課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 測(cè)試題

課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)（三十七）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、選擇題1、(2018·保定模擬)2017年1月18日,國(guó)家主席習(xí)近平在出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議時(shí),提出共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案.他指出“和美之美,在于合異”,國(guó)家間要交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界.下面與“和美之美,在于合異”蘊(yùn)含哲理相近的是()A、何意百煉鋼,化為繞指柔B、才得順風(fēng)河又轉(zhuǎn),世間哪有稱心時(shí)C、萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖D、莫嫌海角天涯遠(yuǎn),但肯搖鞭有到時(shí)解析:選C“和美之美,在于合異”體現(xiàn)的是同一性以斗爭(zhēng)性為前提和基礎(chǔ),答案為C；A項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,B項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾的普遍性,D項(xiàng)表明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的,均不當(dāng)選.2.(2018·江西省九校聯(lián)考)《扁擔(dān)》給我們的哲學(xué)啟示是()①矛盾的斗爭(zhēng)性是同一性的前提②矛盾雙方相互依賴③事物的聯(lián)系是有條件的④要用發(fā)展的眼光看問題,對(duì)生活充滿信心A、①③ B、②③C、①④ D、②④解析:選B材料中扁擔(dān)兩頭的重物是矛盾雙方,二者相互依賴,同時(shí)圖中語(yǔ)句對(duì)扁擔(dān)存在著愛憐就不要卸去另一頭重物,說明事物的聯(lián)系是有條件的,②③正確；①?gòu)?qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)性,材料強(qiáng)調(diào)了同一性,不選；④強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的觀點(diǎn),與材料無關(guān).3、(2018·長(zhǎng)沙十校聯(lián)考)習(xí)近平用“親”“清”兩字闡明了新型政商關(guān)系.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“親”就是要坦蕩真誠(chéng)同民營(yíng)企業(yè)接觸交往,幫助解決實(shí)際困難.“清”就是清白純潔,不搞權(quán)錢交易.但有人認(rèn)為,要想做到“親”就不可能做到“清”；同樣,要想做到“清”就不可能真正“親”.該觀點(diǎn)錯(cuò)在沒有看到()①同一以差別和對(duì)立為前提,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中②矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化③承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾是解決問題的前提④把握對(duì)立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵A、①② B、①③C、②④ D、③④解析:選A題目中,有人認(rèn)為,要想做到“親”就不可能做到“清”；同樣,要想做到“清”就不可能真正“親”.該觀點(diǎn)錯(cuò)在沒有看到同一以差別和對(duì)立為前提,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化.①②入選.③與題意無關(guān).④錯(cuò)誤,具體問題具體分析是處理一切矛盾的關(guān)鍵.4、(2018·桂林、崇左聯(lián)合調(diào)研)如圖漫畫《普遍方法》(趙汀陽(yáng))()①否定了矛盾的特殊性②否定了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性③諷刺了一些人沒有尊重規(guī)律④堅(jiān)持用普遍性指導(dǎo)特殊性A、①③ B、②③C、①④ D、②④解析:選A漫畫中的某人用釣魚的方法去捉鳥,沒有堅(jiān)持具體問題具體分析,否定了矛盾的特殊性,也諷刺了一些人沒有尊重規(guī)律,①③正確且符合題意；②④與漫畫寓意不符,應(yīng)排除.5、(2018·豫南九校質(zhì)量考評(píng))有人曾問:湘西在哪里？湘西在沈從文的書里,在宋祖英的歌里,在黃永玉的畫里,在芬芳的酒鬼酒里.沈從文、宋祖英、黃永玉、酒鬼酒是湘西的“四張名片”.這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①具體分析矛盾特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②矛盾的普遍性寓于特殊性中,并通過特殊性表現(xiàn)出來③正確認(rèn)識(shí)事物應(yīng)堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一④整體離不開部分,要著眼于事物的各個(gè)構(gòu)成要素A、①③ B、①④C、②③ D、②④解析:選C承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,①不選；湘西的普遍性特征要通過特殊的“四張名片”體現(xiàn)出來,這體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,②正確；書、歌、畫、酒都是特殊的,但這其中有著對(duì)湘西共同特征的表述,這說明我們正確認(rèn)識(shí)事物應(yīng)堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,③正確；要著眼于事物的整體性,再研究事物的部分,④有誤.6、(2018·湖北八校聯(lián)考)為創(chuàng)新農(nóng)村金融服務(wù),2017年2月5日農(nóng)業(yè)部在《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的實(shí)施意見》中明確:支持有條件的市縣盡快建立擔(dān)保機(jī)構(gòu),研究制定差異化擔(dān)保費(fèi)用；穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村承包土地經(jīng)營(yíng)權(quán)和農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押貸款試點(diǎn),探索開展大型農(nóng)機(jī)具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施抵押貸款試點(diǎn).