2024屆廣東省惠州市高三二模語(yǔ)文試題【含答案】

2024屆廣東省惠州市高三二模語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

在中國(guó)所有藝術(shù)門類中，詩(shī)歌和書法最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)悠久。書法和詩(shī)歌同在

唐代達(dá)到了無可比擬的高峰，既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成

熟的藝術(shù)。唐代書法與詩(shī)歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若

合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的是草書，又特別是狂草。

與唐詩(shī)一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)過程。初唐的書法，就極漂亮。由于

皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷

愛王羲之。蘭亭在唐初名高且風(fēng)行，馮（承素）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（束

之）和多種蘭亭摹本，是這一時(shí)期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，

或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落……這不正是《春江花月夜》那

種“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”式的風(fēng)流、瀟灑和亭亭玉立么？它們與劉、張、四杰的詩(shī)

歌的氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地共同具有著那個(gè)時(shí)代的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和

藝術(shù)要求。

走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，揚(yáng)右軍而抑大令，但他

指出“質(zhì)以代興，妍因俗易”“馳鷲沿革，物理常然”，以歷史變化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“達(dá)

其情性，形其哀樂”，明確把書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，即自覺強(qiáng)調(diào)書法作

為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩(shī)歌并行，與自然同美的理論高度：“情

動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心?！边@與詩(shī)中的陳子昂一樣，

是一個(gè)重要的突破。它就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責(zé)任感召喚著

盛唐詩(shī)歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也同樣預(yù)示盛唐書法中浪漫

主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩(shī)的無所拘束而

皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)，“迅疾駭人”，把悲歡情感

極為痛快淋漓地傾發(fā)在筆墨之間。并非偶然，“詩(shī)仙”李白與“草圣”張旭齊名。

韓愈說：“往時(shí)張旭善草書，不治他伎。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉

無聊，不平有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水巖谷，鳥獸蟲魚，草木

之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地萬物之變，可喜可

愕，一表于書，故旭之書，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪。”不只是張旭狂草，這是當(dāng)

時(shí)整個(gè)書法的時(shí)代風(fēng)貌。一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的。一切再現(xiàn)都化為表

現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在，都變而為動(dòng)蕩情感的抒

發(fā)行程...然而，這不正是音樂么？是的，盛唐詩(shī)歌和書法，其審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)

核心是一種音樂性的美。

盛唐本來就是一個(gè)音樂高潮期。當(dāng)時(shí)傳入的各種異國(guó)曲調(diào)和樂器，如龜茲樂、天

竺樂、西涼樂、高昌樂等等，融合傳統(tǒng)的“雅樂”“古樂”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。

從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從

急驟強(qiáng)烈的跳動(dòng)到徐歌慢舞的輕盈，正是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍和文化心理的寫

照?！白云脐囄枰韵拢岳薮蠊?，雜以龜茲之樂，聲震百里，動(dòng)蕩山岳?！薄拔?/p>

慶善樂獨(dú)用西涼樂，最為閑雅?！被蛭浠蛭?，或豪壯或優(yōu)雅，恰如當(dāng)時(shí)的邊塞詩(shī)

派和田園詩(shī)派一樣。這些音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡

快心音。

正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱

之日盛唐之音，宜矣。內(nèi)容前面已說。就是形式，也由這個(gè)靈魂支配和決定。絕

句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能人樂譜，為大家

所傳唱的?！芭闷鹞钃Q新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月

照長(zhǎng)城。”詩(shī)與歌、與琵琶、與樂器，已渾然一體，不可分割。新聲、音樂是它

的形式，絕句、七古是它的內(nèi)容;或者反過來說也行，絕句、七言是形式，音樂、

抒情是它的內(nèi)容?？傊?，它們是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)時(shí)人說：“宮掖所傳，

梨園弟子所歌，旗亭所唱，邊將所進(jìn)，率當(dāng)時(shí)名士所為絕句?！焙笕苏f，“三百

篇亡，而后有騷、賦，騷、賦難入樂，而后有古樂府，古樂府不入俗，而后以唐

絕句為樂府，五古從漢魏起，到唐代實(shí)已基本做完;五律則自初唐沈（侄期）、

宋（之問）搞定形式化以來，成為終唐之世的考試體裁、正統(tǒng)格式；七律要到杜

甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有這些形式都基本是文學(xué)的，而不是音樂

的。只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六

言等等）才是當(dāng)時(shí)在整個(gè)社會(huì)中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們恰恰

