高考語(yǔ)文專(zhuān)題（15）傳記閱讀及答案

eq\a\vs4\al(專(zhuān)題十五傳記閱讀)[學(xué)法——圍繞傳主，多向思考][考題位置——第12題](2015·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成1～4題。(25分)朱東潤(rùn)自傳(1)1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語(yǔ)教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。(2)1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語(yǔ)講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來(lái)一些變動(dòng)。用近年的說(shuō)法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開(kāi)課的。(3)大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開(kāi)始，出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開(kāi)韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開(kāi)韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。(4)《四庫(kù)全書(shū)總目》有傳記類(lèi)，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說(shuō)《史記》《漢書(shū)》為傳記之祖，這個(gè)也用不上?！妒贰贰稘h》有互見(jiàn)法，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書(shū)多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書(shū)，必須在這本書(shū)里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。(5)是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類(lèi)的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫(xiě)作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類(lèi)作品，主要是對(duì)于死者的歌頌，對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒(méi)有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。(6)除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱(chēng)，可能不是作者的自稱(chēng)而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱(chēng)為“別傳”。有些簡(jiǎn)單一些，也可稱(chēng)為傳敘。這類(lèi)作品寫(xiě)得都很生動(dòng)，沒(méi)有那些阿諛?lè)畛兄o，而且是信筆直書(shū)，對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。(7)是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒(méi)有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫(huà)，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。(8)英國(guó)的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國(guó)人把它推重到極高的地位。這部書(shū)的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國(guó)的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。(9)是不是我國(guó)已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可以，由于作者著墨無(wú)多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神?？墒侵袊?guó)文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無(wú)論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。(10)國(guó)內(nèi)外的作品讀過(guò)一些，也讀過(guò)法國(guó)評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒(méi)有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。(11)這時(shí)是1940年左右，中國(guó)正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂(lè)山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線(xiàn)上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫(xiě)出一本來(lái)。我寫(xiě)誰(shuí)呢？我考慮了好久，最后決定寫(xiě)明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿(mǎn)內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)家拯救出來(lái)，為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，但是無(wú)論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。(有刪改)相關(guān)鏈接：①自傳和傳人，本是性質(zhì)類(lèi)似的著述，除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來(lái)沒(méi)有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會(huì)發(fā)生分類(lèi)的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類(lèi)的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅ǎ瑐魅嗽粋?，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺(jué)牽強(qiáng)。(朱東潤(rùn)《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》)②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對(duì)象，差不多都是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想》)1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開(kāi)傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究。B．“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開(kāi)課的”，這樣的表述與其說(shuō)寫(xiě)出了自己過(guò)去的經(jīng)歷，不如說(shuō)反映了朱東潤(rùn)寫(xiě)自傳時(shí)的心態(tài)。C．朱東潤(rùn)雖然認(rèn)可國(guó)外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫(xiě)作范本。D．出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來(lái)選擇傳主，是朱東潤(rùn)傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對(duì)此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。E．朱東潤(rùn)雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說(shuō)法更加科學(xué)，但為了避免常會(huì)發(fā)生的分類(lèi)麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說(shuō)法。解析：A項(xiàng)，“朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究”與原文不符，原文是“可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖”，由此可見(jiàn)作者獻(xiàn)身傳記文學(xué)是因?yàn)榕d趣，而不是因?yàn)殚_(kāi)了韓柳文的課。C項(xiàng)，“因此拒絕”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文中的表述是“不免令人有‘穿新鞋走老路’的戒心”，但并沒(méi)有說(shuō)“拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫(xiě)作范本”。E項(xiàng)，原文中，作者關(guān)于“傳敘文學(xué)”和“傳記文學(xué)”的解說(shuō)，只是詞語(yǔ)的辨析，不是在說(shuō)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，這一點(diǎn)可從相關(guān)鏈接材料①中“我們則傳敘二字連用指明同類(lèi)的文學(xué)”看出。答案：答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答C、E不給分。2．朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：解析：分析朱東潤(rùn)的傳記觀是如何形成的，要結(jié)合朱東潤(rùn)在理論研究方面的努力和具體實(shí)踐進(jìn)行分析。原文第4～10段寫(xiě)朱東潤(rùn)博覽古今中外傳記作品并深入研究傳記文學(xué)的理論，第11段寫(xiě)朱東潤(rùn)進(jìn)行傳記文學(xué)寫(xiě)作實(shí)踐，據(jù)此概括即可。參考答案：①?gòu)V泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書(shū)》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等，并比較它們的異同；②深入研究傳記文學(xué)理論，辨析不同概念，如閱讀莫洛亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；③進(jìn)行傳記文學(xué)寫(xiě)作實(shí)踐，如給張居正寫(xiě)傳。3．作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)答：解析：本文作為一篇帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，突出特點(diǎn)之一就是偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，介紹了自己的傳記文學(xué)觀及其形成過(guò)程。文章的開(kāi)頭與結(jié)尾，將自己的生平與學(xué)術(shù)結(jié)合起來(lái)，尤其是為張居正寫(xiě)傳原因的解說(shuō)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和自己家庭的情況，更是呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)背后的家國(guó)情懷。在行文方面，語(yǔ)言平易自然，穿插“怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開(kāi)韓柳文呢？”“我寫(xiě)誰(shuí)呢？”等口語(yǔ)，語(yǔ)言平白如話(huà)，就像面對(duì)面閑談一樣。參考答案：①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫(xiě)自己的傳記文學(xué)觀及其形成過(guò)程；②寫(xiě)生平與寫(xiě)學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國(guó)情懷；③行文平易自然，穿插使用口語(yǔ)，就像和老朋友閑談一樣。4．朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫(huà)和評(píng)價(jià)傳主？你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(8分)答：解析：第一問(wèn)為概括類(lèi)題目，原文第5～6段主要寫(xiě)朱東潤(rùn)信筆直書(shū)的傳記觀，7～10段主要寫(xiě)朱東潤(rùn)主張入情入理地細(xì)致刻畫(huà)傳主的個(gè)性。