【中考歷史】2024屆第一輪專項復習講練-專題19 封建時代的歐洲、亞洲國家（附答案）

【中考歷史】2024屆第一輪專項復習講練——專題19封建時代的歐洲、亞洲國家目錄【考點過關練】考點01封建時代的歐洲考點02封建時代的亞洲國家【重難創(chuàng)新練】【專題檢測卷】考點01封建時代的歐洲1．新約中說，復活后第40天升天，第50天“差遣”圣神降臨。當時，圣母和門徒們在晚餐中祈禱，天主圣神借“猛風的聲、火舌的形”降臨。宗徒們領受了圣神，開始傳教，標志著教會時代拉開帷幕。與此相關的信仰是（

）A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯蘭教【正確答案】C由材料“40復活后第天升天”“宗徒們領受了圣神，開始傳教，標志著教會時代拉開帷幕。”并結合所學可知，信仰基督的信仰后來被稱為基督教，C項正確；道教是中國土生土長的信仰，排除A項；佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，排除B項；伊斯蘭教信仰真主安拉，創(chuàng)始人是穆罕默德，排除D項。故選C項。2．“主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待我，賜我以應得，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！辈牧险f明中古時期歐洲的封君封臣之間是（

）A．契約關系 B．對立關系 C．平等關系 D．雇傭關系【正確答案】A根據(jù)題干材料“主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！笨芍牧现髦紡娬{的是中世紀歐洲封君封臣制度之下，君主與封臣間的關系，是以土地為紐帶而形成的一種契約關系，A項正確；對立關系、平等關系不是中世紀歐洲封君封臣制度之下，君主與封臣間的關系，排除BC項；雇傭關系是中世紀后期租地農(nóng)場、手工工場出現(xiàn)，出現(xiàn)雇傭關系，排除D項。故選A項。

3．在西歐莊園中，佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進行審理。這說明莊園法庭（

）A．維護莊園領主利益 B．維護莊園公共秩序C．維護莊園佃戶權益 D．限制莊園領主特權【正確答案】B根據(jù)“在西歐莊園中，佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進行審理”可知，莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，B項正確；題意中未提及莊園法庭維護領主的權益，排除A項；莊園法庭的根本宗旨是維護封建領主的利益，排除C項；題意中未提及莊園法庭對領主特權的限制，排除D項。故選B項。4．中世紀西歐的城市，是在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上自然興起的。城市的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。城市里的市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。從這段話中可以得到的信息是（

）①中古西歐城市交通便利

②市民階層是資產(chǎn)階級的前身③城市通過斗爭擁有了自治權

④商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了封建制度A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【正確答案】B根據(jù)題干可知，“中古西歐城市是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的”說明了中古西歐城市交通便利；“城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身?！闭f明市民階級是資產(chǎn)階級的前身市民階層分化產(chǎn)生早期的資產(chǎn)階級；“城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構成的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用”說明商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了封建制度。①②④符合題意，B項正確；題干未提及城市自治權的問題，③不符合題意，排除ACD項。故選B項。5．觀察下圖，我們能得出的正確結論是（

）A．資本主義制度確立促進西歐教育的發(fā)展B．歐洲大學的興起促進東西方文化的交流C．歐洲大學有教育自主權和司法特權D．中世紀西歐大學的興起并迅速發(fā)展【正確答案】D根據(jù)圖片中的標志和大學的數(shù)量可知，圖片展示的是中世紀歐洲大學的興起和迅速發(fā)展，D項正確；材料沒有涉及資本主義制度與西歐教育發(fā)展之間的關系，排除A項；材料沒有涉及歐洲大學與東西方文化的交流的關系，排除B項；材料沒有展示歐洲大學的權利，排除C項。故選D項。6．《查士丁尼法典》中有這樣一個記載：如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負什么樣的責任？答案是：他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人，因為他該好好照顧這匹馬。由此可見，《查士丁尼法典》（

