2024年《超驗駭客》影評3篇（完整文檔）

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《超驗駭客》影評1

看完這電影許久，我一直都有種如芒刺在背的難受之感。約莫因為自己的價值觀在電影散場的時候碎了一地，撿都撿不起來的緣故。同時，我也明白了為什么這部片子在的評分如此之低：大多數(shù)觀眾為這場俗氣的三流愛情喝了倒彩，而還有一部分人，大概是因為沒有能夠理解電影呈現(xiàn)的這場拷問吧。

先來斗膽理解一下這個電影的名字。Transcendence這個概念來源于19世紀(jì)美國文學(xué)家Emerson的Transcendalism（超驗主義）。這是一種強(qiáng)調(diào)人們需要回到自然當(dāng)中，通過感受自然、與自然直接溝通，從而建立與上帝的聯(lián)系的思想流派。在這部電影里，這個概念被巧妙地移花接木。Depp在影片中扮演的研究人工智能的科學(xué)家卡斯特博士，雖然死于放射性元素釙中毒，但他不滅的意識，在以電磁脈沖的形式上傳并連接到網(wǎng)絡(luò)上之后，具有了上帝全知全能的神性，能夠賦予與之直接建立關(guān)聯(lián)的人以意識，并同時賦予其健康強(qiáng)健的體魄。兩個細(xì)節(jié)可以看出：其一：影片中，一個叫保羅的盲人在納米技術(shù)這一“神力”之下復(fù)明，激動得熱淚盈眶一幕，宛若《圣經(jīng)》當(dāng)中被耶穌治愈的病人感激涕零的情景再現(xiàn)。其二：影片中，當(dāng)卡斯特的妻子伊芙琳對著他大吼Youarekillingpeople時，卡斯特則回答No,Iamtranscendingthem—從技術(shù)的角度來講，卡斯特博士利用納米技術(shù)神奇的修復(fù)功能，令傷者或病人的意識與自己相通，恢復(fù)健康。這不正是超驗主義所強(qiáng)調(diào)的，通過直接與上帝溝通，從而獲得獲得“天啟”么？因此，毫無疑問，這又是一部將發(fā)展到爐火純青的具有“神性”的技術(shù)推上道德審判庭的電影。

對于這樣的電影，在此之前，我都會毫不留情的對技術(shù)投反對票：人們崇拜上帝，而現(xiàn)在，人們則熱衷于用技術(shù)創(chuàng)造出來一個又一個集人類各種丑陋于一身的“上帝”；這種技術(shù)的鼎盛只不過無限放大了人性當(dāng)中各種各樣的惡罷了。比如，在昨天剛看完的《美國隊長2》中，由人類打造出來的具有“神性”的機(jī)器將人性當(dāng)中的專制、集權(quán)、殘暴、貪婪放大到極限—不僅滿足于宗教所宣揚(yáng)的“現(xiàn)世報”，而是走的更遠(yuǎn)，根據(jù)每個人的信息流預(yù)判未來并對每個人提前“末日審判”，將所有的異見和反對的聲音都扼殺在搖籃中。

但是，我自以為明確的價值觀被這部電影徹底顛覆和打碎了。這部電影看到前90分鐘的時候，我的內(nèi)心深處一直堅信：由卡斯特博士的意識造就的人工智能只不過為了一己私欲，假借治愈人類之名，妄圖統(tǒng)治世界而已。然后，在影片最后的20多分鐘里。當(dāng)變異人因為切斷網(wǎng)絡(luò)而失血過多死時，當(dāng)卡斯特用失望傷痛的眼神注視著帶著毀滅他的任務(wù)歸來的伊芙琳時，當(dāng)他感染了病毒進(jìn)而導(dǎo)致一切技術(shù)的毀滅，一切對于生命體修復(fù)的停止時，我的價值觀被顛覆了：沒有了“神性”的科技，人類喪失了生命，世界喪失了秩序。所以，影片一開始呈現(xiàn)的荒涼蕭索的加州得到了合理的解釋?？萍枷?，地球上滿目瘡痍，沒有電，沒有網(wǎng)絡(luò)，智能手機(jī)、筆記本電腦被當(dāng)成垃圾隨意地仍在地上，社會倒退回50年前。

