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文檔簡介
主講教師:毛小波教師資格證培訓(xùn)教程手機(jī)簽到課前交互案例引入問題提升總結(jié)測試課外拓展教學(xué)環(huán)節(jié)第四章課程課程概述1課程組織2我國的基礎(chǔ)教育課程改革3第四章課程本章結(jié)構(gòu)第四章課程1.了解不同課程流派的基本觀點,包括學(xué)科中心課程論、活動中心課程論、社會中心課程論等;理解課程開發(fā)的主要影響因素,包括兒童、社會以及學(xué)科特征等。2.掌握基本的課程類型及其特征,其中包括分科課程、綜合課程、活動課程,必修課程、選修課程,國家課程、地方課程、校本課程,顯性課程、隱性課程等。3.了解我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念、改革目標(biāo)及其基本的實施狀況。本章學(xué)習(xí)目標(biāo)在我國,“課程”一詞始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·小弁》中“奕奕寢廟,君子作之”句作疏:“維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制?!痹谟⒄Z世界,課程(curriculum)一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞《什么知識最有價值》(WhatKnowledgeisofMostWorth)(1859)一文中。它是從拉丁語“currere”一詞派生出來的,意為“跑道”(race-course)。課程既可以指一門學(xué)程,又可以指學(xué)校提供的所有學(xué)程。第一節(jié)課程概述課程作為學(xué)科。這是使用最普遍也是最常識化的課程定義。廣義:課程是指所有學(xué)科(教學(xué)科目)的總和,或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和;狹義:課程則是指一門學(xué)科或一類活動。課程作為目標(biāo)或計劃。把課程視為教學(xué)過程要達(dá)到的目標(biāo)、教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計劃。課程作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗或體驗。把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗或體驗,以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗或體驗。當(dāng)前,一般認(rèn)為,課程包括教學(xué)的科目、課業(yè)的結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程。第一節(jié)課程概述一、課程的概念課程理論可分為學(xué)科中心課程理論、兒童中心主義課程理論、社會改造主義課程理論、人本主義課程理論四大類。第一節(jié)課程概述二、課程流派第一節(jié)課程概述1.學(xué)科中心課程理論我國古代的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))以及西方傳統(tǒng)的“七藝”(文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂)。奠定現(xiàn)代學(xué)科中心課程基礎(chǔ)的是夸美紐斯和赫爾巴特。
夸美紐斯的“泛智論”課程主張“把一切事物交給一切人類”。赫爾巴特根據(jù)人的“六種興趣”開設(shè)了相應(yīng)的學(xué)科課程體系。學(xué)科中心課程的現(xiàn)代理論形態(tài)主要有要素主義課程、永恒主義課程、結(jié)構(gòu)主義課程等。布魯納二、課程流派第一節(jié)課程概述1.學(xué)科中心課程理論要素主義課程認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)把文化遺產(chǎn)中那些核心的“共同要素”確定為課程。要素主義課程推崇智力學(xué)科,認(rèn)為智力學(xué)科在學(xué)校課程中應(yīng)處于核心、基礎(chǔ)的位置。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的智能訓(xùn)練,重視英才教育。永恒主義課程認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)科價值高于實用學(xué)科的價值,因為這些學(xué)科更具有理智訓(xùn)練的價值。布魯納二、課程流派第一節(jié)課程概述1.學(xué)科中心課程理論結(jié)構(gòu)主義課程以美國的布魯納(Bruner,J.S.)為代表,他提出了著名的“三個任何”的論斷,即“任何學(xué)科都能夠用在智育上是正確的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”。在課程的組織上,倡導(dǎo)螺旋式課程;在課程實施中,倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)法”。布魯納二、課程流派第一節(jié)課程概述2.兒童中心主義課程理論又稱活動中心課程論,主要以杜威為代表。繼承了盧梭等人的自然主義思想,以機(jī)能心理學(xué)與實用主義哲學(xué)為基礎(chǔ),主要有六點主張:第一,課程即經(jīng)驗;第二,課程的價值在于促進(jìn)兒童本能的生長;第三,兒童的成長與發(fā)展的標(biāo)志是其經(jīng)驗的狀況;第四,在“做”中學(xué);第五,課程的目標(biāo)在于通過“做”來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;第六,課程實施的方式為“主動作業(yè)”。