鷹潭市第二次模擬考試語文試題

鷹潭市2010屆第二次模擬考試語文試題命題：楊曉珍晏發(fā)有宋文劍注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、考試證號(hào)等填寫清楚，并認(rèn)真核準(zhǔn)答題卡表頭及答題紙密封線內(nèi)規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目。2．第1卷選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂在答題卡上；Ⅱ卷非選擇題部分必須使用0．5mm黑色簽字筆書寫在答題紙上，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，書寫不能超出橫線或方格，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．卡面和答題紙清潔，不折疊、不破損。本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共39分）一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音都正確的一組是（）A．羞赧(nǎn)掙(zhèng)脫憎(zēng)惡口訥(nè)B．偌(nuò)大鳥窠(kē)肖(xiào)像提(dī)防C．瓦礫(lì)干癟(biě)傭(yōng)金包扎(zā)D．罹(lí)難勖勉（xù）癖(pǐ)好腳踝(huǎi)2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①在歐元區(qū)十二國中，作為龍頭老大的德國經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，很可能其他國家。②新任市長每天都接到大量的群眾來信，即便工作再忙，他也要作出答復(fù)。③嚴(yán)格地講，語言和文化的關(guān)系，不是一般的并列關(guān)系，部分和整體的對峙關(guān)系，說是點(diǎn)面對峙的關(guān)系。A．波及擇要而是/或者B．涉及擇要就是/或許C．涉及摘要而是/或者D．波及摘要就是/或許3．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．荒誕戲劇是一種反傳統(tǒng)的戲劇流派，它沒有戲劇沖突，故事情節(jié)支離破碎，人物語言也顛三倒四。B．玫瑰魅力誘人，世人有口皆碑。清代詩人孫星衍贊道："才子相見都相賞，天下風(fēng)流是此花。"C．陳水扁若執(zhí)迷不悟，一意孤行，只能將臺(tái)灣人民的命運(yùn)綁在其"臺(tái)獨(dú)"的戰(zhàn)車上，將兩岸關(guān)系帶入萬劫不復(fù)的境地。D．現(xiàn)在，一些政府職能部門的執(zhí)法人員把手中的權(quán)力當(dāng)作牟取私利的敲門磚，變相地向下屬單位索要財(cái)物，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。4．下列各句中沒有語病的一句是（）A．今年12月8日，溫家寶總理在出席紐約美國銀行家協(xié)會(huì)舉行的午餐會(huì)上發(fā)表了題為"共同開創(chuàng)中美經(jīng)貿(mào)合作的新局面"的演講。B．本文是作者于2003年5月第一次參觀哈佛大學(xué)寫的游記，所述內(nèi)容按時(shí)空關(guān)系組合，角度獨(dú)特，見解深刻。C．芭蕾舞劇《淚泉》制作規(guī)模龐大，演出以其別具一格的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和古典的俄羅斯音樂讓人目不暇接。D．近兩年來，在我國西南廣袤的高原上，農(nóng)村公路又新增了6000公里，這解決了包括250個(gè)自然村在內(nèi)的69個(gè)行政村的通車問題。5．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）A．"哎呀，蛇！"走在前頭的玲玲忽然驚叫起來。蘭蘭趕上前一看，"咯咯咯"地笑起來："大驚小怪！蛇？——草繩子！"B．路邊茂密的灌木叢后，有一座雕塑：是一只向上伸起的手。手掌上，不知是誰寫下了一行字"你今天思想了嗎？"真是發(fā)人深省。C．板橋鄉(xiāng)的白溝槽溝村嚴(yán)重缺水，群眾生活用水要到三、四里外肩挑背馱，干旱季節(jié)缺水更為嚴(yán)重。D．中國猿人（全名為"中國猿人北京種"，或簡稱"北京人"。）在我國的發(fā)現(xiàn)，是對古人類學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二、（12分，每小題3分）閱讀下文，完成6—9題。