《意見》相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)有()①矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析②善于抓住農(nóng)村金融發(fā)展的重點(diǎn)③把握好整體與部分的關(guān)系④矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系A(chǔ)、①② B、①④C、②③ D、③④解析:選B抓住關(guān)鍵詞“有條件的”“差異化”,體現(xiàn)①；抓住“試點(diǎn)”,體現(xiàn)④,②③與材料內(nèi)容無直接關(guān)系.7、2017年4月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知,決定設(shè)立河北雄安新區(qū).有專家表示雄安新區(qū)將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn),有力促進(jìn)京津冀一體化發(fā)展.一幅“南深圳、東浦東、北雄安”的開放發(fā)展宏圖已躍然紙上,對(duì)于優(yōu)化全國(guó)城市發(fā)展整體格局具有重要意義.雄安新區(qū)的設(shè)立()①體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍存在是正確解決矛盾的關(guān)鍵②表明要把握主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素③是運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,具有一子落定滿盤皆活的系統(tǒng)效應(yīng)④說明部分功能之和可以大于整體功能,要注重優(yōu)化要素A、①② B、②③C、①④ D、③④解析:選B雄安新區(qū)是支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn),有力促進(jìn)京津冀一體化發(fā)展,這是抓主要矛盾的體現(xiàn),②當(dāng)選；“南深圳、東浦東、北雄安”的開放發(fā)展宏圖是運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的體現(xiàn),③當(dāng)選；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,①錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是整體功能大于各部分功能之和,④不當(dāng)選.8、細(xì)覽三年來中央深改組審議的文件,既包括國(guó)資國(guó)企改革、財(cái)稅體制改革等重大舉措,也包括足球改革方案等具體安排,還包括自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案.相關(guān)意見一通過,配套措施就緊跟出臺(tái).點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧,促進(jìn)制度建設(shè)形成整體合力.對(duì)此理解準(zhǔn)確的是()①重大舉措與具體安排——矛盾的主要方面與次要方面相互依賴②自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案——矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合③相關(guān)意見一通過,配套措施就緊跟出臺(tái)——矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧,促進(jìn)制度建設(shè)形成整體合力——立足整體,統(tǒng)籌全局A、①④ B、②④C、②③ D、①③解析:選B①錯(cuò)誤,重大舉措與具體安排二者之間不是矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系.③錯(cuò)誤,意見通過后,配套措施出臺(tái)沒有體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,不符合題意.②④對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理均正確.9、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻“三座大山”,建立了獨(dú)立自主的社會(huì)主義國(guó)家；鄧小平帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開放,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路.毛澤東和鄧小平的歷史功績(jī)?yōu)榻裉彀l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ),這說明()①新事物與舊事物之間存在著發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的縱向變化過程②在矛盾中居支配地位、起主導(dǎo)作用的方面決定事物的性質(zhì)③居支配地位、起決定作用的矛盾引導(dǎo)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向④矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來,特殊性也離不開普遍性A、①② B、③④C、①③ D、②④解析:選B毛澤東和鄧小平的歷史功績(jī)?yōu)榻裉斓陌l(fā)展奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ),這說明主要矛盾引導(dǎo)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向,同時(shí)說明矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來,特殊性也離不開普遍性,選③④.辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物戰(zhàn)勝舊事物不僅僅是縱向的變化過程,①錯(cuò)誤.題干沒有涉及矛盾的主要方面,②不選.10、(2018·廣西欽州一檢)繼共享單車之后,共享汽車在一些一線城市開始出現(xiàn),因?yàn)榫哂袃r(jià)格低廉等特點(diǎn),而具有很好的發(fā)展前景.但其缺點(diǎn)也很明顯,如車輛較少,取車、停車不太方便,在使用過程中出現(xiàn)刮蹭或其他事故,責(zé)任難以認(rèn)定等,這也讓人們對(duì)這一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑.面對(duì)這一疑惑,我們應(yīng)()①分清主流和支流,抓住主流,但不能忽視支流②看到新事物在對(duì)舊事物的辯證否定中實(shí)現(xiàn)飛躍③抓住重點(diǎn),但也要重視解決次要矛盾④看到事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A、①② B、①④C、②③ D、③④解析:選B題干材料不體現(xiàn)辯證否定,②排除；共享汽車既有優(yōu)點(diǎn),又有缺點(diǎn),這是矛盾的主次方面而不是主次矛盾,③排除.