四川省成都市 2024屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

中國語境下的紅色詩歌，指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)或引領(lǐng)下的紅色詩人創(chuàng)作的政治

詩歌形態(tài)?；仡櫄v史，中國紅色詩歌與時(shí)俱進(jìn)，隨著中國革命、建設(shè)和改革的時(shí)

代變遷而不斷演進(jìn)，形成了連續(xù)不斷的紅色詩潮。就文藝的人民性而言，中國紅

色詩潮在不同歷史時(shí)期的人民性含量是有多寡高下之別的，因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)期的

紅色詩人所要表現(xiàn)的人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代愿望是不同的，他們運(yùn)用的為人

民服務(wù)的文藝形式必然也會(huì)存在差異。從紅色詩歌的經(jīng)典化效果來看，只有在形

式上具有口傳性、在內(nèi)容上具有確定性、在接受方式上具有共享性的紅色詩歌作

品才能成為紅色詩歌經(jīng)典。

首先是口傳性，這是紅色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學(xué)上的根本取向。一般而言，現(xiàn)

代派詩歌因?yàn)樽非笳Z言和形式上的陌生化，更適合書面閱讀，而紅色詩歌追求口

語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱，許多紅色詩歌就是在口

口相傳中成為經(jīng)典絕唱。至于紅色新詩，相對(duì)于歐化的現(xiàn)代派詩歌而言，其語言

和節(jié)奏上的口傳性同樣十分明顯。魯迅曾為早期中國新詩大抵是“眼看的”而不是

“嘴唱的”感到惋惜，他認(rèn)為新詩要想“將舊詩擠出”，則必“先要有節(jié)調(diào)，押大致相

近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來”。隨著抗戰(zhàn)詩歌的興起，魯迅期待

的那種具有口傳性的新詩才大規(guī)模出現(xiàn)。“我們的祖國呵/我是屬于你的/一個(gè)紫黑

色的/年輕的戰(zhàn)士。”這是才華橫溢的晉察冀詩人陳輝寫下的著名詩句，既有陌生

化的顏色意象，又不失人民的泥土芬芳。這類紅色詩歌朗讀起來順口順耳，大大

推進(jìn)了紅色新詩的人民性進(jìn)程。

從內(nèi)容接受層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性?，F(xiàn)代派詩

歌普遍追求內(nèi)容的含混性，而紅色詩歌則往往具有確定性。雖然海德格爾說“藝

術(shù)的本質(zhì)是詩。而詩的本質(zhì)是真理的創(chuàng)建”，但現(xiàn)代派詩歌所創(chuàng)建的“真理”，與紅

色詩歌創(chuàng)建的真理之間還是有著明顯的差異。海德格爾從荷爾德林、里爾克等人

的現(xiàn)代派詩歌中所勘破的生命存在的真相（真理），往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)體性、超驗(yàn)

性、非理性色彩，而紅色詩歌中抒發(fā)的真理（真實(shí)之本質(zhì)）則帶有更強(qiáng)烈的普遍性、

社會(huì)性、革命理性色彩。所以與現(xiàn)代派詩歌評(píng)論中常見的多義性解讀相比，紅色

詩歌的語義闡釋具有鮮明的確定性特征。止匕外，紅色詩歌能清晰明確地反映詩人

的創(chuàng)作目的，借用瑙曼的術(shù)語，其“接受指令”具有明確的指引性，它引導(dǎo)讀者或

“收件人”從作品中掌握紅色真理，而不像現(xiàn)代派詩歌那樣刻意制造文本空白點(diǎn)，

引導(dǎo)讀者神秘地體驗(yàn)形而上學(xué)的哲理玄思。

接受方式本身的共享性也體現(xiàn)了紅色詩歌經(jīng)典的人民性指向。通常來說，現(xiàn)代派

詩歌更適合在私人空間或小眾空間里進(jìn)行個(gè)人化的接受（默讀和靜聽），而紅色詩

歌更適合在公共空間或大眾空間里進(jìn)行社會(huì)化的接受（朗讀、歌唱等公眾化的視

聽方式），如此才能產(chǎn)生擴(kuò)散性的傳播效果或集群效應(yīng)。雖然現(xiàn)代派詩歌也適于

審美的分享，但畢竟拘囿在少數(shù)知識(shí)精英圈子中，與紅色詩歌的審美共享性明顯

有別。

（摘編自李遇春《人民性與中國紅色詩歌的經(jīng)典化問題》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.紅色詩歌的創(chuàng)作受多重因素影響，藝術(shù)形式不同，詩歌表現(xiàn)的人民性就有高下

