2024屆江蘇省蘇州市張家港市梁豐中學(xué)中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

2024屆江蘇省蘇州市張家港市梁豐中學(xué)中考語(yǔ)文最后一模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語(yǔ)自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧?kù)o致遠(yuǎn)是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。2．下列各組生字沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．布署擋箭牌黯然失色在劫難逃B．寒暄下腳料相輔相承黃粱美夢(mèng)C．慰藉哈蜜瓜顧名思義無(wú)暇顧及D．賬號(hào)田徑賽委曲求全旁征博引3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．粉絲們對(duì)這場(chǎng)演出如癡如醉，歌手的表演堪稱天衣無(wú)縫。B．企業(yè)家們將要開發(fā)新項(xiàng)目，附近的村民對(duì)此望眼欲穿。C．小明被評(píng)為“市級(jí)三好學(xué)生”，這個(gè)稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。D．小明在市里取得了作文大賽一等獎(jiǎng)，他重蹈覆轍，又在省里面得了大獎(jiǎng)。4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．五一小長(zhǎng)假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代的潮流。C．消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國(guó)》”快閃活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。5．按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。__________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）山氣日夕佳，__________。（陶淵明《飲酒（其五）》__________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）__________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）夜來(lái)城外一尺雪，__________。（白居易《賣炭翁》）在岑參《白雪歌送武判官歸京》中，寫詩(shī)人目送友人離去、流露依依不舍之情的詩(shī)句是：__________，__________。6．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問(wèn)曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來(lái)，與我問(wèn)聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問(wèn)否？”原來(lái)那長(zhǎng)老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問(wèn)得老黿年壽，無(wú)言可答，卻又不敢欺，打誑語(yǔ)，沉吟半晌，不曾答應(yīng)。老黿即知不曾替問(wèn)，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。A段文字出自作品《_________》，其中“長(zhǎng)老”的法號(hào)是_________閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍校肯路綐虻年惸盍xla兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指?jìng)髡f(shuō)中的_________請(qǐng)簡(jiǎn)答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。高帝求賢詔劉邦蓋聞王者莫高于周文①，伯者莫高于齊桓②，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利也，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國(guó)，相國(guó)酂侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行義年⑥。有而弗言，覺(jué)免。年老癃?、?，勿遣。①周文：周文王姬昌。在位重用有才能的人，為其子武王伐紂奠定了基礎(chǔ)。②齊桓：齊桓公小白，春秋五霸之首。③昌：周昌。劉邦破秦，后為御史大夫，剛直敢言。④酂侯：酂，地名，今河南南陽(yáng)。蕭何封酂侯，輔佐劉邦建立漢朝。⑤御史中執(zhí)法：官名，御史中丞的初名，為御史大夫?qū)俟?，?zhí)掌對(duì)外郡的督察。⑥署行義年：記下他們的表現(xiàn)、儀容和年齡。義，同“儀”。⑦癃?。浩２　?．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。世世奉宗廟亡絕也。_______今吾以天之靈、賢士大夫定有天下。_________2．下面句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．蓋聞/王者/莫高于周文。B．御史大夫昌/下/相國(guó)。C．遣詣/相國(guó)府。D．賢士大夫/有肯從我游者。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。今天下賢者智能，豈特古之人乎？4．本文是劉邦稱帝十一年（前196年）二月發(fā)布的詔書，先寫古人用賢成就功業(yè)，繼之寫_____________，最后寫欲安定天下而急需求賢的誠(chéng)意與急迫心情?！冻鰩煴怼分兄T葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出的建議就有一條“__________”（用原文填空）而使先漢興隆，可見人才在治國(guó)理政中的地位非同一般。5．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“創(chuàng)新”居五大發(fā)展理念之首，而人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合本文、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)人才在國(guó)家發(fā)展中的認(rèn)識(shí)。8．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）（2）薄暮冥冥（_____）（《岳陽(yáng)樓記》）（3）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_____）（《三峽》）（4）陟罰臧否（_____）（《出師表》）（5）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）9．閱讀下面古詩(shī)文，完成各題。