是盛唐之音的主要文學(xué)形式。

如同音樂與詩(shī)的關(guān)系，舞蹈之于書法亦然。觀舞姿而進(jìn)書法，也是一再流傳的著

名故事：“張顛見公孫大娘舞劍，從而筆勢(shì)益振”。當(dāng)時(shí)舞蹈特征是甚么呢？與音

樂一樣，它主要也是來自異域少數(shù)民族的急烈跳動(dòng)的胡旋舞，即所謂“縱橫跳

動(dòng)”“旋轉(zhuǎn)如風(fēng)”。盛唐的草書那如走龍蛇、剛圓遒勁具有彈性活力的筆墨線條，

那奇險(xiǎn)萬狀、繹智遺形、連綿不斷、忽輕忽重的結(jié)體、布局，那倏忽之間變化

無常、急風(fēng)驟雨、不可遏制的情感氣勢(shì)，不正是這紙上的強(qiáng)烈舞蹈么？

絕句、草書、音樂、舞蹈，這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體，構(gòu)成當(dāng)時(shí)詩(shī)書王國(guó)的美的冠

冕，它把中國(guó)傳統(tǒng)重旋律重感情的“線的藝術(shù)”，推上又一個(gè)嶄新的高峰階段,

反映了世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代精神。而所謂盛唐之音，非他，即此之謂

也。

（選自李澤厚《音樂性的美》，有刪減）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.書法與詩(shī)歌到唐代達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌。

B.張若虛的《春江花月夜》營(yíng)造的優(yōu)美意境體現(xiàn)了初唐的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。

C.以張旭為代表的狂草展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)書法的時(shí)代風(fēng)貌，注重表現(xiàn)和抒情，呈現(xiàn)出一種音樂

性的美。

D.盛唐時(shí)期的舞蹈對(duì)于書法有著促進(jìn)作用，草書的線條、布局與情感氣勢(shì)與舞蹈特征一致。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.由于皇室宮廷的大力提倡，馮、虞、褚、陸各種蘭亭摹本風(fēng)行，成為初唐書法美的典型。

B.孫過庭在書法理論上對(duì)傳統(tǒng)的繼承和大膽的突破，預(yù)示著盛唐書法浪漫主義高峰的到來。

C.在盛唐，只有絕句和未定形的七言才能進(jìn)入樂譜，被大家傳唱，因其它詩(shī)都不具音樂性。

D.反映世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代精神的絕句、草書、音樂、舞蹈，構(gòu)成了“盛唐之音”。

3.以下作品可以作為本文闡述盛唐之音風(fēng)格特點(diǎn)的例證的一項(xiàng)是（3分）A.王勃的《滕王閣序》

（被稱為“古今第一賦”）

B.王昌齡的《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）

C.杜甫的《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）

D.王維的《九月九日憶山東兄弟》（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客）

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明本文的論證特點(diǎn)。（4分）

5.結(jié)合文本，談?wù)劇妒竦离y》如何體現(xiàn)“盛唐詩(shī)歌”音樂性的美。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

永路捏驢

黃兢業(yè)

永路把兩頭驢從牲口屋牽出來，喧嘩的會(huì)場(chǎng)霎時(shí)安靜下來。社員們把目光集中到

永路臉上，有的贊嘆，有的羨慕，有的嫉妒，有的搖頭。

生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包”，按人頭分罷耕地，牲畜也要分。咋分？老隊(duì)長(zhǎng)召開社員

大會(huì)，眾口一聲：“捏蛋兒抓闡！”會(huì)計(jì)把牲畜名寫在紙上，然后團(tuán)成蛋兒，放在

一口壇子里，讓大伙兒捏。

“高音喇叭”早看中那兩頭驢了，在捏蛋兒前，雙手合十，心里祈禱：“老天保佑，讓

俺捏著那兩頭驢，我割六斤‘大刀頭’（連皮帶骨的豬肉，供品）。就是捏著一

頭驢，我也割三斤‘大刀頭!!”

