-語文-河南省九師聯(lián)盟2023-2024學年高三核心模擬卷上一試題和答案

2023～2024學年高三核心模擬卷(上)語文(一)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)中國的域市化進程晚于西方發(fā)達國家，在文學上也是如此。城市文學既是現(xiàn)代性的產物，也應該是法各有利弊，但都沒能解塊上述城市書寫的難題：現(xiàn)實主義文學絕不等于對現(xiàn)實的“拍照”,而虛構的故事，也不應該僅僅是形式或要素上的臆造，它們都不能真正表現(xiàn)城市生活的復雜癥候，處理城市經驗的多擊”。比如新聞中的非虛構寫作，對社會現(xiàn)實的描葬往往更加精準，也更具傳播力，還有很多在新媒體平臺上的創(chuàng)作，如微博和短視頻，都對簡單描摹城市生活的文學構成了“沖擊”。而在多種文體與文藝類型許本身都不是孤立的，也不該是孤立的；它們相互關聯(lián)，又相互作用，共同構成了復雜多樣的文學圖景。文學在其中扮演的角色，就是給予那些苦悶者、求索者必要的理解，尤其是那些漂泊在大城市的異鄉(xiāng)人，更需要得到這種精神上的慰藉。城市文學要發(fā)抵城市居民的“精神癥候”,雖然很難給出一個令所有人都有共鳴的闡釋辦法，但一些人類共有的情感體驛，卻是城市文學可以呈現(xiàn)的，也是作家繞不開的書寫對象。我把這些隱微的情緒記錄下來，以小說的形式呈現(xiàn)出來，起碼那些在暗夜中孤倔行走的人們，大概能從這樣的寫作中，獲得些許1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()B城市寫作的難度就在于大多數作家生活在城市，缺少鄉(xiāng)土生活的經驗與對應的讀者。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)()同書寫提供了可能性， 3.下列選項，最適合作為論據來支撐最后一段觀點的一項是(3分)()們進一步認識了中國。C.黃西蒙在小說中設計了來自一位虛構的紅娘角色的“相親積分表”,來象征著不同代際與身份的人對于婚戀的不同看法。4.本文是如何展開論述的?請結合文本簡要分析。(4分)5.現(xiàn)實狀況下，要破解城市文學的書寫難題，可從哪些方面入手?請結合文本簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。到核桃坪的山路崎嶇狹窄，仿佛是這公路在緊緊地拽著我們向山里走，向云深處攀爬。幸好路面都核桃坪既沒有一塊像樣的平地，也找不到成片的核桃樹林。在武陵山和大婁山脈，很多地名的表意，與你的想象往往南轅北轍，比如，出水村沒有一眼甘洌是因為五彩繽紛的花園而得名。核桃坪也是這樣，只是表達了當地人美好的寓意而已。到核桃坪之前，我曾問同行的朋友，那里叫什么名字?①去過多次的他居然也不清楚，看來，這精明得像猴一樣的人也有的陡坡，我不禁啞然失笑。但當地村民卻沒有表現(xiàn)形見絀。大自然坦蕩明凈，并不因為核桃坪的偏僻而有所遺漏和鄙棄，也不會因為這里人跡罕至而降低 野外去!” (一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。不可以鄙私干。有來問，必竭意告之，汲引才俊如不及。雖學術與先生異趣者，見之皆親服。紀文達撰 自望溪A方氏B以文章稱[C海內[D上接回震川F推文家G正軌劉海峰繼之14.姚鼐修繕安慶府學的背景是什么?請結合材料二簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()16.這兩首詩在刻畫“樵者”形象時運用的主要手法有何不同?請結合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)”。 ”。 (一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。