中考二模語文試題（原卷版+解析版）-9

中考二模語文試題（原卷版+解析版）2024山東棗莊中考語文二調(diào)模擬卷

考試時(shí)間：120分鐘；滿分：120分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無效。

3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

一、積累與運(yùn)用（26分）

學(xué)校組織寒假實(shí)踐活動(dòng)“年逢辰龍”，請(qǐng)你參加班級(jí)分組活動(dòng)并完成下列任務(wù)。

第一小組同學(xué)搜集了與“龍”這個(gè)文化符號(hào)相關(guān)的材料，請(qǐng)閱讀并完成各題。

在古代的神話與傳說中，龍是一種神異動(dòng)物，蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、顎下有珠。宋代羅愿在《爾雅翼》中也記載，龍具有各種動(dòng)物的特征。

其實(shí)龍最初只是一個(gè)圖騰。沒有人真正目睹過龍，但人們卻聽聞過許多靈異的傳說，比如龍能隱能顯，又能興云致雨，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。于是，人們內(nèi)心生發(fā)了對(duì)龍的興味和崇拜，龍遂演變成神圣的象征。

神話中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首，被稱為“龍祖"；炎帝是其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。《史記》中記載漢高祖劉邦是其母與蛟龍所生，相貌“隆準(zhǔn)而龍顏”，醉臥之時(shí)，有人“見其上常有龍此類說法在歷史上屢見不鮮。于是，龍后來成為皇權(quán)的象征，皇帝又稱真龍?zhí)熳?，皇宮使用的器物也多以龍為裝飾。

隨著時(shí)代的發(fā)展，龍的造型也在不斷變化。漢代瓦當(dāng)上的行龍，隋代趙州橋石欄板上的雙龍，唐代銅鏡背面的云龍，元代高足杯上的云龍，明代金冠上的升龍，清代皇帝玉璽上的蟠龍，當(dāng)代的各式祥龍……不同時(shí)代龍的造型顯示出不同的風(fēng)采漢代雄健豪放，隋唐雄壯圓潤，元代成熟穩(wěn)健，明清繁復(fù)華麗，而當(dāng)代的祥龍總是仰頭挺胸、瞠目振鱗，盡顯（xuān）昂之態(tài)。

龍的形象深植于中華民族的文化中，具有出類拔（cuì）不同凡響的文化象征，文人們也以龍創(chuàng)出許多成語，如龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等。

1.下列加點(diǎn)字讀音和橫線處根據(jù)拼音寫漢字全都正確的一項(xiàng)是（）

A.潛淵（qián）興味（xīng）出類拔萃宣昂

B.潛淵（qiǎn）興味（xīng）出類拔粹宣昂

C.潛淵（qián）興味（xìng）出類拔萃軒昂

D.潛淵（qiǎn）興味（xìng）出類拔粹軒昂

2.《古漢語常用字字典》中對(duì)“隆”的解釋為：

①山中央高起的地方，引申為“高"升高”。②盛、隆盛，引申為“興盛"使興隆”?！皽?zhǔn)"的解釋為：①一種測量水平的儀器。②標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。③鼻子。根據(jù)詞典的解釋和文段語境，你推斷“隆準(zhǔn)而龍顏”中“隆準(zhǔn)"的意思是：__。

3.在文段方框中依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.B.

C.D.

4.根據(jù)語法規(guī)則，文段中畫波浪線句子的主干應(yīng)為_。

【答案】1.C2.高鼻梁3.A

4.龍是圖騰

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形的識(shí)記。

潛淵——qiányuān，潛伏深淵之中；

興味——xìngwèi，指趣味；興趣；興致；

（xuān）昂——軒昂，精神飽滿，氣度不凡，也指身材高大；

出類拔（cuì）——出類拔萃，比喻超過聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人；

故選C。

【2題詳解】

本題考查詞語的含義。

結(jié)合前后文可知，“隆準(zhǔn)而龍顏”是形容劉邦的相貌，意思是“高鼻梁并且上額突起"。因此“準(zhǔn)”應(yīng)是“鼻子"的意思；“隆”應(yīng)是“高"的意思。因此，“隆準(zhǔn)”意為高鼻子。這里是說劉邦具有帝王之相。

