2024年黃山市高三語(yǔ)文4月第二次質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案解析

2024年黃山市高三語(yǔ)文4月第二次質(zhì)量檢測(cè)試卷

考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面文字，完成廣5題。

材料一：

在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來(lái)就美，有些人物生來(lái)就丑。比如稱(chēng)贊一個(gè)美人，

你說(shuō)她像一朵鮮花，像一顆明星，像一只輕燕，你決不說(shuō)她像一個(gè)布袋，像一頭犀?；蚴窍褚恢?/p>

癩蛤蟆。這就分明承認(rèn)鮮花、明星和輕燕一類(lèi)事物原來(lái)是美的，布袋、犀牛和癩蛤蟆一類(lèi)事物原

來(lái)是丑的。說(shuō)美人是美的，也猶如說(shuō)她是高是矮是肥是瘦一樣，她的高矮肥瘦是她從娘胎帶來(lái)的，

她的美也是如此，和你看者無(wú)關(guān)。這種見(jiàn)解并不限于一般人，許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。

所以他們費(fèi)許多心力去實(shí)驗(yàn)最美的顏色是紅色還是藍(lán)色，最美的形體是曲線(xiàn)還是直線(xiàn)，最美的音

調(diào)是G調(diào)還是F調(diào)。

但是這種普遍的見(jiàn)解顯然有很大的難點(diǎn)，如果美本來(lái)是物的屬性，則凡是長(zhǎng)眼睛的人們應(yīng)該

都可以看到，應(yīng)該都承認(rèn)它美，好比一個(gè)人的高矮，有尺可量，是高大家就要都說(shuō)高，是矮大家

就要都說(shuō)矮。但是美的估定就沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說(shuō)一個(gè)人美，我說(shuō)她不美，你用什么

方法可以說(shuō)服我呢？有些人歡喜辛稼軒而討厭溫飛卿，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這究竟

誰(shuí)是誰(shuí)非呢？同是一個(gè)對(duì)象，有人說(shuō)美，有人說(shuō)丑，從此可知美本在物之說(shuō)有些不妥了。

因此，有一派哲學(xué)家說(shuō)美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說(shuō)法卻不一致。康德以為

美感判斷是主觀的而卻有普遍性，因?yàn)槿诵牡臉?gòu)造彼此相同。黑格爾以為美是在個(gè)別事物上見(jiàn)出

概念或理想。比如你覺(jué)得峨眉山美，是由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”“厚重”的概念。你覺(jué)得《孔雀東南

飛》美，是由于它表現(xiàn)“愛(ài)”與“孝”兩種理想的沖突。托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道

德的教訓(xùn)。此外還有許多其他的說(shuō)法。說(shuō)法既不一致，就只有都是錯(cuò)誤的可能而沒(méi)有都是不錯(cuò)的

可能，好比一個(gè)數(shù)學(xué)題生出許多

不同的答數(shù)一樣。大約哲學(xué)家們都犯過(guò)信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智

的。在覺(jué)得一件事物美時(shí)，我們純憑直覺(jué)，并不是在下判斷，如康德所說(shuō)的；也不是從個(gè)別事物

中見(jiàn)出普遍原理，如黑格爾、托爾斯泰一般人所說(shuō)的；因?yàn)檫@些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?dòng)，而美

感并不是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?dòng)。還不僅此，美雖不完全在物卻亦非與物無(wú)關(guān)，你看到峨眉山才覺(jué)

得莊嚴(yán)、厚重，看到一個(gè)小土墩卻不能覺(jué)得莊嚴(yán)、厚重。從此可知，物須先有使人覺(jué)得美的可能

性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來(lái)。

依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。美感起于形

象的直覺(jué)。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o(wú)我即無(wú)由見(jiàn)出形象；直覺(jué)屬我卻又不完全屬于我，

因?yàn)闊o(wú)物則直覺(jué)無(wú)從活動(dòng)。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見(jiàn)出美。再拿欣賞古松

的例子來(lái)說(shuō)，松的蒼翠勁直是物理，松的清風(fēng)亮節(jié)是人情。從“我”的方面說(shuō)，古松的形象并非

天生自在的，同是一棵古松，千萬(wàn)人所見(jiàn)到的形象就有千萬(wàn)不同，所以每個(gè)形象都是每個(gè)人憑著

人情創(chuàng)造出來(lái)的，每個(gè)人所見(jiàn)到的古松的形象就是每個(gè)人所創(chuàng)造的藝術(shù)品，它有藝術(shù)品通常所具

的個(gè)性，它能表現(xiàn)各個(gè)人的性分和情趣。從''物"的方面說(shuō)，創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物，所

