2023-2024學(xué)年山東省青島市嶗山區(qū)第三中學(xué)中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省青島市嶗山區(qū)第三中學(xué)中考語(yǔ)文最后一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是（）學(xué)業(yè)重要，分秒必爭(zhēng)。然而，我想說(shuō)：何不留點(diǎn)時(shí)間來(lái)“浪費(fèi)”？（甲）因?yàn)椤袄速M(fèi)”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)那么美好。就拿我來(lái)講吧，只要一有空，我就一定會(huì)去打籃球①,我有心模仿姚明的動(dòng)作，讓球在眾人矚目中劃出漂亮的弧線。盡管姿勢(shì)很酷，進(jìn)球卻總與我無(wú)練。（乙）打籃球，不但有助于磨煉意志，而且能增強(qiáng)了我的體質(zhì)。把時(shí)間留一點(diǎn)“浪費(fèi)”在自己喜歡的事情上，真好！留點(diǎn)時(shí)間來(lái)“浪費(fèi)”。②但是，這又有什么關(guān)系呢！有張有弛，生活才能更快樂。A．第①處的標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)將“，”改為“?！盉．第②句的位置不當(dāng)，應(yīng)該放在（乙）處。C．劃線句“打籃球，不但有助于磨煉意志，而且能增強(qiáng)了我的體質(zhì)。”這個(gè)句子有語(yǔ)病。D．語(yǔ)段中加點(diǎn)的一對(duì)關(guān)聯(lián)詞“只要…就…”是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。2．下列句子中，加橫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：()A．十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)上，傅瑩面對(duì)日本記者的提問，義正辭嚴(yán)地回應(yīng)道：很多中國(guó)人希望政府面對(duì)挑釁時(shí)態(tài)度更強(qiáng)硬些。B．5月26日凌晨，兩只德國(guó)球隊(duì)上演了一場(chǎng)石破天驚的國(guó)家德比戰(zhàn)，最終拜仁慕尼黑隊(duì)以2:1戰(zhàn)勝了多特蒙德隊(duì)，第五次捧起了歐冠獎(jiǎng)杯。C．在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后的一段時(shí)間里，莫言火了，莫言的書也火了，所有的書店，凡是跟莫言有關(guān)的書都被搶購(gòu)一空，這真是駭人聽聞。D．“開車不喝酒，喝酒不開車”“司機(jī)一滴酒，親人兩行淚”，面對(duì)這些禁酒宣傳標(biāo)語(yǔ)，一些司機(jī)不以為然，等到出了交通事故以后才后悔不已。3．下列詞語(yǔ)的書寫，全部正確的一項(xiàng)是（）A．盤桓嬉戲信手拈來(lái)洗耳恭聽B．仗義惆悵故名思義無(wú)可置疑C．錙銖瑣屑鴉鵲無(wú)聲銖兩悉稱D．契合要訣如坐針氈不屑置辨4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的的一項(xiàng)（）A．我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中閏土、孔乙己都是其小說(shuō)《吶喊》中的人物。B．“撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自《木蘭詩(shī)》《孫權(quán)勸學(xué)》《醉翁亭記》。C．“豆蔻枝頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D．古時(shí)，用“令郎”“令愛”尊稱對(duì)方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱對(duì)方的父親。5．下列詞語(yǔ)字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．惻隱頸椎誆騙面面相覦B．蔥蘢偶象微博貽笑大方C．簫索震撼晨曦紅裝素裹D．訣竅寒暄潦草盛氣凌人6．根據(jù)要求，完成下列問題。感謝信各界愛心人士：你們好！在這場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情中，感謝你們能與我們并肩作戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，守望相助。你們愛心捐贈(zèng)的物資，給正在與病魔鏖戰(zhàn)的臨湘人民極大的信心和支援。我們承諾，每一份捐款捐物，都用在刀刃上，用得清清楚楚，明明白白……我們堅(jiān)信，有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有市委市政府的科學(xué)調(diào)度，有廣大愛心人士的堅(jiān)定支持，勝利一定屬于英勇善戰(zhàn)的xxx人民。最后，此致敬禮xxx人民政府2020年2月27日（1）文中格式上有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。?）根據(jù)感謝信內(nèi)容方面的要求，為這篇感謝信的正文補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。7．按課文原文填空。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，____________________________。（白居易《錢塘湖春行》）____________________________，城春草木深。（杜甫《春望》）自古逢秋悲寂寥，____________________________。（劉禹錫《秋詞》）____________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》）此中有真意，____________________________。（陶淵明《飲酒》）____________________________，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）以中有足樂者，____________________________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）8．文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列各題。