數(shù)學(xué)之美錢定平數(shù)學(xué)領(lǐng)域"劍橋?qū)W派"創(chuàng)始人哈代曾說：數(shù)學(xué)家的造型，同畫家和詩人一樣，也應(yīng)該是美麗的；數(shù)學(xué)概念應(yīng)該就像色彩和語詞一樣，以和諧優(yōu)美的方式結(jié)合起來。美不美是檢查的第一關(guān)，蓬頭垢面的數(shù)學(xué)不能與世上長存。力主數(shù)學(xué)美的，還有同是英國人的學(xué)界大佬羅素，他講道：數(shù)學(xué)，如果公正地看，包含的不僅是真理，也是無上的美--一種冷峭而嚴(yán)峻的美，恰像一尊雕塑一樣。為了說明數(shù)學(xué)的這種"冷峭而嚴(yán)峻的美"、"無上的美"，我們可以舉出一些初淺的例子。數(shù)學(xué)有簡潔美。內(nèi)涵深刻的數(shù)學(xué)往往在形式上簡單得出奇，比如牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律，拉普拉斯方程、愛因斯坦質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式等等，一個(gè)簡明形式就囊括了世間萬事萬物，完全像我國晉朝文人陸機(jī)的《文賦》里歌唱的："籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。"數(shù)學(xué)具意念上的抽象美。我們的世界明明是三維的，數(shù)學(xué)家偏偏究無窮維。抽象得不但在世間常人那里找不到地應(yīng)物，而且應(yīng)在數(shù)學(xué)家本人的腦袋里，了只有同"精騖八極，心游萬仞"的高揚(yáng)精神狀態(tài)進(jìn)行關(guān)照。特別是，數(shù)學(xué)還帶著一種創(chuàng)造上的通感美。通感使人能夠于色彩中聽到聲音，在語詞里看見顏色。而一個(gè)個(gè)高明的數(shù)學(xué)家，能夠在代數(shù)里看得見形象的幾何，于數(shù)論中聽到美妙的曲線，從博弈論當(dāng)中嗅出經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系和人性的味兒。數(shù)學(xué)的美麗還在于她像絕色美人一樣有一種"惹是生非"的挑逗美。數(shù)學(xué)研究得愈深入，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)更多哲學(xué)問題、藝術(shù)問題、美學(xué)問題，甚至陌生難解的人生問題；它叫人爭議，令人遐想，促人深思。這里有一個(gè)特別具有挑逗美的例子。美籍奧地利數(shù)學(xué)家歌德爾證明了"不完備性定理"。這定理大膽直面"嚴(yán)格"、"完備"、"和諧"等完美指標(biāo)，斬釘截鐵地說說數(shù)學(xué)的形式系統(tǒng)都是"不完備的"，其中一定包含著無法證明的命題，既不能證明它"真"，又不能證明它"假"！該定理使德國數(shù)學(xué)泰斗希爾伯特苦心經(jīng)營了幾十年的嚴(yán)格完美大廈傾倒一旦。后來，這條定理引發(fā)出一場場數(shù)學(xué)的和哲學(xué)的車輪大戰(zhàn)。歌德爾定理于是有了許多首不同的唱詞。其中一個(gè)說法是：任何一部VCD或DVD都有不能夠放像的碟片！于是，喜好深刻的好事者都又推出了一個(gè)有趣的哲學(xué)命題：人類到底能不能認(rèn)識(shí)自身呢？計(jì)算機(jī)科學(xué)奠基人圖靈提出的"不可計(jì)算性"的思想，也有這樣強(qiáng)大的挑逗威力，而且又引出了計(jì)算機(jī)能不能超過人類哲學(xué)的問題。一個(gè)孤高遺世的數(shù)學(xué)定理或理論，當(dāng)它在數(shù)學(xué)之外引起大海汪洋的思潮、如癡如醉的辯論的時(shí)候，人們回眸一下，難道不承認(rèn)這正是數(shù)學(xué)的美嗎？美人尤物的特點(diǎn)難道不正是"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"嗎？能夠挑撥起世界頂尖知識(shí)精英的無窮情思，澎湃心潮，不美，能夠做到嗎？所以，一位德數(shù)學(xué)家才引用伏爾泰的話這么講：阿基米德腦海里的綺思遐想，比荷馬的要多得多喲！所以，英國大物理學(xué)家狄拉克也說：上帝使用了美麗的數(shù)學(xué)來創(chuàng)造這個(gè)世界！6．以下不能說明數(shù)學(xué)的"挑逗美"的一項(xiàng)是（）A．美籍奧在利數(shù)學(xué)家歌德爾證明了"不完備性定理"，打破了希爾伯特"嚴(yán)格""完美"說。B．受"不完備性定理"啟發(fā)，有人提出了"人類到底能不能認(rèn)識(shí)自身"的哲學(xué)命題。C．?dāng)?shù)學(xué)研究得深入會(huì)使人思維敏捷，善于簡潔、準(zhǔn)確地抽象和概括事物以及其他現(xiàn)象。