注意題干中“刻畫(huà)和評(píng)價(jià)”是兩個(gè)方面，應(yīng)根據(jù)題干指向選擇恰當(dāng)表述。第二問(wèn)為探究性題目，具有開(kāi)放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求，結(jié)合文章的內(nèi)容、作者的寫(xiě)作角度、態(tài)度和意圖分析歸納，不能盲目立論。說(shuō)明理由時(shí)，要結(jié)合原文；解說(shuō)理由時(shí)要從文本和自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，作出理性解說(shuō)。參考答案：(1)①應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫(huà)傳主的個(gè)性。如果只重比較，就看不清傳主的個(gè)性，而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致，像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎。②應(yīng)該信筆直書(shū)，全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)。(2)觀點(diǎn)一：同意。①只有入情入理地細(xì)致刻畫(huà)傳主的個(gè)性，才能給人深刻的印象，且具有可讀性；②人無(wú)完人，只有全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，才能給讀者一個(gè)完整的人物形象。觀點(diǎn)二：不同意。①細(xì)致刻畫(huà)個(gè)性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；②追求全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主的個(gè)性。近幾年全國(guó)卷傳記文本考查情況統(tǒng)計(jì)如下：試卷綜合性選擇題傳主類(lèi)題目手法類(lèi)題目開(kāi)放類(lèi)題目2015全國(guó)卷Ⅰ√√√√2014全國(guó)卷Ⅰ√√√2013全國(guó)卷Ⅰ√√√2015全國(guó)卷Ⅱ√√√√2014全國(guó)卷Ⅱ√√√2013全國(guó)卷Ⅱ√√√通過(guò)以上統(tǒng)計(jì)，可以看出全國(guó)卷對(duì)傳記的考查有以下特點(diǎn)：1．命題著眼點(diǎn)集中在哪個(gè)方面？圍繞傳主來(lái)命題是高考傳記閱讀命題的原則和中心，不論是綜合性選擇題，還是手法類(lèi)題目和開(kāi)放類(lèi)題目。2．考查能力上有何特點(diǎn)？注重考查分析綜合能力。其中篩選信息歸納概括是各類(lèi)題目中均涉及的基本要求，探究題也不例外。甚至很多探究題本身就是歸納概括，只不過(guò)答題角度多一些而已。比如2014年全國(guó)卷Ⅰ“玻爾‘特有的人格魅力’表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā薄?．命題主要變化有哪些？(1)“相關(guān)鏈接”從2013年開(kāi)始，在全國(guó)卷中出現(xiàn)。“相關(guān)鏈接”既是文章的有機(jī)組成，也是設(shè)題答題所必須考慮的材料。(2)“手法類(lèi)題目”從2015年開(kāi)始，全國(guó)卷Ⅰ和全國(guó)卷Ⅱ同時(shí)單設(shè)主觀題進(jìn)行了考查，體現(xiàn)了對(duì)傳記文體特征的關(guān)注。傳記是高考在實(shí)用類(lèi)文本中選取最多的一種文體，這一文體和小說(shuō)、寫(xiě)人敘事散文有相似之處，但又有獨(dú)特的特點(diǎn)。因此本課題先讓考生把握傳記的文體特點(diǎn)，再讓考生掌握讀懂傳記的方法。這樣在解答高考題目時(shí)能有的放矢。一、傳記的文體特點(diǎn)(一)傳記的內(nèi)涵及類(lèi)型1．真實(shí)性。真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈?xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。2．文學(xué)性。傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫(xiě)人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。具體體現(xiàn)為以下四點(diǎn)：(1)選材典型，詳略得當(dāng)。(2)敘行錄言，重視細(xì)節(jié)。(3)首尾照應(yīng)、巧用修辭、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、對(duì)比突出等。(4)引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。二、傳記的閱讀技巧傳記閱讀“5步驟”：標(biāo)—篩—尋—品—思步驟一：標(biāo)，就是標(biāo)記出傳主的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷或軌跡的相關(guān)語(yǔ)句，這是文章的線(xiàn)索。步驟二：篩，就是篩選出“事”，傳主有哪些“事跡”“成就”“貢獻(xiàn)”“行為”“經(jīng)驗(yàn)”等。步驟三：尋，就是在文本的字里行間尋出傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的語(yǔ)句，并體會(huì)其意圖。一個(gè)人的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素作出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過(guò)做出客觀公允的評(píng)價(jià)。步驟四：品，就是找出刻畫(huà)傳主的細(xì)節(jié)并體會(huì)其作用。生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿(mǎn)，在能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想的同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。步驟五：思，包含三方面內(nèi)容，一是思考作者傳達(dá)了傳主怎樣的思想、性格、觀點(diǎn)等，這需要結(jié)合傳主的事跡思考；二是思考傳記中的評(píng)論性語(yǔ)句蘊(yùn)含的作者的情感態(tài)度。傳記中有作者評(píng)論的傳記一般稱(chēng)之為評(píng)傳，評(píng)傳是傳記中的跨類(lèi)文體，處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間，一方面有對(duì)人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。由此可見(jiàn)，傳記中的“評(píng)”往往是文章的關(guān)鍵。因此，讀懂這類(lèi)文章必須注意分析作者的評(píng)論性語(yǔ)言。三是思考除了傳主之外的人物作用及相關(guān)鏈接內(nèi)容的作用。[傳記閱讀讀文示范]高考原文讀文示范(2015·全國(guó)卷Ⅱ)將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后，回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛(ài)國(guó)熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿(mǎn)江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見(jiàn)，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士?！蹲杂蓤?bào)》記者宗祺仁前來(lái)采訪(fǎng)，與他徹夜討論時(shí)局，探討國(guó)共合作抗日的未來(lái)，兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾，說(shuō)宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國(guó)共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，?xiě)過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解。我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士?！睅滋旌?，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱《滿(mǎn)江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中，他激情滿(mǎn)懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云：“萬(wàn)里旌旗耀眼開(kāi)，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來(lái)。”其二云：“策馬奔車(chē)走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?！盵閱讀模板]步驟一：標(biāo)請(qǐng)?jiān)谖闹杏脵M線(xiàn)標(biāo)記出戴安瀾抗戰(zhàn)經(jīng)歷的時(shí)間性語(yǔ)句。步驟二：篩根據(jù)文意，在下面橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)奈淖?，以概括傳主戴安瀾抗?zhàn)時(shí)人生經(jīng)歷。任第73旅旅長(zhǎng)后摘錄愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，激勵(lì)士兵→赴緬作戰(zhàn)途中，作詩(shī)明志→入緬不久，孤軍固守東瓜→被迫突圍，回國(guó)途中又遭日軍伏擊，以身殉國(guó)。步驟三：尋文中標(biāo)著重號(hào)的語(yǔ)句交代了戴安瀾生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，請(qǐng)思考這些語(yǔ)句對(duì)傳主有什么作用？參考答案：正是這樣的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，戴安瀾的民族大義、臨危不懼、指揮若定、精忠報(bào)國(guó)等品性才得以展示。步驟四：品1.“何防之有？”這一語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)有何作用？參考答案：很好地表現(xiàn)出戴安瀾將軍的人格特征：愛(ài)國(guó)，摒棄黨派成見(jiàn)，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士，朋友間相互信任。2.試分析戴安瀾將軍給夫人王荷馨寫(xiě)的絕命家書(shū)這一細(xì)節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物的作用。參考答案：能更好地表現(xiàn)出戴安瀾將軍也有俠骨柔腸、關(guān)愛(ài)家人的平凡人的一面。步驟五：思請(qǐng)思考下面三個(gè)問(wèn)題：1.日本人為什么佩服戴安瀾將軍？參考答案：(1)佩服其旺盛的戰(zhàn)斗意志；(2)佩服其勇氣。2.老華僑為什么會(huì)自動(dòng)捐出自備的楠木壽材？參考答案：因?yàn)榇靼矠憣④姙閲?guó)捐軀，火化后卻裝入小木箱，出于對(duì)將軍的愛(ài)戴之情，自動(dòng)捐出自備的楠木壽材。②有何作用？參考答案：能讓人了解戴安瀾將軍的文韜武略，獻(xiàn)身正義事業(yè)的原因，也照應(yīng)原文“賦《遠(yuǎn)征》二首以明志”部分。入緬不久，日軍主力迫近東瓜，軍長(zhǎng)杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)國(guó)威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢(shì)危急，戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)。他宣布：“本師長(zhǎng)立遺囑在先：如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死，以副師長(zhǎng)代之；副師長(zhǎng)戰(zhàn)死，參謀長(zhǎng)代之……以此類(lèi)推，各級(jí)皆然。”他給夫人王荷馨寫(xiě)了絕命家書(shū)：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計(jì)未定，與后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn)，敵人行動(dòng)又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報(bào)國(guó)家養(yǎng)育。為國(guó)家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞?！