創(chuàng)造物并非從無(wú)中生有，也要有若干材料，這材料也要有創(chuàng)造成美的可能性。所以松的形象這一

個(gè)藝術(shù)品的成功，一半是我的貢獻(xiàn)，一半是松的貢獻(xiàn)。

（摘編自朱光潛《“情人眼底出西施”----美與自然》）

材料二：

文學(xué)沒(méi)有畫(huà)面限制，可以描述更大更多的東西。壯麗山川、巍峨宮殿、遼闊土地、萬(wàn)千生民，

都可置于筆下，漢賦正是這樣。盡管是那樣堆砌、重復(fù)、拙笨、呆板，但是江山的宏偉、城市的

繁盛、商業(yè)的發(fā)達(dá)、物產(chǎn)的豐饒、宮殿的巍峨、服飾的奢侈、鳥(niǎo)獸的奇異、人物的氣派、狩獵的

驚險(xiǎn)、歌舞的歡快……在賦中無(wú)不刻意描寫(xiě)，著意夸揚(yáng)。它們所力圖展示的，不仍然是這樣一個(gè)

繁榮富強(qiáng)、充滿(mǎn)活力、自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)具有濃厚興趣、關(guān)注和愛(ài)好的世界圖景么？盡管呆板堆砌，

但它在描述領(lǐng)域、范圍、對(duì)象的廣度上，卻確乎為后代文藝所再未達(dá)到。它表明中華民族進(jìn)入發(fā)

達(dá)的文明社會(huì)后，對(duì)世界的直接征服和勝利，這種勝利使史學(xué)和藝術(shù)也不斷要求全面地肯定、歌

頌和玩味自己存在的自然環(huán)境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各種動(dòng)物對(duì)象。所有這些對(duì)

象都作為人的生活的直接或間接的對(duì)象化存在于藝術(shù)中。人這時(shí)不是在其自身的精神世界中，而

完全溶化在外在生活和環(huán)境世界中，在這種琳瑯滿(mǎn)目的對(duì)象化的世界中。漢代文藝盡管粗重拙笨，

卻如此之心胸開(kāi)闊、氣派雄沉，其根本道理就在這里。漢賦也應(yīng)從這個(gè)角度去理解，才能正確估

計(jì)它作為一代文學(xué)正宗的意義和價(jià)值所在。

（摘編自李澤厚《琳瑯滿(mǎn)目的世界》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.正是因?yàn)槊赖墓蓝ū緛?lái)就沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，所以“美本在物”的說(shuō)法是不正確的。

B.《孔雀東南飛》表現(xiàn)了“愛(ài)”與“孝”兩種理想的沖突，因而黑格爾認(rèn)為它是美的。

C.對(duì)同一棵古松，每個(gè)人見(jiàn)到的形象不相同，創(chuàng)造出的不同形象表現(xiàn)了不同性分和情趣。

D.漢賦描述更大更多的東西，沒(méi)有畫(huà)面限制，用寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)琳瑯滿(mǎn)目的對(duì)象化世界。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在一般人看來(lái)，美是物所固有的，比如鮮花一類(lèi)事物是美的，而犀牛和癩蛤蟆之類(lèi)原來(lái)是丑

的。

B.美并非是無(wú)中生有的，美的“物”也需要有創(chuàng)造成美的可能性，否則單憑心靈無(wú)法創(chuàng)造出美。

C.漢賦在描述領(lǐng)域、范圍、對(duì)象的廣度上達(dá)到創(chuàng)作巔峰，使史學(xué)和藝術(shù)對(duì)對(duì)象的要求更加全面。

D.在創(chuàng)作中，人完全溶化在外在生活和環(huán)境世界中，因此漢代文藝顯示出開(kāi)闊心胸和雄沉氣派。

3.下列關(guān)于漢賦及其創(chuàng)作相關(guān)的論述與材料二觀點(diǎn)最相近的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《漢書(shū)?嚴(yán)助傳》“武帝兼好此數(shù)人者，亦在其文學(xué)辭賦……內(nèi)朝所用之侍從則盡貴辭賦?！?/p>

B.漢代劉歆《西京雜記》“合泰組以成文，列錦繡而為質(zhì)?！?/p>

C.西晉摯虞《文章流別論》“逸詞過(guò)壯，則與事相違；麗靡過(guò)美，則與情相悖?！?/p>

D.《北史?魏收傳》“會(huì)須作賦，始成大才士?！?/p>

4.結(jié)合材料一，下列各項(xiàng)中論點(diǎn)與論據(jù)不相符的一項(xiàng)是（）（3分）

選項(xiàng)論點(diǎn)論據(jù)

康德：美感判斷是主觀的而卻有普遍性“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，花

A

之落淚、鳥(niǎo)之驚心皆是作者一念而起。

B黑格爾：美是個(gè)別事物中見(jiàn)出概念和理古因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意，故

