高考語(yǔ)文一輪課件2-專(zhuān)題七第一篇真題高考作文考什么

第三部分寫(xiě)作專(zhuān)題七作文第一篇真題——高考作文考什么感知高考1.(2017北京,26)作文。(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚,力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社

會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題,寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。②2049年,我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就,你將選擇怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)展開(kāi)想象,以“共和國(guó),我為你拍照”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:想象合理,有敘述,有描寫(xiě)。可以寫(xiě)宏大的畫(huà)面,也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景,

以小見(jiàn)大。①[寫(xiě)作指導(dǎo)]紐帶:比喻能夠起聯(lián)系作用的人或事物。從“紐帶”的

含義入手,可以寫(xiě)人與人之間的聯(lián)系,個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家之間的聯(lián)系,人

與自然之間的聯(lián)系,國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系,當(dāng)下與歷史的聯(lián)系等。邏輯性與思想性并存:寫(xiě)議論文,不能局限于羅列材料,以“事”論

“事”,要從文化、歷史和哲學(xué)的角度,發(fā)掘論題背后的價(jià)值,讓讀者受

到啟發(fā),體現(xiàn)文學(xué)的美學(xué)價(jià)值、文化涵養(yǎng)與終極關(guān)懷。[例文]說(shuō)紐帶“一二一二一二……加油加油加油……”揮動(dòng)著臂膀和紅旗,跟著拔河的方向微微傾著身子,震耳的加油聲……我們班的同學(xué)都拼盡全力,為

了班級(jí)的榮譽(yù)大聲吶喊著,那條繃得直直的拔河繩就像紐帶一樣,凝聚

了我們班所有人的力量!最后,作為文科班的文弱的我們“硬生生”地

殺進(jìn)了年級(jí)四強(qiáng),這得益于我們?nèi)嗳说膱F(tuán)結(jié)與努力,但作為匯聚我們

全班力量的紐帶更是必不可少。在短暫的體育活動(dòng)后,我們又要回到“戰(zhàn)場(chǎng)”,因拔河這一紐帶而凝聚

起來(lái)的同學(xué)們的團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的熱情還未減退,我們又把這份熱

情轉(zhuǎn)移到了課業(yè)學(xué)習(xí)上,教室里三四人一伙,五六個(gè)人一聚,都在討論著

那些攻克不了卻從未放棄的難題,那些難題又像一條條看不見(jiàn)的紐帶,連接著同學(xué)們的思緒與想法,匯聚成同學(xué)之間的友愛(ài)、幫助與攜手共進(jìn)

的力量。你看,小小的紐帶卻發(fā)揮著巨大的威力,統(tǒng)一目標(biāo),凝聚人心,同心同德,擼起袖子一起干,少了誰(shuí)都不行。所以,我們要發(fā)現(xiàn)紐帶,創(chuàng)造紐帶。港珠澳大橋是“一國(guó)兩制”構(gòu)想下連接港澳與內(nèi)地的紐帶,它不僅連起世界最具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū),促進(jìn)香港、澳門(mén)和珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一

步發(fā)展與合作,更拉近了兩地人心的距離,林鄭月娥當(dāng)選香港行政長(zhǎng)官

后,致力于發(fā)展兩地關(guān)系,更在網(wǎng)上發(fā)布視頻,一句“香港歡迎你”作為

紐帶,讓每一個(gè)內(nèi)地人聽(tīng)后心中涌起一股暖流。在中國(guó)與世界的聯(lián)系上,不論是中國(guó)古代的絲綢之路,還是“一帶一路”的藍(lán)圖,都是作為世界的紐帶出現(xiàn)在歷史與人民的眼前的。從二十

世紀(jì)七十年代的坦贊鐵路到二十一世紀(jì)的亞吉鐵路與蒙內(nèi)鐵路,中國(guó)對(duì)

于非洲兄弟的援助都表現(xiàn)得淋漓盡致,而這些都為非洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出

了卓越的貢獻(xiàn)。在“一帶一路”這條紐帶的牽動(dòng)下,相信不久后,沿線(xiàn)

國(guó)家都會(huì)與中國(guó)有著完美的經(jīng)濟(jì)文化合作,定會(huì)促進(jìn)雙方的共同進(jìn)步與

發(fā)展。正是有了這條“一帶一路”的紐帶,中國(guó)才更好地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全

球化的正常運(yùn)行與發(fā)展,才能讓全世界受益于這一偉大的倡議之下。紐帶,我們發(fā)現(xiàn)它,并創(chuàng)造它。讓我們中國(guó)乃至世界都在紐帶的聯(lián)結(jié)下,

匯聚一心,讓每一個(gè)民族,每一個(gè)人都能找到內(nèi)心的歸宿。“一二一二一二……加油加油加油……”揮動(dòng)著臂膀和紅旗,跟著拔河

的方向,微微傾著身子,震耳的加油聲……[點(diǎn)評(píng)]本文從班級(jí)拔河的場(chǎng)景入手,生動(dòng)形象地展示了在拔河這一活

動(dòng)的紐帶下,全班同學(xué)凝聚一心,奮力拔河的場(chǎng)景,進(jìn)而提出觀點(diǎn):我們要

發(fā)現(xiàn)紐帶,創(chuàng)造紐帶。事例選取了有代表性的香港與內(nèi)地之間的紐帶以

及“一帶一路”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的紐帶,取材廣泛,有世界視野和情懷。②[寫(xiě)作指導(dǎo)]文章的視角:選擇怎樣的畫(huà)面?體現(xiàn)共和國(guó)哪方面的成

就?應(yīng)當(dāng)從怎樣的畫(huà)面切入最能體現(xiàn)這一成就?如果選擇多幅畫(huà)面,它們

之間的邏輯關(guān)系又是怎樣的?文章的視角可以大到社會(huì)、國(guó)家的整體

面貌,寫(xiě)宏大的畫(huà)面,也可以寫(xiě)生活中的小場(chǎng)景,小到一個(gè)物件、一個(gè)

人、一段往事。文章的結(jié)構(gòu):敘事不能過(guò)于簡(jiǎn)單化,需要有一定的文學(xué)設(shè)計(jì),如情節(jié)的安排,對(duì)時(shí)間和空間的獨(dú)到見(jiàn)解,以及情感線(xiàn)的明暗安排。文章的價(jià)值:2049年共和國(guó)百年華誕,學(xué)生們應(yīng)該是50歲左右,已經(jīng)是社

會(huì)的中堅(jiān)力量,能夠表現(xiàn)出深深的家國(guó)情懷,并具有自覺(jué)性和擔(dān)當(dāng)精神,

無(wú)論是寫(xiě)國(guó)家形勢(shì),還是身邊的小事,都要將對(duì)國(guó)家、自我的責(zé)任與期

許寫(xiě)進(jìn)文章。文章的合理性:既要有感性的豐富的想象,又要有對(duì)共和國(guó)未來(lái)的理性

推斷,以及對(duì)民族未來(lái)的合理性思考與期許,想象要既有理又有據(jù)。[例文]共和國(guó),我為你拍照夜涼如水,寶藍(lán)色的夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)。我不斷調(diào)試著耳麥,額頭似已滲出細(xì)汗……我深吸一口氣,動(dòng)情地說(shuō):“北京,北京,這里是‘神州航空站’?，F(xiàn)在是2049年10月1日零點(diǎn)整,我

們迎來(lái)了偉大祖國(guó)的百年華誕!我在太空為祖國(guó)拍照,恭祝中華人民共

和國(guó)繁榮昌盛!我現(xiàn)在能看到整個(gè)東半球燈火通明,如同漫山遍野的星

星之火。這是因?yàn)橹袊?guó)的‘一帶一路’建設(shè)使整個(gè)世界的電網(wǎng)連成了

一體,讓許多國(guó)家告別了用電緊張的時(shí)代,也幾乎讓整個(gè)東半球大陸成

為‘光明大陸’!我們大中國(guó)成功譜寫(xiě)了建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世

紀(jì)海上絲綢之路的新篇章,實(shí)現(xiàn)了中華巨龍?jiān)俣闰v飛九天的夢(mèng)!最后,我

將拍下這流光溢彩的畫(huà)面,讓每個(gè)中國(guó)同胞都能親眼見(jiàn)證這東方傳

奇!”說(shuō)完這番話(huà),我平息了一下激動(dòng)的心情,然后摘下耳麥。不過(guò),我的

心情還是久久難以平靜,激動(dòng)、喜悅,難以言表。隨后,我乘坐中國(guó)自主研發(fā)的宇宙飛船,馬不停蹄地向天安門(mén)趕去?！耙煨┝?不然閨女又該不高興了!”想著父母的惦念,嘴角不住地上

揚(yáng)……是日,碧空如洗,陽(yáng)光明媚,觀眾席上人頭攢動(dòng),每個(gè)人的臉上都洋溢著喜悅的神情,不斷揮舞著迷你國(guó)旗。我穿過(guò)重重的“銅墻鐵壁”終于與父

親會(huì)合了。他正焦急地四處張望,終于,在看到我的那一刻舒了一口氣,

不過(guò)立刻又假裝生氣,數(shù)落了我一頓。我把頭點(diǎn)得像小雞啄米一般,心

中涌現(xiàn)出一股暖意。除了那一頭白發(fā),父親還是一如往昔呢!閱兵開(kāi)始,父親顫巍巍地端起了相機(jī)。不知是因?yàn)榧?dòng),還是鏡頭太重,

今天父親的手格外抖。待父親選好角度,我輕輕地將手覆上父親粗糙的

手,幫他穩(wěn)住相機(jī)。我們父子相視一笑,一起輕輕按下了快門(mén),瞬間又像

個(gè)小孩子一般叫嚷起來(lái):“你看,你看!這張照片……”我瞇起眼睛,透過(guò)相機(jī),我看見(jiàn):在蔚藍(lán)的蒼穹中,女兒所在的戰(zhàn)斗機(jī)編隊(duì)

與從世界各地飛抵的無(wú)人機(jī)上演著空中舞蹈,五彩斑斕的尾線(xiàn)在天空中

交織成漢字“百年華誕”。地面上,觀禮的人民身著華麗的服裝,在天

安門(mén)前鼓掌歡呼,每個(gè)人都笑靨如花。遠(yuǎn)方,從3D投影技術(shù)繪成的巨大

牡丹中走出了毛主席、周總理……他們神采奕奕,微笑著向群眾揮手致

意。照片的角落里有一個(gè)老人,他在向那朵牡丹極力揮手。蒼老的臉頰

上,淚痕依稀可見(jiàn)。我將這兩張打印出來(lái)的照片小心翼翼地放入“祖?zhèn)鳌钡南嗫蛑?讓它們和那些發(fā)黃褪色的老照片一起訴說(shuō)著光陰的故事,尤其是那張由我們?nèi)?/p>

代人完成的照片,凝結(jié)著三代人對(duì)共和國(guó)的記憶和情愫。共和國(guó),我為你拍照,愿你繁榮富強(qiáng),“芳顏”永駐![點(diǎn)評(píng)]想象奇妙,取景于2049年共和國(guó)百年華誕的國(guó)慶大典,三代人共

同完成的照片,反映了中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)和諧共處、科技發(fā)展、生活幸福