泵鎸?duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長(zhǎng)達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪威表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人?！比毡救藨?zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣?！睎|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí)，英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份，以便英國(guó)軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生?！庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山，向祖國(guó)方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國(guó)最近的一條公路時(shí)，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈。時(shí)值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26日，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢(shì)惡化，以身殉國(guó)，年僅38歲。彌留之際，參謀長(zhǎng)問(wèn)他下一步的行動(dòng)路線(xiàn)，這時(shí)他已不能說(shuō)話(huà)，手指地圖，示意部隊(duì)從莫洛過(guò)瑞麗江向北回國(guó)，又讓人扶著他面向祖國(guó)注視許久，安然而逝。戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi)，渡過(guò)瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，以馬馱載。這一情景感動(dòng)了沿途民眾，一位老華僑痛心地說(shuō)：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親20萬(wàn)人，沿街跪迎將軍靈車(chē)。隨后，國(guó)民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績(jī)勛章。國(guó)民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來(lái)挽詩(shī)：“外侮需人御，將軍賦采薇。師稱(chēng)機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違?！敝芏鱽?lái)、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國(guó)成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證”。(摘編自茅海建主編《國(guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)》等)相關(guān)鏈接：①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人能不忮不求不懼，則無(wú)往而非樂(lè)境，而生氣盎然矣。(戴安瀾贈(zèng)部屬各官長(zhǎng)題詞)②軍人一般以彪悍為榮，但是戴安瀾與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書(shū)畫(huà)。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國(guó)家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。(戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》)[真題試做]1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿(mǎn)江紅》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛(ài)國(guó)熱忱。B．在給夫人王荷馨的家書(shū)中，戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。C．面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng)難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。D．戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車(chē)的盛況。E．戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉，譜寫(xiě)了抗日救國(guó)的新《采薇》。解析：A項(xiàng)，“戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿(mǎn)江紅》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇熟讀成誦”錯(cuò)，屬無(wú)中生有。B項(xiàng)，“唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活”不恰當(dāng)，原文為“所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞”。C項(xiàng)，“奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)”錯(cuò)，原文為“于是率部進(jìn)入緬北野人山，向祖國(guó)方向艱難跋涉”。答案：答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、C不給分。2．有人說(shuō)《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)答：解析：回答本題時(shí)應(yīng)該抓住戴安瀾的人格特征：愛(ài)國(guó)，摒棄黨派成見(jiàn)，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士，朋友間相互信任。還要考慮宗祺仁作為新聞?dòng)浾?，是?ài)國(guó)志士，寫(xiě)過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道。參考答案：①?lài)?guó)難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戮力同心，共赴國(guó)難；②宗的見(jiàn)解卓越，報(bào)道真實(shí)感人，是少有的愛(ài)國(guó)志士；③作為莫逆之交，只應(yīng)相互敬重，不能彼此防備。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可)3．戴安瀾率第200師赴緬途中，曾賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：解析：文中詩(shī)歌涉及的人物是諸葛亮和秦始皇。諸葛亮為蜀國(guó)北伐，且寫(xiě)下前后《出師表》；秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，氣勢(shì)雄渾。兩者皆為鼓舞軍心振奮士氣之典型。參考答案：①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師，表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念；②第二首借秦始皇開(kāi)拓疆土的事跡，表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。(每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可)4．作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受?chē)?guó)人愛(ài)戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)答：解析：回答本題時(shí)要審好題，尤其是題干中的“國(guó)人愛(ài)戴”和“敵人也不得不佩服”。結(jié)合國(guó)人評(píng)價(jià)和美軍與日軍的看法進(jìn)行總結(jié)，主要立足于舍身報(bào)國(guó)、弘揚(yáng)國(guó)威、斗志旺盛、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇氣可嘉等。參考答案：①超越黨派利益，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報(bào)國(guó)；②為人平和，不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③關(guān)愛(ài)家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書(shū)畫(huà)，兼具文韜武略；⑤英勇善戰(zhàn)，指揮若定，治軍有方，視死如歸。(每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分)學(xué)案1傳主類(lèi)題目的3種考法傳記是以寫(xiě)人為主的一種文體，因此圍繞“傳主”來(lái)命題是必然的，結(jié)合近幾年高考題型，這方面體現(xiàn)在傳記這一文體中有三大題型：“概括分析傳主事跡”、“概括分析傳主形象”和“分析概括傳主做出貢獻(xiàn)的原因或個(gè)性品質(zhì)形成的原因”。題型一概括分析傳主事跡傳主的事跡，構(gòu)成了傳記材料的主體，直接對(duì)表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)、品質(zhì)以及思想風(fēng)貌起到至關(guān)重要的作用。因此，閱讀一篇傳記，首先應(yīng)圍繞傳主的事跡來(lái)進(jìn)行梳理，看看寫(xiě)了有關(guān)傳主的哪些事跡，再進(jìn)行概括歸納。定考題指向——審清設(shè)問(wèn)，知考什么題干示例審讀判別(2015·全國(guó)卷Ⅰ)朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(1)題干中有“如何”“形成”“成為”“事跡”“人生經(jīng)歷”等字樣；(2)在辨別時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換問(wèn)法，如“如何形成”可以變換為“經(jīng)歷了哪些事件形成的”。(2014·全國(guó)卷Ⅱ)在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂(yōu)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(2013·全國(guó)卷Ⅱ)胸懷強(qiáng)國(guó)愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國(guó)船王”的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。其他常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)×××的事跡主要有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)文中寫(xiě)了有關(guān)傳主的哪幾件事？(3)文章是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)(介紹)×××的？明答題技巧——理清思維，知答什么手腦并用，概括分析傳主事跡學(xué)規(guī)范作答——解構(gòu)滿(mǎn)分，知怎么答[例一](2014·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。愛(ài)國(guó)科學(xué)家鄧叔群經(jīng)過(guò)清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國(guó)。同時(shí)去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專(zhuān)業(yè)，只有他不聽(tīng)別人勸告，為了解救貧困的中國(guó)農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專(zhuān)業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。他不僅主科成績(jī)都是A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當(dāng)他博士論文接近完成時(shí)，國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)。在回國(guó)后的十年中，為搜集我國(guó)第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類(lèi)。