）A．帶有理想主義色彩 B．注重證據(jù)的收集留存C．已經(jīng)具有契約思想 D．是為統(tǒng)治階級服務的【正確答案】C依據(jù)“如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負什么樣的責任呢？答案是，他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人，因為他應該照顧好這匹馬。”分析可知，其意思是如果租來的馬被偷走了，就必須賠這匹馬的價錢給馬的主人，反映了租馬的人與馬的主人已經(jīng)有了責任感，契約思想，C項正確；這一措施是能夠得到實行的，不能說明帶有理想主義色彩，排除A項；“注重證據(jù)”和成為“為統(tǒng)治階級服務”的說法無從體現(xiàn)，排除BD項。故選C項?？键c02封建時代的亞洲國家7．“大化改新中，日本仿效唐朝的典章制度，建立以天皇為中心的封建國家，加強對地方的控制?！辈牧媳砻魅毡緦W習了唐朝的（

）A．科舉制度 B．中央集權制 C．租庸調制 D．均田制【正確答案】B根據(jù)題干“建立以天皇為中心的封建國家，加強對地方的控制。”和所學知識可知，646年日本推行大化改新，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志，使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，B項正確；日本雖然有學習中國的科舉，但在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；CD項與“加強對地方的控制”不符，排除CD項。故選B項。8．（2021上·河南信陽·九年級統(tǒng)考期末）在日本社會危機嚴重的時期，7世紀初被派往中國的留學生，在充分掌握了隋唐文化和制度后陸續(xù)回國，為日本革新發(fā)揮了巨大作用。這一“巨大作用”是指（

）A．使日本成為封建國家 B．推動日本走上了資本主義道路C．使日本確立了幕府統(tǒng)治 D．日本擺脫了淪為殖民地的危機【正確答案】A根據(jù)所學知識可知，從646年開始，日本效仿隋唐的典章制度進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制封建國家，完成了從奴隸社會向封建社會的過渡。題干材料“當日本社會危機嚴重的時期，7世紀初被派到中國的留學生，在充分掌握了隋唐文化和制度后陸續(xù)回國，為其革新發(fā)揮了巨大作用”可知，。這一“巨大作用”是使日本成為封建國家，A項正確；1868年日本明治維新使日本擺脫了淪為殖民地的危機，走上了資本主義道路，排除BD項；12世紀晚期，源氏武士集團設幕府于鐮倉，鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進入近700年的幕府統(tǒng)治時期，時間與題干不符，排除C項。故選A項。9．阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質。這說明（

）A．阿拉伯帝國繁榮富庶 B．阿拉伯文化具有兼容并蓄的特點C．伊斯蘭教促進了阿拉伯帝國擴張 D．阿拉伯帝國持續(xù)時間最長【正確答案】B據(jù)題干“既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質”結合所學可知，在吸收、消化外來文化的基礎上，阿拉伯人創(chuàng)造了自己特色的阿拉伯文化，顯示出兼容并蓄的特點，B項正確；題干材料顯示的是阿拉伯文化特點，并沒有呈現(xiàn)經(jīng)濟上的繁榮富庶，排除A項；題干材料顯示的是阿拉伯文化特點，并沒有涉及“擴張”，排除C項；阿拉伯帝國存在于632年-1258年，拜占庭帝國存在于395年-1453年，阿拉伯帝國持續(xù)時間不如東羅馬帝國長，排除D項。故選B項。10．該古代帝國在世界文化發(fā)展史上具有信仰本位、承上啟下、連貫東西的特點。以下成果與其有關的是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《荷馬史詩》C．阿拉伯數(shù)字 D．種姓制度【正確答案】C依據(jù)材料“具有信仰本位、承上啟下、連貫東西的特點”并結合所學知識可知，這個帝國是阿拉伯帝國，阿拉伯帝國是以伊斯蘭教立國，在東西方之間起了橋梁的作用，與阿拉伯有關的成果是阿拉伯數(shù)字，古代印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法，阿拉伯人學會了這一計數(shù)法，并對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數(shù)法由阿拉伯人傳到了歐洲，被歐洲人誤以為是阿拉伯人所創(chuàng)造的，因此稱之為“阿拉伯數(shù)字”，C項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果，排除A項；《荷馬史詩》是古希臘的文明成果，排除B項；種姓制度是古印度的文明成果，排除D項。故選C項。1．（考法一：背景、原因）高等教育的發(fā)展與時代密切相關。材料一