竹樹繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。逋善行書，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之。或謂：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。1．用“/”給（乙）文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！2．解釋下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（孤）少孤（________）卿言多務(wù)，孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（趨）弟趨榮利（________）嘗趨百里外（《送東陽(yáng)馬生序》）（________）（善）逋善行書（________）擇其善者而從之（《論語(yǔ)》）（________）3．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．何不錄以示后世先帝不以臣卑鄙（《出師表》）B．其詞澄浹峭特其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．盤旋久之公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）D．蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）4．（甲）詩(shī)中林逋說(shuō)自己“清深趣有余”，（乙）（丙）兩文中哪些地方表現(xiàn)他的這種“趣”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。5．（乙）文中說(shuō)“逋善行書，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句”。你認(rèn)為（甲）文中的”鶴閑臨水久，蜂懶采花疏”這句詩(shī)“奇”在何處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。6．明代沈周評(píng)價(jià)林逋的詩(shī)文是“宛然風(fēng)節(jié)溢其間”,從相關(guān)選文中你讀出了他具有怎樣的“風(fēng)節(jié)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．實(shí)用類文本閱讀全球進(jìn)入地震活躍期了嗎？①自今年4月10日前后以來(lái)，日本、緬甸印度邊境、菲律賓、阿富汗等亞洲、太平洋沿岸多國(guó)相繼發(fā)生地震，造成人員傷亡。4月16日凌晨，日本九州島發(fā)生里氏7.3級(jí)地震，目前已造成至少3人死亡，民眾避難中，當(dāng)?shù)匕l(fā)生大規(guī)模斷電。14日，日本熊本縣發(fā)生6.5級(jí)地震，截至目前已造成至少9人死亡、上千人受傷，數(shù)萬(wàn)人被迫疏散；14日凌晨，菲律賓5.9級(jí)強(qiáng)震，造成3人受傷；13日，緬甸西北部發(fā)生6.8級(jí)地震，在孟加拉國(guó)造成60余人受傷，在印度造成6人受傷，并造成印、緬、孟部分建筑物傾斜或受損；10日，阿富汗發(fā)生7.1級(jí)地震，致巴基斯坦3人遇難、27人傷。連日來(lái)，巴布亞新幾內(nèi)亞、瓦努阿圖也數(shù)次發(fā)生5.0級(jí)以上的地震。這些地震震級(jí)較高、發(fā)生次數(shù)頻繁、具有一定程度的破壞力、影響人類生活。種種跡象讓人不得不開始懷疑，地球是否進(jìn)入了地質(zhì)活躍期？

②環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海-喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進(jìn)入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國(guó)等國(guó)家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國(guó)家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上。地中海－喜馬拉雅火山地震帶全長(zhǎng)兩萬(wàn)多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%。該地震帶西起大西洋亞速爾群島，穿地中海，經(jīng)伊朗高原，進(jìn)入喜馬拉雅山東端向南拐彎經(jīng)緬甸西部、安達(dá)曼群島、蘇門答臘島、爪哇島之班達(dá)海附近，與西太平洋地震帶相連。近期發(fā)生地震的緬甸、阿富汗則位于該帶上。

③據(jù)地震學(xué)家統(tǒng)計(jì)，地球每天發(fā)生上萬(wàn)次地震。不過(guò)，它們之中絕大多數(shù)因震級(jí)太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)，人們感覺(jué)不到。而真正能對(duì)人類造成嚴(yán)重危害的地震，全世界每年約有一二十次。震級(jí)為8級(jí)左右的地震，全球每年僅出現(xiàn)一兩次。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，用地震儀測(cè)出的地震，每年全球達(dá)約50萬(wàn)次，其中有感地震10萬(wàn)次，造成破壞的1000次，而7級(jí)以上、足以造成巨大災(zāi)害的有十幾次。鑒于全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上，故有觀點(diǎn)認(rèn)為，板塊運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的相互作用，是引起地震的重要原因。地震活動(dòng)是正?，F(xiàn)象，地震造成的破壞是局部性的，因此民眾大可不必過(guò)于恐慌。

④全球是否進(jìn)入地震活躍期？專家說(shuō)法不一：在被問(wèn)及地球是否已進(jìn)入地震活躍期的問(wèn)題時(shí)，美國(guó)地質(zhì)勘探局地球物理學(xué)家蘭迪.鮑德溫曾指出：“這很難說(shuō)，我看到有研究說(shuō)是，也看到有研究說(shuō)不是。在全球范圍內(nèi)，強(qiáng)震多發(fā)區(qū)可能在任何年份發(fā)生強(qiáng)震，但我們不認(rèn)為一個(gè)或多個(gè)地震活躍區(qū)之間存在聯(lián)系?！辈贿^(guò)，也有學(xué)者言之鑿鑿地就大地震進(jìn)行過(guò)預(yù)測(cè)，如日本名古屋大學(xué)地震火山研究中心主任山岡耕春警告說(shuō)，日本南海海槽地震是“一定會(huì)發(fā)生的、宿命般的巨大地震”，稱下一次在舉辦東京奧運(yùn)的2020年之后4、5年內(nèi)發(fā)生“也不稀奇”，并建議日本政府盡早采取應(yīng)對(duì)措施。值得注意的是：迄今，全球地震學(xué)家尚未找到任何一種異?，F(xiàn)象，可在所有大地震之前被無(wú)一例外地觀測(cè)到。這意味著，人類還無(wú)法對(duì)迫在眉睫的大地震進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。但通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)地殼斷層，可對(duì)某地區(qū)未來(lái)數(shù)十年發(fā)生地震的概率進(jìn)行評(píng)估。