大學(xué)生勞動教育教程 課后習(xí)題及答案匯 魏磊 第6-9章 創(chuàng)新精神-勞動安全

第六章創(chuàng)新精神一、創(chuàng)新精神有哪些內(nèi)涵與特征？1.內(nèi)涵：（1）定義：創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。對國家而言，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。（2）具體表現(xiàn)：創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。不滿足已有的認識，不斷追求新知；不滿足現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料或物品，根據(jù)實際需要或新的情況不斷進行改革和革新；不墨守成規(guī)，敢于打破原有的條條框框，探索新的規(guī)律、新的方法；不迷信書本、權(quán)威，敢于根據(jù)事實和自己的思考質(zhì)疑書本與權(quán)威，說自己的話，走自己的路，靈活應(yīng)用已有知識和能力解決問題……2.特征：（1）解放思想是創(chuàng)新精神的基本前提。（2）對外開放是創(chuàng)新精神的必要條件。（3）人民立場是創(chuàng)新精神的價值取向。（4）創(chuàng)新精神的可發(fā)展性更加突出。二、創(chuàng)新意識的構(gòu)成要素有哪些？創(chuàng)新意識主要由創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志四個方面構(gòu)成。1.培養(yǎng)創(chuàng)新興趣興趣是人們力求探究某種事物和從事某項活動的意識傾向。創(chuàng)新興趣則是對挑戰(zhàn)陳規(guī)、創(chuàng)造新事物、提出新方法等方面感興趣，熱衷于從事創(chuàng)新活動。創(chuàng)新興趣引導(dǎo)創(chuàng)新目標的確立、創(chuàng)新能力的開發(fā)，人們總是優(yōu)先根據(jù)自己的興趣來選擇合適的創(chuàng)新內(nèi)容和方向。創(chuàng)新興趣是進行創(chuàng)新活動最重要的心理條件之一。2.抓住創(chuàng)新動機良好的動機是激發(fā)和維持個體的活動，并使這種活動朝著一定目標努力的內(nèi)部心理傾向。創(chuàng)新動機是指引起和維持個體進行創(chuàng)新行動的內(nèi)在驅(qū)動力，是創(chuàng)新行為的動力基礎(chǔ)。創(chuàng)新動機在創(chuàng)新活動中主要有以下三個方面的功能。（1）激活功能。（2）指向功能。（3）維持與調(diào)節(jié)功能。3.體驗創(chuàng)新情感情感是人對事物的態(tài)度的體驗，如果對創(chuàng)新的態(tài)度是認可的，那么就會產(chǎn)生熱愛、崇尚的情感體驗。創(chuàng)新情感是指創(chuàng)新主體對創(chuàng)新的主觀情感體驗，包括對創(chuàng)新及創(chuàng)新過程涉及的各方面內(nèi)容。（1）智力和創(chuàng)新情感相互作用。（2）創(chuàng)新情感作用于創(chuàng)新活動的全過程。4.鍛煉創(chuàng)新意志創(chuàng)新是一種意志行為，創(chuàng)新的特征就是克服困難，做前人和別人沒有做的事，可以說意志就是力量，意志是創(chuàng)新的支柱。創(chuàng)新意志是有意識、有目的、有計劃地調(diào)節(jié)和支配創(chuàng)新活動的心理現(xiàn)象。三、說一說創(chuàng)新能力與外部環(huán)境、遺傳因素的關(guān)系。1.外部環(huán)境：外部環(huán)境也是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件，是創(chuàng)新能力形成的第二原理，環(huán)境的優(yōu)劣會影響個體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。人是社會的人，人的創(chuàng)新實踐不可能在“真空”中進行，必然受到環(huán)境的影響。馬克思所說的“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”就是這個道理。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，其中社會環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會等。2.遺傳因素：遺傳素質(zhì)主要包括腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、機能特性，感覺器官和運動器官的機能，身體的結(jié)構(gòu)和機能，等等。