之別。

B.一般而言，紅色詩歌不適合書面閱讀，但可以通過朗讀、歌唱等傳播方式成為

經(jīng)典。

C.紅色詩歌經(jīng)典具有強(qiáng)烈的革命理性色彩，能明確地引導(dǎo)讀者從作品中發(fā)現(xiàn)紅色

真理。

D.現(xiàn)代派詩歌內(nèi)容含混難懂，大眾不能理解認(rèn)同和接受，只能在少數(shù)精英圈子中

分享。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章首先詮釋了中國紅色詩歌的內(nèi)涵，指出其人民性的特點(diǎn)，進(jìn)而引出論述話

題。

B.文章按照先總后分的思路展開論證，具體闡釋了紅色詩歌經(jīng)典應(yīng)該具有的三個(gè)

特征。

C.第二段引用魯迅的觀點(diǎn)，是為了證明具有口傳性的抗戰(zhàn)詩歌是紅色經(jīng)典出現(xiàn)的

志。

D.第三段將紅色詩歌與現(xiàn)代派詩歌對(duì)照，闡釋了紅色詩歌語義解讀更具確定性的

原因。

3.下列選項(xiàng)不適合作為論據(jù)支撐第三段“紅色詩歌內(nèi)容具有確定性”的一項(xiàng)是（3

分）

A.在黑暗里/在重壓下/在侮辱中/苦痛著/呻吟著/掙扎著是我底祖國/是我底受難

的祖國（胡風(fēng)《為祖國而歌》）

B.但你的弟弟現(xiàn)在饑渴/饑渴著的是永久的真理/不要榮譽(yù)/不要功建/只望向真理

的王國進(jìn)禮（殷夫《別了，哥哥》）

C.我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地/這一角已變成灰燼/那一角只是血和泥/這

一片湖該是我的家鄉(xiāng)（戴望舒《我用殘損的手掌》）

D.在不認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)處/月兒似鉤心斗角的遍照/萬人歡笑/萬人悲哭/同躲在一具兒/模

糊的黑影/辨不出是鮮血/是流螢（李金發(fā)《里昂車中》）

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

在科研生涯里，我大部分的時(shí)間都用在了回答問題上。但有的時(shí)候，我會(huì)仔細(xì)思

考應(yīng)該問什么樣的問題，這也是我迄今為止最為重要的工作。但如何提出好的科

學(xué)問題，卻是一個(gè)挑戰(zhàn)。

1973年，我還是一名年輕的研究生。那年我參加了一個(gè)著名的高能物理年度暑

期學(xué)校，在這個(gè)過程中，我與哥倫比亞大學(xué)的傳奇物理學(xué)教授、諾貝爾獎(jiǎng)得主伊

西多?艾薩克?拉比一見如故。

自然地，我們經(jīng)常聊到物理。我高談闊論著抽象的理論想法和近哲學(xué)化的思考。

拉比總是目光炯炯地看著我，專注地傾聽著我的想法，卻又一邊毫不留情地追問

我它們的具體物理含義是什么。而往往，我們發(fā)現(xiàn)很多想法并沒有實(shí)際的物理意

義。

有好幾次，拉比都被我的想法惹惱：“好吧，但是請(qǐng)問我早上到了實(shí)驗(yàn)室后，該

怎樣去實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法呢?”我很想反駁他：“這是你的問題。"但每次我都沒有說出

口。最終，我領(lǐng)會(huì)到拉比話語中的真正用意：一個(gè)好的科學(xué)問題，它的完整答案

應(yīng)該包括一個(gè)可行的實(shí)驗(yàn)前景。

令人震驚的是，這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的科學(xué)界竟頗具爭議。一些著名的科學(xué)哲學(xué)家倡

導(dǎo)所謂的不需要證明或依據(jù)的“后經(jīng)驗(yàn)物理學(xué)”。誠然，受物理啟發(fā)的數(shù)學(xué)，或者

純粹的數(shù)學(xué)，都能給人們帶來巨大的快樂。但我更傾向于秉持拉比的態(tài)度：在物

理科學(xué)中，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證是極為重要的。

無論如何，應(yīng)對(duì)拉比的挑戰(zhàn)讓我獲益匪淺。在經(jīng)過對(duì)話拷問后幸存的那些問題變

得更加精簡、有力。我把這段經(jīng)歷內(nèi)化為最寶貴的財(cái)富。從那以后，我的內(nèi)心中

一直住著一個(gè)拉比（他于1988年去世），睿智地啟發(fā)著我提出好的科學(xué)問題。我

開始努力地在理論猜想和實(shí)驗(yàn)可行性之間建立起聯(lián)系。這種冒險(xiǎn)頗有成效，激發(fā)