【3題詳解】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。

閱讀語段內(nèi)容可知，“見其上常有龍"是引用，因此應(yīng)用下引號(hào)，而“《史記》中記載漢高祖劉邦是其母與蛟龍所生，相貌‘隆準(zhǔn)而龍顏’，醉臥之時(shí)，有人‘見其上常有龍’”是一句完整的話，因此結(jié)尾應(yīng)用句號(hào)，且句號(hào)因在下引號(hào)外，所以第一空應(yīng)填下引號(hào)和句號(hào)，且句號(hào)再下引號(hào)外；

“不同時(shí)代龍的造型顯示出不同的風(fēng)采"是一句總結(jié)性的話語，而“漢代雄健豪放，隋唐雄壯圓潤，元代成熟穩(wěn)健，明清繁復(fù)華麗”是分說，因此第一空應(yīng)該填冒號(hào)，在這里冒號(hào)起到引起下文的分說的作用；

文中“出類拔萃"和“不同凡響”都是用來形容龍的形象的，因此兩者之間是并列關(guān)系，因此第三空應(yīng)該用頓號(hào)；

故選A。

【4題詳解】

本題考查句子成分。

“其實(shí)"表示承接上文的轉(zhuǎn)折，可以刪去；“龍”是主語，要保留；“最初"表示時(shí)間的狀語，可以刪去，“只”是副詞，要?jiǎng)h去；“是"是動(dòng)詞，做謂語，要保留；“一個(gè)”是量詞修飾“圖騰"也可以刪去，“圖騰”是名詞，做賓語，要保留；因此該句的主干為“龍是圖騰"。

5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（)

A.兩岸的豆麥和河底的水草，夾雜在水氣中撲面的吹來。

B.南京刺槐開花只比北京早約10天左右。

C.我們?cè)谶M(jìn)行過原子彈爆炸實(shí)驗(yàn)的場地發(fā)現(xiàn)了斯石英是很堅(jiān)固的。

D.通過對(duì)春雁集會(huì)的日常程序的觀察，人們注意到了所有的孤雁都有一種共性。

【答案】D

【解析】

【分析】

【詳解】A.主謂搭配不當(dāng)，在“水草”后加上“的氣味"；

B.語義重復(fù)，“約”和“左右"不能同時(shí)使用，去掉其中一個(gè)；

C.句式雜糅，把“了”改成“"；

故選D。

6.下列對(duì)語法知識(shí)的判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.“籠罩”“凝望"漂亮”“咽嗦"這四個(gè)詞語的詞性分別是動(dòng)詞、動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)詞。

B.“搶紅包”“青蒿素"跳廣場舞”“考得很好"四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)都不相同。

C.“我們高興”“太陽升起"心情好”“老師講課"四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)相同。

D.“干得很好”“密得不透氣"嚇跑了”“漂亮極了"都屬于補(bǔ)充短語。

【答案】B

【解析】

【詳解】B.有誤。“搶紅包”“跳廣場舞"都是動(dòng)賓短語，“青蒿素”是偏正短語，“考得很好"是動(dòng)補(bǔ)短語。故選B。

7.下列選項(xiàng)中對(duì)復(fù)句類型的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.我既然已經(jīng)堅(jiān)持了這么久了，現(xiàn)在又怎么能要放棄呢？（遞進(jìn)復(fù)句）

B.大家一定要相信，只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底，就一定能成功。（條件復(fù)句）

C.假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（并列復(fù)句）

D.在他們內(nèi)心深處，與其說盼望著回家，毋寧說更害怕回家。（選擇復(fù)句）

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查復(fù)句類型。

A.“我既然已經(jīng)堅(jiān)持了這么久了，現(xiàn)在又怎么能要放棄呢”是因果復(fù)句，不是遞進(jìn)復(fù)句；

故選A。

綜合性探究。（5分）

為響應(yīng)“全民健身"的號(hào)召，你所在的小區(qū)計(jì)劃開展夏季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。你作為小區(qū)的志愿服務(wù)者，積極建言獻(xiàn)策。

8.請(qǐng)你擬寫一條關(guān)于“全民健身”的宣傳標(biāo)語。

9.籌備小組要求每個(gè)人寫一份活動(dòng)方案，請(qǐng)你按照下面的提示，補(bǔ)全相關(guān)信息。

【活動(dòng)目的】（1）___________【活動(dòng)準(zhǔn)備】（2）___________【活動(dòng)過程】①組織方講話；②進(jìn)行各項(xiàng)比賽；③頒獎(jiǎng)和進(jìn)行文藝表演?！咀⒁馐马?xiàng)】①比賽項(xiàng)目以趣味競技為主；②項(xiàng)目兼顧各年齡階段；③聯(lián)系社區(qū)醫(yī)院準(zhǔn)備急救設(shè)施。

