魯教版高中語文必修二第8講：項鏈(教師版)

項鏈____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．理解曲折的情節(jié)、巧妙的布局對表現(xiàn)主題的作用。

2．理解生動、細膩地刻畫人物心理活動對表現(xiàn)人物性格所起的重要作用。3．通過分析路瓦栽夫人的形象，認識愛慕虛榮、追求享樂的思想對人們的侵蝕毒害。學習小說主人公誠實守信的品格和遭遇厄運不沉淪。逆境中頑強抗爭的精神。

一、文體小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現(xiàn)的內容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。小說與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學體裁”。小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫。二、介紹作家及作品莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑（1850年8月5日—1893年7月6日），十九世紀后半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。莫泊桑1850年出生于法國上諾曼府濱海塞納省的一個沒落貴族家庭。一生寫的短篇小說長篇將近三百篇，是法國文學史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家，三百余篇短篇小說的巨大創(chuàng)作量在十九世紀文學始終是絕無僅有的?！堆蛑颉穼懹?880年，是莫泊桑經(jīng)過長期寫作鍛煉之后達到完全成熟的標志，緊接著這個時期，他如噴泉一樣涌出的一大批中短篇小說，幾乎每年都有數(shù)量可觀的精彩之作問世，特別是在前三十年，佳品更是以極大的密集程度出現(xiàn)，1881有《一家人》《在一個春天的晚上》《戴麗葉春樓》，1882年有《菲菲小姐》《一個兒子》《修軟椅的女人》《小狗比埃洛》《一個諾曼底佬》《月光》《遺囑》，1883年有《騎馬》《在海上》《兩個朋友》《珠寶》《米龍老爹》《我的叔叔于勒》《勛章到手了》《繩子》，1884年有《燒傘記》《項鏈》《遺產(chǎn)》《衣柜》等等。1885年，莫泊桑短篇小說創(chuàng)作中名篇的數(shù)量有所下降，但仍不乏出色之作，如《隆多利姊妹》《流浪漢》等。莫泊桑早年犯有神經(jīng)痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷的折磨之后，在1893年7月6日逝世，年僅43歲。他一生創(chuàng)作了六部長篇小說、三百五十九篇中短篇小說及三部游記《項鏈》講述的是這樣一個故事：瑪?shù)贍柕率且晃黄恋呐?，她的丈夫是一個普通的小職員。她雖然地位低下，卻迷戀豪華的貴族生活，為了出席一次盛大的晚會，她用丈夫積攢下的400法郎做了一件禮服，還從好友那里借來一串美麗的項鏈。在部長家的晚會上，瑪?shù)贍柕乱运旱娘L姿出盡了風頭，她的虛榮心由此得到了充分的滿足，可她竟然把借來的項鏈丟失了，在這種情況下，她只有隱瞞著好友，慢慢來賠償。從此，夫婦倆度過了10年節(jié)衣縮食的生活。在這艱難的積攢過程中，瑪?shù)贍柕碌氖肿兊么植诹?，容顏也衰老了。后來，她偶然得知了她丟失的那條項鏈不過是一條價格低廉的人造鉆石項鏈，而她賠償?shù)膮s是一掛真鉆石項鏈。就這樣瑪?shù)贍柕掳装仔量嗔?0年。人物分析：瑪?shù)贍柕卢數(shù)贍柕录葲]有華貴的衣服，也沒有閃閃發(fā)光的首飾，但是卻熱衷于參加上流晚會，熱切渴望體會貴族婦女的日常生活，為此不惜大力投資。結果卻意外的遺失項鏈，由此開始了長達十年之久的還債生涯。玫瑰色的手指甲被磨壞了，她也變成了窮苦家庭里的敢作敢當?shù)膵D人，又堅強，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼卻沒有被認出來。最具諷刺意味的情節(jié)在于小說的最后一句話“哎喲！我的可憐的瑪?shù)贍柕?！我那串是假的呀。頂多也就值上五百法郎！”瑪?shù)贍柕滦量噙€債十年，卻被告知她當年借的是串假項鏈，想必自己很難接受那樣的事實，但卻真實的發(fā)生在了自己的身上。莫泊桑借此諷刺那些愛慕虛榮的婦人，同時賜予她們愛慕虛榮所導致的惡果。羅瓦賽爾羅瓦賽爾身為教育部的一個小科員，他會在吃飯時揭開盆蓋，心滿意地表示：“??！多么好吃的燉肉！世上哪有比這更好的東西?！彼倪@句話是當時大部分小職員都會感慨的，他們也許有博大的野心，但同時卻滿足自身的生活狀況，會努力的喜歡自己生活中的一切。當擁有一張上流社會人士的晚會邀請?zhí)麜r，他會存在一些虛榮心，認為能夠得到請?zhí)且粋€十分光榮，值得自豪的事情，同時這種心情又急需得到別人的肯定。這又是小職員群體狹隘心理的一種體現(xiàn)。當項鏈丟失需要重新買一條時，羅瓦賽爾簽了不少借約，應承了不少足以敗家的條件，而且和高利貸者以及種種放債圖利的人打交道。他葬送了他整個下半輩子的生活，不管能否償還，他就冒險亂簽借據(jù)。他的這種行為也是大部分人的行為，當人們走投無路時，面前擺了什么路，他就會胡走一通。羅瓦賽爾亂簽借據(jù)，是因為這樣他就可以先度過眼前的這一難關，至于這些借據(jù)會帶來的后果，就暫時不再他的考慮范圍內了。他的做法如實的反映了大部分人會有的行為，是典型人物的典型代表。三、寫作背景在19世紀80年代的法國，資本主義惡性發(fā)展，大資產(chǎn)階級當權，對人民巧取豪奪，政府中貪污風行，社會上道德淪喪，資產(chǎn)階級驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀念影響到整個社會，追求享樂追求虛榮，成為一種惡劣的社會風氣。這種社會風氣在小資產(chǎn)階級當中同樣盛行。由于這個階級在資本主義社會中地位極不穩(wěn)定，他們總想擺脫這種處境，躋身于上流行列。但是，只有少數(shù)人獲得成功，而大多數(shù)在資本主義的競爭中落入更悲慘的遭遇。四、結構分析1.借項鏈（從開頭到“接著就帶著這寶物跑了”）。2.失項鏈（從“舞會的日子到了”到“他照她說的寫了信”）。3.賠項鏈（從“過了一星期”到“也可以成全你”）。4.發(fā)現(xiàn)項鏈是假的（從“一個星期天”到結束）。五、寫作特色小說以“項鏈”為線索展開故事情節(jié)，使敘述更為有序而集中，在構思布局上又不落俗套?，?shù)贍柕孪蚺呀鑱淼你@石項鏈，本來是假的，可借的時候女友弗萊思節(jié)夫人并不說明，歸還時她也不打開看。物主的這種罩在擁尊持貴光環(huán)下的滿不在乎的態(tài)度，無疑為后來點明項鏈是贗品埋下伏筆。事實上，由整個過程看，從項鏈的借用一遺失一歸還，直到還清債務，整整十年時間，瑪?shù)贍柕乱恢辈恢澜鑱淼捻楁準羌俚?，而弗萊思節(jié)夫人也“可能”一直不知道還回來的是真的，雙方都“蒙”在鼓里，直到最后，事情的真相才被揭出。這個“十年后相遇”的藝術構思是極具匠心的。小說就是要讓瑪?shù)贍柕掠檬甑男了峥嗤礊樽约旱奶摌s心惹下的禍，償付代價，得到教訓。小說之所以不急于把謎底點破，而放到十年以后，就是要讓當事人和讀者同時為之一驚，增強出人意料的戲劇性，從而使作品結束時產(chǎn)生強烈的震撼人們心靈的悲情藝術效果。在《項鏈》中，莫泊桑在情節(jié)序列上是一鏈狀結構，以一條項鏈為線索展開故事。