2

想離別常贈(zèng)柳以示難分難離、戀戀不舍之心意。

托爾斯泰：美的事物都含有宗教和道德南宋文人安子順曾說(shuō)，讀李令伯《陳情表》而不墮

C

的教訓(xùn)淚者，其人必不孝。

朱光潛：美是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海?！鄙剿粌H為

D人們提供了生存空間，也為中國(guó)文化提供了精神坐

標(biāo)。

5.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同質(zhì)化、低俗化的問(wèn)題一直為人詬病。假如你是一位網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家,

請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，談?wù)勀銜?huì)如何在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作中展現(xiàn)文學(xué)之“美”。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本小題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文城（節(jié)選）

余華

在溪鎮(zhèn)有一個(gè)人，他的財(cái)產(chǎn)在萬(wàn)畝蕩。那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如番茂的樹(shù)根

爬滿(mǎn)了他的土地，稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹(shù)木，在

他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開(kāi)設(shè)

的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，

還有迎親的花轎和出殯的棺材，在噴吶隊(duì)和坐班戲的吹奏鼓樂(lè)里躍然而出。

溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒(méi)有人不知道這個(gè)名叫林祥福的人，他們都說(shuō)他是一個(gè)大

富戶(hù)?？墒怯嘘P(guān)他的身世來(lái)歷，卻沒(méi)有人知道。他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，這是他身

世的唯一線(xiàn)索，人們由此斷定他是由北向南來(lái)到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場(chǎng)雪凍時(shí)來(lái)

到的，當(dāng)時(shí)他懷抱不滿(mǎn)周歲的女兒經(jīng)常在雪中出現(xiàn)，挨家挨戶(hù)乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨

拙的熊，在冰天雪地里不知所措。

那時(shí)候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見(jiàn)過(guò)林祥福，這些當(dāng)時(shí)還年輕的女人有一個(gè)共同的

回憶：總是在自己的孩子啼哭之時(shí)，他來(lái)敲門(mén)了。她們還記得他當(dāng)初敲門(mén)的情景，仿佛他是在用

指甲敲門(mén)，輕微響了一聲后，就會(huì)停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這

個(gè)神態(tài)疲憊的男人是如何走進(jìn)門(mén)來(lái)的，她們說(shuō)他的右手總是伸在前面，在張開(kāi)的手掌上放著一文

銅錢(qián)。他的一雙欲哭無(wú)淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說(shuō)：

“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水?！?/p>

他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?，而他伸出的手凍裂以后布滿(mǎn)了一條一條暗紅的傷痕。

他站在他們屋中的時(shí)候一動(dòng)不動(dòng)，木訥的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。如果有人遞過(guò)去一碗熱水，他似

乎才回到人間，感激的神色從他眼中流露出來(lái)。當(dāng)有人詢(xún)問(wèn)他來(lái)自何方時(shí)，他立刻變得神態(tài)遲疑，

嘴里輕輕說(shuō)出“沈店”這兩個(gè)字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個(gè)城鎮(zhèn)，那里是水路交通樞紐，

那里的繁華勝過(guò)溪鎮(zhèn)。

他們很難相信他的話(huà)，他的口音讓他們覺(jué)得他來(lái)自更為遙遠(yuǎn)的北方。他不愿意吐露自己從何

而來(lái)，也不愿意說(shuō)出自己的身世。與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，當(dāng)她們?cè)儐?wèn)

起孩子的母親時(shí)，他的臉上便會(huì)出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時(shí)的溪鎮(zhèn)景色，他的嘴唇合到一起

以后再也不會(huì)分開(kāi)，仿佛她們沒(méi)有問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題。

3

這就是林祥福留給他們的最初印象，一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著

垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。

有一個(gè)人知道他不是在那場(chǎng)雪凍時(shí)來(lái)到的，這個(gè)人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后出現(xiàn)

在溪鎮(zhèn)的。這個(gè)人叫陳永良，那時(shí)候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，他記得龍卷風(fēng)過(guò)去后的那個(gè)

早晨，在凄涼的街道上走來(lái)這個(gè)外鄉(xiāng)人，當(dāng)時(shí)陳永良正朝著西山的方向走去，他要去看看龍卷風(fēng)

過(guò)后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜?lái)的，然后他看到整個(gè)溪鎮(zhèn)沒(méi)有屋頂了；

可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪鎮(zhèn)的樹(shù)木部分得以幸存下來(lái)，飽受摧殘之后它們東倒西歪，

可是樹(shù)木都失去了樹(shù)葉，樹(shù)葉在龍卷風(fēng)里追逐溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個(gè)禿

頂?shù)某擎?zhèn)。

林祥福就是在這個(gè)時(shí)候走進(jìn)溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來(lái)，雙眼瞇縫懷抱一個(gè)嬰兒，與陳

永良迎面而過(guò)。當(dāng)時(shí)的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒(méi)有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，

反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問(wèn)：

“這里是文城嗎？”

