2024年奧爾夫心得體會(huì)8篇

第頁2024年奧爾夫心得體會(huì)8篇

奧爾夫心得體會(huì)篇1

卡爾·奧爾夫創(chuàng)建的奧爾夫音樂教育體系是20世紀(jì)流傳最廣，對(duì)世界音樂教育產(chǎn)生重大影響的音樂教育體系。奧爾夫音樂教育以“整體的藝術(shù)”為核心，集節(jié)奏、語言、音樂、舞蹈為一體。通過即興創(chuàng)作以培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力、自主性為目的。

我國引進(jìn)奧爾夫音樂教學(xué)法前后不過三十年的時(shí)間，隨著奧爾夫音樂教學(xué)法的深入研究和本土化，奧爾夫音樂教學(xué)法在我國幼兒園和早教園得到推廣，受到教師、家長(zhǎng)和兒童的喜愛。

奧爾夫心得體會(huì)篇2

上周有幸參加為期2天的“奧爾夫音樂教學(xué)法”的專項(xiàng)培訓(xùn)，使我對(duì)奧爾夫音樂有了更深層次的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)中，尚永娜老師給我們展示了各種課例，新穎的形式、輕松的氛圍，深深吸引著我們?cè)谧拿恳晃焕蠋?，讓我們近距離感受到了奧爾夫的魅力，體驗(yàn)到了它給我們帶來的快樂，更得到了不少的收獲和啟迪。

自己第一次接觸奧爾夫是在大學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就非常喜歡奧爾夫，喜歡上奧爾夫課。我認(rèn)為，奧爾夫教學(xué)把枯燥的音樂知識(shí)通過不同的游戲、舞蹈、情境表演等方式展現(xiàn)出來，讓人在歡樂、輕松的氛圍下牢固的掌握這些音樂知識(shí)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。這樣的方式是不同于死記硬背的，是孩子、大人、甚至是老人都樂意接受的，我認(rèn)為這才是真正的快樂中學(xué)習(xí)。

通過尚老師的專項(xiàng)培訓(xùn)，我了解到奧爾夫音樂的材料應(yīng)該是多樣性的，學(xué)習(xí)的方式也應(yīng)該是多樣性，畫面中有節(jié)奏、節(jié)奏中有律動(dòng)、律動(dòng)中有欣賞，各種多樣性的結(jié)合，形成了奧爾夫音樂的綜合性，這種綜合性不但培養(yǎng)孩子的感受、欣賞、表現(xiàn)能力，而且還綜合提高孩子們的語言能力、理解力和表演能力。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)音樂欣賞課的教學(xué)也有了一些新的想法，可以在欣賞課的教學(xué)中加入奧爾夫的元素，尚老師對(duì)《匈牙利舞曲（第五號(hào)）》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，采用情景教學(xué)以小矮人的故事代入音樂，使孩子們更形象的感受音樂，理解音樂；圖譜的欣賞以視覺與聽覺相結(jié)合的方式感受音樂；在與舞曲對(duì)比時(shí)，分別從情緒、色彩、旋律線來分析音樂。這些方法都是值得學(xué)習(xí)的，在今后的欣賞課中都是可以借鑒的。在音樂課中是可以通過語言、聲勢(shì)、律動(dòng)、旋律、打擊樂器、舞蹈、情景表演等方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為，奧爾夫教學(xué)是一種過程性的教學(xué)，是以孩子們?yōu)橹黧w的教學(xué)，是一種創(chuàng)造性的教學(xué)，你學(xué)會(huì)了不一定會(huì)教好學(xué)生，它需要教師具備良好的音樂素養(yǎng)以及深厚音樂功底，才能通過嶄新的教充理念和教學(xué)方法給孩子們?nèi)嬗行У?、生?dòng)有趣的音樂教育。因此，今后我在音樂教學(xué)上要不斷去實(shí)踐，不斷去探索，進(jìn)一步提高自己的音樂素養(yǎng)，使孩子們感受音樂的魅力并熱愛音樂。

奧爾夫心得體會(huì)篇3

[奧爾夫]奧爾夫音樂課程在蒙特梭利日常教學(xué)實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用音樂教育是早期教育非常重要的一部分，目前在世界早期教育領(lǐng)域風(fēng)行的一種音樂教育是奧爾夫音樂教育，它也是愛爾貝的一項(xiàng)核心的教學(xué)內(nèi)容。

奧爾夫音樂教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一?？梢哉f不知道奧爾夫音樂教育體系即不知何為二十世紀(jì)音樂教育。奧爾夫音樂教育體系的理念是一種被稱為“原本性的音樂教育”理念，也有人稱為“從鋼琴凳上、座位上解放出來的音樂教育”。這一種理念歷經(jīng)七十余年歷史發(fā)展仍具有旺盛的生命力，在世界各大洲、各種膚色的國家中被人們傳播著、實(shí)踐著、樂此不疲。

一、奧爾夫的生平簡(jiǎn)介

卡爾·奧爾夫（KarlOrff1895-1982），是當(dāng)代具有世界聲譽(yù)的德國作曲家、音樂教育家。他的音樂劇作《卡爾米娜·布拉納》在目前世界舞臺(tái)上是演出最多的音樂作品之一。他作為一位大師級(jí)的作曲家同時(shí)又是一位偉大的音樂教育家。

奧爾夫1895年7月10日出生于德國慕尼黑遠(yuǎn)郊——地森城的一個(gè)巴伐利亞軍人家庭，祖父是位將軍，也是一位出色的科學(xué)家。奧爾夫的父親是位盡職的軍官，他的母親愛好大自然及藝術(shù)。他的父母對(duì)于奧爾夫的早期教育，非常重視人文精神的培養(yǎng)。他的家庭生活環(huán)境，總是充溢著濃郁的知識(shí)與藝術(shù)的文化氣氛。這是奧爾夫早期教育很重要的生活、文化環(huán)境。這不僅對(duì)他的青少年教育教育有重要的影響，并且也影響了他的一生。