（1）人名和綽號(hào)?！端资榔嫒恕分械腁，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號(hào)C，是說(shuō)他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________（2）作品名。請(qǐng)參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析書名的內(nèi)涵。（示例）《朝花夕拾》，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對(duì)過去美好人事的溫馨回憶，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國(guó)》___________________________________________（3）魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)人歷來(lái)是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭?qǐng)從下面的作品中選擇一個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。晚春【唐】韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。1．“草樹知春不久歸”中的“歸”作何解釋？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“百般紅紫斗芳菲”的妙處。3．有人認(rèn)為本詩(shī)的主旨是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。10．閱讀下文，完成后面小題廉范敵虜①趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會(huì)．匈奴大入塞，故事②虜人過．五千，移文③旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì)日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火④，營(yíng)中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至大驚,待旦將退。范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向云中。①虜：匈奴。②故事：按舊例。③移文：發(fā)文書。④爇[ruò]火：點(diǎn)火。⑤褥食：在睡墊上把早飯吃了。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。會(huì)匈奴大入塞（_________）故事虜人過五千（_________）2．翻譯畫線句。虜由此不敢復(fù)向云中。3．“_____”一句表明廉范起初寡不敵眾；最終贏得勝利主要是用了二個(gè)妙招:____；___（用自己的話概括）11．閱讀下面材料，完成下列小題?！白摺迸c“走”——小說(shuō)內(nèi)部的邏輯與反邏輯畢飛宇我沒有能力談大的問題，今天只想和老師、同學(xué)們交流一點(diǎn)小事，那就是走路。大家都會(huì)走路，可以說(shuō)，走路是日常生活里最常見的一個(gè)動(dòng)態(tài)。那我們就來(lái)看一看，這個(gè)最常見的動(dòng)態(tài)在小說(shuō)的內(nèi)部是如何被描述的，它是如何被用來(lái)塑造人物并呈現(xiàn)小說(shuō)邏輯的。我們先來(lái)談林沖。用金圣嘆的說(shuō)法，“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠?？此愕玫?，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”。但林沖在本質(zhì)上是一個(gè)怕事的人，作為一個(gè)出色的技術(shù)干部，他后來(lái)的一切都是被社會(huì)環(huán)境所逼的，也就是我們常說(shuō)的那個(gè)“逼上梁山”。我所關(guān)心的問題是，從一個(gè)技術(shù)干部變成一個(gè)土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描寫他的這個(gè)“走”的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現(xiàn)出了一位一流小說(shuō)家強(qiáng)大的邏輯能力。這個(gè)邏輯能力就是生活的必然性。如果說(shuō)，在林沖的落草之路上有一樣?xùn)|西是偶然的，那么，我們馬上就可以宣布，林沖這個(gè)人被寫壞了。林沖的噩運(yùn)從他太太一出場(chǎng)實(shí)際上就已經(jīng)降臨了，這個(gè)噩運(yùn)就是社會(huì)性，就是權(quán)貴，就是利益集團(tuán)——高太尉、高衙內(nèi)、富安、陸虞候。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在經(jīng)歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后，林沖的人生已徹底崩潰，這個(gè)在座的每個(gè)人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個(gè)怕事的男人依然沒有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一個(gè)好囚犯，積極改造，重新回到主流社會(huì)?？闪譀_怎么就“走”上梁山了呢？?jī)蓸訓(xùn)|西出現(xiàn)了，一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是雪。我們先來(lái)說(shuō)雪。從邏輯上說(shuō)，雪的作用有兩個(gè)：第一，正因?yàn)橛醒?，林沖才會(huì)烤火，林沖才會(huì)生火，林沖在離開房間之前才會(huì)仔細(xì)地處理火。施耐庵在這個(gè)地方的描寫是細(xì)致入微的，這樣細(xì)致的描寫給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運(yùn)，他是一個(gè)好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時(shí)也證明了另一件事情，草料場(chǎng)的大火和林沖一點(diǎn)關(guān)系都沒有，有人想陷害林沖，嚴(yán)格地說(shuō)，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因?yàn)橛醒┌逊孔訅核?