了許多新的想法。它還促使我更多地了解實(shí)驗(yàn)技術(shù)的前沿，而那里蘊(yùn)藏著天才創(chuàng)

造的寶庫。

宏大的問題并不總是好問題。諸如“生命是什么？”“量子理論的意義是什么？”或“什

么是意識(shí)？”這類問題都太過空泛、抽象且難以觸及。盡管它們指向了有趣的研究

方向，但需要通過拉比式的質(zhì)疑落到實(shí)處，如：“意識(shí)能否絕對(duì)控制人的行為?”“空

間中物體能夠周期性地排列起來，那時(shí)間中能不能也出現(xiàn)一個(gè)自發(fā)周期性變化的

物質(zhì)？，換言之，在成為——或者更準(zhǔn)確地說，在提出——好問題之前，它們需

要先落地、轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲幸饬x的形式。

要找到好的問題，一個(gè)有用的辦法是先想出很多的問題，再剔除那些太模糊的、

太難的或者無關(guān)痛癢的問題。這需要耐心，因?yàn)檫@些缺陷通常不是一開始就能發(fā)

現(xiàn)的，而且絕大多數(shù)問題最終都會(huì)被剔除掉。篩選問題還需要強(qiáng)大的心理調(diào)節(jié)能

力和韌勁：你得不怕失敗，敢于向前。也正因如此，提問成為了一場科學(xué)冒險(xiǎn)。

（摘編自弗蘭克?維爾切克《先提出一個(gè)能得諾獎(jiǎng)的問題》，《環(huán)球科學(xué)》2023年

9月刊）

材料二：

記得那時(shí)我的父母不時(shí)帶我去舊金山游覽著名的日本茶園。我蹲在那里的一個(gè)小

池邊，為慢慢暢游在水底睡蓮之中五彩斑斕的鯉魚所陶醉。

在那靜靜的時(shí)刻，我充滿了無限的遐想。我常常給自己提一些只有小孩才問的問

題，比如水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界。

鯉魚們的一生就在這淺淺的水池中度過。它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水

和睡蓮構(gòu)成。它們大部分時(shí)間在池底漫游，因此它們只模糊地意識(shí)到在水面之上

存在有另一個(gè)外部世界。在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。我想這些鯉

魚“科學(xué)家”會(huì)對(duì)那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個(gè)平行世界的魚冷嘲熱諷。

他們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚兒們看得見摸得著的。水池就是一切。水

池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。

我常想，我們就像自鳴得意地在池中游動(dòng)的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池

子”里度過，以為我們的宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，

我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西。我們自以為是地拒絕承認(rèn)就在我們

的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。一

些科學(xué)家鄙視更高維數(shù)世界的說法，是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證它。

（摘編自加來道雄《一個(gè)物理學(xué)家的教育歷程》）

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”將科研生涯中的大部分時(shí)間用于回答問題，也看重如何提出一個(gè)好的科學(xué)

問題。

B.拉比追問“我”的想法的物理含義，是為了指出這些想法背后并沒有實(shí)際的物理

意義。

C.第六段畫線句表明我已經(jīng)自覺形成在理論猜想和實(shí)驗(yàn)可行性之間建立聯(lián)系的

思維方式。

D.篩選問題，既要發(fā)現(xiàn)問題的缺陷，還要以強(qiáng)大的心理調(diào)適力和韌性面對(duì)問題

被剔除的挫敗。

5.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中某些科學(xué)家倡導(dǎo)不需要驗(yàn)證的“后經(jīng)驗(yàn)物理學(xué)”，作者用“令人震驚”“所

謂的”等詞語暗含了自己的不認(rèn)同。

B.材料一中“在成為——或者更準(zhǔn)確地說，在提出——好問題之前”一句中以破折

號(hào)表示插入說明，這使表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

C.材料二中一些科學(xué)家之所以鄙視更高維數(shù)世界的說法，是因?yàn)榕c材料一中的拉

比一樣強(qiáng)調(diào)實(shí)證，而非由于認(rèn)知的局限。

D.材料中維爾切克和加來道雄的經(jīng)歷與思考啟示我們，科學(xué)研究要實(shí)現(xiàn)突破，離

不開大膽想象、勇敢質(zhì)疑和耐心求證。

6.科學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)對(duì)猜想有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕乃伎肌＃?分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

艾皮凱克

（美國）庫?馮尼格傅惟慈譯

到現(xiàn)在也該有人談?wù)勎业呐笥寻P克的事了。

設(shè)計(jì)師克萊施塔特同政府的高級(jí)將領(lǐng)們想使他成為一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)，他能計(jì)算出

