社會現(xiàn)象經(jīng)濟學(xué)透視

社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐知識改變命運學(xué)習成就未來市場經(jīng)濟理論與實踐2011年1月6/6/20241社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐云南財經(jīng)大學(xué)教授市場營銷碩導(dǎo)中國高等院校市場學(xué)研究會理事云南省市場學(xué)會副秘書長云南省產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會理事E-mail:okwangxu@126.comQQ:421131540505863512Tel:5112489（O）講授人基本信息教師信息6/6/20242社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐為何受教育？Education課程導(dǎo)入Education？6/6/20243社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐人的基本素質(zhì)：

智慧頭腦智慧頭腦的來源：——系統(tǒng)的理論學(xué)習——實踐的經(jīng)驗積累

觀察與思考課程導(dǎo)入6/6/20244社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐教育的實質(zhì)教育最本質(zhì)的東西就是實現(xiàn)人的發(fā)展!課程導(dǎo)入6/6/20245社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐名人名言導(dǎo)讀理論學(xué)習，實踐學(xué)習，終身學(xué)習讀書是學(xué)習，使用也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習。

—毛澤東課程導(dǎo)入6/6/20246社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐名人名言導(dǎo)讀沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。

—毛澤東課程導(dǎo)入6/6/20247社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐名人名言導(dǎo)讀學(xué)生不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活，這是整個教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。

—溫家寶．百年大計，教育為本．人民日報，2009-1-5．課程導(dǎo)入6/6/20248社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐人生解讀Lifeisfordoing,learningandenjoying.Themoreyoulearn,themoreyoucando.Themoreyoudo,themoreyoucanlearn.Partakeofyourownlife.課程導(dǎo)入6/6/20249社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析

足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析

學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析

社會現(xiàn)象透視：經(jīng)濟學(xué)視角教學(xué)內(nèi)容婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析

和尚吃水的經(jīng)濟學(xué)分析

6/6/202410社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐美國經(jīng)濟學(xué)家加里·貝克爾（GaryBecker），是第一位把經(jīng)濟分析方法運用于社會學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)者；1992年因貝克爾“把微觀經(jīng)濟分析領(lǐng)域擴大到非市場行為的人類行為和相互作用的廣闊領(lǐng)域”，榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎?；橐龅慕?jīng)濟學(xué)分析婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202411社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐家庭是一個有效率的經(jīng)濟單位。家庭是由多個人組成的生產(chǎn)單位，包含生產(chǎn)要素（投入）和產(chǎn)出等。家庭的生產(chǎn)要素：不同成員的商品、時間、貨幣和技能等；家庭產(chǎn)出的效用：孩子、商品、技藝、健康、聲望；貝克爾對家庭的基本觀點婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202412社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐男性和女性的差異和分工構(gòu)成家庭生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是家庭得以存在和維持的主要原因。男性和女性彼此結(jié)合，優(yōu)勢互補，就能使家庭產(chǎn)出最大化，從而發(fā)揮出這一經(jīng)濟生產(chǎn)單位的效率。貝克爾對家庭的基本觀點婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析男性和女性的差異和分工構(gòu)成家庭生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是家庭得以存在和維持的主要原因。男性和女性彼此結(jié)合，優(yōu)勢互補，就能使家庭產(chǎn)出最大化，從而發(fā)揮出這一經(jīng)濟生產(chǎn)單位的效率。6/6/202413社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐婚姻是一種市場行為，以投入產(chǎn)出為基礎(chǔ)比較成本和收益來做出婚姻決策：當婚姻收益＞單身收益，則選擇結(jié)婚。當婚姻收益＜單身收益，則選擇獨身。當重新結(jié)婚中獲得的收益＞離婚所需的支出即成本時，則選擇先離婚后再婚。貝克爾對婚姻的分析婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202414社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析結(jié)婚的成本交易費用機會成本結(jié)婚的收益男性依靠女性生兒育女、照料家庭女性則依靠男性提供衣食住行和保護婚姻的經(jīng)濟學(xué)理由：不同性別所造成的專業(yè)化優(yōu)勢可以通過家庭契約得到充分的發(fā)揮?；橐龅慕?jīng)濟學(xué)分析6/6/202415社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐消費效用：快樂和心理滿足；收入效用：為家庭做出經(jīng)濟貢獻；保險效用：防范風險；養(yǎng)老保障效用：贍養(yǎng)老年父母；地位商品效用：在某些社會環(huán)境中孩子可以提高父母和家庭的社會地位；傳宗接代效用：孩子可以延續(xù)家族的姓氏和香火。孩子的效用婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202416社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐經(jīng)濟成本直接成本間接成本（機會成本）非經(jīng)濟成本（精神成本等）孩子的成本婚姻的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202417社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐生育的經(jīng)濟學(xué)理論1、萊賓斯坦（H．Leibenstein）基于成本—收益分析的生育抉擇理論。生育決策的基礎(chǔ)是夫婦對生育和養(yǎng)育孩子成本與收益的比較，或者是在家庭資源約束的條件下實現(xiàn)生育效益的最大化。2、貝克爾在《生育率的經(jīng)濟分析》（1960）和《時間分配理論》（1965）等論述中，運用消費行為理論來分析生育行為和生育決策，創(chuàng)立了孩子數(shù)量質(zhì)量替代理論。孩子是耐用消費品；生育率始終主要取決于經(jīng)濟因素；是否生育及生育數(shù)量的多少很大程度上取決于比較成本。3、伊斯特林（Easterline）在1975年發(fā)表的“生育率分析的經(jīng)濟學(xué)框架”中，提出了生育率決定的供給—需求模型?；橐龅慕?jīng)濟學(xué)分析6/6/202418社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析