二、奧爾夫的原本性音樂教育的原理

“原本的音樂又是什么呢？原本的音樂決不只是單純的音樂，它是和動(dòng)作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間?！眾W爾夫

奧爾夫原本性音樂教育有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

l綜合性。奧爾夫是想通過原本的音樂即語言（詩歌、朗誦）、音樂（唱、奏）、舞蹈、戲劇緊密結(jié)合的形式去找回人類最接近自然狀態(tài)的感覺。將人類最寶貴的生靈東西開發(fā)、挖掘出來，并伴孩子的一生永葆青春活力。

l即興性。

“所有的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)從?游戲?入手，而通過即興達(dá)到它的目的和成功?！?/p>

奧爾夫

即興對(duì)一個(gè)人的一切禁錮的放縱。人類生而有之地具有即興的本能。奧爾夫正是從這一點(diǎn)開始他原本性的音樂教育：“完全從即興出發(fā)的自由教學(xué)，是而且永遠(yuǎn)是一個(gè)卓越的出發(fā)點(diǎn)?！笨梢哉f對(duì)任何年齡段的人，這種即興都是有益的，可以幫助找回人自身的平衡。

即興創(chuàng)作成為奧爾夫音樂教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分，也正是這個(gè)體系經(jīng)歷七十余年生命力仍長(zhǎng)盛不衰的原因，同時(shí)在二十一世紀(jì)又為人們架起一座橋梁。l親自參與，訴諸感性，回歸人本。

“我追求的都是通過要學(xué)生奏樂，即通過即興演奏并設(shè)計(jì)自己的音樂，以達(dá)到學(xué)生的主動(dòng)性?！眾W爾夫

“音樂是我達(dá)到散發(fā)心靈力量的手段罷了?！眾W爾夫

他的原本性音樂教育直接指向心靈深處。他要學(xué)生通過自己親自參與音樂活動(dòng)，從親身的體驗(yàn)中找出那些“知識(shí)”（概念），在音樂中去感覺，去體驗(yàn)，并且一定要結(jié)合動(dòng)作。這就是奧爾夫音樂的重要原則和內(nèi)容。也正是它人本主義（以人為本）教育觀念的體現(xiàn)。

l適于開端的。

“原本的音樂是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合兒童的?！眾W爾夫

所以奧爾夫音樂教育體系把“適合兒童”、適于開端作為原本性音樂教育的一個(gè)重要原則與內(nèi)容來對(duì)待。這方面我們通過大量的具體教學(xué)內(nèi)容可以清晰地看到。

比如節(jié)奏入手，在沒有教兒童正式歌唱，沒有學(xué)習(xí)樂譜之前，通過語言的字詞、呼喚名字、成語、童謠、兒歌的節(jié)奏朗誦；通過身體有節(jié)奏的走、跑、身體動(dòng)作的拍掌、跺腳、拍腿等起步，再加上全身的大肌肉動(dòng)作作節(jié)奏訓(xùn)練，這些都是適于開端的。

l從本土文化出發(fā)，多元化的教育

“尋找古老的童謠、歌謠，用它們來進(jìn)行我們的工作。讓孩子們接觸這些東西，讓孩子們用這些東西來娛樂游戲?！眾W爾夫

原本性音樂教育從兒童出發(fā)，從兒童所熟悉的語言、文化、環(huán)境出發(fā)，開始基礎(chǔ)的教育。所以奧爾夫音樂教育體系培養(yǎng)的是一種對(duì)待音樂的態(tài)度－－熱愛本土、本民族文化，尊重世界各種形態(tài)文化的態(tài)度。而這些是滲入所有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中的。

l為全體學(xué)生的。

“原本的音樂是每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)的?！?/p>

“我的經(jīng)驗(yàn)告訴我：完全沒有音樂感的兒童的罕見的，幾乎每一個(gè)兒童從某一點(diǎn)上都是可以去打動(dòng)的，可以去促進(jìn)的。教育的無能出于無知，經(jīng)常在這一方面堵塞源泉、壓制才能并造成其他的不良惡果?！眾W爾夫

比如：上課時(shí)，孩子隨著老師很有節(jié)奏、表情豐富地念叨諸如：“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來，叫媽媽，媽不來，嘰哩咕?！瓭L下來！”的同時(shí)，把捻指、跺腳、拍手等動(dòng)作融進(jìn)童謠里，形成音樂的節(jié)拍，體現(xiàn)了音樂的元素。這些本土化的、原始的兒歌、童謠將孩子帶到了音樂的世界。在此基礎(chǔ)上，又加入了以打擊樂為主的奧爾夫樂器，讓孩子們得到即興的表演、創(chuàng)作，透過這種藝術(shù)教育的形式，培養(yǎng)了孩子健全的人格。

奧爾夫]中國十大經(jīng)典古曲

一、《高山流水》

此曲最初刊見于我國現(xiàn)存最早的琴曲集《神奇秘譜》。該書在解題中寫道：“《高山流水》本只一段，至唐分為二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段?！?/p>

二、《廣陵散》

又名《廣陵止息》?，F(xiàn)存琴譜最早見于《神奇秘譜》。據(jù)該書編者稱：此譜傳自隋宮，歷唐至宋，輾轉(zhuǎn)流傳于后。《廣陵散》的題材源于古代的《聶政刺韓王曲》。該作品講的是一個(gè)造劍工匠被韓王無辜?xì)⒑?，他的兒子聶政為了?bào)仇，以泥瓦匠身份混入韓宮，謀刺失敗后，他逃入深山刻苦學(xué)琴，十年成絕技再度混入宮中，利用彈琴的機(jī)會(huì)刺死了韓王，實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，自己也為此而壯烈犧牲?！皬V陵”的意思是流傳在廣陵（今江蘇揚(yáng)州）地區(qū)的琴曲，“散”即操、引、曲的意思。