二、課程流派第一節(jié)課程概述2.兒童中心主義課程理論兒童中心主義課程理論的基本精神對于20世紀(jì)以來的課程理論、課程實踐與改革產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。該理論強(qiáng)調(diào)兒童的需要、經(jīng)驗,主張以兒童的經(jīng)驗來整合人類知識體系,關(guān)注現(xiàn)實社會生活,承認(rèn)兒童的主體地位等思想對于我國課程改革具有重要的參考意義。需要指出的是,兒童中心主義課程理論也存在值得商榷的問題,如忽視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)、容易導(dǎo)致“活動至上”而影響兒童智力發(fā)展、如何看待教師的作用等。二、課程流派第一節(jié)課程概述類別學(xué)科課程活動課程認(rèn)識論知識本位經(jīng)驗本位方法論分析綜合教育觀念社會本位論“教育為生活作準(zhǔn)備”個人本位論“教育即生活”知識的傳遞方式間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗知識的性質(zhì)學(xué)術(shù)性知識現(xiàn)實有用的經(jīng)驗性知識課程的排列邏輯順序心理順序課程的實施重學(xué)習(xí)結(jié)果重學(xué)習(xí)過程教學(xué)組織形式班級授課制靈活多樣學(xué)習(xí)的結(jié)果掌握“雙基”培養(yǎng)社會生活能力、態(tài)度等學(xué)科課程與活動課程的差異二、課程流派第一節(jié)課程概述3.社會改造主義課程理論又稱社會中心課程論,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以社會問題為核心來考慮課程問題。這一流派的基本主張有以下幾點:第一,課程的目標(biāo)必須與社會緊密相連;第二,課程內(nèi)容以社會問題為中心;第三,學(xué)校應(yīng)該時刻關(guān)注社會問題與現(xiàn)實生活;第四,科目設(shè)置是為解決社會問題服務(wù);第五,課程以各種形式的活動為主要呈現(xiàn)方式。二、課程流派第一節(jié)課程概述4.人本主義課程理論代表人物馬斯洛和羅杰斯(Rogers,C.R.)。馬斯洛等人把“自我實現(xiàn)”、“人的潛能”等概念運(yùn)用到課程理論中,強(qiáng)調(diào)“人性”的發(fā)展與“人的自我實現(xiàn)”。人本主義課程理論是人本精神在課程領(lǐng)域里的具體反映。它對“人的發(fā)展”賦予新的意義,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與情感等方面的整體發(fā)展,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自我實現(xiàn)等主張,具有一定的特色。羅杰斯二、課程流派如按照課程的組織方式進(jìn)行劃分,可以分為分科課程、活動課程與綜合課程;以對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求為依據(jù),可以將課程分為必修課程與選修課程;按課程設(shè)計、開發(fā)與管理的主體劃分,可區(qū)分出國家課程、地方課程與校本課程;按課程的呈現(xiàn)方式劃分,可分為顯性課程與隱性課程。第一節(jié)課程概述三、課程類型第一節(jié)課程概述三、課程類型分科課程、活動課程、綜合課程分科課程。分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式,它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程的缺點是:第一,容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗和生活。第二,容易導(dǎo)致忽視當(dāng)代社會生活的現(xiàn)實需要。第三,會導(dǎo)致學(xué)科數(shù)量的無限膨脹,使課程設(shè)置疲于應(yīng)付。分科課程的優(yōu)點,使其在古今中外的教育發(fā)展中一直居于首要位置,在將來恐怕也難有其他課程類型取代它。第一節(jié)課程概述三、課程類型分科課程、活動課程、綜合課程活動課程。又稱“經(jīng)驗課程”,是圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動為組織方式的課程形態(tài)。綜合課程。綜合課程有意識地運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。第一節(jié)課程概述項目綜合課程取向?qū)W科課程取向課程目標(biāo)視學(xué)生為完整的個體,提供多元視點來考察事物的能力強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)智慧的發(fā)展,忽略個體在各方面的成長課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性、知識內(nèi)容的連貫,以便獲得完整學(xué)習(xí)經(jīng)驗精熟學(xué)科知識內(nèi)容,忽略學(xué)生生活經(jīng)驗和社會適應(yīng)問題教師角色課程與教材編選者,學(xué)習(xí)資源提供者學(xué)科專業(yè)者,課程內(nèi)容執(zhí)行者學(xué)習(xí)形態(tài)動態(tài)且多樣化的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作溝通和協(xié)調(diào)的能力同一時間,學(xué)習(xí)相同的知識精熟相同的教材,靜態(tài)獨(dú)立的學(xué)習(xí)評價方式多元化,檔案式,真實性評價強(qiáng)調(diào)精熟的標(biāo)準(zhǔn)化測驗綜合課程與學(xué)科課程的比較第一節(jié)課程概述三、課程類型必修課程、選修課程