1、老婆的邊際效用遞減，就像電影臺詞中調(diào)侃的：審美疲勞！

2、中年人預(yù)算約束膨脹（有事業(yè)、地位、權(quán)力、金錢等經(jīng)濟基礎(chǔ)），年青時預(yù)算約束緊張（剛工作，沒基礎(chǔ)，談戀愛，閱歷淺……）

3、青春貌美的女孩，其效用遠大于人老珠黃“不懂怎”的老婆，存在交換的需求與動力，效用最大化成為“成功”男人的目標。包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202419社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析

4、由于，“成功”男人處于效用非最大化的狀態(tài)，在男人眼中，younggirl的效用大，盡管價格也不菲，但相對其效用而言還是可以接受的，而對其它商品的追求都不如女人。

5、隨著時間流逝，有一定地位條件的男人偏好轉(zhuǎn)移。年青時相信愛情，視金錢如糞土，追求真理有激情；中年后選擇“性?！保敻皇浅晒Φ臉藯U，活得現(xiàn)實而老道。包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202420社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析盡管擁有了交易的條件、單位資金帶來效用的不平衡和人性的沖動，但多數(shù)男人仍然選擇了保持現(xiàn)狀，因為他們懂得重組代價大，機會成本高；在違背法律、道德、倫理情形下，依然義無反顧地投入二奶的懷抱，除了偏好，就沒有更好的解釋理由，因為人是有限理性的。包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202421社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐欲望與需求欲望是對商品或服務(wù)的需要狀態(tài)，是人自然的本性。需求是有支付能力的需要。商品的需求量是人們愿意并且能夠購買的數(shù)量。包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202422社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐終日奔波只為饑方才一飽便思衣衣食兩般皆俱足又想嬌容美貌妻取得美妻生下子恨無天地少根基買到田園多廣闊出入無船少馬騎槽頭扣了騾和馬嘆無官職被人欺縣丞主簿還嫌小又要朝中掛紫衣作了皇帝求仙術(shù)更想登天跨鶴飛若要世人心里足除是南柯一夢西人的欲望能否滿足？——請看包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202423社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐1、生理需要3、社會需要2、安全需要45自我實現(xiàn)需要尊重需要馬斯洛的需要層次論包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202424社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐詩經(jīng)載云：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“我要…”——這就是“需求”！“蘿卜青菜，各有所好”——這就是由于偏好不同導(dǎo)致對需求的選擇不同。“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，兩者不可得兼…”——這是由于預(yù)算約束！經(jīng)濟學(xué)觀點包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202425社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐

足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析

1、足球隊就是一個企業(yè)，既要有老板（投資人），也要有總經(jīng)理（CEO），更需要球員和教練等，要有好的成績就得需要要素投入。（最舍得投入的國米、皇馬）

2、投入有一個最優(yōu)比例。

3、一個教練，一群球員（要素合理搭配）。成功模式！足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202426社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐

足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析

4、在一個賽季內(nèi)從來炒的都是教練，不是球員。教練易找（要素價格便宜），球員難覓（天價），試圖用好教練來替代球員，但邊際替代率是遞減的。

5、只有中國足球隊才是幾個教練，一堆球員，沒有達到最大效率點。集體決策，等于沒有決策；集體負責，沒人負責。足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202427社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐

足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析

6、長期看，中國足球是有希望的（長期生產(chǎn)函數(shù)）；短期看，中國足球是絕望的（短期生產(chǎn)函數(shù)）；什么時候，耐心，當你告別世界的這一天。

