第六課《五石之瓠》學(xué)案 高二語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊

《五石之瓠》第一課時(shí)預(yù)習(xí)要求：1.熟讀課文，學(xué)習(xí)文言詞語，整體感知內(nèi)容。2.結(jié)合相關(guān)資料，理解文章觀點(diǎn)。1.作者介紹

莊子(約前369—前286),名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今河南商丘東北)人。中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏,與梁惠王、齊宣王是同時(shí)期人。相傳,莊周自幼聰明好學(xué),一生率性,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。他生活貧困,以編草鞋為生,但淡泊名利,以清靜修道為務(wù),楚威王曾以厚禮請(qǐng)他擔(dān)任相國,被他拒絕,從此終身不仕。

莊周的文章,想象奇特豐富,結(jié)構(gòu)變化多端,善于運(yùn)用寓言和比喻。莊子認(rèn)為人生的最高境界是逍遙自得，是絕對(duì)的精神自由，而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù)。莊子這些思想和主張，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是人類思想史上一筆寶貴的精神財(cái)富。莊子名言：①井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。井底的蛙，不能跟它談海之大，因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限。沒有見過冰的蟲子，眼界極小，卻自以為是，以為自己掌握了所有真理，實(shí)際上是無知的一種表現(xiàn)。②泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。泉水干涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點(diǎn)濕氣，以唾沫相互濕潤使得彼此得以繼續(xù)生存，不如忘記彼此的存在，自由地在江海中暢游。③不以物挫志之謂完。不要因?yàn)橥馕锒鴶_亂自己的心志?！安灰晕锎熘尽标P(guān)鍵不是罪在“物”，而是罪在用物的方式。在工作和生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，張弛有度選擇合適的方式放松，以免“挫志”。2.題目解說

本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。題目是編者加的。

“”,計(jì)算容量的單位,十斗為一石?！拔迨笔侵笖?shù)量?！梆?hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。3.文學(xué)常識(shí)據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山。他繼承并發(fā)揚(yáng)老子思想，世稱老莊。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)?！肚f子》一書，是道家經(jīng)典之一，共33篇，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著的道家經(jīng)文。莊子嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華經(jīng)》。其與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部，大小寓言二百多個(gè)，該書包羅萬象，對(duì)宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價(jià)值、批判哲學(xué)等都有詳盡的論述。4.寫作背景莊周生活的年代,正是我國古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代,當(dāng)時(shí)周王朝名存實(shí)亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。孟子所說的“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子離婁上》)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。莊周對(duì)當(dāng)時(shí)“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”（對(duì)于偷竊者處以死刑，對(duì)于偷竊整個(gè)國家的人，不但不會(huì)被治罪，反而還能成為稱霸一方的諸侯，受人景仰。）的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿,時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議。“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境使他無力改變現(xiàn)狀一展抱負(fù),但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在絕對(duì)的自由境界里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌——《逍遙游》。5.明確字音五石（shí）瓠（hù）瓠落（huò）呺然（xiāo）掊之（pǒu）不龜手（jūn）洴澼絖（píngpìkuàng）鬻（yù）越有難（nàn）6.原文解析：惠子謂莊子曰：“魏王我大之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為其無用而掊之?！?/p>

[注釋]樹：種植。實(shí)：充滿，填塞。瓠落：寬大空廓的樣子。呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子。掊：擊破?；葑訉?duì)莊子說：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅(jiān)固，無法拿起來。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它。莊子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píng

pì

kuàng）為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻（yù）技百金，請(qǐng)與之。”[注釋]固：本來。拙于用大：不善于使用大的東西。洴澼：漂洗。絖：同“纊”，絲棉絮。一朝：一旦。鬻：賣。莊子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄幸簧朴谡{(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：“我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。”客得之，以說（shuì）吳王。越有難，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫!