戰(zhàn)國時期，齊國的稷下學宮是由官方舉辦的高等學府，它的建立與齊國統(tǒng)治集團圖霸爭雄的政治目的密切相聯(lián)。不同學派聚集在此講學，眾多著名學者思想交流、碰撞，促進了各家學說相互吸收與融合。西漢初期，諸子百家學說流行。漢武帝繼位后，在國都長安設立太學。太學生最多時達3萬余人。太學以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經(jīng)學為教學內(nèi)容，太學生通過嚴格的考試方可畢業(yè)，并按成績高低授予一定的官職?！幾苑苏秾W校史話》（1）依據(jù)材料一并結合所學，分別指出稷下學宮與太學創(chuàng)辦的背景。概括太學的辦學特點。材料二

中世紀時期，德國大學教育權掌握在教會手中，大學以培養(yǎng)神職人員為主要目標。14、15世紀，教會的地位受到動搖之后，大學教育的掌控權逐步向國家轉移，服務于世俗政權。同時，培養(yǎng)社會需要的實用性人才成為這一時期德國大學教育的主要目標，為了迎合不斷壯大的工商業(yè)階層，德國大學還開設了商貿(mào)、造船等學科講座?！幾愿哐┟贰兜聡F(xiàn)代大學發(fā)展研究》（2）依據(jù)材料二，比較14、15世紀前后德國大學的變化。結合所學，說明變化的原因。材料三

