2023-2024學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣高一下學(xué)期5月聯(lián)考政治試題（含答案）

2023-2024學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣高一下學(xué)期5月聯(lián)考政治試題一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共計(jì)75分）1.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是（）A.君子喻于義，小人喻于利B.垃圾，只是放錯(cuò)了位置的資源C.卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心2.近期，美國(guó)一元樹(shù)折扣店（俗稱(chēng)“一元店”）打破35年的堅(jiān)持，將大部分商品單價(jià)從1美元“永久”上調(diào)至1.25美元，民眾日益感受到了物價(jià)上漲帶來(lái)的壓力。專(zhuān)家指出美國(guó)通脹上升受到美國(guó)寬松的財(cái)政和貨幣政策、對(duì)進(jìn)口商品加征關(guān)稅等因素驅(qū)動(dòng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映②認(rèn)識(shí)受人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力的影響③專(zhuān)家的認(rèn)識(shí)更深刻，理性認(rèn)識(shí)是正確的④專(zhuān)家的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，可以不依賴(lài)感性認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.2020年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要深入實(shí)施國(guó)企改革三年行動(dòng)。國(guó)企改革先后經(jīng)歷了擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度、“抓大放小”、戰(zhàn)略性改組、推進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革等階段。在持續(xù)的改革中，國(guó)企不斷發(fā)展壯大。我國(guó)國(guó)企改革的歷程表明（）①人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的活動(dòng)③實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)④實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑A.①② B.②③ C.①④ D.③④4.我國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”所攜帶的“祝融號(hào)”火星車(chē)于2021年5月15日著陸于火星北半球的烏托邦平原南部并對(duì)其展開(kāi)巡視探測(cè)活動(dòng)，截至8月26日，其在火星表面已經(jīng)巡視探測(cè)了1000米以上，獲得了巡視地及其附近的火星表面詳細(xì)數(shù)據(jù)并傳回地球，提升了人類(lèi)對(duì)這顆紅色星球的認(rèn)識(shí)。材料表明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們改造世界最基本的實(shí)踐活動(dòng)②實(shí)踐為人們提供新的工具，拓展了人類(lèi)認(rèn)識(shí)③探測(cè)火星所獲得的知識(shí)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性④人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的，具有歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.錢(qián)學(xué)森是世界著名科學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人。1964年，一個(gè)青年給錢(qián)學(xué)森寫(xiě)信，指出錢(qián)學(xué)森發(fā)表的一篇力學(xué)論文中有一處公式是錯(cuò)誤的。他沒(méi)有絲毫惱怒，親自回信，感謝這名青年指出了自己的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)青年將意見(jiàn)整理成論文，由他推薦發(fā)表。這表明（）①真理與謬誤沒(méi)有明確界限，真理與謬誤能隨意相互轉(zhuǎn)化②在探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的，要正確對(duì)待錯(cuò)誤③任何真理都是具體的、有條件的，真理和謬誤相伴而行④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性，堅(jiān)持真理面前人人平等A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.某脫口秀競(jìng)技節(jié)目根據(jù)每期節(jié)目話題，以不同的視角切入，用專(zhuān)業(yè)的喜劇創(chuàng)作能力進(jìn)行高質(zhì)量的內(nèi)容輸出，滿足觀眾的信息需求。選手們每個(gè)幽默“段子”的背后是數(shù)億中國(guó)年輕人的生活真相。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明（