兩頭驢竟都被永路捏走了。

兩頭驢，一頭叫驢，一頭草驢，都是六個(gè)半牙口，正當(dāng)出活兒繁育的年齡。兩頭

驢長(zhǎng)得也一模一樣，身體緊湊勻稱，肌肉豐滿，雙脊背漆黑油光，白眼圈兒，白

嘴頭兒，白肚繃兒，四只白蹄兒。不同的是，草驢兩耳中伸出一縷白毛兒，性

倔強(qiáng);叫驢脖子上掛著銅鈴鐺，一走響得叮叮當(dāng)當(dāng)，很威武。

那頭叫驢在眾人面前，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[動(dòng)兩下脖子，停下腳步，揚(yáng)起長(zhǎng)臉，“哇兒

——哇兒”地叫了幾聲。

有人說：“永路，叫驢喊你‘娃啊——娃啊‘！”

眾人發(fā)出一陣哄笑。

永路沒有惱，瞇著眼笑著說：“它不是喊我，草驢到八月就要下崽了，它是喊肚

子里的娃兒呢！”

人們齊把目光轉(zhuǎn)到草驢肚子上，發(fā)現(xiàn)草驢的肚子果真大了。有人說：“永路，一

年三頭驢，兩年便是五頭驢，你發(fā)了?！?/p>

這時(shí)候，人們才意識(shí)到永路捏到兩頭驢，發(fā)了，真的要發(fā)了。

永路說：“捏到這兩頭驢是俺的福，也是俺和它們有緣分。驢給俺拉套，俺要像對(duì)待親人一

樣對(duì)待它，養(yǎng)得它天天‘娃兒一一娃兒'地喊，生個(gè)百十頭驢娃兒來。”

永路說罷，牽著驢要走，“高音喇叭”上前叉開兩腿、張開雙臂攔住了。

“高音喇叭”播音了：“永路，你不能牽走！”

“你咋不讓俺牽走？”

“我說不讓你牽走，你就不能牽走！”

“高音喇叭”一邊說著，一邊往永路手里去奪驢繩。

永路趣起著身子，一邊把驢繩往懷里攬，一邊看著老隊(duì)長(zhǎng)喊：“老隊(duì)長(zhǎng)，你說句公道話啊！

這驢俺捏著了，咋不讓俺牽回家?。俊?/p>

老隊(duì)長(zhǎng)走過來說：“‘高音喇叭’，你不讓永路牽走驢，總得有個(gè)說法吧！”

“高音喇叭”說：“那當(dāng)然有說法，這蛋兒捏得不公！”

老隊(duì)長(zhǎng)說：“咋捏得不公？白紙黑字團(tuán)的蛋兒，大家都看著哩，布袋里買貓一一憑手氣興

背。”

“高音喇叭”說：“我說不公就不公！這草驢肚子里的娃兒，是公家的，憑啥不讓大家捏？

這草驢生下娃兒，就成他永路家里的啦？大家說說，我說得合理不合理？”

有人附和說：“說得有理，這草驢肚里的娃兒，得讓大伙兒捏。誰捏著了，這驢娃兒將來歸

誰?！?/p>

永路把驢繩丟地上，拍拍手，說：“俺不要了，誰要誰牽走吧?！?/p>

沒有人上前牽驢。

“高音喇叭”說：“你不要我要?！闭f著撿起拴草驢的繩，往自己懷里拉。那草驢聚著

脖子昂著頭，一動(dòng)也不動(dòng)。“高音喇叭”使勁兒往前拽，草驢使勁兒往后掙。

“高音喇叭”說：“這里驢，還認(rèn)生哩！”

永路朝草驢的屁股上拍了一下，草驢順勢(shì)往前一松，“高音喇叭”摔了個(gè)仰面朝天。

人們哄地笑了。老隊(duì)長(zhǎng)說：“‘高音喇叭'，你把叫驢、草驢分開，就像讓你和‘山猴

子'分開，你愿意嗎？”

“山猴子”是“高音喇叭”的男人。

“高音喇叭”從地上爬起來說：“吃的谷草豌豆料一一放驢屁！”

老隊(duì)長(zhǎng)說：“啥事兒得講理，這對(duì)兒驢永路捏著了，就是永路的。至于草驢肚里的娃兒，怨

我考慮不周。既然‘高音喇叭’提出來捏驢娃兒，就得問永路同意不同意。”

“高音喇叭”說：“他不同意也得同意，不然他牽不走驢?！庇缆氛f：“老隊(duì)長(zhǎng)，這對(duì)

兒驢我捏著了，誰家要是磨面拉碾，牽走請(qǐng)用咧。草驢肚子里的娃兒，捏吧！誰捏著了，生下來

俺先養(yǎng)，養(yǎng)大了他再牽走，俺不為難他。”

會(huì)計(jì)又撕紙、團(tuán)蛋兒，只在一個(gè)紙蛋兒上寫了“驢娃兒”，放在壇子里，讓大伙兒捏。

隊(duì)長(zhǎng)說：“永路高風(fēng)亮節(jié)，讓永路先捏。”

