新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文模擬卷（五）（浙江卷）2024年新中考地區(qū)語(yǔ)文適應(yīng)性考試模擬卷（新中考地區(qū)適用）（原卷版）

備戰(zhàn)2024年新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文第三次適應(yīng)性考試模擬卷（）第五模擬（原卷版）（試卷滿分：120分考試時(shí)長(zhǎng)：120分鐘）姓名姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)民以食為天，在中國(guó)文化中，吃是一種文化，一種藝術(shù)，甚至是哲理、思想的載體，吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國(guó)文化的重要組成部分。班級(jí)開展“美食文化”探究活動(dòng)，請(qǐng)你也加入進(jìn)來(lái)吧！主題一：美食文化我宣傳（共16分）（本題10分）美食文化節(jié)已經(jīng)啟動(dòng)。小語(yǔ)為此次美食節(jié)寫了一則宣傳文案，請(qǐng)你補(bǔ)充修改。不辜負(fù)每一種食材，是中國(guó)人特有的生活智慧。有一種美味，藏匿于山林之間，它就是讓人又愛(ài)又怕的野生菌。它色彩繽紛，形態(tài)各異，看得人眼花liáo（

）亂?？墒秤玫囊吧约优腼兙兔牢懂惓?，只有吃過(guò)的人就會(huì)對(duì)它念念不忘。每到野生菌破土而出的季節(jié)，菜市場(chǎng)里購(gòu)買野生菌的顧客總是a。人們根據(jù)野生菌的特點(diǎn)，探索出了不同的吃法：松茸需切薄片，黃油微煎，蘸著調(diào)料吃，味道清甜；牛肝菌配火腿熱炒，相得益彰，味極鮮yú（

）；羊肚菌香氣濃郁，煲湯最能激發(fā)出它的鮮美……食物在聚散之間衍化出不同的風(fēng)味，對(duì)待食物的虔誠(chéng)b在每個(gè)人的心中。山風(fēng)拂過(guò)，野生菌的盛宴里，隱藏著中國(guó)人對(duì)美食的倔強(qiáng)！1．(2分)根據(jù)拼音，寫出相應(yīng)的漢字。眼花liáo()亂

鮮yú()2．(2分)選擇正確的讀音。（1）野生菌（Ajùn

B．jūn）

（2）倔強(qiáng)（A．jué

B．juè）3．(2分)在文中橫線a、b處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)a.

A．絡(luò)繹不絕

B．連綿不斷

b.