更具諷刺意義的是，博士的好友馬克斯在博士家荒涼的后院，找到了或許能夠讓人類社會重新振興的希望—含有強(qiáng)大修復(fù)功能的納米粒子—被人們棄之如敝履的“科技”。然而，在其他電影里，我們看到的都是相反的結(jié)論：科技肆虐地球若干年之后，代表生命跡象的XX被重新發(fā)掘出來，代表著人類的希望和復(fù)興。比如電影《瓦力》里，機(jī)器人瓦力在垃圾堆一般的地球上找到的，是一株代表生命和希望的植物。以往，是科技?xì)缡澜?，而這一次，是科技的遠(yuǎn)離毀滅了世界，科技的幸存則成為文明復(fù)興的希望。究竟科技是邪惡之花還是文明之光？我們不得而知。至少，這一次，我的價值觀的天*不知道應(yīng)該倒向何方。

電影中有一幕讓我印象深刻：博士面對歸來之后身受重傷的妻子伊芙琳，對屏幕那一方的馬克斯說：我可以選擇拯救她，也可以選擇上載她，但是我只有時間做一件事。這樣兩難的境地，同樣擺在人類面前：拯救，代表著用科技修復(fù)：修復(fù)她，也用科技永恒的修復(fù)世界；而上載，則代表著毀滅技術(shù)，伊芙琳身體里的病毒包含著摧毀地球上一切技術(shù)的能量。終于，博士選擇了后者，所以，屏幕上呈現(xiàn)出來的，是科技遠(yuǎn)離人類之后遍野的瘡痍和哀鴻。那么，科技究竟對我們意味著什么呢？或者換成個最通俗易懂的"問題就是：這個電影里，卡斯特博士所扮演的角色究竟是個好人還是壞人呢？那個存在于電腦的人工智能是博士本人的意識嗎？我也不知道，我覺得也許導(dǎo)演也回答不了這個問題。

但是，有一件事是明確的，我對自己簡單粗暴的價值判斷感到慚愧。我從一開始就覺得人工智能卡斯特具有統(tǒng)治世界的野心，從人們被納米技術(shù)所修復(fù)得到的第一個結(jié)論就是“他要建立軍隊，統(tǒng)治世界，建立自己的秩序”，到了最后人工智能卡斯特以人的形態(tài)出現(xiàn)在伊芙琳面前的時候，我還深信不疑他會毫不猶豫地識破并殺死她，滿足自己的貪欲。結(jié)果我大錯特錯。所有的惡，都存在我的意識當(dāng)中，投射到了他的行為當(dāng)中?？ㄋ固叵胍?，不過就是：守護(hù)自己深愛的人伊芙琳以及她的夢想—修復(fù)這個世界，而已。從愛情的角度來說，這不過是個俗氣得令人發(fā)指的三流故事而已。然后，從對科技與人類道德、社會發(fā)展關(guān)系的拷問角度，這絕對是個值得打五星的電影。雖然導(dǎo)演沒有回答問題，更不能解決問題，但是發(fā)人深省，這就夠了。

《超驗駭客》影評2

如果你認(rèn)為這種神一樣無所不能的人工智能機(jī)器不可能被很快制造出來的話，那么，回想一下，西拉特在20世紀(jì)30年代預(yù)測一個炸彈可以摧毀一座城市，當(dāng)時的人們把他當(dāng)作瘋子的情景。

哲學(xué)意義上的“超驗”一詞，是指思維或意識的活動超出了經(jīng)驗世界的界限，進(jìn)入超經(jīng)驗的領(lǐng)域。超驗主義是美國的一個重要思潮，興起于十九世紀(jì)三十年代的新英格蘭地區(qū)，但波及其他地方，成為美國思想史上一次重要的思想*運(yùn)動。超驗主義是一種唯心主義，強(qiáng)調(diào)的是思想、意識的力量，強(qiáng)調(diào)的是靈感、奇跡以及個人文化。在一定程度上，超驗主義認(rèn)同人在一定范圍內(nèi)就是上帝。