永路說：“大家先捏，俺捏最后一個(gè)蛋兒?！?/p>

“高音喇叭”說：“勒著胡須過河一一謙虛（牽須）過度（渡）。沒人先捏，俺可先捏

了?！闭f著雙手合十，對(duì)著壇子拜了拜，然后伸手向壇子里捏出一個(gè)紙蛋兒，伸開一看是空白，

扔在地上，“呸”了一聲，用腳把紙蛋兒踩進(jìn)土里。

眾人排隊(duì)，一個(gè)一個(gè)把手伸進(jìn)壇子里，都沒有捏到驢娃兒。

只剩下永路一人了。

永路說：“俺不用捏了?！?/p>

“高音喇叭”說：“不行，你必須捏。”

永路把手伸進(jìn)壇子里，捏出最后一個(gè)紙蛋兒，向大家展開，紙蛋兒上寫著“驢娃兒”。

“高音喇叭”無可奈何，說：“永路手上抹香油了?！?/p>

老隊(duì)長(zhǎng)說：“不是永路手上抹香油了，是永路和驢有緣??！永路當(dāng)兒童團(tuán)團(tuán)員時(shí)，牽著這對(duì)兒

驢的祖奶，把信藏在驢的耳朵里，上跑馬嶺給新四軍送情報(bào)；金剛寺戰(zhàn)役時(shí)，永路趕著這對(duì)兒驢

的爺爺，給解放軍送干糧支前，回來就入了黨；新中國(guó)成立后，永路當(dāng)了生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)員，讓驢

一代一代地繁衍，是驢不愿和永路分開?。　?/p>

（選自《百花園》2021年第7期，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一

項(xiàng)是（3分）

A.小說前后一共寫到了兩次捏驢，每一次都是永路最終捏到了驢，可見永路捏到驢是命中注

定，體現(xiàn)了宿命的主題。

B.叫驢發(fā)出“哇兒一一哇兒”，被眾人起哄看作是叫驢喊永路“娃啊一一娃啊"，反映了大家

沒有捏到驢而不甘的心理。

C.當(dāng)“高音喇叭”看到永路捏出最后一個(gè)紙蛋上寫著“驢”娃兒時(shí)說“永路手上抹香油了”，說明

她輸?shù)眯姆诜?/p>

D.老隊(duì)長(zhǎng)面對(duì)“高音喇叭”的刁難和群眾的質(zhì)疑，出于息事寧人的心理聽從了重新捏蛋兒的提

議，隨后眾人抓閹。

7.下列對(duì)小說的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說以“捏驢”為中心事件，展示了“聯(lián)產(chǎn)承包”時(shí)期農(nóng)村的生活風(fēng)貌，塑造了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期

復(fù)雜的農(nóng)村群像。

B.小說語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，多用短句，句式靈活多變錯(cuò)落有致，多用口語(yǔ)化的村言土語(yǔ)和歇后語(yǔ),

生活氣息撲面，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)。

C.小說結(jié)尾通過老隊(duì)長(zhǎng)的一番話，再現(xiàn)永路在不同時(shí)期和驢的故事，讓讀者對(duì)永路有了進(jìn)一

步了解，為的是說明永路和驢有緣。

D.小說敘事一波三折，永路捏驢的過程充滿了刺激、緊張的感覺，兩次捏驢都能順利捏到的

大團(tuán)圓結(jié)局，符合讀者的心理期待。

8.請(qǐng)結(jié)合上下文分析小說劃線部分揭示了永路和眾人怎樣的心理。（4分）

9.“山藥蛋”派代表作家趙樹理有“走進(jìn)農(nóng)民，也讓農(nóng)民走進(jìn)自己的文學(xué)”的文學(xué)觀點(diǎn)。本篇小說很

好地體現(xiàn)了這種主張，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

士之可貴者，在氣節(jié)不在才智。天下未嘗無材智之士，而世之亂也，恒以用才騁智者馳鷲太

過，釣奇竊名以悅其君，卒致無窮之禍，而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者聰慧可

喜?？上舱?，易以成功，亦易以致亂；欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之，不可也。

漢汲長(zhǎng)孺、吳張子布輩，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取合當(dāng)世,視人君之尊不為之

動(dòng)，遇事輒面爭(zhēng)其短，無所忌。此皆流俗所謂慧人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠

之盜瞄其進(jìn)退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉！人望而憚之，以其節(jié)之足尚

也。國(guó)家可使數(shù)十年無材智之士，而不可一日無氣節(jié)之臣。譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，