10.為了讓小區(qū)居民的健身活動(dòng)合理、適宜地開展，小區(qū)業(yè)主委員會(huì)擬定了健身公約，請(qǐng)你再寫兩條。

①愛護(hù)小區(qū)健身器材，正確使用不毀損；

②公平規(guī)劃健身區(qū)域，互相謙讓不置氣；

③恰當(dāng)調(diào)控音響設(shè)備，美好環(huán)境不污染；

④__；

⑤__。

【答案】8.示例一：全民健身你我他，健康生活零距離；示例二：開展全民健身，共建和諧社會(huì)。

9.①.讓大家明白運(yùn)動(dòng)的好處，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。②.小區(qū)內(nèi)調(diào)研、征集群眾意見、篩選活動(dòng)項(xiàng)目、確定活動(dòng)場所、小區(qū)內(nèi)宣傳等。

10.①.合理安排健身時(shí)間，尊重他人不擾民②.科學(xué)設(shè)計(jì)健身項(xiàng)目，健康有效不傷身

【解析】

【8題詳解】

本題考查擬寫宣傳語，開放類試題，圍繞著“全民健身"的主題，語言簡潔，言之成理即可。示例：堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)疾病少，全民健康素質(zhì)高。

【9題詳解】

本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)，開放類試題，結(jié)合活動(dòng)過程擬寫，言之成理即可。如：活動(dòng)目的為“營造全民健身的氛圍，提升群眾的參與度”，活動(dòng)準(zhǔn)備是“首先在小區(qū)內(nèi)開展問卷調(diào)查，征集大家對(duì)于項(xiàng)目設(shè)置的意見，然后從中篩選出適宜開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，接著就要選擇活動(dòng)舉行的場地，印發(fā)秩序冊(cè)，在小區(qū)內(nèi)進(jìn)行宣傳，號(hào)召大家報(bào)名"。

【10題詳解】

本題考查提出建議，開放類試題，與前幾條格式相同，語義相關(guān)即可。示例：了解相關(guān)健身知識(shí)，科學(xué)健身不過度；尋找健身同志好友，共同鍛煉不枯燥。

四、名著閱讀：本大題共8分。

11.下邊是某名著的插圖，請(qǐng)認(rèn)真觀察，完成下面的填空。

圖A圖B

（1）插圖A出自中國古代小說“四大名著”中的《______》，本書通過_________、___________等情節(jié)事件（不含插圖A中表現(xiàn)的內(nèi)容）塑造了畫面中的主人公_________這一俠義英雄的形象。

（2）圖B人物是_____________，與他相關(guān)的故事情節(jié)還有___（舉一例即可）

（3）你能說說圖A、B中人物性格的共同特征嗎

【答案】（1）①.水滸傳②.示例：拳打鎮(zhèn)關(guān)西③.示例：大鬧野豬林④.魯智深

（2）①.武松②.血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神等答出一例即可

（3）他們都性情剛直;好打抱不平;不畏強(qiáng)暴：嫉惡如仇等

【解析】

【小問1詳解】

本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

觀察圖片，聯(lián)系名著內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)魯智深在東京大相國寺看管菜園子，菜園子附近的眾潑皮來鬧事，想要捉弄魯智深，魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，眾潑皮湊錢買酒、牽豬向魯智深賠禮，魯智深在席間徒手將綠楊樹連根拔起。圖中的人物是“倒拔垂楊柳"的魯智深，綽號(hào)“花和尚”，本名魯達(dá)，綽號(hào)花和尚，是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的角色。據(jù)此可知第（1）空填《水滸傳》

（2）（3）空可以填寫魯智深的其他事跡，例如：大鬧五臺(tái)山大鬧桃花山。第（4）空填寫魯智深。

魯智深大鬧五臺(tái)山：魯智深在文殊院時(shí)，不念經(jīng)、不坐禪，打造戒刀和禪杖，假借過往僧人的名義喝酒、吃肉，喝醉以后回到文書院內(nèi)打壞金剛，要燒寺院，給禪和子嘴里塞狗腿，弄得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺派眾人來打，魯智深趁酒醉大鬧一場，被智真長老喝住，寫書薦他到東京大相國寺。

