2024屆新高考語(yǔ)文九省聯(lián)考仿真模擬卷（十五）

2024屆新高考語(yǔ)文九省聯(lián)考仿真模擬卷（十五）（原卷版）本卷滿分：150分，考試時(shí)間：150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為了防控疫情，我國(guó)已開始大規(guī)模的接種新冠疫苗。接種了疫苗，疫情能夠得到有效的控制。疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，是北宋時(shí)期發(fā)明的，時(shí)稱“痘苗”。在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病。人們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器，制成最原始的疫苗。明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。時(shí)苗”雖然有一定的療效，但毒性也很大，“苗順者十無(wú)一死，苗兇者十只八存。”在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然高達(dá)80%以上。正是這場(chǎng)天花的大流行，促成了熟苗種痘法的推廣。明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。《種痘新書》記載：“種痘者八九千人，其莫救者，二三十耳。”就是說用“熟苗”接種，八九千人中不能救治的僅有二三十人。顯示出這種接種技術(shù)對(duì)預(yù)防天花的安全高效。18世紀(jì)初，預(yù)防天花的人痘接種法被引入歐洲。英國(guó)醫(yī)師愛德華·金納創(chuàng)造了第一個(gè)生物制品——牛痘疫苗。19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方發(fā)明普及的，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的。中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法(如搗碎、研磨)處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4世紀(jì)初，東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載，其中“治卒猢犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，取腦數(shù)之，后不復(fù)發(fā)?！睔⒌粢说目袢云淠X漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”的思維方式。11世紀(jì)中國(guó)就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂，人們把它叫“時(shí)苗”。由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接種者的生命安全，“苗順者十無(wú)一死，苗兇者十之八存”。因此，后來(lái)人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來(lái)的痘作為種苗，經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”,連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用來(lái)給健康人種就非常安全了?！斗N癥新書》記載：“種癥者八九千人，其莫救者二三十耳?！狈▏?guó)哲學(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種：“我聽說100年來(lái)，中國(guó)人一直就有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣。”(來(lái)自《梅州日?qǐng)?bào)》《疫苗最早起源于中國(guó)》)材料二：巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變成防病的疫苗。因此他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死兔的唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無(wú)例外這些兔子也都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性最強(qiáng)的病菌液”,這只狗成功地活了下來(lái)。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng)，因此他大膽地從病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無(wú)菌燒瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸餾水混合注入狗的身體，狗都神奇的活了下來(lái)。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代。(選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》)材料三：

(來(lái)自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》)材料四：但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國(guó)軍醫(yī)沃爾特·里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的同事杰西·拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。(來(lái)自《疫苗競(jìng)賽：人類對(duì)抗疾病的代價(jià)》梅雷迪絲·瓦德曼著，羅爽譯)1．下列對(duì)材料理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)古代人民在與疾病的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理方法制成最原始的疫苗。B．巴斯德意識(shí)到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并成功研制出狂犬病疫苗。C．巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采用以毒攻毒的思維方式。D．中國(guó)人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。2．下面對(duì)本文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然高達(dá)80%以上?！边@句話中“80%以上”，說明了這場(chǎng)天花瘟疫致死率高，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。B．本文介紹的內(nèi)容，按照北宋到明代，再到18世紀(jì)……進(jìn)行說明，說明順序是邏輯順序。C．本文主要說明，現(xiàn)代疫苗確實(shí)出現(xiàn)在歐洲，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。D．本文題目《對(duì)抗病毒，我國(guó)宋代就有了“疫苗”》，態(tài)度鮮明，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)有悠久的對(duì)抗病毒歷史，充滿了自豪感。3．下面不能說明材料一中“疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的”的一項(xiàng)是（）（3分）A．北宋時(shí)期就發(fā)明了對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，當(dāng)時(shí)稱“痘苗”。B．明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種7代后火毒汰盡，再用來(lái)給健康的人接種，這樣就非常安全了。C．明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。D．19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。4．根據(jù)對(duì)材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