的愿望。寫(xiě)法上善于抓住細(xì)節(jié),描寫(xiě)生動(dòng),筆法嫻熟。2.(2016北京,26)作文。(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人

有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上,可以說(shuō)“老腔”已超越其藝

術(shù)形式本身,成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題,寫(xiě)一篇議論文。要求:從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去,不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容,觀點(diǎn)明確,論

據(jù)充分,論證合理。②書(shū)簽,與書(shū)相伴,形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚神奇的書(shū)簽:它能與你

交流,還能助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望……你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢?請(qǐng)展開(kāi)想象,以“神奇的書(shū)簽”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題;有細(xì)節(jié),有描寫(xiě)。①[寫(xiě)作指導(dǎo)]寫(xiě)作本文應(yīng)從以下幾方面思考。確定寫(xiě)作重心。

“‘老腔’何以令人震撼”這個(gè)題目,提示了議論的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在“何

以”二字上,對(duì)“‘老腔’令人震撼”的原因的解讀與分析是寫(xiě)作的重

點(diǎn)。中心的闡釋?！啊锨弧殉狡渌囆g(shù)形式本身,成為了一種象征”,

提示議論的層次不應(yīng)局限于將老腔作為藝術(shù)形式,更應(yīng)思考它在地域、

歷史、民族和生命等層面的象征意義。選材的拓展?！耙蟆敝械摹皬睦锨坏镊攘φf(shuō)開(kāi)去,不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容”,提示了文章的切入點(diǎn)和展開(kāi)方向。由此來(lái)看,本題可寫(xiě)

的內(nèi)容是比較多的。本題屬于“傳統(tǒng)文化”的范疇。傳統(tǒng)文化中的其他事物(如嗩吶、京

劇、秦腔等)都可作為參照;一定要以“老腔”為切入點(diǎn)展開(kāi),否則會(huì)有

偏題之嫌。[例文]“老腔”何以令人震撼一聲吶喊,列缺霹靂,丘巒崩摧,似一聲驚雷,炸響在遼闊的關(guān)中大地,無(wú)數(shù)顆心靈為之震撼,在紛擾的繁華世界中驚醒,傾聽(tīng)那一聲聲源于黃土高

原的原始之音!兼具土地的堅(jiān)實(shí)與天空的遼闊的“老腔”,帶給人們的震撼絕不僅僅是

聲波和耳膜上的沖擊,更讓人感動(dòng)于大地之魂復(fù)蘇時(shí)的酣暢。中國(guó)人崇

拜泥土,敬畏大地,因?yàn)樗鼈兪巧脑搭^。女?huà)z造人的傳說(shuō)自不必說(shuō),

歷經(jīng)千年的農(nóng)耕文明更是將炎黃子孫對(duì)土地的眷戀融入血肉,安土重遷

的靈魂在大地上代代繁衍,最終在關(guān)中平原上迸發(fā)出一聲聲穿云裂石的

老腔,令無(wú)數(shù)靈魂與之共鳴。老腔的震撼更與它的創(chuàng)作和表演群體有關(guān)。有藝術(shù)家說(shuō)過(guò):人民大眾才是藝術(shù)文化的主體。那些田間地頭的農(nóng)民,勞作之余,三五成群,湊在一

起,就地取材,鑼鼓鐵锨,板凳木磚,高聲唱喊,一吐為快,驅(qū)走勞作的辛苦,

訴說(shuō)生活的希望,他們用最原始的方式表達(dá)著自己的心聲,無(wú)意間成就

了一種質(zhì)樸而崇高的藝術(shù)形式。這些來(lái)自民間的藝術(shù)形式像一顆顆石子,鋪就了一條綿延千年的民族文化之路。那被孔子“一言以蔽之”為

“思無(wú)邪”的《詩(shī)經(jīng)》,那韻調(diào)悠長(zhǎng)的京韻大鼓,那吳儂軟語(yǔ)的蘇州評(píng)

彈,那“一口敘說(shuō)千古事,雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”的皮影,無(wú)一不是勞動(dòng)人民

心聲的吐露。它們穿越漫漫歷史,歷經(jīng)歲月風(fēng)沙洗禮,總能在某一個(gè)瞬

間擊中你心底柔軟的地方,讓你久久不能釋?xiě)?。震撼之?卻又有濃濃的憂(yōu)慮驀然涌起。那些老人們展現(xiàn)給我們的不只是滄桑背后的執(zhí)著,更有傳統(tǒng)文化式微的悲涼。我們?cè)谡鸷持刑ь^,卻

無(wú)奈地看到,那些跨越時(shí)光的傳統(tǒng)文化正在弦繁管急的社會(huì)中與我們漸

行漸遠(yuǎn)。蒙古族呼麥由“絕技”走向“絕跡”,高密“貓腔”已將絕響

留在民國(guó),箜篌演奏面臨失傳危機(jī),昔日“莞粹”木魚(yú)歌幾成絕唱,藏族

史詩(shī)《格薩爾王》傳唱者至今已寥寥無(wú)幾……它們?cè)跉v史煙塵中暗淡了光彩,默默地淌淚,等待著覺(jué)醒者和繼承者的到來(lái)。任何一個(gè)民族的傳統(tǒng)都非一潭死水,流淌了千年的清泉,自有一番沉淀

過(guò)后的甘甜深蘊(yùn)其中,但時(shí)至今日,飲著碳酸汽水的人們,誰(shuí)還記得茶道

禮儀?身著華麗洋服,誰(shuí)還記得漢服的寬袍大袖?請(qǐng)醒一醒,請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng),聽(tīng)

那來(lái)自歷史風(fēng)云中游絲般微弱的呼喚,那是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可或

缺的生命之源!八百里秦川,千萬(wàn)里河山,關(guān)中平原上喊出的一聲老腔!覓尋文化的礦脈,千萬(wàn)里的赤縣神州上又有多少式微的傳統(tǒng)正積蓄著力量等待吶喊的那一天![點(diǎn)評(píng)]本文高瞻遠(yuǎn)矚,立意高遠(yuǎn)。作者立足民間傳統(tǒng)文化,以“老腔”

為切入點(diǎn),有感于整個(gè)民間傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、魅力、衰微和振興,小切口,大視角。文章內(nèi)容充實(shí),善于相關(guān)聯(lián)想,對(duì)民間傳統(tǒng)文化的分析范圍

廣泛,精辟透徹,展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊(yùn)。論述層次鮮明,從以“老

腔”為代表的傳統(tǒng)文化的魅力內(nèi)涵,到生存現(xiàn)狀,再到對(duì)其繼承發(fā)展的

呼喚,層層深入,邏輯性強(qiáng),結(jié)尾一句更是意味無(wú)窮,引人深思。②[寫(xiě)作指導(dǎo)]寫(xiě)作本文應(yīng)從以下幾方面思考。明確文體(是記敘

文)。文章一定要以“故事”為主體,“故事”中的人物要鮮明,情節(jié)要

曲折,還要有描寫(xiě);“有細(xì)節(jié),有描寫(xiě)”則提示了評(píng)價(jià)故事的標(biāo)準(zhǔn)。明確中心。突出表現(xiàn)“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)”的主題,不能跑題或偏題。明確構(gòu)思。引導(dǎo)語(yǔ)提示了想象的方向:“它能與你交流”——書(shū)簽會(huì)跟

你聊什么呢?是關(guān)于與主人公的邂逅場(chǎng)景?還是關(guān)于書(shū)簽曾經(jīng)的經(jīng)歷?

還是你的困惑、思考與茫然?……“還能助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望”——你有什么愿望呢?是與古人的偶遇?還是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交流?……這些

都能幫助考生設(shè)計(jì)情節(jié),構(gòu)思成文。[例文]神奇的書(shū)簽我又迷茫了。沒(méi)錯(cuò),對(duì)于一個(gè)到高三才對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)興趣的人來(lái)說(shuō),我家的書(shū)架未

免大了些。誰(shuí)讓我有一個(gè)愛(ài)書(shū)如命的父親呢!他總是時(shí)不時(shí)地買(mǎi)些書(shū)

回來(lái),加之沒(méi)有分門(mén)別類(lèi)的習(xí)慣,以致我每次想讀書(shū)卻又不知從何下手,

目之所及,花花綠綠,不知孰優(yōu)孰劣,也不知哪一本更適合我?！啊对?shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》在哪里呢?”我自言自語(yǔ),分明記得父親把它帶回來(lái)放到了書(shū)架上的,怎么找不到了呢?“第二層右數(shù)第三本?！币粋€(gè)奇怪的聲音突然響起?！罢l(shuí)?”“我是你昨天從舊書(shū)攤上帶回來(lái)的書(shū)簽,現(xiàn)在躺在垃圾筒里?！迸?想起來(lái)了,昨天我從舊書(shū)攤買(mǎi)了一本《古文觀止》,賣(mài)書(shū)的爺爺執(zhí)意

送我一個(gè)書(shū)簽,我把它帶回來(lái),順手扔進(jìn)了垃圾筒里。我趕緊把它從垃圾筒里“請(qǐng)”了出來(lái)。放在手上仔細(xì)端詳,那是一個(gè)竹片做成的竹簽,上面雕刻著精美的牡丹圖案,薄薄的,拿在手里,沒(méi)有什么

重量,和普通的書(shū)簽沒(méi)有什么區(qū)別。“幾百年前,我是竹林中的一棵竹子,被人做成書(shū)簽,往來(lái)于不同的書(shū)籍

和主人之間,閱盡人世,通些靈性。”“楊絳散文在哪兒?”“第四層左數(shù)第十六本?！薄啊也挥谐?鮮克有終’是什么意思?”“沒(méi)有不開(kāi)始的,卻很少有善終的?！薄百Z寶玉在大觀園題的匾額,哪個(gè)最好?”“‘有鳳來(lái)儀’‘寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼’,讀來(lái)清新淡雅,

寒意與竹綠呼應(yīng),有清俊通脫的雅致?！薄拔覒?yīng)該先讀周?chē)?guó)平的散文還是先讀林清玄的散文?”“周?chē)?guó)平的散文深刻雋永,富于文采和哲思,平易之中多見(jiàn)理趣;林清玄

文筆優(yōu)美,恬淡自然,蘊(yùn)含佛理,清新脫俗。照你的近況,應(yīng)多些對(duì)人生的

體悟,我建議你先讀周?chē)?guó)平,閑暇時(shí)讀林清玄以怡情?！蔽疫B連發(fā)問(wèn),它對(duì)答如流,我對(duì)這個(gè)小小的書(shū)簽不禁另眼相看?！瓣P(guān)于讀書(shū)方面,有什么疑問(wèn),盡管說(shuō)來(lái)?！毙?shū)簽似乎很是得意?！昂玫?那我問(wèn)你最后一個(gè)問(wèn)題:讀書(shū)是好事還是壞事?”“當(dāng)然是好事,毋庸置疑?！薄澳菫槭裁次业睦蠋熀图议L(zhǎng)會(huì)對(duì)我讀書(shū)大加限制?在學(xué)?？凑n外書(shū),常

被老師沒(méi)收;在家看會(huì)兒漫畫(huà),還要偷偷摸摸的?！薄白x書(shū)是好事,但關(guān)鍵還要看讀什么樣的書(shū),因?yàn)闀?shū)有好壞之分。還要