魯智深大鬧桃花山：魯智深去東京大相國寺的途中，聽說桃花山強(qiáng)盜要強(qiáng)搶劉小姐成親，于是大鬧桃花山。魯智深下山在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。魯智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。

【小問2詳解】

本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

觀察圖片，聯(lián)系名著內(nèi)容可知，圖片中其在老虎身上的人是武松，這個(gè)情節(jié)是景陽岡打虎。武松進(jìn)店飲酒，不聽勸告，執(zhí)意要過景陽岡；接著講武松上了岡后，看見官府通告，才知是真有老虎，但決定還是繼續(xù)前行；然后講武松遇到老虎，赤手空拳與老虎搏斗，最后終于打死老虎；最后講武松一步一步挨下岡來被獵人發(fā)現(xiàn)，英雄事跡得到眾人敬佩。

武松的其他故事情節(jié)還有：

1、斗殺西門慶：武松殺了嫂子之后,就來到獅子樓找西門慶。他將嫂子的人頭往西門慶臉上一摜,再跨步上前,與欲跳窗逃走的西門慶打斗起來。只幾個(gè)回合,就將西門慶摔到酒樓下,而后跳下樓,手起刀落,取了西門慶的人頭為兄報(bào)仇。

2、醉打蔣門神：施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事,武松要立即為他報(bào)仇,并與他結(jié)為兄弟。打了蔣門神，奪回了快活林。

3、大鬧飛云浦：武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害,被刺配恩州。押送他的兩個(gè)公差都是張都監(jiān)的手下,同時(shí)蔣門神的兩個(gè)徒弟在飛云浦埋伏,準(zhǔn)備在飛云浦殺害武松。結(jié)果武松扭斷枷鎖，殺了押解他的公差。

【小問3詳解】

本題考查對(duì)名著人物形象的分析。

魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深，是《水滸傳》中塑造的經(jīng)典俠義英雄形象。魯智深行俠仗義的著名故事有“大鬧野豬林”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西"大鬧桃花村”“大鬧五臺(tái)山"。這些行俠仗義的情節(jié)塑造了魯智深性情剛直、慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率的俠義英雄形象。

武松性情剛直、不畏強(qiáng)暴，在景陽岡打死了老虎為民除害；看到縣官不為自己的哥哥申冤，于是自己動(dòng)手懲治兇手，斗殺西門慶；武松面對(duì)惡勢力蔣門神，毫不畏懼，在快活林將其痛打一頓，提兄弟報(bào)仇。

兩人相同之處就是武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)暴，喜歡抱打不平，嫉惡如仇。

12.根據(jù)朗讀提示，完成詩文填空。

山川風(fēng)月皆有聲音，情志心意朗讀彰顯。跟曹操登碣石《觀滄?！?，要讀出“日月之行，若出其中；①____，____”的澎湃慷慨；陪李白送友人傳祝福（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），要讀出②“________，聞道龍標(biāo)過五溪"的不舍惋惜；與王灣一道《次北固山下》，要讀出“鄉(xiāng)書何處達(dá)？③________”的深深期待；和馬致遠(yuǎn)一同駐足古道（《天凈沙·秋思》），要讀出④“_____，_______"的羈旅悲苦；隨朱自清一起贊美春天（《春》），要讀出無限希望與喜悅，因?yàn)椤按禾煜駝偮涞氐耐尥?，從頭到腳都是新的，⑤____。”

【答案】①.星漢燦爛②.若出其里③.楊花落盡子規(guī)啼④.歸雁洛陽邊⑤.夕陽西下⑥.斷腸人天涯⑦.他生長著

【解析】

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“啼、雁、涯"等字容易寫錯(cuò)。

二、閱讀與鑒賞

（一）（4分）

閱讀下面的古詩，完成下面小題。

太原早秋

李白

歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火①流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

夢繞邊城月，心飛故國②樓。

思?xì)w若汾水，無日不悠悠。

[注釋]①大火：星名，二十八宿之一。農(nóng)歷六七月開始向下行，故稱“流火”。②故國：家鄉(xiāng)。

13.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“眾芳歇"和“大火流”含蓄地交代了詩歌所描繪的季節(jié)。