）①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在不一定同步發(fā)展③社會(huì)意識(shí)是一面鏡子，有什么樣的社會(huì)意識(shí)，就有什么樣的社會(huì)存在④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A.①③B.②④C①④D.②③7.飲茶有益于健康，但“飲茗不與四時(shí)同”。一般認(rèn)為：春飲花茶長(zhǎng)精神，夏飲綠茶身清涼，秋飲青茶可潤(rùn)燥，冬飲紅茶暖心甜。上述茶文化中蘊(yùn)含的哲理是（）A.事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的B.矛盾的雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化C.矛盾具有特殊性D.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化8.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持全面深化改革，以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。材料體現(xiàn)的哲理有（）①改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力②改革是社會(huì)主義的自我完善與自我發(fā)展③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要不斷適應(yīng)變化了的上層建筑④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的A.①④ B.②③ C.②④ D.③④9.從毛澤東“大道之行，天下為公”“群眾是真正的英雄”的思想，到鄧小平“凡是于人民有利的事情，無(wú)不盡力提倡與實(shí)行”的觀點(diǎn)，再到習(xí)近平“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的諾言，無(wú)不彰顯著共產(chǎn)黨人“以人民為中心”的崇高情懷。從哲學(xué)上看，這主要是基于（）①人民群眾是物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體③人民群眾的意愿是黨和政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)①人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.區(qū)塊鏈已經(jīng)成為全球技術(shù)發(fā)展的一個(gè)前沿陣地，被認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)之后的又一個(gè)大浪潮。區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。由于區(qū)塊鏈技術(shù)還不夠成熟，在面對(duì)新的復(fù)雜的應(yīng)用場(chǎng)景時(shí)更易出現(xiàn)安全風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，我們應(yīng)該（）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一②抓住重點(diǎn)，集中力量解決事物的主要矛盾③把握主要矛盾的主要方面，明確事物性質(zhì)④搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.近年來(lái)，某縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機(jī)，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢(shì)和近城優(yōu)勢(shì)，實(shí)施環(huán)山五村聯(lián)動(dòng)發(fā)展，根據(jù)各自優(yōu)勢(shì)差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘寶客都、開(kāi)心田園和十里花廊，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①承認(rèn)矛盾普遍性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，實(shí)施差異發(fā)展③事物變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果④特殊性寓于普遍性之中，并指導(dǎo)普遍性A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，做好新時(shí)代國(guó)家安全工作，要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，把國(guó)家安全貫穿到黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一起謀劃、一起部署，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，構(gòu)建大安全格局。這是因?yàn)椋ǎ僬w居于主導(dǎo)地位，總體國(guó)家安全觀著眼于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義②國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用③系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，大安全格局保障各項(xiàng)工作效果累加④部分的功能及變化決定著整體的功能，國(guó)家安全決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A.①③ B.①② C.②③ D.①④13.南方某地用桑葉喂蠶、蠶沙（蠶糞）養(yǎng)魚(yú)、塘泥肥桑的方法創(chuàng)造了“桑基魚(yú)塘”生態(tài)農(nóng)業(yè)。目前，人們改變了以蠶沙直接下塘養(yǎng)魚(yú)的老辦法，將蠶沙、人畜糞便、秸稈、雜草等投入沼氣池內(nèi)發(fā)酵，制成沼氣作燃料，用沼氣池渣喂魚(yú)及“肥水”，取得良好的生態(tài)效益?！吧；~(yú)塘”生態(tài)農(nóng)業(yè)之所以取得良好的生態(tài)效益，是因?yàn)椋ǎ賵?jiān)持聯(lián)系是多樣的，分析事物存在和發(fā)展的各種條件②根據(jù)人們的需要，改變事物聯(lián)系狀態(tài)建立起新聯(lián)系③把握了聯(lián)系的普遍性，尊重了聯(lián)系的客觀性④懂得了任何事物之間都是相互影響、相互作用的A①③ B.①④ C.②③ D.②④14.我國(guó)剛剛?cè)娌饺?G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還有很多手機(jī)用戶沒(méi)有感受到，5G又來(lái)了。2017年8月，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步擴(kuò)大和升級(jí)信息消費(fèi)持續(xù)釋放內(nèi)需潛力的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出，力爭(zhēng)2020年啟動(dòng)5G網(wǎng)絡(luò)商用。這表明①新事物必然取代舊事物②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升③新事物徹底否定舊事物④后出現(xiàn)的事物才是真正的新事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.習(xí)近平總書(shū)記在建黨100周年慶祝大會(huì)上的講話中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！鄙鲜稣摂嘁笪覀儯ǎ俦仨殘?jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性②要始終站在人民立場(chǎng)和人民利益角度看問(wèn)題、想事情、作選擇③始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不斷滿足人民群眾的各種需求④要依靠人民群眾力量，完成對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的超越A.①② B.①③ C.②③ D.③④16.弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)是因?yàn)椋ǎ偃可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②只要?jiǎng)趧?dòng)就能創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想③勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的重要手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④17．鵝湖之會(huì)發(fā)生在南宋淳熙二年江西上饒市的鵝湖寺。陸九淵認(rèn)為，自古以來(lái)圣人相傳的“道統(tǒng)”只是“此心”，主張只有認(rèn)識(shí)“本心”，才猶如木有根，水有源。朱熹認(rèn)為先于物而存在的“理”在心外，即“宇宙”之間。雙方各執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)議三天后不歡而散?！谤Z湖之爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)是（

）A．可知論與不可知論的爭(zhēng)論B．辯證法和形而上學(xué)的爭(zhēng)論C．樸素唯物主義和樸素唯心主義的爭(zhēng)論D．主觀唯心主義和客觀唯心主義的爭(zhēng)論18．哲學(xué)的基本問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。下列能體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的對(duì)立的觀點(diǎn)是（

）①古今異俗，新故異備——天不變，道亦不變②人病則憂懼，憂懼則見(jiàn)鬼出——減肥者說(shuō)：心誠(chéng)則靈③水是萬(wàn)物的本源——一天一地，并生萬(wàn)物，萬(wàn)物一生，俱得一氣④子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)——世上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A．①② B．②③ C．①④ D．②④19．莊子認(rèn)為“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為氣”，下列觀點(diǎn)與之世界觀相同的是（