其中，大腦是人的創(chuàng)新能力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人的創(chuàng)新能力發(fā)展的物質(zhì)載體。離開了這個物質(zhì)基礎(chǔ)，人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展就成了無源之水、無本之木。新時代遺傳素質(zhì)是人類創(chuàng)新能力的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此人類創(chuàng)新能力的形成首先要遵循遺傳規(guī)律。但同時，事實也證明，一些天才人物的遺傳因素和一般人無顯著區(qū)別，所以不能將遺傳素質(zhì)當(dāng)作人類創(chuàng)新能力形成的唯一因素，而應(yīng)該采取“承認天賦，不唯天賦”的態(tài)度。四、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵是什么？1.創(chuàng)新思維是一種頓悟。頓悟又稱“靈感”式的洞見，是指人們在認識某一事物或思考某一問題，百思而不得其解的時候，由于某種偶然因素的啟發(fā)，創(chuàng)新的答案突然在大腦中產(chǎn)生，這個思維過程便是頓悟。創(chuàng)新沒有捷徑，創(chuàng)新思維不是一瞬間的頓悟，而是一輩子的堅持。只有時刻保持創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新的思維方式，才能在眾多思考中豁然開朗，得到創(chuàng)新的頓悟和答案。2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維。1950年，美國心理學(xué)家喬伊·保羅·吉爾福特（JoyPaulGuilford）在美國心理學(xué)年會上發(fā)表了題為“創(chuàng)造性”的著名演講，此后，這一領(lǐng)域的研究開始繁榮起來。1967年，吉爾福特在詳盡闡述創(chuàng)造力影響因素的基礎(chǔ)上提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”模型。吉爾福特認為，創(chuàng)新思維的核心是上述三維結(jié)構(gòu)中處于第二維度的發(fā)散思維。他認為，發(fā)散思維有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性和精致性四個主要特征。3.創(chuàng)新思維是低買高賣。史登堡在其著作《不同凡響的創(chuàng)造力》中用“買低和賣高”的形象比喻揭示了創(chuàng)新思維的本質(zhì)。在史登堡看來，創(chuàng)新并不是科學(xué)家和藝術(shù)家的專利，用有新意的方式解決日常生活中的問題，在普通的工作崗位上創(chuàng)造性地工作，都應(yīng)該屬于創(chuàng)新。五、如何排除創(chuàng)新思維障礙？1.勇于打破傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)觀念是思維創(chuàng)新的重要障礙，它頑強地維護著其賴以存在的實踐和社會基礎(chǔ)，反對思維對現(xiàn)存事物進行超越。受傳統(tǒng)觀念的影響，人們會因循守舊、墨守成規(guī)，用老眼光、老套路、老辦法面對新問題。2.敢于質(zhì)疑固定觀念。固定觀念指的是人們在特定的實踐領(lǐng)域和學(xué)科范圍內(nèi)形成的觀念。在該實踐領(lǐng)域、該學(xué)科范圍內(nèi)，某種觀念是適用的，但是超出這個范圍就可能變得不適用了。3.善于打破思維定式。所謂思維定式，是指心理活動的一種準備狀態(tài)，它影響人們思考、解決問題的傾向性。思維定式與上面說的傳統(tǒng)觀念或固定觀念不同。在思維習(xí)慣和思維定式中，特別值得重視的是那種“唯上唯書”的習(xí)慣。這種習(xí)慣使人們不管遇到什么問題，首先去想：書上是怎么說的？4.樂于發(fā)掘興趣。興趣是求知欲的外在表現(xiàn)，是促進人思考、探索、創(chuàng)新、發(fā)展思維、主動學(xué)習(xí)的原動力。第七章志愿服務(wù)一、志愿者精神的內(nèi)涵有哪些？志愿服務(wù)精神是指一種精神體現(xiàn)，志愿服務(wù)的精神概括起來就是奉獻、友愛、互助、進步。具體如下。1.奉獻奉獻是指志愿者以不要求任何利益為前提的實施惠他活動的方式來回饋社會，奉獻精神是高尚的，是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下參與推動人類發(fā)展、促進社會進步的活動。2.友愛志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，不論高低貴賤的平等之愛，它讓社會充滿陽光般的溫暖。3.互助志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。