，林沖才無(wú)處藏身，林沖才能離開草料場(chǎng)。某種意義上說(shuō)，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想象的。我們?cè)賮?lái)談風(fēng)。風(fēng)的作用要更大一些。第一，如果沒有風(fēng)，草料場(chǎng)的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是第二，如果沒有風(fēng)，林沖在山神廟里關(guān)門的動(dòng)作就不一樣了。對(duì)林沖來(lái)說(shuō)，如何關(guān)門才是重中之重。我們先來(lái)看小說(shuō)里頭是如何描寫林沖關(guān)門的：入得廟門，（林沖）再把門掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過來(lái)，靠了門。林沖其實(shí)已經(jīng)將門掩上了，但是，不行，風(fēng)太大了，關(guān)不嚴(yán)實(shí)。怎么辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過來(lái)了，靠在了門后。不要小看了這一“靠”，這一靠，小說(shuō)精彩了，一塊大石頭突然將小說(shuō)引向了高潮。為什么？因?yàn)殛懹莺?、富安是不可以和林沖見面的，如果見了，陸虞候他們就不會(huì)說(shuō)那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說(shuō)，小說(shuō)頓時(shí)就會(huì)失去它的張力，更會(huì)失去它的爆發(fā)力。是什么阻擋他們見面的呢？毫無(wú)疑問，是門。門為什么打不開呢？門后有一塊大石頭。門后面為什么要有一塊大石頭呢？因?yàn)橛酗L(fēng)。你看看，其實(shí)是風(fēng)把陸虞候與林沖隔離開來(lái)了?，F(xiàn)在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風(fēng)，它向林沖現(xiàn)場(chǎng)直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內(nèi)的世界阻擋開來(lái)了，同時(shí)，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內(nèi)的世界聯(lián)系起來(lái)了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實(shí)是死無(wú)葬身之地的。我們來(lái)看一看這里頭的邏輯關(guān)系：林沖殺人——為什么殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什么暴怒？陸虞候、富安肆無(wú)忌憚地實(shí)話實(shí)說(shuō)——為什么實(shí)話實(shí)說(shuō)？陸虞候、富安沒能與林沖見面——為什么不能見面？門打不開——為什么打不開？門后有塊大石頭——為什么需要大石頭？風(fēng)太大。這里的邏輯無(wú)限地縝密，密不透風(fēng)。草料場(chǎng)被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都?xì)⒘?。事到如此，除了自我了斷，林沖其實(shí)只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來(lái)寫，我會(huì)在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之后，立馬描寫林沖的行走動(dòng)態(tài)，立馬安排林沖去尋找革命隊(duì)伍。這樣寫是很好的，這樣寫小說(shuō)會(huì)更緊湊，小說(shuō)的氣韻也會(huì)更加生動(dòng)。但是，施耐庵沒這么寫，他是這么寫的——（林沖）將尖刀插了，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門東頭去。這一段寫得好極了，動(dòng)感十足，豪氣沖天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對(duì)林沖步行動(dòng)態(tài)的具體交代：提了槍，便出廟門東去。我想說(shuō)，這句話很容易被我們的眼睛滑落過去，一個(gè)不會(huì)讀小說(shuō)的人是體會(huì)不到這句話的妙處的。林沖為什么要向東走？道理很簡(jiǎn)單，草料場(chǎng)在城東。向東走，這個(gè)動(dòng)作清楚地告訴我們，即使到了如此這般的地步，林沖依然沒有打算上山。“向東”清楚地告訴我們，這是一個(gè)疑似的方向，林沖其實(shí)沒有方向，他只是選擇了流亡，他能做的只是規(guī)避追捕。到了這里我們這些讀者徹底知道了，林沖這個(gè)人哪，他和造反一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他的身上沒有半點(diǎn)革命性。這才叫“逼上梁山”。我們說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義作品往往都離不開它的批判性，如果我們?cè)谶@個(gè)地方來(lái)審視一下所謂的“批判性”的話，施耐庵在林沖這個(gè)人物的身上幾乎完成了“批判性”的最大化，——天底下還有比林沖更不想造反的人么？沒有了，就是林沖這樣的一個(gè)慫①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都?jí)牡绞裁吹夭搅恕＿@句話也可以這樣說(shuō)，林沖越慫，社會(huì)越壞。林沖的慫就是批判性。說(shuō)到這里我想做一個(gè)小結(jié)，我們都喜歡文學(xué)作品的思想性，我想說(shuō)的是，思想性這個(gè)東西時(shí)?？坎蛔?。思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能。沒有藝術(shù)才能，一切都是空話。在美學(xué)上，說(shuō)空話有一個(gè)專業(yè)的名詞，叫“席勒化”，把思想性落實(shí)到藝術(shù)性上，也有一個(gè)專業(yè)名詞，叫“莎士比亞化”，這個(gè)在座的都知道。聯(lián)系到林沖這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱忱地“安排”林沖“走”上梁山，我們說(shuō)，這就叫“席勒化”，“席勒化”有一個(gè)標(biāo)志，那就是這樣的作家都可以去組織部。