未足為?。欢鹬?，不可斯須無之。人君無可畏者在其側(cè)，欲無危敗難矣。

余少慕古之慧者，欲起長(zhǎng)孺、子布與之交而不可得，則思博交海內(nèi)之士以觀其所存。謂余為

麓者有矣而慕乎麓者未始或見豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎抑遇合之術(shù)固有不同也。今也天子懲

近代之弊，立諫錚，風(fēng)厲在位，俾得言事，誠(chéng)得慧者出以應(yīng)其求，則治道可冀矣。

同邑潘君伯理甫，年七十余，而以慧名其窩，豈慕長(zhǎng)孺輩者乎？于其名可從而知其志，惜其

老而不獲見于用也。然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎鄉(xiāng)，與用邦國(guó)奚異焉？使長(zhǎng)孺、子布

為布衣，亦將聞?dòng)跁r(shí)、傳于后，其肯泯然與庸眾人等乎！君居其名、師其道，言論事為必有卓乎

越于世者，是亦余之所慕者也，愿造君之窩而相與論之。

（方孝孺《慧窩記》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每

涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

謂余為熟者A有矣B而慕乎慈者C未始D或見E豈節(jié)義之士F獨(dú)少于今之

時(shí)乎G抑遇合之術(shù)H固有不同也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“與”，意為親附，與“與嬴而不助五國(guó)”的“與"意思相同。

B.“負(fù)”，意為依仗，與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”的“負(fù)”意思不同。

C.“區(qū)區(qū)”，意為小、少，與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“區(qū)區(qū)”意思不同。

D.“見”，表示第一人稱“我”，與“信而見疑”的“見”用法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在社會(huì)秩序混亂的時(shí)候，有一些人會(huì)運(yùn)用才智討好君王，最終招致無窮的禍患。

B.汲長(zhǎng)孺和張子布都是很有氣節(jié)的人，不為君王的權(quán)勢(shì)所動(dòng)，有時(shí)遇事當(dāng)面爭(zhēng)論。

C.作者很仰慕“意”人，很希望有這樣的人出來響應(yīng)天子的請(qǐng)求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大治。

D.作者認(rèn)為潘理甫談?wù)撌虑橛谐揭话闳说牡胤剑韵Ｍ軌蛉グ菰L他與他交談。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）昌言倨色，不少屈抑以取合當(dāng)世。

（2）然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎鄉(xiāng)，與用邦國(guó)奚異焉？

14.方孝孺認(rèn)為“士之可貴者，在氣節(jié)不在才智”的理由有哪些？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

戰(zhàn)城南

唐?楊炯

塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。

幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。

凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人。

寸心明白日，千里暗黃塵。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)交代戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境，正面敘寫戰(zhàn)斗的艱苦，為全詩(shī)奠定了悲傷的感情基調(diào)。

B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻表現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，和李賀的“甲光向日金鱗開”異曲同工。

C.頸聯(lián)自然轉(zhuǎn)入抒情性的敘述，真實(shí)反映了惡劣環(huán)境下艱苦作戰(zhàn)的將士的情緒。

D.全詩(shī)格調(diào)雄渾高昂，以征戰(zhàn)者的口吻講述了遠(yuǎn)征邊塞的軍旅生涯，詩(shī)意豐厚。

16.本詩(shī)的感情是復(fù)雜的，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇洵在《六國(guó)論》中指出燕國(guó)與趙國(guó)的滅亡雖然不是因?yàn)橐缘刭T秦，但也與用土地去賄賂

秦國(guó)的國(guó)家有關(guān)，因?yàn)椋骸?

（2）司馬遷在《屈原列傳》中說“"，指出屈原創(chuàng)作離騷是因?yàn)檎钡娜瞬槐皇?/p>

人所容；屈原在《離騷》中寫道“”，認(rèn)為他的正直與生俱來，出生時(shí)間的特

別可以證明。

（3）我們?cè)谧x到朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，想起古人常常用荷花的別名“芙蓉”來比喻美好

的事物或情感，會(huì)不由吟出：",?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

似乎在一夜之間，大家都在討論一款名為ChatGPT的人工智能聊天程序。根據(jù)多家媒體

引述的調(diào)查結(jié)果，89%的美國(guó)大學(xué)生在用ChatGPT寫作業(yè)——這個(gè)數(shù)據(jù)恐怕是

（1）_了，但至少說明該程序在解答問題方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。

對(duì)此，一些行業(yè)的從業(yè)者不乏“本領(lǐng)焦慮”。有人讓ChatGPT寫一篇時(shí)評(píng)，它洋洋灑灑

寫了幾百字，用戶評(píng)價(jià)稱“雖然不算特別出彩，但也（2）"。有自媒體

運(yùn)營(yíng)者試圖讓ChatGPT分析某國(guó)產(chǎn)車品牌能否打敗國(guó)外競(jìng)品，結(jié)果程序輸出了一篇有觀點(diǎn)