此外，發(fā)達(dá)的預(yù)警和信息傳播技術(shù)，也可在破壞性較小的地震縱波到達(dá)地面時(shí)立即發(fā)出警報(bào)。在導(dǎo)致房屋倒塌的地震橫波到達(dá)之前，為人們逃生搶出幾秒至幾十秒的寶貴時(shí)間。有理由相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類在應(yīng)對(duì)大地震等相關(guān)災(zāi)害時(shí)將會(huì)更加從容不迫。1．下列各項(xiàng)對(duì)原文的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．今年以來(lái)亞太地區(qū)頻發(fā)的地震讓人們不得不懷疑全球是否進(jìn)入地震活躍期，專家的說(shuō)法目前并不統(tǒng)一。B．環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里；釋放的能量約占全球能量15%。C．地球每天都在發(fā)生地震，大多數(shù)人沒(méi)有感覺(jué)是因?yàn)榻^大多數(shù)地震因震級(jí)太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)。D．通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)地殼斷層，專家可以對(duì)某地區(qū)未來(lái)數(shù)十年發(fā)生地震的概率進(jìn)行評(píng)估，但無(wú)法對(duì)將要發(fā)生的大地震進(jìn)行預(yù)報(bào)。2．下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文通過(guò)舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法，說(shuō)明地球分布的地震帶可能進(jìn)入地震活躍期。B．本文是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來(lái)說(shuō)明地球可能進(jìn)入地震活躍期的，說(shuō)明條理清晰。C．本文告訴我們?nèi)蛎刻彀l(fā)生的地震都集中在板塊邊界上，板塊的相互作用是地震發(fā)生的重要原因。D．本文告訴我們隨著科技的不斷發(fā)展，人類可以在地震波到達(dá)地面之前即刻發(fā)出警報(bào)，從而達(dá)到抗震減災(zāi)的目的。3．根據(jù)本文的知識(shí)，你認(rèn)為我國(guó)、云南、四川、青海等地近年來(lái)地震頻發(fā)的原因有哪些？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)幾分靜氣宋威①一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語(yǔ)道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？③“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！焙B(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。④有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢姡粦?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。⑥古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過(guò)如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命真諦。1．請(qǐng)概述本文的中心論點(diǎn)。2．閱讀全文，談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。3．首段在全文中有什么作用？4．文中第③段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？5．請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。三、應(yīng)用12．4月23日“世界讀書日”當(dāng)天，實(shí)驗(yàn)中學(xué)擬舉行“經(jīng)典誦讀”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉行“我讀書，我成長(zhǎng)”演講比賽，請(qǐng)你以學(xué)生會(huì)的名義向后勤處借音響2只，話筒4個(gè)。請(qǐng)擬寫一則借條。__________________________________下面是某同學(xué)演講稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你按要求完善。文學(xué)名著是人類文化和思想的精華。他陶冶著我們的性情，砥礪著我們的意志，（A）。（B）讀《三國(guó)演義》，我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采□讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天□讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡。但是現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)離經(jīng)典，這種現(xiàn)象不能不引起我們的擔(dān)憂。①請(qǐng)?jiān)冢ˋ）處續(xù)寫一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。___________________②劃線句（B）中的兩處□應(yīng)該填上相同的標(biāo)點(diǎn)：______。一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。A．此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》。（《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》）B．這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：A_____________________________B___________________________________②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。答：A__________________________B___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。年年歲歲，不同的人、物、景在不同的時(shí)間總會(huì)給我們帶來(lái)不同的體會(huì)與感慨。睹物思人，總會(huì)憶起那時(shí)、那景、那情……請(qǐng)以“又是一年時(shí)”為題，寫篇不少于600字的作文。[提示與要求]請(qǐng)自選擇詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章，