這是陳永良從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一個(gè)地名，他搖搖頭說(shuō)：“這里是溪鎮(zhèn)?！?/p>

然后陳永良看見(jiàn)了一雙嬰兒的眼睛。這個(gè)外鄉(xiāng)男人的表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”時(shí)，

陳永良看見(jiàn)了他懷抱里的女兒，一雙烏黑發(fā)亮的眼睛驚奇地看著周?chē)囊磺?，她的嘴唇緊緊咬合

在一起，似乎只有這樣使勁，她才能和父親在一起。

林祥福留給陳永良的背影是一個(gè)龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機(jī)上織出來(lái)的白色

粗布，不是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包袱，白色粗布裹起來(lái)的包已經(jīng)泛黃，而且上面滿(mǎn)是污漬。

這樣龐大的包袱是陳永良從未見(jiàn)過(guò)的，在這個(gè)北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個(gè)家裝在

了里面。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.林祥福的財(cái)富在溪鎮(zhèn)是無(wú)人能比的，主要來(lái)自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)收入，可見(jiàn)其是一個(gè)精于算計(jì)

的人。

B.林祥福操著明顯的北方口音，卻對(duì)別人說(shuō)自己來(lái)自于沈店，其目的是為了打消別人對(duì)他的好

奇心。

C.當(dāng)溪鎮(zhèn)的女人們問(wèn)起孩子的母親時(shí)，林祥福對(duì)她們的問(wèn)題置之不理，原因在于他不知道怎么

回答。

D.多數(shù)溪鎮(zhèn)人和陳永良在回憶林祥福初到溪鎮(zhèn)時(shí)，都與天災(zāi)聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了溪鎮(zhèn)人普遍較為

迷信。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.第一段用白描的手法描寫(xiě)出財(cái)產(chǎn)的豐足，然后再交代出財(cái)產(chǎn)的主人，起到了先聲奪人的表達(dá)

效果。

B.選文“像是一頭笨拙的熊”的描寫(xiě)，使用了比喻，刻畫(huà)出林祥福初到溪鎮(zhèn)時(shí)的孤獨(dú)與無(wú)助的形

象。

C.陳永良對(duì)林祥福懷中嬰兒的感覺(jué)，與林祥福為女兒討要奶水的情節(jié)相照應(yīng)，表現(xiàn)父女間相依

為命。

D.“一文錢(qián)”“包袱”“織布機(jī)”等具有時(shí)代特色的物象，暗示故事背景，有利于讀者對(duì)情節(jié)的理解。

4

8.選文擅長(zhǎng)以細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象。請(qǐng)以林祥福為例，簡(jiǎn)要分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象刻畫(huà)的作用。

（5分）

9.在講述林祥福初來(lái)溪鎮(zhèn)的故事時(shí)，作者選取了溪鎮(zhèn)多數(shù)人和陳永良的不同角度，這樣安排有

怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

孫子日：“上兵伐謀。”又目：“士卒熟練?！庇秩眨骸坝H而離之。”

（選自《孫子兵法》有刪改）

材料二：

李抱真，字太元，抱玉從弟也，沈慮而斷。仆固懷恩反于汾州，陷焉，挺身歸京師。代宗以

懷恩倚回，所將朔方兵精，憂(yōu)之，召抱真問(wèn)狀，因奏目：“郭子儀嘗領(lǐng)朔方軍，人多德之。懷恩

欺其下日：'子儀為魚(yú)朝恩所殺。'今起而用，是伐其謀，兵可不戰(zhàn)解也?！奔榷鴳讯鲾?，奔遁，

如抱真策。遷陳鄭澤潞節(jié)度留后。既謝，因言：“百姓勞逸在牧守，愿得一州以自試?！备跐?/p>

州刺史，兼懷澤潞觀察留后。徙懷州，仍為懷澤潞觀察留后，凡八年。抱真密揣山東有變，上黨

且當(dāng)兵沖。是時(shí).乘戰(zhàn)伐后.賦重人困，無(wú)以養(yǎng)軍士。乃籍戶(hù)三丁擇一.蠲其徭租，給弓矢，令

閑月得習(xí)射，歲終大校，親按籍第能否賞責(zé)。比三年，皆為精兵，舉所部得成卒二萬(wàn)，既不腹于

官，而府庫(kù)實(shí)。抱真繕甲淬兵，遂雄山東，天下稱(chēng)招義軍步兵冠諸軍。德宗嗣位。初，田悅反，

圍邢及臨洛。詔抱真與河?xùn)|馬燧策兵救之，斬其將楊朝光，遂解臨洛、邢之圍。復(fù)與悅戰(zhàn)泡水，

走之。進(jìn)圍魏，悅戰(zhàn)城下，大敗。會(huì)朱滔、王武俊反，救悅，抱真退保魏。于時(shí)，李希烈陷汴，

李納反鄲，李懷光相次反河中，抱真獨(dú)以數(shù)州孑然橫絕潰叛中，離沮其奸，為群盜所憚。興元初，

檢校左仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事。朱滔悉幽薊兵與回紇圍貝州。希烈既竊名號(hào)，則欲臣制諸叛.