和簡(jiǎn)要論述的分析短文。對(duì)于一些大學(xué)課程的作業(yè)，ChatGPT也能應(yīng)對(duì)自如。①它的出現(xiàn)不M

不讓人承認(rèn)：②人工智能雖然能夠回答“客觀題”，③還可以有模有樣地回答一些“主觀題”

了。

但是，大可不必就此認(rèn)定ChatGPT是某些行業(yè)的“終結(jié)者目前，機(jī)器對(duì)于各類問題

的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理歸納。例如，有人用杜撰的學(xué)術(shù)概念

“鏡像等離子規(guī)范場(chǎng)”提問，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人工智能不懂裝懂地賣弄“學(xué)識(shí)”。④而在回答一些

社會(huì)問題時(shí)，⑤盡管人工智能輸出了看似結(jié)構(gòu)完整的文章，⑥但不少答案充滿了

“驢唇不對(duì)馬嘴”，⑦或者充滿了“正確的廢話”。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.下列句子中引號(hào)用法與文中加點(diǎn)處引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.這場(chǎng)全方位大考，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)的一次全面“體檢”。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）

B.蘭考人民的除“三害”斗爭(zhēng)達(dá)到了高潮。（《縣委書記的榜樣一一焦裕祿》）

C.我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。（《中國(guó)建筑的特征》）

D.所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。（《包身工》）

20.文段中劃線的七個(gè)句子中有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改

變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

8月是艾蒿開花時(shí)節(jié)，一串串細(xì)碎的小白花，破絮似的掛拉在葉片上，不好聞，

也不好看的。之前我沒有注意過艾蒿的花，就像種蘿卜的時(shí)候，很少能看到清明

節(jié)前蘿卜開出的淡紫花串，只關(guān)心它什么時(shí)候能吃；8月桂花開了，也很少去關(guān)

心它結(jié)出的黑墨的種子，只關(guān)心它的香味。我們這些又實(shí)用又勢(shì)利的家伙，觀花

賞葉，聞香吃果，哪里會(huì)去管植物的生生死死，春夏秋冬的細(xì)微變化。所以，可

以吃的蘿卜是“家”的，開花的蘿卜是野的，所謂家與野，就是我們這些“多情”

的人一點(diǎn)自私的移情罷了，有移情是“家”，無移情是“野”，多么的愛憎分明?；?/p>

到艾蒿林，我們還不如蜻蜓呢，我們?nèi)ツ拥躺仙⒉?，黃昏里，蒿草離離，薄翅

蜻蜓在河堤上下的蚊柱里紛飛，吞食這一批同樣剛剛離開水面的蚊子，累了就

休息在艾蒿林里，兩個(gè)月前，艾亦柔止時(shí)，是這樣，現(xiàn)在，艾蒿開花老邁，頭發(fā)

斑白，秋意初生，也不棄不離，并不介意它們濃烈而剛強(qiáng)的氣味。秋風(fēng)吹起來，

艾蒿林枯黃，蜻蜓會(huì)卷飛去哪里？這個(gè)已經(jīng)離題了，還是說回艾蒿吧。

21.下列句子中的“像”和文中加點(diǎn)的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.如果這個(gè)人強(qiáng)壯的時(shí)候也像他柔弱的時(shí)候那樣依賴他人，那么，什么過分的事他干不出來

呢？（《憐憫是人的天性》）

B.不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白

的云彩上。（《荷花淀》）

C.首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些

成績(jī)，但是我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。（《改造我們的學(xué)習(xí)》）

D.她望望我，望望孩子，像是對(duì)我說，又像自言自語(yǔ)似的說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，

說不定能保住多少孩子哩！”（《黨費(fèi)》）

22.本段文字對(duì)鄉(xiāng)村景象的描寫深深吸引了同學(xué)們，大家準(zhǔn)備把這一場(chǎng)面拍攝成一個(gè)短視頻，由

你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。（6分）

分鏡頭腳本（20秒）

①音樂特點(diǎn)（1分）

遠(yuǎn)鏡頭黃昏的河堤，旁邊一大片艾蒿林在夕陽(yáng)