看讀書(shū)的時(shí)間,不同的人生階段看不同的書(shū),讀書(shū)時(shí)間安排不好,自然會(huì)

受到阻止?！薄昂脮?shū)壞書(shū)該如何區(qū)分?”“一本讀了使人覺(jué)得心靈充實(shí)的書(shū),是好書(shū);一本讀了使人行為墮落的

書(shū),是壞書(shū)。一本好書(shū)讀后,使人明辨是非,分得出好歹;一本壞書(shū)讀后,使人混亂了價(jià)值觀,且自以為是而不知止?！薄澳愕脑?huà)太精辟了!”我已徹底折服?！斑@話(huà)可不是我說(shuō)的,是作家柯青華說(shuō)的。去讀有益的書(shū)吧,你所有的

疑惑都可迎刃而解?！薄拔疫€想再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題,……”“都幾點(diǎn)了,怎么還不起床?今天可要期中考試啊!”房門(mén)“咣”的一聲

被撞開(kāi)。我揉揉惺忪的睡眼,看到媽媽氣勢(shì)洶洶地站在了我的床邊?！霸瓉?lái)是一場(chǎng)夢(mèng)啊!”床頭,放著昨天晚上伴我入眠的數(shù)學(xué)和化學(xué)書(shū)。小書(shū)簽說(shuō)得對(duì),也許,現(xiàn)在這個(gè)階段,我最應(yīng)該看的就是這些書(shū)啊![點(diǎn)評(píng)]本文想象奇特,發(fā)人深思。文章緊緊扣住“神奇”二字,給我們塑造了一個(gè)博古通今的“書(shū)簽”形象,在“我”與“書(shū)簽”的對(duì)話(huà)中,

逐層展示了讀書(shū)讓人增長(zhǎng)知識(shí),要讀適合自己的書(shū),讀于人有益的書(shū)等

內(nèi)容,符合作文的主題要求。想象奇特,如結(jié)尾夢(mèng)境的揭示使前面荒誕

的情節(jié)變得合情合理。最后的心理描寫(xiě)也巧妙揭示了應(yīng)試教育下的學(xué)

生的無(wú)奈,妙趣橫生,發(fā)人深省。3.(2015北京,27)作文。(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,從古至今有無(wú)數(shù)英雄人物:岳飛、林

則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先……,他們?yōu)榱俗?/p>

國(guó),為了正義,不畏艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?他們也不乏兒女情長(zhǎng),有普通人一樣的

對(duì)美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬,是一代又一代華夏兒女的榜樣。請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:自選一位中華英雄,展開(kāi)想象,敘述你和他(她)在一起的故事,寫(xiě)出

英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。②《說(shuō)起梅花》表達(dá)了作者對(duì)梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活

中,哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”,這樣的熱愛(ài)為什么能深

入你的靈魂?請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。要求:自選一物(植物、動(dòng)物或器物。梅花除外),可議論,可敘述,可抒情,

文體不限。①[寫(xiě)作指導(dǎo)]a.“假如”,預(yù)示著文章的虛擬性,即“穿越”——打破時(shí)空限制編故事。這需要較強(qiáng)的想象力:“我”到英雄那里去,

“此中有真意”,可;英雄到“我”這里來(lái),“當(dāng)驚世界殊”,亦可。b.“我”,要求確定好本文的敘述視角?！拔摇笔钦l(shuí)?如何進(jìn)入“英

雄”的生活并與“英雄”相溝通?將“我”自然、巧妙地安排在“英

雄”的生活中,這需要一種近似戲劇的設(shè)計(jì)?！拔摇?可以是岳飛的

“馬前張保”,也可以是鄧稼先的實(shí)驗(yàn)助手;“我”,可以是魯迅先生案

頭的一盞燈火,也可以是江姐牢獄中的一個(gè)看守……c.“心中的英雄”,暗示著人物形象的邏輯性。除去題目中給出的那些

英雄,還有其他英雄嗎?他們?yōu)槭裁茨軌虺蔀橛⑿?其英雄風(fēng)貌如何體

現(xiàn)?我們對(duì)英雄持何等態(tài)度?這需要一定程度的認(rèn)識(shí)與感悟能力。“魯

迅先生在白色恐怖中,以筆為投槍利劍。于眾人沉默時(shí)獨(dú)自吶喊,是為英雄。”這個(gè)認(rèn)識(shí)符合邏輯?！棒斞赶壬┦赘蕿槿孀优?尤其對(duì)青年

懷著無(wú)比的關(guān)愛(ài),可見(jiàn)其乃英雄?！边@個(gè)認(rèn)識(shí)不符合常理。換言之,什

么是“英雄”要弄清楚。為了公眾或民族利益克服困難,肯于攀登、敢

于犧牲的人,方能稱(chēng)為“英雄”。“心中的英雄”不等于“心中的好

人”。明乎此,文章才能夠合理。d.“生活一天”,要求了作文敘事上的順序性。從何處講起?至何處收

束?內(nèi)部關(guān)節(jié)如何承轉(zhuǎn)?這需要全文情節(jié)上的安排與調(diào)度。[例文]假如我與心中的英雄生活一天已經(jīng)是深夜了,司馬遷通過(guò)天牢的小窗,望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕

上,不見(jiàn)星也不見(jiàn)月,滿(mǎn)天烏云低低地沉著,帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣,鉆進(jìn)每個(gè)角落,包括司馬遷那件破舊的長(zhǎng)衫。穿越千年歷史,這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起,我是一個(gè)卑

微的小吏。我再次走到司馬遷近旁悄聲心痛地說(shuō):“太史公大人,我可

以幫您逃離天牢,從此隱姓埋名,日出之前,您要做好選擇,否則就沒(méi)機(jī)會(huì)

了?！被璋档臒艄庀?司馬遷猛然站起:“人固有一死,或重于泰山,或輕

于鴻毛。死,用一腔熱血去控訴君王的無(wú)道,用高貴的頭顱去證明自己

的清白;活,忍辱偷生,完成未竟事業(yè),使文采表于后世。豈可隱姓埋名,湮

沒(méi)于世?”司馬遷拖動(dòng)著腳鐐,走回由幾塊磚堆成的床邊。金屬的碰撞聲在死一般靜的夜里,帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈的火焰跳動(dòng)著,拖下長(zhǎng)

長(zhǎng)的抖動(dòng)的影子,似乎加重了黑暗。我一定要想辦法營(yíng)救我心中的英雄司馬遷?！疤饭笕?還有一條

路,以您的才華,給皇帝寫(xiě)一封認(rèn)錯(cuò)信,一定能讓他改變主意,怎么樣?時(shí)

間不多了,您趕快寫(xiě),小人拼了命,一定在天亮前,把信送到皇帝手中?！碧饭粍?dòng)不動(dòng),然而借著昏暗的燈光,我能感受到,無(wú)法遏制的憤怒在

他心中升騰。昨日朝堂上的場(chǎng)景歷歷在目,當(dāng)漢武帝歇斯底里地咆哮

時(shí),當(dāng)滿(mǎn)朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí),當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時(shí),司馬

遷覺(jué)得胸中有什么東西壓著。司馬遷與李陵并不十分要好,然而他不能

容忍,為國(guó)家出生入死的將士,遭人誣蔑。為此他奮起抗?fàn)?替李陵辯護(hù),

為此他不惜觸怒龍顏。我凝神屏氣,等待我的太史公做出決斷,時(shí)間一

分一秒地流逝,四周寒氣在凝結(jié)。終于太史公打破沉寂,堅(jiān)定地說(shuō):“謝

謝你,但是,著成信史是我的使命!”也許,他想到過(guò)屈原的投江;想到過(guò)孤竹君的兒子們?cè)谑钻?yáng)山的遺骸;想到過(guò)拋棄這個(gè)世界,這個(gè)昏暗、污濁的世界……即便是死,他也應(yīng)該是

個(gè)大丈夫,怎能接受世間的奇恥大辱!司馬遷再次掏出父親交給他的筆。父親臨終時(shí)那雙幽怨的眼睛,仿佛浮現(xiàn)在他眼前。他清楚地記得,父親指著案上的書(shū),哽咽著,然后看了他一

眼。他理解那一眼的重量與內(nèi)涵,是的,是責(zé)任,他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記——

究天人之際,通古今之變,著成信史照塵寰。司馬遷在床邊坐了下來(lái),閉上眼,沉默了好久好久,他的胸口在劇烈地起

伏,他的手指在不停地顫抖。東方發(fā)白了,牢外傳來(lái)一聲吆喝:“司馬遷,

想好了沒(méi)有?”“愿受極刑而無(wú)慍色?！泵鎸?duì)司馬遷的坦然,我不禁落淚。千年之后,一位詩(shī)人說(shuō):“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去,而是為

某件事卑賤地活著?！鼻镲L(fēng)嗚咽著,吹起《史記》發(fā)黃的紙頁(yè),我知道

那是史家之絕唱,從遠(yuǎn)古傳來(lái)。[點(diǎn)評(píng)]小作者將“我”定性為與心中的英雄司馬遷同朝為官的小吏,

按時(shí)間順序生動(dòng)、具體地記敘了與其生活的一天,想象合理、豐富,層

次清晰,中心突出。②[寫(xiě)作指導(dǎo)]a.確定原點(diǎn)——思維方向是怎樣的。本題是從現(xiàn)代文

閱讀《說(shuō)起梅花》中延伸出來(lái)的,要求考生自選一物(植物、動(dòng)物或器

物。梅花除外)?？忌蓪?xiě)“實(shí)”——一草一木,一貓一狗;也可寫(xiě)

“虛”——詩(shī)文中之草木,故事戲文中之貓狗。養(yǎng)過(guò)的、見(jiàn)過(guò)的、讀過(guò)

的、夢(mèng)過(guò)的,皆可。包容性最強(qiáng)的當(dāng)數(shù)“器物”二字,所謂器物,乃“各種用具的統(tǒng)稱(chēng)”,“用具”乃使用的工具。何為“工具”,乃“進(jìn)行生

產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)所使用的器具”,后引申為“達(dá)到、完成或促進(jìn)某一事物的手

段”。選擇“器物”,考生可由“物”到“事”——以“酒杯”為原點(diǎn)

去找尋那一次次勝利后的豪飲,找尋那一次次刻骨銘心的勝利,“深入

靈魂”便有了著落;考生也可由“事”到“物”——以朋友或親人間化

解矛盾為原點(diǎn),找尋溝通情感的橋梁,比如“手機(jī)”,“深入靈魂”便有

了對(duì)象。b.確定因果——邏輯關(guān)系是怎樣的。寫(xiě)物,當(dāng)突出其特征以及“我”對(duì)

它的特別感情。特征無(wú)從體現(xiàn),“深入靈魂”亦無(wú)從表現(xiàn)。如聚焦于一

口鍋,唯有突出其調(diào)和五味、承受火灼,方能表現(xiàn)其忍受酸苦、奉獻(xiàn)甜

香之大境界,有此等感悟能力才能抒寫(xiě)“深入靈魂”之熱愛(ài)。c.確定褒貶——立場(chǎng)態(tài)度是怎樣的?！吧钊腱`魂”形容愛(ài)到極致,這一

