高中政治6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇-2022-2023學(xué)年高中政治《哲學(xué)與文化》高效備課課件

年輕人要不要躺平？課堂導(dǎo)入第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。科學(xué)精神：樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。公共參與：自覺站在最廣大人民的立場上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下答好時(shí)代問卷。目錄子議題一自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律總議題：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇子議題二自覺站在最廣大人民立場上子議題一自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律政府加強(qiáng)旅游安全管理，淄博為游客提供更好的旅游體驗(yàn)議學(xué)情境自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律淄博：真正的創(chuàng)城是抓住每一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，用煙火氣點(diǎn)燃這座城市議學(xué)情境近年來，淄博市政府積極推進(jìn)城市的創(chuàng)新與發(fā)展，以吸引更多的外地游客來到淄博游玩。為此政府在到達(dá)淄博的高鐵的每個(gè)座位上準(zhǔn)備了水果飲料表示歡迎，淄博本地人也自覺地讓出飯店位置，為游客讓路，這種熱情的歡迎體現(xiàn)了淄博市民的善良和淄博市政府對(duì)于游客的重視。為了保障游客的安全，每個(gè)市場都安排了巡邏警察。這是淄博市政府為了保護(hù)游客安全所付出的努力。這種努力讓游客在淄博感到更加安心，也為淄博市的旅游業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，淄博市政府也在積極推動(dòng)城市的創(chuàng)新與發(fā)展。淄博燒烤城的建設(shè)，將為淄博市民和游客們提供更加便捷和舒適的用餐場所。在高鐵站旁邊開建淄博燒烤城，不但為游客們提供了優(yōu)質(zhì)的用餐服務(wù)，也為淄博市民提供了更多的就業(yè)崗位。真正的創(chuàng)城不是篤信面子上的整潔，而是要抓住每一個(gè)能發(fā)展的機(jī)會(huì)。淄博市政府推動(dòng)城市的創(chuàng)新與發(fā)展，不但為城市的美麗提供了有力的支持，也為游客們提供了更多的體驗(yàn)和便利。淄博市政府希望通過自己的努力，將淄博市打造成為更加宜居宜游的城市，讓每一個(gè)到來的游客都在這里享受到美好的旅行體驗(yàn)。同時(shí)，也希望淄博的本地市民能夠和外來游客共同創(chuàng)造更加美好的生活和未來。議學(xué)任務(wù)：淄博政府為游客做了哪些努力？作出了怎樣的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系基礎(chǔ)體現(xiàn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇（認(rèn)知）（行為）注意：價(jià)值判斷以價(jià)值選擇為基礎(chǔ)（）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律知識(shí)拓展價(jià)值判斷事實(shí)判斷事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇含義：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷（是不是）含義：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷（好不好；認(rèn)識(shí)）含義：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的（去不去做；行為）基礎(chǔ)（易錯(cuò)易混）體現(xiàn)基礎(chǔ)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。要求：樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律覺醒年代改革開放脫貧攻堅(jiān)抗美援朝建設(shè)時(shí)期新冠疫情不同時(shí)期青年的價(jià)值選擇議學(xué)任務(wù)：為什么不同時(shí)期青少年的價(jià)值選擇不同？議學(xué)情境自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征（1）社會(huì)歷史性（客觀因素）①內(nèi)涵：隨著時(shí)間的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。（一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析，主觀符合客觀）注意：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。②意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。子議題二自覺站在最廣大人民立場上自覺站在最廣大人民立場上議學(xué)情境觀祈雨

觀祈雨

李約〔唐代〕桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。思考：不同身份地位的人對(duì)雨的不同態(tài)度，反映了什么道理？人們的社會(huì)地位不同、需要不同，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同?！陔A級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有階級(jí)性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。