這種結構能夠直觀的表現(xiàn)事情發(fā)展的過程，使讀者輕松自然的了解到整個故事的發(fā)展脈絡。《項鏈》的女主人公是一位小資產(chǎn)階級職員的妻子，她面龐兒好，豐韻兒也好，她覺得自己生來是為享受各種豪華生活的。由此可見，她必然會不甘于現(xiàn)在平淡的生活，會熱切向往上流社會的奢華享受。于是，莫泊桑安排了教育部部長喬治·朗蓬諾暨夫人的晚會，用于滿足瑪?shù)贍柕碌奶摌s心，也引發(fā)出一系列的故事?！俄楁湣吩诩舨蒙蠘O為精當，恰到好處。凡是過去的事情，時間過程長的事情和需要比較全面介紹的地方，等等，作者都采用虛寫的手法，概括地加以描述，或是幾筆帶過，或是補敘與作品內容相關的背景材料，如瑪?shù)贍柕路驄D的身世，為了還債而度過的十年困苦的日子，等等。而近期發(fā)生的事情，或正在發(fā)生的事情，就用實寫的手法，加以重點刻畫和描寫，生動而形象地揭示出人物的性格特征、心理變化，如寫項鏈丟失后，突出了瑪?shù)贍柕路驄D像遇到滅頂災難，那種驚恐萬狀、愁苦不堪的情景，通過這樣的實寫，說明了事情的嚴重性。這些都是那樣精細、得體?！俄楁湣肥且黄茏鳎x者一旦進入其中，心思便會隨著瑪?shù)贍柕碌母星槎雌鸱@種變化同時會引導讀者的思維判斷，既對主人公的遭遇感到深切的同情，又覺得那樣的結局是理所當然。在《項鏈》中，莫泊桑依舊是站在小資產(chǎn)階級的立場上，用他們的心理去敘述他們的日常生活，又在他們的日常生活中體現(xiàn)他們獨有的虛榮心。例：閱讀課文，回答問題1．下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（）A．寒傖chen租賃lìn謄寫ténɡ面面相覷qùB．賠償chǎnɡ夢寐mèi親昵nì自慚形穢huìC．相稱chèn契約qì債券juàn奢侈生活chǐD．瘦削xuē請柬jiǎn衣褶zhě一模一樣mó解析：B應為賠償chánɡ；C應為債券quàn；D應為一模一樣mú。答案：A2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．艷羨愁悵端詳美味佳肴B．懊惱密談仰慕歪風斜氣C．懇求氣概賬簿驚惶失措D．黯淡瑣碎碗牒毅然決然解析：A應為惆悵；B應為歪風邪氣；D應為碗碟。答案：C3.下列有關文學常識的表述，有誤的一項是（）A．莫泊桑是十九世紀法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，他因短篇小說《羊脂球》一舉成名。其他短篇小說有《項鏈》、《我的叔叔于勒》。B．莫泊桑被公認為世界短篇小說的巨匠。他的長篇小說也具有豐富的思想內容和比較完美的藝術形式，代表作有《一生》、《漂亮朋友》等。C．小說《項鏈》以“項鏈”為標題，明確了小說的線索。小說的情節(jié)圍繞“項鏈”展開，可以概括為“借項鏈”、“失項鏈”、“賠項鏈”、“識項鏈”四個部分。D．《項鏈》這篇作品讓我們看到在金錢至上的社會中，追求人格尊嚴要付出巨大代價。女主人公面對金錢是無奈的，對人格的追求也是無奈、失敗的。作品向我們揭示了“小人物”的生活狀況和精神境界。解析：說“對人格的追求也是無奈、失敗的”不符合原文的意思。答案：D4.《項鏈》成功地使用了心理描寫來塑造人物形象。請分析下面幾段心理描寫分別表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁礃拥乃枷胄愿?。?）她沒有漂亮服裝，沒有珠寶，什么也沒有。然而她偏偏只愛這些，她覺得自己生在世上就是為了這些。她一向就向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求。（2）路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務。（3）但是有時候，她丈夫辦公去了，她一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊！要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！答：解析：此題重點考察學生對人物形象的分析，人物形象題也是小說考察的重點。答案：（1）愛慕虛榮，想入非非，不安于現(xiàn)狀。應該說，渴望過好日子，有追求，并不為過，但這追求不算高遠。（2）善良、誠實、質樸的本色，堅韌、忍耐和吃苦的精神。（3）作者用這段心理活動表現(xiàn)瑪?shù)贍柕码m然為自己的貪圖享樂、愛慕虛榮付出了巨大的代價，雖然過著窮人的艱難生活，但她并沒有真正認識自己此番遭遇的根源，沒有認識到這些思想的危害，她的思想性格并沒有改變。5．有人說，借項鏈是虛榮心驅使的，丟項鏈則寫得過于突然，沒有寫出必然性。你認為是這樣的嗎？答：解析：小說的情節(jié)是為了文章中心服務，丟項鏈情節(jié)的設計就是為了突出主人公的愛慕虛榮。答案：不是。由舞會結束后的描寫可知，依然是虛榮心作怪的結果。盡管作者寫了一系列偶然發(fā)生的細小事件，但更重要的是，作者深刻地揭示出人物的心理，通過心理描寫，讓我們看到了一個被資產(chǎn)階級虛榮心毒害的小資產(chǎn)階級女性空虛庸俗的靈魂。人物性格中致命的弱點：愛慕虛榮，追求享樂，是這些偶然事件背后的必然性因素?；A演練一、閱讀課文，回答問題1．選出字形有誤的一項[]A．感慨氣慨慷慨慨嘆B．緝捕通緝緝拿編輯C．佳肴萊肴酒肴肴饌D．驚駭駭然駭異駭浪2．填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是[]①她夢想那些寬敞的客廳，那里張掛著古式的壁衣，陳設著________的木器，珍奇的古玩。②住宅的寒傖，墻壁的________，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱。③她看著那個替她做瑣碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和________的夢想。④夢想到盛在________的盤碟里的佳肴；夢想到一邊吃著粉紅色的鱸魚或松雞翅膀，一邊帶著迷人的微笑聽客人密談。A．精巧黑暗瘋狂貴重B．精美黑暗狂亂珍貴C．精巧黯淡狂亂名貴D．精美黯淡瘋狂珍貴3．將下列句子的順序重新排列，最恰當?shù)囊唤M是[]①陶醉在婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里。②她狂熱地興奮地跳舞，沉迷在歡樂里，什么都不想了。③陶醉在人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里。④她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮。A．②④①③B．④③①②C．②④③①D．④③②①4．填入橫線上的動詞最準確的一組是[]她________起來，________住朋友的脖子，狂熱地________她，接著就帶著這件寶物________了。A．跳抱吻跑B．蹦抱親跑C．蹦摟吻走D．跳摟親跑5．下列語句中書寫完全正確的一組是[]A．忽然她在一個青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)了一掛精美的鉆石項鏈，她高興得心也跳起來了。B．她在鏡子前邊試這些首飾，猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。C．他簽了好些債券，訂了好些使他破產(chǎn)的契約。D．她不像她丈夫預料的那樣高興，她懊惱地把請柬丟在桌上，咕噥著：“你叫我拿著這東西怎么辦？”