（統(tǒng)考版）高考歷史一輪復(fù)習(xí)第十三單元第41講20世紀以來的重大思想理論成果課時作業(yè)（含解析）新人教版

第41講20世紀以來的重大思想理論成果[課時作業(yè)·學(xué)以致用]實戰(zhàn)演練夯實基礎(chǔ)授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第361頁一、選擇題1．1907年8月，同盟會新加坡分會創(chuàng)辦機關(guān)刊物——《中興日報》，胡漢民為其撰寫發(fā)刊詞，指明其創(chuàng)辦《中興日報》的目的是要在華僑中間宣傳愛國、愛民族的學(xué)問，促使每個華僑愛民族、愛國家，恢復(fù)漢人統(tǒng)治的中國。這體現(xiàn)了革命派()A．科學(xué)的革命綱領(lǐng) B．在海外有廣泛的影響力C．鮮明的反清立場 D．對革命道路的理性探索解析：清朝是滿族人統(tǒng)治天下，同盟會新加坡分會創(chuàng)辦機關(guān)刊物宣傳“愛民族、愛國家，恢復(fù)漢人統(tǒng)治的中國”，其目的是推翻清朝統(tǒng)治，具有鮮明的反清立場，故C項正確；材料中同盟會綱領(lǐng)明顯具有強烈的民族色彩，不是科學(xué)的革命綱領(lǐng)，也不是對革命道路的理性探索，故A、D兩項錯誤；材料只是說明報紙宣傳內(nèi)容，并沒有說明報紙的影響力，故B項錯誤。答案：C2．國民黨“一大”后，孫中山指出：“中國人對于家族和宗族的觀念很深，家鄉(xiāng)觀念也很深，用這兩種觀念和家族宗族團體來聯(lián)合成國族團體，比較外國用個人為單位，更為實在和容易聯(lián)絡(luò)。救中國危亡的根本方法，在自己先有團體，用三四百個宗族的團體來顧國家，便有辦法……”對此理解正確的是()A．借傳統(tǒng)觀念實現(xiàn)民族主義B．民族主義觀念呈倒退現(xiàn)象C．主張推翻北洋軍閥的統(tǒng)治D．強化家族和宗族傳統(tǒng)觀念解析：“用三四百個宗族的團體來顧國家，便有辦法”表明是借用傳統(tǒng)觀念實現(xiàn)民族主義，故選A項；“中國人對于家族和宗族的觀念很深，家鄉(xiāng)觀念也很深”“用三四百個宗族的團體來顧國家，便有辦法”，這是與當時中國的國情相結(jié)合，不是倒退，排除B項；材料表明借用傳統(tǒng)觀念實現(xiàn)民族主義，沒有涉及主張推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，排除C項；材料表明是借用傳統(tǒng)觀念實現(xiàn)民族主義，不是強化家族和宗族傳統(tǒng)觀念，排除D項。答案：A3．近代中國，孫中山等革命派推崇王夫之，將其視為“恢復(fù)中華”的思想先驅(qū)，并印發(fā)王夫之的《黃書》等有關(guān)“華夷之辨”的書籍，倡導(dǎo)“排滿革命”“光復(fù)舊物”。此舉()A．復(fù)興傳承了中國傳統(tǒng)文化B．高舉民族民主革命的旗幟C．使民主共和觀念深入人心D．體現(xiàn)了革命派的斗爭策略解析：民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容，即以革命暴力推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取實現(xiàn)民族的獨立自主，也就是孫中山所主張的民族革命，材料中“革命派推崇王夫之，將其視為‘恢復(fù)中華’的思想先驅(qū)”體現(xiàn)了革命派的斗爭策略，故選D項。答案：D4．1905年籌建同盟會時，眾人對“平均地權(quán)”有疑義，為此孫中山做了解釋，并最終成為民生主義的主要內(nèi)容。學(xué)者評價：“(民生主義)在百年之后成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴重問題?！庇纱丝梢姡瑢O中山的思想具有()A．前瞻性 B．民族性C．徹底性 D．空想性解析：材料“(民生主義)在百年之后成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴重問題”，說明孫中山三民主義百年之后依舊擁有巨大的價值，故選A項；民族主義體現(xiàn)的是民族性問題，排除B項；孫中山的三民主義從土地角度來看，具有不徹底性，排除C項；孫中山三民主義在當時具有較強的現(xiàn)實意義，成為近代中國民主革命的重要指導(dǎo)思想，排除D項。