中特考試試題

1中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容與根本問(wèn)題？

根本問(wèn)題：1、什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義。2、什么

是社會(huì)主義，怎樣建立社會(huì)主義。3、建立什么樣的黨、怎樣建立黨。

4、什么是開(kāi)展、為什么開(kāi)展與怎樣開(kāi)展。

主要內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中

國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容，共同構(gòu)成中國(guó)

特色社會(huì)主義偉大旗幟的根本內(nèi)涵。

2中國(guó)與平開(kāi)展道路內(nèi)涵、依據(jù)？

內(nèi)涵：既通過(guò)維護(hù)世界與平開(kāi)展自己，又通過(guò)自身開(kāi)展維護(hù)世界與平;

在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量與改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)開(kāi)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，學(xué)

習(xí)借鑒別國(guó)的長(zhǎng)處；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全國(guó)化開(kāi)展潮流，尋求及各國(guó)互利共贏

與共同開(kāi)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建立持久與平、共同繁榮的

與諧世界。

依據(jù)：一、中國(guó)堅(jiān)持走與平開(kāi)展道路是中國(guó)歷史文化的傳承

二、中國(guó)堅(jiān)持走與平開(kāi)展道路是中國(guó)根本國(guó)情的要求

三、中國(guó)堅(jiān)持走與平開(kāi)展道路是順應(yīng)世界潮流的選擇

3如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的根本國(guó)情與階段性特征？

根本國(guó)情：一，從人口的數(shù)量與質(zhì)量看，中國(guó)是人口大國(guó)，但并非人

才強(qiáng)國(guó)；

二，從人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值看，中國(guó)及世界平均差距不斷縮小，但總

體來(lái)看仍處于世界后列；

三，從人民生活水平看，中國(guó)人民生活僅在總體上到達(dá)小康;

四，從資源占有情況看，中國(guó)人口眾多，人均資源占有量少，，資源

環(huán)境壓力大；

五從城市化程度看，中國(guó)仍低于世界平均水平；

六從工業(yè)化程度看，中國(guó)也低于世界平均水平。

現(xiàn)階段的特征：一、經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體還不高,

自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的構(gòu)造性矛盾與粗放型增長(zhǎng)方式尚未

根本改變

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響開(kāi)展體制機(jī)制障礙依

然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾與問(wèn)題

三、人民生活總體到達(dá)小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根

本扭轉(zhuǎn)，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大

四、協(xié)調(diào)開(kāi)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)根底薄弱，農(nóng)村開(kāi)展滯后的局

面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)，區(qū)域開(kāi)展差距與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)開(kāi)展任務(wù)

艱巨

五、社會(huì)主義民主政治不斷開(kāi)展，依法治國(guó)根本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)

民主法制建立及擴(kuò)大人民民主與經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的要求還不完全適應(yīng)，

政治體制改革需要繼續(xù)深化

六、社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們

思想活動(dòng)的獨(dú)立性，選擇性，多變性，差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)開(kāi)展社會(huì)

主義先進(jìn)文化提出更高要求

七、社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)構(gòu)造，社會(huì)組織形式，社會(huì)利益格

局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建立與管理面臨諸多新課題

八、對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，興旺國(guó)家在

經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)與難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增

多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)開(kāi)展與對(duì)外開(kāi)放要求更高。

4當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題與舉措？

十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是：處理好政府與

市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。

舉措：要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。深化經(jīng)濟(jì)體制

改革，堅(jiān)持與完善根本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控

體系、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開(kāi)展方式，加快建立創(chuàng)新型國(guó)

家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)開(kāi)展；

一、完善對(duì)消費(fèi)品生產(chǎn)，特別是對(duì)效勞業(yè)開(kāi)展的投資體制。

二、完善國(guó)民收入分配體制,提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重O

三、完善初次分配體制，提高勞動(dòng)報(bào)酬的比重。

5如何對(duì)待中國(guó)政治體制改革的成就

一、擴(kuò)大了人民有序政治參及，民主政治的制度化水平大大提高

二、社會(huì)主義法治更加完善

三、行政管理體制及機(jī)構(gòu)改革成效明顯

四、干部人事制度改革成果豐碩

五、人權(quán)得到更加全面、真實(shí)與充分的尊重與保障

6為何要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖？

答復(fù)這個(gè)問(wèn)題，首先要知道什么是馬克思主義。從本質(zhì)上看，馬克

思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)與人類(lèi)解放的科

學(xué)。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史與人類(lèi)社

會(huì)開(kāi)展及自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域與各個(gè)方面，是極其深刻與豐富

的。

在我們迎來(lái)黨的十八大召開(kāi)之際，回憶我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)開(kāi)展與