定好嗎?對(duì)那些玩物喪志之人來(lái)說(shuō),“深入靈魂”與“鬼迷心竅”義

近。既然“可議論”,當(dāng)然也就可以說(shuō)說(shuō)這種“熱愛(ài)”可能存在的弊

端,比如對(duì)時(shí)間的荒廢,對(duì)人的漠視,對(duì)事業(yè)的不思進(jìn)取……這種“深入

靈魂的熱愛(ài)”為什么會(huì)讓你警惕?它的副作用可能體現(xiàn)在哪些方面?如

果你對(duì)“深入靈魂的熱愛(ài)”有著“深入靈魂”的反感,寫(xiě)文章罵罵這種

情調(diào)也未嘗不可。[例文]深入靈魂的熱愛(ài)人們都說(shuō),時(shí)間是醫(yī)治傷痛最有效的良藥。可是,十一年過(guò)去了,每當(dāng)望

著那雙不曾穿過(guò)而且永遠(yuǎn)也不會(huì)穿的手工鞋,我內(nèi)心對(duì)她的恨,依然會(huì)閃現(xiàn)。十一年前,我們一家人生活在一個(gè)小村莊里。父母做著賣(mài)菜的小生意,

母親進(jìn)貨,父親看攤。一家人的日子寧?kù)o而祥和。然而意外卻不期而至——母親的運(yùn)貨車(chē)出了車(chē)禍。躺在太平間里的母親看上去是那樣平靜。當(dāng)時(shí),屋外正飄著那年冬天的第一場(chǎng)雪。望著滿(mǎn)

天飄落的雪花,我心中對(duì)母親產(chǎn)生了一種恨,她一個(gè)人去了天堂,唯獨(dú)留

給兒子一個(gè)寒冷的冬天。記得出事的前幾天,母親還說(shuō)等到我8歲生日的時(shí)候,要給我買(mǎi)一個(gè)生日蛋糕,買(mǎi)一雙別人家孩子腳上穿的運(yùn)動(dòng)鞋。此前,因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件不

好,我從沒(méi)有正式過(guò)過(guò)一個(gè)生日,也沒(méi)有穿過(guò)一雙買(mǎi)的鞋子。于是我對(duì)

那個(gè)生日充滿(mǎn)期待和幻想。如今,在我內(nèi)心深處,依然恨母親沒(méi)有兌現(xiàn)她的承諾。從那以后,我再也沒(méi)有在朋友面前提起過(guò)自己的生日。母親下葬時(shí),父親把她的物品全抱到墳前,準(zhǔn)備燒掉。父親說(shuō),另一個(gè)世

界里的人也要過(guò)日子。清理物品時(shí),我看到一雙母親剛給我做好的新布

鞋,我死死地抓住不放,不讓父親燒掉。那雙鞋,是母親用多少個(gè)夜晚一

針一線(xiàn)縫好的,每一個(gè)針腳都刻有母親的聲音,告訴我要腳踏實(shí)地,一步

一個(gè)腳印兒。最后,父子倆相擁痛哭一場(chǎng),父親同意我留著那雙鞋。常聽(tīng)老人說(shuō),夢(mèng)里可以和逝去的親人相見(jiàn)。只是生活對(duì)我未免太殘酷了些,十一年來(lái),母親從沒(méi)有進(jìn)入過(guò)我的夢(mèng)境。我恨她,恨她這些年來(lái)一直

都不理我。年少的孤獨(dú)和青春的茫然,都由我一個(gè)人默默承受。三年前,我要去城里讀中學(xué),我多么希望母親能到村頭送送我,拖著裝有

那雙手工鞋及其他物品的行李箱,我一步一回頭,生怕母親在某一個(gè)時(shí)刻出現(xiàn),怕她因找不到我而擔(dān)心,怕她滿(mǎn)村子喊我的小名而惹得調(diào)皮的

孩子笑話(huà)。我覺(jué)得母親這些年來(lái)是在和我玩躲貓貓的游戲,我恨她不懂

游戲規(guī)則,游戲結(jié)束了,還一直躲著不出來(lái)。如今,坐在考場(chǎng)上,望著作文題,我不由得又想起了那雙已經(jīng)伴隨了我十

一年而且會(huì)一直伴隨我的手工鞋,想念起我出生的小村莊,想念起獨(dú)自

走過(guò)的小路,想念起一直躲著我的母親。我對(duì)母親的恨越來(lái)越深,深過(guò)

這十一年來(lái)的思念。[點(diǎn)評(píng)]這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)記敘文。作者通過(guò)母親做的一雙手工鞋,

將自己對(duì)母親的深切思念表達(dá)得淋漓盡致。文章采用正話(huà)反說(shuō)的形式,

表面上用了很多“恨”字:恨躺在太平間的母親不理睬自己,恨母親不

進(jìn)入自己的夢(mèng)境,恨母親不懂游戲規(guī)則,恨母親一直躲著自己……但在如此多的“恨”中,傳達(dá)出來(lái)的卻是作者對(duì)母親深入靈魂的濃濃思念之

情。作者含淚訴說(shuō),讓人動(dòng)容,甚至不忍卒讀。年份作文題目題型主題命題分析2017①說(shuō)紐帶②共和國(guó),我為你拍照命題作文①傳承、交流、和諧、發(fā)展②愛(ài)國(guó)1.能力立意與文化立意的導(dǎo)向。高考北京卷作文命題,以“老腔”“梅花”等為切入口,引導(dǎo)考生認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)聯(lián)系實(shí)際,加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解。這種命題既考查了學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力,也考查了學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)文化進(jìn)行“互動(dòng)”思考的能力,在能力考查的過(guò)程中,促成學(xué)生的文化認(rèn)知,體現(xiàn)出高考語(yǔ)文命題能力立意與文化立意的導(dǎo)向。2.作文與閱讀的結(jié)合更為緊密。2015年北京高考作文開(kāi)始采用“讀寫(xiě)結(jié)合”的形式,但只是由“梅花”引出一個(gè)“物”,生發(fā)出作文話(huà)題。2016年的作文題目①則要求考生認(rèn)真理解文本所記述的老腔演出“撼人胸腑”這一現(xiàn)象背后的深層原因,由此得出觀點(diǎn),再引申“說(shuō)開(kāi)去”,要求考生聯(lián)系自己的生活,寫(xiě)出自己對(duì)生活中所接觸的文化現(xiàn)象的思考與見(jiàn)解。這就使閱讀與寫(xiě)作有了更加緊密、更加深度的結(jié)合,進(jìn)一步強(qiáng)化

了對(duì)考生認(rèn)識(shí)能力與思辨能力的考查。3.考查指向更為明確清晰。2015年的兩道作文題目,題目①明確要求寫(xiě)記敘文,而題目②文體不限;2016年、2017年的兩道作文題目,則分別考查了議論文與記敘文的寫(xiě)作。這使每個(gè)題目的考查指向更為明確清晰,同時(shí)也為不同考生發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)留有空間。2016①“老腔”何以令人震撼②神奇的書(shū)簽命題作文①傳統(tǒng)、保護(hù)、發(fā)展②閱讀、成長(zhǎng)2015①假如我與心中的英雄生

活一天②深入靈魂的熱愛(ài)命題作文①愛(ài)國(guó)②傳統(tǒng)、精神、熱愛(ài)教師用書(shū)獨(dú)具1.(2016課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,18)閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于80

0字的文章。(60分)(據(jù)夏明作品改動(dòng))要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)

題;不要套作,不得抄襲。[寫(xiě)作指導(dǎo)]本題的材料是一幅漫畫(huà),要求閱讀漫畫(huà)進(jìn)行寫(xiě)作。漫畫(huà)作

文注意三點(diǎn):看懂漫畫(huà)內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,審題立意寫(xiě)作。前兩步不難

做到,第三步審題立意是關(guān)鍵。要由表及里、抓住本質(zhì),是寫(xiě)作的重要

一環(huán)。第一步,看懂漫畫(huà)內(nèi)容。漫畫(huà)的第1部分是成績(jī)優(yōu)者受到獎(jiǎng)勵(lì)(親吻),成

績(jī)差者受到懲罰(巴掌);第2部分是成績(jī)優(yōu)者因退步而受到懲罰(巴掌),

成績(jī)差者因進(jìn)步而受到獎(jiǎng)勵(lì)(親吻)。再交叉觀察這兩部分:100與61受

到獎(jiǎng)勵(lì)(親吻),98與55受到懲罰(巴掌);但100與98、61與55差距并不大,

前兩者與后兩者差距卻很大。第二步,聯(lián)系社會(huì)生活。這幅漫畫(huà),運(yùn)用縱橫對(duì)比的手法,鮮明地表

現(xiàn)了我們對(duì)孩子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——唯以分?jǐn)?shù)論英雄,功利心太重。學(xué)生家長(zhǎng)十分重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)盡管起點(diǎn)很高,但有

了退步,仍受到家長(zhǎng)的懲罰;學(xué)生成績(jī)盡管起點(diǎn)較低,但有了進(jìn)步,也會(huì)受

到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)賞。雖然同樣受到獎(jiǎng)賞或懲罰,但兩個(gè)學(xué)生的分?jǐn)?shù)差距很

大,這反映了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的態(tài)度。學(xué)生家長(zhǎng)的態(tài)度,其實(shí)反映

了當(dāng)前教育中存在的片面追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的問(wèn)題,甚而培養(yǎng)

什么樣的人才的問(wèn)題。從更抽象的角度,這也反映了目前社會(huì)上對(duì)進(jìn)

步、退步的態(tài)度。第三步,審題立意寫(xiě)作。綜合漫畫(huà)內(nèi)容,可有如下立意:①成績(jī)好壞與獎(jiǎng)罰之間的關(guān)系。成績(jī)不是獎(jiǎng)罰的唯一依據(jù),漫畫(huà)意在批判唯以成績(jī)論英雄者。寫(xiě)作時(shí)可以拓展延伸,如社會(huì)上依據(jù)成績(jī)給學(xué)

生、學(xué)校排名,根據(jù)GDP給官員排名,等等。②如何看待賞識(shí)教育與棍

棒教育的問(wèn)題。成績(jī)差者因一點(diǎn)兒小進(jìn)步而受到獎(jiǎng)勵(lì)(親吻),讓人質(zhì)疑

賞識(shí)教育;成績(jī)優(yōu)者因一點(diǎn)兒小退步就受到了懲罰(巴掌),又有推廣棍棒

教育之嫌?？忌陕?lián)系社會(huì)上出現(xiàn)的“虎媽”“狼媽”“鷹爸”來(lái)

寫(xiě)。③根據(jù)交叉畫(huà)面,論述獎(jiǎng)罰的依據(jù)該如何確立的問(wèn)題。面對(duì)我們的

教育對(duì)象,既要鼓勵(lì)后進(jìn),又不至于挫傷偶有退步的先進(jìn)。總之,這道作文題具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且對(duì)考生的思辨能力有著很好