答案：A5．孫中山在談到民族問題時說：“自歐戰(zhàn)告終，世界局面一變，潮流所趨，都注重到民族自決。凡夫一切帝國主義之侵略，悉當祛除解放，使中華民族與世界所有各民族同立于自由平等之地?！边@表明，此時的孫中山()A．強調(diào)普遍平等民權(quán)B．極力宣傳反清排滿主張C．主張推翻封建帝制D．明確提出反對帝國主義解析：“凡夫一切帝國主義之侵略，悉當祛除解放”體現(xiàn)追求民族解放明確反對帝國主義，故選D項；“普遍平等民權(quán)”是民權(quán)主義的發(fā)展，排除A項；“反清排滿”是舊三民主義中民族主義的內(nèi)容，排除B項；“推翻封建帝制”是舊三民主義中民權(quán)主義的內(nèi)容，排除C項。答案：D6．20世紀40年代后期，解放區(qū)報紙上多次出現(xiàn)農(nóng)民在集市爭相購買毛澤東像的報道。與此同時，無論民間集市還是社會機構(gòu)，都開始大量印制毛澤東像。毛澤東像在此時的暢銷()A．強化了農(nóng)民階級的道路認同B．促進了土地改革的全面推廣C．實現(xiàn)了理論宣傳的形式創(chuàng)新D．導(dǎo)致了“左”傾路線的全面實施解析：根據(jù)材料“20世紀40年代后期，解放區(qū)報紙上多次出現(xiàn)農(nóng)民在集市爭相購買毛澤東像的報道。與此同時，無論民間集市還是社會機構(gòu)，都開始大量印制毛澤東像”可知，農(nóng)民積極大量購買毛澤東像恰恰說明廣大農(nóng)民階級對我黨革命道路的認可與支持，故選A項。答案：A7．毛澤東說：“殖民地半殖民地國家的革命，在一定歷史時期中所采取的國家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！辈牧铣鲎?)A．《中國社會各階級的分析》B．《論持久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》D．《論聯(lián)合政府》解析：1949年建立的新中國是新民主主義國家，這是殖民地半殖民地國家在革命勝利后的一種過渡形式的國家制度，符合《新民主主義論》中國革命兩步走的設(shè)想，故選C項；A項強調(diào)無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，與民主革命兩步走無關(guān)，排除A項；B項指出抗戰(zhàn)勝利的道路，與民主革命兩步走無關(guān)，排除B項；D項指明抗戰(zhàn)勝利后中國的前途和命運，與民主革命兩步走無關(guān)，排除D項。答案：C8．在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東強調(diào)“沒有一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想”。毛澤東旨在()A．重申走農(nóng)村包圍城市的革命道路B．批評資產(chǎn)階級民主革命的不徹底C．闡明建立社會主義制度的迫切性D．強調(diào)應(yīng)首先建立新民主主義國家解析：通過題干論述可知，毛澤東認為要建立社會主義社會，必須經(jīng)過“一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一“新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命”勝利之后，應(yīng)該建立一個新民主主義的國家，故選D項。答案：D9．毛澤東在某篇文章中說道：“請讀者們看一看孫先生的遺囑吧，他在那里諄諄囑咐人們的，不是叫人們把眼光向著帝國主義國家的援助，而是叫人們‘聯(lián)合世界上以平等待我之民族(蘇聯(lián))’。孫先生有了經(jīng)驗了，他吃過虧，上過當。我們要記得他的話，不要再上當?！泵珴蓶|此論()A．影響了新中國成立初期外交政策的制定B．旨在宣傳蘇聯(lián)在社會主義陣營中的威望C．反映出中國抗戰(zhàn)主要獲取的是蘇聯(lián)支援D．指出了20世紀60年代外交形勢的特點解析：“叫人們‘聯(lián)合世界上以平等待我之民族(蘇聯(lián))’。