下?lián)u曳，有人在悠閑地散步。

②特寫鏡頭（1分）

③視頻解說（不超過50字）（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷文言文閱讀材料里談到了“氣節(jié)與才智”，請(qǐng)你以“氣節(jié)與才智”為話題，寫

篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

惠州市2024屆高三模擬考試語(yǔ)文試題參考答案

1.【答案】A

【解析】材料第一段“其中與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的是草書，又特別

是狂草。”說明體現(xiàn)出盛唐風(fēng)貌的不是所有的書法藝術(shù)，而是書法中的草書，特別是狂草。所

以A錯(cuò)誤。

2.【答案】D

【解析】A項(xiàng)原文“由于皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)

出來?！辈]有說明蘭亭摹本的風(fēng)行是因?yàn)榛适覍m廷的大力提倡。B項(xiàng)孫過庭的書法理論的

突破才預(yù)示盛唐書法浪漫主義高峰的到來，對(duì)傳統(tǒng)的繼承沒有起到預(yù)示作用。C項(xiàng)過于絕

對(duì)。D項(xiàng)與原文一致，正確。所以選Do

3.【答案】B

【解析】A項(xiàng)王勃是初唐詩(shī)人，《滕王閣序》是一篇賦，“騷、賦難入樂”，顯然并非作

者所說具有音樂性的詩(shī)歌；C項(xiàng)杜甫雖然是盛唐后期詩(shī)人，但《登高》是律詩(shī)，也不在本文側(cè)重

講的絕句與七言之列；D項(xiàng)王維雖是盛唐詩(shī)人，《九月九日憶山東兄弟》也是絕句，但缺乏本文

提到的盛唐浪漫、創(chuàng)造、天才的特點(diǎn)。只有B項(xiàng)王昌齡的《出塞》無論從詩(shī)人所在時(shí)代，還

是詩(shī)歌特點(diǎn)都符合盛唐之音的特點(diǎn)，所以選B。

4.【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)論述特點(diǎn)的把握。

【答案】（1）在論證結(jié)構(gòu)上，采取分總的形式，分別闡述了書法、音樂、詩(shī)歌、舞蹈在盛唐

的發(fā)展及特色，總結(jié)出盛唐之音的意蘊(yùn)，結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密。

（2）在論證方法上，運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證等多種論證方法對(duì)盛唐

時(shí)期的各種藝術(shù)形式進(jìn)行分析闡釋，形式多樣，說理充分。（點(diǎn)明方法，結(jié)合具體例子闡釋

也行，各1分）。

（3）在論證語(yǔ)言上，本文顯得精美深雋，生動(dòng)典雅，情感濃厚，很有感染力。大量形容詞和反

問句的運(yùn)用，蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的情感;詩(shī)文的引用，讓文章顯得精美典雅。它們的綜合運(yùn)用增

強(qiáng)了論證的說服力。（結(jié)合具體例子闡釋也行，但必須先有觀點(diǎn)，后具體分析）。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答到任意兩點(diǎn)可得滿分，如有其他答案，言之成理也酌情給分。）5.

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文章中心的理解以及對(duì)所學(xué)課文內(nèi)容的把握，體現(xiàn)了教考銜接。

【答案】（1）音樂性的美指的是“一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、?/p>

事的物質(zhì)存在，都變而為動(dòng)蕩情感的抒發(fā)行程”，無拘無束的表現(xiàn)形式和強(qiáng)烈的抒情性是基本

特征。（1分）

（2）在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了大膽的夸張和豐富的想象，再現(xiàn)了蜀道的神秘、高聳、危險(xiǎn)、難行的

特點(diǎn)，體現(xiàn)了音樂不可遏制的情感氣勢(shì)。（2分）

（3）以反復(fù)的詠嘆和直接的抒情表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感:對(duì)蜀道的贊嘆、對(duì)友人的擔(dān)憂、對(duì)時(shí)局的憂

心，體現(xiàn)了音樂強(qiáng)烈的抒情性（2分）。

（4）以七言為主，雜以三至H^一言，在語(yǔ)言形式上充分體現(xiàn)了靈活多變、灑脫自由的特點(diǎn)，與

音樂無拘無束的表現(xiàn)形式相契合。（2分）

（5）全詩(shī)從形式到內(nèi)容到情感都是浪漫的、創(chuàng)造的、天才的，充分體現(xiàn)出音樂性的美。（1分）

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一點(diǎn)解釋什么是音樂性的美，是總啟，第五點(diǎn)作總結(jié)；第二、三、四點(diǎn)任意一