的導(dǎo)向作用。同時(shí),漫畫(huà)所反映的現(xiàn)象和問(wèn)題不僅僅是今天的幾百萬(wàn)考

生要面對(duì)的“任務(wù)”,也是每一位家長(zhǎng)、教育工作者乃至全社會(huì)都要思

考的問(wèn)題。[優(yōu)秀例文1]雙重標(biāo)準(zhǔn)我們生活在一個(gè)沒(méi)有精神拷問(wèn)的時(shí)代里,麻木地歡笑著,痛苦著。那些

所謂的大眾用苛刻的眼光對(duì)優(yōu)秀的人求全責(zé)備,對(duì)落后的人的一丁點(diǎn)進(jìn)

步卻大肆贊美,即使他的進(jìn)步離優(yōu)秀仍然很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)。真是可笑的雙重標(biāo)準(zhǔn)!作為普通人的我們常常感到疑惑:那些很優(yōu)秀很成功的人的愿望,為何

僅僅是成為一個(gè)普通人?我想,他們是累了吧,他們被這大眾的雙重標(biāo)準(zhǔn)

壓得喘不上氣了吧。雅典的陶片放逐法中,人們總會(huì)在那小小的陶片上寫(xiě)上他們心目中偉大的將軍和政治家的名字,因?yàn)檫@些本該完美的人們犯了小小的錯(cuò)誤,人們無(wú)法接受本該完美的人的不完美。于是,偉大優(yōu)秀的人們被放逐了。人們把城邦中最優(yōu)秀的人一個(gè)個(gè)地逼走,雅典焉有久存之理!假若人們

可包容那些細(xì)小的不完美,雅典的進(jìn)一步繁榮難道不是指日可待?不完美才是一種完美。沒(méi)有黑,哪有白?沒(méi)有綠葉,哪有紅花?把包容送

給優(yōu)秀的人,去原諒拿破侖滑鐵盧的失敗,去原諒李寧在漢城奧運(yùn)會(huì)上

的失手,記起他們?cè)?jīng)的輝煌,并相信,如果再給他們一次機(jī)會(huì),他們可能

會(huì)有比過(guò)去更加優(yōu)秀的成績(jī)。但同時(shí),我們也要注意,不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人,因?yàn)槟菢訒?huì)讓

他們停滯不前。大家一定記得身為天才的仲永吧!一味地包容與贊美,

才出現(xiàn)了他“泯然眾人矣”的結(jié)局,才導(dǎo)致了人們不盡的感傷。天才尚且承受不住鮮花與掌聲的贊美與恭維,又何況那些本就不優(yōu)秀的人呢!銘記“仲永之誡”,不要讓我們的包容毀掉一個(gè)本可以走向成功

的人!不要在經(jīng)年之后,讓我們?yōu)橐粋€(gè)又一個(gè)本該優(yōu)秀的人而扼腕嘆

息。尼采說(shuō),那些所謂的大眾,就是把他們無(wú)法理解和與期待相反的事物視

為異類(lèi)而加以迫害。優(yōu)秀并不等同于絕對(duì)的完美,作為大眾的我們何必

苛求本不存在的絕對(duì)完美?作為大眾的我們,又何必閑到去大肆地贊揚(yáng)

那些本不值得在意的進(jìn)步?放下我們的雙重標(biāo)準(zhǔn)吧!荊岫之玉,必含纖瑕;驪龍之珠,亦有微隙。讓我們?nèi)ソ邮懿煌昝?嚴(yán)而促進(jìn),推進(jìn)提升![點(diǎn)評(píng)]首先,作為一篇議論文,本文透過(guò)漫畫(huà)中對(duì)孩子不同的獎(jiǎng)懲現(xiàn)象,抓住了“雙重標(biāo)準(zhǔn)”這一深層問(wèn)題,可謂高屋建瓴,獨(dú)具啟發(fā)性。其

次,全文緊緊圍繞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”這一話(huà)題,進(jìn)行逐一分析,最后號(hào)召人們

放下“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,“去接受不完美,嚴(yán)而促進(jìn),推進(jìn)提升”,結(jié)構(gòu)清晰完

整。最后,考生在選材上有正例,有反例,內(nèi)容充實(shí),有說(shuō)服力,充分體現(xiàn)了

議論文的文體特征,值得點(diǎn)贊。[優(yōu)秀例文2]正確認(rèn)識(shí)進(jìn)與退羅曼·羅蘭曾說(shuō):“人生有如一股激流,沒(méi)有暗礁,激不起美麗的浪花?！蔽覀兠總€(gè)人的人生之旅不只會(huì)有風(fēng)平浪靜、海闊天空,亦會(huì)有狂風(fēng)巨浪

中偶然的觸礁。沒(méi)有人只進(jìn)不退,因此,我們要正確認(rèn)識(shí)進(jìn)與退。滿(mǎn)分跌落為九十八分,固然是退,但面對(duì)這處于合理范圍內(nèi)的退,孩子臉上的唇印竟然變?yōu)榘驼朴?及格線(xiàn)下到及格線(xiàn)上,固然是進(jìn),但在給孩子

臉上印上唇印的同時(shí),亦要看到不足,發(fā)現(xiàn)差距。退,并不意味著失敗,也許它只是偶然觸礁。想那曾連年奪冠的中國(guó)女

排與冠軍無(wú)緣之時(shí),想那曾摘得奧運(yùn)冠軍的劉翔最終抱病退賽之時(shí),有

多少不理性的聲音在網(wǎng)絡(luò)上喧囂激蕩。成功后的失敗,似乎成了那些站

著說(shuō)話(huà)不腰疼的人在旁邊去指責(zé)別人的利劍。然而,在時(shí)間的流逝下,

我們看到中國(guó)女排仍然可以重回冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),我們發(fā)現(xiàn)對(duì)劉翔評(píng)頭論

足的言論早已灰飛煙滅。是的,退并不可怕,無(wú)論是當(dāng)事者還是旁觀者,

都應(yīng)以理性的態(tài)度去對(duì)待,不要一直盲目地追求所謂的“滿(mǎn)分”,因?yàn)?/p>

我們一直在人生之路上風(fēng)雨兼程。進(jìn),也并不意味著所有的勝利,也許那只是黑夜中月光的偶然一現(xiàn),而并非正午的艷陽(yáng)高照。曾經(jīng)的感動(dòng)中國(guó)少年,在地震時(shí)是那樣勇敢堅(jiān)毅,

后來(lái)卻為何淪為詐騙犯,受人白眼?不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記了當(dāng)初為

什么出發(fā)。是的,一個(gè)少年短暫的進(jìn)、無(wú)數(shù)人們蜂擁的贊、眾多媒體連

續(xù)轟炸性的報(bào)道,種種不理智地對(duì)待“進(jìn)”的行為洶涌而來(lái),沖昏了少

年的頭腦,使一顆原本單純的心變得功利,變得墮落。正如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,進(jìn)與退總是相伴而行,如若不理

性對(duì)待,退者將失去進(jìn)的動(dòng)力,一退再退;進(jìn)者將失去進(jìn)的清醒,停步不

前。由此觀之,合理對(duì)待進(jìn)與退就愈顯重要了。這就要求我們,后退時(shí),不應(yīng)失去信心,特別是旁觀者,不應(yīng)過(guò)分加以指責(zé),而要給予愛(ài)與鼓勵(lì);前進(jìn)時(shí),不要盲目自大,旁觀者也要及時(shí)為其過(guò)熱的

頭腦降降溫。如此,九十八分才會(huì)重回滿(mǎn)分,五十五分才可能變?yōu)榫攀朔?甚至滿(mǎn)分。請(qǐng)正確認(rèn)識(shí)進(jìn)與退,打造我們的精彩人生。[點(diǎn)評(píng)]第一,本文抓住漫畫(huà)中兩個(gè)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步與退步以及因而得

到不同的獎(jiǎng)懲的現(xiàn)象下筆行文,立意準(zhǔn)確,中心突出。第二,文章由羅曼·

羅蘭的言論而起,引出話(huà)題與觀點(diǎn),之后逐一論證分析,最后總結(jié)全文,指

出解決的方向與辦法,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第三,對(duì)比論證、成熟的語(yǔ)

言、嚴(yán)密的邏輯,彰顯了議論文獨(dú)具的思維之美。只此三點(diǎn),足以決定

本文的成功。[優(yōu)秀例文3]巴掌·吻教育方式中的巴掌和吻總會(huì)對(duì)我們有所影響。

——題記夜色籠罩了下來(lái),眼看著周?chē)娜嗽絹?lái)越少,空氣又驟然冷了幾分,路燈

在夜色的襯托下越發(fā)明亮,刺疼了我一直盯著它看的雙眼,眼淚終于忍

不住滑落了下來(lái),像斷了線(xiàn)的珠子,打濕了我的衣襟,打濕了我手中鮮紅

的98分的試卷……你是否想問(wèn)我為什么不回家?是呀!我站了起來(lái),抬起了腳,腦海中響起了今天上午媽媽壓迫性的質(zhì)問(wèn):這次考試的分?jǐn)?shù)下來(lái)了嗎?我退縮了,害怕了媽媽的棍棒教育,畏懼了那

次久違的痛楚,我坐了下來(lái),另一個(gè)聲音猛然響起:上次你考了100分,她

不是給你一個(gè)吻嗎?是呀!媽媽一定會(huì)原諒我這次2分的失誤。可是,我

又想起了那次我考了99分的后果,媽媽不僅沒(méi)讓我吃晚飯,而且還罰我站了2小時(shí)呢!我的心像夜一樣暗淡了下來(lái),正如晚上的天氣,漸冷……我想起了鄰居家的同學(xué),他這次只比及格線(xiàn)多1分,可卻滿(mǎn)臉笑容,一溜煙

地跑回家去了,我成績(jī)明明比他好許多,可媽媽為什么這么對(duì)我,真是不

公平。每個(gè)人的基礎(chǔ)或許不同,可他們都會(huì)擁有用汗水換來(lái)的果實(shí),為

什么非得要用滿(mǎn)載而歸作為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)呢?腦海中放電影般過(guò)了一遍從小到大每次考試成績(jī)下來(lái)后的情景,固然是有賞有罰,可是總感覺(jué)有些罰好像雞蛋里面挑骨頭,巴掌的疼痛和吻的

輕觸,內(nèi)心總會(huì)對(duì)前者刻骨銘心,巴掌固然能讓我們揚(yáng)鞭奮起,可吻是父

母對(duì)我們心靈的獎(jiǎng)勵(lì),巴掌和吻在學(xué)習(xí)路上總會(huì)出現(xiàn),可是也總會(huì)有所

影響。眼皮一點(diǎn)一點(diǎn)沉重了下來(lái),心里的委屈像藤蔓般瘋狂滋長(zhǎng),當(dāng)淚水滑落眼角時(shí),我閉上了眼睛,夢(mèng)中我仿佛聽(tīng)見(jiàn)有人叫我,多么熟悉的聲音,沒(méi)錯(cuò),

是媽媽,我猛然睜開(kāi)了眼睛,映入眼簾的是媽媽紅紅的眼睛和疲憊的面

容,我的心回溫了……這天晚上媽媽出奇地沒(méi)有懲罰我,相反卻緊緊抱住了我,和我說(shuō)了一席

話(huà),她說(shuō):“孩子,你的一生總會(huì)有兩種教育方式陪伴你,‘妙極了’‘糟

透了’,沒(méi)有誰(shuí)的人生會(huì)一直一帆風(fēng)順,它們就像兩個(gè)相反的字——

‘凹’和‘凸’,總是很分明,就如賞與罰一樣。我不可能一味地給你

巴掌,可更不能只給你吻,就像看似滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯沙子,總有人認(rèn)為滿(mǎn)了裝