相反，由白虎堂、野豬林、牢城營(yíng)、草料場(chǎng)、雪、風(fēng)、石頭、逃亡的失敗、再到柴進(jìn)指路，林沖一步一步地、按照小說(shuō)的內(nèi)部邏輯、自己“走”到梁山上去了。這才叫“莎士比亞化”。在“莎士比亞化”的進(jìn)程當(dāng)中，作家有時(shí)候都說(shuō)不上話。但寫作就是這樣，作家的能力越小，他的權(quán)力就越大，反過來(lái)，他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。（節(jié)選自《小說(shuō)課》，人民文學(xué)出版社，2017年2月版，有刪減）[注釋]①慫：軟弱無(wú)能。1．作者在選文中表達(dá)的觀點(diǎn)是：。2．選文是畢飛宇在南京大學(xué)上小說(shuō)課的講稿。請(qǐng)你簡(jiǎn)析作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子講課有哪些好處。3．聯(lián)系上文，用自己的話說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾畫線句的含義。他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。4．下面的（資料鏈接一）是根據(jù)老舍小說(shuō)《駱駝祥子》改編的話劇結(jié)局部分，你認(rèn)為這樣的改編是“莎士比亞化”，還是“席勒化”？請(qǐng)聯(lián)系上文觀點(diǎn)和原著結(jié)局，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。（資料鏈接一）[屋外有喊福子的聲音：“福子！有人找你！”福子猶疑地朝窗外望了望，低下頭。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個(gè)家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來(lái)看你。小福子：也好，那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）[祥子把桌上的油燈捻得更亮。[遠(yuǎn)處叫賣號(hào)外的聲音：“看看汀泗橋大戰(zhàn)的新聞……號(hào)外！看號(hào)外?！盵窗外風(fēng)狂雨暴！——幕落（全劇終）（節(jié)選自話劇《駱駝祥子》第五幕，梅阡改編，中國(guó)戲劇出版社，1958年）5．請(qǐng)閱讀下面（資料鏈接二），從馬二先生的個(gè)性角度分析他為什么會(huì)有畫線句中這些行為舉止，體會(huì)小說(shuō)內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性。（資料鏈接二）馬二先生又往前走。走到半里路，見一座樓臺(tái)蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過去，門口也是個(gè)茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門的問他要了一個(gè)錢，開了門，放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，（1）慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板，恭恭敬敬朝著樓上，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來(lái)，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個(gè)花園，賣茶的人說(shuō)是布政司房里的人在此請(qǐng)客，不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過去，馬二先生又羨慕了一番。出來(lái)過了雷峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高下下，許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折，無(wú)數(shù)的朱紅欄桿；馬二先生走到跟前，看見一個(gè)極高的山門，一個(gè)直匾，金字，上寫著“敕賜凈慈禪寺”。山門傍邊一個(gè)小門，馬二先生走了進(jìn)去，一個(gè)大寬展的院落，地下都是水磨的磚，才進(jìn)二道山門，兩邊廊上都是幾十層極高的階級(jí)。那些富貴人家的女客，成群逐隊(duì)，里里外外，來(lái)往不絕，都穿的是錦繡衣服，風(fēng)吹起來(lái)，身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長(zhǎng)，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，（2）橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)。（節(jié)選自《儒林外史》第十四回，人民文學(xué)出版社，2018年版）6．下列選項(xiàng)對(duì)“林教頭風(fēng)雪山神廟”中雪和風(fēng)的作用分析，作者在選文中沒有提到的一項(xiàng)是（）A．表現(xiàn)林沖逆來(lái)順受的性格，大雪后他的一系列舉動(dòng)表明他早就接受了噩運(yùn)。B．證明草料場(chǎng)大火跟林沖無(wú)關(guān)，是陸虞候、富安、差撥奉命要置林沖于死地。C．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因?yàn)轱L(fēng)雪才使得林沖免于被燒死，并獲知真相，手刃仇人。D．把情節(jié)引向高潮，林沖手刃仇人后，便出廟門東去，冒著風(fēng)雪連夜上梁山。12．閱讀下面文章，完成小題。誰(shuí)能讓我?guī)ё咝强者t子建①祭灶前夜，我回到故鄉(xiāng)。想必半個(gè)冬天在哈爾濱為煙霾所困，沒過多少有藍(lán)天的日子，也沒呼吸多少好空氣，眼睛和肺子空前虧著了，所以下了火車進(jìn)了家，一頓酒肉下肚，見午后陽(yáng)光甚好，窗外是白雪世界，也不顧旅途勞頓，冒著零下四十度的嚴(yán)寒，就去戶外散步了。②我沒戴口罩，大口大口呼吸著來(lái)自山野的新鮮空氣。呼出的熱氣與冷空氣交融，很快在我面部制造了一場(chǎng)“樹掛”，未被帽子圍巾護(hù)衛(wèi)住的劉海、鬢角和睫毛，頃刻間濡滿霜雪。劉海宛如盛開的梨樹，變得沉實(shí)了——那是花朵壓彎枝條了！而寒風(fēng)在我鬢角，不打招呼地插上兩支鵝毛筆了！