他先后研究鑒定的真菌種類(lèi)達(dá)一兩千種，分隸于數(shù)百個(gè)屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個(gè)，新種121個(gè)，為世界真菌資源寶庫(kù)增添了新標(biāo)本，在世界真菌學(xué)史上為我國(guó)的真菌科學(xué)譜寫(xiě)了重要的第一章，向世界宣告了中國(guó)有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類(lèi)學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來(lái)作出突出貢獻(xiàn)的41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人?？箲?zhàn)開(kāi)始不久，為了使自己的研究與國(guó)計(jì)民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲(chóng)害等情況，繪制了中國(guó)的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營(yíng)、開(kāi)發(fā)和管理原始森林的研究報(bào)告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值。后來(lái)，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開(kāi)始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦了洮河林場(chǎng)及三個(gè)分場(chǎng)，建立了一整套保證森林更新、營(yíng)造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營(yíng)和管理森林的新模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論。1948年，鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。他不僅自己明確表示決不離開(kāi)，還動(dòng)員其他同事共同抵制。他對(duì)家人說(shuō)：“別忘了自己是中國(guó)人，要為民族富強(qiáng)奮斗終生。我絕不跟腐敗的國(guó)民黨去臺(tái)灣，也不去美國(guó)。”其實(shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦、共命運(yùn)。后來(lái)，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動(dòng)員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請(qǐng)，并在半年時(shí)間內(nèi)，帶病編寫(xiě)出一整套林科大學(xué)的教材綱要。作為沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建校任務(wù)。鄧叔群生活簡(jiǎn)樸，不圖物質(zhì)享受。新中國(guó)成立后，他把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前在南京購(gòu)建的花園洋房捐獻(xiàn)給國(guó)家，還三次主動(dòng)提出減薪?？姑涝瘯r(shí)，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出數(shù)十名專(zhuān)業(yè)技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國(guó)的需要出發(fā)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著科學(xué)報(bào)國(guó)的理想。(摘編自《中國(guó)真菌學(xué)先驅(qū)——鄧叔群院士》)相關(guān)鏈接：①鄧叔群(1902—1970)，中國(guó)真菌學(xué)家。福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。新中國(guó)成立后，任沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長(zhǎng)、中科院微生物研究所副所長(zhǎng)。中科院學(xué)部委員(院士)。主要著作有《中國(guó)的高等真菌》《中國(guó)的真菌》等。(摘自《辭海》第六版)②我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵(lì)我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。(摘自《中國(guó)科學(xué)院院士自述·鄧叔群》)在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂(yōu)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)eq\a\vs4\al([滿(mǎn)分解構(gòu)])第一步：審題干，明題型(問(wèn)什么，答什么)把題干“在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂(yōu)的”變換一下問(wèn)法“在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群做了哪些主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂(yōu)的事”，就會(huì)更明確地確定本題為“概括分析傳主事跡”題。第二步：定角度，找對(duì)應(yīng)(有多少，答多少)在“找出”“畫(huà)出”“標(biāo)出”相關(guān)語(yǔ)句后，可以根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和工作變化，再根據(jù)題干界定的“國(guó)家需要時(shí)”“主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂(yōu)”，尋找相關(guān)區(qū)域。思考角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)第一段留學(xué)期間，鄧叔群做的事：因嶺南大學(xué)的需要，在即將畢業(yè)時(shí)，卻中斷學(xué)業(yè)，立即回國(guó)。第五段1948年，鄧叔群做的事：帶病編寫(xiě)出一整套林科大學(xué)的教材綱要，并完成了沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院建校任務(wù)。第六段新中國(guó)成立后，鄧叔群做的事：捐獻(xiàn)花園洋房給國(guó)家，還主動(dòng)提出減薪。抗美援朝時(shí)，鄧叔群做的事：將自己的積蓄捐作軍用。1960年，鄧叔群做的事：免費(fèi)培訓(xùn)森林病理專(zhuān)業(yè)技術(shù)骨干。[參考答案]①因?yàn)閹X南大學(xué)的需要，中斷學(xué)業(yè)，提前回國(guó)效力；②帶病編寫(xiě)教材綱要，為籌建沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院辛勤工作；③把自家的花園洋房和積蓄捐獻(xiàn)給國(guó)家，并主動(dòng)提出減薪。題型二概括分析傳主形象概括分析傳主的形象，是傳記類(lèi)文本考查的一個(gè)必考點(diǎn)。因?yàn)閭饔洷旧砭褪且詫?xiě)人為主的，其目的就是刻畫(huà)人物、表現(xiàn)人物。概括分析傳主的形象，應(yīng)建立在對(duì)傳主事跡概括的基礎(chǔ)上。定考題指向——審清設(shè)問(wèn)，知考什么題干示例審讀判別(2014·全國(guó)卷Ⅰ)玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。題干中有“人”“性格”“形象”“特點(diǎn)”等字樣。(2011·廣東高考)④⑤⑥三段文字寫(xiě)出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？其他常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)通過(guò)文章可以看出×××具有怎樣的性格特點(diǎn)？(2)通過(guò)×××事件，反映出傳主怎樣的性格？(3)從文中看出×××是一位怎樣的人？明答題技巧——理清思維，知答什么概括分析傳主形象“6角度”1．從事件(人物的言行)中概括傳主的性格或形象。2．從作者對(duì)傳主的議論性描述中概括性格或形象。3．從文章中引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)中概括分析傳主形象。4．從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中把握傳主事跡形象(性格)。細(xì)節(jié)，特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。5．從傳主與各方面的關(guān)系中概括分析傳主形象。首先要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過(guò)傳主與他人的關(guān)系去把握傳主性格。6．從“相關(guān)鏈接”和文本的關(guān)系中概括傳主的性格或形象。近年來(lái)全國(guó)卷考查的傳記往往在文末附有“相關(guān)鏈接”，這些“相關(guān)鏈接”并非可有可無(wú)，而是正文的必要補(bǔ)充，更是解題時(shí)不能忽視的文字。那么“相關(guān)鏈接”往往鏈接哪些內(nèi)容呢？從高考命題以及高考模擬試題來(lái)看，主要包括：傳主本人的言論、他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)、傳主另外事跡的介紹、傳記中出現(xiàn)的其他人物的介紹以及相關(guān)背景等等。這些鏈接的內(nèi)容往往隱含著傳主的形象特點(diǎn)，對(duì)于我們解答相關(guān)題目有著重要的作用。因?yàn)檫@類(lèi)題目通常是簡(jiǎn)答題，因此要注意篩選出文章的主要信息，歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。一般采用“形象＋例證分析”分點(diǎn)作答形式。學(xué)規(guī)范作答——解構(gòu)滿(mǎn)分，知怎么答[例二](2014·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。科學(xué)巨人玻爾1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開(kāi)，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛(ài)因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛(ài)因斯坦—玻爾論戰(zhàn)”，有人稱(chēng)之為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”。愛(ài)因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)。他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái)，樂(lè)此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”，愛(ài)因斯坦也稱(chēng)贊說(shuō)：“很少有誰(shuí)像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺(jué)，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?！迸c愛(ài)因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周?chē)奂S多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂(lè)。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱(chēng)之為“哥本哈根學(xué)派”。后來(lái)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，并于1921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長(zhǎng)的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開(kāi)的小型年會(huì)，邀請(qǐng)各國(guó)著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒(méi)有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)?？梢哉f(shuō)，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。希特勒上臺(tái)后，玻爾以訪(fǎng)問(wèn)德國(guó)為名，暗地調(diào)查德國(guó)科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。德國(guó)納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國(guó)內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過(guò)程中，他就考慮到這一研究成果對(duì)未來(lái)世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒(méi)有成功。二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作。