6．請選出沒有修辭手法的一句[]A．天生的聰明，優(yōu)美的資質，溫柔的性情，就是她們唯一的資格。B．她也是一個美麗動人的姑娘，好像由于命運的差錯，生在一個小職員的家里。C．一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。D．一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。7．根據(jù)下面的描繪，請分別說出描繪的是哪個人物，應選的一項是[]①頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。②她胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板。③小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆園籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。④話還未完，突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。A．瑪?shù)贍柕孪榱稚┫乃哪棠滔娜隣擝．華大媽瑪?shù)贍柕氯A大媽夏三爺C．祥林嫂瑪?shù)贍柕氯A大媽康大叔D．祥林嫂瑪?shù)贍柕孪乃哪棠炭荡笫?．下列文學常識的表述有誤的一項是[]A．莫泊桑是十九世紀法國最著名的小說家之一，被譽為世界短篇小說巨匠，著名的作品有《羊脂球》、《一生》、《漂亮朋友》。B．契訶夫是十九世紀末期俄國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他一生致力于短篇小說創(chuàng)作，代表作有《變色龍》、《套中人》、《哀傷》、《苦惱》、《萬卡》、《兩個朋友》。C．歐?亨利是美國短篇小說家，《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《最后的藤葉》等都是他精心構思的短篇杰作。D．馬克?吐溫是美國杰出的幽默諷刺作家。1884年發(fā)表的《哈克貝利?費恩歷險記》是他的代表作。9．“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”對這句話的理解正確的一項是[]A．把瑪?shù)贍柕碌牟恍以庥鰵w結為偶然發(fā)生的細小事件，是作者世界觀的局限性。B．作者對瑪?shù)贍柕乱蚴ы楁湵弧皵摹倍鴳崙嵅黄健．作者對主人公的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。D．作者通過對整個事件的評論來否定資產(chǎn)階級上流社會。10．瑪?shù)贍柕逻€清債務后，在公園主動地與佛來思節(jié)夫人打招呼，而佛來思節(jié)夫人一點兒也認不出她了。這樣寫的作用是[]A．說明佛來思節(jié)夫人作為上流社會的一員看不起下層人。B．說明佛來思節(jié)夫人并不是瑪?shù)贍柕碌恼嬲笥?，否則不會連自己的朋友都認不出來。C．以佛來思節(jié)夫人的依舊美麗動人來襯托瑪?shù)贍柕碌母F苦衰老。D．引出佛來思節(jié)夫人講出項鏈是假的這個出人意料的情節(jié)。答案：1．A（A中的“氣慨”應為“氣概”）2．C3．C4．D5．A（B中“絕”應為“決”，C中“鍥”應為“契”，D中“奧”應為“懊”。）6．B（A排比，C比喻，D引用）7．D8．B（《兩個朋友》是莫泊桑的作品）9．A10．C鞏固提高一、（2015—2016學年度廣西百色市田東中學上學期期中考試高二語文試卷）閱讀下面的文字，完成1—3題。藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題，20世紀解釋學興起，一個名為“接受美學”的美學分支應運而生，于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。過去，通常只是從藝術家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術家審美經(jīng)驗的結晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結，它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉化為現(xiàn)實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義，也就是說，接受者也是藝術創(chuàng)作的主體之一。藝術文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢？接受美學的創(chuàng)始人、德國的伊瑟爾說藝術文本是一個“召喚結構”，因為文本有“空白”“空缺”“否定”三個要素。所謂“空白”，是說它有一些東西沒有表達出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充；所謂“空缺”，是語言結構造成的各個圖像間的空白，接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來，整合成一個有機的圖像系統(tǒng)；所謂“否定”，指文本對接受者生活的現(xiàn)實具有否定的功能，它能引導接受者對現(xiàn)實進行反思和批判。由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術品的第二次創(chuàng)作。正如中國古典美學中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。接受者作為主體，他對文本的接受不是被動的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結構，這種結構影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關系：一方面文本在相當程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致，那樣并不意味著藝術作品的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現(xiàn)在進行時。當我們接受歷史上的藝術作品時，我們當然可以設身處地想象古人的生活，體驗古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結構去理解古人。當然，任何理解都只能是個體的理解，但個體畢竟是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為具有通向實踐的品格，藝術品正是通過理解走向現(xiàn)實，并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術品的生命之光。（摘編自陳望衡《藝術是什么》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．在過去，藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍，而當接受美學誕生以后，關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。B．