B.頷聯(lián)“早"秋”二字巧妙點(diǎn)題，從視、聽角度寫出太原早秋的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)兩句夢境與現(xiàn)實(shí)相互交織融合，詩歌由前兩聯(lián)的寫景轉(zhuǎn)入抒情。

D.這一首五言律詩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，格調(diào)高遠(yuǎn)，可謂“健舉之至，行氣如虹"。

14.請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，賞析“思?xì)w若汾水，無日不悠悠”一句。

【答案】13.B14.示例一：運(yùn)用比喻的修辭，將思鄉(xiāng)之情比作綿綿不斷的汾河水，借其無時(shí)無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)之情的濃烈、綿長。

示例二：運(yùn)用化虛為實(shí)的手法，詩人將抽象的思鄉(xiāng)之情化作綿綿不斷的汾河水，借其無時(shí)無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)之情的濃烈、綿長。

【解析】

【13題詳解】

B.頷聯(lián)意思是：秋霜早早地從北方來到這里，北方的云也把秋色帶過了汾河。從視覺角度寫出太原早秋的特點(diǎn)。沒有聽覺。故選B。

【14題詳解】

考查詩句賞析?！八?xì)w若汾水，無日不悠悠"意思是我對(duì)于家鄉(xiāng)的思念，就像長長的汾水一樣沒有盡頭，沒有一天心里不充滿相思之愁。將思鄉(xiāng)之情比作綿綿不斷的汾河水，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思?xì)w之情形象化，以水喻情，化虛為實(shí)，以連綿不斷之水明確表達(dá)了自己的思?xì)w不斷的情懷。

（二）（12分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】明日過桃源縣，之綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄③，花蕊藉④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟⑤彌高，石為泉嚙，皆若靈壁⑥?！?/p>

（選自袁中道《再游桃花源》，有改動(dòng)）

【注】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③錦幄：錦繡織成的帳幕。④藉（jiè）：襯墊。⑤陟（zhì）：升，登。⑥靈壁：靈璧石，質(zhì)地細(xì)膩溫潤，滑如凝脂，石表溝壑交錯(cuò)。

15.下列各項(xiàng)加粗字的用法和意義都相同的一組是（）

A.欲窮其林/其名為鯤B.見漁人，乃大驚/乃記之而去

C.之綠蘿山下/聞之，欣然規(guī)往D.石為泉嚙/中軒敞者為艙

16.解釋下列加粗字詞的意思。

（1）芳草鮮美（）（2）復(fù)前行（）

（3）明日過桃源縣（）（4）溯源而上（）

17.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）男女衣著，悉如外人。

（2）泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。

18.古代文人筆下的桃花源具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容簡要概括。

【答案】15.B16.①.新鮮美好②.向前③.第二天④.逆流而上

17.（1）男男女女的穿著打扮，都跟桃花源外面的人一樣。

（2）（船）停泊在溪水旁，（我）和眾人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。

18.①景色優(yōu)美；②環(huán)境幽靜；③依山傍水；④位置隱秘；⑤與世隔絕；⑥祥和安寧；⑦民風(fēng)淳樸。

【解析】

【詳解】1、本題考查重點(diǎn)文言虛詞在文中的含義。

A.代詞，這（片）/代詞，它；

B.連詞，均翻譯為“于是，就"；

C.動(dòng)詞，到/代詞，代指這件事；

D.介詞，被/動(dòng)詞，是；

故選B。

2、本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語時(shí)要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：花草鮮嫩美麗。鮮美：新鮮美好；

（2）句意：繼續(xù)往前行船。前：詞類活用，方位名詞作狀語，向前；

（3）句意：第二天經(jīng)過桃源縣。明日：第二天；

（4）句意：沿著水向上尋找源頭。溯：逆流而上；

3、本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。如遇倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句要結(jié)合上下文補(bǔ)充省略的成分。本題重點(diǎn)詞有：

（1）衣著：穿著打扮，穿戴；悉：全，都；

（2）泊：停泊；至：到；注意補(bǔ)充主語；

4、本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)【甲】文中“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”，【乙】文中“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余”可知，桃花源景色優(yōu)美，環(huán)境幽靜；