點(diǎn)2分，其答案構(gòu)成應(yīng)是“特點(diǎn)”+“分析”，各1分。如有其他答案，言之成理也可

給分。本題最多6分。教師在講解時(shí)要強(qiáng)調(diào)答題的完整性。）

6.【答案】B

【解析】A本文并不是為了宣揚(yáng)宿命論，而在于利用這一看似奇妙的情節(jié)來表現(xiàn)永路與驢

之間的“緣分”，贊揚(yáng)永路的奉獻(xiàn)精神。C“高音喇叭”是無可奈何，不是心服口服；D丑

化了老隊(duì)長(zhǎng)的形象，老隊(duì)長(zhǎng)并非想要息事寧人，而是尊重永路的意見。所以答案為B?

7.【答案】C

【解析】不是為了說明永路和驢有緣，而是豐富永路的形象。

8.【答案】

①永路原本捏到了驢卻因“高音喇叭”的無理取鬧無法牽走驢的無奈和無意與眾人爭(zhēng)搶，但又不

愉快的負(fù)氣心理；

②眾人雖內(nèi)心遺憾自己沒捏到驢但也認(rèn)可抓閹結(jié)果，認(rèn)為驢是屬于永路的，又不好意思（答猶

豫、羞愧也是可以的）。（本題4分，每一點(diǎn)2分，言之有理即可）

【解析】本題考查分析人物心理的能力。需要緊密結(jié)合上下文和主人公的性格特點(diǎn)、情節(jié)演進(jìn)

進(jìn)行分析。

小說中原本永路捏到了兩頭驢，“高音喇叭”因自己沒有捏到而蠻橫地不讓永路牽走，并

以不公平為理由，要為草驢肚子里的崽重新捏蛋，這看似公平，其實(shí)是“高音喇叭”撒潑耍賴、

不講道理，可永路又不愿再跟她繼續(xù)糾纏下去，不愿與大家故意爭(zhēng)搶，可見此時(shí)永路是無可奈何

的，鬧出不愉快；但按抓閹的公平結(jié)果，兩頭驢又是自己捏的，心里是有點(diǎn)不愉快的，有些負(fù)氣。

“沒有人上前牽驢”說明大家盡管都羨慕永路捏到了兩頭驢，但也知道這是抓閹的公平結(jié)

果，所以盡管心有不甘，但最多也只能跟著“高音喇叭”起哄，反映了他們想牽又不好意思的

心理。真正的始作俑者還是“高音喇叭”，這里是為了凸顯“高音喇叭”的無賴與蠻橫。9.

【解析】

本題題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)風(fēng)格的分析鑒賞能力。

【答案】（1）主題選擇上，本文從農(nóng)村普通日常生活現(xiàn)象“捏驢”出發(fā)，以小見大地展示“聯(lián)

產(chǎn)承包”這樣重大的社會(huì)主題，反映了農(nóng)村生活。（2分）

（2）人物形象塑造上，本文作者熱情謳歌永路這樣高風(fēng)亮節(jié)、為革命和社會(huì)主義建設(shè)犧牲小我

顧全大局的新農(nóng)民，也對(duì)“高音喇叭”等稍落后的農(nóng)民進(jìn)行善意的諷刺，塑造了典型的農(nóng)民形

象。（2分）

（3）敘述語(yǔ)言上，如本文“會(huì)計(jì)把牲畜名寫在紙上，然后團(tuán)成蛋兒，放在一口壇子里，讓大伙

兒捏?！闭Z(yǔ)言通俗，口語(yǔ)化，具有鄉(xiāng)土氣息。（2分）

（4）人物語(yǔ)言上，如本文當(dāng)中常常使用“勒著胡須過河一一謙虛（牽須）過度（渡）”等歇后語(yǔ),

樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言把農(nóng)民說話時(shí)的口氣和精神生動(dòng)呈現(xiàn)出來。（2分）

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可得滿分6分。答案要點(diǎn)：舉例1分，分

析1分。其它答案言之成理亦可，如從環(huán)境角度作答，描寫了典型的農(nóng)村環(huán)境；從情節(jié)角度作

答，敘寫了有關(guān)農(nóng)民的典型事件也可。）

10.【答案】BEG

【解析】謂余為慧者有矣，而慕乎慧者未始或見，豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎？抑遇合之

術(shù)固有不同也。

11.【答案】D

【解析】用法相同，都是“被”的意思，表示被動(dòng)。

12.【答案】B