從短期來看，伴隨著奉獻而來的主要是精神的愉悅，而從長期來看，當(dāng)志愿者的志愿行為帶動起更多的人投入志愿活動時，當(dāng)志愿活動伴隨著社會的發(fā)展而延續(xù)時，任何人都可能成為志愿服務(wù)的對象，從別人的志愿服務(wù)中受益。4.進步進步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時促進了社會的進步。在服務(wù)他人的過程中，同樣會讓自己找到自身存在的社會價值；在扶助他人的過程中，同樣滋養(yǎng)了自己的人格和品德；在感動溫暖他人的過程中，同樣凈化和救贖了自己的思想和靈魂。志愿精神的進步不只是個體的，更是社會的。二、志愿者精神的原則有哪些？1.自愿原則（1）任何人都有權(quán)利按照自己的意愿決定是否參加以及以什么形式參加志愿活動。（2）是任何人和組織不得以脅迫、欺騙等手段強迫他人從事志愿活動。自愿是開展志愿活動的前提。2.無償原則無償原則是指一切志愿活動都不得收取任何費用，志愿活動不得成為組織或個人牟利的手段。志愿者提供志愿服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅持利他和公益的基本出發(fā)點。3.平等原則志愿者在志愿活動過程中應(yīng)當(dāng)尊重和愛護受助者，保護他們的名譽隱私，同時尊重他們的人格，保障受助者的合法權(quán)益不受侵犯。4.誠信原則（1）任何志愿服務(wù)都要對他人誠實不欺、恪守承諾、講究信用。（2）志愿者應(yīng)當(dāng)以善意的方式從事志愿服務(wù)，充分尊重他人利益和社會利益。（3）誠信原則有利于弘揚道德觀念、保障社會秩序。5.合法原則志愿服務(wù)要遵守我國一切的法律法規(guī)。這里的法律指的是廣義的法律法規(guī)，也就是既包括全國人大及其常務(wù)委員會所制定的法律，如《刑法》《民法典》等，也包括各種行政法規(guī)、規(guī)章與政策等，如《志愿服務(wù)條例》《中國注冊志愿者管理辦法》等。三、從事志愿服務(wù)需要遵守哪些規(guī)范？1.志愿者可以參與志愿服務(wù)組織開展的志愿服務(wù)活動，也可以自行依法開展志愿服務(wù)活動。2.志愿者接受志愿服務(wù)組織安排參與志愿服務(wù)活動的，應(yīng)當(dāng)服從管理，接受必要的培訓(xùn)。3.志愿者應(yīng)當(dāng)按照約定提供志愿服務(wù)。志愿者因故不能按照約定提供志愿服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)及時告知志愿服務(wù)組織或者志愿服務(wù)對象。四、志愿者服務(wù)的領(lǐng)域包括哪些？志愿服務(wù)在我國經(jīng)過長時間的發(fā)展，目前志愿服務(wù)主要領(lǐng)域包括：扶貧濟困、助老助殘、社區(qū)服務(wù)、生態(tài)建設(shè)、大型活動、搶險救災(zāi)、社會管理、文化建設(shè)、西部開發(fā)、海外服務(wù)等。第八章職業(yè)道德一、職業(yè)道德的規(guī)范要求有哪些？職業(yè)道德的規(guī)范要求有愛崗敬業(yè)、誠實守信、創(chuàng)新情感和辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。1.愛崗敬業(yè)愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作。愛崗敬業(yè)的人會在自己的崗位上勤勞工作、認真負責(zé)、任勞任怨、精益求精。2.誠實守信誠實，即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，信守承諾，忠實于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事就一定要去做。誠實守信原則是各行各業(yè)的行為準則，也是做人做事的準則，是社會主義最基本的道德規(guī)范之一。3.辦事公道辦事公道就是指我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚，不論對誰都是按照一個標準辦事。4.服務(wù)群眾我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。服務(wù)群眾就是社會全體從業(yè)者通過互相服務(wù)促進社會發(fā)展、實現(xiàn)共同幸福。服務(wù)群眾既是一種現(xiàn)實生活方式，也是職業(yè)道德要求的一項基本內(nèi)容。5.奉獻社會奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻，這是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻社會自始至終體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道和服務(wù)群眾的各種要求中，奉獻社會并不意味著完全拋棄個人利益，拋棄個人幸福。