1957年，美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿(mǎn)足人類(lèi)需要方面做出了榜樣”。(摘編自鄒麗焱《玻爾傳》)相關(guān)鏈接：①玻爾(1885—1962)，丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說(shuō)和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出“對(duì)應(yīng)原理”，對(duì)量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。1927年又提出互補(bǔ)原理，在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。(摘自《辭?！返诹?②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請(qǐng)他赴英國(guó)工作。他在回信中說(shuō)：“雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國(guó)的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量?！?摘自戈革《玻爾集》)玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)eq\a\vs4\al([滿(mǎn)分解構(gòu)])第一步：審題干，明題型(問(wèn)什么，答什么)題干中“人格魅力”這一字眼已經(jīng)界定了本題屬于“概括分析傳主形象”題。第二步：定角度，找對(duì)應(yīng)(有多少，答多少)思考角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)玻爾與愛(ài)因斯坦的關(guān)系方面從他與愛(ài)因斯坦的辯論中，理解他積極追求真理，認(rèn)識(shí)他坦蕩的胸懷。哥本哈根學(xué)派活動(dòng)事件從其領(lǐng)導(dǎo)哥本哈根學(xué)派，可以得出他慧眼識(shí)才。對(duì)納粹的斗爭(zhēng)從積極想方設(shè)法營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家，可以看出他的人道主義精神。相關(guān)鏈接②積極為祖國(guó)丹麥工作，積極發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)，可以看出他的赤子情、愛(ài)國(guó)心。[參考答案]①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨；②以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識(shí)才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展的平臺(tái)；④有人道主義關(guān)懷，積極營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家。(每答出一點(diǎn)給2分)題型三分析概括傳主做出貢獻(xiàn)的原因或個(gè)性品質(zhì)形成的原因任何人的成功或個(gè)性品質(zhì)的形成都不是偶然的，這與個(gè)人的天賦、良好的性格、環(huán)境的影響、后天的努力等因素有很大關(guān)系，既有主觀原因，又有客觀原因。高考也常常在這方面設(shè)題。定考題指向——審清設(shè)問(wèn)，知考什么題干示例審讀判別(2015·全國(guó)卷Ⅱ)作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受?chē)?guó)人愛(ài)戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(1)題干中有“原因”“因?yàn)椤薄袄碛伞薄盀槭裁础钡茸謽樱?2)題干中往往提到傳主某一方面突出的特性或特殊事件。(2014·全國(guó)卷Ⅰ)為什么愛(ài)因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱(chēng)為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(2011·新課標(biāo)全國(guó)卷)黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期。這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。其他常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)從全文看，×××為什么會(huì)堅(jiān)持×××？(2)是什么原因讓傳主走上了×××路？(3)結(jié)合全文，分析×××成為×××的原因。明答題技巧——理清思維，知答什么傳主貢獻(xiàn)、成就、個(gè)性成因，注意“3聯(lián)系”分析概括傳主做出貢獻(xiàn)、成就的原因或者其個(gè)性品質(zhì)形成的原因，需要從主觀和客觀兩個(gè)方面入手作答：主觀原因多從個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、天賦、努力程度等角度考慮；客觀原因多從社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)和別人的幫助等角度考慮。具體思考時(shí)應(yīng)注意“3聯(lián)系”：1．聯(lián)系人物生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，關(guān)注“相關(guān)鏈接”了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)人物成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物。2．聯(lián)系人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)而感悟人物的心路歷程深刻地認(rèn)識(shí)人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析人物的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛(ài)情等諸多因素對(duì)其人生發(fā)展的重要意義。3．聯(lián)系傳主與他人的關(guān)系主要人物的人際交往是影響他、也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過(guò)主要人物與他人的關(guān)系去把握其個(gè)性品質(zhì)及成因，是閱讀答題的一條通道。學(xué)規(guī)范作答——解構(gòu)滿(mǎn)分，知怎么答[例三](2015·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀《將軍賦采薇》(文本見(jiàn)本專(zhuān)題“文章怎么讀”中“讀文示范”)，完成后面的題目。作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受?chē)?guó)人愛(ài)戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)eq\a\vs4\al([滿(mǎn)分解構(gòu)])第一步：審題干，明題型(問(wèn)什么，答什么)題干中的“國(guó)人愛(ài)戴”和“敵人也不得不佩服”，結(jié)合國(guó)人評(píng)價(jià)和美軍與日軍的看法進(jìn)行總結(jié)原因。第二步：定角度，找對(duì)應(yīng)(有多少，答多少)思考角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境及相關(guān)鏈接從當(dāng)時(shí)的背景語(yǔ)句，可知國(guó)人佩服他是因?yàn)樗哂忻褡宕罅x、臨危不懼、精忠報(bào)國(guó)等品性。從相關(guān)鏈接中發(fā)現(xiàn)國(guó)人佩服他的內(nèi)在原因是為人平和，不求功名；身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書(shū)畫(huà)，兼具文韜武略?？箲?zhàn)經(jīng)歷在東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)中敵人佩服他，是因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，指揮若定，治軍有方，視死如歸。傳主與他人的關(guān)系(1)從戴安瀾與記者宗祺仁的關(guān)系，可知國(guó)人佩服他是因?yàn)樗転槊褡宕罅x而超越黨派利益，還有他坦蕩的胸懷；(2)從和家人關(guān)系上，國(guó)人佩服他是因?yàn)樗P(guān)愛(ài)家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)。[參考答案]①超越黨派利益，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報(bào)國(guó)；②為人平和，不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③關(guān)愛(ài)家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書(shū)畫(huà)，兼具文韜武略；⑤英勇善戰(zhàn)，指揮若定，治軍有方，視死如歸。(每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分)特別提示：“化事為理”(化實(shí)為虛)的概括方法1．方法點(diǎn)撥上面所講的3大題型，考查的均是歸納概括能力。從另一個(gè)角度分析，上述3大題型可分為兩大類(lèi)：一是對(duì)“事情”的歸納，二是對(duì)“事理”的概括?！邦}型一”是對(duì)事情的歸納；而“題型二、三”不僅有對(duì)事的歸納，屬于實(shí)，還有事理的概括，屬于虛。這種“虛”不是從原文觀點(diǎn)詞句中提取出來(lái)的，而是從一些具體事情中“分析提煉”的。分析提煉的過(guò)程，就是將具體的內(nèi)容概念化，將含蓄的內(nèi)容明白化，將形象的內(nèi)容抽象化，也就是“化事為理”(化實(shí)為虛)的過(guò)程。2．例題指導(dǎo)文章：《先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)》(原文略)題目：金開(kāi)誠(chéng)先生有哪些值得世人學(xué)習(xí)的“風(fēng)范”？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言分條歸納。分析：下面看看如何將篩選出的金先生的六件典型事件加以“分析提煉”。①《金開(kāi)誠(chéng)文集》(4卷)出版時(shí)，他的眼睛不好，已不能自己校對(duì)，仍然對(duì)排版錯(cuò)字盯得很緊。從他的身上我深刻地體會(huì)到什么叫“校字如仇”。金先生備課超出常人地認(rèn)真，講稿上寫(xiě)滿(mǎn)細(xì)細(xì)密密的小字，而且對(duì)著鏡子錄音練習(xí)講授，他幾乎把自己講課的每一段內(nèi)容都背下來(lái)?；聻槔恚鹤约盒?duì)，對(duì)錯(cuò)字盯得緊，可見(jiàn)金先生做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)；備課超常認(rèn)真，背講課內(nèi)容，說(shuō)明金先生兢兢業(yè)業(yè)，從而概括出金先生風(fēng)范之“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”。②像金先生這樣德高望重的教授，很多已經(jīng)不上大課。但他在北京大學(xué)書(shū)法所授課期間，卻堅(jiān)持連續(xù)幾天上大課。記得每次上課后我送他回家，見(jiàn)他坐在后車(chē)座上，面色憔悴，極度疲勞。化事為理：德高望重卻堅(jiān)持上課，連續(xù)上大課足可以說(shuō)明金先生“熱愛(ài)教育事業(yè)”，但“熱愛(ài)教育事業(yè)”還不全是值得世人學(xué)習(xí)的“風(fēng)范”，須再?gòu)木唧w到一般概括出“敬業(yè)勤業(yè)”。③他善于從語(yǔ)詞句篇章的細(xì)處入手做學(xué)問(wèn)，從文辭的考辨到書(shū)寫(xiě)自己的思想，其學(xué)問(wèn)是由小及大，由具體而廣博?；聻槔恚何恼聫募?xì)處著手，注意文辭考辨，學(xué)問(wèn)注重積累，這一切都可以用“務(wù)真求實(shí)”來(lái)概括。④他把自己的晚年獻(xiàn)給了東方文化和中國(guó)思想的重建大業(yè)，站在中國(guó)立場(chǎng)上為中國(guó)文化發(fā)展做貢獻(xiàn)。化事為理：辛苦了大半輩子，晚年還勤耕不息，只要有東方文化和中國(guó)思想，就有他奉獻(xiàn)的身影，這種“風(fēng)范”可稱(chēng)為“執(zhí)著奉獻(xiàn)”。⑤金先生在無(wú)錫一所大學(xué)任書(shū)法所所長(zhǎng)，經(jīng)常為無(wú)錫大眾講演。他自豪地說(shuō)自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例——不收費(fèi)講演。化事為理：在銅臭味濃重的今天，金先生仍能堅(jiān)持免費(fèi)講演，用“淡泊利益”來(lái)概括這件事是最好不過(guò)的了。⑥金先生認(rèn)為，學(xué)生論文出了問(wèn)題，老師有重大責(zé)任，為人為學(xué)，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。