A雕刻

B．鐫刻4．(2分)文段中畫波浪線的句子中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。5．(2分)小語(yǔ)還為美食節(jié)寫了一則消息。以下排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①而在“特色小吃推廣會(huì)”上，此起彼伏的吆喝聲更將美食節(jié)的氣氛推向了高潮②本次美食文化節(jié)依次設(shè)有“特色美食廚藝秀”“特色小吃推廣會(huì)”兩個(gè)環(huán)節(jié)③小廚師們展示各自不俗的手藝，制作出雞樅涼米線、傣味拌芒果等特色美食④2月14日，我?！吧衿娴木健敝黝}美食文化節(jié)在食堂廣場(chǎng)隆重舉行⑤活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們紛紛表示美食文化進(jìn)校園鍛煉了他們的動(dòng)手能力，豐富了他們的課余生活A(yù)．④①③②⑤ B．④②③①⑤ C．②③④⑤① D．②④⑤③①6．（本題6分）從最平凡的一鍋米飯、一個(gè)饅頭，到變化萬(wàn)千的精致菜肴，“吃”傳達(dá)著中國(guó)人的生存智慧，展現(xiàn)著中國(guó)人的生活習(xí)俗，承載著中國(guó)人的美好期望。我校九年級(jí)將開展以“舌尖上的家鄉(xiāng)”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與，并按要求完成下列任務(wù)。(1)（3分）【猜一猜】請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下列三則謎語(yǔ)，任選兩則寫出謎底（家鄉(xiāng)常見(jiàn)食品）。①肚子鼓鼓小胖子，身上穿著黃緞子，滿臉長(zhǎng)著大麻子，老家是個(gè)火爐子。②本來(lái)一大片，變成千條線，是線不縫衣，只在鍋里見(jiàn)。③兩個(gè)瘦子一般長(zhǎng)，扭在一起跳池塘，有人拿棒來(lái)救起，瘦子變成胖又黃。①②③(2)（3分）【品一品】細(xì)細(xì)品味，舌尖上有滿滿的希冀和祝福，還有深厚的文化意蘊(yùn)。請(qǐng)參照示例，說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)美食所蘊(yùn)含的意義。示例：月餅——圓圓的，甜甜的，寄寓著人們對(duì)家庭團(tuán)圓、生活甜美的希冀。主題二：美食文化我探究（共64分）7．（7分）跟著古詩(shī)句品嘗各地美食。請(qǐng)將下面這段話中的古詩(shī)句補(bǔ)充完整?！按蚩ā备鞯孛朗?，追尋古人足跡，赴一場(chǎng)文化之約。品一杯西湖龍井，賞白居易《錢塘湖春行》中①“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，”的明媚春光；吃武漢熱干面，登黃鶴樓體會(huì)崔顥②“？”的綿綿鄉(xiāng)愁；嘗岳陽(yáng)三珍，感佩范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中③“，”的偉大抱負(fù)；走出麻辣鮮香的川菜館，來(lái)到成都草堂，感受杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中④“，”的人間大愛(ài)。8．（本題10分）七年級(jí)（1）班開展了名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并回答下面的問(wèn)題。(1)（5分）你班在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了“影響魯迅成長(zhǎng)的老師”候選人網(wǎng)絡(luò)票選。大眾評(píng)委將從下面兩位候選人中選出魅力老師，請(qǐng)你結(jié)合名著內(nèi)容進(jìn)行選擇并闡明推薦理由。壽鏡吾先生

藤野先生“影響魯迅成長(zhǎng)的老師”網(wǎng)絡(luò)投票姓名：魅力指數(shù)：☆☆☆☆☆推薦理由：(2)（5分）孫悟空為了美食惹了不少事，請(qǐng)你從下圖中任選一幅，結(jié)合《西游記》的具體情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空為之惹出的禍?zhǔn)?。圖一：偷吃蟠桃