在接受美學誕生以前，人們一般的認識是：整個創(chuàng)作過程就是藝術家的審美經(jīng)驗不斷結晶的過程，藝術品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。C．接受美學認為，藝術品在藝術家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創(chuàng)作的繼續(xù)。D．通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術作品的價值才從一種可能的存在轉化為現(xiàn)實的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術創(chuàng)作的一部分。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．文本之所以是一個“召喚結構”，一個原因就是它有一些內容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充。B．文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實加以否定的功能，這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實進行反思和批判而實現(xiàn)的。C．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結構，由于接受者對文本的接受不是被動的．所以這種結構會影響接受者對文本的理解。D．作品被藝術家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實，并發(fā)揮作用的。從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中。3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．中國古典美學中強調的含蓄和簡潔可以說是藝術作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。B．理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術作品的本義越遠，就越是具有創(chuàng)造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。C．文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術作品，也可以在相當程度上了解古人的生活，體驗古人的思想感情。D．作為接受者的個體畢竟生活在群體之中．其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同—性。答案：1.A〖解析〗（A項曲解文意，文本第一段說的是“藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題”，“不重要”不意味著它“不屬于美學的研究范圍”；B項在文本第二段，第一句話“過去，通常只是從藝術家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術家審美經(jīng)驗的結晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成”這里的“過去”指代的就是上一段中說到的“在接受美學誕生以前”，“通常”對應選項的“一般”；C項在文本的第二段，重點要分析的是“讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創(chuàng)作的繼續(xù)”這句，文本第二段原文說“接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作”表述雖不同，意思是一樣的；D項在原文第二段，原文說“由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉化為現(xiàn)實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義，也就是說，接受者也是藝術創(chuàng)作的主體之一”，與轉述的選項沒有出入。）2.C〖解析〗（C項強加因果或因果倒置，C項在文本的第四段的開頭，原文并沒有表因果的詞語。關系應為“理解前的心理文化結構”——“這種結構影響著理解”——“他對文本的接受不是被動的”。A項在文本第三段，“德國的伊瑟爾說文本是一個‘召喚結構’，因為文本有‘空白’、‘空缺’、‘否定’三個要素”，選項A就是將這句加以轉述，談及了其中的一個原因“空白”，“空白”又有后面的解釋，“所謂‘空白’是說它有一些東西沒有表達出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充”來替代。B項“否定”是文本具有的要素，它能引導接受者對現(xiàn)實進行反思和批判。D項在文本的最后一段，原文第一句說“文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史”對應選項“作品被藝術家創(chuàng)作出來以后就成為歷史”，原文中“藝術品正是通過理解走向現(xiàn)實，并在生活中發(fā)揮作用的”這句對應選項“作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實，并發(fā)揮作用的”，原文“不是別的，正是理解擦亮了藝術品的生命”這句對應選項“從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中?！保?.B〖解析〗（B項丟掉了基本前提“從某種意義上說”，使“理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀”變得絕對化，同時B項無中生有，原文并沒有說“理解距離藝術作品的本義越遠，就越是具有創(chuàng)造性”。A項對應文本第三段，文本得出結論“由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術品的第二次創(chuàng)作”，在舉例說明該結論，因此中國古典美學中的含蓄與簡潔就體現(xiàn)了藝術作品的召喚性。C項對應文本第四段，第四段分析“文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關系”，其中一方面就是“在相當程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向”，所以“即使今天閱讀歷史上的藝術作品，也可以在相當程度上了解古人的生活，體驗古人的思想感情”。D項在文本第五段，原文說“任何理解都只能是個體的理解，但個體畢竟是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性”，也就是D項中的“同一性”。）二、（2015—2016學年度廣西百色市田東中學上學期期中考試高二語文試卷）閱讀下面的文字，完成1—4題。一缽了卻誰的浮生閆榮霞李叔同“二十文章驚海內”，會做詩、會填詞、會書法、會作畫、會篆刻，又會音樂、會演戲……這個世界上，還有什么是他不會的？魯迅、郭沫若也以得他一幅字為無上榮耀。