7、什么樣的男人能做到90分鐘不射呢？中國足球隊！足球隊的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202428社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐要素投入與產(chǎn)出企業(yè)產(chǎn)出生產(chǎn)函數(shù)：投入要素與產(chǎn)出的關(guān)系式Q=f（x1

，x2

，x3

，….,xn

）黑箱自然資源資本勞動企業(yè)家才能信息產(chǎn)量Q投入要素投入包二奶的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202429社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析是誰在逼良為娼呢？考核評價制度！需求方：高校教師、科研人員、研究生、部分公務(wù)員等。供給方：學(xué)術(shù)刊物，虛假刊物，課題項目，獎勵項目。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202430社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析2009年全國共出版期刊9851種，共有教職工2111451，專任教師1295248人（不含科研院所、和在校研究生），每期刊物平均發(fā)表論文20篇，假定均為月刊，一種雜志每年共發(fā)表論文240篇，共計可發(fā)論文240×9851=2364240篇，人均可發(fā)論文資源數(shù)量為2364240/2111451=1.1篇（2364240/1295248=1.8篇）學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202431社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析研究生需要畢業(yè)，教師需要職稱與學(xué)歷，在壓力脅逼下、在這種萬惡的制度設(shè)計下，很多人明知不能觸范也不得不為之。如果這種制度不改變，將會有越來越多的“勇士”踏上這條通往成功的路。因為，這畢竟是一條多快好省的捷徑，只要沒有暴露就可一直潛伏下去，地位、榮譽的光環(huán)就頂在頭上，被社會曝光、被單位嚴肅處理者畢竟是少數(shù)。這好比貪官，懲辦一批總會有新人，且規(guī)模越來越大。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202432社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析搞學(xué)術(shù)研究，關(guān)鍵是興趣和靈感！硬性的規(guī)定發(fā)表論文、研究課題、出版著作和獲取高級別的獎勵，這既沒有考慮到人的興趣，也不符合人發(fā)展的規(guī)律，這是“大躍進”的翻版，最終也不可能造就極少數(shù)的科研精英。不是所有的人，只要勤奮努力就能做出高水平的論文和高級別的課題，也不是所有的人每年都可以發(fā)表n篇論文，能成為科學(xué)家者一定是極少數(shù)。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202433社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析我們應(yīng)該懂得這種規(guī)律，也應(yīng)尊重規(guī)律。片面的數(shù)量追求只會培育學(xué)術(shù)造假市場，如假學(xué)術(shù)刊物、偽學(xué)術(shù)專家、表面正規(guī)的學(xué)術(shù)評審會（課題申報評審會、課題結(jié)題驗收會等）、虛假學(xué)術(shù)繁榮、浪費資源（精力投入、時間投入和紙張等），這樣的制度設(shè)計只收獲了一批有“威望”的知名專家，成天依靠評審會領(lǐng)錢，造就培育了學(xué)術(shù)造假的市場及其追隨者。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202434社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析我們所謂的數(shù)量界限是不可能實現(xiàn)的，更多的論文奴隸只能找關(guān)系、請客送禮、花錢爭取獲得發(fā)表權(quán)，更多的則是投低級別刊物或假刊物，養(yǎng)育了假刊物、劣質(zhì)論文的市場。反思我們科研評價的制度，存在諸多方面不符合人發(fā)展的規(guī)律，是不尊重科學(xué)的態(tài)度。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202435社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析制度設(shè)計應(yīng)積極支持和鼓勵真正的科學(xué)精英致力于獨立的研究和出成果，給予重獎；對大多數(shù)人則能依靠自身興趣進行研究，能夠生活；懲罰少數(shù)人的懈怠。我們呼喚制度的創(chuàng)新，呼喚制度的人性化，減少制假的環(huán)境與土壤。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202436社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐信息不對稱與機會主義行為非對稱信息(Asymmetricinformation)——市場參與者之間掌握的信息不對等或不相同。非對稱條件下的交易是指買主或賣主占有對方無法證實或?qū)Ψ讲徽莆盏男畔?。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析機會主義行為指的是人們在交易過程中不僅追求個人利益的最大化，而且通過不正當?shù)氖侄蝸碇\求自身利益。6/6/202437社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐隱蔽行為與考核制度一個業(yè)主也許無法現(xiàn)察到他的雇員是否在工作中開小差。這種由于無法實現(xiàn)全天候監(jiān)督而產(chǎn)生的雇員進行欺騙或偷懶的可能性，就是隱蔽行為。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202438社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐包公斷案妓女張海棠從良，嫁與馬均卿為妾，生有一子壽郎。馬均卿之妻與鄭州衙門趙令史通奸，合謀毒死馬均卿，并詭稱壽郎為己子，企圖霸占全部家產(chǎn)。包拯審理此案時，用石灰在地上畫了一個圓圈，讓壽郎立于圈中，命馬妻與張海棠從兩邊同時拽壽郎，誰拽出圈外，誰就是親娘。結(jié)果，壽郎被馬妻發(fā)力拽出。包拯由此斷定，不忍心用力拽的張海棠為親娘，并審出全部案情，將馬妻與趙令史處以死刑。包拯未必懂得信號甄別，但他卻誘使罪犯基于自身利益顯示了其隱蔽特征和私有信息。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202439社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐信息不對稱的后果當存在普遍的信息不對稱現(xiàn)象時，就會導(dǎo)致道德風險和逆向選擇，引起“劣質(zhì)商品驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)商品”，最終使市場失靈。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202440社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐逆向選擇逆向選擇(adverseselection)——因非對稱信息存在而選擇更低質(zhì)量產(chǎn)品的決策方案。一家廠商可以生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，也可以生產(chǎn)低質(zhì)量的產(chǎn)品；買主可以出高價，也可以出低價。因為廠商害怕他提供高質(zhì)量產(chǎn)品而買主只出低價，所以他只提供低質(zhì)量產(chǎn)品，接受低價。這樣就形成逆向選擇問題。逆向選擇問題源于存在非對稱信息，發(fā)生在合同之前，因此也叫作事前機會主義行為。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202441社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐事后機會主義行為——道德風險道德風險（moralhazard)

