第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一 單元練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1頁第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一一、選擇題1．武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進行祭祀。但到宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A．漠視兵家思想B．抑制地方勢力C．打壓民間信仰D．實行抑武方針2．表1呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點。這說明理學(xué)家（）思想家觀點程頤讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物朱熹若未讀徹語、孟、中庸、大學(xué)便去看史，胸中無一個權(quán)衡，多為所惑A．主經(jīng)學(xué)史時須重視道德教化B．研究歷史注重史料搜集整理C．通過探究萬物獲取歷史真相D．借助歷史事實領(lǐng)悟心學(xué)理念3．史籍記載，宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時（）A．海外商貿(mào)非常繁榮B．區(qū)域經(jīng)濟差異明顯C．江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛D．南北民間貿(mào)易活躍4．表1為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代（）丈夫妻子蒙古人禿忽赤漢人劉氏漢人王慶端蒙古人也速真氏畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏回回人哈只哈心漢人荀氏漢人傅昱契丹人耶律氏A．不同民族的雜居B．華夏文化的擴散C．民族隔閡的消解D．民族習(xí)俗的趨同5．紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認為向南宋購茶“費國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（）A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植B．金朝財政負擔(dān)沉重C．茶在金人生活中具有重要地位D．經(jīng)濟重心南移完成6．北宋理學(xué)家張載認為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張A．?dāng)U大地方權(quán)力B．恢復(fù)郡國并行制度C．健全中央機構(gòu)D．簡化官員選任程序7．有學(xué)者認為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時（）A．書院制度日趨完備B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚D．文化重心已經(jīng)南移8．宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（）A．土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟差別擴大C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小9．王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時，認為聚鄉(xiāng)村之民成兵達不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是（）A．鄰保制度B．保甲制度C．十家牌法D．里甲制度10．魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻?，魏晉之后（）A．科舉取士制度趨于完善B．婦女社會地位日益上升C．門閥士族勢力逐漸衰落D．社會成員實現(xiàn)身份平等11．有學(xué)者認為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點的是（）A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”B．明末大臣奏稱：“國家財賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨甲于天下”C．康熙帝詩云：“東南財賦地，江左人文藪”D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠，其人明銳而疏達”12．我國古代有位科學(xué)家改進和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，“皆臻于精妙，卓見絕識，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)模科學(xué)觀測，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名曰《授時》，頒行天下”。