5．請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅祟悓?duì)抗疾病的可貴精神。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成后面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎茫质窃跁缫吧?，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來(lái)，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來(lái)。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?lái)。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊。”周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹?duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對(duì)著。他說：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了?！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子。快走到河岸的時(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)存活了無(wú)數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。一個(gè)司空見慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說精品庫(kù)》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。自然景觀與社會(huì)景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲?，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）6.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。B.文中劃?rùn)M線處有關(guān)周瑜“敲鼓”的描寫，既照應(yīng)了前面的鼓角聲，又塑造了周瑜沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。C.當(dāng)“我”說要回去“奶孩子”喂豬雞時(shí)，周瑜“動(dòng)也不動(dòng)地看著我”，說明我們的談話沒有觸動(dòng)他。D.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第二段中環(huán)境描寫突出了夢(mèng)境的安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍,為周瑜出場(chǎng)做鋪墊。B.小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營(yíng)造“我”和周瑜相見的氛圍，“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。C.小說人物形象鮮明，作者除了運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方式外，還借助典型化場(chǎng)景描寫烘托人物形象。D.小說采用夢(mèng)境方式，講述了“我”穿越歷史時(shí)空,與歷史人物進(jìn)行了傾心的交談，表達(dá)了珍愛和平這一主題。8.“我”在這篇小說中起到什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。（5分）9.文本二中說遲子建的短篇小說“努力營(yíng)造短篇小說的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，美長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料二：秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩(shī)歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐。月升樹端，舟入金碧。偕者二僧一客，及費(fèi)甥、坡孫①也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人②指危崖一樹曰：“此古樟，無(wú)慮十?dāng)?shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨(dú)出者，此是也?！比辉孪轮壑醒鲆曋?，殊不甚高大。余初識(shí)之，客黎君曰：“蘇子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕爾?！庇囝櫿Z(yǔ)坡孫：“汝觀月，不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。又西出香爐峽中，少北。初發(fā)時(shí)，風(fēng)東南來(lái)，至是斜背之。水益平不波，見灣確，思可小泊。然且行。過觀音泉口，響山前也。相與論地道通吳中?；蛘f有神人金堂數(shù)百間，當(dāng)在此下耶？夜來(lái)月下，山水寂然。湘靈、洞庭君，恍惚如可問者。又北，入后湖，旋而東，水面對(duì)出燈火光，岳州城也。云起船側(cè)水上滃滃然平視之已做橫長(zhǎng)狀，稍上，乃不見。坡孫言：“一日晚，自沙觜見后湖云出水，白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者十余積，即此處也?！比粍t此下近山根，當(dāng)有云孔穴耶？山后無(wú)居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來(lái)者也。數(shù)客舟泊之，皆無(wú)人聲。轉(zhuǎn)南出沙觜，穿水柳中，則老廟門矣。《志》稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不翅也。既泊，乃命酒肴，以子雞、苦瓜拌之。月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。超上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復(fù)入廟，具茶來(lái)。夜分登岸，別超及黎，余四人循山以歸。明日記。（節(jié)選自吳敏樹③《君山月夜泛舟記》）【注】①費(fèi)甥、坡孫；吳敏樹的外甥名費(fèi)，孫子名坡。