游客得到藥方，來游說吳王。正巧越人發(fā)兵侵吳，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同?，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無處可容納，看來先生你還是如蓬草一樣心竅不通啊！”[注釋]說：同“悅”，取悅。越有難：指越人發(fā)兵侵吳。將：做將領(lǐng)。裂：割。慮：慮：考慮。一說通作“攄”(shū)，用繩絡(luò)綴結(jié)。樽：酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。蓬：草名，其狀彎曲不直。有蓬之心：喻指見識(shí)淺薄不能通曉大道理。1.預(yù)習(xí)檢查（1）字音識(shí)記（）鬻（）不龜手（）瓠落()呺然()（2）通假字宋人有善為不龜手之藥者（)世世以洴澼為事()（3）詞類活用形容詞的活用夫子固拙于用大矣()名詞的活用我樹之成而實(shí)五石()吳王使之將()特殊句式省略句：以說吳王()與越人水戰(zhàn)()倒裝句：請(qǐng)買其方百金[]判斷句:則所用之異也()寫一寫你的預(yù)習(xí)收獲：【課堂練習(xí)——翻譯下列句子】主人勸令賤鬻，改而他圖，從之。答:店主勸說他讓他低價(jià)賣掉（葛布），改做其他打算，王成聽從了店主的話。2.嘗貽余核舟——《核舟記》答：曾經(jīng)贈(zèng)送過我用果核雕成的小舟。3.積累文言文實(shí)詞——或（1）或異二者之為(《岳陽樓記》)或許，也許(2)而或長煙一空(《岳陽樓記》)有時(shí)(3)一食或盡粟一石(《馬說》)有時(shí)(4)或王命急宣(《三峽》)有時(shí)(5)或遇其叱咄(《送東陽馬生序》)有時(shí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：感悟寓言說理的趣味性，積累口語化的語言特色導(dǎo)入：下面是一則尋物啟事初稿，其中有五處不合書面語體或文體要求，請(qǐng)找出并修改。本人為1601班學(xué)生，于12月20日乘坐校車時(shí)，一不小心，就弄丟了《唐詩三百首》一書。這書是我從學(xué)校圖書館借的，如果哪位童鞋拾到，趕快還給我，見面謝謝！答案：示例：“一不小心”改為“不慎”；“弄丟了”改為“遺失”；“童鞋”改為“同學(xué)”；“趕快還給我”改為“煩請(qǐng)與我聯(lián)系”；“見面謝謝”改為“當(dāng)面致（感）謝”。讀一讀，了解莊子寓言說理的妙處：莊子在山中行走，看見一棵樹長得很美很高大，枝葉很茂盛，伐木者停在那棵樹旁卻不伐它。莊子問他這是什么原因，伐木者回答說：“這棵樹沒有什么用處?！鼻f子說：“這棵樹因?yàn)椴怀刹?，結(jié)果得以終其天年了?！鼻f子出了山，來到縣邑，住在老朋友的家里。老朋友很高興，準(zhǔn)備酒肉，叫童仆殺一只鵝款待他。童仆請(qǐng)示道：“一只鵝會(huì)叫，一只鵝不會(huì)叫，請(qǐng)問殺哪只?”主人的父親說：“殺那只不會(huì)叫的。”第二天，弟子向莊子問道：“昨天山里的樹因?yàn)椴怀刹亩靡越K其天年，現(xiàn)在這位主人的鵝卻因?yàn)椴怀刹亩粴⑺?，先生您將在成材與不成材這兩者間處于哪一邊呢?”【提問】假如你是莊子，你會(huì)如何回答？答：莊子笑著說道：“我將處于成材與不成材之間。成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實(shí)不然，所以還是免不了遭到禍害。如果遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽(yù)，也沒有毀辱，時(shí)而為龍，時(shí)而為蛇，隨時(shí)勢而變化，而不肯專為一物;時(shí)而上，時(shí)而下，以順應(yīng)自然為準(zhǔn)則，在萬物的原始狀態(tài)中漫游，主宰萬物而不被萬物所役使，那么怎么會(huì)遭到災(zāi)禍呢?這就是神農(nóng)、黃帝所取法的處世原則。演一演要求：兩人為單位，扮演莊子和惠子，可以用方言，唱山歌等形式，演繹文本。計(jì)時(shí)10分鐘，最佳表演組加分！