圖二：偷吃人參果（本題19分）班級(jí)開展“蘇軾熱：美食與貶謫人生”探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！虿牧弦唬骸裨S二年（1079年），遭“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州。豬肉頌凈洗鐺①少著水柴頭②罨③煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管?！咀ⅰ竣勹K：chēng，鍋?zhàn)?。②柴頭：柴禾，做燃料用的柴木、雜草等。③罨：音yǎn，掩蓋，掩覆?！虿牧隙骸窠B圣元年（1094年），受政敵彈劾，被貶惠州?；葜菔芯嚷?，然猶日殺一羊。不敢與仕者爭(zhēng)，買時(shí)囑屠者買其脊骨耳，骨間亦有微肉……點(diǎn)薄鹽炙微燋食之。終日抉剔，得銖兩①于肯綮②之間，意甚喜之，如食蟹螯。率數(shù)日輒一食，甚覺(jué)有補(bǔ)……戲書此紙遺子由。（選自《與子由弟書》，有刪改）【注】①銖兩：古代重量單位，比喻極輕微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨結(jié)合的地方?！虿牧先菏忱笾Β倭_浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不□長(zhǎng)作嶺南②人?！咀ⅰ竣偬K東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書公事”，本詩(shī)寫于這個(gè)時(shí)期。②嶺南：古代被稱為南蠻之地，中原人士聞之生畏，不愿到廣東來(lái)?！居|摸詞人】9．(4分)參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字。文言詞句方法解釋貧者不解煮參考成語(yǔ)法：不解風(fēng)情（1）點(diǎn)薄鹽炙微焦食之字源推測(cè)法：（小篆），從肉，從火（2）率數(shù)日輒一食查閱詞典法：①帶領(lǐng)；②輕易地；③爽直坦白；④大概，大略（3）（填序號(hào)）戲書此紙遺子由課內(nèi)遷移法：將以遺所思（4）10．(2分)用“/”給文中劃?rùn)M線句子斷句（限斷兩處）。凈洗鐺少著水柴頭卷煙焰不起【走近詞人】11．(3分)文以載道，言為心聲。聯(lián)系材料，賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。終日抉剔，得銖兩于肯綮之間，意甚喜之，如食蟹螯。12．(5分)“不□長(zhǎng)作嶺南人”一句，歷來(lái)有兩種版本，一作“妨”，一作“辭”，你認(rèn)為哪一種版本更能表現(xiàn)蘇軾對(duì)荔枝及嶺南的喜愛(ài)之情？并闡述理由?！咀x懂詞人】13．(5分)《舌尖上的中國(guó)》導(dǎo)演說(shuō)：“我們談?wù)撌澄?，其?shí)是談?wù)撘环N人生態(tài)度”。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)蘇軾人生態(tài)度的理解。（本題10分）從美食館出來(lái)后，小柯和小語(yǔ)對(duì)本次廟會(huì)的舉辦意義若有所思，帶著疑惑，他倆進(jìn)入“非遺文化館”尋找答案?！静牧弦弧俊颈緢?bào)訊】首席記者周能兵昨晚，紹興市首屆山陰城隍廟會(huì)啟動(dòng)，伴隨著鼓樂(lè)聲和婉轉(zhuǎn)的越音，濃濃的古韻和古風(fēng)，彌漫在夜空。首屆山陰城隍廟會(huì)匯集了50余種特色小吃美食，以及非遺文創(chuàng)市集、古城青年創(chuàng)客市集等內(nèi)容。這些市集與豐富多彩的散樂(lè)百戲、古風(fēng)悠悠的廟會(huì)巡游及板凳龍、踩高蹺等特色民俗文化活動(dòng)相映，散發(fā)著廟會(huì)樸素美好的愿望，人們?cè)诩磳⒖缭叫履曛畷r(shí)，享受這濃濃的煙火氣，體會(huì)節(jié)日的平安、喜氣。越城區(qū)委負(fù)責(zé)人表示，舉辦首屆山陰城隍廟會(huì)是為在新的一年里打造文旅融合發(fā)展高地的開場(chǎng)大戲，紹興古城將按照“保護(hù)第一、傳承優(yōu)先”的理念，讓更多老房子、老街區(qū)融入現(xiàn)代生活，加快推動(dòng)古城在形態(tài)延續(xù)、文態(tài)傳承、生態(tài)改善、業(yè)態(tài)復(fù)興上取得新突破，努力打造具有國(guó)際品質(zhì)、中國(guó)氣派、江南特色的世界級(jí)古城。（摘自2023年12月30日《紹興晚報(bào)》，有刪改）【材料二】據(jù)悉，此次廟會(huì)選址在府橫街，主要是考慮到該處毗鄰地鐵，交通便捷，周邊有倉(cāng)橋直街、魯迅故里等游客密集的街區(qū)，可以讓游客體驗(yàn)交織在煙火市井里的老紹興味道。據(jù)統(tǒng)計(jì)，12月30日當(dāng)日客流量超過(guò)14萬(wàn)人次，有力激發(fā)消費(fèi)新潛力。（整理自公眾號(hào)“越城發(fā)布”）【材料三】紹興舜王廟會(huì)，起源于會(huì)稽山區(qū)人們對(duì)舜王特別的信仰和崇拜，逐漸形成為舜王慶祝生辰的大型民俗盛事。2021年5月24日，申報(bào)的“廟會(huì)（紹興舜王廟會(huì)）”經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目。傳統(tǒng)的祭舜大典在舜王廟大殿舉行，現(xiàn)場(chǎng)氣氛肅穆雅靜，鳴銃過(guò)后，嘉賓們依次獻(xiàn)上五牲福禮，敬香祭酒，并誦讀祭文祭拜舜帝，以此方式傳揚(yáng)舜帝的水德孝行。廟會(huì)展示了會(huì)稽山區(qū)稻作農(nóng)耕的生產(chǎn)生活風(fēng)俗，包括民間藝術(shù)、文化景觀、傳說(shuō)故事等豐富的文化資源，集合造型、雜技、舞蹈、音樂(lè)、武術(shù)等表演，具有顯著會(huì)精山區(qū)地域特征，同時(shí)還留有祈福除災(zāi)印記。廟會(huì)（紹興舜王廟會(huì)）不再是單一的祈福祭祀儀式，而是以“明德重孝”為主題，集文化、旅游、商貿(mào)等于一體的大型綜合性盛會(huì)，成為了柯橋非遺的一張重要名片。（整理自“百度詞條”）14．(2分)請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選出最符合上述材料原意的一項(xiàng)（