D．?dāng)?shù)學(xué)研究得深入，會(huì)引發(fā)人們對哲學(xué)、藝術(shù)甚至人生問題的研究興趣。7．對以下各句在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．"籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端"是說數(shù)學(xué)具有高度概括的特點(diǎn)。B．"精騖八極，心游萬仞"是說數(shù)學(xué)能使人的精神處于一種極度興奮的狀態(tài)。C．"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"是說數(shù)學(xué)的美是其他學(xué)科所不能比擬的。D．"阿基米德腦海里的綺思遐想，比荷馬的要多得多喲！"是說與詩歌相比，數(shù)學(xué)給人留下的想象空間更大。8．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．以和諧優(yōu)美的方式結(jié)合起來的數(shù)學(xué)概念，與繪畫的色彩和詩歌的語詞一樣，都具有和諧美。B．高明的數(shù)學(xué)家能夠發(fā)現(xiàn)和研究代數(shù)與幾何、數(shù)論與曲線、博弈論與經(jīng)濟(jì)數(shù)量的關(guān)系以及與人性之間的關(guān)系。C．?dāng)?shù)學(xué)的魅力不僅在于其本身具有簡潔、抽象、通感美，還在于它能引發(fā)人們在其他領(lǐng)域里的探索。D．從"數(shù)學(xué)定是或理論能在數(shù)學(xué)之外引起大海汪洋的思潮"這一角度來說，世界是用數(shù)學(xué)創(chuàng)造的。9．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)涵深刻的數(shù)學(xué)往往在形式上簡單得出奇，這預(yù)示著數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究將趨向大眾化。B．在數(shù)學(xué)家的思維里世界是多維的，數(shù)學(xué)研究得愈深入，就愈能發(fā)現(xiàn)世界是無窮維的。C．按照"數(shù)學(xué)的形式系統(tǒng)都是'不完備的'"這一定理來推論，每一個(gè)數(shù)學(xué)研究的結(jié)果都是難以肯定的。D．"不完備性定理"的證明會(huì)使人們在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域不斷推出新的有趣的命題。三、（12分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成10-13題。智伯率韓、魏二國伐趙。圍晉陽，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何?”張孟談曰：“亡不能存，危不能安，無為貴智士。臣請?jiān)嚌撔?，見韓、魏之君而約之。”乃見韓、魏，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡則君之次矣。及今而不圖之，禍將及二君!”二君曰：“智伯之為人也，粗中而少親，我謀而泄，事必?cái)。瑸橹魏?”張孟談曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎?且同情相成，同利相死。君其圖之?！倍伺c張孟談陰謀，與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜，趙氏將殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請?jiān)唬骸皶x陽之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也?”襄子曰：“晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆。群臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之。”由此觀之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加。”(節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》)10.對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.城下緣木而處緣：沿著B.無為貴智士貴：尊重C.不如行義之隆?。焊呱蠨.美行可以加入加：超過11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是A.①及今而不圖之，禍將及二君②民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞B.