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查詞語(yǔ)的意思與用法。A．自出心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。用在此處與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧?kù)o致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。使用正確。故選B。2、D【解析】

A.布署——部署；B.相輔相承——相輔相成；C.哈蜜瓜——哈密瓜；故選D。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生對(duì)漢字字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。3、D【解析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確的運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項(xiàng)，成語(yǔ)使用有誤，“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓(xùn)，重犯以前的錯(cuò)誤，與此句中的“又在省里面得了大獎(jiǎng)”的語(yǔ)境不符。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、B【解析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語(yǔ)境不符；C項(xiàng)有誤，“下車伊始”泛指剛到一個(gè)新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反，不合語(yǔ)境。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）蕩胸生曾云（2）飛鳥相與還（3）山隨平野盡（4）濯清漣而不妖（5）年少萬(wàn)兜鍪（6）曉駕炭車輾冰轍（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蕩”“濯”“兜鍪”“輾”的書寫。6、（1）《西游記》玄奘（2）做人應(yīng)該信守承諾，講究誠(chéng)信。（或：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會(huì)自食其果）（3）無(wú)常閻羅王（或閻王）（4）無(wú)常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說(shuō)明無(wú)常（“我”）是個(gè)具有人情味的鬼，對(duì)悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行。【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長(zhǎng)老”的發(fā)號(hào)是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來(lái)，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河?xùn)|岸時(shí)老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書一同沉入河中，因?yàn)樘粕浟嗽?jīng)對(duì)老黿的承諾，沒(méi)有替它問(wèn)佛祖，于是老黿生氣報(bào)復(fù)。從唐僧的角度思考：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會(huì)自食其果。從老黿的角度思考：做人應(yīng)寬容大度，不要心存報(bào)復(fù)心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無(wú)常》。這段唱詞中的“我”就是無(wú)常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無(wú)常自述去陽(yáng)間索命，索的是隔壁孩子的命，無(wú)?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來(lái)，于是放孩子還陽(yáng)半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過(guò)這件事表現(xiàn)了無(wú)常具有人情味，他的同情心還落實(shí)在了行動(dòng)上。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）亡，同“無(wú)”，不，沒(méi)有（2）以，憑借，依靠2．A3．當(dāng)今天下有賢者和智慧超群的人，難道只有古代才有這樣的人嗎？4．自己用賢平定天下親賢臣，遠(yuǎn)小人5．觀點(diǎn)鮮明，言之有理，表述清晰即可。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意通假字詞，亡，同“無(wú)”，不，沒(méi)有。2．A.蓋/聞王者/莫高于/周文。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：智能：智謀與才能。豈特：豈獨(dú)，難道只。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。漢高祖劉邦懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統(tǒng)治，使天下長(zhǎng)治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國(guó)范圍內(nèi)征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，然后寫自己用賢平定天下，表現(xiàn)他的存心王霸和求賢若渴的心情。與《出師表》中諸葛亮提出的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議是一致的。5．開放性試題，能結(jié)合文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)地表述自己的看法即可。如，人才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)，世界各地新建了孔學(xué)堂，說(shuō)中國(guó)話的人越來(lái)越多，更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的魅力，而國(guó)人，從“走出去”到回歸祖國(guó)思想的轉(zhuǎn)變，無(wú)一不再說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展正在穩(wěn)步上升。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人才可以說(shuō)是最重要的，小到涉及生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，大到涉及國(guó)家安全的軍事人才，一個(gè)國(guó)家要想有長(zhǎng)久的發(fā)展，就要重視人才。如果修房屋，人才就是地基；如果建大廈，人才就是棟梁；如果搞發(fā)展，人才就是成功的保證，是成功的保障?！军c(diǎn)睛】譯文