這位科學(xué)家是（）A．郭守敬B．裴秀C．徐光啟D．沈括13．宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代（）A．皇帝家事不容外朝官員置疑B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C．御史與諫官職能有混通趨勢D．宰相已淪為君主專制的工具14．民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是A．早晨在家喝紅薯玉米粥B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物D．出門時穿件黃色棉袍15．南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A．士族階層的出現(xiàn)B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起D．社會文化水平的提升

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一1．【答案】D【解析】據(jù)材料“宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟……低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對于兵家鼻祖的重視程度遠遠低于對儒家先圣孔子的重視程度，這反映出宋代實行抑武方針，故選D項；材料反映的是宋代武成王廟的祭祀規(guī)格低于文宣王廟，“漠視兵家思想”與材料主旨不符，排除A項；宋朝通過派文官出任知州，設(shè)立轉(zhuǎn)運司等方式抑制地方勢力，材料中“在京師及個別地方保留武成王廟”并不能抑制地方勢力，排除B項；據(jù)材料“祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋朝允許民間信仰的存在，而不是打壓，排除C項。2．【答案】A【解析】由“讀史須見圣賢所存治亂之機”、“若未讀徹語、孟、中庸、大學(xué)便去看史，胸中無一個權(quán)衡”可知，程頤和朱熹都深受儒家思想影響，認為要學(xué)史和讀史必須要重視道德教化，否則就會產(chǎn)生疑惑，故選A項；兩位學(xué)者的思想都是關(guān)于主經(jīng)學(xué)史的，而并未提到關(guān)于史料搜集的信息，所以B項與主旨不符，排除B項；題目主旨是關(guān)于讀史學(xué)史如何學(xué)懂弄通的問題，而不是探求歷史真相的問題，排除C項；題干中的程頤和朱熹都是理學(xué)的代表人物，而心學(xué)理念的代表人物是陸九淵和王陽明，二者存在一定的區(qū)別，排除D項。3．【答案】A【解析】據(jù)材料“宋朝”“廣州、泉州、杭州、明州”“香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)”及所學(xué)可知，廣州、泉州、明州是宋代的主要外貿(mào)港口，香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要是海外貿(mào)易得來，宋代能夠大量調(diào)撥，說明宋朝時期的海外貿(mào)易非常繁榮，故選A項；材料沒有關(guān)于國內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的表述，不能得出區(qū)域經(jīng)濟差異明顯，排除B項；“廣州、泉州、杭州、明州”是對外貿(mào)易港口城市，不是江南集鎮(zhèn)，排除C項；榷場是宋、遼、金、元時在邊境所設(shè)的同鄰國互市的市場，場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營外，商人需納稅、交牙錢，領(lǐng)得證明文件方能交易，不是南北的民間貿(mào)易，排除D項。4．【答案】A【解析】表格顯示的元代部分家庭存在不同民族間通婚的現(xiàn)象，而不同民族的雜居為其提供了前提條件，所以表格體現(xiàn)出不同民族的雜居，故選A項；表格中不僅有漢族與少數(shù)民族間的通婚，還有少數(shù)民族之間的通婚現(xiàn)象，而華夏文化的擴散更多的代表漢族文化，沒法體現(xiàn)少數(shù)民族間的交融，排除B項；雖然元代存在不同民族間的通婚現(xiàn)象，這并不意味著民族隔閡消解，由于各民族生活在不同的區(qū)域，有不同的生活習(xí)俗、宗教信仰等差異，所以民族間的隔閡很難消解，C的說法不符合史實，排除C項；既然存在不同的民族，就一定存在不同的習(xí)俗，不同民族通婚的家庭會存在民族習(xí)俗的趨同現(xiàn)象，但并不能說明所有民族間的習(xí)俗都趨同，排除D項。5．【答案】C【解析】據(jù)材料“‘費國用而資敵’……繼續(xù)向南宋購茶”可知，哪怕“費國用而資敵”，金朝仍然繼續(xù)向南宋購茶，表明茶在金人生活中具有重要地位，故選C項；“罷造茶之坊”說明金朝嘗試茶葉加工，而不是茶樹種植，排除A項；材料并沒有強調(diào)購買茶葉花費如何巨大或在金朝財政支出中占有較大比重，得不出“財政負擔(dān)沉重”的結(jié)論，排除B項；材料強調(diào)茶在金人生活中具有重要地位，與經(jīng)濟重心南移完成無關(guān)，排除D項。6．