新中國成立后，經(jīng)過三年的經(jīng)濟恢復，經(jīng)濟建設即將進入高潮，大力發(fā)展基礎工業(yè)是首要的任務和最大的難，點。教育部于1952年提出以培養(yǎng)工業(yè)建設人才和師資為重點，發(fā)展專門學院。方面年代高等學校總數(shù)（所）高等學校在校生（人）高等學校開設專業(yè)數(shù)（種）工科學生所占比例1949年209約117000約10726%1957年229約350000約32337%（3）依據(jù)材料三并結合所學，概括20世紀50年代我國高等學校的發(fā)展狀況。說明高等學校在當時發(fā)揮的作用?！菊_答案】（1）戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭；百家爭鳴等。（寫出一項即可）西漢初期思想不統(tǒng)一；漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝等。（寫出一項即可）國家主導；辦學規(guī)模大；以儒學為主要學習內(nèi)容；與官吏選拔相關等。（寫出兩項即可）（2）大學的掌握權由教會向國家轉移；教育目標由培養(yǎng)神職人員轉向為社會需要的實用性人才。文藝復興運動的興起；人文主義的傳播；資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展等。（寫出一項即可）（3）高等學?？倲?shù)增加；學生人數(shù)增多；專業(yè)數(shù)量增加；工科學生比例增長等。（寫出兩項即可）培養(yǎng)了大批建設人才；有利于一五計劃的實施；有利于我國工業(yè)化發(fā)展等。（寫出一項即可）（1）背景：據(jù)材料“它的建立與齊國統(tǒng)治集團圖霸爭雄的政治目的密切相聯(lián)。”并結合所學可知，戰(zhàn)國時期統(tǒng)治集團圖霸爭雄的兼并戰(zhàn)爭不斷；據(jù)材料“不同學派聚集在此講學，眾多著名學者思想交流、碰撞，促進了各家學說相互吸收與融合”并結合所學可知，出現(xiàn)了百家爭鳴等。（寫出一項即可）特點：據(jù)材料“西漢初期，諸子百家學說流行”可知，西漢初期思想不統(tǒng)一；據(jù)材料“漢武帝繼位后，在國都長安設立太學”可知，漢武帝加強了中央集權，形成了鞏固的大一統(tǒng)王朝等。（寫出一項即可）國家主導；辦學規(guī)模大；據(jù)材料“太學以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經(jīng)學為教學內(nèi)容，太學生通過嚴格的考試方可畢業(yè)，并按成績高低授予一定的官職”可知，以儒學為主要學習內(nèi)容；與官吏選拔相關等。（寫出兩項即可）（2）據(jù)材料“中世紀時期，德國大學教育權掌握在教會手中，大學以培養(yǎng)神職人員為主要目標。14、15世紀，教會的地位受到動搖之后，大學教育的掌控權逐步向國家轉移，服務于世俗政權”可知，中世紀的大學的掌握權在教會，14/15世紀大學教育的掌控權逐步向國家轉移；據(jù)材料“培養(yǎng)社會需要的實用性人才成為這一時期德國大學教育的主要目標，為了迎合不斷壯大的工商業(yè)階層，德國大學還開設了商貿(mào)、造船等學科講座”可知，教育目標由培養(yǎng)神職人員轉向為社會需要的實用性人才。原因：據(jù)所學可從文藝復興運動的興起；人文主義的傳播；資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展等角度回答。（寫出一項即可）（3）據(jù)材料可知，1949---1957年我國高等學?？倲?shù)增加，由209所增加到229所；學生人數(shù)增多，增長一倍多；專業(yè)數(shù)量增加，增加三倍多；工科學生比例增長由26%，到37%等。（寫出兩項即可）作用：據(jù)所學可從培養(yǎng)了大批建設人才；有利于一五計劃的實施；有利于我國工業(yè)化發(fā)展等方面回答。（寫出一項即可）2．（考法二：變化、趨勢）閱讀材料，完成下列要求。材料一“太陽神賜予王權杖”浮雕現(xiàn)在，在法國巴黎的盧浮宮里，我們可以看到世界上迄今為止人類保存最完整和最早的成文法典。法典中規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。法典奉行以眼還眼、以牙還牙的原則，但存在階級歧視?！叭绻F族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那（貨幣單位）。如果任何人的奴隸打傷了自由民出身的人，處割耳之刑?！薄幾圆茼樝伞妒澜缥拿魇贰凡牧隙?/p>

該法內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。它明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權益，嚴懲破壞私有權者。對貴族濫用權力做了一些限制，貴族不能再任意解釋法律。這部成文法是后世羅馬法的淵源，對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響?！恍炝?、劉秀瑛主編《世界通史指引·古代卷》材料三

從前的萬民法把人分為三種：自由人、奴隸和被釋自由人?！_馬法典則認為，“一切人生而自由”。這就是說，不自由的奴隸不是天生的，而是人為的。因此，查士丁尼在法典中贊成“釋奴的善舉”，并且取消了被釋自由人的等級差別，一律給予完全的自由和公民資格，而且奴隸獲釋的條件也放寬了?！獙O學義、王永本主編《高校世界歷史配套教材·古代史卷》材料四