）A．山陰城隍廟會(huì)是紹興舉辦的首屆廟會(huì)，有著濃濃的古韻古風(fēng)。B．此次廟會(huì)選址在府橫街，是因?yàn)樵撎幗煌ū憬?、游客密集，游客可以更好地體驗(yàn)老紹興的煙火味。C．“紹興舜王廟會(huì)”經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已經(jīng)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。D．和紹興舜王廟會(huì)一樣，山陰城隍廟會(huì)也是為了祈福祭祀而舉辦的集文化、旅游、商貿(mào)等于一體的大型綜合性盛會(huì)。15．(3分)請(qǐng)結(jié)合上述材料探究舉辦本次廟會(huì)的意義?？戳朔沁z館的相關(guān)介紹，小柯和小語(yǔ)有了更堅(jiān)定的文化自信，他倆步履不停，直奔“文創(chuàng)紀(jì)念館”，熱切地想把這次廟會(huì)的見(jiàn)聞感受記錄并分享。16．(5分)小柯買了一張貼有“龘”字郵票的明信片，打算寄給他杭州的同學(xué)陳小明，向他介紹紹興廟會(huì)的盛況，或送去龍年的祝福。請(qǐng)仿照示例，寫一首小詩(shī)，至少運(yùn)用一種修辭。示例：猜字