它們這么做，是想讓我書寫冬天的詩(shī)篇吧。最有趣的是上下睫毛，霜雪做了紅娘，生生將它們黏在一起了！可我要賞這大好冬景，就得讓它們勞燕分飛。不管外部環(huán)境多么酷寒，人的眼睛永遠(yuǎn)涌動(dòng)著溫泉，只要使勁眨眼，眼底的熱氣就把睫毛的霜雪融化了！不過睫毛正濃情蜜意著，拆散它們是要付出代價(jià)的。你眨眼撕扯它們的時(shí)候，脫落的霜雪會(huì)掠走幾根睫毛，做它們的俘虜。如果你冰天雪地走一遭回來(lái)，發(fā)現(xiàn)睫毛稀疏了，千萬(wàn)不要大驚小怪啊。③踩著白雪走在街上，聽著“咯吱——咯吱——”的回聲，如聞天籟。抬頭看天，它是那么的藍(lán)，藍(lán)得不真實(shí)似的，讓人懷疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大錘，砸向那片蔚藍(lán)，看它是不是天！④這場(chǎng)雪中漫步，使我受了風(fēng)寒，當(dāng)夜就咳嗽起來(lái)。咳得睡不著的時(shí)候，我關(guān)掉燈，站在窗前望星空。窗外的山巒原野，此刻被白雪統(tǒng)率著，即便是下弦月的日子，半個(gè)月亮加上滿天繁星，也把它們照亮了。十多年前我和愛人最喜歡夜晚撩開窗簾，依偎在床上賞月。我們不止一次看見流星劃過。很奇怪，他去世后，我回到我們生活的地方，還是躺在這張床上，獨(dú)自也賞了無(wú)數(shù)輪好月亮，卻很少看到流星。如果說(shuō)他是流星的話，他劃過短暫的生命時(shí)空后，我是多么希望他落入我的心底啊。因?yàn)榈搅宋倚牡祝褪亲隽撕阈橇?，再不?huì)隕落?？晌疑钪枢l(xiāng)的原野，是他魂?duì)繅?mèng)系之地。而他墜入原野，是墜入遼闊和自由，比墜入愛人的心，更加地久天長(zhǎng)。⑤故鄉(xiāng)的星空顯得很低，星星仿佛枝頭的花朵，唾手可得。這樣的星空，也就給人花團(tuán)錦簇的感覺。我也曾無(wú)數(shù)次站在城市的窗前望星空，可那里空氣一年不如一年，我見到的星月，容顏也就越來(lái)越憔悴。月亮常常烏蒙蒙就出來(lái)了，像是多日沒洗臉?biāo)频?；而星星稀疏極了，混沌的大氣中，有一張看不見的嘴，吞噬了太多的星星。所以每次回鄉(xiāng)，我最愜意的，就是望星空。⑥年過完了，我也要返城了。每次離開故鄉(xiāng)，家人都會(huì)讓我?guī)细魃G色食品，野生的蘑菇木耳，小磨坊磨出的黑面，各類江魚，韭菜花，風(fēng)干腸，小笨雞，山野菜等，夠我吃小半年的。因?yàn)檫@半個(gè)冬天在哈爾濱被

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所害，太向往新鮮空氣了，我這次最想帶走的，不是故鄉(xiāng)的吃食，而是星空！因?yàn)閹ё哌@樣的星空，就有了藍(lán)天，有了好空氣，有了溫柔的夢(mèng)鄉(xiāng)！⑦可是誰(shuí)能讓我?guī)ё咝强漳?？（選自《文匯報(bào)》，有刪改）1．散文中往往有兩個(gè)“我”，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)在回憶里。簡(jiǎn)要概括文中現(xiàn)在的“我”與以前的“我”的主要經(jīng)歷。2．下面的加點(diǎn)詞及句子都很活潑新穎，請(qǐng)按提示作答。（1）我沒戴口罩，大口大口呼吸著來(lái)自山野的新鮮空氣。（結(jié)合語(yǔ)境理解加點(diǎn)詞的含義）（2）而寒風(fēng)在我鬢角，不打招呼地插上兩支鵝毛筆了?。◤男揶o角度賞析句子）3．聯(lián)系上下文，具體說(shuō)說(shuō)劃線句子表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心感受？4．結(jié)合全文，文章結(jié)尾一段能刪去嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。13．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說(shuō)都落腳于道德問題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、語(yǔ)言表述14．科學(xué)是人類理性精神的最高成就，是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展的巨大動(dòng)力。請(qǐng)你寫一句贊美科學(xué)的話。(至少用上一種修辭手法)四、寫作15．從下面兩題中任選一題，按要求完成任務(wù)。題一、在蕓蕓眾生中，有經(jīng)天緯地、萬(wàn)人景仰的強(qiáng)者，但更多的是懷揣理想、從容淡定的平凡者。拒絕平庸，回歸平凡，將是社會(huì)生活的新常態(tài)。會(huì)審視欣賞平凡，能體味感悟平凡，有平和的心態(tài)，耐得住平凡，生活會(huì)被演繹得一樣精彩。與平凡而有個(gè)性的人相伴，做平凡而有意義的事兒，體驗(yàn)平凡而有味道的生活……請(qǐng)以“與平凡相伴”為題，寫一篇不少于700字的文章。要求：①書寫規(guī)范，卷面整潔。②大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。題二、讀下面材料，按要求寫一篇作文。鄭板橋老來(lái)得子，非常喜歡。他臨終前，把兒子叫到床前，說(shuō)要吃兒子親手做的饅頭。兒子不敢違命，勉強(qiáng)答應(yīng)，但他不會(huì)做。鄭板橋命他去請(qǐng)教廚師。兒子請(qǐng)教后，費(fèi)了九牛二虎之力才把饅頭做成。滿心高興端來(lái)，鄭已斷氣，兒子跪哭床邊，發(fā)現(xiàn)茶幾上有張字條，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好漢！”請(qǐng)根據(jù)以上材料或敘寫經(jīng)歷、見聞，或談?wù)勛约旱母形?，自擬題目，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D.語(yǔ)段中加點(diǎn)的一對(duì)關(guān)聯(lián)詞“只要…就…”是條件復(fù)句。2、A【解析】試題分析：了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其情感色彩。成語(yǔ)，有一個(gè)使用對(duì)象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對(duì)象。運(yùn)用反選排除法，B句中“石破天驚”指出人意料的奇境，多比喻文章議論新奇驚人，不形容比賽，C句中“駭人聽聞”意為聽得使人害怕，有貶義，D句中“不以為然”意為不認(rèn)為正確，不同意，錯(cuò)用詞義，故A對(duì)?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、A【解析】

