第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第3單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一構(gòu)建·知識(shí)體系明晰·階段特征遼宋夏金元時(shí)期文明發(fā)展的階段特征(一)階段特征1.基本線索:遼宋夏金元時(shí)期從縱向上大體分成兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是遼宋夏金時(shí)期,第二個(gè)階段是元朝時(shí)期。遼宋夏金時(shí)期為時(shí)較長(zhǎng),除了漢族政權(quán)宋朝以外,還先后出現(xiàn)了北方少數(shù)民族建立的遼夏金政權(quán),與宋朝共同構(gòu)成多民族政權(quán)并立的局面。這種局面到元朝統(tǒng)一全國(guó)即告結(jié)束。作為中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝,元朝存在時(shí)間并不算很長(zhǎng),但它統(tǒng)一的意義十分重大。2.階段特征:遼宋夏金元時(shí)期是中國(guó)歷史上由大分裂走向大統(tǒng)一的時(shí)代,也是民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的時(shí)期。(二)具體表現(xiàn)1.政治(1)從分裂割據(jù),若干民族政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一。(2)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和元朝行省制基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾,君主專制和中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng)。(3)少數(shù)民族政權(quán)在政治上深受中原政治制度影響。(4)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。2.經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,發(fā)達(dá)的國(guó)內(nèi)外交通促進(jìn)國(guó)內(nèi)和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)封建土地私有制不斷發(fā)展,租佃制發(fā)達(dá)。(3)封建國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)控制相對(duì)松弛,社會(huì)出現(xiàn)一系列新變化。(4)經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)完成,封建生產(chǎn)方式向少數(shù)民族地區(qū)擴(kuò)展。3.民族和對(duì)外關(guān)系(1)各民族政權(quán)并立對(duì)峙但以和平交往為主,各民族互相交融,邊疆少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快。(2)元朝政治上的統(tǒng)一推動(dòng)了民族交融出現(xiàn)新高潮。(3)宋元對(duì)外貿(mào)易超過(guò)前代,貿(mào)易范圍擴(kuò)大,中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,四大發(fā)明外傳對(duì)世界文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。4.思想文化(1)教育發(fā)達(dá),文化高度繁榮。(2)各民族文化交融。(3)儒學(xué)復(fù)興,程朱理學(xué)成為封建統(tǒng)治的官方哲學(xué)。(4)科技成就突出,印刷術(shù)、指南針、火藥外傳。(5)以宋詞、元曲、風(fēng)俗畫(huà)為代表的市民化、多元化文學(xué)藝術(shù)繁榮。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.(2022山東卷)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件,江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件,江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片,河南南陽(yáng)宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品,浙江蘭溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓絲織衣裙,浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,宋代(

)A.海上絲綢貿(mào)易興盛B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D.南方紡織技藝已超過(guò)北方B解析

從材料“考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,主要有福建……江蘇……河南……寧夏……江西……浙江”可以看出宋代我國(guó)紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)的地方多位于南方,故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是各地出土的宋代紡織品,與對(duì)外貿(mào)易無(wú)直接關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是強(qiáng)調(diào)考古中發(fā)現(xiàn)了大量宋代紡織品,并不能說(shuō)明衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未對(duì)南北紡織技術(shù)進(jìn)行比較,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.(2022全國(guó)乙卷)宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書(shū),“有軍旅之事,則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是(

)A.規(guī)范地方行政B.防止武人干政C.提升軍事能力

D.削弱州府權(quán)力A解析

宋朝,在州府設(shè)通判,通判與知州(府)共議政務(wù),有利于減少?zèng)Q策失誤,規(guī)范地方官員的行為,進(jìn)而規(guī)范地方行政,故A項(xiàng)正確;僅僅靠通判不能防止武人干政,宋朝為防止武人干政采取了一系列措施,而設(shè)置通判主要是為了制約知州(府)的權(quán)力,排除B項(xiàng);通判的主要職責(zé)是與知州(府)共議政務(wù),而不是處理軍務(wù),不能提升地方軍事能力,且宋朝收地方精兵于中央,導(dǎo)致地方軍事實(shí)力較弱,排除C項(xiàng);通判可以制約知州(府),但不會(huì)導(dǎo)致整個(gè)地方機(jī)構(gòu)的權(quán)力削弱,排除D項(xiàng)。培養(yǎng)·史學(xué)思維學(xué)術(shù)引領(lǐng)——兩宋時(shí)期崇文抑武的國(guó)策紹興和議時(shí),宋金戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了10余年之久,宋金戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙的局面逐漸形成,南宋朝廷已無(wú)流亡之虞。趙構(gòu)君臣手中有些與金討價(jià)還價(jià)的資本,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的劉家軍、張家軍、韓家軍、岳家軍、吳家軍,忌憚之心越來(lái)越重。趙構(gòu)認(rèn)為“諸將權(quán)太重”“天下之權(quán)不在廟堂,而在諸將”。此時(shí),趙構(gòu)憂內(nèi)之心,不減于憂外,甚至先于憂外。戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,再打恐兵連禍結(jié),太阿倒持,不知半壁江山落入誰(shuí)家?！瓰榱耸栈乇鴻?quán),辦法之一,就是祖宗家法:以文制武……——摘編自李昌憲《也談岳飛之死》對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.北宋官修的《新唐書(shū)》對(duì)武將李靖的評(píng)價(jià)略其武功,褒其文德,重點(diǎn)描繪李靖參加朝議“恂恂(恭謹(jǐn)溫順)似不能言,以沈厚稱”,其他武將如李大亮、劉仁軌等也有相似內(nèi)容。這種做法意在(

)A.秉持德才兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)B.推崇崇文抑武的治國(guó)理念C.樹(shù)立忠君勇猛的武將形象D.彰顯秉筆直書(shū)的史學(xué)精神B解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,北宋時(shí)期理學(xué)形成,理學(xué)注重忠孝,講廉恥,勵(lì)氣節(jié),且北宋實(shí)行崇文抑武的治國(guó)理念,故《新唐書(shū)》中的武將重點(diǎn)都在他們的“文德”,B項(xiàng)正確;材料未涉及人才標(biāo)準(zhǔn),排除A項(xiàng);材料未涉及“忠君勇猛”,排除C項(xiàng);材料中對(duì)武將形象的描述,違背了“秉筆直書(shū)的史學(xué)精神”,排除D項(xiàng)。2.南宋初年,宋軍在與金軍的對(duì)抗中,形成了幾支較有戰(zhàn)斗力的部隊(duì),尤以岳飛指揮的岳家軍戰(zhàn)績(jī)卓著。但最終宋金議和,朝中許多戰(zhàn)績(jī)卓著的將領(lǐng)兵權(quán)被解除。這說(shuō)明(

)A.南宋朝廷腐敗無(wú)能B.朝中將領(lǐng)兵權(quán)過(guò)重C.崇文抑武政策回歸D.金軍實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大C解析

依據(jù)材料可知,岳飛指揮的岳家軍在抗金中戰(zhàn)績(jī)卓著,但是最終朝中將領(lǐng)兵權(quán)被解除,