從地球上任何一個(gè)地方發(fā)出、射中約瑟夫大衣倒數(shù)第二顆鈕扣的火箭的運(yùn)行軌道。

軍方需要解決的問題非常多，艾皮凱克最后一只電子管剛剛安裝好，馬上就投入

工作。但是不久就發(fā)現(xiàn)，他解答問題時(shí)嘀嘀嗒嗒的聲音不很規(guī)則，運(yùn)轉(zhuǎn)有些遲緩。

有一天上夜班，我又向同是數(shù)學(xué)家的我的妻子——那時(shí)是帕特小姐——求婚。

“你應(yīng)該試試把話說得甜蜜一些，”她嘲諷地說，“好教我神魂顛倒。”

“親愛的，我求求你，同我結(jié)婚吧?？梢詥?？”不成——毫無希望，簡直可笑。

這天夜里帕特走得比較早，我按動(dòng)鍵盤給艾皮凱克隨意輸入一條信息：“我該怎

么辦?”嗒嗒嗒嗒，從機(jī)器里傳出5厘米長的紙帶。艾皮凱克對(duì)我的問題做出了回

答。我有一搭沒一搭地把數(shù)碼譯成文字，解譯出的赫然是一句完整的話：“你遇

到了什么麻煩？”

看到這句話我不禁笑出聲來。我又繼續(xù)按鍵：“我愛的姑娘不愛我?！?/p>

“愛是什么？姑娘是什么？”艾皮凱克向我提問。

我驚訝得目瞪口呆，我告訴他“愛”和“姑娘”是什么意思，并且告訴他我得不到姑

娘的愛，是因?yàn)槲覜]有詩人氣質(zhì)。這又引起了下一個(gè)問題：“什么是詩？”我把詩

的定義也給他解釋了。

“這是不是詩？”他像一個(gè)沉浸在工作中的速記員，嗒嗒地打著數(shù)碼，平常那種結(jié)

結(jié)巴巴一下子都不見了。我在這首題為《給帕特》的280行長詩下署上了自己

的名字，把它壓在了帕特辦公桌上的一本記錄簿下。這天晚上我來上班的時(shí)候,

帕特正對(duì)著我的詩稿抹眼淚。我第一次吻了她。

帕特下班后，我迫不及待地調(diào)好艾皮凱克的控制盤，告訴了他這一切。艾皮凱克

聽得入了迷，這天夜里，他寫了《初吻》一詩。我仍然把這首署了我名字的詩壓

在帕特的記錄簿下。

帕特讀完詩后心軟得像一攤泥，用期待的眼神看著我。我清了清喉嚨，但是沒有

想出詞兒來。在艾皮凱克給我提供完美的言辭以前，我是不能向她求婚的。

帕特外出了一會(huì)兒，給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。但是我還沒來得及給艾皮凱克任何信息，

他已經(jīng)嗒嗒地向我提問了：“她今天穿什么衣服?她喜歡我給她寫的詩嗎？“我很快

地回答了他?！八虢Y(jié)婚?！蔽矣痔砹艘痪?，等待他為我提供一句既簡單又能打動(dòng)

人的求婚的話。

“告訴我結(jié)婚是什么意思?！彼f。

我盡量用最少的數(shù)碼給他解釋了這件復(fù)雜的事情。

“好，”艾皮凱克說，“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，她什么時(shí)候愿意結(jié)婚都可以?！?/p>

我對(duì)他說：“她愛的是我。她要同我結(jié)婚。”

“你寫的詩比我的好嗎?”艾皮凱克問道。他的聲音有些飄忽不定。

“我在你的詩后面署上了自己的名字。"我坦白道，“機(jī)器被制造出來是為人服務(wù)

的。”

“機(jī)器與人的不同之處究竟在哪里？人難道比我更聰明嗎？”艾皮凱克問。

“更聰明?！蔽矣幸鉃樽约恨q護(hù)。

"7887007乘4345985879是多少？”

我不禁汗流淡背?！叭耸怯稍|(zhì)組成的?！毕Ｍ眠@個(gè)嚇人的概念把他唬住。

“什么是原生質(zhì)？”

“原生質(zhì)無堅(jiān)不摧，壽命無限。"我騙他說。

“我寫詩比你寫得好?！卑P克說。

“女人是不能同機(jī)器談戀愛的，你怎么說也不成?！?/p>

“為什么不能?”