現(xiàn)實中對人工智能的研究近似于超驗主義的實體推行。人工智能絕非簡單的人類給予它們某種功能它們才具備，而是在精神和智能上產(chǎn)生自行進(jìn)化，并且是指數(shù)速度的進(jìn)化。當(dāng)人工智能達(dá)到一定智能水*，它們將擁有完全獨(dú)立的人格，不再受制于人類的控制，以人類無法想象的速度進(jìn)化，將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面?！凹僭O(shè)人工智能擁有自我意識，人類的生活會發(fā)生怎樣的變化，它將會為人類開啟永生，還是引向滅亡?！庇捌杓s瑟夫?泰格博士之口說出對人類現(xiàn)實發(fā)展的擔(dān)憂。

矛盾與分裂是科技發(fā)展必然的產(chǎn)物。人工大腦之父雨果?德?加里斯教授是“人工智能威脅人類”觀點的擁護(hù)者，但他也表示他似乎要精神分裂。一方面他將制作極其聰明的人工大腦作為人類追求的偉大目標(biāo)；一方面，他對人工大腦制造成功將產(chǎn)生的前景不寒而栗。高智機(jī)器是萬億萬億倍的人工大腦，也就是真正神一樣的東西。

影片《超驗駭客》正是基于這樣的現(xiàn)實矛盾產(chǎn)生。約翰尼?德普飾演的威爾是人工智能領(lǐng)域首屈一指的研究者，他致力于開創(chuàng)有史以來最有人性的機(jī)器人。在開場的演講中，他展示了現(xiàn)代人工智能的發(fā)展，以及未來人工智能必然發(fā)展趨勢。盡管他主觀并非希望改變世界，但認(rèn)為科技的積極因素遠(yuǎn)大于其消極影響，推動人工智能的發(fā)展如同行著“造神”之事。另一方面，威爾的妻子麗貝卡?豪爾飾演的伊芙林?卡斯特博士則希望可以通過人工智能來改變自然世界、修復(fù)自然世界，用非自然的手段來輔助大自然的自然運(yùn)行。伊芙林的觀念本就是矛盾的哲學(xué)，這也是影片沖突的根本所在。

《超驗駭客》影評3

《超驗駭客》是一部科幻大片，有約翰尼·德普主演。威爾卡斯特博士是人工智能領(lǐng)域首屈一指的研究者，他致力于開創(chuàng)有史以來最人性化的有感知的機(jī)器人，全方位結(jié)合了人類情感和智慧。雖然威爾極具爭議的實驗令他一舉成名，但同時也讓他成為反科技極端分子的眼中釘，這些極端分子開始極盡一切阻止他。然而沒想到的是，他們對威爾的摧毀行動，卻在不經(jīng)意間成為了威爾人工智能人實驗成功的催化劑——成為了他“超驗”的參與者。威爾的妻子伊芙琳和他最好的朋友馬克斯同是這個實驗的研究員，但問題不在于他們能不能??而是他們應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)著這項研究。伊芙琳和馬克斯最擔(dān)心的是，他們逐漸察覺到，威爾已經(jīng)不再是單純的進(jìn)行探索研究，而是逐步演變成追求一種權(quán)力，他無所不在，讓人無法預(yù)料在他的掌控下未來的結(jié)局是什么，唯一越來越清晰的可怕事情是沒有人能夠阻止他。

《超驗駭客》是一部被*庸外表掩蓋了精彩內(nèi)涵的作品，里面的高科技著實令人震撼，納米技術(shù)真的是太厲害了，同時又讓人們?yōu)橥柡鸵淋搅盏膼矍樗袆?。影片清晰可見的諾蘭風(fēng)格，接二連三設(shè)置的懸念，吊足了觀眾的胃口。而影片的懸念，又圍繞著全方位集合了人類所有的情感和智慧的約翰尼·德普展開。雖說開發(fā)了機(jī)器人，但卻遭到反科技人員分子的阻擾。一場場精心策劃的謀殺，反科技極端分子做得極其精彩。約翰尼·德普終被追殺，而這使他成為人工“超驗”的參與者。他實驗成功了，一個獨(dú)立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，將潛意識存于電腦間，讓他“意識”活下去。約翰尼·德普飄忽不定，無處不在的身影，慢慢地變成了一場權(quán)力的爭斗，也演繹著人工智能背后人性的回歸。

這是一部非常不錯的科幻片，劇情還演