先生為了看論文特意買(mǎi)了個(gè)高倍放大鏡，逐字逐句地讀。發(fā)現(xiàn)論文的問(wèn)題后，他把這個(gè)學(xué)生叫來(lái)，提了近百條意見(jiàn)。化事為理：現(xiàn)在不少大學(xué)教授很忙，忙得無(wú)法顧及學(xué)生的作業(yè)了，但金先生認(rèn)為“教不好，師之惰”，他要盡自己全部心思去對(duì)待自己的工作，不能誤人子弟，這種風(fēng)范叫“盡責(zé)盡力”。至此，從事到理，得到我們想要的答案：①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，②敬業(yè)勤業(yè)，③務(wù)真求實(shí)，④執(zhí)著奉獻(xiàn)，⑤淡泊利益，⑥盡責(zé)盡力。eq\a\vs4\al([“傳主類(lèi)題目”專(zhuān)項(xiàng)強(qiáng)化練]時(shí)間：40分鐘滿(mǎn)分：37分)題組一對(duì)點(diǎn)練(2016·銀川一中月考)閱讀下面的文字，完成1～2題。(12分)110年前，無(wú)錫學(xué)前街一所書(shū)香老宅迎來(lái)了一個(gè)靈慧可愛(ài)的嬰兒。隨后的一個(gè)世紀(jì)里，這個(gè)嬰兒漫步學(xué)海詩(shī)壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢(qián)鐘書(shū)、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門(mén)五博士，毓秀稱(chēng)翹楚”的美譽(yù)。這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。彼時(shí)，顧毓琇的家族在無(wú)錫可謂書(shū)香門(mén)第，名人輩出。無(wú)錫顧氏乃東林書(shū)社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說(shuō)法，這一家人“具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。顧毓琇的大半生正值中國(guó)各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期，“辛亥革命”“五四運(yùn)動(dòng)”“反帝運(yùn)動(dòng)”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”……古老的中國(guó)沒(méi)有片刻安寧，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著顧毓琇的心。1929年他學(xué)成歸國(guó)，在國(guó)內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時(shí)身為文人，他將滿(mǎn)腔熱情訴諸文字，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話(huà)劇作品。書(shū)生投筆從戎熱，國(guó)士貢言獻(xiàn)爆狂。豈為揪桿爭(zhēng)黑白，欲鳧肝膽報(bào)炎黃。這是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)下的詩(shī)句，言辭間充滿(mǎn)著對(duì)侵略者的仇恨以及熱忱的報(bào)國(guó)之心。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他寫(xiě)下了很多抗日詩(shī)句，“好男誰(shuí)說(shuō)不當(dāng)兵，好女今朝亦請(qǐng)纓”，“不辭石柱中流砥，寧別沙坪萬(wàn)里征”。這些噴薄著性情與才華的詩(shī)句，無(wú)不凝固著詩(shī)人顧毓琇赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。翻開(kāi)顧毓琇的作品集，一首首詩(shī)詞清雅、俊逸，無(wú)不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩(shī)詞的唱和，音樂(lè)的世界里他亦留下了自己的足音。精通音律的顧毓琇，在我國(guó)古典音樂(lè)方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂(lè)界對(duì)他極為稱(chēng)贊，稱(chēng)他為“中國(guó)古典音樂(lè)的泰斗”。顧毓琇對(duì)我國(guó)的音樂(lè)，尤其是古典音樂(lè)有著十分精湛的研究。上世紀(jì)40年代，他對(duì)我國(guó)古代音樂(lè)史進(jìn)行了研究和闡述，同時(shí)對(duì)國(guó)外一些著名的樂(lè)章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的首任院長(zhǎng)，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專(zhuān)業(yè)的一個(gè)講法。這個(gè)建議經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府教育部音樂(lè)教育委員會(huì)通過(guò)后得以施行。受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會(huì)了在面對(duì)各種可能使人淪陷的虛榮時(shí)，心中自留一片凈土，時(shí)刻保持對(duì)人生的清醒認(rèn)識(shí)。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫(xiě)出版了《中國(guó)禪史》和《日本禪史》。行走世間一個(gè)世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國(guó)度過(guò)半生的顧毓琇做出了一個(gè)選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的海外漂泊生活。顧毓琇雖然身處國(guó)外，卻一心掛念著祖國(guó)，在旅居美國(guó)期間，寫(xiě)下了大量的懷鄉(xiāng)思國(guó)的詩(shī)詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫(xiě)到“重陽(yáng)更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢(mèng)里湖山尋覓遍，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情切。后來(lái)有人曾記載，就在他加入美國(guó)國(guó)籍以后兩個(gè)月，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松首次訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)后不久，應(yīng)周恩來(lái)總理的邀請(qǐng)，他毅然決然地冒險(xiǎn)飛回了中國(guó)。其間，輾轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國(guó)的次數(shù)越來(lái)越多，也為國(guó)家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。由于長(zhǎng)時(shí)間生活在海外，顧毓琇的形象在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)中漸漸淡出了國(guó)人的視線(xiàn)，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒(méi)有忘記他?！爸亟套饚熜碌靥欤D辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無(wú)比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國(guó)篇?！边@首滿(mǎn)含崇敬之情的詩(shī)是顧毓琇的一位學(xué)生寫(xiě)給他的，這位學(xué)生就是前國(guó)家主席江澤民。2002年9月9日，顧毓琇走完了他長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱(chēng)一位文理兼通、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱(chēng)譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專(zhuān)家、文壇耆宿、桂冠詩(shī)人、話(huà)劇先驅(qū)、古樂(lè)泰斗、愛(ài)國(guó)老翁”，這28個(gè)字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。(有刪改)相關(guān)鏈接：顧毓琇(1902年12月24日至2002年9月9日)，他是國(guó)際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動(dòng)控制理論的先驅(qū)，曾獲得國(guó)際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾”獎(jiǎng)之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?LammeMedal)。1．(概括分析傳主事跡題)顧毓琇被稱(chēng)為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：解析：根據(jù)題干中的“曠世奇才”，可知需要篩選并整合的內(nèi)容應(yīng)該是關(guān)于顧毓琇的才能的。從全文來(lái)看，他是一個(gè)全才，文章依次介紹他在文學(xué)創(chuàng)作、音樂(lè)、禪學(xué)方面的成就。另外，相關(guān)鏈接部分主要介紹了他在電機(jī)和自動(dòng)控制方面的成就。由此可知，文章重點(diǎn)從四個(gè)方面對(duì)其才能進(jìn)行介紹。結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行整合即可。參考答案：①他是國(guó)際公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動(dòng)控制理論的先驅(qū)，曾獲得“藍(lán)姆”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?；②他曾?chuàng)作了一部部鼓舞人心的話(huà)劇作品，寫(xiě)下了很多抗日詩(shī)句，旅美期間，還寫(xiě)了大量的懷鄉(xiāng)思國(guó)的詩(shī)詞；③他對(duì)我國(guó)古代音樂(lè)史進(jìn)行了研究和闡述，提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，對(duì)國(guó)外一些著名的樂(lè)章也做了翻譯和介紹；④他曾撰寫(xiě)出版《中國(guó)禪史》和《日本禪史》。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)2．(傳主個(gè)性品質(zhì)形成原因題)顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：解析：解答本題的關(guān)鍵在“人格魅力”，與才能不可混為一談，從文中可以看出，其愛(ài)國(guó)的品質(zhì)非常突出；此外在介紹他在禪學(xué)方面的成就時(shí)，有“他學(xué)會(huì)了在面對(duì)各種可能使人淪陷的虛榮時(shí)，心中自留一片凈土，時(shí)刻保持對(duì)人生的清醒認(rèn)識(shí)”，可知他對(duì)人生有清醒的認(rèn)識(shí)；且從全文來(lái)看，顧毓琇不懈地追求著，不斷拓展生命的領(lǐng)域，這也是他人格魅力的體現(xiàn)。參考答案：①滿(mǎn)懷赤子之心：祖國(guó)處于混亂時(shí)期，他為祖國(guó)鼓舞吶喊；祖國(guó)處于和平時(shí)期，他為祖國(guó)的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。②清醒認(rèn)識(shí)人生：面對(duì)虛榮時(shí)，他不為虛榮所累，做到心中自留一片凈土，時(shí)刻保持對(duì)人生的清醒認(rèn)識(shí)。③一生走在追求的路上：作為世紀(jì)老人，電機(jī)權(quán)威人士，他不斷拓展著生命的領(lǐng)域，成為文理兼通的奇才。(每點(diǎn)2分)題組二綜合練(25分)閱讀下面的文字，完成3～6題。(25分)數(shù)學(xué)奇才埃爾德什保羅·埃爾德什是匈牙利籍猶太人，被人稱(chēng)為數(shù)學(xué)奇才。他3歲時(shí)能心算3位數(shù)的乘法，4歲時(shí)“發(fā)現(xiàn)”了負(fù)數(shù)。大學(xué)二年級(jí)時(shí)給出貝特蘭推廣的一個(gè)初等證明，并且進(jìn)一步推廣到其他算術(shù)級(jí)數(shù)中。這一結(jié)論的發(fā)表，受到柏林大學(xué)著名數(shù)學(xué)家舒爾的注意。隨后，埃爾德什又解決了幾個(gè)問(wèn)題。舒爾大為驚訝，稱(chēng)他為“布達(dá)佩斯的魔術(shù)師”。埃爾德什嶄露頭角后，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的數(shù)學(xué)生涯。他拋棄了一切物質(zhì)享受，沒(méi)有妻子和孩子，甚至居無(wú)定所，他把擁有的時(shí)間最大限度地用于數(shù)學(xué)。