A.正確。B.顧名思義。C.鴉雀無(wú)聲。D.不屑置辯。4、D【解析】

試題分析：D.“令愛”是稱對(duì)方女兒的敬詞?！傲钐谩笔欠Q對(duì)方母親的敬詞。故答案為D。5、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.面面相覷；B.偶像；C.蕭索、紅妝素裹。6、（1）“你們好”應(yīng)空兩格寫；“此致”空兩格，“敬禮”下一行頂格寫。（2）結(jié)尾表示感謝即可。【解析】

本題考查學(xué)生修改、擬寫感謝信。寫感謝信要注意：標(biāo)題，一般只寫“感謝信”,字號(hào)比通常標(biāo)題要略大一些。稱謂，是對(duì)被感謝對(duì)象（單位）的稱呼。正文，邀請(qǐng)函的主體，交代清楚感謝的原因、人物的品質(zhì)等。敬語(yǔ)，末尾用“此致敬禮”。落款要分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。（1）文中格式上有兩處錯(cuò)誤：“你們好！”不應(yīng)頂格，應(yīng)空兩格；“此致”前應(yīng)空兩格，“敬禮”下一行頂格寫。（2）要求為這篇感謝信的正文補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾，表達(dá)出感謝之意即可。如：疫情無(wú)情人間有愛，我們真心感謝每一位愛心人士，同時(shí)也真誠(chéng)期待越來(lái)越多的愛心人士貢獻(xiàn)力量！7、（1）誰(shuí)家新燕啄春泥（2）國(guó)破山河在（3）我言秋日勝春朝（4）無(wú)可奈何花落去（5）欲辨已忘言（6）巴東三峽巫峽長(zhǎng)（7）不知口體之奉不若人也【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！白摹薄氨妗薄皪{”“奉”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、（1）七塊范進(jìn)及時(shí)雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長(zhǎng)。在小說(shuō)中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國(guó)》，“紅星”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國(guó)”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸耍滑、厚顏無(wú)恥的人。后來(lái)，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對(duì)底層人民深切地同情，和對(duì)社會(huì)無(wú)聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無(wú)知的婆婆請(qǐng)人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說(shuō)《俗世奇人》中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國(guó)初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說(shuō)家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對(duì)名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”。“鋼鐵”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國(guó)》紅星在西方語(yǔ)境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國(guó)》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解?！恶橊勏樽印分邢樽幼畛鯌汛?mèng)想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗?！逗籼m河傳》中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說(shuō)是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說(shuō)是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．歸去，指春夏交替。2．表現(xiàn)出繁花爭(zhēng)艷，一片萬(wàn)紫千紅，到處芬芳撲鼻的盎然生機(jī)；“百般”形容草樹使出渾身解數(shù)，“斗”擬人化表現(xiàn)草樹爭(zhēng)妍斗艷的可愛情態(tài)，充滿了積極向上的意趣。（亦可從視覺和聽覺上給人以美的享受作答）3．示例一：同意，因?yàn)樽髡哂貌輼湔湎А安痪脷w”的春天，綻放出“百般紅紫”，來(lái)勸告人們珍惜美好的光陰、展露自己的才華，有機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)之意。示例二：不同意，本詩(shī)是在歌頌楊花榆莢盡管無(wú)才思還是敢于與紅紫爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放、為晚春增色，歌詠凡人不卑不亢的勇氣?！窘馕觥?．試題分析：考查詩(shī)句中重要詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。“草樹知春不久歸”：花草樹木知道春天用不了多久就將歸去。這里明顯指春夏交替。讀懂詩(shī)句是解答的關(guān)鍵。2．試題分析：賞析詩(shī)句?！鞍侔慵t紫斗芳菲”：花草樹木知道春天用不了多久就將歸去，都想留住春天的腳步，一時(shí)間爭(zhēng)芳斗艷，萬(wàn)紫千紅?！岸贰保焊?jìng)爭(zhēng)，比賽。從修辭上看，用了擬人化的手法。表現(xiàn)草樹爭(zhēng)妍斗艷的可愛情態(tài)。還要要答出詩(shī)人對(duì)景物的情感。3．試題分析：此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開詩(shī)句來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。如同意，這是一首寫晚春景物的詩(shī)。