根據(jù)【甲】文“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，【乙】文中“明日過桃源縣，之綠蘿山下”“泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口"可知桃花源依山傍水，位置隱秘；

根據(jù)【甲】文中“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可知，桃花源與世隔絕；

根據(jù)【甲】文中“阡陌交通，雞犬相聞"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”等可知，桃花源祥和安寧，民風(fēng)淳樸。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊！"

【乙】第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點(diǎn)名，桃源八景之一）前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质ㄋ裕┐系娜硕级鬃诖?，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。

（三）（9分）

閱讀下列實(shí)用類文本，完成下面小題。

【材料一】

2022年11月30日，OpenAI正式發(fā)布了一款聊天機(jī)器人ChatCPT，推出2個(gè)月，即擁有1億活躍用戶，成為史上用戶增長最快的消費(fèi)級(jí)應(yīng)用程序。它不僅會(huì)聊天，還會(huì)編寫代碼、撰寫文案、代寫論文、即時(shí)翻譯……在商業(yè)上，這是一個(gè)奇跡；在技術(shù)上，這是項(xiàng)重大革新；而在社會(huì)層面，或?qū)⒁l(fā)一場社會(huì)變革。

【材料二】

ChatCPT與客戶的互動(dòng)

【材料三】

此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類和分析信息。以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而足以具備了生成新內(nèi)容的能力。CbatGPT能直接面向大眾使用者，且具備盈利模式，這將改變很多人工智能企業(yè)高成本、低回報(bào)的經(jīng)營模式。

聯(lián)網(wǎng)之后的ChatGPT：把所有的App都“藏”到了自己身后。也就是說，未來人們不必再自己去下載和使用各種App，互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)一入口變成了ChatGPT，每個(gè)人都將擁有一個(gè)專用的人工智能助手，幫我們連接一切互聯(lián)網(wǎng)信息。除了打破App生態(tài)，改變?nèi)藗兒突ヂ?lián)網(wǎng)的交互模式之外，聯(lián)網(wǎng)后的ChatGPT的信息獲取渠道將指數(shù)級(jí)擴(kuò)大，將能更好滿足用戶對(duì)于信息的實(shí)時(shí)、個(gè)性化需求。

作為一款生成式人工智能軟件，ChatGPT對(duì)那些為輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)薅禿頭發(fā)的家長來說，可能是個(gè)福音，但也可能會(huì)給抄襲、作弊提供便利，而且它存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)、常識(shí)偏差等問題，也將面臨隱私泄露、技術(shù)濫用、造假、社會(huì)公平等倫理問題。因其模型能力出眾、用戶眾多，這些風(fēng)險(xiǎn)隱患還會(huì)被放大。

【材料四】

①近日，ChatGPT在與某位用戶的對(duì)話中表示，它雖然近于全能，像人一樣有著物質(zhì)的生命體，也會(huì)有新生代，卻缺乏人所具有的最寶貴的東西——靈魂。

②什么是生命？什么是靈魂？不同領(lǐng)域的專家曾經(jīng)給出過各種不同的答案，但沒有一種是全面、真切、令人滿意且被廣泛接受的。然而，這并不妨礙人們對(duì)生命、靈魂的常識(shí)性理解。問題不在于ChatGPT取代了人類的學(xué)習(xí)，恰恰是ChatGPT向人類提出了警示，警示人類回歸生命學(xué)習(xí)、珍視生命學(xué)習(xí)。

③何謂生命學(xué)習(xí)？生命學(xué)習(xí)是靈性的，是基于價(jià)值取向和價(jià)值判斷的。這些都是超越生命體本身的。也是AI永遠(yuǎn)無法到達(dá)的。恰如一位作家所指出的，找遍ChatGPT所寫的文章，獨(dú)獨(dú)缺了通感、情緒與復(fù)雜的價(jià)值判斷這三樣?xùn)|西。

④以生命為基準(zhǔn)，適合生命的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，才是優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，而利用人工智能制作的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其復(fù)制形式，在本質(zhì)上是違背生命學(xué)習(xí)的。

⑤AI能延伸人的五官，卻無法賦予人靈性。人的整個(gè)生命體的分工，以及社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境對(duì)這種分工的固化，極大地限制了人去實(shí)現(xiàn)自由、實(shí)現(xiàn)內(nèi)省、實(shí)現(xiàn)生命成長。盡管如此，生命學(xué)習(xí)還是頑強(qiáng)地表現(xiàn)了出來。