在他看來(lái)私有財(cái)產(chǎn)就是累贅，他唯一牽掛的財(cái)產(chǎn)是他的數(shù)學(xué)筆記本。他一生寫(xiě)滿(mǎn)了10本數(shù)學(xué)筆記，并總是隨身帶著一本，以便隨時(shí)記下數(shù)學(xué)靈感。他把一生都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)，甚至在生命的最后25年中，他仍每天工作19個(gè)小時(shí)，以腦興奮劑、濃咖啡和咖啡因藥片來(lái)刺激自己。當(dāng)朋友們勸他悠著點(diǎn)兒時(shí)，他總是回答：“墳?zāi)估镉械氖切菹r(shí)間?！卑柕率驳乃季S能力無(wú)與倫比，卻對(duì)日常生活束手無(wú)策。生活中的埃爾德什是一個(gè)連鞋帶都系不好的人，但孩子般的天性與智慧的頭腦賦予了他獨(dú)特的魅力：純真而且敏銳。他的某些工作方式是他身邊的朋友和同事們難以接受的——比如說(shuō)他會(huì)在凌晨5點(diǎn)鐘的時(shí)候打電話(huà)給他的同事，僅僅是因?yàn)樗肱c這位數(shù)學(xué)家分享某個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)果；或者是在凌晨1點(diǎn)剛剛結(jié)束工作休息，4點(diǎn)半便又跑到廚房去把鍋碗瓢盆弄得一片響，以提醒同伴該起床了，而當(dāng)后者跌跌撞撞地走下樓來(lái)，埃爾德什說(shuō)出的第一句話(huà)不是“早上好”，而是“設(shè)n是整數(shù)，k是……”，盡管如此，他的朋友們?nèi)匀缓芟矚g與他共事。他的一位朋友坦言：“埃爾德什有一種孩子般的天性要使他的現(xiàn)實(shí)取代你的現(xiàn)實(shí)，他不是一個(gè)容易對(duì)付的人，但我們都希望他在身邊，一些別人難對(duì)付的事情，他卻做得游刃有余，我們都把問(wèn)題攢下來(lái)留給他?！睌?shù)字是埃爾德什的至愛(ài)，也正因此，人們很難想象他在每天十幾個(gè)小時(shí)的工作之后還會(huì)有時(shí)間涉獵更多他感興趣的領(lǐng)域，但事實(shí)卻擺在我們面前：數(shù)字之外埃爾德什絕非書(shū)呆子。有一次，埃爾德什被介紹給歷史學(xué)家拉喬思·厄列克斯。當(dāng)他弄清厄列克斯的身份之后，立即追問(wèn)道：“匈牙利軍隊(duì)在1444年瓦爾納戰(zhàn)役中慘敗于土耳其的原因是什么？”埃爾德什不只是一般意義上的數(shù)學(xué)家。與其他領(lǐng)域的研究一樣，數(shù)學(xué)界的成果優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)并不少見(jiàn)，甚至一些數(shù)學(xué)大家也是如此，要是他們猜不出“天書(shū)”的解答，他們也不希望別人能辦到，但埃爾德什卻不同。曾與埃爾德什合著過(guò)兩篇論文的亞歷山大·索伊菲說(shuō)：“他愿意與別人分享他的數(shù)學(xué)猜想，因?yàn)樗哪康牟皇菫榱俗屪约旱谝粋€(gè)去證明它。他的目的是有人能使問(wèn)題得到解決?！卑柕率苍?0余年的數(shù)學(xué)生涯中，在不同的數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)與511位合作者共同發(fā)表了1475篇高水平的學(xué)術(shù)論文，這個(gè)數(shù)字除了18世紀(jì)的瑞士奇才萊昂哈德·歐拉之外無(wú)人能敵。埃爾德什還以在全世界發(fā)掘培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才為使命。他是這樣培養(yǎng)年輕人的：把一個(gè)個(gè)問(wèn)題連珠炮似的砸向他們，好像他們是職業(yè)數(shù)學(xué)家似的。他在這方面的付出得到了極大的回報(bào)，許多有數(shù)學(xué)天賦的年輕人后來(lái)走上了數(shù)學(xué)研究的道路。1987年，保羅·霍夫曼撰寫(xiě)的埃爾德什的故事在《大西洋》雜志上發(fā)表后引起了廣泛的關(guān)注。當(dāng)他向埃爾德什征詢(xún)對(duì)該文的意見(jiàn)時(shí)，埃爾德什坦率地道出了文章的美中不足：“你不該提苯齊巨林(一種腦興奮劑)的事，我不是說(shuō)你寫(xiě)得不對(duì)，只是我不想讓那些有志于從事數(shù)學(xué)工作的年輕人覺(jué)得要想成功就得服用興奮藥物?！边@就是埃爾德什。(摘編自《數(shù)字情種——埃爾德什傳》)相關(guān)鏈接：①1986年，美國(guó)科學(xué)記者保羅·霍夫曼第一次見(jiàn)到了數(shù)學(xué)家埃爾德什。在此后的10年間，他一直追隨著這位數(shù)學(xué)家，“一天連續(xù)19個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)，看著他不斷地證明和猜想”，直到埃爾德什去世?！稊?shù)字情種》一書(shū)所記錄的就是這段長(zhǎng)達(dá)十年的數(shù)學(xué)之旅中他所看到的、聽(tīng)到的故事。(摘自百度)②埃爾德什是20世紀(jì)旅行最多的數(shù)學(xué)家，是一位巡回訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。在60多年的數(shù)學(xué)生涯中，他以瘋狂的速度一所大學(xué)接著一個(gè)數(shù)學(xué)中心地走遍了各大洲，永無(wú)休止地尋求數(shù)學(xué)妙題和數(shù)學(xué)知己，在25個(gè)以上的不同國(guó)家研究過(guò)數(shù)學(xué)。(摘自百度)3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．盡管埃爾德什會(huì)在凌晨給同事打電話(huà)，把廚房弄得一片響，但朋友們?nèi)匀幌矚g與他共事，因?yàn)樗軌蚪鉀Q同事們積攢下來(lái)的問(wèn)題。B．埃爾德什有超越常人的數(shù)學(xué)天賦，他癡迷于數(shù)學(xué)研究，與511位合作者共同發(fā)表了1475篇高水平的學(xué)術(shù)論文，創(chuàng)造了學(xué)術(shù)奇跡。C．從埃爾德什與歷史學(xué)家拉喬思·厄列克斯的會(huì)談中可以看出他對(duì)歷史問(wèn)題的研究很有興趣，同時(shí)也可以看出他歷史知識(shí)的欠缺。D．對(duì)保羅·霍夫曼撰寫(xiě)的他的故事，埃爾德什指出“不該提苯齊巨林的事”，反映出他作為數(shù)學(xué)家的良知和對(duì)青年人的責(zé)任感。E．為全面了解埃爾德什的情況，霍夫曼每天19個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)研究資料，用10年時(shí)間，寫(xiě)成了反映埃爾德什數(shù)學(xué)研究生涯的《數(shù)字情種》。解析：A項(xiàng)，“朋友們?nèi)匀幌矚g與他共事”是因?yàn)樗軌驅(qū)⒁恍﹦e人難以對(duì)付的事情做得游刃有余。C項(xiàng)，“可以看出他歷史知識(shí)的欠缺”無(wú)中生有。E項(xiàng)，霍夫曼19個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)，是在“看著他不斷地證明和猜想”。答案：答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分；答C、E不給分。4．(傳主個(gè)性成因題)為什么說(shuō)埃爾德什“純真而且敏銳”？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)答：參考答案：①有孩子般的天性，凌晨打電話(huà)給同事，分享自己的數(shù)學(xué)成果。②說(shuō)話(huà)坦誠(chéng)直率，見(jiàn)到歷史學(xué)家時(shí)率直發(fā)問(wèn)，對(duì)寫(xiě)自己的文章坦率地說(shuō)出看法。③思維能力無(wú)與倫比，對(duì)付難事游刃有余。(每點(diǎn)2分)5．埃爾德什“不只是一般意義上的數(shù)學(xué)家”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：參考答案：①只為追求真理，并不看重成果優(yōu)先權(quán)。研究數(shù)學(xué)的目的只是為了解決問(wèn)題，并不在乎是否是自己首先完成。②樂(lè)于與他人合作。與511位合作者共同發(fā)表了1475篇高水平的學(xué)術(shù)論文。③培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才。培養(yǎng)了大批有數(shù)學(xué)天賦的年輕人走上了數(shù)學(xué)研究的道路。(每點(diǎn)2分)6．(概括傳主事跡題)埃爾德什被稱(chēng)為“數(shù)學(xué)奇才”，他的“奇”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：參考答案：①具有超常的數(shù)學(xué)天賦，小時(shí)候就在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出眾。②一生癡迷于數(shù)學(xué)研究，數(shù)字是他的至愛(ài)，甚至在生命最后的25年也每天工作19個(gè)小時(shí)。③是有史以來(lái)合作者最多的數(shù)學(xué)家之一，與眾多合作者一起取得了大量數(shù)學(xué)成果。④是一位傳奇式的數(shù)學(xué)巡回訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，在尋求數(shù)學(xué)妙題和數(shù)學(xué)知己的過(guò)程中走遍了各大洲。(每點(diǎn)2分)學(xué)案2傳記技巧題的4種考法因傳記是記載人物生平或事跡的記敘類(lèi)文體，它的表現(xiàn)技巧與小說(shuō)類(lèi)似。如修辭手法、表達(dá)技巧中的敘述人稱(chēng)(第一人稱(chēng)的自傳、第三人稱(chēng)的他傳)、敘述方式(順敘、倒敘、插敘)、抒情方式(直接抒情、間接抒情)、人物描寫(xiě)手法(肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等)等，表現(xiàn)手法中的渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比等，結(jié)構(gòu)章法中的鋪墊、過(guò)渡、呼應(yīng)、引出下文、總結(jié)上文、深化主旨，甚至語(yǔ)言風(fēng)格等都同小說(shuō)類(lèi)似，如遇到此類(lèi)手法的賞析，可回顧并運(yùn)用小說(shuō)中的相關(guān)知識(shí)，本學(xué)案不再重復(fù)講解。傳記的文體特征決定了高考命題往往從“選材與組材”“映襯(正襯、反襯)”“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”“引用”這4方面命題。因此，復(fù)習(xí)傳記，應(yīng)重點(diǎn)對(duì)這4個(gè)特色題型給予特別關(guān)注。題型一賞析選材組材技巧真實(shí)性是傳記的第一特征，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性，它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。分析傳記的文體特征這一題型在高考題中命題樣式一般為考查文章結(jié)構(gòu)(句段作用)和選材組材技巧。而句段作用題，在具體解題時(shí)可以等同于“小說(shuō)的情節(jié)作用”，因?yàn)閭饔浛梢钥醋鳌罢鎸?shí)的小說(shuō)”，因此，這里不再贅述。定考題指向——審清設(shè)問(wèn)，知考什么題干示例審讀判別(2015·全國(guó)卷Ⅰ)作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(1)題干中有“特點(diǎn)”“特色”“特征”等字樣；(2)題干中有“組織”“安排”“順序”等字樣。其他常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)請(qǐng)簡(jiǎn)析本文在選材方面特色。(2)本傳記選取事件多，事件跨度大，文本是怎樣組織起來(lái)的？(3)本文材料的順序是如何安排的？明答題技巧——理清思維，知答什么1．選材類(lèi)題目可從以下方面思考：(1)人物的時(shí)代性和代表性。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。所選事例往往都是能“以小見(jiàn)大”的，代表的是傳主某一方面的成就或貢獻(xiàn)。(2)選材的真實(shí)性和典型性。傳記的材料比較翔實(shí)，作者從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來(lái)表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。(3)傳記的材料可以是重大事件，也可以是日常生活小事。2．組材類(lèi)題目可從以下方面思考：(1)從時(shí)序角度思考。通過(guò)抓時(shí)間詞語(yǔ)，可以迅速理清文章脈絡(luò)，把握人物的生活經(jīng)歷及思想演變過(guò)程。(2)從詳略方面思考。組材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫(xiě)；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫(xiě)，甚至一筆帶過(guò)。