巨大成就，不能不進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的重

要性。正因?yàn)閳?jiān)持了這一指導(dǎo)地位，黨與人民團(tuán)結(jié)一致沿著正確方向

前進(jìn)才有了根本思想保證。

堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位的實(shí)質(zhì)，是把馬克思主

義及我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解決我國(guó)革命、建立與改革的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的理論依據(jù)在于，它是工人階級(jí)的科學(xué)世

界觀，表達(dá)了真理與價(jià)值的統(tǒng)一，實(shí)事求是與維護(hù)人民根本利益的統(tǒng)一;

歷史依據(jù)在于，中國(guó)近代以來(lái)的歷史證明，只有它才能指引我們建立富

強(qiáng)、民主、文明、與諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于，只有以

它為理論根底，才能統(tǒng)一人民的思想，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族

的偉大復(fù)興。

克思主義同社會(huì)主義制度是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。堅(jiān)持馬克思主

義必然要求走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義制度；同樣，走社會(huì)主義

道路、堅(jiān)持社會(huì)主義制度也必然要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義

的指導(dǎo)地位。

〔一〕我國(guó)社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)制度，要求必須堅(jiān)持馬克思主義的

指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，歷來(lái)都是由經(jīng)濟(jì)根底決定并為特

定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底效勞的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行的是社會(huì)主義

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開(kāi)展的根本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義

公有制的主體地位，要求作為社會(huì)主義思想體系的馬克思主義必須在

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。只有這樣才能保證經(jīng)濟(jì)

體制改革與現(xiàn)代化建立的社會(huì)主義方向，保證社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)根底不

斷穩(wěn)固與開(kāi)展，從而有效地防止經(jīng)濟(jì)私有化與兩極分化。如果放棄馬

克思主義的指導(dǎo)地位，必然會(huì)導(dǎo)致資本主義私有化思想與其他各種剝

削階級(jí)思想泛濫成災(zāi)，使經(jīng)濟(jì)體制改革偏離社會(huì)主義方向，進(jìn)而從根

本上動(dòng)搖社會(huì)主義公有制與按勞分配的主體地位，瓦解社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

根底，導(dǎo)致私有化與兩極分化。

〔二〕我國(guó)社會(huì)主義的政治制度，也要求必須堅(jiān)持馬克思主義的

指導(dǎo)地位。社會(huì)意識(shí)形態(tài)也是由政治制度決定并為特定的社會(huì)政治

制度效勞的。我國(guó)實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義

民主政治制度。這必然要求作為工人階級(jí)科學(xué)思想體系與共產(chǎn)黨行

動(dòng)指南的馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。

只有這樣才能保證政治體制改革的社會(huì)主義方向，保證社會(huì)主義的

政治制度不斷穩(wěn)固與開(kāi)展，保證共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

地位與人民當(dāng)家作主的主人翁地位。如果放棄了馬克思主義的指導(dǎo)

地位，必然會(huì)導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫，使政治體制改革偏離

社會(huì)主義方向，動(dòng)搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，從根本上瓦解社會(huì)主義的

政治制度。

〔三〕我國(guó)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義性質(zhì)，也要求必須堅(jiān)持馬克思主義

的指導(dǎo)地位。在開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，由于多種所有制經(jīng)

濟(jì)與多種分配方式并存，社會(huì)組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多

樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，

思想觀念、價(jià)值取向也出現(xiàn)了日益多樣化的趨勢(shì)。只有堅(jiān)持馬克思主

義的指導(dǎo)地位，才能確保我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義性質(zhì)。特別是

在社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)仍將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，有時(shí)甚

至表現(xiàn)得相當(dāng)劇烈。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我推行與平演變戰(zhàn)略，進(jìn)展“分

化"、"西化”，首先要用資本主義的世界觀、價(jià)值觀與政治經(jīng)濟(jì)思

想對(duì)我們黨與人民進(jìn)展腐蝕滲透；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所固有的弱點(diǎn)及其帶

來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)及人們之間的關(guān)系中來(lái)，容易

誘發(fā)個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、自由主義思想；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,

國(guó)外的資本主義腐朽思想也會(huì)乘機(jī)傳播進(jìn)來(lái)；我國(guó)社會(huì)上長(zhǎng)期存在的

封建主義剩余思想包括封建迷信思想，在新的歷史條件下也會(huì)沉渣泛

起。所有這些就決定了新時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)得相當(dāng)突

出的一個(gè)領(lǐng)域。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能有效地戰(zhàn)勝各

種剝削階級(jí)腐朽思想文化，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想文化牢牢占領(lǐng)思想文

化陣地，始終成為整個(gè)意識(shí)形態(tài)的主流。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)

地位，勢(shì)必毀壞我們黨與人民的精神支柱，導(dǎo)致黨心大亂，人心大亂,

天下大亂，就會(huì)給黨與國(guó)家?guī)?lái)不可挽回的損失與災(zāi)難。

7如何加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)管理？

一、進(jìn)一步加強(qiáng)與完善社會(huì)管理格局，建立全員參及社會(huì)管理的新

格局。切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，強(qiáng)化各類(lèi)企事業(yè)