三、《平沙落雁》

明代稱本曲為《雁落平沙》。樂譜最早刊于《古音正宗》琴譜集?！镀缴陈溲恪返那{(diào)悠揚(yáng)流暢，通過時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的睛景?！短炻勯w琴譜》中寫道：”蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠(yuǎn)志。寫逸士之心胸者也?！薄镀缴陈溲恪冯m然出現(xiàn)較晚，卻是近三百年來流傳最廣的作品之一，有近百種琴譜刊載此曲。它之所以流傳甚廣，除了曲調(diào)流暢、動(dòng)聽之外，還因?yàn)樗谋憩F(xiàn)手法新穎、別致，容易為聽眾理解。

四、《梅花三弄》

此曲系借物詠懷，借梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來贊頌節(jié)操高尚的人。樂曲前半闋奏出了清幽、舒暢的泛音曲調(diào)，表現(xiàn)了梅花高潔、安詳?shù)撵o態(tài)；急促的后半闋，描寫了梅花不屈的動(dòng)態(tài)。前后兩段在音色、曲調(diào)和節(jié)奏上然不同，有著鮮明的對(duì)比。同曲中泛音曲調(diào)在不同的徽位上重復(fù)了三次，所以稱為”三弄”?！睹坊ㄈ番F(xiàn)存譜最初刊見于《神奇秘譜》（1425年版）。

五、《十面埋伏》

這是一首歷史題材的大型琵琶曲。關(guān)于樂曲的創(chuàng)作年代迄今無一定論。資料追溯可至唐代，在白居易（772—846）寫過的著名長(zhǎng)詩《琵琶行》中，可探知作者白居易曾聽過有關(guān)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)景的琵琶音樂。

本曲現(xiàn)存樂譜最早見于1818年華秋萍編的《琵琶行》。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。明末清初，《四照堂集》的“湯琵琶傳”中，曾記載了琵琶演奏家湯應(yīng)曾演奏《楚漢》一曲時(shí)的情景：“當(dāng)其兩軍決戰(zhàn)時(shí)，聲動(dòng)天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞?wù)呤级鴬^，繼而恐，涕泣無從也。其感人如此?！?/p>

《十面埋伏》流傳甚廣，是傳統(tǒng)琵琶曲中的代表性作品之一。

六、《夕陽蕭鼓》

這是一首抒情寫意的文曲，旋律優(yōu)美流暢，在演奏中運(yùn)用了各種琵琶技法。在曲式上，用擴(kuò)展、收縮、局部增減和高低音區(qū)的變換等手法展開全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。樂譜最早于1875年的抄本。

1925年前后，上海大同樂社根據(jù)此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》，它猶如一幅長(zhǎng)卷畫面，把豐姿多彩的情景聯(lián)合在一起，通過動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、情與景的結(jié)合，使整個(gè)樂曲富有層次，高潮突出，音樂所表達(dá)的詩情畫意引人入勝。

七、《漁樵問答》

此曲在歷代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞?，F(xiàn)存譜初見于明代。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達(dá)出對(duì)追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對(duì)話的方式，以上升的曲調(diào)表示問句，下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。正如《琴學(xué)初津》中所述：“《漁樵問答》曲意深長(zhǎng)，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓歌之矣乃，隱隱現(xiàn)于指下。迨至問答之段，令人有山林之想?！?/p>

八、《胡笳十八拍》

本曲為根據(jù)同名古詩譜寫的樂曲，歌詞最早刊于南宋朱熹的《楚詞后語》。有《大胡笳》和《小胡笳》兩種傳譜。

“胡笳”原來是我國北方少數(shù)民族的吹奏樂器，它音量宏大，用于軍樂以壯聲威?！逗帐伺摹匪从车闹黝}是著名的“文姬歸漢”的故事：漢末戰(zhàn)亂中，蔡琰（即蔡文姬）在匈奴流落達(dá)十二年之久。她雖身嫁左賢王為妻，然而十分思念故鄉(xiāng)。當(dāng)曹操派人接她回內(nèi)地時(shí)，她又舍不得離開兩個(gè)孩子，還鄉(xiāng)的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。詩人李欣曾作詩如下：“蔡女者造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚向邊草，漢使斷腸嘆歸客?！痹娙巳株旁凇堵牰派饺藦椇铡分校舱亲プ×诉@一矛盾最尖銳的場(chǎng)面：“南看漢月雙眼明，卻顧胡兒寸心死?！北厩晒Φ乇磉_(dá)了這種復(fù)雜的心情，無疑是非常感人的。

九、《漢宮秋月》

此曲有兩種較為流行的演奏形式，一為箏曲；另一為二胡曲，由劉天華先生所傳。本曲意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。箏曲演奏運(yùn)用了吟、滑、按等諸多技巧，風(fēng)格純樸古雅，是一首有代表性的山東箏曲；二胡曲則速度緩慢，用弓細(xì)膩多變，旋律經(jīng)常出現(xiàn)短促的休止和頓音，音樂時(shí)斷時(shí)續(xù)，加之各種復(fù)雜技法的運(yùn)用，表現(xiàn)了宮女哀怨、悲愁的情緒，具有很深的藝術(shù)感染力。