眾稍離。天子下罪己詔，并赦群盜。抱真乃遣客賈林以大義說(shuō)武俊，使人從擊滔。武俊許諾，而

內(nèi)猶豫。抱真自造其壁，日：“仆今日此舉，系天下安危。仆死不還，領(lǐng)軍事以聽(tīng)朝命，亦唯子；

奮勵(lì)士馬，東向雪仆之恥，亦唯子。”又日：“希烈竊帝號(hào)，滔攻貝州，此其志皆欲自肆于天下。

足下既不能與競(jìng)長(zhǎng)雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書(shū)罪己，禹、湯之心也。方上暴露播越，公

能自安乎？”因持武俊，涕下交頤，武俊亦感泣，左右皆泣。武俊感之不疑，待之益恭，指心誓

天日：“此身已許公死敵矣！”約為昆弟而別。旦日合戰(zhàn)，大破滔經(jīng)城。進(jìn)檢校司空。抱真喜士，

聞世賢者，必欲與之游。雖小善皆卑辭厚幣數(shù)千里邀致之至與語(yǔ)無(wú)可采者漸退之。晚年好方士，

貞元十年因餌丹卒，時(shí)年六十二。

（節(jié)選自《十七史百將傳?卷十》有刪改）

10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每

涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

雖小善國(guó)皆卑叵］辭厚幣叵|數(shù)千里叵］邀致之回至與語(yǔ)回?zé)o可回采者日漸退之。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

5

A.熟練，意為勤于練習(xí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)所說(shuō)的“熟練”意思不同。

B.德，意為感恩戴德，與《諫太宗十思疏》中“必積其德義”的“德”意思不同。

C.牧守，州郡長(zhǎng)官，州官稱(chēng)牧，郡官稱(chēng)守，意為守護(hù)治理某地的地方官。

D.肆，意為延伸、擴(kuò)張，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李抱真親自征兵訓(xùn)練，不到三年，繕甲淬兵，稱(chēng)雄于山東，練成了二萬(wàn)“冠諸軍”的精兵。

B.李抱真大敗田悅后，又獨(dú)自以數(shù)州之力抗拒李希烈、李納、李懷光的反叛，被眾賊忌憚。

C.李抱真親自造訪王武俊的軍營(yíng)，動(dòng)之以情，曉之以理，最終以坦誠(chéng)打動(dòng)了他，共破反賊。

D.李抱真聽(tīng)聞當(dāng)世有才之人，就一定要與他交往，晚年卻迷信方士，最后因服用丹藥而死。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是時(shí)，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困，無(wú)以養(yǎng)軍士。

（2）希烈既竊名號(hào)，則欲臣制諸叛，眾稍離。

14.李抱真的哪些事跡體現(xiàn)了材料一的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

感梅憶王久立“正

晁沖之

王子已仙去，梅花空自新。

江山余此物，海岱失斯人。

賓客他鄉(xiāng)老，園林幾度春。

城南載酒地，生死一沾巾。

【注】王久立，作者友人。王氏卜居京城之南，其園以梅花馳名。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)人開(kāi)篇直言朋友的離世，表達(dá)內(nèi)心的痛苦，也流露對(duì)朋友的悼念之情。

B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)，在“江山”“海岱”闊大的空間背景襯托下，情感更加深摯。

C.“賓客”是作者自指，至此詩(shī)人由悼念友人而轉(zhuǎn)入到對(duì)自身命運(yùn)的喟嘆。

D.詩(shī)人在尾聯(lián)才點(diǎn)明和友人的共游之地，使讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵有更深的理解。

16.有人認(rèn)為本詩(shī)“梅花空自新”一句與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”兩句中

的“空，，和”自，，有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）青年肩負(fù)著時(shí)代使命，責(zé)任重大，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說(shuō)的“,

_________________”自勉。

6

（2）《阿房宮賦》用“六王畢，四海一”描寫(xiě)秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下，《過(guò)秦論》中

“,”也表達(dá)類(lèi)似之意。

（3）黃河作為中華民族的母親河，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化，也成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的

意象，如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成18~20題。

書(shū)法在古代的影響是超越社會(huì)藩籬的。①師宜官在酒店墻上寫(xiě)字，寫(xiě)完還得親自把字鏟去，

把墻壁弄得（1）,但店主和酒保并不在意，他們也知書(shū)法，他們也在驚嘆。曹操破荊州后特意

尋訪梁鵠，把他的字懸掛在營(yíng)帳中，（2）之余細(xì)心觀常。在這里，甚至連政治軍事大業(yè)也與書(shū)