不下了,為什么不倒點(diǎn)水進(jìn)去呢?”是呀!人生就像船行駛在茫茫大海中,教育方式是行走軌跡,巴掌是在逆流中催你奮進(jìn)的法寶,而吻便是你劃行一段距離后的獎(jiǎng)勵(lì)吧!對(duì)了,那晚媽媽在我的額頭深深地印了一個(gè)吻……[點(diǎn)評(píng)]

立意深刻,思辨性強(qiáng)。文章以題記的形式揭示文章主題,有較強(qiáng)

的思辨性,說(shuō)明了“巴掌”和“吻”對(duì)我們有所影響。同時(shí)作者在行文

中沒(méi)有簡(jiǎn)單地鞭撻或褒揚(yáng)兩種教育方式,而是客觀地抒寫(xiě)了這兩種教育

方式對(duì)自己心情的影響。結(jié)尾部分通過(guò)“巴掌是在逆流中催你奮進(jìn)的

法寶,而吻便是你劃行一段距離后的獎(jiǎng)勵(lì)吧!”這一思辨性的議論,深化

了文章的主題。2.(2016課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,18)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字

的文章。(60分)語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。請(qǐng)根據(jù)材料,從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的

看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得

泄露個(gè)人信息。[寫(xiě)作指導(dǎo)]本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料提供了語(yǔ)文素養(yǎng)

提升的三條途徑——“課堂有效教學(xué)”“課外大量閱讀”“社會(huì)生活

實(shí)踐”,要求“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你

的看法和理由”,不要忽略重點(diǎn)詞語(yǔ)“比較”,“比較”意味著權(quán)衡、

思考、思辨。三條途徑各有分別,有好有次,具體哪條途徑更有益于語(yǔ)

文素養(yǎng)的提升,每個(gè)考生根據(jù)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),會(huì)有自己的見(jiàn)解。本題的關(guān)鍵就是讓考生闡述自己的看法并說(shuō)出自己這樣認(rèn)識(shí)的

理由?？晒﹨⒖嫉牧⒁饨嵌?(1)可以以“課外大量閱讀”為主、“課堂有效教學(xué)”“社會(huì)生活實(shí)

踐”為輔提升語(yǔ)文素養(yǎng)。論述時(shí)可闡述課外大量閱讀可以拓展知識(shí)面,

提升閱讀能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、獨(dú)立思考能力,與時(shí)俱進(jìn),使學(xué)生

“課內(nèi)得法,課外收益”,從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)也要適當(dāng)闡述“課

堂有效教學(xué)”“社會(huì)生活實(shí)踐”對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。(2)可以把“課堂有效教學(xué)”作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑,以“課外

大量閱讀”“社會(huì)生活實(shí)踐”為輔進(jìn)行論述。課堂上,老師可以用先進(jìn)

的思想引導(dǎo)學(xué)生思考,用優(yōu)美的語(yǔ)言陶冶學(xué)生情操,用滿(mǎn)腔的熱情點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和精心設(shè)計(jì)給學(xué)生以啟

迪,讓學(xué)生在聽(tīng)講、討論、自主學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)適當(dāng)論述

“課外大量閱讀”“社會(huì)生活實(shí)踐”對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。(3)可以把“社會(huì)生活實(shí)踐”作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑,以“課堂

有效教學(xué)”“課外大量閱讀”為輔進(jìn)行論述?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知

此事要躬行”,學(xué)生自己親身經(jīng)歷和體會(huì)過(guò)的,都會(huì)留下深刻的印象,而

且隨著時(shí)間的推移,還會(huì)發(fā)酵。在實(shí)踐中,不僅學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)得到了

拓展,還增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)科與其他各科間的聯(lián)系。另外,在選出較好、較有效的一種提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方法的同時(shí),還要注

意論證的思辨性,就是既要講明為什么要以這種方法為主,還要不忘記

論述其他兩種方法所起到的輔助作用。[優(yōu)秀例文1]文學(xué)歧長(zhǎng)道,實(shí)步趨長(zhǎng)空泱泱大國(guó)五千載積淀,成就了文明一番韻味悠長(zhǎng)。厚、瀚、遠(yuǎn)、煉、弘——朝夕間文學(xué)走入私塾門(mén)戶(hù),造就萬(wàn)千才識(shí)過(guò)人之士,教育由早先仕

官獨(dú)權(quán)至隋唐天子喜鵲伸欖枝至如今才子輩出,語(yǔ)文素養(yǎng)千百年來(lái)為越

來(lái)越多的人所有,越普遍、越高。何以修己素養(yǎng)?可謂三面:積、閱、感。何謂素養(yǎng)?素,即為向來(lái)。故素養(yǎng),為平日厚積所得。積,即累。一時(shí)欣然提筆,不得一詞,蓋素渾噩度日不學(xué)所得,古來(lái)有士大夫不學(xué)無(wú)術(shù),羞下私

塾,難上青天。故學(xué)為根本。星隕繁而霄河瀚,細(xì)水匯而海壯瀾,點(diǎn)滴筆

墨繪萬(wàn)卷。厚土所積便是從這細(xì)微而始。學(xué)亦有方,如今應(yīng)試如口腹填鴨,只得身飽不得心足。便必將思融匯其中,才食髓知味。故有孔子曰:

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！币嗑咽廊嘶钣谒枷?卻不可無(wú)視

這點(diǎn)點(diǎn)忽微所積。閱,即讀。欲高己素養(yǎng),則看文人揮筆吐盡滄瀾闊海,才得以累積一胸感

懷,以作極致行文。看陶潛東籬蹁躚共度流瀲,野鶴云閑蒹葭經(jīng)年,踏遍

山河笑歌自若,湖光流色引鳳落?？炊鸥δ魏蚊粡椫搁g白頭搔更

短,空嘆年歲殘忍渾欲不勝簪。蒼顏易老,歸墟皆妄。每覽昔人所作,方

悟道,如此!愈多,愈能多尋與其共鳴。開(kāi)闊所觀,橫縱文墨遠(yuǎn)海。必閱大

量篇章,述其所想,悟其所道,將其精髓、文眼收于囊中,開(kāi)篇?jiǎng)t與市井凡

夫所異。否則談吐、走筆蒼白無(wú)力,限鼻眼觀于狹隘筆墨字句,井底之

蛙,池中游魚(yú)。再便是感。所謂真知,自實(shí)踐來(lái),哲學(xué)中固有其意。“兩耳不聞窗外事,

一心只讀圣賢書(shū)”為人所詬病、暗諷。社會(huì)、時(shí)局,往往然奠定其文作

基調(diào),使行文其意更深。每感時(shí)遷,欣然有得。世殊時(shí)異,往往有一番慨

嘆憂(yōu)扼,鼓角聲聲聲震破五更寒夜,一柄刀刀刀劃破獵獵蕭風(fēng)。西關(guān)斬

將河邊骨,孟姜一曲泣如訴。杜甫歷難凄凄亂世,方有其戎馬醉臥關(guān)山

北,憑軒獨(dú)倚江欄看滾滾濤波,慨然涕泗流。若他于盛唐,雕欄玉砌間醉

酒笙歌,這泣涕漣漣亦是矯揉造作?！短m亭集序》中“固知一死生為虛

誕,齊彭殤為妄作”,且聽(tīng)造化,頹然由命。兩晉政治可怖,互傾軋殘殺,方

才有了暮春初時(shí)會(huì)稽山修其禊事,才有文人嘆出“死生皆浮云”之凝練

了郁郁之情的千古名句。又或魯迅先生文風(fēng)犀利、字句珠璣如戰(zhàn)矛一

桿赫赫橫掃蒼茫濁世,亦是那肅殺時(shí)局環(huán)境下的洗練中壓抑了滿(mǎn)腔的憤憤浩然之情所出。故,若欲深其文意,修其心性,必凝社會(huì)實(shí)景于其中。此三者缺一不可,以致心境高遠(yuǎn),莽莽然必與常人相異。相與漫漫文學(xué)

路,道阻且長(zhǎng),愈通三者,其道為一架飛橋南北,天塹變通途。朝夕間步步

登臨渺渺長(zhǎng)空,踏入萬(wàn)里長(zhǎng)歌,揮毫如劍舞茂林,一覽眾山,揮斥字句,如滾

石雷碣,劈山重斧,瀉出篇章如壯瀾洪波。[點(diǎn)評(píng)]讀罷此文,為作者廣博的學(xué)識(shí)與強(qiáng)大的語(yǔ)言表述能力所折服。

文章在解讀何謂素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,從“積、閱、感”三個(gè)方面來(lái)談“如何

提升語(yǔ)文素養(yǎng)”,見(jiàn)解獨(dú)到且深刻,眼界頗高,邏輯性強(qiáng),讀來(lái)讓人有種恍

然大悟之感。當(dāng)然,本文最大的亮點(diǎn)還是在作者的語(yǔ)言表達(dá)上,文章語(yǔ)

言表述精準(zhǔn)、深刻且大氣,可謂字字珠璣,要做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易。[優(yōu)秀例文2]條條大路通羅馬如何提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?題中材料給出了“課堂有效教學(xué)、課外

大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐”三條途徑。探究這三條途徑,它們相關(guān)相

通、并行不悖,如條條大路,均可抵達(dá)羅馬;似根根琴弦,都能彈響佳音。

多渠道學(xué)習(xí),多方面獵取,更能加速語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提升。首先,向陽(yáng)花木易為春,課堂學(xué)習(xí)有利培養(yǎng)語(yǔ)文能力。學(xué)校是學(xué)習(xí)的最好場(chǎng)所,優(yōu)雅的環(huán)境,完善的設(shè)施,典范的教材,專(zhuān)業(yè)的教師……為學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了得天獨(dú)厚的條件。只要以飽滿(mǎn)的精神,積極參與課

堂學(xué)習(xí),就能在學(xué)習(xí)名篇佳作中,領(lǐng)悟規(guī)律、豐富知識(shí)、明悉事理、培

養(yǎng)情懷。而且,因?yàn)橛薪處熯M(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的輔導(dǎo)點(diǎn)撥及同學(xué)間的研

討交流,學(xué)習(xí)還會(huì)不斷地由“山重水復(fù)”轉(zhuǎn)入“柳暗花明”,從而讓我們這株渴望生長(zhǎng)的小樹(shù),在最適宜的陽(yáng)光雨露中,快速枝繁葉茂、茁壯

成材。其次,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,大量閱讀可以提升語(yǔ)文能力。課外要大量而廣泛地閱讀,獲取各方面的知識(shí)。閱讀是量的積累,水滿(mǎn)