孫先生有了經(jīng)驗了，他吃過虧，上過當。我們要記得他的話，不要再上當”體現(xiàn)了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的思想，故選A項；“請讀者們看一看孫先生的遺囑”沒有體現(xiàn)“社會主義陣營”的思想，排除B項；“孫先生的遺囑”不涉及抗戰(zhàn)內(nèi)容，排除C項；“20世紀60年代外交形勢”中蘇關(guān)系惡化，不符合孫先生的遺囑，排除D項。答案：A10．鄧小平的重要講話意在()1977年7月，鄧小平在黨的十屆三中全會上重申要完整準確地理解毛澤東思想1978年6月，鄧小平在全軍政治工作會議上講話，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準的主張1978年12月，鄧小平在中央工作會議上做《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話A.抵制錯誤，解放思想 B．整頓黨風，統(tǒng)一思想C．經(jīng)濟改革，市場主導(dǎo) D．力挽狂瀾，創(chuàng)造歷史解析：材料提供的時間是“文化大革命”結(jié)束后，中共十一屆三中全會召開之前，鄧小平的講話主要是針對當時“兩個凡是”的錯誤，以及如何正確理解毛澤東思想，確立實事求是的馬克思主義思想路線，故A項正確；“經(jīng)濟改革，市場主導(dǎo)”是在中共十一屆三中全會召開之后，故C項錯誤；B、D兩項不合題意，排除。答案：A11．有人說“真理標準問題”的討論是黨的歷史上自延安整風以來的又一次馬克思主義的解放運動。他得出這一結(jié)論的最主要依據(jù)是“真理標準問題”的討論()A．系統(tǒng)糾正黨內(nèi)的主觀主義B．沖破了“兩個凡是”的束縛C．全面糾正“文化大革命”的錯誤D．實現(xiàn)了以經(jīng)濟建設(shè)為中心解析：根據(jù)材料“黨的歷史上自延安整風以來的又一次馬克思主義的解放運動”可知主要強調(diào)的是其思想解放作用，而未涉及黨內(nèi)主觀主義，故A項錯誤；依據(jù)所學(xué)及“‘真理標準問題’的討論”得出實踐是檢驗真理的唯一標準，而非“兩個凡是”的錯誤方針，故B項正確；1981年，黨的十一屆六中全會從根本上否定了“文化大革命”，故C項錯誤；中共十一屆三中全會把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，故D項錯誤。答案：B12．1978年9月，鄧小平在東北、天津等地發(fā)表一系列談話，史稱“北方談話”，強調(diào)“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！边@一論述表明鄧小平()A．對社會主義建設(shè)進行了理性反思B．主張政治上實行系統(tǒng)的撥亂反正C．明確了國家經(jīng)濟體制改革的目標D．對社會主義本質(zhì)形成成熟的認知解析：由材料中“北方談話”的內(nèi)容可知鄧小平意在說明社會主義制度的優(yōu)越性在于推動生產(chǎn)力發(fā)展，說明鄧小平對社會主義建設(shè)進行了理性反思，故選A項；材料中“北方談話”僅說明社會主義制度的優(yōu)越在于推動生產(chǎn)力發(fā)展，無關(guān)政治上實行撥亂反正，排除B項；1992年中共十四大時確立國家經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這與材料中時間不符，排除C項；鄧小平在1992年“南方談話”時提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這與材料中時間不符，排除D項。答案：A二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個極和平、極自由、極平等的國家，不但在政治上要謀民權(quán)的平等，而且在社會上要謀經(jīng)濟的平等。這樣做法，方才可以免除種種階級沖突、階級競爭的苦惱?！幾?919年孫中山和戴季陶的一次談話材料二我們主張的新民主主義的經(jīng)濟，也是符合孫先生的原則的。