法相依相伴。

古人苦練書(shū)法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美

訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。②傳說(shuō)有人磨墨寫(xiě)字，

（3）,把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有大家洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路

邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了。③唐代書(shū)法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，

他索性挖好一個(gè)坑來(lái)掩埋，起名曰“筆?！?。沒(méi)有那么多的紙供他寫(xiě)字，就摘芭焦葉代紙，據(jù)說(shuō)，

近旁的上萬(wàn)株芭蕉都被他摘得光禿禿。

④書(shū)法展現(xiàn)了一種生命狀態(tài)的喜悅?！胺侨四ツト?，是啊，磨來(lái)磨去，磨出了一個(gè)個(gè)

很道地的中國(guó)傳統(tǒng)文人。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.下列句子中的雙引號(hào)和原文“筆冢”中雙引號(hào)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)光大”。

B.蘇東坡蓄墨成癖，曾自言“余蓄墨數(shù)百錠，暇日輒出品試之”。

C.于是鄉(xiāng)下人在屋頂開(kāi)一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫作“天窗”。

D.我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個(gè)很有意

義的“插曲

20.“古墨輕磨滿(mǎn)幾香，硯池新浴燦生光”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面文字，完成21~22題。

在恒冰覆蓋的南極洲東部，有一個(gè)巨大、神秘的墻體綿延數(shù)千公里，被稱(chēng)為南極墻。令人驚

訝的是，它與地球表面非常接近，①。直到1946年，美國(guó)人理查德在執(zhí)行南極飛行任務(wù)時(shí)，第

一次意外發(fā)現(xiàn)了它。

南極墻是由冰川推進(jìn)和冰架崩解共同作用形成的。冰川的前緣不斷向前推進(jìn)，將冰雪堆積在

一起，形成冰墻。這些冰墻不僅壯觀，②，可以長(zhǎng)時(shí)間保持原狀。而冰架的邊緣發(fā)生裂隙和碎裂，

最終形成冰崖。

7

③。板塊漂移是指地球上的地殼板塊在地幔的上方運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，這種運(yùn)動(dòng)發(fā)生在地殼的上層。

科學(xué)家們通過(guò)研究南極墻的構(gòu)造和板塊漂移的運(yùn)動(dòng)速度，可以了解到地球上板塊漂移的規(guī)律和速

度。

隨著南極墻的發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)其認(rèn)識(shí)逐漸深入。南極墻上建立的南極天文臺(tái)和其他科研基地，

為人類(lèi)研究宇宙的起源和發(fā)展提供了寶貴的數(shù)據(jù)和證據(jù)。南極墻上的冰川和海洋中的微生物、海

洋生物等豐富的生物資源，為科學(xué)研究提供了絕佳的實(shí)驗(yàn)材料和研究對(duì)象，推動(dòng)南極地區(qū)的生物

能力和抗逆能力研究，可以進(jìn)一步理解生命在極端環(huán)境下的生存策略和進(jìn)化機(jī)制?？茖W(xué)家們將繼

續(xù)努力，通過(guò)研究南極墻和其它地質(zhì)構(gòu)造，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22.依據(jù)材料最后一段，簡(jiǎn)述南極墻的意義。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不

超過(guò)55個(gè)字。（5分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

生活中，我們常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們?nèi)ネ粋€(gè)地方時(shí)，往往有許多路可以選擇。有一些路

需要繞一些彎，我們稱(chēng)之為“彎路”；有一些路很近，但是很難發(fā)現(xiàn)且充滿(mǎn)變數(shù)，我們稱(chēng)之為“捷

徑”；更多的人會(huì)選擇大家平時(shí)習(xí)慣走的一條路，這樣的路不會(huì)錯(cuò)，但也缺乏變數(shù)，我們稱(chēng)之為

“常路”。

學(xué)校為高三學(xué)生開(kāi)展以“選擇?青春?啟航”為主題的成人儀式系列活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料,

從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫(xiě)作：（1）在成人儀式上的演講稿。（2）參加成人儀式后寫(xiě)給家人

的信，講述你的青春故事。（3）參加成人儀式后的觀后感，體現(xiàn)你的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.C【答案解析】A項(xiàng)原文表述是“從此可知美本在物之說(shuō)有些不妥了"，并沒(méi)有完全否認(rèn)這個(gè)觀

點(diǎn)。B項(xiàng)《孔雀東南飛》是作者舉例說(shuō)明黑格爾觀點(diǎn)，不是黑格爾認(rèn)為的。D項(xiàng)“寫(xiě)實(shí)的手法”