巧記：主體不同（即使同階層）→判斷和選擇也不同→個(gè)體概念。（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律知識(shí)歸納：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的三大特點(diǎn)比較社會(huì)歷史性階級(jí)性個(gè)體差異性內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。面對(duì)同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突意義有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇要求我們站在正確的階級(jí)立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做自覺站在最廣大人民立場上5.如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（標(biāo)準(zhǔn)）（1）各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。（2）要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（3）我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。自覺站在最廣大人民立場上議學(xué)情境三峽移民：百萬人口遷移的世界壯舉自覺站在最廣大人民立場上議學(xué)情境1992年，三峽庫區(qū)移民正式拉開大幕，百萬三峽兒女，響應(yīng)國家建設(shè)長江三峽水利樞紐工程的號(hào)召，舍小家、為國家，叩別故土、舉家搬遷，為舉世矚目的三峽工程作出了巨大的犧牲與貢獻(xiàn)。1992年，修建三峽工程的消息傳來，譚德訓(xùn)和其他村民一樣興奮，老人期盼自己能在有生之年看到三峽大壩的建成。12月，十萬建設(shè)大軍進(jìn)駐三峽壩區(qū)，三峽工程的最大附屬工程——茅坪溪泄水工程的建設(shè)就要在秭歸縣茅坪鎮(zhèn)楊貴店村一組拉開序幕，居住在施工范圍內(nèi)的21戶移民必須在最短時(shí)間內(nèi)搬出壩區(qū)。村民們面臨著前所未有的緊急搬遷，誰都不肯率先搬出自己的家園。當(dāng)移民干部第一次來到譚德訓(xùn)老人家里做工作時(shí)，這位有著20多年黨齡的老黨員說：“我們?cè)缇团瓮@天了，一句話，黨要我們幾時(shí)搬就幾時(shí)搬?！?2歲的譚德訓(xùn)老人連夜召開家庭會(huì)，動(dòng)員搬遷。但是，當(dāng)時(shí)在農(nóng)村有一個(gè)風(fēng)俗，臘月不搬家。譚德訓(xùn)老人卻說，“家庭事小，國家事大，工程不等人，臘月不搬家那都是封建迷信，我們不能信它?！?2月28日，譚德訓(xùn)老人全家老小共16口人，頂著寒風(fēng)拆掉了世代居住的7間大瓦房，砍掉了自家6畝多竹林、400多株松樹和200多棵柑桔樹，搬進(jìn)了政府臨時(shí)搭建的簡易帳篷里。譚德訓(xùn)老人帶著兒女子孫邁出了至關(guān)重要的三峽百萬移民的“第一步”。拆遷后，譚德訓(xùn)老人一家在臨時(shí)帳篷一住就是大半年，生活不便，收入減少。即便如此，譚德訓(xùn)老人也從未因?yàn)槭亲约菏侨龒{移民搬遷“第一人”而要求特殊照顧。老人一家不等不靠，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，通過自己的辛勤勞動(dòng)重新過上了幸福美滿的生活。思考：結(jié)合材料，談一談國家利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)該怎么辦？自覺站在最廣大人民立場上6、正確處理不同的利益關(guān)系①各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。②最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。③要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。自覺站在最廣大人民立場上知識(shí)拓展：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系原理和方法論【原理】①價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體差異性的特征。③正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上?！痉椒ㄕ摗竣僖獦淞⒄_的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。②既要堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。易混易錯(cuò)易混易錯(cuò)1．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。矯正：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。（先判斷后選擇）2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。矯正：錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和選擇因人而異(是主觀)，但評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀。3．自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇。矯正：還需要自覺站在最廣大人民的立場上。4．認(rèn)識(shí)主體的立場不同，價(jià)值判斷自然不同。矯正：認(rèn)識(shí)主體的立場不同，價(jià)值判斷也有可能相同。課堂小結(jié)課堂小結(jié)社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性含義、關(guān)系及產(chǎn)生特征自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練1.現(xiàn)代都市中的人們,往往對(duì)充滿歲月痕跡的老舊之物加以欣賞,在不完美中發(fā)現(xiàn)美好。老舊破損,佛系生活,“枯”看世事無常,“糙”品人間滄桑。這體現(xiàn)了 () A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)往往因人而異B.實(shí)踐活動(dòng)有助于認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展C.人們的價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)D.事物的價(jià)值取決于人們的需要C實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練2.自2022年起，某省通過財(cái)政資助演出的方式，對(duì)26個(gè)瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。對(duì)此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷②對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)④價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練3.“996工作制”，即早9點(diǎn)上班，晚9點(diǎn)下班，一周工作6天；“955工作制”，相對(duì)于996工作制而言，是指早上9點(diǎn)上班，下午5點(diǎn)下班，一周工作5天的工作制度。不少網(wǎng)友一方面貪戀955的舒適，另一方面又要966的收入，各種觀點(diǎn)褒貶不一，對(duì)此人民日?qǐng)?bào)、新華發(fā)文：既要奮斗，更要合法。由此可見（）①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性②價(jià)值觀的差異導(dǎo)致了人們利益的差異③價(jià)值選擇的正確性依賴于價(jià)值判斷的合理性④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①② B．①③ C．②④ D．③④B實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練4．詩人白居易在《賣炭翁》中寫道：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒……”面對(duì)對(duì)于衣食富足的剝削階級(jí)來說，恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說明A.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有具體標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇無所謂正確或錯(cuò)誤C.在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性D.我們應(yīng)把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練5．閱讀材料，回答問題。2022年5月，金磚國家應(yīng)對(duì)氣候變化高級(jí)別會(huì)議以視頻形式召開。中國表示，氣候變化是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要我們攜手應(yīng)對(duì)。近年來，氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加刷、極端氣候事件頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。共建人類命運(yùn)共同體、人與自然生命共同體，是各國人民的共同期待、也是中國為人類發(fā)展提供的新方案。作為氣候治理的行動(dòng)派，中國倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持