必修課程。必修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類。在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,主要是指同一年級的所有學(xué)生都必須修習(xí)的公共課程,是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開發(fā)的課程。必修課程的根本特征是強(qiáng)制性,它是社會或機(jī)構(gòu)權(quán)威在課程中的體現(xiàn),具有多方面的功能:如選擇傳遞主流文化;幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)化知識,形成特定的技能、能力和態(tài)度;促進(jìn)社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展;等等。第一節(jié)課程概述三、課程類型必修課程、選修課程選修課程。選修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類。它依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向,允許個人選擇,是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。第一節(jié)課程概述三、課程類型國家課程、地方課程與校本課程,是從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分的三種類型。國家課程是指由國家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實施的課程。地方課程是指由地方組織開發(fā)并在本地實施的課程。國家課程、地方課程、校本課程第一節(jié)課程概述三、課程類型校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實際自主開發(fā)并在本校實施的課程,其主導(dǎo)價值在于創(chuàng)建學(xué)校辦學(xué)特色,提升學(xué)校的辦學(xué)水平,發(fā)展學(xué)生的個性。國家課程、地方課程、校本課程第一節(jié)課程概述項目國家課程開發(fā)校本課程開發(fā)課程目標(biāo)以開發(fā)全國共同、統(tǒng)一的課程方案為目標(biāo)以開發(fā)符合學(xué)生、學(xué)?;虻胤降忍厥庑枰恼n程方案為目標(biāo)參與人員課程開發(fā)是學(xué)者專家的權(quán)貴,只有校外的學(xué)者專家有權(quán)參與課程開發(fā)所有的課程利害關(guān)系的人士均有參與課程開發(fā)的權(quán)責(zé),因此學(xué)校成員與校外人士均可參與課程開發(fā)課程觀課程即書面的課程文件,是計劃好的課程方案課程即教育情景與師生互動的過程與結(jié)果學(xué)生觀學(xué)生無個別差異,是被動的學(xué)習(xí)個體,課程可以在事前做好詳細(xì)、完善的計劃學(xué)生不但有個別差異,也有主動建構(gòu)學(xué)習(xí)的能力,課程因?qū)W生需要進(jìn)行調(diào)整教師觀教師僅是課程的實施者,教師的職責(zé)就是依照設(shè)計好的課程方案加以忠實的呈現(xiàn)教師是課程的研究者、開發(fā)者與實施者,教師有主動詮釋課程、開發(fā)課程的能力國家課程與校本課程開發(fā)模式比較第一節(jié)課程概述三、課程類型顯性課程、隱性課程根據(jù)課程呈現(xiàn)的形態(tài),具體地說,就是根據(jù)從教育是公開地還是隱蔽地影響學(xué)生的角度,可將課程分為顯性課程和隱性課程兩類。顯性課程(manifestcurriculum),亦稱“正式課程”(formalcurriculum)或“正規(guī)課程”。顯性課程是相對于“隱性課程”(hiddencurriculum)而言的,是指在學(xué)校課程體系中為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而設(shè)計的具有實際形態(tài)并以外顯方式出現(xiàn)的課程,是按照預(yù)先編訂課程表實施的有目的、有計劃、有組織的活動。第一節(jié)課程概述三、課程類型顯性課程、隱性課程根據(jù)課程呈現(xiàn)的形態(tài),具體地說,就是根據(jù)從教育是公開地還是隱蔽地影響學(xué)生的角度,可將課程分為顯性課程和隱性課程兩類。隱性課程,又稱潛在課程、潛隱課程、隱蔽課程。隱性課程主要通過感染、暗示、同化、激勵和心理調(diào)適等多種功能改變著學(xué)生的情緒與情感、行為規(guī)范和生活方式,對學(xué)生起著潛移默化的作用。隱性課程具有兩種存在形態(tài)。一是非預(yù)設(shè)的隱性課程,在這種課程中對學(xué)生產(chǎn)生影響的因素是自發(fā)的,沒有經(jīng)過精心組織的。二是預(yù)設(shè)的隱性課程。即影響學(xué)生的因素經(jīng)過了有意圖的設(shè)計和組織。第一節(jié)課程概述四、影響課程開發(fā)的主要因素把握影響課程的因素,需要注意兩個不同性質(zhì)的問題:一是對課程是否產(chǎn)生作用的問題,凡是對課程產(chǎn)生作用的事物,都是影響課程的因素;二是對課程產(chǎn)生作用的大小問題,對課程產(chǎn)生的作用比較大的事物,是影響課程的主要因素。第一節(jié)課程概述四、影響課程開發(fā)的主要因素影響課程因素的種類。課程來自于文化,是從文化中選取的精華部分,所以只要是對文化產(chǎn)生影響的因素,就
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