十、《陽春白雪》

相傳這是春秋時(shí)期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作?！瓣柎喊籽钡墓适?，《宋玉答楚王問》上寫道：當(dāng)歌手唱《下里巴人》時(shí)，國中和者數(shù)萬人。后又改唱《陽春白雪》，因?yàn)榍吆凸?，只有幾個(gè)人跟著唱和?，F(xiàn)存琴譜中的《陽春白雪》和《白雪》是兩首器樂曲?！渡衿婷刈V》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音?！?/p>

現(xiàn)在，音樂舞臺(tái)上流傳的琵琶曲《陽春白雪》，又名《陽春古曲》，是一首有標(biāo)題的多段體樂曲。它經(jīng)過歷代名人的刪改，音樂結(jié)構(gòu)更集中、更嚴(yán)謹(jǐn)、更富有層次，音樂形象也更加鮮明，成為一首雅俗共賞的優(yōu)秀傳統(tǒng)樂曲。

音樂教案

奧爾夫中班音樂游戲：《鞋匠之舞》rn活動(dòng)目的：

1、通過元素性的節(jié)奏/律動(dòng)/游戲等體會(huì)角色游戲的樂趣。

2、通過圖示體會(huì)音樂的曲式結(jié)構(gòu)。

3、培養(yǎng)幼兒模仿能力、想象能力，節(jié)奏感等。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

道具（鞋匠的包）；音樂《鞋匠之舞》、《玩具兵進(jìn)行曲》；黑板、粉筆。

活動(dòng)過程：

1、律動(dòng)《玩具兵進(jìn)行曲》A教師帶領(lǐng)幼兒跟隨音樂節(jié)奏，變換動(dòng)作行進(jìn)。例如：拍手、拍肩、拍腿、跺腳等。體會(huì)運(yùn)用身體樂器的樂趣。B教師提醒幼兒模仿自己喜歡的玩具，邊表演邊行進(jìn)。

2、欣賞音樂《鞋匠之舞》，老師模仿鞋匠，跟音樂節(jié)奏做縫和捶的動(dòng)作。

3、引導(dǎo)幼兒畫圖并通過圖示體會(huì)音樂的曲式結(jié)構(gòu)：A-B-B??？磮D示跟音樂做動(dòng)作，體會(huì)A縫的動(dòng)作及節(jié)奏；體會(huì)B和B?的節(jié)奏區(qū)別。

4、幼兒扮演鞋匠練習(xí)動(dòng)作，啟發(fā)幼兒在捶的動(dòng)作時(shí)的創(chuàng)編，例如：不同方位的捶。

5、分角色游戲：一半的幼兒扮演鞋匠，一半的幼兒扮演顧客。提出要求，鞋匠要利用各種語言或方法招攬顧客。顧客在A時(shí)找鞋匠修鞋，B時(shí)伸出腳，跟著音樂節(jié)拍做出得意或滿意或不滿意的表情。一個(gè)樂句結(jié)束時(shí)換腳。B?結(jié)束要付錢。第二次A開始再換一位鞋匠修鞋。

6、小朋友交換角色，創(chuàng)編不同的修鞋方法，再次游戲。

7、教師和小朋友一起做活動(dòng)小結(jié)。

8、聽音樂開火車律動(dòng)，離開活動(dòng)室。

教案：《秋思》rn教學(xué)目的：

圍繞一首古詩詞使用樂舞畫等綜合藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)。

1、探討《秋思》所表現(xiàn)的情感，并嘗試運(yùn)用其他藝術(shù)手段來表現(xiàn)，如繪畫、舞蹈、為詞配曲、配樂伴奏等，通過這些活動(dòng)進(jìn)一步探討各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，和它們是如何去表現(xiàn)相同的一種感情。

2、通過創(chuàng)編活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性解決問題的能力。學(xué)習(xí)遷移泛化，從一種表現(xiàn)形式如何開發(fā)、遷移。3.學(xué)習(xí)合作。如如何去組織創(chuàng)編、排練，所有活動(dòng)均需合作，共同完成一個(gè)任務(wù)。

4、學(xué)習(xí)各種藝術(shù)的表現(xiàn)手段。如繪畫、舞蹈、奏樂、歌唱等等。

教學(xué)過程：——背《秋思》。介紹作者及作品的歷史背景。

——討論詞的寓意和感情，有感情地吟誦（模仿古詩詞吟誦），探討在聲調(diào)上的表現(xiàn)力，集體或個(gè)人各種形式吟誦。

——討論《秋思》每一句中的聲響（如鳥鴉叫聲、流水、西風(fēng)、馬蹄聲以及表現(xiàn)人的哀嘆、思愁的聲音），畫面（有表現(xiàn)的）。充分發(fā)揮想象力。分四組，每一組畫一句（最后兩句一個(gè)組畫）。建議小組共同構(gòu)思，是共同畫一幅還是每人畫后集體評(píng)出小組代表畫，用什么方法畫，由學(xué)生自己定。

——各組展示，介紹本組的構(gòu)思，自我評(píng)價(jià)（比較滿意和不足地方），其他組分析評(píng)價(jià)和建議（如何修改）。根據(jù)時(shí)間決定是課上還是課下再修改。

——分兩組，每組用人聲、打擊樂器（包括音條樂器，也可選用其它藝術(shù)類樂器）、各種自制聲響為這首詞編一個(gè)配樂朗誦，并排練成一個(gè)小作品，朗誦形式由小組決定。

——各組表演，并圍繞表現(xiàn)詞的意境和感情方面耒討論、評(píng)價(jià)。

——討論：用身體動(dòng)作怎樣表現(xiàn)這首《秋思/》？在配樂朗誦的基礎(chǔ)上，用舞蹈耒表現(xiàn)，分組設(shè)計(jì)并排練，教師到各組觀察，主要看是否圍繞表現(xiàn)詞所表達(dá)的情感（可以啟發(fā)，但不能包辦代替）。各組表演，并討論、評(píng)價(jià)和修改建議。