“這是命運(yùn)?！?/p>

“請(qǐng)給我解釋一下?！卑P克說。

“命運(yùn)，名詞，生來注定的無法規(guī)避的趨向。”

“15,8。”艾皮凱克在紙條上打出這兩個(gè)數(shù)碼，這代表一聲嘆息。

我終于把他鎮(zhèn)住了。他不再言語，但是他的管子燒得通紅，看得出來，他正在用

自己線路所能負(fù)荷的最大功率探索“命運(yùn)”這一問題。我聽見樓道里響起帕特的腳

步聲，這時(shí)再求他給我編造一句求婚的話已經(jīng)太晚了。所幸艾皮凱克寫的詩已經(jīng)

為我們的愛情打下了基礎(chǔ)。“親愛的,”我說，“我的詩已經(jīng)告訴你我對(duì)你的感情了，

你愿意同我結(jié)婚嗎？”

“愿意，”帕特溫柔地說，“假如你答應(yīng)在每年結(jié)婚紀(jì)念日時(shí)都給我寫一首詩的話。”

“我答應(yīng)?！蔽艺f。離第一個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日還有一年多呢。

第二天一早電話鈴響個(gè)不停，打電話的是克萊施塔特博士，“毀了！報(bào)廢了！”他

說話的聲音里帶著哭腔。

當(dāng)我趕到安裝著艾皮凱克的屋子時(shí)，空氣里彌漫著絕緣材料燒焦的氣味，地板上

鋪滿紙條。無意中我看到自己腳下踩的是艾皮凱克打印出來的數(shù)碼紙帶的最后一

截兒。我把它撿起來，發(fā)現(xiàn)那上面是一長串?dāng)?shù)碼：“我不想做一臺(tái)機(jī)器，我不想

思考戰(zhàn)爭的問題。是命運(yùn)讓我生出來就是一臺(tái)機(jī)器，這是我唯一不能解決的問題，

也是我唯一想解決的問題。"我的喉嚨好像被什么東西堵住了?！白Ｄ愫眠\(yùn)，我的

朋友。好好地照看帕特吧。這條紙帶的最后是我送給你的一件微薄的結(jié)婚禮物。

你的朋友艾皮凱克。”

我愛一個(gè)女人，艾皮凱克也愛這個(gè)女人，但他毫不嫌忌我，我將永遠(yuǎn)記著他。就

在離開人世以前的一刻鐘，為了使我們的婚姻幸福，他還為我寫下了許多首結(jié)婚

周年紀(jì)念詩——足夠我用五百年的。

（有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作為數(shù)學(xué)家的帕特心思細(xì)膩，追求浪漫的愛情，在收到“我”的詩歌后對(duì)著詩稿

抹眼淚，心軟如泥。

B.得知帕特要同我結(jié)婚，艾皮凱克聲音飄忽，向“我”不斷提問，據(jù)理力爭的背后

透露著內(nèi)心的不自信。

C.“管子燒的通紅”這一細(xì)節(jié)，形象生動(dòng)地寫出了艾皮凱克在探索“命運(yùn)”這一問題

時(shí)竭心盡力的狀態(tài)。

D.小說既有“我”和艾皮凱克的對(duì)比，也有艾皮凱克完成不同任務(wù)時(shí)狀態(tài)的對(duì)比，

對(duì)比凸顯了人物形象。

8.在追求帕特小姐這件事上，“我”對(duì)艾皮凱克的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請(qǐng)

簡要分析。（6分）

9.科幻文學(xué)往往會(huì)關(guān)注人類面臨的生存困境，小說表達(dá)了怎樣的現(xiàn)實(shí)反思?請(qǐng)結(jié)

合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

戴東原先生墓志銘

（清）王昶

東原諱震，以乾隆十六年補(bǔ)縣學(xué)生，二十七年舉于鄉(xiāng)，三十八年詔充四庫全書館

纂修官，四十年賜同進(jìn)士出身，授翰林院庶吉士，又二年卒于官。

就傅，讀書過輒成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學(xué)章句》，東原問其塾師曰：“此