投壺

扯白糖古城廟會(huì)向你我述說(shuō)不一樣的人間煙火氣（本題18分）“美食坊”之旅，請(qǐng)你參加。咸菜和文化汪曾祺①偶然和高曉聲談起“文化小說(shuō)”，曉聲說(shuō)：“什么叫文化？——吃東西也是文化?！蔽彝馑目捶?。這兩天自己在家里腌韭菜花，想起咸菜和文化。②咸菜可以算是一種中國(guó)文化。西方似乎沒(méi)有咸菜，我吃過(guò)“洋泡菜”，那不能算咸菜。日本有咸菜，但不知道有沒(méi)有中國(guó)這樣盛行。從前《福建日?qǐng)?bào)》登過(guò)一則猴子腌咸菜的新聞，一個(gè)新華社歸僑記者用此材料寫了一篇對(duì)外的特稿：“猴子會(huì)腌咸菜嗎？”被批評(píng)為“資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^點(diǎn)”?！獮槭裁催@就是資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^點(diǎn)呢？猴子腌咸菜，大概是跟人學(xué)的。于此可以證明咸菜在中國(guó)是極為常見(jiàn)的東西。③中國(guó)不出咸菜的地方大概不多。各地的咸菜各有特點(diǎn)，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老?！氨６ㄓ腥龑?，鐵球、面醬、春不老”。我吃過(guò)蘇州的春不老，是用帶纓子的很小的蘿卜腌制的，腌成后寸把長(zhǎng)的小纓子還是碧綠的，極嫩，微甜，好吃，名字也起得好。保定的春不老想也是這樣的。④中國(guó)咸菜之多，制作之精，我以為跟佛教有一點(diǎn)關(guān)系。佛教徒不茹葷，又不一定一年四季都能吃到新鮮蔬菜，于是就在咸菜上打主意。我的家鄉(xiāng)腌咸菜腌得最好的是尼姑庵。尼姑到相熟的施主家去拜年，都要備幾色咸菜。關(guān)于咸菜的起源，我在看雜書時(shí)還要隨時(shí)留心，并希望博學(xué)而好古的饞人有以教我。⑤和咸菜相伯仲的是醬菜。中國(guó)的醬菜大別起來(lái)，可分為北味的與南味的兩類。北味的以北京為代表。六必居、天源、后門的“大葫蘆”都很好?！按蠛J”門懸大葫蘆為記，現(xiàn)在好像已經(jīng)沒(méi)有了。保定醬菜有名，但與北京醬菜區(qū)別實(shí)不大。南味的以揚(yáng)州醬菜為代表，商標(biāo)為“三和”、“四美”。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國(guó)好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕、乃至花生、核桃、杏仁，無(wú)不可醬。北京醬菜里有醬銀苗，我到現(xiàn)在還不知道究竟是什么東西。只有荸薺不能醬。我的家鄉(xiāng)不興到醬園里開口說(shuō)買醬荸薺，那是罵人的話。⑥醬菜起于何時(shí)，我也弄不清楚。不會(huì)很早。因?yàn)橹漆u菜有個(gè)前提，必得先有醬，——豆制的醬。醬——醬油，是中國(guó)一大發(fā)明?！安衩子望}醬醋茶”，醬為開門七事之一。中國(guó)菜多數(shù)要放醬油。西方?jīng)]有。但是中國(guó)古代的醬和現(xiàn)在的醬不是一回事。醬菜的起源，我現(xiàn)在還沒(méi)有查出來(lái)，俟諸異日吧?？疾橄滩撕歪u菜的起源，我不反對(duì)，而且頗有興趣。但是，也不一定非得尋出它的來(lái)由不可。⑦“文化小說(shuō)”的概念頗含糊。小說(shuō)重視民族文化，并從生活的深層追尋某種民族文化的“根”，我以為是未可厚非的。小說(shuō)要有濃郁的民族色彩，不在民族文化里腌一腌、醬一醬，是不成的，但是不一定非得追尋得那么遠(yuǎn)，非得追尋到一種蒼蒼莽莽的古文化不可。⑧古文化荒邈難稽（連咸菜和醬菜的來(lái)源我們還不清楚）。尋找古文化：是考古學(xué)家的事，不是作家的事。從食品角度來(lái)說(shuō)，與其考察太子丹請(qǐng)荊軻吃的是什么，不如追尋一下“春不老”；與其查究楚辭里的“蕙肴蒸”，不如品味品味湖南豆豉；與其追溯斷發(fā)文身的越人怎樣吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝兩杯黃酒。我們?cè)谛≌f(shuō)里要表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛梢钥吹靡?jiàn)，摸得著，嘗得出，想得透?！x自《家常酒菜》，有刪減【內(nèi)容梳理】17．(8分)參觀完“美食坊”，大家對(duì)汪曾祺的“咸菜文化觀”十分好奇。小文：不起眼的咸菜，汪曾祺卻認(rèn)為它算作一種中國(guó)文化，這是為什么呢？小語(yǔ)：因?yàn)橄滩嗽谥袊?guó)極為常見(jiàn)，從南到北都少不了它，在許多其他的文學(xué)大家筆下也可窺見(jiàn)它的身影。小杭：除此之外，①，②，③也足以讓它被稱為一種文化。小文：不過(guò)，既然是探討咸菜和文化，為何還要寫醬菜呢？小杭：④?！緦懛ㄌ骄俊?/p>

18．(3分)汪曾祺對(duì)咸菜頗具新意的看法，讓大家想起他的名作《昆明的雨》。

小貼士：汪曾祺的語(yǔ)言是有特點(diǎn)的，正像他自己所說(shuō)：“不古不今，文俗則雅?！蓖粼鞯恼Z(yǔ)言平淡自然，清新雅致。一個(gè)重要的原因，就是他特別善于從人民群眾學(xué)習(xí)，因?yàn)槿嗣袢罕姷恼Z(yǔ)言是生活化的，是通俗易懂的，也往往是最美的，有藝術(shù)感染力的。小文：這篇《咸菜和文化》讓我想起了曾讀過(guò)的《昆明的雨》。汪曾祺的語(yǔ)言好像有著特殊的魅力。小語(yǔ)：其實(shí)，這兩篇文章在寫法也有著異曲同工之妙。?！久?lián)