他作的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”我畢業(yè)的時候還在唱；這樣的歌就是詩了，他的詩又怎能不好：“梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽?！边B他給友人夏丏尊的畫隨便題兩句話，都好得不行的：“屋老，一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然；城外西湖，湖上有青山?！?《為題小梅花屋圖》)可是一入佛門，以前種種，譬如昨日死，今后種種，譬如今日生，就完全置之度外了。葉圣陶談弘一晚年書法：“就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道?！敛获娌攀箽猓Ψ蛟诠P墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹斂去七彩，白氣藏身天地間，非為字變，實則人變。當了和尚，字也有了一顆為僧為佛的心，自然是“刊落鋒穎，一味恬靜”。就如他這個人。初始華麗，剃須裹腰在舞臺上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個過午不食、行腳度世的老和尚。就像煙花“啪”地炸開，整個天地都為之增了色彩。眼看著亮了，更亮了，大了，更大了，圓了，又更圓，然后暗了，又更暗……整個人生就這樣由絢麗歸于平淡。環(huán)顧當年，人們對大才子李叔同出家動機眾說紛紜，莫衷一是……大師的弟子、著名美術家豐子愷則提出獨到的見解，他說：“我以為人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教?！松褪沁@樣一個三層樓。而弘一法師，就是一層一層走上去的?！必S子愷的“人生三層樓”的說法，切合實際，振聾發(fā)聵，一掃世俗們對李叔同出家因由的所有推測之說。莊子講天地有大道，卻是一定要做到“無己”，成為“至人”，才能得之。世事不再關注，生死不再思慮，貧富得失不是掛在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇內。可是，要想得到大道的快樂，卻要能熬得過刳骨剔肉的痛苦。剃度后，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢趕到靈隱寺，他鐵石心腸，竟然連廟門都沒有讓他們進，妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：“慈悲對世人，為何獨傷我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。一切他都舍得，只為追求心中那一點螢火。我們對于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？林語堂說：“他曾經(jīng)屬于我們的時代，卻終于拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了?！睆垚哿嵴f：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑?！壁w樸初評他是：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！逼鋵嵥挪灰斒裁雌嬲浜兔髟?，他不過是為了自己的心罷了。所以他出家也不是為當律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱“民國四大高僧”。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說。那些虛名，他是不要的。真實的他，63個流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普度眾生，卻自號“二一老人”：一事無成人漸老，一錢不值何消說。1942年10月13日，弘一寫下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂?！皢栍嗪芜m，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓?！币焕徚藚s他的浮生，他的粗缽里盛滿自由?！咀ⅰ吭谥袊倌晡幕l(fā)展史中，弘一大師李叔同是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術發(fā)展如日中天時，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師，被譽為“民國四大高僧”。1.下面對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．“一缽了卻誰的浮生”這個題目新穎別致，一方面與李叔同的身份、性格緊密相連，另一方面也有引人入勝、發(fā)人深思的作用。B．作者將弘一人生的轉變比作煙花，生動形象地寫出了他前半生的絢麗與后半生的平淡，以二者強烈的對比，表達了作者對其人生軌跡轉變的深深的憂傷。C．“在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑”一句，以高傲的張愛玲的謙卑，體現(xiàn)出了李叔同的大家風范。D．弘一在寫下“悲欣交集”四字后圓寂，表明他認為自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遺憾的，對自己的抉擇隱隱流露出悔意。E．全文不僅在寫李叔同的才華——天才般的才華，更在寫他堅定舍棄，對真正自由的追求。在當今物質至上、利益為先的商品時代，李叔同的這種追求，是照鑒我們靈魂的一面鏡子。2.從文章內容看，弘一進入佛門前后的人生軌跡有哪些不同？世人對他是如何評價的？答：3.作者在文中直接引用了李叔同作的《送別》和他的詩，又大量地引用了名家的言論，請簡要分析這些引用的作用。答：4.李叔同“二十文章驚海內”，可謂是傳奇般的天才，在藝術事業(yè)如日中天之時毅然毀家棄業(yè)，皈依佛門，以一缽了卻浮生。你如何理解他的人生抉擇？請結合文本談談你的看法。答：答案：1.答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)CD不給分?！冀馕觥?B項“表達了作者……深深的憂傷”錯誤；C項“高傲的張愛玲”不確切；D項“是留有遺憾的，對自己的抉擇隱隱流露出悔意”錯誤。)2.入佛門前：才華橫溢并且外露；交際甚廣，生活清閑雅致。入佛門后：與世隔絕，無己無他；淡泊名利，追求內心的自由。世人評價：有人羨慕其對自由的追求，有人不解他如何做得如此決絕，有人認為他成了萬眾景仰的奇珍、明月。3.①引用李叔同作的《送別》和他的詩，直接表現(xiàn)李叔同的過人才華和其思想精神；②引用豐子愷、葉圣陶、林語堂、張愛玲等人的評價，表現(xiàn)了眾人對他追求自由的高度敬仰，更加突出李叔同才學和品性的不同凡響；③這些引用印證了作者的觀點，豐富了文章內涵，增加文章的知識性，使傳記具有真實感人的力量。4.我認為，李叔同之所以做出如此抉擇，是因為①人應該追求更高層次的精神境界和崇高獨立的人格。他博學精藝，初始華麗，已經(jīng)達到很高的精神境界；后來的出家，正如豐子愷所言，是出于對人生追求的自然漸進，是一種人格的完滿和升華。②他之所以刳骨剔肉，拋妻別子，是因為他知道需求越少，得到的自由就會越多。只有舍棄塵世的一切牽掛，才能獲得心靈的真正自由。③他大徹大悟，不求虛名，清苦自守，只是為了自己的心，為了傳經(jīng)受禪，普度眾生。④李叔同以一缽了卻浮生，粗缽里盛滿自由，通過宗教生活找到了他人生境界的圓滿，靈魂的歸宿。