“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！薄恫槭慷∧岱ǖ洹沸蜓裕?）材料一法典的名稱是什么？它屬于古代哪個文明地區(qū)的代表性文明成果？圖中浮雕有何象征意義？（2）材料二描述的是哪部法律文獻？與材料一法典相比，材料三中的法典對待奴隸制的態(tài)度有何變化？（3）依據(jù)材料，比較并分析三部法典在本質上的共同之處，并簡要說明人類法制文明的發(fā)展趨勢?！菊_答案】（1）法典：《漢謨拉比法典》；地區(qū)：古代兩河流域；象征意義：象征著君權神授，即漢謨拉比的權力是太陽神授予的。（2）文獻：《十二銅表法》；變化：贊成“釋奴的善舉”，奴隸獲釋的條件也放寬了。雖然仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。（3）共同之處：都是維護統(tǒng)治階級的利益；發(fā)展趨勢：法治建設不斷完善，人類社會由人治走向法治。（1）法典：由材料“在法國巴黎的盧浮宮里，我們可以看到世界上迄今為止人類保存最完整和最早的成文法典?！笨芍?，材料一法典的名稱是《漢謨拉比法典》；地區(qū)：它屬于古代兩河流域的代表性文明成果；意義：“太陽神賜予王權杖”浮雕的象征意義是象征著君權神授，即漢謨拉比的權力是太陽神授予的。（2）文獻：根據(jù)“對貴族溢用權力做了一些限制，貴族不能再任意解釋法律。這部成文法是后世羅馬法的淵源，對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響?！笨芍?，材料二描述的是羅馬共和國的《十二銅表法》，《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源；變化：根據(jù)“查士丁尼在法典中贊成‘釋奴的善舉’，并且取消了被釋自由人的等級差別，一律給予完全的自由和公民資格，而且奴隸獲釋的條件也放寬了?！笨芍?，與材料一法典相比，材料三中的法典對待奴隸制的態(tài)度的變化是贊成“釋奴的善舉”，奴隸獲釋的條件也放寬了。雖然仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。（3）趨勢：依據(jù)材料結合所學知識分析可知，三部法典在本質上的共同之處是：都是維護統(tǒng)治階級的利益；人類法制文明的發(fā)展趨勢是法治建設不斷完善，人類社會由人治走向法治。3．（考法三：概況、歸納）閱讀材料，完成下列要求。材料一

自七世紀中葉起，日本派遣大批留學生到中國學習，他們學成歸國后創(chuàng)辦學館，積極傳播儒家文化，大力倡導中國先進的典章制度，成為推動日本社會改革的中堅力量?！匀A東師范大學出版社九年級（上）世界歷史（2002年審定）材料二

拜占庭對東斯拉夫人來說，就如同羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是信仰和文明的源泉。拜占庭所起的作用是保守的。命運注定是守舊而不是創(chuàng)新。它一出生就已是一個古老的國家。它生活在過去的權勢和榮耀的陰影中，一直試圖維持和恢復這種權勢和榮耀。他們中真正有創(chuàng)造力的人卻為數(shù)極少?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀（上冊）》（第7版修訂版）（1）根據(jù)材料一，歸納日本人對待先進文化的態(tài)度。結合所學知識，指出材料一中的“改革”對日本社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括拜占廷帝國在對待外來文化上所持的態(tài)度。結合所學知識，說說你對“羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是信仰和文明的源泉?！钡睦斫?。（3）對待先進的文化的態(tài)度決定了以上國家不同的歷史命運，你從中得到哪些啟示？【正確答案】（1）態(tài)度：學習中國的儒家文化和典章制度；影響：大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了道路。（2）態(tài)度：保守缺少創(chuàng)造；理解：羅馬是日耳曼人信仰和文明的源泉。（3）啟示：要善于抓住機遇，注意加強國際間經(jīng)濟聯(lián)系；要大力發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，積極引進先進科技，大膽創(chuàng)新；堅持改革開放，堅持社會主義道路，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。（1）態(tài)度：由材料“日本派遣大批留學生到中國學習，他們學成歸國后創(chuàng)辦學館，積極傳播儒家文化，大力倡導中國先進的典章制度，成為推動日本社會改革的中堅力量?！笨芍毡緦W習中國的儒家文化和典章制度；影響：依據(jù)材料一中“自7世紀初起，日本派遣大批留學生到中國學習”可知是大化改新，結合所學知識，大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了道路。（2）態(tài)度：由材料“拜占庭所起的作用是保守的。命運注定是守舊而不是創(chuàng)新......他們中真正有創(chuàng)造力的人卻為數(shù)極少?！笨芍Ｊ厝鄙賱?chuàng)造；理解：結合所學知識，“羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是信仰和文明的源泉?！闭f明羅馬是日耳曼人信仰和文明的源泉。（3）態(tài)度：結合所學知識，我們要善于抓住機遇，注意加強國際間經(jīng)濟聯(lián)系；要大力發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，積極引進先進科技，大膽創(chuàng)新；堅持改革開放，堅持社會主義道路，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。專題19封建時代的歐洲、亞洲國家（時間45分鐘，滿分50分）一、選擇題（每小題3分，10小題30分）1．（2022·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題試卷）日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。盡管他在征服過程中的殘暴和背信棄義暴露無遺，但主教仍對他大加贊賞。憑借教會的支持，克洛維（