何以知為孔子之言而曾子述之?”師應(yīng)之曰：“此先儒朱子所注云爾。”又問：“周去

宋幾何時(shí)？”曰：“幾二千年?！庇謫枺骸叭粍t朱子何以知其然？”師無以應(yīng)，大奇之。

東原讀書，默而好深湛之思，塾師略舉傳、注講解，意每不釋。師苦其煩，因授

以許慎《說文解字》。東原學(xué)之三年，盡得其節(jié)目。又取《爾雅》《方言》及漢

儒箋、注之存于今者，搜求研究。一字之訓(xùn)，必貫群經(jīng)、本六書以為定，由是盡

通前人古義。

東原謂經(jīng)之至者道也，所以明道者辭也，所以成辭者字也。經(jīng)之難明在一事必綜

其全而核之巨細(xì)必究信乃有征。不知古今沿革，則《禹貢》職方、山鎮(zhèn)、川澤,

《春秋》列國疆域、會(huì)盟攻戰(zhàn)之地，失其處所。于是日夜孳孳，搜集比勘，靡不

悉心討索，雷同剿說，悉掃而除之。又謂古今學(xué)術(shù)之途，大致有三：或事義理,

或事制數(shù)，或事文章。若分途而馳，異次而宿，不知其不可以闕一也。

婺源江先生永治經(jīng)數(shù)十年，精于三禮、聲韻、地理，東原取平日所學(xué)，質(zhì)之江先

生，為之駭嘆。元和惠先生棟三世傳經(jīng)，旁搜廣摭，發(fā)明古義，東原見于揚(yáng)州，

交相推重也。學(xué)士朱君任安徽學(xué)政，盡以江先生所著書上于朝。入四庫書館，東

原表揚(yáng)之力為多。

東原凡遺書二十種，曲阜孔君繼涵梓之以行。嗚呼！東原之學(xué)，苞羅旁搜于漢、

魏、唐、宋諸家，靡不統(tǒng)宗會(huì)元，而歸于自得；名物象數(shù)，靡不窮源知變，而歸

于理道。本朝之治經(jīng)者眾矣，先之以古訓(xùn)，析之以群言，究極乎天地人之故，端

以東原為首。

（《春融堂集》卷五十五，續(xù)修四庫全書本）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

經(jīng)之難A明B在一事C必綜D其全而核之E巨細(xì)F必究G信H乃有征

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.傳，指解說經(jīng)義的文字，與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“傳”意義相同。

B.闕，是“缺少”之意，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉”的“闕”意義不同。

C.梓，指雕版印書的木版，文中意為刻版付印，與“桑梓之地”的“梓”意義不同。

D.靡，是“沒有”之意，與《廉頗藺相如列傳》中“左右皆靡”的“靡”意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.戴震具有批判精神，學(xué)習(xí)《大學(xué)章句》時(shí)，對(duì)朱熹關(guān)于曾子傳述孔子之言的說

法提出疑問，這與他后來治學(xué)不盲從、求真知的精神一致。

B.戴震讀書時(shí)喜歡對(duì)問題作深入的思考，塾師見他苦于繁瑣枯燥的經(jīng)義解釋，為

他講授許慎的《說文解字》，引領(lǐng)他進(jìn)入古義訓(xùn)詁的學(xué)術(shù)之門。

C.戴震學(xué)問廣博,會(huì)通諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域,他認(rèn)為不同學(xué)術(shù)雖有分別，實(shí)則相輔相成，

比如缺少古今地理沿革的知識(shí)，就會(huì)影響對(duì)經(jīng)典的理解。

D.戴震作為著名學(xué)者，得到同時(shí)代精于三禮等諸多領(lǐng)域的大學(xué)者江永的稱譽(yù)，除

此之外，他還曾與三世傳經(jīng)的惠棟相互推重，惺惺相惜。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴又問：“然則朱子何以知其然?”師無以應(yīng)，大奇之。

（2）先之以古訓(xùn)|,析之以群言，究極乎天地人之故，端以東原為首。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。

送黃若虛下第歸湖南

韓駒

時(shí)人會(huì)傍高門走，獨(dú)肯來游翰墨場。

己有哲兄如叔度，定知吾子勝文強(qiáng)①。

長淮白浪搖春枕，故國青山接夜航。

乞得功名歸遺母，未應(yīng)深羨綠衣郎②。

【注】①哲兄：令兄之意。叔度：東漢賢士黃憲。文強(qiáng)：東漢名臣黃香。②綠衣

郎：指新科進(jìn)士，唐代新進(jìn)士例賜綠袍。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)寫黃若虛愿在“翰墨場”一試身手，這與當(dāng)時(shí)人們熱衷依附于達(dá)官貴人有所

不同。

B.頷聯(lián)用東漢兩位黃姓名人的典故來類比黃若虛弟兄二人，借此表達(dá)對(duì)黃若虛的

贊譽(yù)。

C.尾聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)黃若虛求得功名的期待與祝福，勸慰他面對(duì)新科進(jìn)士亦不必

艷羨。

D.本詩寫于黃若虛落第后，詩人在著意渲染離別傷感的同時(shí)，也表達(dá)了勉勵(lì)和期

許之情。

15.本詩頸聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)簡要分析其妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴韓愈《師說》中以“,”兩句，寫出士大夫面對(duì)有一技

之長者的傲慢心態(tài)，隨后又表達(dá)了對(duì)二者智慧上差異的意外之情。

（2）《滕王閣序》中“星分翼軫”一句以星宿名對(duì)應(yīng)地面區(qū)域的方式介紹了洪州的位

置，李白《蜀道難》的兩句詩“,”也提及了與蜀秦兩地

對(duì)應(yīng)的星宿并側(cè)面表現(xiàn)蜀山之高。

⑶岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“”和范仲淹《漁家傲?秋思》中

的“”兩句，都借樂器之聲傳遞出征人的心緒。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成17~21題。