一、閱讀下面一篇小說，完成1～3題。界河[希臘]安東尼斯?薩馬拉基斯命令很明確：禁止下河洗澡!同時規(guī)定沿岸200米內任何人不得擅入。大約3周之前，他們來到河岸這邊駐扎下來，對岸就是敵軍——通常被稱為“那邊的人”。河兩岸的縱深處盡是茂密的叢林，林子里駐扎著敵對雙方的部隊。據(jù)情報，那邊有兩個營，但他們并未發(fā)動攻勢。誰知道眼下他們正打著什么鬼算盤。與此同時，雙方都派出哨兵隱蔽在兩岸的密林里，戒備著隨時可能出現(xiàn)的情況。記得他們初抵此地時，還是春寒料峭。然而幾天前卻突然放晴，現(xiàn)在竟是明媚和煦的春天了!第一個潛下界河的是位中士。一天早晨，他偷偷溜了出去，跳入水中。不久當他爬回此岸時，肋下已中了兩彈，后來只活了幾個小時。翌日，又是兩個士兵下去了。沒有能再見到他們，只聽到幾陣機槍的掃射聲，然后，便是一片沉寂。此后，司令部就下了那道禁令。然而，那條河依然具有不可抗拒的誘惑力。聽到潺潺的水聲，渴望便從他們心底油然而生。兩年半的野戰(zhàn)生活已使他們變得蓬頭垢面，邋里邋遢。在這兩年半里他們享受不到一絲的快樂。而此時他們卻邂逅了這條河……“這該死的命令!”那天夜里他憤憤地詛咒道。這一夜，他輾轉反側，難以入眠。遠處，滔滔河水依稀可聞，令他難以安適。對，明天要去，他一定要去——讓那禁令見鬼去吧!士兵們都在酣睡，最后，他也漸入夢鄉(xiāng)。夢中，他似乎看到了它——一條河。那河就在他的面前，期待著他。他站在岸邊，正欲躍入水中。就在此刻，那條河竟然變成了他的戀人——一個胴體黝黑、年輕健美的姑娘，她正待他奔來，突然，一只無形的手卻緊緊攫住了他的后頸!這是一場噩夢。醒來時已精疲力竭，幸好天還未放亮……他終于站到河邊。他注視這條河，它的確存在著!一連幾個小時他都在擔心，這只是一種想象，抑或只是大兵們的一種普遍的幻覺。天氣多好啊!他把衣服和槍靠放在樹干旁，縱身跳入水中，承受了兩年半的折磨，他那迄今還留有兩遭彈痕的軀體，頓時化作了另一個人。無形中，仿佛有一只拿著海綿的手撫過他的全身，為他抹去這兩年半中留下的一切印記。他時而仰泳，時而蛙泳。他順流漂浮，又長時間地潛入水中……當兵的他一下子變成了一個孩子——他畢竟只有23歲。左右兩岸，鳥兒在自由飛翔，有時它們盤旋在他的頭頂，和他親昵地打招呼。少頃，順流漂下的一根樹干出現(xiàn)在他的前方。他一個長潛試圖抓住樹干。他真的抓住了!就在他浮出水面的剎那間，他發(fā)現(xiàn)在30米開外的前方有一個腦袋。他停下來，想看得清楚些。那另一個游泳者也停了下來。他們彼此默默注視著。他立刻回過神來，恢復到原來的自己——一個經(jīng)歷過兩年半炮火洗禮、榮獲過十字勛章的士兵。他不知道對面的家伙是自己人還是那邊的人。他怎么認得出來呢?只憑一個腦袋?*幾分鐘的時間兩人在水中一動不動。一個響亮的噴嚏打破了死一樣的寂靜，是他打的，而且像往常一樣大聲咒罵了一句。那個人掉轉身去很快游向對岸，他也飛速向岸邊游回。他先行出水，狂奔到那棵樹下，一把抓起槍。還好，那邊的人剛剛爬出水面。*他舉起槍，瞄準。要擊中對面那人的腦袋實在太簡單了。20米開外奔跑著的一絲不掛的人體，是一個很容易擊中的靶子。*突然，他覺得自己無法扣動扳機。那人在彼岸，赤條條的像剛從娘胎里出來時一般。而自己端槍在岸的這邊，同樣也赤條條的。*他無論如何開不了槍。兩個人都赤裸著!兩個赤裸的人，脫掉了國籍，脫掉了姓名，脫掉了卡其布的軍裝。*這到底是為什么呢……*他實在無法扣動扳機，他覺得此刻這條戀人般的河未能把他們隔開；相反，卻把他們聯(lián)合在一起了。隨著彼岸的一聲槍響，他只是瞥見鳥群被驚起。他應聲倒下，先是膝蓋跪下，隨后平撲在地。1.作品中畫線文字看似“閑筆”，實為妙筆。簡析這些文字對表現(xiàn)主題的作用。答:2.加“*”文段中的“他”是一個怎樣的人物形象，請簡要分析。答:3.有人說，這篇小說的結尾震撼人心；也有人說，去掉結尾一段更耐人尋味。哪一種結尾更好?請談談你的看法。答:答案:1.這些文字起著一種有力的反襯作用。①巧妙地反映出主人公對外在景物的關注，映射出“他”對大自然、對美好生活的關注和向往。②凸顯出大自然的美麗可愛，反襯出戰(zhàn)爭的殘酷、可惡。③寫戰(zhàn)爭悖逆人性。在這美好的時節(jié)，在這美麗誘人的地方，士兵對小河的親近竟是以付出寶貴的生命為代價的。2.形象特點：①對大自然、對美好生活十分關注、充滿向往。②心地善良，有人性的美。對戰(zhàn)爭的殘酷與扼殺人性有反感情緒。③十分機警，反應快捷。3.①保留現(xiàn)有結尾更好。從結構上看，它使平淡的故事陡然生出波瀾，情節(jié)出現(xiàn)撞擊心靈的高潮，產(chǎn)生震撼人心的力量。從表現(xiàn)手法上看，悲劇性的結尾與前面所描寫的美好情景形成鮮明的對比，造成藝術上強烈的感染力。從主題上看，悲劇性的結局凸顯出戰(zhàn)爭對美好人性的摧殘，有力地控訴了戰(zhàn)爭的罪惡，深化了人類呼喚和平幸福生活的主題。②去掉現(xiàn)有結尾更好。從表達效果上看，小說給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。從讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾與主人公的意愿構成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。從主題上看，這樣的結局凸顯出美好人性超越了戰(zhàn)爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。二、閱讀下面一個文段，完成9——12題春風林斤瀾①北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X得這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。②最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風、起風，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍……”③其實意見里說的景象不冬不夏，還得承認是春天，不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風，也有道理。④起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！边@樣的名句是老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒提到風，風原是看不見的，又無所不在的。江南的春風撫摸大地江南，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細雨的滋潤。這才草長、花開、鶯飛……⑤北京的春風真就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。⑥我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺、還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰渣……一夜之間，春風來了。忽然，從塞外的蔥蔥草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。⑦轟的一聲，是哪里的冰河開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。