①君其圖之。②吾其還也。C.①吾是以先之②東臨碣石，以觀滄海D.①趙亡則君為之次矣②于其身也，則恥師焉12.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)張孟談膽識(shí)謀略一組的是①晉陽之存，張孟談之功也②臣請?jiān)嚌撔校婍n、魏之君而約之③及今而不圖之，禍將及二君④襄子將卒犯其前，大敗智伯軍⑤二君乃與張盂談陰謀，與之期⑥美言可以市尊，美行可以加入A.①②④B.②③⑤C.①③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥13.下列對原文的解說和分析不正確的一項(xiàng)是A.智伯率韓、魏圍困晉陽，趙形勢危急，趙襄子找張孟談問計(jì)。張孟談提出了游說韓、魏，共謀對付智伯的計(jì)策。B.張孟談首先打消韓、魏二君的顧慮，再曉以利害，最終說服了韓、魏二君，為了三家共同的利益，聯(lián)合起來打擊智伯。C.趙氏掘開大堤，水淹智伯，韓、魏攻其兩翼，趙襄子正面進(jìn)攻，終于大敗智伯的軍隊(duì)，殺死了他，并瓜分了他的土地。D.趙襄子賞有功之臣，首先獎(jiǎng)賞的不是張孟談而是高赫，臣子們不解。趙襄子解釋說，作戰(zhàn)的功勞比不上“行義之隆”。第Ⅱ卷（共111分）四、(24分)14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)亡不能存，危不能安，無為貴智士。(4分)譯文：____________________________________________(2)雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。(3分)譯文：____________________________________________(3)且同情相成，同利相死。君其圖之。(3分)譯文：____________________________________________15．閱讀下面一首古詩，然后回答問題(6分)途經(jīng)秦始皇墓許渾龍盅虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。(1)這是一首懷古詠詩史，結(jié)合全詩談?wù)勀銓Α氨馈弊值睦斫狻?3分)_________________________________________________________________(2)本詩以“經(jīng)始皇墓”為題，三、四句卻蕩開筆墨去寫漢文帝，這樣做是否妥當(dāng)?為什么?_____________________________________________________________(3分)16．請補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（(第一、二題任選一題，三、四、五題任選兩題)任選四小題）（8分）（1）移舟泊煙渚，日暮客愁新。，。（孟浩然《宿建德江》）固知，。后之視今，亦猶今之視昔。（王羲之《蘭亭集序》）（2）國學(xué)大師王國維認(rèn)為，古今成大事者，必須經(jīng)過三種境界。第一境“，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”語出宋代詞人晏殊的《蝶戀花》，第二境“衣帶漸寬終不悔，”語出宋代詞人《蝶戀花》，第三境“眾里尋他千百度，，那人卻在，”語出宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》。（3）念高危，；懼滿盈，。（4），。半壁見海日，空中聞天雞(李白《夢游天姥吟留別》)（5）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。__________________，__________________。五、（18分）閱讀下面的文字，完成17-19題。家園如夢山珍⑴夜很深，也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子，擠進(jìn)了那扇用皮紙蒙住的三字窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝，噪音很低，卻讓我聽得清楚那來自遠(yuǎn)方的呼喚。⑵庭院里的那口古井，清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹上猴躍的童年。轆轤上那長滿黑斑的麻綆，依然牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。⑶“月光光，亮堂堂，背書包，進(jìn)學(xué)堂……”井邊學(xué)會(huì)的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親，卻已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將灌溉我的一生。