎn)了田地，水波蕩漾，禾苗恢復(fù)了精神。小河的水豐盈而充沛，嘩嘩地流掉真讓人可惜，村里人就造起了水車(chē)，挖了水溝。小河就這樣被殷勤的水溝引導(dǎo)著。春天來(lái)了，村前的田野上便涌動(dòng)著種子膨脹發(fā)芽的聲音。那些芽?jī)耗劬G嫩綠的，像是給大地涂上了一層亮亮的油漆，接下來(lái)的日子更是姹紫嫣紅了。在每一塊被溪水浸潤(rùn)的土地上，植物都爭(zhēng)先恐后地長(zhǎng)著，把有些冷清的田野擠得熱熱鬧鬧、密密匝匝的，像是從哪兒冒出來(lái)的一塊綠綠的豆腐，平平整整。繼而，禾苗茁壯粗大，葉子密密挨挨，仿佛一絲風(fēng)也透不進(jìn)去。鄉(xiāng)親們看著這么喜人的長(zhǎng)勢(shì)，眼睛都笑得瞇成了一條縫，眼睛里充滿(mǎn)了無(wú)限的感激。除了用來(lái)灌溉的，剩下的河水繼續(xù)跑著，跑進(jìn)了農(nóng)田，跑進(jìn)了果園，跑進(jìn)了魚(yú)塘……河流越跑越慢，最后徹底地消失了，再也沒(méi)有了蹤影。我為此感到黯然神傷，也許大海母親就在不遠(yuǎn)處親切地召喚著它，也許它很熱切地期盼母親那種溫暖的懷抱，可是現(xiàn)在一切都不大可能了。其實(shí)，要流向何方，河流是很清楚的，它愛(ài)憐桃花那盈盈的笑，心疼大地被撕裂的傷口。它知道那一道道嶄新的溝痕，那不是回家的路，是撕心裂肺的召喚，它必須赴湯蹈火。站在田野中央，我無(wú)限傷感地懷念著那條河流。微風(fēng)陣陣，稻浪翻滾，果樹(shù)嘩嘩地響起來(lái)，枝條輕輕舞動(dòng)，頻頻向我示意，像是老朋友似的。那左右搖擺的姿態(tài)，讓我想起了山里那花草樹(shù)木對(duì)河流的敬意。我想現(xiàn)在這棵樹(shù)的揮手，會(huì)不會(huì)是河流向我打招呼呢？河流跑進(jìn)了田地果園，流進(jìn)了禾苗果樹(shù)的身體，變成了禾苗果樹(shù)的血液。那棵棵揮手的果樹(shù)不就是河流富有深情的手嗎？河流招著手，向人們表明自己的另外的一種方向，也在向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的母親表達(dá)一種歉意。沒(méi)有抵達(dá)母親懷抱的河流并不是沒(méi)有方向的河流。小河找不到自己的母親，卻成了大地的母親。（選自2018年01月10日《文藝報(bào)》，有刪改）8.第②段中劃線句運(yùn)用了擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合具體詞語(yǔ)，對(duì)其加以賞析。（3分）9.第④段的寫(xiě)景很有特色，試結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。（3分）10.簡(jiǎn)析第⑥段畫(huà)線句的含義。（3分）11.請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度，簡(jiǎn)析最后一段在文中的作用。（4分）12.結(jié)合全文談?wù)劊恿鞯姆较蚴鞘裁捶较?？作者以“河流的方向”為題有何用意？（4分）（三）閱讀下面作品，完成第13—15題。（7分）溪行寄王震唐張九齡山氣朝來(lái)爽，溪流日向清。遠(yuǎn)心何處愜，閑棹此中行。叢桂林間待，群鷗水上迎。徒然適我愿，幽獨(dú)為誰(shuí)情。13.從體裁看，這是一首__________。（1分）14.下面對(duì)本詩(shī)理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.詩(shī)題的“寄”與“夜雨寄北”的“寄”字意相同B.從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，本詩(shī)描寫(xiě)的是早春景色C.前四句寫(xiě)景，后四句抒情，由景而情，情景交融D.作者寫(xiě)山溪中劃船所見(jiàn)的景物，描繪得有聲有色15.從本詩(shī)來(lái)看，作者的情感經(jīng)歷了變化，試結(jié)合具體詞語(yǔ)加以分析。（4分）（四）閱讀下文，完成第1621題。