【通過演繹，歸納莊子和惠子的不同】【課堂練習(xí)】根據(jù)最新消息，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”將于16日上午到中午從距離深圳150-250公里海面掠過，近距離襲擊深圳，可能成為20年來影響深圳最強(qiáng)的臺(tái)風(fēng)?，F(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真地提醒大家：周六下班后，請(qǐng)趕緊回家，切勿在外溜達(dá)。到家前，請(qǐng)?jiān)谥苓叧匈徸阄镔Y。周日盡量不要出去。周一早間出行，如若天氣情況惡劣，導(dǎo)致出行不易，一切按照公司正式通知為準(zhǔn)。遇到極端情況，我們會(huì)通過郵件、短信等方式及時(shí)告訴你，再次提醒小伙伴們，請(qǐng)勿掉以輕心，一定要安全出行?！敬鸢浮竣佟摆s緊”改為“及時(shí)”②“溜達(dá)”改為“逗留”③“出去”改為“外出”④“告訴”改為“通知”⑤“小伙伴們”改為“大家”第三課時(shí)【導(dǎo)入】1974年，為了清理翻新自由女神像扔下的廢料，美國政府向社會(huì)廣泛招標(biāo)，好幾個(gè)禮拜過去，仍然無人問津。原來，美國當(dāng)時(shí)對(duì)廢品的處理有著嚴(yán)格的規(guī)定，一旦出現(xiàn)問題，就會(huì)面臨著巨額賠償?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。一位遠(yuǎn)在法國旅行的猶太商人聽到這個(gè)消息后，立即趕到紐約，他考察了那些堆積如山的廢料后，果斷地簽下了合同。這個(gè)消息成為當(dāng)?shù)厣倘说恼務(wù)摰囊淮笮υ挘麄兌荚诘戎催@位猶太商人“吃不了兜著走”的樣子。猶太商人對(duì)社會(huì)的言論不管不顧，開始了自己的清理工程：他把廢料進(jìn)行了分類，熔化其中的廢銅并且鑄成小自由女神像；水泥和木料被加工成底座；廢鋁、廢鉛被加工成紐約廣場圖案的鑰匙型裝飾物；最后就連從自由女神上掃下的灰塵都被包裝了起來，他把這命名為“自由之塵”出售給花店。就這樣，在別人還在等著看笑話的時(shí)間里，猶太商人已經(jīng)默默地把這堆廢料變現(xiàn)成了350萬美元的現(xiàn)金，相當(dāng)于把每磅銅的價(jià)格翻了10000倍！學(xué)習(xí)目標(biāo)：運(yùn)用多維思維，聯(lián)系自身，學(xué)會(huì)審題立意。讀一讀，找出文段中存在的邏輯漏洞：在我們這個(gè)社會(huì)里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦:上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下;到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認(rèn)識(shí)較低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，希望大家記住這句話，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。答案：表述過于絕對(duì)。啟發(fā)我們看問題不能一刀切。要辯證看待問題。【課外知識(shí)補(bǔ)充】辯證思維：客觀、全面地分析事物。切忌孤立地、靜止地看待問題。3.作文審題：練習(xí)一：閱讀以下材料，寫出最佳立意。有人說：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程?！庇腥苏f：“人生如果走錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。”答案：材料中的第一點(diǎn):風(fēng)雨兼程意味著考生要立足“勇往直前，不懼未來”立意；而第二點(diǎn)則啟發(fā)我們要學(xué)會(huì)及時(shí)止損，反思自己。故而本篇作文最佳立意是綜合立意：要在前進(jìn)的過程中勇往直前，還要學(xué)會(huì)反思總結(jié)，及時(shí)止損，查缺補(bǔ)漏，行至更遠(yuǎn)！練習(xí)二（2022全國甲卷)《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元