這時(shí)，百花盛開，萬(wàn)紫千紅，它們像是知道春天不久就要?dú)w去，所以特別珍惜這美好的時(shí)光，各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的機(jī)能。而那些全無(wú)才思的楊花榆莢，在春風(fēng)中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無(wú)目的地漫天飛舞。這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。10、1．適逢超過2．匈奴從這以后不敢再入侵云中了。3．虜眾盛而范兵不敵(1)用星列般的火把嚇退敵人(2)在凌晨敵人不防備時(shí)突然襲擊【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“超過”；“會(huì)”是古今異義詞，“適逢”的意思。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“由此（從此）、復(fù)（再）、向（侵犯，入侵）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從“虜眾盛而范兵不敵”可見廉范起初寡不敵眾的。但是之后他采取了兩種辦法氛圍這劣勢(shì)并最終戰(zhàn)勝了敵軍：一是“令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，營(yíng)中星列”；一是“范乃令軍中褥食，晨往赴之”。用自己的話來(lái)說(shuō)就是：用星列般的火把讓敵軍認(rèn)為救兵到來(lái)嚇退敵人；在凌晨趁敵人備時(shí)突然襲擊。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔(dān)任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式，胡虜人馬只要超過五千人，就要向旁邊的郡傳送書信。官吏想發(fā)緊急公文求救，廉范不同意，親自率兵抵抗敵人。但敵兵人數(shù)眾多而廉范兵力太少不能對(duì)抗。剛好太陽(yáng)下山，廉范命令士兵將兩個(gè)火炬交叉綁扎，手持一端，點(diǎn)燃三端，在軍營(yíng)中星狀排列，敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見火炬眾多，認(rèn)為漢軍救兵到來(lái)，十分驚恐。等到天亮快要撤退時(shí)，廉范邊命令士兵在睡墊上吃飯。清晨前往敵陣，一會(huì)兒，殺了數(shù)百個(gè)匈奴人，敵人自相踩踏，死者有一千余人，從此匈奴不敢再侵入云中了。11、1．小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯/小說(shuō)的創(chuàng)作要講生活的必然性/小說(shuō)思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能2．①這個(gè)例子耳熟能詳，便于聽課的學(xué)生理解；②風(fēng)雪山神廟一段是《水滸傳》最精彩的情節(jié)之一，小說(shuō)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更好地證明作者的觀點(diǎn)。3．示例：作家的藝術(shù)才能越大，他操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利就越小/人物往往會(huì)按照小說(shuō)的內(nèi)部邏輯走向自己的命運(yùn)。4．示例：我認(rèn)為話劇改編是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最終自殺，祥子夢(mèng)想一次次破滅，小福子自殺斷絕了他最后的希望，讓祥子最終走向墮落，按小說(shuō)內(nèi)部邏輯小說(shuō)只能是悲劇結(jié)局，這才是“莎士比亞化”；而改編后的結(jié)局，讓祥子和小福子對(duì)未來(lái)都懷有希望，不符合小說(shuō)內(nèi)部的邏輯，所以是“席勒化”。5．示例：（1）畫線句一：馬二先生看到前朝皇帝寫的字跡，就拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見皇帝的動(dòng)作，可見他內(nèi)心熱衷功名。（2）畫線句二：馬二先生在人群中走路的時(shí)候非禮勿看，不敢看那些女香客，結(jié)果就只能在人群里亂跑亂撞，可見他受封建禮教毒害，迂腐不堪。6．D【解析】1．仔細(xì)閱讀這篇文章，作者從小說(shuō)《水滸》中林沖的故事談起，主要涉及到幾個(gè)觀點(diǎn)，第一，“小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯”，而“邏輯能力就是生活的必然性”，這一點(diǎn)從對(duì)林沖落草的過程可以看出；第二，“思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能”，這一點(diǎn)在文章的倒數(shù)第二段得到體現(xiàn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子論述“小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯，小說(shuō)思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能”，是因?yàn)檫@個(gè)例子人人熟知，便于學(xué)生理解，吸引學(xué)生的聽課興趣；而且“風(fēng)雪山神廟”是《水滸》中最精彩的情節(jié)之一，小說(shuō)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更加具體有力地論證作者的觀點(diǎn)。3．聯(lián)系作者的論述來(lái)分析，句子“他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小”中，“能力”指的是作家的藝術(shù)才能，“權(quán)力”指的是操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利。這句話意思是小說(shuō)中的人物往往會(huì)按照小說(shuō)的邏輯走向自己的命運(yùn)，有時(shí)候都不會(huì)受到作家主觀意愿的支配，是在邏輯的必然性中完成自己的命運(yùn)的。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和對(duì)材料的分析能力。