愚公移山的原文及翻譯

愚公移山的原文及翻譯以下是對(duì)原文進(jìn)行潤(rùn)色改寫(xiě)的版本:【原文】太行、王屋兩座大山,方圓七百里,高達(dá)萬(wàn)仞。它們位于冀州南部,黃河北岸。北山有一位名叫愚公的老人,年近九十,面對(duì)著這兩座巍峨的大山居住。他苦于山北交通不便,進(jìn)出需要繞道,便召集全家商議說(shuō):"我們一起盡全力把這些險(xiǎn)峻的大山平整下來(lái),直通到豫州南部,達(dá)到漢水南岸,可以嗎?"大家紛紛表示贊同。愚公的妻子提出疑慮:"憑借你的力量,連像魁父那樣的小山都無(wú)法削減,又怎能改變太行、王屋這樣的大山呢?而且,挖下來(lái)的泥土石塊要放在哪里呢?"大家回答說(shuō):"把它們?nèi)拥讲澈＿吷?隱土的北面。"于是,愚公帶領(lǐng)三個(gè)兒孫,開(kāi)始敲鑿石塊,挖掘泥土,用箕畚搬運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦也帶著剛滿七八歲的孤兒前來(lái)幫助。寒來(lái)暑往,他們來(lái)回往返了一次。河曲智叟看到這一幕,笑著勸阻愚公說(shuō):"你真是太不聰明了。憑借你最后的余生和有限的力氣,連山上的一棵草都鏟除不了,又怎能改變這些巍峨的大山呢?"北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):"你思想太過(guò)頑固,甚至不如孤兒寡婦。即使我死去,也還有兒子在,兒子又生孫子,孫子又生子孫,子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡?？墒巧絽s不會(huì)增高加大,還有什么好擔(dān)心的呢?"河曲智叟無(wú)言以對(duì)。山神聽(tīng)說(shuō)愚公移山的事,怕他一直這樣做下去,便向天帝報(bào)告。天帝感動(dòng)于愚公的誠(chéng)心,便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子,分別將兩座大山搬走,一座放在朔方東部,一座放在雍州南面。從此,冀州南部和漢水南岸就再無(wú)阻隔了。【譯文】太行和王屋兩座大山,方圓七百里,高達(dá)七八千丈。它們位于冀州南部,黃河北岸。北山有一位名叫愚公的老人,年近九十,面對(duì)著這兩座大山居住。他苦于山北交通不便,進(jìn)出需要繞道,就召集全家商議說(shuō):"我們一起盡全力把這些險(xiǎn)峻的大山平整下來(lái),直通到豫州南部,達(dá)到漢水南岸,可以嗎?"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑慮:"憑借你的力量,連像魁父那樣的小山都無(wú)法削減,又怎能改變太行、王屋這樣的大山呢?而且,挖下來(lái)的泥土石塊要放在哪里呢?"大家回答說(shuō):"把它們?nèi)拥讲澈＿吷?隱土的北面。"于是,愚公帶領(lǐng)三個(gè)兒孫,開(kāi)始敲鑿石塊,挖掘泥土,用箕畚搬運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦也帶著剛滿七八歲的孤兒前來(lái)幫助。寒來(lái)暑往,他們來(lái)回往返了一次。河曲智叟看到這一幕,笑著勸阻愚公說(shuō):"你真是太不聰明了。憑借你最后的余生和有限的力氣,連山上的一棵草都鏟除不了,又怎能改變這些巍峨的大山呢?"北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):"你思想太過(guò)頑固,甚至不如孤兒寡婦。即使我死去,也還有兒子在,兒子又生孫子,孫子又生子孫,子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡?？墒巧絽s不會(huì)增高加大,還有什么好擔(dān)心的呢?"河曲智叟無(wú)言以對(duì)。山神聽(tīng)說(shuō)愚公移山的事,怕他一直這樣做下去,便向天帝報(bào)告。天帝感動(dòng)于愚公的誠(chéng)心,便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子,分別將兩座大山搬走,一座放在朔方東部,一座放在雍州南面。從此,冀州南部和漢水南岸就再無(wú)阻隔了。從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。賞析：《列子·愚公移山》，是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民有移山填海的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)毅力，說(shuō)明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，定能獲得事業(yè)上的成功，這對(duì)人們有很大的啟發(fā)。這則寓言一開(kāi)始簡(jiǎn)介了“太行、王屋二山“既高且大，位當(dāng)南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要繞山而行，這就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。第一段寫(xiě)太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。第二段寫(xiě)愚公主張?zhí)岢鲆粕?，家里人提出運(yùn)土方案，率領(lǐng)幾人便馬上開(kāi)始行動(dòng)。第三段寫(xiě)愚公對(duì)智叟的駁斥，這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對(duì)話是全文的核心，愚公堅(jiān)信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。第四段寫(xiě)天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，派神將山背走了，愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了。文章通過(guò)愚公移山成功的事情,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說(shuō)明了要克服困