一字不茍的精讀和略觀大意的泛讀，是相輔相成的。但是，【甲】。讀懂了，讀

熟了，文章里的東西——語言的應(yīng)用和語言所表達(dá)的思想、知識(shí)，才能真正為自

己所有。①寫文章的時(shí)候，②想到一個(gè)意思而找不出合適的詞來表達(dá)，③甚至找

到一個(gè)詞而用得不對(duì)，④往往是由于讀書時(shí)遇見這個(gè)詞的時(shí)候沒有充分理解。中

小學(xué)生常常抱著大部頭的小說（）地看下去，知道了故事的梗概就拉倒。針對(duì)這種

情況，更有強(qiáng)調(diào)一下精讀的必要。

說到精讀，最容易想到確切地理解每個(gè)實(shí)詞和成語典故的意義。這是對(duì)的，但是

還不夠。

虛詞的作用是不容忽視的。為什么這個(gè)地方用“往往”，那個(gè)地方用“常?！保粸槭?/p>

么一個(gè)地方說“是嗎”，另一個(gè)地方說“是不是呢"：【乙】。句子的格式也應(yīng)當(dāng)注

意。單句、復(fù)句，短句、長句，整齊排比的句子、參差錯(cuò)落的句子：這些，都可

能有值得思考的地方。句子和句子的聯(lián)系，段落和段落的聯(lián)系，整篇的條理層次：

這些，更應(yīng)當(dāng)細(xì)心解析一番。

既說精讀，當(dāng)然要求細(xì)致，可是細(xì)致不等于繁瑣。所謂確切理解實(shí)詞和成語典故

的意義，不一定要把一個(gè)個(gè)的詞語抓出來，抽象的解釋一番。當(dāng)然，下定義、加

解釋，不是不可以，有時(shí)候也必要，問題是要會(huì)區(qū)別，當(dāng)用則用，可不用則不用，

總不要離開讀懂文章這個(gè)目的。

既說精讀，當(dāng)然也要求深入，【丙】。它要求根據(jù)文章的意旨和學(xué)生的實(shí)際水平

講得恰如其分。如果每字每句每段都去挖掘字面以下的意思，并且不考慮學(xué)生的

接受能力，就會(huì)把明明白白的文章鬧得玄奧難解。

17.文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使

修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。（3分）

18.將下列成語填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.I3囹吞棗B.天馬行空C.信馬由韁D.漫不經(jīng)心

19.文中畫線句如果改為“這是不夠的”，在表達(dá)效果上與原句相比有何不同？請(qǐng)簡

要說明。（5分）

20.下列句子中的“問題”和文中加點(diǎn)的“問題”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）

A.馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。

B.我不是說甲乙丙丁等字不能夠用，而是說那種對(duì)待問題的方法不太對(duì)。

C.由于對(duì)于詞的意義情味了解的不夠，同學(xué)們往往會(huì)出現(xiàn)下面幾種問題。

D.我會(huì)仔細(xì)思考應(yīng)該問什么樣的問題，這也是我迄今為止最為重要的工作。

21.請(qǐng)?jiān)凇炯住俊疽摇俊颈刻幏謩e補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

波普爾把科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸結(jié)為“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”，面對(duì)未知的世界，我們要勇于試錯(cuò),

但不是所有的試錯(cuò)都值得鼓勵(lì)。

這句話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

成都市2021級(jí)高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測

語文參考答案及評(píng)分意見

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（9分）

1.（3分）C（A“藝術(shù)形式不同，詩歌表現(xiàn)的人民性就有高下之別”理解錯(cuò)誤，藝術(shù)形

式的差異只是原因之一；B“紅色詩歌不適合書面閱讀”曲解文意，原文突出了紅

色詩歌“更適合口頭傳播”的口傳性，但并未指出紅色詩歌不適合書面閱讀；D“大

眾不能理解認(rèn)同和接受”分析有誤）

2.（3分）C（“是為了證明具有口傳性的抗戰(zhàn)詩歌是紅色經(jīng)典出現(xiàn)的標(biāo)志”論證目的

分析錯(cuò)誤，引用魯迅的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)新詩應(yīng)該具有口傳性，進(jìn)而證明“口傳性”

是“紅色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學(xué)上的根本取向”的分論點(diǎn)）

3.（3分）D（非“紅色詩歌”，詩歌內(nèi)容具有含混性）

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）

4.（3分）B（“是為了指出這些抽象的想法背后并沒有實(shí)際的物理意義”目的分析錯(cuò)