）①天下無(wú)獨(dú)燃之火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精②萬(wàn)物皆是一理，有理則有氣，天者，理也③道者器之道、無(wú)其器則無(wú)其道④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙A．①② B．①③ C．②④ D．③④20.2020年我國(guó)實(shí)施積極的財(cái)政政策要更加積極有為，而且要保證把每一分錢(qián)都用在刀刃上。從唯物辯證法的根本觀點(diǎn)上看，“把每一分錢(qián)都用在刀刃上”體現(xiàn)了（）①主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起決定作用②矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)和方向③關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用④要集中主要力量解決主要矛盾，反對(duì)均衡論A.②④ B.①③ C.②③ D.①④21.2023年2月9日，神舟十五號(hào)航天員乘組，迎來(lái)了首次出艙活動(dòng)。根據(jù)任務(wù)安排，費(fèi)俊龍首先出艙，張陸隨后順利出艙，鄧清明留在艙內(nèi)協(xié)助配合。天地一心，經(jīng)過(guò)約7小時(shí)的出艙活動(dòng)，于2023年2月10日?qǐng)A滿完成出艙活動(dòng)全部既定任務(wù)。這表明（）①正確把握事物間的聯(lián)系是取得成功的重要條件②優(yōu)化事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以發(fā)揮整體的最大功能③人為事物的聯(lián)系往往優(yōu)越于自在事物的聯(lián)系④著眼于關(guān)鍵部分可以使整體功能得到最大限度發(fā)揮A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從上海石庫(kù)門(mén)到嘉興南湖，一艘小小紅船承載者人民的重托、民族的希望，越過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。這主要體現(xiàn)了（）A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動(dòng)和變化B.事物的發(fā)展是由質(zhì)變到量變的過(guò)程C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的D.新出現(xiàn)的事物取代后出現(xiàn)的事物是必然趨勢(shì)23.自行車(chē)誕生至今已超過(guò)百年，而它的進(jìn)化過(guò)程從未停止。智能自行車(chē)，打破了以往的設(shè)計(jì)，大量采用輕質(zhì)材料，融入了GPS定位系統(tǒng)和人體運(yùn)動(dòng)信息采集裝置，配套手機(jī)APP，讓騎行更加舒適，更具樂(lè)趣。這體現(xiàn)了（）①創(chuàng)新需要事物進(jìn)行自我否定②事物的發(fā)展是永恒的無(wú)條件的③發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程④發(fā)展的趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A.同一性與斗爭(zhēng)性可以相互轉(zhuǎn)化B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾雙方在一定條件下相互依存D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化25.山歌是中國(guó)民歌的基本體裁之一。泛指流傳于高原、山區(qū)、丘陵地區(qū)，人們?cè)谛新贰⒖巢?、放牧、割草或民間歌會(huì)上為了自?shī)首詷?lè)而傳唱形成的節(jié)奏自由、旋律悠長(zhǎng)的民歌。山歌的形成表明（）①地理環(huán)境決定人們的精神生活②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者④人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、材料分析題（共計(jì)25分）26.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇就發(fā)出偉大號(hào)召：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)?！薄叭齻€(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期深思熟慮作出的重要論斷，是面向新的偉大遠(yuǎn)征向全黨提出的更高政治要求。習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡調(diào)研時(shí)曾指出：“‘兩個(gè)務(wù)必’耳熟能詳，但在當(dāng)前形勢(shì)下我們能不能深刻領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’,使之更好指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)?今天如何結(jié)合新的形勢(shì)弘揚(yáng)?”從“兩個(gè)務(wù)必”升華為“三個(gè)務(wù)必”,對(duì)于我們保持趕考清醒，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章具有重大意義?！叭齻€(gè)務(wù)必”凝結(jié)著對(duì)我們黨是什么、要干什么這個(gè)根本性問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)；凝結(jié)著對(duì)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)；凝結(jié)著對(duì)前進(jìn)道路上面臨風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的深刻警醒；凝結(jié)著我們黨對(duì)以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深刻思考。從“甲申對(duì)”“窯洞對(duì)”“趕考對(duì)”到“自我革命第二個(gè)答案”,體現(xiàn)了黨對(duì)跳出歷史周期率的深刻憂思和執(zhí)著探索、對(duì)解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。從“兩個(gè)務(wù)必”升華為“三個(gè)務(wù)必”,對(duì)于我們保持趕考清醒，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章具有重大意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)加以說(shuō)明。（13分）27.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)發(fā)表重要講話并指出，要進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出相應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。同時(shí)也要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。結(jié)合材料并運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說(shuō)明黨如何做才能把握住歷史發(fā)展規(guī)律和