才能自然外溢。自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀

作品都要讀,以積累豐富知識(shí)、積淀人文底蘊(yùn),提高明辨是非、識(shí)別善

美惡丑的能力。形象一點(diǎn)說(shuō),要像饑餓的牛吃草,莫管是茅草、荊草,軟

草、硬草,埋頭勤啃、一概吞入,多多益善;然后通過(guò)反芻咀嚼,慢慢消化,

在選擇中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華,進(jìn)而健壯牛身,耕耘播種。第三,絕知此事要躬行,生活實(shí)踐能夠提升語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,其無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等,生活處處是語(yǔ)文,也時(shí)時(shí)需要語(yǔ)文。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)

和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái),就能有效地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。試想,如果沒(méi)有幾十

年的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研語(yǔ)言藝術(shù),侯寶林怎能成為相聲界的大師?如

果沒(méi)有幾十年用心體味、用心品讀中外圖書(shū),季羨林怎能成為學(xué)術(shù)界泰

斗?“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器?！眲③牡脑?huà),堪為社會(huì)實(shí)踐有

助提升語(yǔ)文素養(yǎng)的最好注解?！暗懒x平生無(wú)捷徑,風(fēng)波隨處有虛舟。”盡管上述三個(gè)方面都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有效渠道,但“好事盡從難處得,少年無(wú)向易中輕”,想成就事

業(yè),還需要主觀上的努力奮斗、拼搏進(jìn)取;只有勤奮地探索、勇敢地搏

擊,才是成功的最好途徑。辛勤耕耘,必有收獲;愿大家都能經(jīng)營(yíng)好自己

的語(yǔ)文之田,花繁果碩,金秋豐盈。[點(diǎn)評(píng)]

文章開(kāi)篇設(shè)疑,通過(guò)探究文題給出的三條途徑的關(guān)系,于巧妙回

答問(wèn)題的同時(shí)亮出核心觀點(diǎn)“多渠道學(xué)習(xí),多方面獵取,更能加速語(yǔ)文

素養(yǎng)的形成和提升”。然后從三個(gè)方面逐一闡發(fā),最后歸結(jié)全文,申述

要旨,一貫而成。此外作者用語(yǔ)考究,遣詞準(zhǔn)確、造句鮮活,時(shí)而短句概

括,時(shí)而長(zhǎng)句述理,長(zhǎng)短交錯(cuò),駢散結(jié)合,令人目不暇接。綜合運(yùn)用排比、

比喻、引用等修辭,使文章的語(yǔ)言雋永、內(nèi)蘊(yùn)厚重、文采飛揚(yáng)。3.(2016課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,18)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字

的文章。(60分)歷經(jīng)幾年試驗(yàn),小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花

茶并獲得專(zhuān)利?？墒桥可a(chǎn)不久,大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小

羽意識(shí)到,與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地

方標(biāo)準(zhǔn),由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門(mén)發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效,新式花茶

產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大,小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,最終成為眾望

所歸的致富帶頭人。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不

要套作,不得抄襲。[寫(xiě)作指導(dǎo)]這是一道故事類(lèi)材料作文題。材料是由張珠容的《苦守

不如放手》一文改編而成。話(huà)題比較集中,只是客觀陳述小羽的創(chuàng)業(yè)故

事,命題者未帶有個(gè)人的主觀判斷。因此考生審題立意比較自由。作文

時(shí)注意以下幾點(diǎn):①先看材料內(nèi)容。小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專(zhuān)利;大量假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng);小羽帶領(lǐng)大家一起先把

市場(chǎng)做規(guī)范:她公布工藝流程,牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),并由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)

部門(mén)發(fā)布推行;新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大,小羽集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不

斷創(chuàng)新,成為眾望所歸的致富帶頭人。②將材料進(jìn)行壓縮。小羽自主研發(fā),獲得專(zhuān)利,公布工藝流程,擬定標(biāo)準(zhǔn),

規(guī)范市場(chǎng),不斷創(chuàng)新,最終成為致富帶頭人。可見(jiàn),小羽的成功,既有創(chuàng)新

開(kāi)放,又有規(guī)則合作,更有共享的時(shí)代正能量。③注重審題。題目要求考生綜合材料內(nèi)容及含意,應(yīng)重視“綜合”二

字,這“綜合”體現(xiàn)了考生的思考、權(quán)衡與判斷能力。小羽在“推新”

但“被模仿”后,便“公布工藝流程,擬定標(biāo)準(zhǔn)”,“規(guī)范市場(chǎng),不斷創(chuàng)

新”,這完全切合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”這個(gè)時(shí)代的主旋律?？忌鷳?yīng)有整體意識(shí),不能只抓材料中的個(gè)別字詞來(lái)立意。立意角度:①贊成小羽的做法,強(qiáng)調(diào)分享和規(guī)范、規(guī)范與創(chuàng)新?？蓪?xiě)“轉(zhuǎn)變觀念,

成就美好人生”“分享,成就美好人生”“規(guī)范的市場(chǎng),創(chuàng)新的沃土”

“苦守不如放手”等。②反對(duì)小羽的做法,花茶新工藝為什么會(huì)被模仿?假冒偽劣行為為什么

猖獗?小羽公布流程,就能獲得“牽頭擬定地方標(biāo)準(zhǔn)”的權(quán)利嗎?由此可

寫(xiě)“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與市場(chǎng)機(jī)制”“規(guī)則意識(shí)不能丟”“保護(hù)專(zhuān)利與提高創(chuàng)

新能力”等。③小羽“公布工藝流程,擬定標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范市場(chǎng),不斷創(chuàng)新”的行為,表現(xiàn)出

博大的胸懷、超人的智慧,以及舍眼前小利、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光?！白罱K成為眾望所歸的致富帶頭人”的結(jié)果,告訴我們經(jīng)過(guò)努力,終能獲得成功。

可寫(xiě)“美德與成功”“胸懷越大,舞臺(tái)越大”“用胸襟和眼界開(kāi)拓市

場(chǎng)”等。[優(yōu)秀例文1]與其死守,不如放手人似乎有一種天性,樂(lè)于獲得而不愿分享,如材料中小羽一開(kāi)始那般,申

請(qǐng)專(zhuān)利,死守技藝,可結(jié)果卻不盡如人意。白居易說(shuō):“樂(lè)人之樂(lè),人亦樂(lè)

其樂(lè)?！逼鋵?shí),與其苦守技藝,導(dǎo)致“盜版”層出不窮,不如放手去分享

花茶技藝,大家共享其樂(lè),樂(lè)也融融。有一首歌這樣唱:有一種愛(ài)叫作放手。其實(shí)有一種智慧也叫放手。小羽

苦心研發(fā)新式花茶,為了守住自己的技術(shù),防止被別人盜用,她申請(qǐng)了專(zhuān)利。然而,申請(qǐng)專(zhuān)利批量生產(chǎn)后,市場(chǎng)上“盜版”的花茶仍然層出不窮,

甚至有顛覆自己新式花茶之勢(shì)。不忍看到花茶被做壞的小羽,決定放棄

死守自己的技術(shù),放手將花茶的制作方法公之于眾,帶領(lǐng)大家一起把花

茶做大、做好,結(jié)果卻出乎意料的好,花茶受到大眾青睞,口碑也越來(lái)越

好。有句廣告詞說(shuō)得好:大家好才是真的好。小羽曾死守技藝不愿放

手,結(jié)果卻陷入了步履維艱的困境,而共享技藝后大家一起致富,其樂(lè)融

融。死守不如放手,何樂(lè)而不為哉?禪宗有言:“舍一朝風(fēng)月,得萬(wàn)古長(zhǎng)空?！笨墒乔逭畢s為守一朝風(fēng)月,

失卻萬(wàn)古長(zhǎng)空。中華泱泱大國(guó)五千年,歷史悠久,文化豐富,地廣物博,擁

有豐厚的自然資源?？墒?中國(guó)擁有越多,則越怕失去,于是閉關(guān)鎖國(guó)。

清政府死守國(guó)門(mén),不肯與外界交流,不愿與外國(guó)分享我們的文化,更不敢放手與外國(guó)有貿(mào)易往來(lái),故步自封?！耙酝ㄊ露倌曛畤?guó),竟莫知其方

位,莫悉其離合”,因此,無(wú)論是思想還是經(jīng)濟(jì),都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流,最

終被八國(guó)聯(lián)軍用大炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén),大清王朝就此敗落,這死守國(guó)門(mén)不愿

放手與外界分享文化的惡果,讓中華子孫扼腕嘆息!與清朝相反,兩千年前那個(gè)多民族多文化的龜茲也同樣擁有豐富的資

源,卻扮演著相反的角色。在歷史長(zhǎng)河中,龜茲是絲綢之路北道的重鎮(zhèn),

扼守絲綢之路北道中段之咽喉,連接?xùn)|西方之貿(mào)易,傳載東西方之文

明。這里擁有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),東通焉耆,西通姑墨,北通烏孫,但它

沒(méi)有死守自己的優(yōu)勢(shì),而是實(shí)行開(kāi)放政策,加大貿(mào)易往來(lái),毫不吝嗇地分

享自己的資源文化。因此,龜茲的宗教、文化、經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),冶鐵業(yè)

聞名遐邇,西域許多國(guó)家的鐵器多仰給于龜茲,而龜茲也成為傳載東西方文明的繁華之地。有書(shū)中描述:中有佛殿塔廟千所,王宮壯麗,煥若神

居。龜茲能夠如此繁華,完全得益于它不死守不閉關(guān),放手共享資源的

政策。一個(gè)是閉關(guān)自守,世代偉業(yè)毀于一旦,最終淪為殖民地;一個(gè)是開(kāi)放共享,造就繁華盛世。如此對(duì)比,是死守還是放手,一目了然。死守行規(guī),只會(huì)故步自封,難以創(chuàng)新。小羽心里明白:死守不如放手,只有共享成果,企業(yè)才會(huì)不斷發(fā)展。市場(chǎng)如此,國(guó)家更是如此,故步自封難以

跟上世界的潮流,開(kāi)放才是治國(guó)正道,放手才會(huì)得到更大的發(fā)展。[點(diǎn)評(píng)]考生從材料的核心話(huà)題中提煉觀點(diǎn),以“與其死守,不如放手”

為中心論點(diǎn),并以此作為標(biāo)題,觀點(diǎn)鮮明。主體部分通過(guò)清朝與龜茲的

對(duì)比論證觀點(diǎn),采用正反對(duì)比論證,更具有說(shuō)服力。在語(yǔ)言上,文中多處引用名言、歌詞、俗語(yǔ)等,使文章語(yǔ)言更具魅力。[優(yōu)秀例文2]分享成就別樣人生柴靜曾說(shuō):“與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)亮燈火?！迸c其在死亡的道路上徘