是指掌握較多信息的一方在交易關(guān)系中的利己行為傾向，如隱瞞、欺騙、不負責任、不努力工作。因非對稱信息可分為行動和知識，所以就有隱藏行動的道德風險隱藏信息的道德風險學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202442社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐信號傳遞(Signaling)信號傳遞：就是在信息不對稱條件下，擁有信息的一方可能通過某種方式向缺乏信息的一方傳遞信息的過程。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202443社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐逆向選擇與信號顯示一般來說，刊物級別較高的雜志其學(xué)術(shù)價值也較高，值得支付較高的版面費。因而刊物級別成了傳遞論文學(xué)術(shù)價值的信號。校長不可能閱讀所有老師發(fā)表的論文，即使他有這樣的時間，他也不可能是全能專家，他更關(guān)注的是論文發(fā)表的級別，從而帶來好的政績和名聲。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202444社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐誰是濫竽充數(shù)的受害者？按照信息不對稱理論模型分析，濫竽充數(shù)的受害者，不是喜歡幾百人一起吹給他聽的齊宣王，而是拒絕濫竽充數(shù)的其他樂手，使他們應(yīng)得的工資下降。由于文憑、學(xué)位、論文級別也可進行欺騙，所以低素質(zhì)的人可能找到辦法偽裝成高素質(zhì)、高水平的人。但雇主總是按照他所能區(qū)分的人的平均能力水平付出相應(yīng)的工資，所以因濫芋充數(shù)式的欺騙而蒙受損失的是被模仿的真正高手。學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202445社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐人生博弈玩撲克牌對弈交警測速技術(shù)與電子狗警察與小偷監(jiān)考老師與作弊學(xué)生上有政策，下有對策你廣告，我宣傳學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202446社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐信息的不完整性而懈怠當你要賣掉手中的股票而吃進一支有潛力的股票時，你應(yīng)該忘記先前買入時的價格，先前的股票已經(jīng)成為沉沒成本，你考慮的是即將吃進股票能否盈利。努力未得到承認和回報而消極，不寫或抄襲投資股票有很大的不確定性，存在巨大的風險而減少或停止操作學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202447社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐海量信息的困惑都是海量信息惹的禍！人腦處理能力受到挑戰(zhàn)。深藍戰(zhàn)勝國際象棋世界冠軍就是例證！為什么學(xué)歷越高痛苦越多？越簡單生活越有質(zhì)量？知道的越多越無所適從？信息越多越不知該怎么做？學(xué)術(shù)亂象的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202448社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐由于搭便車行為的存在，理性、自利的個人一般不會為爭取集體利益做貢獻。

——門瑟·奧爾森美國馬里蘭大學(xué)教授，公共選擇理論奠基人為什么三個和尚就沒水吃？和尚吃水的經(jīng)濟學(xué)分析6/6/202449社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐“和尚吃水”的經(jīng)濟學(xué)分析“一個和尚”的模式，生產(chǎn)性行為和消費性活動具