——為這首詞配曲，先將詞的節(jié)奏定下耒，再給.6五聲音階幾個(gè)音，根據(jù)字的四聲高低配曲調(diào)。學(xué)唱自已編配的歌曲。

——教師出示由作曲家編配的歌曲《秋思》（己有谷建芬、舒澤池兩個(gè)作品）。教唱歌曲（由于學(xué)生對(duì)詞己非常熟悉，且嘗試過自已編配，一般學(xué)唱會(huì)較快）。

——討論作曲家歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)。（可通過比較這兩首風(fēng)格各異的作品耒分析，如節(jié)奏上、曲調(diào)上音階、音程、旋律走向，以及唱法等等）。

——全班分成舞蹈組、器樂伴奏組、唱和朗誦等幾個(gè)小組，用作曲家寫的歌曲共同創(chuàng)編一個(gè)詩樂舞《秋思》作品。先共同討論一個(gè)總體構(gòu)思，如選擇那一首歌曲，準(zhǔn)備唱幾遍？有無前奏、間奏、尾聲（器樂）？…然后分組創(chuàng)編、排練，再總排合成。如果有可能，建議在校內(nèi)、外爭(zhēng)取有正式表演機(jī)會(huì)。到時(shí)還可發(fā)展到服裝設(shè)計(jì)、制作，組織演出等相關(guān)活動(dòng)的內(nèi)容。

——討論和總結(jié)：1.這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。與所學(xué)過或知道的古詩詞比較。也可與現(xiàn)代國內(nèi)外詩詞比較。2.這個(gè)單元都使用了那些藝術(shù)手段，它們?cè)诒憩F(xiàn)這首詞時(shí)有什么是共通的？（情感）又有哪些是不同的？（表現(xiàn)手段、形式）。各有什么特點(diǎn)？

教案：聲勢(shì)——拍腿rn教學(xué)目的：

1、節(jié)奏訓(xùn)練

2、學(xué)樂器的準(zhǔn)備練習(xí)

3、讀譜入門：節(jié)奏譜視奏

4、聽力訓(xùn)練

5、即興演奏

6、聲勢(shì)（拍腿）在音樂教學(xué)中的應(yīng)用。

教具準(zhǔn)備：

聲勢(shì)譜、慢四拍樂曲音帶、打擊樂器、音條樂器、鍵盤樂器、小瓷酒盅。

附拍腿聲勢(shì)譜。

教學(xué)建議：——教師帶領(lǐng)學(xué)生，做各種拍腿聲勢(shì)節(jié)奏（每種樣式要反復(fù)做幾次一一至少四次）?！蓪W(xué)生帶著做。

——看聲勢(shì)譜視譜拍腿，（每小節(jié)的速度和次數(shù)根據(jù)學(xué)生水平掌握）?！怕呐乃俣鹊母枨驑非?，邊聽音樂邊看譜拍腿（每小節(jié)四遍）?！咳艘患驌魳?，放剛才的錄音，請(qǐng)拿雙響筒的看譜敲（每小節(jié)四遍），其他樂器即興輕聲伴奏。

——選一小節(jié)做固定音型，為童謠或已學(xué)過的歌曲伴奏?！乓欢蚊勺甯枨ㄈ纭睹晒湃恕?、《草原戀》、《雕花的馬鞍》等）。用小瓷酒盅做道具，學(xué)蒙古盅碗午，即興打節(jié)奏伴奏（如加簡(jiǎn)單的動(dòng)作更好）。

——拍腿聲勢(shì)加十六分音符練習(xí)。

——換音條樂器（取下F.B），節(jié)奏照譜（可反復(fù)數(shù)遍），音高即興，其他同學(xué)拍腿（雙響筒保留）。

——分組，每組選一首童謠或兒歌編一個(gè)伴奏譜，每架音條琴選一個(gè)固定音型，節(jié)奏樂器選一個(gè)固定節(jié)奏型，。并記錄下自己小組的譜子。

——這種方法也可移植到鍵盤樂器上（同樣去掉F.B音，或在黑鍵上）即興，可2一3人同時(shí)彈奏，其余學(xué)生用打擊樂伴奏。

提示

音樂教學(xué)不可避免要進(jìn)行技能訓(xùn)練，要有操作。如何使這些內(nèi)容的教學(xué)有樂趣、有創(chuàng)造性，并真正具有音樂性，是音樂教學(xué)作為審美教育的重要課題。這個(gè)教案提供了一種可能。

教案：鼓的故事

rn腰鼓、小軍鼓、大鼓等，少數(shù)民族地區(qū)或不同地域最好選本民族、本地域的特色鼓，人手一個(gè)。

有關(guān)鼓的圖片。音響資料。

教學(xué)過程：

——每人拿一個(gè)鼓，嘗試它可以發(fā)出什么聲音。選幾個(gè)同學(xué)怎樣發(fā)出不同的聲音?！懻撚檬裁礃拥姆?hào)耒記錄這些不同的聲響：

——由學(xué)生指揮帶領(lǐng)大家看圖擊鼓（自由節(jié)奏），先是一個(gè)聲部，并用手勢(shì)指揮音量、速度的變化，（可多幾人試試不同的處理）還可全班分成兩組，進(jìn)行兩聲部的演奏。

——四人一組，（1—4報(bào)數(shù)）每人四拍，即興演奏，用不同的音色、節(jié)奏、奏法，（注意保持拍率，不要斷）。用迥旋曲式，每組由教師臨時(shí)叫一個(gè)號(hào)，該號(hào)即為主部，其他三人依號(hào)序做三個(gè)插部，如2為主部，即2123242。(班級(jí)人數(shù)多，可采用分小組進(jìn)行。）