;-團結奮斗是中國共產黨和中國人民最顯著的精神標識，①是應對一切變化、戰(zhàn)勝一切困難的重要保一個個看似不可攻克的難關險阻，創(chuàng)造一個個令人A的人間奇跡，關鍵就在于我們黨團結帶領人民 Is,請在文中橫線處填入恰當的成語。(4分)改變原意。(6分) (二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)火朝天的車間王地，在揮酒汗水的田間地頭……每個人的夢想都可以傲然綻字。(4分)21.頓號是漢語相較于西方語言而言更獨特的一種符號，語言文字運用I和Ⅱ中都有連用多個頓號的地22.文中畫波浪線部分運用排比的修辭手法，請簡要分析其表達效果。(3分)近日，中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網，對1538名受訪者進行的一項調查顯示，45.6%的受訪者表示每天花在刷短視頻上的時間在2小時以上，87.6%的受訪者表示在假期刷短視頻會比平時多。而第十九次全國國民閱讀調查報告顯示，我國成年國民人均每天讀書時間最長為21.05分鐘，而在校學生除了上課接觸閱讀之外，課余時間會閱讀的比例不足20%,閱讀時間更是少得可憐，4成學生每天閱讀少于1小時，更多的時間耗在了短視頻等網絡消遣上面。2023～2024學年高三核心模擬卷(上)語文(一)參考答案1.B(“缺少鄉(xiāng)土生活的經驗與對應的讀者”錯，無中生有。根據原文“究其根本原因，就在于城市文學背后的素材與經驗，往往是過于個體化的，這導致城市文學難以形成所謂‘共識’,甚至連相通的讀者圈層都沒有”可知，城市寫作的難度更大是因為城市文學的素材與經驗往往過于個體化，難以形成共識，并未提及作家是否缺少鄉(xiāng)土生活的經驗。)2.C(“可見城市寫作沒有必要厘清‘城市文學’這個概念”錯，曲解文意。根據原文“‘城市文學’這個概念就頗為吊詭，十分含混，它更像一個無比碩大的筐，可以將各種元素和情緒裝進去”“這正是現(xiàn)代性的體驗，它從根本上不同于鄉(xiāng)土體驗，也對寫城市的作家提出了巨大挑戰(zhàn)”可知，“城市文學”概念難以界定清楚并不是缺點，正是城市寫作中現(xiàn)代性的體現(xiàn)，原文也沒有提及是否需要厘清“城市文學”這個概念。)3.D(最后一段的觀點是，雖然城市文學很難讓所有讀者都產生共鳴，但還是可以呈現(xiàn)一些人類共有的情感體驗。A項，莫言的創(chuàng)作是“鄉(xiāng)土文學”的典型特征。B項，《北京流光》的特殊形式旨在加強生活在北京的不同人物之間的關聯(lián)。C項，黃西蒙的創(chuàng)作是將描摹現(xiàn)實與想象虛構結合，印證了倒數第二段“找到一種具有‘聯(lián)結性’的‘中間狀態(tài)’”。)4.①首先，概述了當代中國城市文學的現(xiàn)狀：仍處于發(fā)展階段，充滿各種可能性。②其次，通過與鄉(xiāng)土寫作對比，并以書寫北京為例，分析城市寫作的難度之大及其原因。③接下來，從現(xiàn)代性的角度，指出城市文學的內涵豐富多元。④最后，分析兩種常見的城市寫作方式的利弊，并提出找到將二者聯(lián)結的“中間狀態(tài)”,發(fā)掘城市居民共有的情感體驗。(每點1分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)5.①從社會生活來看：多年城市化進程積累了大量的城市文化生態(tài)與生活經驗，可以在當代作家的城市寫作中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)代性的體驗可以給城市文學提供多樣化呈現(xiàn)的可能性。②從解決途徑來看：找到一種聯(lián)結兩種不同城市寫作方式的“中間狀態(tài)”,可以破解城市文學的書寫難題。③從人類情感來看：城市文學可以呈現(xiàn)一些人類共有的情感體驗。