）A．鞏固了法蘭克王國 B．建立了查理曼帝國 C．征服了拜占庭帝國 D．強化了幕府的統(tǒng)治【正確答案】A結合所學可知，法蘭克王國的建立者克洛維，是當時很有遠見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。在他的帶動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教?？寺寰S保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。這樣就取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。因此，克洛維利用基督教鞏固了法蘭克王國的統(tǒng)治，A項正確；查理曼帝國的建立者是查理，排除B項；征服了拜占庭帝國是奧斯曼，排除C項；幕府統(tǒng)治是日本的，排除D項。故選A項。2．（2023·四川宜賓·統(tǒng)考中考真題試卷）“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應得……必將以他的意志為準則，絕無違背?！边@一誓詞指向中世紀西歐的（

）A．莊園經(jīng)濟制度 B．封君封臣制度C．城市自治制度 D．信仰文化制度【正確答案】B8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來，封君封臣制形成?！靶е椅业闹魅恕魅朔槽`履契約……善待于我，賜我以應得……必將以他的意志為準則，絕無違背?！边@反映的是中世紀的歐洲的封君封臣制，B項正確；莊園是自給自足的政治經(jīng)濟單位，材料中沒有涉及莊園經(jīng)濟制度，排除A項；城市自治制度與“效忠我的主人”不符，排除C項；信仰文化制度與“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應得”等不符，排除D項。故選B項。3．（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題試卷）1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認。法庭調查后證實，莊頭出于宿怨偽造了事實，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（

）A．危及了領主人身安全 B．擴大了城市的自主權C．加速了市民階層形成 D．有利于維護莊園秩序【正確答案】D根據(jù)材料“法庭調查后證實，莊頭出于宿怨偽造了事實，故以誣告罪對其處以罰款?！北砻髑f園法庭對違法公共規(guī)則的行為進行處理，結合所學可知，莊園法庭起到維護莊園秩序的作用，D項正確；“以誣告罪對其處以罰款”不代表危及領主人身安全，排除A項；莊園法庭的審判不會擴大城市的自主權，排除B項；商品經(jīng)濟的繁榮促進了市民階級的興起，排除C項。故選D項。4．（2023·山東濱州·統(tǒng)考中考真題試卷）歐洲中世紀流行一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式。這種組織既是一個自給自足的生產(chǎn)單位，也是一個獨立的政治王國，享有行政權、司法權等權力，國王不能干涉。這種組織是（

）A．西歐莊園 B．自治城市 C．租地農(nóng)場 D．手工工場【正確答案】A根據(jù)所學可知，莊園是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式，這是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，且具有司法權，設有莊園法庭，A項正確；自治城市的經(jīng)濟支柱不是農(nóng)業(yè)，而是手工業(yè)和商業(yè)，與“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式”不符，排除B項；租地農(nóng)場和手工工場采用雇傭的方式進行生產(chǎn)，產(chǎn)品面向市場，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，與“自給自足”不符，排除CD兩項。故選A項。5．（2023·安徽·統(tǒng)考中考真題試卷）13世紀中葉，牛津大學校長羅伯特·哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質疑，并用數(shù)學和實驗證明自己的哲學觀點，其學生也曾進行科學實驗和講學，批評神學。這可用以說明英國早期大學（