——聽兩段不同風(fēng)格的鼓樂，討論：兩段音樂比較，（從總體到要素），那些一樣？那些不一樣？進(jìn)行探索。

——選一種鼓，如腰鼓、太平鼓，鼓不夠其碼每人一副槌，（以腰鼓為例），設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)作，大家模仿到大部份掌握，再繼續(xù)設(shè)計(jì)新的動(dòng)作。

——看兩段鼓午、鼓樂（如山西安塞鑼鼓）錄像。討論：是樂、還是舞？音樂舞蹈各自特點(diǎn)及互相融合的地方。除敲鼓外，還涉及那些藝術(shù)種類？

——討論：鼓的名稱及屬地、構(gòu)造及材料。

——全班分兩組，設(shè)計(jì)并排煉一個(gè)鼓的音樂，要求一組用外國鼓，一組用中國鼓，編曲要有兩個(gè)樂段以上，音樂、動(dòng)作風(fēng)格須和樂器一致。

——討論：鼓的用途，不同的歷史時(shí)期、不同的民族、不同文化中作用的比較。圓

rn教學(xué)目的：

1認(rèn)識(shí)藝術(shù)的一個(gè)表現(xiàn)形式“圓”，探討藝術(shù)各門類表現(xiàn)方式的特征，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同文化應(yīng)用的特征。

2創(chuàng)造性能力培養(yǎng)：探索發(fā)現(xiàn)、即興、遷移、創(chuàng)編。賞析：藝術(shù)作品（繪畫、音樂、戲曲、舞蹈）

教學(xué)過程：

——教師黑板畫一個(gè)大圓圈，問這是什么？還可表示什么？

問：生活中那些東西是圓的？——請(qǐng)學(xué)生畫出各種“圓”（平面、，立體、球形、橢圓等），討論畫“圓”的要領(lǐng)。

——出示幾幅以“圓”為主題或主要表現(xiàn)形式的不同風(fēng)格和內(nèi)容的作品，并討論。

——站成圓圈，問：用身體的動(dòng)作可以做“圓”嗎？（如頭、手、臂、腿、腳、腰等部位）探索與模仿。

——加上移動(dòng)位置（如轉(zhuǎn)圓圈、旋轉(zhuǎn)）和動(dòng)作組合探索更多地“圓”的形式?！懻摚簭睦L畫和動(dòng)作的“圓”探討其表現(xiàn)的意味和特點(diǎn)。相同與不同?！龑?dǎo)到用聲音表現(xiàn)“圓”的特點(diǎn)（如圓滑、循環(huán)不斷），用嗓音或其他聲響表現(xiàn)與模仿。聽?zhēng)锥我魳罚ㄈ纭靶」穲A舞曲”肖邦曲、“金雞”李姆斯基——科薩柯夫曲等片段），請(qǐng)學(xué)生邊聽邊用手在空中或用筆畫出旋律線走向，探索其中與“圓”相關(guān)的音樂特點(diǎn)。

——看幾段戲曲和舞蹈錄像，找出其中“圓”的表現(xiàn)形式（如中國的跑圓場(chǎng)、手、頭、眼動(dòng)作中的圓，外國的旋轉(zhuǎn)等），并帶領(lǐng)學(xué)生做幾組動(dòng)作來體驗(yàn)。

——聯(lián)系“圓”在中國文化中的表現(xiàn)，如太極拳、陰陽八卦符號(hào)、語言聲腔，以及文化觀念、風(fēng)俗人情，探討中國各種藝術(shù)在表現(xiàn)形式、風(fēng)格、文化內(nèi)涵上的關(guān)系，并比較與其他民族文化的不同特點(diǎn)。

——“圓”在藝術(shù)中的象征意義：表現(xiàn)那類的情感？

——分小組活動(dòng)，用繪畫、舞蹈及音樂來創(chuàng)作一個(gè)小品，要求以“圓”為主要表現(xiàn)形式末表現(xiàn)一種情緒。

教案分析：

該教案是一個(gè)綜合教學(xué)的課例，不但將各藝術(shù)門類：繪畫、雕塑、舞蹈、戲曲、音樂等綜合進(jìn)行教學(xué)，還將藝術(shù)表現(xiàn)的要素、形式、風(fēng)格、情感融為一體，一步步引導(dǎo)學(xué)生升華到文化的視角。主題集中，手段豐富。教學(xué)過程可分若干學(xué)時(shí)完成。教師在教學(xué)過程中也可根據(jù)自己的專長(zhǎng)將其中的某些環(huán)節(jié)縮減或擴(kuò)張，觸類旁通。整個(gè)教學(xué)中，教師是個(gè)引導(dǎo)者，主要是設(shè)置環(huán)境，讓學(xué)生去探索。對(duì)不同年齡段學(xué)生，可以以側(cè)重體驗(yàn)（操作），或增加藝術(shù)作品深度、評(píng)析內(nèi)容來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容程度。

奧爾夫心得體會(huì)篇4

今天是周六，我們?nèi)ネ＝逃龑?shí)驗(yàn)幼兒園，參加奧爾夫培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

講課的是上次給我們培訓(xùn)的張老師，很喜歡這個(gè)老師，因?yàn)樗v課很有感染力，條理很清楚。

上午，我們觀摩了三節(jié)示范課。每個(gè)老師在上課的時(shí)候，各有特點(diǎn)，但是都很用心，能夠運(yùn)用老師培訓(xùn)的理念和方法，進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)闆]有幼兒參與，聽課的老師配合上課，活動(dòng)沒有孩子的那種活潑，但是也很有趣，講課的老師活動(dòng)進(jìn)行的更順利，更容易。