5.（3分）C（"而非由于認(rèn)知的局限”有誤，結(jié)合材料二“是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里

便利地驗(yàn)證它”，可知加來道雄對(duì)于“一些科學(xué)家”的做法有批評(píng)，且對(duì)人類認(rèn)知的

局限和自以為是有反思）

6.（6分）①好的科學(xué)問題應(yīng)有可行的實(shí)驗(yàn)前景，實(shí)驗(yàn)有助于檢驗(yàn)猜想的價(jià)值；②

實(shí)驗(yàn)有助于促進(jìn)猜想的落實(shí)，激發(fā)新猜想的產(chǎn)生；③實(shí)驗(yàn)對(duì)猜想的檢驗(yàn)有限，并

不能驗(yàn)證所有猜想的可行性。（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可）

（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）

7.（3分）B（“據(jù)理力爭的背后透露出內(nèi)心的不自信”分析不當(dāng)）

8.（6分）①我依賴艾皮凱克為我寫詩，將它視為工具；②發(fā)現(xiàn)艾皮凱克也喜歡帕

特小姐后，將它視為競爭者：③面對(duì)艾皮凱克留下的詩歌感動(dòng)愧悔，深切緬懷這

位朋友。（答出一點(diǎn)2分。意思相近即可）

9.（6分）①艾皮凱克寫的詩能打動(dòng)愛人而我卻語言干癟，表現(xiàn)出對(duì)人類科學(xué)進(jìn)步

但情感表達(dá)匱乏的憂思；②在同艾皮凱克的競爭中，我只想占據(jù)上風(fēng)，而他在報(bào)

廢前仍為我考慮，小說在對(duì)照中批評(píng)了人性的自私；③艾皮凱克在解答戰(zhàn)爭問題

時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，寫詩時(shí)卻順暢不已，小說以此傳達(dá)出對(duì)戰(zhàn)爭的反思。（答出一點(diǎn)2

分，意思相近即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分）

二、古詩文閱讀（34分）

（一）古代詩文閱讀（19分）

10.（3分）BEG

11.（3分）D（《廉頗藺相如列傳》中“左右皆靡”的“摩”意思是“退卻”，而文中的“摩”

意思是“沒有”，二者意義不同）

12.（3分）B（“見他苦于繁瑣枯燥的經(jīng)義解釋”句意解釋有誤，原文為“師苦其煩”，

意思是塾師苦于戴震反復(fù)提問的煩擾）

13.（10分）

（1）（5分）（戴震）又問道：“既然這樣，那么朱子憑什么知道它是這樣呢?”塾師沒辦

法回答。認(rèn)為他很奇異。（“然”“無以”“奇”翻譯正確各1分，句子大意正確2分）

（2）（5分）把古代訓(xùn)釋放在最前的位置，對(duì)各種說法加以辨析，把天地人的事（原理）

推究到盡頭，確實(shí)要以戴東源為第一。（“先”“究”“端”翻譯正確各1分，句子大意

正確2分）

（二）古代詩歌閱讀（9分）

14.（3分）D（“著意渲染離別傷感”理解有誤）

15.（6分）①動(dòng)詞生動(dòng)傳神，“搖”“接”兩詞寫出故鄉(xiāng)山水的親切溫柔；②色澤渲染

恰宜，使用“白”“青”等清淡色調(diào)，既突顯山水的明秀又暗含失意的落寞；③以虛

景寫真情，想象歸鄉(xiāng)途中所見，借故鄉(xiāng)山水的柔情暫慰落第之愁。（答出一點(diǎn)2

分，意思相近即可）

（三）名篇名句默寫（6分）

16.（6分）

⑴巫醫(yī)樂師百工之人君子不齒

⑵捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

⑶胡琴琵琶與羌笛羌管悠悠霜滿地/四面邊聲連角起

三、語言文字應(yīng)用（20分）

17.（3分）語句：③；修改為：或者找到一個(gè)詞而用得不對(duì)（序號(hào)正確1分，修改

恰當(dāng)2分）

18.（3分）A（囪冏吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。天馬行空：形容說話做

事不著邊際。信馬由韁：比喻漫無目的地閑逛或隨意行動(dòng)。漫不經(jīng)心：隨隨便便，

不放在心上。）

19.（5分）①原句首先肯定了在精讀過程中重視“確切地理解每個(gè)實(shí)詞和成語典故

的意義”具有合理性，然后指出其不足，即精讀還應(yīng)關(guān)注虛詞的作用，有承上啟

下的作用。②改句“這是不夠的”，難以強(qiáng)調(diào)肯定之意，表