⑧麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著雙靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰渣的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風呼哧呼哧的幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。⑨北國的山民，喜歡力大無比的好漢。到喜歡得不行時，連捎帶來的粗暴也只覺得解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細雨滋潤般的體貼，又怎么過草原，走沙漠，撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？⑩ 如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整體好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味。⑾能不懷念北國的春風？[注]靸，音sa，拖鞋。1.開頭對春天有不同的評價，其含義分別是什么？（1）北京人概括的“春脖子短”，意謂：（2）南方來的人覺得“這個‘脖子’有名無實”，意謂：2．文中用生動的語言描寫了南方和北國的春風。請分別概括出其特點。（1）第4段劃線的語句刻畫出江南春風的特點。（2）第7段劃線的語句刻畫出北國春風的特點。3．文章結尾部分，作者為什么說“能不懷念北國的春風”？（4分）答：4．下列對文章的鑒賞評價，不恰當?shù)膬身検牵海ǎ〢.作者的構思巧妙，重在寫春風，卻不開門見山寫春風，而是從北國的春天寫起，從春天的比較引出了春風，作比較后即收束全文，文字短小精悍。B.春風本是無形、無聲、無味、不可捉摸的，作者卻通過自身的感官，把春風刻畫得形神兼?zhèn)洹.作者既從聽覺，又從觸覺和視覺兩方面去描寫北國的春風，使人感到春風無處不在。D.全文寫景抒情融為一體，描寫春風，贊嘆春風，旨在歌頌春滿大地的祖國。E.本文語言樸素、凝練、傳神，運用疊字、疊詞增添了文章的韻味，長短句交錯，讀起來瑯瑯上口，富有節(jié)奏感。答案：1（1）春天存在，但像短脖子一樣不引人注目。（2）感覺不到春天的存在。2．（1）輕柔（2）剛勁（意思對即可）3．因為北國的春風強悍、剛勁，才能穿越草原、沙漠和山梁，才能破冰封，驅霜雪，使麥苗返青、山桃鼓苞。4．A、D（A項應是對南北春風作比較之后再回到春天，然后才收束全文。D項“旨在歌頌------祖國”說法不當，應是贊頌春風，洋溢著作者對自然的熾熱感情。）三、閱讀下面的文章，回答1——4題黎明的眼睛端木蕻良⑴三月清晨，把窗子推開，第一片陽光便飛到人們的全身。對著陽光帶進來的新鮮空氣，任誰都要深吸一口，說：春天來了?、凭瓦@樣，春天從窗口走近了我們。⑶但是，可不要忘記，不是從有房子那天起，我們就有窗子呢?、任覀兊男值埽瑦鬯够θ擞帽鶋K建筑的房子，像個白玉的鐘罩一般，是沒有什么窗子的。過去的鄂倫春兄弟們住的“神仙柱”，因為沒有屋頂，到晚上可以看到頭上的月亮和星光，也就無需開窗子了。⑸最早的人類山頂洞人走下山來，不知住過多少代，才懂得造個窩兒的時候，他們也就會模仿巖洞，把地挖個半截坑，上面在搭上個頂蓬。至于窗子，就談不上了。⑹房墻上開窗子是后來的事。隨著窗子的開鑿和擴大，人類文明的曙光也隨著擴大。⑺窗子，自從它出現(xiàn)的那天起，它就成為了陽光的眼睛，空氣的港口，成了自然和社會的紐帶。⑻隨著時光流逝，層樓的加多，窗子也越來越多了。看到高層的建筑，就會驚嘆窗子是房屋最鮮明的象征。沒有窗子的房子，幾乎也就沒法把他喚作屋子了。⑼有誰未享受過開窗的喜悅呢？打開窗子，突然見到青山闖了進來，打開窗子，看到柳色的清新，小燕的飛來……⑽窗子開了，用不著打招呼，新的空氣就會猛撲進來。⑾當然，隨之而來的，也有風沙飛入屋中。還有，眼睛看不到的微塵，還有很難發(fā)覺的細菌，有的是出門拜訪，有的是偷偷的混了進來……⑿從古到今多少詩人贊美過窗子，多少歌手歌唱過窗子，多少情人的眼睛凝望過窗子……⒀窗子的變化，是值得人們考察一番的。小小的窗子，幾乎可以說，是文明的眼睛，在今后的日子里，窗子的變化會更加多種多樣了。⒁窗子的玻璃會隨著時鐘，自動調和射進室內的光線，窗子會隨著明暗變換顏色，窗框上裝有循環(huán)水，它可以為居室的主人帶走很多他發(fā)覺不到的天敵，又可送進來他需要而又不易得到的芳香和養(yǎng)分……⒂有的窗子不需開合，便能做到通風透光，他還可以把你不愿聽到的聲音關到外邊，但是悅耳的琴聲，它是不會阻攔的……⒃打開窗子吧！現(xiàn)在窗子就不光是為了迎進陽光、空氣，或者遠眺青山的青、新柳的綠、燕子飛來的掠影……而是迎接一個新的世紀！1．文中寫了愛斯基摩人的冰房、鄂倫春人的“神仙柱”、山頂洞人的“半截坑”，它們的共同之處是什么？這些共同之處表明了什么？（1）它們的共同之處是（2）這些共同之處表明了2．在今天，作者把窗子比作“文明的眼睛”的原因是什么？請根據(jù)文意，分點概述。（1）（2）3．請根據(jù)第⑽、⑾兩段的意蘊，聯(lián)系實際，展開聯(lián)想，用簡潔的語言加以表述。答：4．下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（）A. 窗子是人們最熟悉不過的，但作者超越習慣的思維，把窗子與社會發(fā)展、人類文明聯(lián)系起來，變習見為新知，產(chǎn)生了新鮮、獨特的魅力。B. 文章的思路清晰。全文以昨天、今天這一條時光之線索，展示了窗子和人類文明同步發(fā)展的軌跡。C. 本文首尾呼應，照應巧妙。開頭實寫開窗迎春，結尾實中有虛，開窗“迎接一個新的世紀”。D. 本文以邏輯思維為綱，以形象化的畫面為材料，融知識性、趣味性為一體，是一篇蘊含哲理性的議論性散文。E. 本文語言簡潔、準確，恰當?shù)剡\用擬人、比喻的修辭手法，增加了文章的生動性、形象性。答案：1．（1）沒有窗子（2）當時的生產(chǎn)力極端低下，人類文明的曙光尚未照及。（文段的第6段中蘊含此信息，只要把“窗子”放到人類文明的發(fā)展過程中去作答，意思對即可。）2．（1）窗子已從房子的一個小小的組成部分，變?yōu)楹陚サ母邔咏ㄖ白铛r明的象征”（2）人們通過窗口往往可以獲得大自然的美感。（如答“窗子已經(jīng)成為自然和社會的紐帶”或文中相關的語句，應酌情給分。）3．提示：這是開放性題型。要求根據(jù)原文的含義，既要聯(lián)系現(xiàn)實，又要聯(lián)想得當。（如聯(lián)系我國改革開放或加入世貿組織等方面的實際，并辯證地加以簡析。）4．B、D（B項，從文章的第14、15段看，還應寫到“明天”這一時光線索；D項，應為抒情性散文。）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、閱讀下面文段，完成1——4題山影（節(jié)選）方葉古往今來，人們游歷山川，除了欣賞大自然的秀美風光，獲取履艱歷險的快慰外，更多的是為了讓自己的心靈與靜美的山水相洽相融，排遣心中的郁結。而山廬夢影，既真實又縹緲。即可親可感，又可尋可思，理所當然的是高人雅士抒情寫意的最佳具象?？刺拼娙斯P下的山影是何等瑰麗多姿！“黃河原上白云間，一片孤城萬仞山”、“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，在邊塞詩人高適、岑參、王之渙、王昌齡的眼中，山影是多么蒼涼、壯闊和空曠啊。