②上人：對(duì)僧人的尊稱。“開”與下文“超上人”中的“超”均是僧人之名。③吳敏樹；湖南岳陽(yáng)人，清道光十二年舉人，后辭官專治古文，中國(guó)樣湖文派的創(chuàng)始人。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）（）云起A船側(cè)B水上C滃滃然D平視之E已做F橫長(zhǎng)G狀11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．絕，意為斷絕。與《勸學(xué)》中“而絕江河”的“絕”字義不同。B．橫，意為橫執(zhí)。與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫”的“橫”字義相同。C．材料中畫橫線句子“正襟危坐”和“開上人指危崖一樹”中的“?！弊至x不同。D．次第，意為一個(gè)接著一個(gè)，表示迅速和眾多。而《聲聲慢》中“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”的“次第”是光景，狀況的意思。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。B．材料一意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。C．材料二以泛舟的線路為順序來(lái)進(jìn)行記敘的，看去似乎是信筆所至，而實(shí)際上卻講究剪裁的功夫。D．兩個(gè)材料題材頗為相近，但在風(fēng)格和章法上有所不同。材料一行文豪健，側(cè)重于議論：材料二則沉郁頓挫，側(cè)重于表達(dá)一種靜穆幽深的境界與情趣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（2）山后無(wú)居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來(lái)者也。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料中“水”“月”所寄托的作者情感。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浣溪沙·翠葆參差竹徑成[宋]周邦彥翠葆①參差竹徑成，新荷跳雨淚珠傾。曲闌斜轉(zhuǎn)小池亭。風(fēng)約簾衣歸燕急，水搖扇影戲魚驚。柳梢殘日弄微晴。【注】①翠葆：原指帝王儀仗的一種，這里形容竹子的青翠茂盛。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞標(biāo)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.上片的最后一句是過渡，“小池”既是上句“新荷跳雨”的補(bǔ)筆，又是下片“水搖扇影”的優(yōu)線。B.詞的上片用“轉(zhuǎn)”寫出池邊小亭欄桿的曲折多姿，下片以一“弄”學(xué)寫出了柳梢隨風(fēng)曼舞的嬌柔。C.整首詞隨雨布景，對(duì)雨來(lái)、雨停之景進(jìn)行刻畫；旨在描繪一個(gè)青翠欲滴、蜿蜒曲折的郊外竹徑。D.詞人以新穎的構(gòu)思和靈巧的筆觸，描繪乃一幅情趣盎然的池景圖，創(chuàng)造出清新優(yōu)美的意境。16.宋人曾贊嘆周邦彥詞“模寫物態(tài)，曲盡其妙”，作者是如何寫出“荷”“燕”“魚”三種景物的情態(tài)之妙的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中認(rèn)為，“好學(xué)”的表現(xiàn)除了應(yīng)做到物質(zhì)上不追求安逸與享受，還應(yīng)做到“_________，__________”。（2）魏征《諫太宗十思疏》中“_________，_________”兩句，強(qiáng)調(diào)君主要避免因?yàn)閭€(gè)人一時(shí)的情緒而造成賞罰不公。（3）小剛暑假到洞庭湖研學(xué)，看到洞庭湖壯闊的景象，不禁想起古人的名句，比如“_______，_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。雖然大自然仍然巋然不動(dòng)，星換斗移，每年一度，在冬天之后一定來(lái)一個(gè)春天，燕園仍然是一年一度百花爭(zhēng)妍，__A__。然而對(duì)我們住在燕園里的人來(lái)說，卻是“盡日尋春不見春”，究如處在一片荒漠之中。不但沒有什么永恒的春天，連剎那間春天的感覺也消逝得__B__了。當(dāng)時(shí)我唯一的慰藉就是英國(guó)浪漫詩(shī)人雪菜的兩句詩(shī)：“既然冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”春天終會(huì)來(lái)臨的，我__C__。雪萊的話終于應(yīng)驗(yàn)了，春天終于來(lái)臨了。美麗的燕園又煥發(fā)出青春的光輝。我在這里終于又聽到了瑯瑯的書聲。而且在這瑯瑯的書聲中我還聽到了十多年前沒有聽到的東西，聽到了一些嶄新的東西。在這平凡的書聲中我聽到的難道不就是千軍萬(wàn)馬向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的腳步聲嗎？我聽到的難道不就是向科學(xué)技術(shù)高峰艱苦而又樂觀的攀登聲嗎？我聽到的難道不就是那關(guān)好的理想的社會(huì)向前行進(jìn)的開路聲嗎？我聽到的難道不就是我們的青年一代內(nèi)心深處的聲音嗎？不就是春天的聲音嗎？①眼前，就物候來(lái)說，不但已經(jīng)不是春天，而且也已經(jīng)不是夏天；②眼前是西風(fēng)勁吹、落葉辭樹的深秋天氣。③眼前是古代詩(shī)人高呼“悲哉”的時(shí)候。④然而在這春之聲大合唱中，在我們燕園里大圖書館前的草坪上，在黃葉叢中，在紅樹枝下，我看到的卻是陽(yáng)春艷景，姹紫嫣紅。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）A________

B________

C________19.文中畫波浪線的句子有何表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（5分）20.“悲哉，秋之為氣也。”這兩句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）(

)A.①處B.②處C.③處D.④處（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。好的睡眠對(duì)恢復(fù)體力、促進(jìn)健康十分重要。但是，__①__。近幾年，褪黑素相關(guān)產(chǎn)品被年輕人士尤其白領(lǐng)推崇為“助眠神藥”。褪黑素也被稱為“暗信號(hào)”，這是因?yàn)橥屎谒?/p>