）A．引領文藝復興的潮流 B．擺脫了教會的思想束縛C．鼓勵質疑的科學精神 D．推動了自治城市的出現(xiàn)【正確答案】C依據(jù)題干信息“13世紀中葉”“對亞里士多德著作提出質疑”“其學生也曾進行科學實驗和講學，批評神學”可知，中世紀大學鼓勵質疑的科學精神，C項正確；文藝復興興起在14世紀中葉，與題干時間不符，排除A項；中世紀大學仍然受到基督教會和國王的影響，B項不符合史實，排除B項；城市居民常用金錢贖買和武力斗爭的手段取得城市的一定的自治權，D項與題干信息不符，排除D項。故選C項。6．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考中考真題試卷）某班歷史復習課展示了三張圖片。圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學分布圖。這節(jié)復習課的主題應該是（

）A．古代亞非文明 B．歐洲封建時代C．近代文明的曙光 D．早期殖民掠奪【正確答案】B根據(jù)題干材料“圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學分布圖?！笨芍?，封君和封臣是西歐封建主之間普遍結成封君封臣關系；西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。故這節(jié)復習課的主題應該是歐洲封建時代，B項正確；題干材料不涉及亞非文明，排除A項；歐洲資本主義萌芽和文藝復興的開始被稱為近代文明的曙光，排除C項；新航路開辟后，西歐國家開始早期殖民掠奪，排除D項。故選B項。7．（2023·湖南郴州·統(tǒng)考中考真題試卷）528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【正確答案】C根據(jù)材料“528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。”可知，這部法典是《查士丁尼法典》。結合知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，查士丁尼編成《查士丁尼法典》、匯編《法學匯纂》、編成《法理概要》和編輯《新法典》，C項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王頒布的法律匯編，排除A項；《十二銅表法》，也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻，排除B項；《拿破侖法典》是近代歐洲資本主義國家的第一部民法典，它對整個歐洲資本主義國家的民法確立，有著深刻影響，排除D項。故選C項。8．（2023·山東臨沂·統(tǒng)考中考真題試卷）拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標以收復失土為主，并非開拓土。由此可知，拜占庭帝國（

）A．其前身是波斯帝國 B．版圖一直在擴大 C．長期進行防御戰(zhàn)爭 D．被阿拉伯人滅亡【正確答案】C根據(jù)題干“拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標以收復失土為主，并非開拓土”可知，拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略以收復失土為主，拜占庭帝國轄域廣闊，敵人眾多，作為一個千年帝國，不可能長期維持大量軍隊，所以他們采取的精兵戰(zhàn)略和彈性防御策略，C項正確；拜占庭帝國的前身是羅馬帝國，排除A項；拜占庭帝國以收復失土為主，版圖一直在擴大的說法存在歧義，排除B項；拜占庭帝國最后被奧斯曼土耳其帝國所滅，排除D項。故選C項。9．（2023·湖北宜昌·統(tǒng)考中考真題試卷）由于武士集團的興起，從12世紀晚期開始，天皇大權旁落。日本由此進入長達近700年的（

）A．孔雀王朝統(tǒng)治時期 B．斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期C．哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D．幕府統(tǒng)治時期【正確答案】D結合所學知識，12世紀晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期，D項正確；孔雀王朝是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，排除A項；斯圖亞特王朝是英國歷史上的王朝，排除B項；哈里發(fā)是指穆罕默德去世以后，伊斯蘭阿拉伯政權元首的稱謂，排除C項。故選D項。10．（2023·江蘇鹽城·統(tǒng)考中考真題試卷）“它不僅是一種信仰信仰，而且是一種社會和政治體系以及一種普遍的生活方式，它是阿拉伯文明獨特的印記。”材料中的“它”指的是（

）A．佛教 B．基督教C．伊斯蘭教 D．印度教【正確答案】C從“‘它不僅是一種信仰信仰……它是阿拉伯文明獨特的印記’”結合所學知識可知，材料中的“它”指的是伊斯蘭教。7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，622年，他率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的信仰社團，即穆斯林公社。伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播，C項正確；佛教創(chuàng)立于古印度，基督