①④正確,故選B項(xiàng).11、(2018·貴州適應(yīng)性考試)近年來,貴州省長(zhǎng)順縣巧用山地特色資源優(yōu)勢(shì),不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,探索出了“一業(yè)為主、多品公司、種養(yǎng)結(jié)合、以短養(yǎng)長(zhǎng)”的“長(zhǎng)順做法”,形成山上種果林、山下種葡萄,果林下養(yǎng)雞,葡萄園觀光的生態(tài)高值農(nóng)業(yè)模式,使農(nóng)民走上了脫貧致富路.從辯證法角度看,“長(zhǎng)順做法”()①做到了具體問題具體分析②抓住了矛盾的主要方面,走上了脫貧致富路③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④體現(xiàn)了人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系A(chǔ)、①③ B、①④C、②③ D、②④解析:選A利用山地特色資源優(yōu)勢(shì),不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,這堅(jiān)持了具體問題具體分析,①當(dāng)選；“一業(yè)為主、多品公司、種養(yǎng)結(jié)合、以短養(yǎng)長(zhǎng)”的“長(zhǎng)順做法”堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,③當(dāng)選；②與材料中心無關(guān),④是否定聯(lián)系客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn).12、(2018·云南第二次統(tǒng)一檢測(cè))無方言不足以親鄉(xiāng)邦,無共同語(yǔ)不足以行天下.《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào),既要“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”,又要“保護(hù)傳承方言文化”,兩者并行不悖,才能真正留住文化發(fā)展的脈絡(luò).這一論述的哲學(xué)依據(jù)是()①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體功能起決定作用③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握矛盾問題的精髓④矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展A、①② B、①④C、②③ D、③④解析:選B“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”與“保護(hù)傳承方言文化”,兩者并行不悖,其哲學(xué)依據(jù)在于具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展,①④入選.②與題意無關(guān),③錯(cuò)誤,事物矛盾問題的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性.二、非選擇題13、文化是產(chǎn)業(yè),文化也是事業(yè),文化有經(jīng)濟(jì)效益,也有社會(huì)效益.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,許多文化產(chǎn)品要通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值,當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益.然而,同社會(huì)效益相比,經(jīng)濟(jì)效益是第二位的,當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí),經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益,市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)文藝作品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益關(guān)系的理解.解析:一是注意知識(shí)范圍,即運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)分析問題,要點(diǎn)明兩種效益是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面；二是注意經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是矛盾的兩個(gè)方面,要運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的知識(shí)來分析問題.答案:①任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,文藝作品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.對(duì)文藝作品,既要看到其經(jīng)濟(jì)效益,又要重視其社會(huì)效益.②對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面有主次之分,要著重抓住矛盾的主要方面.要把文藝作品的社會(huì)效益放在首位.③正確認(rèn)識(shí)和處理文藝作品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一.14、閱讀材料,完成下列要求.隨著《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014－2020年)》的正式頒布,有關(guān)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的制度、體系、產(chǎn)業(yè)和投資等領(lǐng)域的工作隨之全面啟動(dòng).在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中普遍存在保護(hù)與開發(fā)的沖突,但首先要強(qiáng)調(diào)文化傳承,彰顯城市的特色和個(gè)性.要根據(jù)不同城市的自然歷史文化的稟賦,體現(xiàn)差異性,倡導(dǎo)多樣性,防止千城一面.要注重在舊城改造中保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素,發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn),建設(shè)歷史文化底蘊(yùn)厚重、時(shí)代特色鮮明的人文城市.運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中關(guān)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)觀點(diǎn)的理解.解析:本題考查矛盾觀的相關(guān)知識(shí),包括的知識(shí)點(diǎn)有用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析、抓主要矛盾、抓主流、矛盾的普遍性和特殊性等,作答時(shí)可從這些角度思考.哲學(xué)類試題答題時(shí)一般是原理、方法論、材料分析三步法,注意知識(shí)點(diǎn)要與背景材料結(jié)合.答案:①矛盾具有