但為了邊關的安寧，“不教胡馬度陰山”，征夫守卒們卻長年累月，甚至一生都在那里浴血苦戰(zhàn)。蒼涼的山影烘托出的正是詩人那博大的胸襟和壯美情趣。而詩仙李白也跟他豪放落拓的性格一樣，他筆下的山影卻充滿了浪漫、神奇的色彩，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”、“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”，詩人用一種震天撼地的筆力，道出了對美好理想的追求和對自由、光明的向往。作為山水大詩人打畫家的王維，原本就傾心于凄美的風光，經(jīng)歷了安史之亂的波折，更加看破世事，覺得功名利祿，不過是過眼煙云，不值依戀，于是，他走出金碧輝煌的皇宮，走出渾濁的世道，投向佛寺和大自然的懷抱，把自己的身影徹底地融入濃濃淡淡的山影里。無論置身“空山新雨后”，還是“獨坐幽篁里”，也無論品味“山色有無中”，還是聆聽“深山何處鐘”，山影勾勒出的是他那種怡然自得，超凡脫俗的心態(tài)；行行句句，無不充滿了清幽恬淡的禪意和孤寂深遠的意趣。人們對于山影的喜愛，純然是精神上的快樂和撫慰。“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，辭去歸來，在尋常的山中采菊，種豆，除草，飲酒，寫詩，撫琴，悠遠的山影雕塑了一個高潔偉岸的形象。同樣的，敬亭山也并不孤高絕寰，而李白照樣“相看兩不厭”。個中奧妙，是敬亭山的山影里棲立著詩人那種“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”的傲然不羈的心曲，以及對趨炎附勢、溜須拍馬時尚的輕蔑。盡管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，卻歷盡了千載而不朽。許多年來，攀山涉水，深入林谷，山影始終是我一個無法走出的夢境。我知道，悠遠的山影并非虛幻，更非死寂。在它森浩的襟懷里，有凌云的峰崖，有壯巍的樹木，有靈動的溪泉，宛轉的鳥語，有數(shù)不清清純美麗的花草，而山影把這一切擁入自己的懷抱，相濟相融，釀造出自然界的一種大和諧，大完美。常常沐浴在這種寧幽凈潔的氛圍中，人自然會漸漸變得神怡意遠起來。1．人們?yōu)槭裁聪矏凵接?？唐代不同流派詩人的筆下從哪幾個方面去表現(xiàn)山影的“瑰麗多姿”？（1）人們喜愛山影，是因為（2）山影的“瑰麗多姿”表現(xiàn)在：（請分點概括），，。2．敬亭山的山影并不巍峨奇峭，李白為什么照樣“相看兩不厭”？答：3．最后一段中劃線的語句的含義是：答:4．下列對作品的賞析，正確的兩項是：（）A.古往今來，人們游歷山川，只是為了欣賞大自然的秀美風光，獲取履艱越險的快慰。B.作者大量引用詩句不僅表現(xiàn)了山影的“瑰麗多姿”，同時也看出古代詩人懷才不遇，看破世事之后為排遣胸中的郁結而寓情于山影。C.作品從山影聯(lián)想到古代詩人及其名言佳句，表現(xiàn)喜愛山影是高人雅士的一種特有的心態(tài)。D.“山影始終是我一個無法走出的夢境”形象的表現(xiàn)了山影的魅力和作者對山影的特殊感情。E.作品把“我”和眾多文學家對山影的情感融于一體，顯示了豐厚的文化底蘊和自身審美情趣、理想情操。答案：1．（1）山影既真實又縹緲，既親切可愛，又可尋可思。（2）蒼涼、壯闊和空曠，浪漫神奇，有怡然自得、超凡脫俗的情趣。2．因為敬亭山象征著李白傲然不羈和輕蔑趨炎附勢、溜須拍馬時尚的個性特征。（要寫出“象征”及相關的個性特征。）3．在大自然的和諧完美中，人的情操得以陶冶。（劃線語句的前一句蘊含作者透過山影希望自然的和諧完美，后一句蘊含人們的情操在這樣的環(huán)境之中得到陶冶。）4．D、E（A從文章開頭可見不止于此。B古代詩人寫山影是表達了他們的審美情趣和理想情操，不能以偏概全，說成都是“懷才不遇，看破世事”、“為排前胸中的郁結”。C喜愛山影是人們共有的心態(tài)，并非“高人雅士”所特有。）二、閱讀下面的文章，完成9——12題生命的問號田彩虹一顆有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠看見了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，深怕不小心會中毒。第二種人，來到了樹邊，看見這棵樹，馬上就會想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人中毒。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到別人。至于第四種人在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一顆有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，提煉了毒素，與其它成分混合，制成了可以救人的藥材。你認為人生是什么呢？如果有一個造句，“人生是……”獲“人生像……”，你會怎么完成這個句子呢？用直覺，就是腦海里直接浮現(xiàn)出來的答案，我們不是在寫作文或進行造句，不需要修飾或優(yōu)美的語句。“我的答案是人生如戲?！币晃豢雌饋淼鮾豪僧?，凡是不在乎地男士可能會這樣說。“從小爸爸媽媽為這個家打拼，一直認為人生是很艱辛的。”即使這位女學員沒有說出來，從她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。“人生是一場無休止的競賽?！边@位學員有著非常明顯的“寧為雞口，不為牛后”以及“只有第一，沒有第二”的性格。難怪他說自己當年沒有考上第一志愿的高中，就放棄已考上的第二志愿，毅然去當兵。還有人說“人生是來還債”，這樣的想法，雖然寬慰了受到創(chuàng)傷或不平待遇時的悵惘，但回答這個問題的學員，似乎有著很深的無奈。人生到底像什么？這的確是個見仁見智的問題，然而也正是因為有這么多種對人生不同的態(tài)度，形成各不相同的生命劇本。我們對人生的詮釋，其實也就是內在潛意識的外在表現(xiàn)，自然也就活出那種形態(tài)的生命形式。于是我們會看到，有些人終其一生，始終扮演著苦情哀怨的主角；有些人雖然很會賺錢，但卻始終留不住錢；有些人最擅長演出的就是悲劇英雄。還有一位學員在課堂上赫然發(fā)現(xiàn)，自己不論在婚前、婚后，在家庭、公司，雖然是有女兒、太太、媳婦、職員等各種不同的稱呼，但總括而言，結果只有一個——為別人而活，完全沒有自我?！叭松肋h是朝著你所思考的方向前進”，就像開頭故事中的那棵樹，你用不同的方式對待，就會導致不同的結果。你認為人生像什么呢？1.請根據(jù)四種人對“一顆有毒的樹”的態(tài)度，依次概括出他們各自的特點。（1）。(2)。（3）。（4）。2．（1）對“人生是什么”的問題，作者的看法怎樣？（2）文末作者問“你認為人生像什么”，請你根據(jù)文章的內容進行推斷、想象“人生是什么”。（不得只是抄摘文中的語句或重復文中的內容）答：（1）。（2）3.（1）文中劃線的語句的含義是什么？（2）它跟上文哪一種說法相呼應？（1）（2）。4．下列對文章的評價鑒賞，錯誤的兩項是：（）A．文章的開頭以“有毒的樹”喻生命中碰到的危機，很貼切、形象。B．作者描述四種人對“有毒的樹”的不同行為、心態(tài)，為下文談人生的問題作鋪墊。C．文中對“有毒的樹”的態(tài)度和對“人生是什么”的回答，分別都提到了四種人，作者分別否定了其中的三種人。D．作者借助生活中常見的生命現(xiàn)象和常聽見的言論，對生命進行探索，使抽象的命題既具體又生動。E．本文作者告訴人們，面對“生命的問號”，勇