結(jié)合文章的結(jié)尾部分來(lái)理解，“莎士比亞化”就是按照小說(shuō)的時(shí)代背景、人物性格等邏輯性自然形成人物的結(jié)局；“席勒化”就是不顧小說(shuō)的邏輯性，而是根據(jù)作家的主觀喜好強(qiáng)加給小說(shuō)人物一個(gè)結(jié)局。按照《駱駝祥子》的時(shí)代背景和人物的性格來(lái)分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最終自殺；祥子在買車夢(mèng)想三次破滅，小福子自殺之后，他對(duì)生活的希望也徹底破滅了，按照這個(gè)邏輯，他必然走向墮落，小說(shuō)只能是一個(gè)悲劇結(jié)局，符合“莎士比亞化”的特點(diǎn)。而改編后的結(jié)局顯然不符合小說(shuō)內(nèi)部的邏輯，只是人們的主觀意愿，是空談，所以是“席勒化”。5．人物的性格體現(xiàn)在行為上，所以透過人物的動(dòng)作行為可以深入了解其內(nèi)心世界。從第一處畫線句可以看出，馬二先生拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見皇帝的動(dòng)作，是因?yàn)樗吹角俺实蹖懙淖舟E，這一行為折射他對(duì)功名的執(zhí)著追求；第二處畫線句寫馬二先生“橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞”，不敢看那些女人，導(dǎo)致“亂跑亂撞”，可見其思想迂腐，受封建禮教毒害之深。據(jù)此分析作答即可。6．D項(xiàng)表述不符合原文。仔細(xì)閱讀文章可知，林沖手刃仇人后，便出廟門東去。為什么要向東走？道理很簡(jiǎn)單，草料場(chǎng)在城東。向東走這個(gè)動(dòng)作告訴我們，林沖依然沒有打算上山。他其實(shí)沒有方向，只是選擇了流亡，規(guī)避追捕，可見他的身上沒有半點(diǎn)革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主觀行為，而是“被逼無(wú)奈”。12、1．①在冰天雪地中自由散步，呼吸新鮮空氣；②和愛人依偎在床上賞月望星星；③看城市的星星，讓人失望。2．（1）運(yùn)用了反復(fù)，生動(dòng)形象地寫出了“我”故鄉(xiāng)新鮮空氣的渴望，也反襯出城市的污濁。（2）使用比喻、擬人修辭，賦予寒風(fēng)人的動(dòng)作，將雪花在鬢角結(jié)成的冰比作鵝毛筆，生動(dòng)形象地寫出了故鄉(xiāng)冬日山野的風(fēng)寒雪大，表達(dá)了對(duì)山野風(fēng)雪、新鮮空氣的親近、喜愛之情。3．表達(dá)了作者抬頭看藍(lán)天，完全沉浸與陶醉其中，對(duì)藍(lán)天的干凈純潔感到無(wú)比好奇與驚訝。4．獨(dú)句成段。點(diǎn)明主題，同時(shí)引發(fā)讀者思考，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的純凈而美好的留戀之情。【解析】1．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。現(xiàn)在的“我”是現(xiàn)實(shí)中的“我”的經(jīng)歷是“我沒戴口罩，大口大口呼吸著來(lái)自山野的新鮮空氣。踩著白雪走在街上。”自己一回故鄉(xiāng)就迫切呼吸家鄉(xiāng)的新鮮空氣。以前的“我”是作者的回憶往事中的“我”的經(jīng)歷“十多年前我和愛人最喜歡夜晚撩開窗簾，依偎在床上賞月。”“我也曾無(wú)數(shù)次站在城市的窗前望星空，可那里空氣一年不如一年，我見到的星月，容顏也就越來(lái)越憔悴?！笨闯鞘械男切?，讓人失望。2．本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，①句“大口大口”短時(shí)間內(nèi)重復(fù)使用某些“大口”，運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)調(diào)自己一回故鄉(xiāng)就迫切呼吸家鄉(xiāng)的新鮮空氣，突出“我”對(duì)故鄉(xiāng)新鮮空氣的渴望，反襯現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡劣。②句要求從修辭角度賞析，“而寒風(fēng)在我鬢角，不打招呼地插上兩支鵝毛筆了！”寫寒風(fēng)在“我”鬢角插上兩支鵝毛筆，運(yùn)用擬人、比喻修辭手法，賦予寒風(fēng)以人的情態(tài)動(dòng)作，寫出寒風(fēng)與人的親近之態(tài)，表達(dá)了對(duì)山野風(fēng)雪、新鮮空氣的喜愛之情。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子中思想感情的分析能力。仔細(xì)閱讀文章的內(nèi)容，了解寫作對(duì)象的特點(diǎn)，然后結(jié)合寫作背景來(lái)分析所表達(dá)的思想感情。這個(gè)句子描寫了天空的清澈，表達(dá)了作者抬頭看藍(lán)天，完全沉浸與陶醉其中，對(duì)藍(lán)天的干凈純潔感到無(wú)比好奇與驚訝的心情。4．這是一道語(yǔ)句作用的題目，首先答出語(yǔ)句的內(nèi)容，“帶不走故鄉(xiāng)的星空”，從手法上分析，內(nèi)容上反問句，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，對(duì)故鄉(xiāng)潔凈的星空的熱愛，然后看是全文的結(jié)尾，應(yīng)該是點(diǎn)題，啟發(fā)讀者思考，令人反思。表明主旨，作者希望像帶走故鄉(xiāng)的各色綠色食品那樣帶走故鄉(xiāng)的星空，卻不可能。突出了對(duì)故鄉(xiāng)的純凈而美好的留戀。13、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。（評(píng)分意見：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可?！究键c(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?！敖裉斐霈F(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾?。故選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。三、語(yǔ)言表述14、①科學(xué)像一粒種子，孕育了巨大的生產(chǎn)力。②科學(xué)像一把鑰匙，開啟了文明創(chuàng)新思維的大門。③我愛科學(xué)，它給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，給了我創(chuàng)造的信心，