不符合文意，根據(jù)材料二表述“在賦中無(wú)不刻意描寫(xiě)，著意夸張”可知“寫(xiě)實(shí)的手法”不正確。

2.C【答案解析】C項(xiàng)由原文可知，是“這種勝利使得文學(xué)和藝術(shù)也不斷要求全面地肯定、歌頌…

…各種動(dòng)物對(duì)象”。

3.B【解析】A項(xiàng)說(shuō)明漢賦創(chuàng)作的繁榮與統(tǒng)治者的倡導(dǎo)有關(guān)。B項(xiàng)從內(nèi)容角度表明漢賦創(chuàng)作鋪陳，

呈現(xiàn)琳瑯滿(mǎn)目的對(duì)象世界，與材料二相符。C項(xiàng)批評(píng)了漢賦語(yǔ)言和內(nèi)容的失度。D項(xiàng)表明漢賦對(duì)

創(chuàng)作者才情的要求

4.A【答案解析】A選項(xiàng)中“作者一念而起”并不能說(shuō)明“美具有普遍性”。

8

5.①文學(xué)之“美”要有物理，應(yīng)注重對(duì)寫(xiě)作對(duì)象的選擇，所描寫(xiě)的對(duì)象應(yīng)該具有美的特征：②文

學(xué)之“美”要有人情，要提高自身的審美情趣，進(jìn)而創(chuàng)造出美的文學(xué)形象；③還要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)具

有濃厚興趣、關(guān)注和愛(ài)好，力求在作品中構(gòu)建琳瑯滿(mǎn)目的文學(xué)世界。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

6.C【答案解析】A項(xiàng)“林祥福的財(cái)富在溪鎮(zhèn)是無(wú)人能比的”于文無(wú)據(jù)。另外，“可見(jiàn)其是一個(gè)精

于算計(jì)的人”錯(cuò)，從其財(cái)富數(shù)量及來(lái)源看，只能說(shuō)其是善于經(jīng)營(yíng)的人。B項(xiàng)“其目的是為了打消

別人對(duì)他的好奇心”錯(cuò)，從選文看林祥福有著“明顯的北方口音”，回答的時(shí)候“神態(tài)遲疑”“輕

輕地說(shuō)”等，可以看出他之所以說(shuō)來(lái)自沈店，只是為自己尋找一個(gè)托辭。D項(xiàng)“說(shuō)明了溪鎮(zhèn)人普

遍較為迷信”錯(cuò)，溪鎮(zhèn)人回憶始與天災(zāi)聯(lián)系起來(lái)，一是陳述事實(shí)，二是正是因?yàn)樘鞛?zāi)所以他們記

憶深刻。C項(xiàng)從文中他聽(tīng)到問(wèn)題時(shí)“他的臉上便會(huì)出現(xiàn)茫然的神情”，可知他不知道該怎么回答。

故答案選Co

7.A【解析】“白描手法”錯(cuò)誤，應(yīng)是“鋪敘”。

8.①通過(guò)對(duì)林祥福欲哭無(wú)淚的眼睛、干裂的嘴唇、手上的傷痕、疲憊的神態(tài)及“頭發(fā)和胡子遮住

臉龐”等肖像的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示其苦難滄桑的經(jīng)歷。②通過(guò)其敲門(mén)的動(dòng)作、站在屋中的行為等一

系列動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)其謹(jǐn)慎、寡言的性格。③通過(guò)為女兒討要奶水等場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表

現(xiàn)其謙卑的心理和有責(zé)任心的品格。（回答1點(diǎn)得2分，2點(diǎn)得4分，3點(diǎn)得5分，如有其他答案，

言之成理，也可酌情給分。）

9.①相互補(bǔ)充，豐富了故事內(nèi)容。②在林祥福初來(lái)溪鎮(zhèn)的時(shí)間上產(chǎn)生矛盾，制造了故事的懸念。

③從不同角度展現(xiàn)林祥福的形象，前者側(cè)重寫(xiě)其悲苦，后者側(cè)重展現(xiàn)其活力，增加了人物的神秘

感。

（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理，也可酌情給分。）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

10.AEH

11.D【解析】?jī)蓚€(gè)“肆”意思都是“擴(kuò)張”

12.A【解析】根據(jù)材料二“比三年，皆為精兵”，“比”意為“等到”，即李抱真修繕鎧甲，磨

礪兵器，稱(chēng)雄于山東，練成了“冠諸軍”的精兵，是用時(shí)三年，而不是“不到三年”。

13.（1）這時(shí)，正值戰(zhàn)爭(zhēng)之后，賦稅繁重，百姓貧困，沒(méi)有辦法供養(yǎng)軍士。（“乘”“困”各1分。

句意2分）

（2）李希烈竊取帝號(hào)后，就企圖使各地叛賊臣服于他，（使）眾人逐漸背離了他。（“臣”“離”

各1分，句意2分）

14.（1）李抱真請(qǐng)皇帝起用郭子儀，挫敗仆固懷恩的陰謀，從而不戰(zhàn)而勝；（2）李抱真讓士兵在農(nóng)