（18分）①裴俠字嵩和，河?xùn)|解人也。俠幼而聰慧，有異常童。年十三，遭父憂(yōu)，哀毀有若成人。州辟主簿，舉秀才。元顥入洛，俠執(zhí)其使人，焚其赦書(shū)。魏孝莊嘉之，授輕車(chē)將軍、東郡太守，帶防城別將。②大統(tǒng)三年，領(lǐng)鄉(xiāng)兵從戰(zhàn)沙苑，先鋒陷陣。俠本名協(xié)，至是，太祖嘉其勇決，乃曰：“仁者必有勇”，因命改焉。③除河北郡守。俠躬履儉素，愛(ài)民如子，所食唯菽鹽菜而已。吏民莫不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守。俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。又有丁三十人，供郡守役使。俠亦不以入私，并收庸直，為官市馬。歲月既積，馬遂成群。去職之日，一無(wú)所取。民歌之曰：“肥鮮不食，丁庸不取。裴公貞惠，為世規(guī)矩。”俠嘗與諸牧守俱謁太祖。太祖命俠別立，謂諸牧守曰：“裴俠清慎奉公，為天下之最，今眾中有如俠者，可與之俱立?！北娊阅唬瑹o(wú)敢應(yīng)者。④俠又撰九世伯祖貞侯潛傳，以為裴氏清公，自此始也，欲使后生奉而行之，宗室中知名者，咸付一通。從弟伯鳳、世彥，時(shí)并為丞相府佐，笑曰：“人生仕進(jìn)，須身名并裕。清苦若此，竟欲何為？”俠曰：“夫清者蒞職之本，儉者持身之基。況我大宗，世濟(jì)其美，故能存見(jiàn)稱(chēng)于朝廷沒(méi)流芳于典策。今吾幸以凡庸，濫蒙殊遇，固其窮困，非慕名也。志在自修，懼有辱先也。翻被嗤笑，知復(fù)何言?！辈P等慚而退。⑤武成元年，卒于位?！吨軙?shū)·裴俠傳》【注】元顥，北魏宗室，叛魏，投靠南朝梁，帶兵打回洛陽(yáng)，自立為王，后被殺。16.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）州辟主簿（2）竟欲何為17.為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）。（2分）（1）使后生奉而行之A.進(jìn)獻(xiàn)B.遵從C.供給D.迎合（2）況我大宗，世濟(jì)其美A.渡過(guò)B.幫助C.救助D.成就18.第④段畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.故能存/見(jiàn)稱(chēng)于朝廷沒(méi)/流芳于典策B.故能存/見(jiàn)稱(chēng)于朝廷/沒(méi)流芳于典策C.故能/存見(jiàn)/稱(chēng)于朝廷/沒(méi)流芳/于典策D.故能/存/見(jiàn)稱(chēng)于朝廷/沒(méi)/流芳于典策19.把第③段落畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）俠躬履儉素，愛(ài)民如子，所食唯菽鹽菜而已。吏民莫不懷之。20.第③段畫(huà)線句“眾皆默然，無(wú)敢應(yīng)者”反映了眾臣怎樣的心理？（2分）21.依據(jù)文章相關(guān)事跡，概括裴俠的主要品質(zhì)，完成表格。（4分）相關(guān)事跡裴俠的品質(zhì)執(zhí)使焚書(shū)（1）罷漁獵役（2）市馬不取（3）教導(dǎo)從弟（4）（五）閱讀下文，完成第2226題。（13分）①余世居吳之北郭，十余年來(lái)，徐君幼文自毗陵、高君士敏自河南，唐君處敬自會(huì)稽，張君來(lái)儀自潯陽(yáng)，各以故來(lái)居吳，而卜第適皆與余鄰，于是北郭之文物遂盛矣。余以無(wú)事，朝夕諸君間，或辯理詰義，以資其學(xué)；或賡歌酬詩(shī)，以通其志；或鼓琴瑟，以宣湮滯之懷；或陳幾筵，以合宴樂(lè)之好。雖遭喪亂之方殷，處隱約之既久，而優(yōu)游怡愉，莫不自有所得也。竊嘗以為，一郡一邑，有抱材之士而出于凡民者，皆其地之秀也。若諸君，其諸州之秀歟！與諸州之秀萃于一鄉(xiāng)，吾里何幸哉！余不出閭閈，而獲友之多如是，則非吾里之幸，而余之幸也。然自前年士敏往云間，去年幼文往吳興，今年處敬又將往嘉禾而仕焉。眾客觴別于馀舍。酒半，余戚然曰：“諸君之居吾里，誠(chéng)幸矣！