(每點 2分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)6.C(“像柴桂一樣生長得雍容”錯。根據原文“雍容抑或猥瑣，都是它們的本性，但這種本性，只存在于人心，在植物的字典里，則沒有善惡美丑之分”可知，柴桂的“雍容”只是植物的一種本性，并非所有植物都要生長得和柴桂一樣。)7.A(“諷刺與不滿”錯。根據原文“在武陵山和大婁山脈，很多地名的表意，與你的想象往往南轅北轍”“倒是我，因心境駁雜，由此少見多怪了”可知，作者并沒有對這種“名不副實”的現(xiàn)象有不滿，“糊涂”應是作者與朋友玩笑。)8.①自然環(huán)境：微風吹拂，花香淡淡，天空湛藍，鳥鳴清麗。②具有彰顯植物本性的野趣：木姜籽、柴桂與其他的植物都按照本性肆意生長，給人以深刻啟示。③人與自然的關系：人與自然在核桃坪融為一體、和諧共生。(每點2分，答滿兩點即可，其他答案言之成理可酌情給分)9.①文中寫“風”的有三處，雖然不多，但內涵豐富，三處描寫分別是：朋友攀登時肆虐的山風、與木姜籽花的芳香相伴的山風、羊群遠去時與蹄音和老熊的喊聲相互呼應的山風，可見“山風”是本文的重要物象。②三處山風體現(xiàn)了不同時期、不同情境中對自然的不同感受：攀登時的山風體現(xiàn)“野性”,與花香相伴的山風體現(xiàn)自然界旺盛的生命力與對萬物的感知，與蹄音和人聲相互呼應的山風則體現(xiàn)人與自然相互融合又互不打擾干涉的最高境界。③雖然特點各異，但山風都是作者走進自然、領悟自然的重要媒介，作者通過不同狀態(tài)的山風感悟自然的多面，豐富自己的體驗與思考。(每點2分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)10.DFH(原文標點：自望溪方氏以文章稱海內，上接震川，推文家正軌，劉海峰繼之。)12.B(“在學識上可能比不上姚鼐”錯，根據原文“望溪之文質恒以理勝，海峰以才勝，學或不及；先生則理與文兼至”可知，劉海峰學識可能比不過方苞，對姚鼐的文章評價則是理性與文采兼具。)13.(1)王蘭泉稱贊他和氣友善、孝順父母、友愛兄弟，有儒者的氣度，其文章的名氣尤其被天下人看重。(“弟”通“悌”1分，“氣象”古今異義1分，“重”1分，句意通順1分)(2)希望進入這所府學學習的諸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之學作為學習的對象，不要學習其他學說。(第一個“是”1分，“諸生入是學者”定語后置1分，“毋”1分，句意通順1分)14.①姚鼐任安慶巡撫，正逢安慶府學年久失修，破敗不堪。②時值天下太平、學校大興。③姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，遵循朱子、黃勉齋的舊訓。(每點1分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)文言文參考譯文：材料一：先生名鼐，字姬傳，一字夢谷，祖上為桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孫。姚鼐幼時家中貧困，身體瘦弱多病但愛好讀書。四庫館開設后，劉文正公、朱竹君學士都推薦先生(參與編撰),他于是擔任纂修官。乾隆三十九年，書籍編成，應當評議纂修官員的升職問題。劉文正以御史身份推薦了他，已經記下了名字。適逢文正去世，姚先生就請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人?；貧w故里后，他先后主持了梅花書院、鐘山書院、紫陽書院、敬敷書院的講席，前后共有四十年。先生所到之處，士子 【高三核心模擬卷(上)·語文(一)參考答案第1頁(共2頁)】新高考們把能到先生門前拜問他作為榮幸。他與人談論，終日不煩，但不可以用淺陋庸俗的問題冒犯他。有人前來求問，他一定竭盡誠意告訴那人，提攜才俊如恐不夠。即便是學術上與先生見解不一致的人，見到先生后也都覺得他親切和藹，令人信服。