⑷流浪的腳步離開家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。⑸屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹，它們在貧瘠中送走一個(gè)個(gè)春夏秋冬，又迎來一個(gè)個(gè)春夏秋冬。⑹母親為我摘莓子時(shí)被刺破的手指，滴著血，凝成一團(tuán)不褪的火紅，永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來的。今年的三月，我想母親還會(huì)在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進(jìn)墳土，也無法縮短母子間的距離。⑺等到三月莓紅透的時(shí)候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛。⑻屋右的古楓樹——鳥的天堂。孩提時(shí)，父親總是架著長長的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹去為我取鳥，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。⑼如今，鳥漸漸地少了，只剩下亂七八糟的鳥巢擱在樹椏間，可年邁的父親卻像童年的我一樣，在鳥歸季節(jié)里一遍遍地?cái)?shù)著鳥巢。又是鳥兒孵殖的季節(jié)，隱約中，我感覺父親佝僂著身子站在古楓前學(xué)舌一般地重復(fù)著“一、二、三、四……”那深深陷進(jìn)了眼窩的眸子，專一地注視著通往山外的羊腸路。⑽屋左蜿蜒蛇行的山路依舊在為我走出大山的舉動(dòng)作注腳，那淺淺的一行不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進(jìn)城市，實(shí)際上是走進(jìn)一種誘惑，甚至是一種折磨。⑾山路的源頭是生活，山路的盡處還是生活。生活就是生生死死。造化平衡世界，誰能適應(yīng)這個(gè)世界，誰就是贏家。做個(gè)贏家吧，贏家有能力隨遇而安。無論生活把自己推到哪個(gè)位置，都要用一顆平常心去面對，輕松靠自己給予，快樂只屬于創(chuàng)造快樂的人。⑿懷念家園，更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母親，愿您有您的天堂；我艱難活命又思兒念女的父親，愿您有您的寄托?、言诩议T前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。⒁家園如一件厚厚的襖，等待著每一個(gè)伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補(bǔ)充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個(gè)流浪者的大風(fēng)箏。17．題目中、文章中的“家園”具體指的是什么？作者是怎樣將文章內(nèi)容組織在一起的？（6分）18．作者是怎樣描寫母親和父親的，結(jié)合文章內(nèi)容概括作者運(yùn)用了哪些材料？（6分）19．面對如夢的家園，作者為什么愿將自己攀援成一株“牽牛”？（6分）20．將下面的一個(gè)長句改寫成三個(gè)語意連貫的短句，以構(gòu)成復(fù)句關(guān)系。（在不改變原義的情況下，可以變動(dòng)語序和增刪個(gè)別詞語）（5分）你們在祝賀之后將作出與之相應(yīng)的為尋求一個(gè)解決多年來困擾著教育改革的問題的公正而實(shí)際的辦法而進(jìn)行的共同努力。答：21.下面兩句話精辟而形象地闡明了教育的功能和作用，請你分別寫出對這兩句話的理解。（4分）（1）對人民來說，第一是面包，第二是教育?！ǚ▏┑|·格拉西安（2分）答：（2）多辦一所學(xué)校，就可以少建一座監(jiān)獄?！ǚ▏┯旯?分）答：七、（60分）22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。作為一種道德修養(yǎng)，"慎獨(dú)"最早見于《禮記》，它說："莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。"東漢人鄭玄曾注解說："慎獨(dú)者，慎其閑居之所為。"對此，劉少奇同志曾解釋說，一人"在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠'慎獨(dú)'，不做任何壞事"。今天，人們一般理解為"在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍"。（《辭?！罚?。請以"在無人的地方（時(shí)候）"為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。