今去者過(guò)半，而留者猶未可羈也。然則誰(shuí)終與處此乎？”客有起者曰：“子毋戚。子單居寡侶時(shí)，不知有諸君之合也。及朋聚群游時(shí)，又豈知有諸君之離哉？合而離，離而合，其理無(wú)常，則他日之復(fù)合于此者，固未可知也。”言既，客又有起者曰：“君子所貴乎同者，道也；所喜乎合者，志也。古有尚友于千載、神交于千里者，以有所合而同爾，豈必生同時(shí)，居同里，連棟宇之密而接杖屨之勤乎？諸君能不以遠(yuǎn)而忘其好，不以疏而易其志，不以窮達(dá)而渝其久要之心，則雖限胡與越，而亦不異于北郭之近矣。”眾客皆喜。既醉而別，余善其言，遂錄為送處敬序。注：（1）文物：指文人，文士22.填入第①段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（）。（1分）A.耶B.哉C.也D.矣23.第①段劃線句運(yùn)用了排比的句式，試分析這樣寫(xiě)的作用。（2分）24.下列對(duì)“若諸君，其其諸州之秀歟”一句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.假如是他們，難道不是各州的杰出人才嗎B.假如是他們，大概都是各州的杰出人才吧C.像他們各位，大概都是各州的杰出人才吧D.像他們各位，難道不是各州的杰出人才嗎25.對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.作者認(rèn)為杰出人才往往都來(lái)自于凡民B.作者認(rèn)為個(gè)人的幸運(yùn)大于鄉(xiāng)里的幸運(yùn)C.第一句承接上文寫(xiě)與諸友交往的樂(lè)趣D.寫(xiě)獲友之多的幸運(yùn)引出下文別友之悲26.閱讀第③段，說(shuō)說(shuō)是哪些道理讓作者及朋友從“戚然”轉(zhuǎn)為“皆喜”的？（5分）二寫(xiě)作70分27.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。生活中，我們自以為是某個(gè)事件的關(guān)注者，其實(shí)，我們往往不明就里，只湊了個(gè)熱鬧，沒(méi)過(guò)多久就忘記了，成為事件的忽視者。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。高三語(yǔ)文二模參考答案（2018、4）一、1．（1）不亦重乎泰伯（2）樓船夜雪瓜洲渡（3）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮2．（1）C（2）B3．具有自然屬性（有生命）的人；（1分）具有社會(huì)屬性（會(huì)思維）的人。（2分）4．人工智能在改變傳統(tǒng)生命演化規(guī)律、節(jié)奏及人的自然身體（1分）的同時(shí)也在獲得人的社會(huì)性。（1分）5．說(shuō)明智能機(jī)器人有可能變得和真人一樣；（1分）智能機(jī)器人是否是“人”引發(fā)爭(zhēng)辯，引人深思；（1分）舉例說(shuō)明，更有說(shuō)服力。（1分）6．B7．智能機(jī)器人（新興“共生體”）是否符合政策、法律、道德規(guī)范（1分）；“會(huì)思維”是不是人的本質(zhì)（1分）；智能機(jī)器人是否享有自由、人權(quán)等基本權(quán)利（1分）；智能機(jī)器人是否應(yīng)該受到尊重（1分）；“人到底是什么”引發(fā)大家深入思考（1分）。（意思對(duì)即可）8．劃線句運(yùn)用“轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”“繞過(guò)”“叮叮咚咚”等詞語(yǔ)，生動(dòng)地寫(xiě)出了小河的形態(tài)和流淌的聲響（1分）；運(yùn)用“繞過(guò)它的身旁”和“安慰”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了小河善良而美好的品質(zhì)（1分）；表達(dá)了作者對(duì)小河的喜愛(ài)之情（1分）。9．第4段通過(guò)描寫(xiě)晨曦、夕陽(yáng)、樹(shù)林等靜景