印象最深的是最后一個(gè)老師的課，這個(gè)老師一看就是那種本身素質(zhì)很好的老師雖然是給大人上課，但是仍然很投入。整個(gè)活動(dòng)很有感染力。

張老師在對(duì)每節(jié)課進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，都是神筆馬良的感覺，點(diǎn)到的地方讓人心里豁然開朗。真不虧是指導(dǎo)老師，每次奧爾夫老師來培訓(xùn)的時(shí)候，我都有一種感覺，老師對(duì)音樂的的分析和講解，以及大家一起做的律動(dòng)游戲，都是一種享受。不管是張老師還是潘老師，她們總是輕輕的把聽課老師帶進(jìn)音樂的世界，然后激發(fā)起大家的表現(xiàn)欲望，整個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)總是那么激情。

每次學(xué)習(xí)都會(huì)有點(diǎn)感悟，會(huì)在內(nèi)心深處跟自己有一個(gè)對(duì)話，然后會(huì)去模仿老師的授課方式，帶給孩子美妙的音樂學(xué)習(xí)。

奧爾夫心得體會(huì)篇5

奧爾夫教案

活動(dòng)名稱：藍(lán)精靈王國活動(dòng)目標(biāo)：

1、感受樂譜并嘗試創(chuàng)編動(dòng)作。

2、了解音樂樂段，嘗試畫出曲式圖譜。3.培養(yǎng)幼兒記憶力?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

音樂、樂器、十六宮格紙、筆?；顒?dòng)過程：

一、導(dǎo)入

小朋友們今天我們一起去藍(lán)精靈王國跳舞，國王有一個(gè)要求，必須會(huì)跳舞才能參加。我們一起來學(xué)習(xí)好嗎？

現(xiàn)在請(qǐng)小朋友手拉手，舉起吃飯的那只手，直接哼唱向右轉(zhuǎn)圈，向左轉(zhuǎn)圈，向前問好（兩次）、拍手跺腳兩次。

二、展開

提問：剛才一起做了什么動(dòng)作？（走路、拍手、跺腳）放音樂繼續(xù)重復(fù)兩遍到三遍。

提問：還能怎么走？（根據(jù)幼兒創(chuàng)編走三到四遍）請(qǐng)幼兒原地坐，提問：身體什么部位可以發(fā)出聲音。一個(gè)樂句一個(gè)動(dòng)作。跟著音樂做。

提前準(zhǔn)備樂器，介紹樂器。

三、結(jié)束

一起幫藍(lán)精靈國王記錄下來，教師示范（跟音樂），給幼兒發(fā)紙和筆（放音樂）做記錄。

奧爾夫心得體會(huì)篇6

20xx年3月，我有幸參加了省教廳組織的奧爾夫教學(xué)法培訓(xùn)。認(rèn)真聽取來自臺(tái)冰島南娜老師的授課。通過5天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使我從不懂、不了解奧爾夫教學(xué)法，到開始初步了解了奧爾夫音樂教學(xué)體系及它的基本思想觀念，并逐步掌握了一些具體的教學(xué)法，并使用了一些具體的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到從理性到感性的過度。此次學(xué)習(xí)自己收獲頗多，受益匪淺。以下談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

此次培訓(xùn)主要內(nèi)容為：奧爾夫音樂教育體系介紹、云南民族音樂賞析、云南民族音樂與奧爾夫音樂教育體系及奧爾夫教學(xué)基礎(chǔ)理念。

許明勇老師給我們介紹了當(dāng)代世界著名的3大音樂教育體系，以及奧爾夫教學(xué)法在歐洲應(yīng)用現(xiàn)狀和其教學(xué)法的基礎(chǔ)理念。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)了奧爾夫音樂教學(xué)為何受到世界各國的高度贊譽(yù)，以及為何能在50多個(gè)國家廣泛流傳的原因。黃凌飛老師上的“云南民族音樂賞析”，讓我知道我們生活中存在許多音樂素材和民族音樂文化。音樂就在我們身邊，在我們的生活、勞動(dòng)中。

而我們的主講教師是來自冰島的奧地利薩爾斯堡莫扎特音樂大學(xué)奧爾夫?qū)W院南娜教授，培訓(xùn)內(nèi)容包括：

（一）音樂與律動(dòng)

（二）音樂與舞蹈

（三）音樂與歌唱

（四）音樂與樂器的配合及運(yùn)用，培訓(xùn)的形式主要以游戲的形式滲透，完成以下教學(xué)目標(biāo)

1、如何激發(fā)幫助孩子練習(xí)建立信任感、與人交流和對(duì)音樂的興趣；2、如何激發(fā)孩子肢體伴隨音樂積極表達(dá)和表現(xiàn)的能力，增強(qiáng)孩子的韻律感和在團(tuán)隊(duì)中演奏或演唱時(shí)對(duì)集體韻律感的把握；

3、如何讓孩子們保持住穩(wěn)定的氣息感受樂曲中的節(jié)奏，從而提高對(duì)節(jié)奏的把握能力；4、通過4—8歲孩子對(duì)音樂內(nèi)容或活動(dòng)主題結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，欣賞音樂中多元素整合，培養(yǎng)孩子對(duì)音樂的熱愛、理解音樂無處不在、就在身邊。只要?jiǎng)悠饋恚ㄖw、五官、樂器）、就可以創(chuàng)造不同的音樂、不同的“樂隊(duì)”等等。

南娜老師和示范團(tuán)隊(duì)做了一些“游戲”，比如：名字游戲、吹氣球律動(dòng)、方言兒歌等，讓我們?cè)谳p松、愉快中掌握了律動(dòng)、唱歌、即興創(chuàng)作，樂器合奏和音樂劇表演。雖然聽不懂南娜老師的語言，但在做游戲期間南娜老師用了很多的手勢(shì)、樂器、小道具和一些很夸張表情，整個(gè)過程我很享受。讓我第一次感受到，原來音樂課還可以這樣上。