在土地問題上，孫先生主張“耕者有其田”……按照孫先生的原則和中國革命的經(jīng)驗，在現(xiàn)階段上，中國的經(jīng)濟，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國家，一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國家?！幾悦珴蓶|《論聯(lián)合政府》材料三社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！鐣髁x要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！幾脏囆∑健澳戏秸勗挕?1)根據(jù)材料一概括孫中山的主要觀點。指出他對中國革命的設(shè)想有何特點。(2)概括材料二提出的經(jīng)濟主張。根據(jù)材料二及所學(xué)知識說明《論聯(lián)合政府》與新三民主義之間的關(guān)系是什么？(3)與材料一、二相比，材料三在發(fā)展經(jīng)濟的思路上有了新的變化，但始終不變的是發(fā)展經(jīng)濟的宗旨。指出其變化之處，分析其不變的宗旨。解析：第(1)問，根據(jù)材料一中“改革中國的主義”“謀民權(quán)的平等”“謀經(jīng)濟的平等”等關(guān)鍵信息概括歸納。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二中的新民主主義經(jīng)濟內(nèi)容概括其“經(jīng)濟主張”；第二小問，根據(jù)“符合孫中山先生的原則”分析其關(guān)系。第(3)問，結(jié)合改革開放后社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)信息分析。答案：(1)觀點：以三民主義改造中國社會，力圖建立一個和平、自由、平等的社會。特點：政治革命與社會革命同時進行。(2)主張：多種性質(zhì)的經(jīng)濟形式并存；實現(xiàn)社會的平等發(fā)展。關(guān)系：《論聯(lián)合政府》充分汲取了孫中山新三民主義的思想精華。(3)變化：社會主義建設(shè)需要大膽吸收和借鑒資本主義文明成果。宗旨：追求社會平等，發(fā)展生產(chǎn)力，關(guān)注民生。14．閱讀材料，完成下列要求。材料《實業(yè)計劃》亦名《國際共同發(fā)展實業(yè)計劃》，是孫中山關(guān)于振興中國實業(yè)實現(xiàn)國民經(jīng)濟近代化的專著。1919年用英文寫成，并譯成漢語。全書包括自序、篇首、六大計劃和結(jié)論等幾個組成部分。自序講作者寫此書的動機和經(jīng)過。篇首概述全書的主要內(nèi)容和基本思想。第一計劃至第三計劃主張在中國沿海修建三個深水港，并且以三大港為中心，在中國北部、東部和南部由沿海至內(nèi)地整修水道、修建鐵路、公路、開發(fā)資源、移民墾荒和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第四計劃是鐵路計劃，主張按中央、東南、西北、東北、高原五大鐵路系統(tǒng)修建十萬英里鐵路，組成遍布全國的鐵路網(wǎng)。第五計劃是發(fā)展食、衣、住、行、印刷等基本生活資料生產(chǎn)的計劃。第六計劃則是開采煤、鐵、石油和其他礦藏并設(shè)置采礦、冶金等設(shè)備制造廠的計劃，即是原材料和能源工業(yè)的計劃。結(jié)論部分總述實現(xiàn)實業(yè)計劃對改變中國落后面貌和促進世界文明的作用，呼吁“國際資本家為共同經(jīng)濟利益”予以協(xié)助?！幾詫O中山《實業(yè)計劃》根據(jù)材料，提煉出孫中山的一個經(jīng)濟思想主張，并加以評述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。)解析：材料內(nèi)容摘自于孫中山的《實業(yè)計劃》，涉及交通、開發(fā)資源、移民墾荒和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、衣食住行等生活資料生產(chǎn)等內(nèi)容，意在推動中國落后面貌促進中國強盛。同時結(jié)論部分總述實現(xiàn)實業(yè)計劃對改變中國落后面貌和促進世界文明的作用，呼吁“國際資本家為共同經(jīng)濟利益”予以協(xié)助，說明孫中山也有聯(lián)合其他資本主