聽說(shuō)古代圣王沒(méi)有誰(shuí)超過(guò)周文王的，霸主沒(méi)有誰(shuí)超過(guò)齊桓公的，他們都依靠賢人成就功名?，F(xiàn)在天下賢人有智慧有才能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔(dān)憂的是君主不肯去結(jié)交，賢土從什么途徑進(jìn)身呢？現(xiàn)在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統(tǒng)一全國(guó)成為一家。希望長(zhǎng)久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無(wú)窮。賢人已經(jīng)和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們肯同我共事的，我能夠使他貴顯。把詔令布告天下，讓大家明白我的意思。御史大夫周昌把詔書下達(dá)相國(guó)酂侯，相國(guó)酂侯下達(dá)各諸侯王，御史中執(zhí)法下達(dá)各郡太守。如果有美名和美德相稱的，一定要親自勸他出來(lái)，給他準(zhǔn)備車馬，送他到相國(guó)府，寫下經(jīng)歷狀貌年齡。如果有賢人而不推舉，發(fā)覺(jué)后要免除他的官。年老而體弱多病的，不要送來(lái)。8、物理：事物的道理；?。浩冉?；奔：飛奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅(jiān)持道義【解析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過(guò)”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅(jiān)持道義”。9、1．吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！2．幼而喪父；古代帝王的自稱趨向，歸向；疾走，小跑善于，擅長(zhǎng)；好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．C4．例：隱居孤山之趣；寫文習(xí)書之趣；養(yǎng)鶴之趣；游西湖諸寺之趣。5．這兩句寫白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似在享受著一份悠閑；蜜蜂也懶洋洋地停在花間，并不往來(lái)穿梭去采蜜。運(yùn)用擬人手法，對(duì)“鶴閑”“蜂懶”做了細(xì)致入微的描繪，傳遞出詩(shī)人悠游自在、安靜閑適的心境，可謂景中有人。6．他隱居竹樹環(huán)繞之廬，親自耕種，閑時(shí)養(yǎng)鶴養(yǎng)蜂，飲酒讀書，可見他遠(yuǎn)離塵囂，悠閑自適；他幼年喪父，家境貧寒，但是安然自若地努力讀書，可見他安貧樂(lè)道；他能書善文，但不想以詩(shī)文名揚(yáng)后世，可見他淡泊名利。【解析】1．此題考查的是斷句。斷句時(shí)要結(jié)合該句的意思，“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎”的意思是“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”。所以斷句為：吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。（1）①孤：幼年喪父。②孤：古代帝王的自稱。（2）①趨：趨向，歸向；②趨：疾走，小跑（3）①善：善于，擅長(zhǎng)②善：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．此題考查的是文言虛詞的意義。A：給/因?yàn)椤：代詞，他的/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。C：都是湊足音節(jié)，無(wú)義。D：作為/被。故選C。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括?！扒迳钊び杏唷钡囊馑际恰扒逖庞纳钋槿な值刎S富”。通讀乙丙兩文，我們可以得到林逋的情趣有：“性恬淡好古，弗趨榮利”——淡泊名利，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”——隱居孤山，“逋善行書，喜為詩(shī)”——寫文習(xí)書，“常畜兩鶴”——養(yǎng)鶴，“逋常泛小艇，游西湖諸寺”——游西湖諸寺。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?！苞Q閑臨水久，蜂懶采花疏”兩句為物趣：白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似乎也在享受著一份悠閑；蜜蜂則駐足花上，并不穿梭往來(lái)，仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫物，卻帶有詩(shī)人明顯的主觀色彩，所謂鶴閑蜂懶，其實(shí)都是詩(shī)人的主觀感受。正因?yàn)樵?shī)人的隱居生活是那樣的閑適自在。所以在詩(shī)人眼中，一切景物便都帶有悠然自得的特征。據(jù)此理解作答。6．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中寫到“少孤，力學(xué)”，“家貧衣食不足，晏如也”可見他的安貧樂(lè)道；“性恬淡好古，弗趨榮利”，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”，“既就稿，隨輒棄之”可見他遠(yuǎn)離塵囂，淡泊名利，悠閑自在。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）翠竹綠樹環(huán)繞著我的茅草房屋，清雅幽深情趣十二分地豐富。

白鶴水田中覓食久久也不飛走，蜜蜂采花忙了一陣又逐漸稀疏。

多喝了酒有些醉意不想開卷閱讀，春樹形成濃陰正好扛上鋤頭松土，

我非常欣賞古代畫家的作品。那里面描繪的多半是樵夫漁夫。（乙）林逋，字君復(fù)，是杭州錢糖人，(他)幼年喪父，致力求學(xué)，不為甸讀訓(xùn)詁之學(xué)。(他)性情淡好古，不迫求榮譽(yù)利益，家里貧窮，吃的穿的不夠，（但他依然)安然自若的樣子，起初(他)遠(yuǎn)出游覽長(zhǎng)江、淮河流域之間，很長(zhǎng)時(shí)間(才)返回杭州，在西湖的孤山建屋屠住，=十年足跡不踏及域市。林逋善寫行書，喜歡作侍，他的語(yǔ)言澄清通徹、雄健獨(dú)特；多有奇句。(他)完成一稿就隨即丟棄它。有人說(shuō)：“為什么不把(這些詩(shī)》記錄下來(lái)給后世的人看呢？”林逋說(shuō)：“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩(shī)句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。（丙）林逋隱居在杭州德孤山,經(jīng)常飼養(yǎng)兩只鶴，仙鶴跳躍起來(lái)就飛入了運(yùn)銷之中，在空中久久盤旋后，又鉆回籠中。林逋常常駕駛著小舟幽婉于西湖的個(gè)個(gè)寺廟。有客人到了他的家里，一個(gè)小童子出去開門，把客人請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐，為他打開籠子放出仙鶴觀看。過(guò)了很久，林逋一定會(huì)駕著小舟兒回家。原來(lái)是常常把仙鶴飛天作為信號(hào)。10、1．B2．C3．