在聽南娜老師的奧爾夫音樂培訓(xùn)活動(dòng)中可以看到，她所呈現(xiàn)出來的教學(xué)方法不是單一的，而平時(shí)我們的活動(dòng)就只有一個(gè)目標(biāo)，讓孩子唱會(huì)歌，填鴨式的教孩子唱歌。聆聽這次活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到：作為音樂而言，它的材料也應(yīng)是多樣的，畫面中有節(jié)奏，節(jié)奏中有律動(dòng)，律動(dòng)中有欣賞，在有機(jī)整合中，讓兒童在音樂中記憶、感知、注意、體驗(yàn)等，這將會(huì)是我今后努力的方向。奧爾夫教學(xué)非常的生活化，讓人有一種輕松、快樂的感覺。我越來越覺得這種教學(xué)可以把比較枯燥的音樂知識(shí)，通過精心的設(shè)計(jì)運(yùn)用舞蹈，游戲、情景教學(xué)等方式使孩子們?cè)谳p松的氛圍中掌握這些音樂知識(shí)。

音樂是審美和育人的教育。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語言、律動(dòng)和音樂教學(xué)相結(jié)合，通過節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂器、音樂游戲、歌唱、舞蹈、繪畫、演情景小劇、等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂活動(dòng)，而且綜合提高語言能力、理解力和表演能力。

但對(duì)于教師而言，奧爾夫教學(xué)法要求教師要具有更高的音樂教育素質(zhì)和扎實(shí)的音樂功底。在今后的音樂教學(xué)過程中，我將會(huì)把奧爾夫教學(xué)法逐步運(yùn)用到課堂中去。帶領(lǐng)孩子結(jié)合本土文化和自身情況，在音樂課上去探索和實(shí)踐奧爾夫教學(xué)。

奧爾夫心得體會(huì)篇7

20xx年3月，我有幸參加了省教廳組織的奧爾夫教學(xué)法培訓(xùn)。認(rèn)真聽取來自臺(tái)冰島南娜老師的授課。通過5天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使我從不懂、不了解奧爾夫教學(xué)法，到開始初步了解了奧爾夫音樂教學(xué)體系及它的基本思想觀念，并逐步掌握了一些具體的教學(xué)法，并使用了一些具體的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到從理性到感性的過度。此次學(xué)習(xí)自己收獲頗多，受益匪淺。以下談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

此次培訓(xùn)主要內(nèi)容為：奧爾夫音樂教育體系介紹、云南民族音樂賞析、云南民族音樂與奧爾夫音樂教育體系及奧爾夫教學(xué)基礎(chǔ)理念。

許明勇老師給我們介紹了當(dāng)代世界著名的3大音樂教育體系，以及奧爾夫教學(xué)法在歐洲應(yīng)用現(xiàn)狀和其教學(xué)法的基礎(chǔ)理念。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)了奧爾夫音樂教學(xué)為何受到世界各國的高度贊譽(yù)，以及為何能在50多個(gè)國家廣泛流傳的原因。黃凌飛老師上的“云南民族音樂賞析”，讓我知道我們生活中存在許多音樂素材和民族音樂文化。音樂就在我們身邊，在我們的生活、勞動(dòng)中。

而我們的主講教師是來自冰島的奧地利薩爾斯堡莫扎特音樂大學(xué)奧爾夫?qū)W院南娜教授，培訓(xùn)內(nèi)容包括：

（一）音樂與律動(dòng)

（二）音樂與舞蹈

（三）音樂與歌唱

（四）音樂與樂器的配合及運(yùn)用，培訓(xùn)的形式主要以游戲的形式滲透，完成以下教學(xué)目標(biāo)

1、如何激發(fā)幫助孩子練習(xí)建立信任感、與人交流和對(duì)音樂的興趣；2、如何激發(fā)孩子肢體伴隨音樂積極表達(dá)和表現(xiàn)的能力，增強(qiáng)孩子的韻律感和在團(tuán)隊(duì)中演奏或演唱時(shí)對(duì)集體韻律感的把握；

3、如何讓孩子們保持住穩(wěn)定的氣息感受樂曲中的節(jié)奏，從而提高對(duì)節(jié)奏的把握能力；4、通過4—8歲孩子對(duì)音樂內(nèi)容或活動(dòng)主題結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，欣賞音樂中多元素整合，培養(yǎng)孩子對(duì)音樂的熱愛、理解音樂無處不在、就在身邊。只要?jiǎng)悠饋恚ㄖw、五官、樂器）、就可以創(chuàng)造不同的音樂、不同的“樂隊(duì)”等等。

南娜老師和示范團(tuán)隊(duì)做了一些“游戲”，比如：名字游戲、吹氣球律動(dòng)、方言兒歌等，讓我們?cè)谳p松、愉快中掌握了律動(dòng)、唱歌、即興創(chuàng)作，樂器合奏和音樂劇表演。雖然聽不懂南娜老師的語言，但在做游戲期間南娜老師用了很多的手勢(shì)、樂器、小道具和一些很夸張表情，整個(gè)過程我很享受。讓我第一次感受到，原來音樂課還可以這樣上。

在聽南娜老師的奧爾夫音樂培訓(xùn)活動(dòng)中可以看到，她所呈現(xiàn)出來的教學(xué)方法不是單一的，而平時(shí)我們的活動(dòng)就只有一個(gè)目標(biāo)，讓孩子唱會(huì)歌，填鴨式的教孩子唱歌。聆聽這次活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到：作為音樂而言，它的材料也應(yīng)是