詳略eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詳寫(xiě)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(讀者陌生的,符合主題/突出人物性格的)),略寫(xiě)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(讀者熟悉的,與主題有關(guān)聯(lián)，但不是很密切的))))(3)從文章的結(jié)構(gòu)方式方面思考。如總分式，分總式，總分總式，并列式等。學(xué)規(guī)范作答——解構(gòu)滿(mǎn)分，知怎么答[例一]閱讀下面的文字，完成后面的題目。一生奔波為詩(shī)詞位于南開(kāi)大學(xué)的“迦陵學(xué)舍”近日封頂。這個(gè)占地面積約500平方米的四合院，是為南開(kāi)大學(xué)教授、中國(guó)古典文學(xué)家葉嘉瑩修建的。葉嘉瑩今年90歲，號(hào)迦陵。在她的規(guī)劃中，學(xué)舍不太像一般的住房，而是更像古代的書(shū)院，是個(gè)教書(shū)、做研究的地方。她說(shuō)，這回終于要有自己的“家”了。葉嘉瑩對(duì)家的渴望，竟是一段累積了幾十年的情感。10多歲的她經(jīng)歷了父親失聯(lián)、母親去世的家庭變故，50多歲的她又親歷了晚年喪女的徹骨之痛。生活的多難百折，使她無(wú)法享受家的溫暖，她轉(zhuǎn)而把更多的精力投注到自己癡愛(ài)的詩(shī)教與詩(shī)學(xué)理論研究中。1974年，葉嘉瑩第一次從加拿大溫哥華回到了闊別26年的故鄉(xiāng)北京?！爱?dāng)時(shí)的我，曾失望于只能回國(guó)旅游，不能為祖國(guó)做出任何貢獻(xiàn)?！标P(guān)于那次回家，她寫(xiě)下一首2700字的長(zhǎng)詩(shī)《祖國(guó)行》：“卅年離家?guī)兹f(wàn)里，思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已，一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜……”1978年暮春，葉嘉瑩給國(guó)內(nèi)的教育部門(mén)寫(xiě)信，申請(qǐng)回國(guó)教書(shū)。此時(shí)，她已定居溫哥華近10年，早被聘為加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。1979年，她的申請(qǐng)得到批準(zhǔn)，她終于可以利用放假的時(shí)間回國(guó)講學(xué)。第一次回國(guó)教書(shū)，葉嘉瑩特意在香港買(mǎi)了一件藍(lán)色中式上衣。站在祖國(guó)的講臺(tái)上，面對(duì)臺(tái)下黑壓壓的學(xué)生，她儀態(tài)高貴，激情四溢，京腔婉轉(zhuǎn)。她喜歡隨講隨寫(xiě)，從黑板的這一邊，一直寫(xiě)到那一邊，滿(mǎn)滿(mǎn)一黑板的粉筆字，寫(xiě)了又擦，擦了又寫(xiě)。因?yàn)檫^(guò)敏，她的手總會(huì)因接觸太多粉筆而皮膚開(kāi)裂，那時(shí)候她的手上經(jīng)常貼著膠布。像候鳥(niǎo)一樣，葉嘉瑩飛來(lái)飛去。她的身影曾出現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等數(shù)十所高校里。直到2002年，她終于獲得了在華長(zhǎng)期居留證。對(duì)于故鄉(xiāng)，她終于不再是一個(gè)過(guò)客。自從回歸故土之后，葉嘉瑩的工作就變得更加繁忙了。一覽葉嘉瑩的書(shū)目，從1980年出版《迦陵論詞叢稿》，到2007年推出《迦陵說(shuō)詞講稿》，她完成的詩(shī)詞專(zhuān)著迄今已有三十余部。“早年間我在患難中，我家里只有個(gè)像學(xué)生用的課桌擺在走廊，有一把小椅子，前腿在地板上，后腿在草席上，我早期的一些文章，看起來(lái)富有詩(shī)意，其實(shí)都是在那樣的環(huán)境下寫(xiě)的?！比~嘉瑩淡淡地說(shuō)著?！拔乙簧皇蓝枷矚g古典詩(shī)詞，”葉嘉瑩說(shuō)，“古典詩(shī)詞這么寶貴的傳統(tǒng)文化之瑰寶，我不盡到傳承的責(zé)任，上對(duì)不起古人，后對(duì)不起來(lái)者。”從1948年在北京教中學(xué)開(kāi)始，傳承、傳播古典詩(shī)詞這條路，葉嘉瑩竟然走了將近70年，甚至在她定居加拿大期間，也沒(méi)有中斷過(guò)。在加拿大，曾經(jīng)跟隨葉嘉瑩學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的洋研究生就有十幾位，她還另外帶了一班完全不懂中文的洋學(xué)生。她用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，用自己對(duì)詩(shī)詞的真實(shí)感悟和真誠(chéng)心，打動(dòng)了這些洋學(xué)生。“我本是一個(gè)在講課時(shí)喜歡隨意發(fā)揮‘跑野馬’的人，卻要用英語(yǔ)講課，失去了這一份隨意發(fā)揮的樂(lè)趣?！比~嘉瑩這樣描述自己在國(guó)外講詩(shī)詞的尷尬。她還曾為此寫(xiě)過(guò)一首七言絕句：“鵬飛誰(shuí)與話(huà)云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生?！比~嘉瑩始終認(rèn)為，古典詩(shī)詞的根在大陸，用英語(yǔ)講得再好，也無(wú)法真正講清楚詩(shī)詞中的深意，“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’里無(wú)限的含意和意境，就很難和外國(guó)學(xué)生說(shuō)得通透”。多年來(lái)，即便是自掏腰包買(mǎi)機(jī)票，葉嘉瑩也從未停止奔波，她想將詩(shī)詞的美講給更多的中國(guó)人聽(tīng)。葉嘉瑩說(shuō)，她回來(lái)工作已經(jīng)30多年了，不是現(xiàn)在才來(lái)工作的，只是那個(gè)時(shí)候大家不注意，“現(xiàn)在忽然間知道了葉嘉瑩，這也找你，那也找你，結(jié)果我老了，反而更忙了”。她特意說(shuō)：“有些朋友的要求我不能完全做到，希望得到大家的原諒?！碧崞鹑~嘉瑩，外界時(shí)常為她冠以學(xué)者或作家的頭銜，但葉嘉瑩坦言，自己從沒(méi)想過(guò)要做一個(gè)學(xué)者或詩(shī)人?！耙?yàn)閷W(xué)者、詩(shī)人的成就一般都是屬于個(gè)人的，往往只是個(gè)人的追求，而我不是，我所做的不是為了我個(gè)人?！崩先苏f(shuō)，“我平生志意，就是要把美好的詩(shī)詞傳給下一代人。”現(xiàn)已90歲高齡的葉嘉瑩還在為古詩(shī)詞的推廣四處奔走，她倡議要在幼兒園大班到小學(xué)三年級(jí)期間開(kāi)設(shè)詩(shī)歌唱游課，讓孩子們一邊玩，一邊吟誦詩(shī)詞，由此打下一個(gè)很好的人文基礎(chǔ)。遺憾的是，這個(gè)倡議至今尚未得到完全落實(shí)。但葉嘉瑩說(shuō)，她不會(huì)因此放棄。1．本文主要是從哪幾個(gè)角度選材來(lái)表現(xiàn)傳主一生為古詩(shī)詞奔波的？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(6分)eq\a\vs4\al([滿(mǎn)分解構(gòu)])第一步：審題干，明題型(問(wèn)什么，答什么)題干已經(jīng)明確了“哪幾個(gè)角度”“選材”，所以本題是考查學(xué)生把握文章選材的能力，屬于“賞析選材技巧題”。第二步：定角度，找對(duì)應(yīng)(有多少，答多少)根據(jù)題干要求“一生為古詩(shī)詞奔波”，可從事例的代表性和典型性?xún)蓚€(gè)方面思考，再結(jié)合文章內(nèi)容，具體到語(yǔ)段：思考角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)第三、四、五段葉先生早年在國(guó)外教授古典詩(shī)詞，后申請(qǐng)回國(guó)從事詩(shī)教工作，這是從詩(shī)詞教學(xué)方面選材。第六段葉先生完成的詩(shī)詞專(zhuān)著迄今已有三十余部，這是從詩(shī)詞研究方面選材。第七、八、九段回到中國(guó)，她把古典詩(shī)詞講給更多的中國(guó)人聽(tīng)；她提倡讓幼兒園和小學(xué)開(kāi)設(shè)詩(shī)歌唱游課，來(lái)推廣中國(guó)古典詩(shī)詞。這是從詩(shī)詞推廣方面選材。[參考答案]①教學(xué)方面：葉先生早年在國(guó)外教授古典詩(shī)詞，后申請(qǐng)回國(guó)從事詩(shī)教工作。②研究方面：她完成的詩(shī)詞專(zhuān)著迄今已有三十余部。③推廣方面：回到中國(guó)，她把古典詩(shī)詞講給更多的中國(guó)人聽(tīng)；她提倡讓幼兒園和小學(xué)開(kāi)設(shè)詩(shī)歌唱游課，來(lái)推廣中國(guó)古典詩(shī)詞。(每點(diǎn)2分)2．本文在組材上對(duì)你的寫(xiě)作有什么啟示？(6分)eq\a\vs4\al([滿(mǎn)分解構(gòu)])第一步：審題干，明題型(問(wèn)什么，答什么)題干“組材”已經(jīng)明確本題屬于“傳記組材技巧題”。第二步：定角度，找對(duì)應(yīng)(有多少，答多少)思考角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)文章的結(jié)構(gòu)方式本文第一自然段交代了葉先生多難的經(jīng)歷，展現(xiàn)她堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的性格，引出后文葉先生在古詩(shī)詞方面的具體工作內(nèi)容，屬于總寫(xiě)，剩余段落都是分寫(xiě)，所以本文是按總分結(jié)構(gòu)來(lái)組織材料的，分寫(xiě)部分的素材又是按并列式來(lái)組織的。詳略方面全文內(nèi)容緊緊圍繞題目“一生奔波為詩(shī)詞”展開(kāi)，與這方面有關(guān)的詳寫(xiě)，其他的一概略寫(xiě)，在材料的選擇上也大體突出時(shí)間順序，以扣“一生”。這樣用深情的語(yǔ)言塑造了一位一生為古詩(shī)詞奔波而無(wú)怨無(wú)悔的學(xué)者形象，同時(shí)還有對(duì)葉嘉瑩高尚的人生境界的欽佩和贊美之情。[參考答案]①全文內(nèi)容緊緊圍繞題目展開(kāi)，用深情的語(yǔ)言塑造了一位一生為古詩(shī)詞奔波而無(wú)怨無(wú)悔的學(xué)者形象，并把對(duì)葉嘉瑩高尚人生境界的欽佩和贊美之情融入其中。②在組織素材時(shí)采用總分式，分寫(xiě)部分又運(yùn)用了并列式。(每點(diǎn)3分)題型二賞析映襯(正襯、反襯)傳記以傳主為表現(xiàn)中心，但不可不寫(xiě)其他人物。這些人物既展現(xiàn)了傳主生活的真實(shí)環(huán)境，又從側(cè)面對(duì)傳主起著映襯的作用，還可以點(diǎn)面結(jié)合，揭示更深刻的主題。定考題指向——審清設(shè)問(wèn)，知考什么題干示例審讀判別(2011·福建高考)文章多處提到梁思成，這對(duì)寫(xiě)朱啟鈐有什么作用？請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析。(1)題干中有傳主，還會(huì)提到另一位人物；(2)題干中還有“為什么”“作用”“效果”等字樣。其他常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)本文的傳主是×××，為什么還要寫(xiě)另一人物×××？(2)“自傳”顧名思義應(yīng)該寫(xiě)自己，為什么還寫(xiě)同事(同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人)的材料？明答題技巧——理清思維，知答什么從2方面分析映襯傳主的人物作用一、內(nèi)容方面1．從側(cè)面表現(xiàn)傳主表面上看似乎不是寫(xiě)傳主本人，但通過(guò)寫(xiě)與傳主相關(guān)的人、事、物，從側(cè)面表現(xiàn)傳主道德性格、特點(diǎn)、品性等?？梢允箓饔浘哂懈鼮檎鎸?shí)感人的力量，可以塑造豐滿(mǎn)的傳主形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用，增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。2．內(nèi)容和情節(jié)的需要不交代其他相關(guān)的人、事、物，內(nèi)容情節(jié)就不完整，就無(wú)法更好地表現(xiàn)傳主。只有把傳主放到一定的環(huán)境中，他的行為、性格才顯現(xiàn)其合理性。這樣可以更好地體現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章內(nèi)涵；增強(qiáng)文章文化底蘊(yùn)等。3．由點(diǎn)及面，揭示除傳主之外更深的主題作者要揭示某種社會(huì)道理或者一個(gè)大的群體，比如整個(gè)民族的某種品質(zhì)，光憑借傳主一個(gè)人無(wú)法全面地展現(xiàn)，就必須拓展，除了寫(xiě)傳主之外，還寫(xiě)其他的人、事、物。這樣傳主再加其他的人、事、物，點(diǎn)面結(jié)合，就可以更全面、更深刻地表現(xiàn)主題。二、結(jié)構(gòu)表達(dá)方面有的需要先明確手法對(duì)比(映襯)，或者明確從結(jié)構(gòu)上的作用，如引起下文、總領(lǐng)下文、承上啟下等；再?gòu)脑鰪?qiáng)文章的表達(dá)效果、感染力、說(shuō)服力；增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩；給人豐富的想象，發(fā)人深省，耐人尋味等方面回答。學(xué)規(guī)范作答——解構(gòu)滿(mǎn)分，知怎么答[例二](2