環(huán)太平洋火山地震帶及地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，可能已經(jīng)進(jìn)入活躍期，我國(guó)的處于環(huán)太平洋火山地震帶，云南、四川、青海等地處于地中海——喜馬拉雅山火山地震帶，由于都處于板塊邊界，板塊相互作用，易引發(fā)地震，所以這些地方近年來(lái)地震頻發(fā)?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第二段“地中海-喜馬拉雅火山地震帶全長(zhǎng)兩萬(wàn)多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%”，可知釋放15%能量的是指地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，B是錯(cuò)誤的。故選B。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力，涉及說(shuō)明方法、說(shuō)明順序、內(nèi)容理解、寫作目的等知識(shí)，根據(jù)閱讀文章可知并非所有地震都集中在板塊邊界，C說(shuō)的是錯(cuò)誤的。故選C。3．此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對(duì)文意的理解。解答時(shí)要與文章內(nèi)容相聯(lián)系?？山Y(jié)合第②段內(nèi)容“環(huán)太平洋火山地震帶，及地中?！柴R拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進(jìn)入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國(guó)等國(guó)家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國(guó)家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上?！弊鞔稹?1、1．遇事需要涵養(yǎng)靜氣，而非苦惱抱怨。（意思接近即可）2．遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道。同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格自律，經(jīng)歷艱難困苦的歷練，通過(guò)讀書蕩滌浮躁之氣。3．通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。4．運(yùn)用舉例論證的方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書的例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格自律的論點(diǎn)。5．示例：每當(dāng)我遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇出門跑步聽歌，讓自己出一身汗，回來(lái)之后我就會(huì)身心舒暢，忘記煩惱，重新積極樂(lè)觀地面對(duì)問(wèn)題。（要求有一定的闡述）【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)：我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木?。或者找到重點(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。結(jié)合“一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道”得出：遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道；結(jié)合“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”得出：涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律；結(jié)合“有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練?！钡贸觯汉B(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；結(jié)合“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心”得出：涵養(yǎng)靜氣需要讀書。3．要求學(xué)生牢記議論文開頭段的作用。議論文開頭段往往起著引出中心論點(diǎn)（論題）的作用，具體答題規(guī)范格式可參考：開頭通過(guò)寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）；吸引讀者閱讀的興趣，增強(qiáng)了論述的趣味性。結(jié)合第一段的內(nèi)容可知，通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出本文的論題：靜氣，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合劃線語(yǔ)句內(nèi)容可知，列舉了毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子，屬于舉例論證；具體清晰地論證了“涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格的自律”觀點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。5．開放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法，言之成理即可。例如我們遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候可以看看書、聽聽音樂(lè)、散散步等。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、借條今借到后勤處音響貳只，話筒肆個(gè)，用于“我讀書，我成長(zhǎng)”演講比賽，活動(dòng)結(jié)束后歸還。此據(jù)。學(xué)生會(huì)2019年4月22日①示例：豐富著我們的情感。②分號(hào)（；）①A．阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》B．在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》這本書②A．讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛，B．讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）寫借條時(shí)，第一行居中寫借條二字。第二行空兩格寫正文。要寫清楚借的物品的名稱和數(shù)量（音響貳只，話筒肆個(gè)），還需要注明歸還的日期（活動(dòng)結(jié)束后歸還）。最后右對(duì)齊寫署名（學(xué)生會(huì)）與日期（2019年4月22日）。（2）①仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“陶冶著我們的性情”或“砥礪著我們的意志”。句式結(jié)構(gòu)為“……著我們的……”。內(nèi)容要與前兩句相諧，寫出