2.《燭之武退秦師》同步練習(xí)(含答案) 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

《燭之武退秦師》過關(guān)檢測班級(jí)：

座號(hào)：

姓名：（用時(shí)：30分鐘）[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)層]（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(21分,選擇題每小題3分)1.下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是(

)（3分）A.行李之往來，共其乏困，君亦無所害C.秦伯說，與鄭人盟。

B.越國以鄙遠(yuǎn)D.失其所與，不知2.下列各句中沒有古今異義的一項(xiàng)是(

)（3分）A.若舍鄭以為東道主C.微夫人之力不及此

B.行李之往來，共其乏困D.若亡鄭而有益于君3.對(duì)下列句子中“而”的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(

)（3分）①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉③若亡鄭而有利于君A.①②相同③④不同C.①②不同③④不同

②夜縋而出④今急而求子B.①②相同③④相同D.①②不同③④相同4.下列各句中,句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)（3分）A.以其無禮于晉C.若亡鄭而有益于君

B.夫晉，何厭之有D.佚之狐言于鄭伯5.下列加點(diǎn)的詞按其用法分類。（9分）①夜縋而出

②晉軍函陵

③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉④越國以鄙遠(yuǎn)⑤與鄭人盟

⑥既東封鄭

⑦闕秦以利晉

⑧又欲肆其西封既東封鄭（1）名詞作狀語：

（2）名詞作動(dòng)詞：（3）名詞的使動(dòng)與意動(dòng)：[綜合運(yùn)用層]（二）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（29分）文本一：夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（選自《燭之武退秦師》）文本二：宮之奇諫假道晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛之也？桓莊之族何罪？而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜?，惟德繄物?！缡?，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以．．．．．．．．．．．．．．其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（選自《左傳·僖公五年》有刪節(jié)）6.對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.“執(zhí)事”執(zhí)事指辦事的官吏。不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，可譯為“您”。B.“虞仲”是為仲雍的曾孫，虞國的首位受封君主，排行第三，封在虞國，故稱虞仲。古人以伯、仲、叔、季表示兄弟間的長幼排序。C.“昭”古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。D.“享祀”指的祭祀。古代用于祭祀的肉食動(dòng)物叫“犧牲”，大牲指豬牛羊，小牲指羊、犬、豕。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)（3分）A.①是寡人之過也B.①以其無禮于晉C.①將焉取之D.①夜縋而出

②將虢是滅，何愛于虞②其虞虢之謂也?、陔?，虞之表也②而以為戮？8.下列句子中，與其他三句式不一樣的一項(xiàng)是(

)（3分）A.何厭之有？C.將虢是滅

B.桓莊之族何罪？D.惟德是依9.下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.《燭之武退秦師》塑造人物形象栩栩如生，運(yùn)用多種描寫方法，從語言、神態(tài)、心理等角度刻畫燭之武這個(gè)形象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。B.宮之奇通過分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公“晉,吾宗也,豈害我哉”這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。C.《左傳·僖公五年》文章開頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來點(diǎn)明事件的起因及背景，和《燭之武退秦師》有異曲同工共之妙。D.具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的虞國大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。10.翻譯下面的句子。（14分）（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？譯文：_________________________________________________________________（2）虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。譯文：_________________________________________________________________11.請(qǐng)分析燭之武和宮之奇勸諫的相同點(diǎn)。（3分）參考答案[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)層]（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(21分,選擇題每小題3分)1.下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是(

)（3分）A.行李之往來，共其乏困，君亦無所害C.秦伯說，與鄭人盟。1.【答案】B

B.越國以鄙遠(yuǎn)D.失其所與，不知【解析】A“共”同“供”；C“說”同“悅”；D“知”同“智”2.下列各句中沒有古今異義的一項(xiàng)是(

)（3分）A.若舍鄭以為東道主C.微夫人之力不及此

B.行李之往來，共其乏困D.若亡鄭而有益于君2.【答案】D【解析】A“東道主”古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。B“行李”古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。C“夫人”古：那個(gè)人；今：尊稱一般人的妻子。3.對(duì)下列句子中“而”的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(

)（3分）①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉③若亡鄭而有利于君A.①②相同③④不同C.①②不同③④不同

②夜縋而出④今急而求子B.①②相同③④相同D.①②不同③④相同3.【答案】B【解析】①表連詞,表轉(zhuǎn)折。②連詞，表修飾。③④連詞，表順承。4.下列各句中,句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)（3分）A.以其無禮于晉C.若亡鄭而有益于君

B.夫晉，何厭之有D.佚之狐言于鄭伯4.【答案】B【解析】ACD是狀語后置句，B是賓語前置句。5.下列加點(diǎn)的詞按其用法分類。（9分）①夜縋而出⑤與鄭人盟（2）名詞作狀語：

②晉軍函陵⑥既東封鄭

③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉⑦闕秦以利晉（2）名詞作動(dòng)詞：

④越國以鄙遠(yuǎn)⑧又欲肆其西封既東封鄭（3）名詞的使動(dòng)與意動(dòng)：5.【答案】（1）名詞作狀語：①③⑥⑧（3）名詞作動(dòng)詞：②⑤（3）名詞的使動(dòng)與意動(dòng)：④⑥⑦[綜合運(yùn)用層]（二）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（29分）文本一：夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？．．．．既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（選自《燭之武退秦師》）文本二：宮之奇諫假道晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛之也？桓莊之族何罪？而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜铮┑驴埼??！缡?，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！倍瑫x滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（選自《左傳·僖公五年》有刪節(jié)）6.對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.“執(zhí)事”執(zhí)事指辦事的官吏。不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，可譯為“您”。B.“虞仲”是為仲雍的曾孫，虞國的首位受封君主，排行第三，封在虞國，故稱虞仲。古人以伯、仲、叔、季表示兄弟間的長幼排序。C.“昭”古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。D.“享祀”指的祭祀。古代用于祭祀的肉食動(dòng)物叫“犧牲”，大牲指豬牛羊，小牲指羊、犬、豕。6.【答案】B【解析】“排行第三”錯(cuò)，是排行第二。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)（3分）A.①是寡人之過也B.①以其無禮于晉C.①將焉取之D.①夜縋而出

②將虢是滅，何愛于虞②其虞虢之謂也?、陔?，虞之表也②而以為戮？7.【答案】B【解析】都是代詞，指代它。8.下列句子中，與其他三句式不一樣的一項(xiàng)是(

)（3分）．．．．．．．．．．A.何厭之有？C.將虢是滅

B.桓莊之族何罪？D.惟德是依8.【答案】B【解析】ACD都是賓語前置句。9.下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.《燭之武退秦師》塑造人物形象栩栩如生，運(yùn)用多種描寫方法，從語言、神態(tài)、心理等角度刻畫燭之武這個(gè)形象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。B.宮之奇通過分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公“晉,吾宗也,豈害我哉”這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。C.《左傳·僖公五年》文章開頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來點(diǎn)明事件的起因及背景，和《燭之武退秦師》有異曲同工共之妙。D.具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的虞國大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。9.【答案】A【解析】“從語言、神態(tài)、心理等角度刻畫燭之武這個(gè)形象”文中沒有進(jìn)行神態(tài)、心理描寫。10.翻譯下面的句子。（14分）（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？譯文：_______________________________________________________________