鷹潭市2010屆第二次模擬考試語文試題語文參考答案一、（18分，每小題3分）1．1．A（B．偌ruò；C．傭(yòng)金；D．腳踝(huái)）2．A/①涉及，強(qiáng)調(diào)與對象有"關(guān)聯(lián)"；波及，強(qiáng)調(diào)對對象產(chǎn)生了"影響"。②摘要，意為"摘錄要點(diǎn)"；擇要，意為"選擇重要的"。③"不是......而是......"，是并列關(guān)系，否定前者而肯定后者；"不是......就是......"，是選擇關(guān)系，不能表明說話的人最終態(tài)度，這與句首"嚴(yán)格地講"不相符.或許,是表示猜測語氣的副詞；或者，是表示選擇關(guān)系的連詞）3．D/敲門磚，喻借以求得名利的初步手段，過后無用。這里不明語意而使用不當(dāng)。4．D/A句式雜糅，"出席"與"在......上"，兩者揉合，成為病句。B成分殘缺，介詞"于"少賓語，應(yīng)在"哈佛大學(xué)"后加"時(shí)"。C搭配不當(dāng)，"音樂"不能"目不暇接"。5．A/B句中冒號(hào)改逗號(hào)，或刪去"是"字。C并列的內(nèi)容要加頓號(hào)，表約數(shù)的數(shù)字間不用頓號(hào)（白溝、槽溝村嚴(yán)重缺水/到三四里外）。D括號(hào)內(nèi)的句號(hào)應(yīng)刪去。二、（12分，每小題3分）6．C（此項(xiàng)說明的是數(shù)學(xué)研究對人的思維發(fā)展的作用）7．B（引用"精騖八極，心游萬仞"是說明數(shù)學(xué)的高度抽象性）8．B（從第2段末句可以看出該項(xiàng)表達(dá)不準(zhǔn)確）9．D（A．"趨向大眾化"推理不當(dāng)；B．"愈能發(fā)現(xiàn)世界是無窮維的"推理不當(dāng)；C．每一個(gè)數(shù)學(xué)研究的結(jié)果都可以繼續(xù)深入研究，使之更完備，但不能說這些研究的結(jié)果"是難以肯定的"）三、（15分，每小題3分）10：A緣，攀援，在這里可譯為“爬上”11：B兩個(gè)“其”均為語氣副詞，譯為“還是”。其余三項(xiàng)，兩個(gè)“而”字，前一個(gè)表示假設(shè)關(guān)系，后一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；兩個(gè)“以”字，前一個(gè)表原因，可譯為“因?yàn)椤?，后一個(gè)表示順接，相當(dāng)于“而”：兩個(gè)“則”字，前者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，后者表轉(zhuǎn)折關(guān)系。12：B①是群臣為張孟談?wù)埞r(shí)的話，側(cè)面間接反映了他的膽識(shí)謀略；②張孟談?wù)埱笄巴髡f客，是他膽識(shí)謀略的直接表現(xiàn)；③是他游說韓魏二君的說詞，曉之以利害，是能說服韓魏二君的關(guān)鍵；④是趙襄子的行為：⑤張孟談的膽識(shí)謀略保證了談判成功；⑥是作者引《老子》的話，表明高尚品德的重要。13：B。先曉以利害，再打消顧慮?！盀榱巳夜餐睦妗币才c文意不符。四、14：(1)國家面臨滅亡卻不能使它保存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這批有智謀的人了。(2)即使有戰(zhàn)勝敵人保存自己的功勞，也不如尊崇大義高尚。(3)再說，情況相同的人應(yīng)該互相成全，利益一致的人應(yīng)該生死與共。二位君王還是仔細(xì)想想吧！15(1)一指始皇已死，二指秦王朝迅速滅亡，三指生前生勢顯赫的秦始皇形象在后人心目中徹底崩潰。(2)非常妥當(dāng)，用漢文帝的謙和、仁愛與秦始皇的剛愎、兇殘：用路人對漢文帝的懷念同始皇在人民心中地位的崩塌作對比，反襯出暴君的形象，含蓄地表達(dá)作者的批判之情。16、昨夜西風(fēng)凋碧樹為伊消得人憔悴柳永驀然回首燈火闌珊處野曠天低樹，江清月近人。五、（18分）17．“家園”不僅僅指作者生活過的山村及茅屋、庭院（1分）；更是指自己成長歲月中至真至純的親情，是溫暖、慰藉作者人生中疲憊心靈的父愛、母愛（1分）：前者是作者童年生活的家園，后者是作者感情和精神的家園（1分）。 通過作者的所憶所見所想，把綿長悠遠(yuǎn)的家園滋養(yǎng)的親情詮釋得深刻，構(gòu)成全文的線索。（3分）18．文章用質(zhì)樸而動(dòng)情的文字，在略帶凄惻的敘述中，通過細(xì)節(jié)刻畫來表現(xiàn)母愛、父愛。（2分） 寫母親：教我學(xué)會(huì)鮮活的童謠，讓我野性的心靈潛入最早的文化意蘊(yùn)（1分）；為我摘莓子刺破了手指，那是燃燒在我記憶里永不褪色的火紅的記憶（1分）。 寫父親：架長梯為我取鳥，為我童年增添樂趣（1分）；鳥歸的季節(jié)里一遍遍數(shù)著鳥巢，這是牽掛著親情的期盼與等待（1分）。1