閑時(shí)勤于訓(xùn)練，年底舉行檢測(cè)；（3）在王武俊與朱滔合謀叛亂時(shí)，李抱真離間王武俊，與之合力

大敗朱滔。（每點(diǎn)1分）

【參考譯文】

材料一：孫子說(shuō)：“用兵的上策，是以謀略取勝?！庇终f(shuō)：“軍隊(duì)要勤于練習(xí)?！庇终f(shuō)：“敵人

若親和團(tuán)結(jié)，就設(shè)法離間他?！?/p>

材料二：李抱真，字太元，是李抱玉的堂弟，為人沉穩(wěn)有謀而果斷。仆固懷恩在汾州反叛，

攻陷了汾州，李抱真勉強(qiáng)支撐身體回到了京城。唐代宗因仆固懷恩倚仗回，所帶領(lǐng)的朔方軍又強(qiáng)

大，非常擔(dān)心，（于是）召見(jiàn)李抱真問(wèn)仆固懷恩的情況，李抱真于是上奏說(shuō)：“郭子儀曾經(jīng)統(tǒng)率朔

9

方軍隊(duì)，人們多感念他。仆固懷恩欺騙他的下屬說(shuō)'郭子儀被魚(yú)朝恩殺死了。'（如果）現(xiàn)在恢復(fù)

郭子儀的官職，這就會(huì)挫敗仆固懷恩的陰謀，朔方軍就可以不戰(zhàn)而被瓦解了?！辈痪闷凸虘讯鲾?/p>

戰(zhàn)，奔逃，正像李抱真所說(shuō)的計(jì)謀一樣。李抱真升任陳鄭澤潞節(jié)度留后。他謝恩后，趁機(jī)說(shuō)：“百

姓辛苦或安逸全在刺史，（我）希望得到一州之職來(lái)考驗(yàn)自己?！背⒏氖谒麨闈芍荽淌?，兼任懷

澤潞觀察留后。后來(lái)（他）改任懷州，仍然擔(dān)任懷澤潞觀察留后，總共八年。李抱真私下揣度山東

會(huì)有變亂，況且上黨正處于軍事要地。這時(shí)，正值戰(zhàn)爭(zhēng)之后，賦稅繁重，百姓貧困，沒(méi)有辦法供

養(yǎng)軍士。（他）就登記每戶(hù)的男丁，三人中選一個(gè)（有才能有力氣的），免除他們的徭役租稅，發(fā)給

他們弓箭，命令他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)練習(xí)射擊，在年底舉行考試檢測(cè)，親自按名冊(cè)根據(jù)成績(jī)優(yōu)劣給予獎(jiǎng)

賞或懲罰。等到三年后，（他們）都成了精兵，從統(tǒng)率的人中選拔得到兩萬(wàn)訓(xùn)練有素的士卒，既然

沒(méi)有從官府中獲得補(bǔ)給，就使府庫(kù)更加充實(shí)了。李抱真修整鎧甲磨礪兵器，于是在靖山以東稱(chēng)雄。

天下人稱(chēng)贊招義軍的步兵是各軍中最好的。德宗即位。一開(kāi)始，田悅謀反，圍困邢和臨洛。（朝

廷）下詔命李抱真和河?xùn)|節(jié)度使馬燧領(lǐng)兵救援，（他們）斬殺了叛軍將領(lǐng)楊朝光，于是解了臨洛、

邢之圍。（他們）又和田悅在泡水交戰(zhàn)，使田悅逃跑。（他們）前往圍困魏，（與田悅）在城下作戰(zhàn)，

大?。ㄌ飷偅?。正趕上朱滔、王武俊謀反，援救田悅，李抱真退守保衛(wèi)魏。在這時(shí)，李希烈攻陷汴

州，季納在鄲城謀反，李懷光相繼在河中謀反，李抱真獨(dú)自率領(lǐng)數(shù)州孤身阻擋眾叛賊，離間挫敗

他們的陰謀，為眾賊所忌憚。興元初年，（李抱真）擔(dān)任檢校左仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事。朱滔率

全部幽薊軍隊(duì)和回紇兵圍攻貝州。李希烈竊取帝號(hào)后，就企圖使各地叛賊臣服于他，（使）眾人逐

漸背離了他。天子頒布罪已詔，并赦免了眾賊。李抱真于是派遣門(mén)客賈林用大義勸說(shuō)王武俊，派

人聯(lián)合攻打朱滔。王武俊答應(yīng)了，但內(nèi)心猶豫不決。

李抱真就親自造訪王武俊的軍營(yíng)，說(shuō)：“我今天的舉動(dòng)，關(guān)系到國(guó)家的安危。我如果死了不

能回來(lái)，管理軍隊(duì)聽(tīng)從皇帝的命令，也靠你；指