單位社會(huì)管理與效勞職責(zé)，引導(dǎo)各類(lèi)社會(huì)組織加強(qiáng)自身建立、增強(qiáng)效

勞社會(huì)能力，支持人民團(tuán)體參及社會(huì)管理與公共效勞，發(fā)揮群眾參及

社會(huì)管理的根底作用。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)與完善黨與政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，形成科

學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)

制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理，妥善處理人

民內(nèi)部矛盾，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)維護(hù)群眾合法

權(quán)益。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)與完善基層社會(huì)管理與效勞體系，特別是對(duì)流動(dòng)人

口與特殊人群的管理與效勞。把人力、財(cái)力、物力更多投到基層，努

力夯實(shí)基層組織、壯大基層力量、整合基層資源、強(qiáng)化根底工作，強(qiáng)

化城鄉(xiāng)社區(qū)自治與效勞功能，健全新型社區(qū)管理與效勞體制。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)與完善公共平安體系，著力提升信息網(wǎng)絡(luò)管理的能

力與水平。健全食品藥品平安監(jiān)管機(jī)制，建立健全平安生產(chǎn)監(jiān)管體制,

完善社會(huì)治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。

五、進(jìn)一步加強(qiáng)與完善思想道德建立，持之以恒加強(qiáng)社會(huì)主義精神文

明建立，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立，增強(qiáng)全社會(huì)的法制意識(shí)，

深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)立活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信。

8怎樣建立資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)？

資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)展生產(chǎn)、

以節(jié)約的方式進(jìn)展消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是人及

自然與諧開(kāi)展的社會(huì)，通過(guò)人及自然的與諧來(lái)促進(jìn)人及人、人及社會(huì)

的與諧。具體來(lái)說(shuō)，它是一種以人及自然與諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承

載能力為根底，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保

護(hù)優(yōu)先、開(kāi)發(fā)有序，合理進(jìn)展功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化與生態(tài)文明,

追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)開(kāi)展的社會(huì)體系。

一、建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建立、

人口增長(zhǎng)及資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、

資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)開(kāi)展及人口、資源、環(huán)

境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前開(kāi)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展的需要，不斷提高開(kāi)展的質(zhì)

量與效益，走生產(chǎn)開(kāi)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開(kāi)展道路

二、建立生態(tài)文明是建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要

求。黨的十七大報(bào)告第一次明確提出了建立生態(tài)文明的目標(biāo)。生態(tài)文

明既包括人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特刖是工業(yè)文明進(jìn)展深刻反思與探索

的認(rèn)識(shí)成果，又包括人類(lèi)在開(kāi)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)與改善生態(tài)環(huán)境

的實(shí)踐成果，表現(xiàn)為人及自然與諧程度的提高與人們生態(tài)觀念的增

強(qiáng)。

三、開(kāi)展綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì),是建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社

會(huì)與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。循環(huán)經(jīng)

濟(jì)以減量化、再利用與資源化為原那么，以提高資源利用率為核心，

以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn).通過(guò)調(diào)整構(gòu)造、技術(shù)

進(jìn)步與加強(qiáng)管理等措施，大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高

勞動(dòng)生產(chǎn)率。努力促進(jìn)資源循環(huán)式利用.鼓勵(lì)企業(yè)循環(huán)式生產(chǎn)，推動(dòng)

產(chǎn)業(yè)循環(huán)式組合，形成能源資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展方式與消費(fèi)方式，

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開(kāi)展。

9如何預(yù)防與懲治腐敗?

堅(jiān)決反對(duì)腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。必須充分認(rèn)

識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建立放在更加

突出的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,

嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建立責(zé)任制，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)加大教育、監(jiān)

視、改革、制度創(chuàng)新力度，更有效地預(yù)防腐敗，不斷取得反腐敗斗爭(zhēng)

新成效。

1、思想為本，防范為先。要堅(jiān)決共產(chǎn)主義理想信念。共產(chǎn)主義理

想信念是反腐倡廉的強(qiáng)大精神支柱。黨員干部必須加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想

道德修養(yǎng)，最根本的就是要解決好思想入黨的問(wèn)題，而要真正做到思

想入黨，就必須自覺(jué)抵抗剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，培養(yǎng)積極向上的

生活情趣，始終做到自重、自醒、自警、自勵(lì)。要強(qiáng)化全心全意為人

民效勞的宗旨。

2、嚴(yán)格監(jiān)視，有效制約。建立全方位、多層次的權(quán)力監(jiān)視及制約

機(jī)制可以有效地預(yù)防腐敗。權(quán)力是一把“雙刃劍"，失去監(jiān)視的權(quán)力

必然走向腐敗。如果思想防線不鞏固，經(jīng)不起誘惑