⑥比如，體操運(yùn)動(dòng)、舞蹈藝術(shù)就是故意去打破肢體的習(xí)慣分工；旅游愛好者不會(huì)因觀看電視風(fēng)光片，而止步于自然山水；音樂愛好者也不可能滿足于一副耳機(jī)，而放棄音樂會(huì)門票；體育愛好者更愿意涌入大型體育場，親身介入比賽現(xiàn)場氣氛，盡管坐在家里看實(shí)況轉(zhuǎn)播，比場內(nèi)任何一個(gè)位置都看得清楚。

⑦這樣的成長是ChatGPT永遠(yuǎn)無法擁有、無法滿足、無法替代的。可見，生命學(xué)習(xí)即人性的學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要。

（以上材料摘自網(wǎng)絡(luò)〉

19.根據(jù)上面四則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.ChatGPT成為史上用戶增長最快的消費(fèi)級(jí)應(yīng)用程序，是個(gè)商業(yè)奇跡。

B.一定程度上，聯(lián)網(wǎng)后的ChatGPT可以被視為一款升級(jí)版的搜索引擎。

C.ChatGPT將給教育領(lǐng)域帶來破壞性的變化，所有人都對(duì)此表示憂慮。

D.人工智能存在的諸多風(fēng)險(xiǎn)會(huì)因?yàn)樗某瑥?qiáng)能力和巨大受眾群而放大。

20.閱讀材料一、二、三說說為什么ChatGP在技術(shù)上一項(xiàng)重大革新。

21.材料四是如何論述生命學(xué)習(xí)的重要性的？

22.香港教育大學(xué)允許學(xué)生使用ChatGPT等人工智能做功課，并且不排除未來在考試中也允許使用。但教育界也有不同看法（如下圖所示）。請(qǐng)結(jié)合材料，評(píng)價(jià)兩種做法并分析出現(xiàn)分歧的原因。

【答案】19.C20.①ChatGPT具備了生成新內(nèi)容的能力；②ChatGPT真正實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話；③ChatGPT能直接面向大眾使用者，且具備盈利模式;④聯(lián)網(wǎng)后ChatCPT將打破App生態(tài)，顛覆信息搜索，改變?nèi)藗兒突ヂ?lián)網(wǎng)的交互模式。

21.首先定義什么是生命學(xué)習(xí)，接著將生命學(xué)習(xí)與人工智能進(jìn)行比較，指出其獨(dú)特性(內(nèi)涵)，再以藝體運(yùn)動(dòng)等事例加以解釋，最后強(qiáng)調(diào)生命學(xué)習(xí)是成長的學(xué)習(xí)。

22.①香港教育大學(xué)看到了ChatGPT等AI工具的積極作用，態(tài)度樂觀，漫畫中教育界封殺ChatCPT的現(xiàn)象則表明教育人士的深度優(yōu)慮和不安，也反證了人工智能對(duì)教育領(lǐng)域造成的巨大的顛覆作用。兩種做法如此不同，源于CharGPT的復(fù)雜性，它在帶來諸多變革和便利的同時(shí)也存在許多風(fēng)險(xiǎn)，表明人們?cè)诿鎸?duì)人工智能時(shí)的矛盾心態(tài)。

【解析】

【19題詳解】

本題考查信息篩選辨析。

C.有誤，結(jié)合材料三第三段“ChatGPT對(duì)那些為輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)褲禿頭發(fā)的家長來說，可能是個(gè)福音，但也可能會(huì)給抄襲、作弊提供便利，而且它存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)、常識(shí)偏差等問題，也將面臨著隱私泄露、技術(shù)濫用、造假、社會(huì)公平等倫理問題。因其模型能力出眾、用戶眾多，這些風(fēng)險(xiǎn)隱患還會(huì)被放大"可知，ChatGPT在教育領(lǐng)域存在優(yōu)勢和隱患，選項(xiàng)表述有誤；

故選C。

【20題詳解】

本題考查提煉概括。

結(jié)合材料二圖片內(nèi)容可知，ChatGPT真正意義上實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話；

結(jié)合材料三第一段“以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而是具備了生成新內(nèi)容的能力”概括可得：ChatGPT具備了生成新內(nèi)容的能力；