【答案】A【解析】據(jù)題干“分得簡則治之精”、“圣人必以天下分之于人，則事無不治者”等內(nèi)容可知，張載主張要實行“封建”，進行合理分權(quán)，循禮實現(xiàn)各層次的社會自治，據(jù)此可知，其主張擴大地方權(quán)力，故選A項；郡國并行制度指的是既存在分封制，又有郡縣制，但是題干僅述及了張載主張實行分封制，并沒有述及郡縣制，排除B項；據(jù)題干可知，張載主張權(quán)力下放，與健全中央機構(gòu)無關(guān)，排除C項；題干述及的是中央與地方權(quán)力的分配，與選官制度無關(guān)，排除D項。7．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識，宋代科舉制進一步完善，統(tǒng)治者崇尚崇文抑武的方略，積極提倡文治，使社會形成了崇文興教的風(fēng)尚，促進了宋代識字率的明顯提高，故選C項；書院制度主要針對的是科舉制度，主要用于科舉選官，與材料中“牧羊人”“農(nóng)村”“村落”等信息不符，排除A項；印刷術(shù)的普及客觀上有利于文化的傳播，但是對提高普通民眾的識字率和文化水平影響有限，排除B項；“宋代的識字率相對較高”“真定府”說明當(dāng)時社會識字率比較高是全國普遍情況，并非特指南方地區(qū)，而且“建州”“邵武軍”只是當(dāng)時南北方局部地區(qū)的情況，不具有普遍性，不能體現(xiàn)文化重心的全面南移，排除D項。8．【答案】A【解析】由材料信息可知北宋寶元元年（1038）到元豐元年（1078）荊湖南路、荊湖北路、江南東路的客戶人數(shù)都呈現(xiàn)出增長的趨勢，且沒有田產(chǎn)的客戶占比逐漸增加，結(jié)合所學(xué)宋代實行不抑兼并的措施，導(dǎo)致土地兼并較為嚴重，因此客戶比重上升，主戶比重下降，故選A項；材料僅有不同地區(qū)人口的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，沒有對不同地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展進行比較，無法得出此結(jié)論，排除B項；材料強調(diào)封建土地所有制基礎(chǔ)上的主戶和客戶，屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的封建租佃關(guān)系，與商品經(jīng)濟無關(guān)，排除C項；土地兼并推動貧富差距進一步拉大，排除D項。9．【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識，宋代的保甲制度形成了以“戶”（家庭）為基本單位的基層管理制度，這種制度帶有軍事管理功能，客觀上有利于強化國家對基層社會的管理，但是王夫之認為在傳統(tǒng)家庭本位的觀念影響下，這一制度無法達到軍事防御的目的，鄉(xiāng)民很容易攜家逃離，故選B項；唐代的鄰保制度主要實行于人口居住比較穩(wěn)定集中的地區(qū)，在職能上主要負責(zé)基層治安，不具有軍事職能，排除A項；十家牌法由明朝中期的王陽明創(chuàng)造，時間上與材料中的宋代不符，排除C項；明朝時期的里甲制度主要用于宣傳教化、征收賦稅和征發(fā)徭役、兵役，不用于軍事作戰(zhàn)，排除D項。10．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴，選官的依據(jù)是門第，唐朝出臺政策打擊舊士族，宋朝出現(xiàn)“取士不問家世，婚姻不問閥閱”現(xiàn)象，說明魏晉之后門閥士族勢力逐漸衰落，故選C項；科舉取士制度趨于完善是宋代門第觀念淡化的原因，但與唐初不符，排除A項；“禁賣婚”是打擊舊士族，“婚姻不問閥閱”指人們的婚姻擇偶，以當(dāng)下政治、經(jīng)濟地位為重，而不再關(guān)心祖先名望，都不能說明婦女社會地位日益上升，排除B項；“實現(xiàn)”說法錯誤，排除D項。11．【答案】D【解析】“吾鄉(xiāng)山水清遠，其人明銳而疏達”大意是我的家鄉(xiāng)山清水遠，那里的人們聰明敏銳而待人開放，這無法反映經(jīng)濟文化重心在南方，故D項錯誤，符合題意；“無不仰給于江南”說明經(jīng)濟重心在南方，南方成為主要糧食供給中心，故A項正確，不符合題意；“國家財賦……獨甲于天下”說明明末國家財賦專倚三吳，強調(diào)江南經(jīng)濟繁榮，對國家財政的重要性，故B項正確，不符合題意；“東南財賦地，江左人文藪”說明東南是經(jīng)濟文化重心，故C項正確，不符合題意。12．【答案】A【解析】據(jù)材料“（世祖）賜名曰《授時》”可知，元朝郭守敬最突出的成就是設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位，故選A項；西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法，排除B項；《崇禎歷書》是一部中國比較全面的介紹歐洲天文學(xué)知識的著作，由徐光啟、李之藻、李天經(jīng)、湯若望等人編譯；《農(nóng)政全書》基本上囊括了中國古代漢族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，排除C項；北宋沈括所著《夢溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果，排除D項。13．【答案】C【解析】宋朝之前御史臺主要負責(zé)糾舉官邪，是監(jiān)督官吏的官員