恰恰相反，一個自覺奉獻社會的人才能真正找到個人幸福的支撐點。奉獻和個人幸福是辯證統(tǒng)一的。二、職業(yè)道德的原則有哪些？社會主義職業(yè)道德的三個原則分別為為人民服務(wù)的原則、集體主義原則和主人翁原則。1.為人民服務(wù)的原則服務(wù)群眾是社會主義職業(yè)道德的核心，它是貫穿于社會共同的職業(yè)道德之中的基本精神。人民是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。因此道德作為一種社會規(guī)范必須服務(wù)于人民。2.集體主義原則具體體現(xiàn)為：（1）堅持集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益。（2）兼顧集體利益與個人利益。（3）堅持集體主義，反對極端個人主義。3.主人翁原則主人翁心態(tài)是對自己所做的事情認同感強，為自己做事，對結(jié)果負責(zé)，有強烈的責(zé)任心，全力以赴地調(diào)動一切資源完成任務(wù)，做事投入、主動積極。在社會主義社會里，所有勞動者都是國家的主人，勞動者的主人翁地位是由社會主義制度所決定的，充分認識勞動者的主人翁地位有利于激發(fā)勞動者的積極性。三、如何做才能稱作愛崗敬業(yè)？愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范，它并不是寬泛的、模糊的，而是具體的、明確的。愛崗敬業(yè)要求社會工作人員做到樂業(yè)、勤業(yè)與精業(yè)。1.樂業(yè)：樂業(yè)顧名思義就是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱穆殬I(yè)和崗位，并在完成工作中找到快樂。樂業(yè)具體體現(xiàn)為職業(yè)情感和職業(yè)行為兩個方面。職業(yè)情感就是人們對所從事的職業(yè)的好惡態(tài)度與情緒。熱愛一項工作就意味著對其有一種崇高的職業(yè)尊嚴感和榮譽感、明確的事業(yè)心與成就感、強烈的自信心和自尊心，自始至終相信自己從事的工作是有益于國家、社會與他人的。從事一項工作就應(yīng)對它抱有濃厚的興趣，全力以赴地做好這份工作，把它當(dāng)作一種人生樂趣，是生活中不可或缺的一部分，在刻苦奮斗并取得成就后感到無比的快樂與興奮。2.勤業(yè)：勤業(yè)就是忠于職守、勤奮刻苦、認真負責(zé)。一個人要想在一個行業(yè)有所建樹就必須要勤奮，但是這個勤奮不是用蠻力——用蠻力只會讓人越來越累，最終不堪重負。真正的勤奮是有思考的勤奮，在工作中不斷總結(jié)、反思、精進。從業(yè)人員要保持一種張弛有度、樂觀向上的精神態(tài)度。3.精業(yè)：精業(yè)的字面意思就是精通我們自己從事的專業(yè)，在工作中它是一個人工作能力的體現(xiàn)，是創(chuàng)造財富的基本技能。在工作中我們要時刻根據(jù)自己所從事的工作，不斷學(xué)習(xí)與自己工作有關(guān)的專業(yè)知識，把自己的分內(nèi)工作做到位，一切行動圍繞設(shè)定好的工作目標服務(wù)，盡職盡責(zé)地完成自己的工作。精于我們的專業(yè)就是在我們的能力范圍內(nèi)做到最好的程度。四、談?wù)勀闵磉厫蹗従礃I(yè)的人。我身邊的……（如親人，朋友，老師），具有愛崗敬業(yè)的品格，他/她曾經(jīng)……（事跡）。愛崗敬業(yè)的人會在自己的崗位上勤勞工作、認真負責(zé)、任勞任怨、精益求精。愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求，公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。所以我們也需要培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，做一個愛崗敬業(yè)的人。第九章勞動安全一、你身邊的助學(xué)崗位有哪些？我身邊的助學(xué)崗位有：教學(xué)輔助工作，如系、科實驗室的實驗員，資料室的資料員、教學(xué)科研秘書等。其主要任務(wù)是協(xié)助主講教師工作，起輔助教學(xué)的作用?？蒲休o助工作，如兼職實驗員，參與教師科研工作，承接校內(nèi)外研究項目等。院內(nèi)管理工作，如黨支部工作助理、學(xué)生工作助理、共青團工作助理、圖書管理員、校內(nèi)治安員等。校內(nèi)生活服務(wù)、環(huán)境美化、衛(wèi)生保潔工作。如教室的保潔工作、圖書館的圖書整理工作等。二、學(xué)生在社會實踐時都存在哪些危險？學(xué)生社會實踐時存在危險以下四種危險：1.社會實踐中的人身安全。人身安全至關(guān)重要，在實踐過程中要格外注意人身權(quán)，不僅要對個人自身的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)格外地注意。2.社會實踐中的交通安全。交通安全是實踐實訓(xùn)出行中需要