紀曉嵐撰寫《四庫書目錄》,多有詆毀宋儒之言，先生直接斥責其態(tài)度輕率。先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊榮譽和利益，有超凡脫俗的志向。王蘭泉稱贊他和氣友善、孝順父母、友愛兄弟，有儒者的氣度，其文章的名氣尤其被天下人看重。禮恭親王逝世，臨終教誨家人說一定要請姚先生來作家傳。自從望溪先生方苞憑借文章稱譽天下，上接歸有光，推崇做文章的正道，劉海峰又接續(xù)其后。評論者說：“望溪先生的文質常以理性取勝，劉海峰以才華取勝，學識上或許趕不上(望溪先生);姚鼐先生則是理性與文采兼具?！比俗婕际峭┏牵允廊擞械姆Q他們?yōu)椤巴┏桥伞?。材料二：安慶府治，開始于南宋嘉定年間，是黃勉齋先生營建的。這府學的興建，也是從黃勉齋先生開始的。頌揚我歷朝皇帝統(tǒng)治天下的功績，用朱氏之學教導士人，而勉齋先生，是朱熹的得意弟子。他擔任安慶郡的郡守，用朱氏之學教育一方之人。雖然當時他主持江、淮一帶政務，軍務繁忙，不能最終完成他的志愿，但是他的用意可以引人深思。過去和朱熹同時代的，有象山、永嘉的學說，這些學說紛紛出現(xiàn)，百家爭鳴。到了明朝有陽明學說，陽明學說以象山之說為本源，這些人都有超出他人的卓著的才能，但是仍然不免犯下賢明之人的過錯。等到他們的學徒們沿用這些學說并且有過之而無不及，于是就有了猖狂胡亂的行為，成為世間的大禍患，這才知道朱子學說的高明啊。近來陽明之說漸趨衰落，但異道邪說又興起。求學之人稍有志于勤學、效法古人的美德，就爭先恐后地追逐考證訓詁，自名為漢學，穿鑿瑣屑，駁難繁雜。他們的行為遠遠比不上象山、陽明，他們的見解更低于永嘉學說，但他們卻總敢詆毀朱氏之學，這難道不是當今的禍患嗎?安慶府學，歷朝歷代多次損壞修復?，F(xiàn)在我來到這兒擔任巡撫，又逢它年久失修，破敗不堪，于是召集官民商量計議，拿出錢財修繕它。從嘉慶十三年某月起工，至次年某月完工，用銀一萬幾千幾百兩。門廡、臺階和旁邊附祠，沒有不修整的。官吏百姓請求記載這件事，我有幸遇到天下太平、學校大興之日，來到黃勉齋先生以前的府治。我仰望黃勉齋先生高尚的道行，但這已是邈遠不可追趕的了，只有于近推崇天子崇尚教育之心，于遠遵循朱子、黃勉齋之舊訓。希望進入這所府學學習的諸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之學作為學習的對象，不要學習其他學說。至于那些修建興革方面的瑣碎的事情，就不值得記載了。15.B(“不得真正歸隱的苦悶”錯。此時的樵者已經在山林中，“有時還獨醉，何處掩衡扉”是寫他孤寂與灑脫。)16.①崔詩主要通過正面描寫刻畫樵者形象：樵者的動作和內心獨白如“避世嫌山淺”,住深山，還嫌不夠深，一個“嫌”字，凸顯隱者希望遠離塵世的心境；“莫看棋終局”,因觀看殘局往往會令人遺憾不迭，樵者告誡自己，透露出他超逸的情懷。②孟詩主要通過景物描寫烘托人物形象。如“山深”以下三句寫山林的古老幽深，道路的險阻難行，烘托了樵者不畏艱辛、樂在其中的形象；后四句寫日暮時的景象，渲染了蕭然曠遠的意境，表現(xiàn)出樵者對隱居生活的喜愛。(每點3分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)17.(1)周公吐哺天下歸心(2)道之所存師之所存也(3)春花秋月何時了往事知多少(每空1分，錯字、添字、漏字則該空不得分)18.A:刮目相看B:風雨無阻C:黝力同心D:乘風破浪(每處1分，符合語境的其他答案酌情給分)19.語句④可修改為：新時代的偉大成就是黨和人民一道奮斗出來的。語句⑤可修改為：我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。語句⑥可修改為：把各方面智慧和力量動員起來、凝聚起來。(每改對一處得2分，酌情給分)20.①為我們實現(xiàn)夢想提供了有力支撐②讓中國夢大放光彩(每點2分，意對即可，