徊,倒不如將我們成功的經(jīng)驗(yàn)分享給別人,或許等待我們的不是窮途末

路,而是柳暗花明。面對(duì)市場(chǎng)充斥著大量假冒偽劣產(chǎn)品的現(xiàn)狀,小羽并未選擇保守,而是選

擇分享工藝流程,正因如此小羽成為眾望所歸的致富帶頭人。每個(gè)人生來(lái)便是酒缸中的一粒米,唯有奉獻(xiàn)自己,與其他人分享自己,才

能將自身潛力發(fā)揮到極致,共同釀一缸濃醇厚重的美酒,散發(fā)出一縷幽

香。曾經(jīng)有一位父親問(wèn)他的三個(gè)兒子:“有兩筐桃子,一筐熟透了,一筐剛好

熟,該怎樣吃才能使容易腐爛的桃子不被浪費(fèi)掉呢?”大兒子說(shuō):“當(dāng)然

是先吃熟透了的?！薄翱傻饶愠酝赀@些后,另外的那一筐也要開(kāi)始腐爛

了?！备赣H立即反駁他。二兒子說(shuō):“應(yīng)該吃剛好熟了的那一筐。”父

親搖頭說(shuō):“熟透的那筐桃子不是白白浪費(fèi)了嗎?你不覺(jué)得可惜嗎?”父

親把目光轉(zhuǎn)向了一直沉默的小兒子:“你有什么好辦法嗎?”小家伙微

微思索了一下道:“我們最好把這些桃子分給鄰居們一些,讓他們幫著

我們吃,這樣就不會(huì)浪費(fèi)一個(gè)桃子了。并且可以獲得分享的快樂(lè),何樂(lè)

而不為呢?”父親聽(tīng)了滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭,笑了。這個(gè)小家伙就是前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文。潘基文曾經(jīng)在不同的場(chǎng)合說(shuō)起桃子的故事,告訴我們要懂得分享,才能收獲快樂(lè),被分享的東西也才能發(fā)揮出最大的價(jià)值。生活在如此光怪陸離的社會(huì),燈紅酒綠,車(chē)馬喧囂,其中不乏追名逐利之

徒,因此市場(chǎng)上充斥著欺瞞。有些人為了蠅頭小利,便失去了人性的本

真。但總有些人懂得分享的樂(lè)趣,傳遞著真善美。邵逸夫有“取之于大眾,用之于大眾”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,他毫不吝嗇地

將自己的家產(chǎn)捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu);林巧稚滿(mǎn)腔熱血地獻(xiàn)身于醫(yī)療事業(yè),開(kāi)

講座,將自己畢生的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享給眾人,把一個(gè)又一個(gè)生命,從死神手

上奪回來(lái)……他們懂得分享,并在分享之中收獲著快樂(lè)。人生好似一艘船,既有一帆風(fēng)順的時(shí)候,又有遇到急流險(xiǎn)灘的時(shí)候。人

在旅途,山重水復(fù)時(shí),如果我們一味自私保守,則永遠(yuǎn)不會(huì)有柳暗花明的

美好。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。任他前路會(huì)有一番寒徹骨,我只知分享會(huì)使梅花撲鼻香。分享是奉獻(xiàn)的果實(shí),分享是快樂(lè)的前提,分享是一種博愛(ài)的心境,分享體

現(xiàn)著一種思想的高度。因此,分享成就別樣人生。[點(diǎn)評(píng)]考生以“小羽將工藝流程公之于眾”為切入點(diǎn)立意,挖掘出材

料體現(xiàn)的分享精神成就美好人生的道理,立意準(zhǔn)確,且這個(gè)立意有很好

的導(dǎo)向作用。內(nèi)容上,恰當(dāng)引用柴靜的話(huà)及潘基文的經(jīng)典事例,具有很

強(qiáng)的說(shuō)服力。此外本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,多處運(yùn)用比喻、排比等修辭,還恰當(dāng)

地運(yùn)用整散句式,使文章具有文化底蘊(yùn)。4.(2016山東,23)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于

800字的文章。(60分)行囊已經(jīng)備好,開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨

我們走向遠(yuǎn)方……要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體

特征鮮明。[寫(xiě)作指導(dǎo)]該題選取了一段富有哲思的材料,集中探討“人生的漫漫

旅程上,我們的行囊中到底需要準(zhǔn)備些什么”。這段材料最鮮明的特征

是極富思辨性,即“準(zhǔn)備好的卻沒(méi)有用到”“沒(méi)有準(zhǔn)備的卻可能有

用”,對(duì)“有用”與“無(wú)用”的解構(gòu)分析,恰好可以體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值取

向和情感體驗(yàn)。雖然以“人生行囊”為主題的作文材料比去年的作文材料更直觀,但憑高中生的閱歷,想要寫(xiě)好這篇作文,難度依然很大。那么考生如何才能寫(xiě)好這篇作文呢?考生在解析“行囊中的儲(chǔ)備”時(shí),既可以談及比較實(shí)

用的東西,如知識(shí)技能、處事技巧、健康體魄等(這些常人安身立命的

根本我們?cè)眯臏?zhǔn)備,卻可能在旅途中的某些時(shí)刻被弱化或棄用);也可

以談及精神層面的東西,如理想信仰、樂(lè)觀心態(tài)、詩(shī)意情懷等(這些東

西看似無(wú)用,卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì),伴隨我們整個(gè)旅程),無(wú)用之用,

終為大用……對(duì)概念的解說(shuō)是不可或缺的,對(duì)背后原因的挖掘能體現(xiàn)思

維深度;行囊中的東西,也可以在某些情境下建立聯(lián)系或相互轉(zhuǎn)化,從而

成就文章的深度與高度。行文過(guò)程中,考生需要抓住材料關(guān)鍵詞、分析

概念、探討關(guān)系;要突出重點(diǎn),談及個(gè)人體悟,寫(xiě)出真情實(shí)感?？忌部?/p>

以貼近時(shí)代現(xiàn)狀,寫(xiě)一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。立意方向:①做什么事都要有充分的準(zhǔn)備。凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢,許多時(shí)候,一

踏上征程,就會(huì)發(fā)現(xiàn)困難重重,充分的準(zhǔn)備則會(huì)使你從容面對(duì)困難,有備

無(wú)患。②要適當(dāng)?shù)販p負(fù)。沉重的行囊是一種負(fù)擔(dān),還有可能是終生的負(fù)擔(dān)。有

時(shí)候,我們可以就地取材或拓寬思路,誰(shuí)能事事都提前考慮周到呢?有時(shí)

候,再大的困難也會(huì)被克服,要記住“柳暗花明又一村”。③保持好的心態(tài),缺東西不灰心,東西用得上也不得意。世界上沒(méi)有走

不通的路,只有不敢走的人?！皸l條大路通羅馬”,只要你敢走,很多時(shí)

候“船到橋頭自然直”。[優(yōu)秀例文1]行囊已定,征途精彩——致四年后的自己親愛(ài)的大姐姐:你好!很冒昧地打擾你,如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話(huà),現(xiàn)在你應(yīng)該面臨著大學(xué)畢業(yè)這一

激動(dòng)人心的時(shí)刻吧!學(xué)習(xí)生涯將要遠(yuǎn)去,錦繡前程將在你眼前徐徐展

開(kāi)。迷茫、困惑,這是你們現(xiàn)在的通病,但不妨聽(tīng)聽(tīng)我這個(gè)小妹妹的建

議:行囊既已定,征途便精彩。相信在過(guò)去的四年中,你應(yīng)該已經(jīng)為你將來(lái)的人生做了周密的規(guī)劃,學(xué)

習(xí)了許多有用的知識(shí),實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)的夢(mèng)想。如果是這樣,那我就要恭喜

你了,你的這些經(jīng)歷、所學(xué)到的知識(shí)都會(huì)成為你“行囊”中的一部分,伴你踏上人生之路。

但從你去意已決的那刻起,你便不能膽怯,只可憑著一己之力和你準(zhǔn)備的“行囊”,披荊斬棘,闖出一片天地!在這期間,有的東西或許很快就用

上了,比如畢業(yè)文憑、獲獎(jiǎng)證書(shū)等。它們是你走向這個(gè)社會(huì)的敲門(mén)磚,

幫你有機(jī)會(huì)站在更高的起點(diǎn)上出發(fā)。對(duì)于這部分“行李”,你就該好好

地利用,以把握更好的機(jī)遇。無(wú)一例外,每個(gè)人的“行囊”中也都有一些暫時(shí)用不上的“行李”,它

們或是你那純真善良、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì),或是你某項(xiàng)潛在的能力,

又或是你的好人緣。一時(shí)用不上也不必懊惱,是金子總會(huì)發(fā)光的。正如

“新東方”創(chuàng)始人俞敏洪,直至創(chuàng)業(yè)時(shí)才收到自己為舍友打了四年水的

回報(bào)。還有影帝周潤(rùn)發(fā),演戲時(shí)才曉得自己在年輕時(shí)的苦難經(jīng)歷竟是如

此寶貴。還有一些呢,你想用卻未曾準(zhǔn)備,俗話(huà)說(shuō):百密必有一疏。人生的不確定

性更為這次旅程蒙上了神秘的面紗。但也不必太過(guò)憂(yōu)心,不妨試著利用

自己已有的“行李”去創(chuàng)造、去轉(zhuǎn)化?？酌饔写瑹o(wú)箭,卻可草船借箭;

周星馳開(kāi)始對(duì)演戲一竅不通,卻憑借自己的毅力與好學(xué),捧著那本《演

員的修煉》登上“喜劇”巔峰。他們不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?剩下的一些“行李”,或許不會(huì)一鳴驚人,卻是生活中不可或缺的存在,

健康的身體、寬廣的胸懷、堅(jiān)毅的性格,它們會(huì)一直伴隨你走向遠(yuǎn)方,

成為你最堅(jiān)實(shí)的依靠。前路,浩瀚如海;前路,縹緲如煙。鷹帶上它的翅膀與勇氣,向蒼穹低吼出自己的宣言;小溪帶上它的柔軟與毅力,向波浪滔天的大海沖去;蝶帶上

它的美麗與驕傲破繭而出,擁抱多彩的新天地!行囊已在肩,你既已盡你所能,不論其有用與否,都無(wú)須畏懼,無(wú)須悔恨。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。姐姐,我等著你的好消息!永遠(yuǎn)愛(ài)你的妹妹[點(diǎn)評(píng)]這篇文章采用書(shū)信體的方式,使用第二人稱(chēng),在眾多的作文中可

謂獨(dú)樹(shù)一幟。文貴情真,考生以妹妹的口吻給四年后的自己寫(xiě)信,在談

話(huà)交流中就把個(gè)人觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明地表達(dá)了出來(lái),字里行間透露的是濃濃

的情意,讀來(lái)親切感人。無(wú)論是物質(zhì)行囊——大學(xué)期間的畢業(yè)文憑、獲

獎(jiǎng)證書(shū),還是精神行囊——如責(zé)任、勤奮、潛在的能力等,都切中材料

主旨;俞敏洪、周潤(rùn)發(fā)、孔明、周星馳等論據(jù),典型有力。文中還運(yùn)用比喻、反問(wèn)等手法,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。[優(yōu)秀例文2]行囊雖重,女神青睞“足不強(qiáng)則跡不遠(yuǎn),鋒不铦則割不深”,王充于《論衡·超奇篇》中如是

說(shuō)。人生路上,準(zhǔn)備必不可少,不怕無(wú)時(shí)可用,只怕用時(shí)卻無(wú)。備好行囊,

人生這條路才能走得平穩(wěn)。行囊雖重,我們也必須背好它,只為自己能在不遠(yuǎn)的將來(lái)處事不驚,靜看

百態(tài)?！胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢;言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。”試想,若無(wú)商鞅的變法圖強(qiáng)和秦惠文王的勵(lì)精圖治,

可有“