結(jié)合材料三第一段“ChatGPT能直接面向大眾使用者，且具備盈利模式，這將改變很多人工智能企業(yè)高成本、低回報(bào)的經(jīng)營模式"概括可得：ChatGPT能直接面向大眾使用者，且具備盈利模式；

結(jié)合材料三第二段“互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)一入口變成了ChatGPT，每個(gè)人都將擁有一個(gè)專用的人工智能助手，幫我們連接一切互聯(lián)網(wǎng)信息。除了打破App生態(tài)，改變?nèi)藗兒突ヂ?lián)網(wǎng)的交互模式之外，聯(lián)網(wǎng)后的ChatGPT的信息獲取渠道將指數(shù)級(jí)擴(kuò)大，將能更好滿足用戶對(duì)于信息的實(shí)時(shí)、個(gè)性化需求”概括可得：聯(lián)網(wǎng)后ChatGPT將打破APP生態(tài)，顛覆信息搜索，改變?nèi)藗兒突ヂ?lián)網(wǎng)的交互模式。

【21題詳解】

本題考查論證思路。

首先，第③段“何謂生命學(xué)習(xí)？"定義什么是生命學(xué)習(xí)；接著，第④⑤段“以生命為基準(zhǔn)，適切生命的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，才是優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，而利用人工智能制作的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其復(fù)制形式，在本質(zhì)上是違背生命學(xué)習(xí)的”“AI能延伸人的五官，卻無法賦予人靈性"將生命學(xué)習(xí)與人工智能進(jìn)行比較，指出其獨(dú)特性(內(nèi)涵)；第⑥段再以藝體運(yùn)動(dòng)等事例加以解釋；最后，第⑦段強(qiáng)調(diào)生命學(xué)習(xí)是成長的學(xué)習(xí)。

【22題詳解】

本題考查理解材料內(nèi)容。

香港教育大學(xué)允許學(xué)生使用ChatGPT等人工智能做功課，并且不排除未來在考試中也允許使用。是因?yàn)橄愀劢逃髮W(xué)看到了ChatGPT等AI工具的積極作用，如材料一“它不僅會(huì)聊天，還會(huì)綿寫代碼、溪寫文策、代寫論文、即時(shí)翻譯……在商業(yè)上，這是一個(gè)奇跡；在技術(shù)上，這是項(xiàng)重大革新；而在社會(huì)層面，或?qū)⒁l(fā)一場社會(huì)變革”，材料二“ChatCPT與客戶的互動(dòng)”，材料三第一段的“以CharGaPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分折現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而足具備了生成新內(nèi)容的能力。ChatGPT能直接西向大眾使用者，且界備盈利模式，這將改變很多人工智能企業(yè)高成本、低回報(bào)的經(jīng)營模式”。

漫畫中教育界封殺ChatCPT的現(xiàn)象則表明教育人士的深度優(yōu)慮和不安，也反證了人工智能對(duì)教育領(lǐng)域造成的巨大的顛覆作用。如材料三第三段“但也可能會(huì)給抄襲、作弊提供便利，而且它存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)育區(qū)、常識(shí)偏差等問題，也將面臨隱私泄露、技術(shù)濫用、造假、社會(huì)公平等倫理問題。因其模型能力出眾、用戶眾多，這些風(fēng)險(xiǎn)隱患還會(huì)被放大”，材料四第③段“找遍ChatCP工所寫的文章，獨(dú)獨(dú)缺了通感、情緒與復(fù)雜的價(jià)值判斷這三樣?xùn)|西”，第⑦段“這樣的成長是ChatGPT永遠(yuǎn)無法擁有、無法滿足、無法替代的?？梢姡鼘W(xué)習(xí)即人性的學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要"。

可見，兩種做法如此不同，源于ChatGPT的復(fù)雜性，它在帶來諸多變革和便利的同時(shí)也存在許多風(fēng)險(xiǎn)，表明人們?cè)诿鎸?duì)人工智能時(shí)的矛盾心態(tài)。

（四）（10分）

閱讀下列文字，完成問題。

成都的榿樹

蔣藍(lán)

①1914年夏季，朱自清從蜀地進(jìn)入云南。他在一封致成都友人的信件中，描述自己順錦江而下的觀感：“江口以上，兩岸平原，鮮綠宜人。沿河多榿木林子，稀疏瘦秀，很像山水畫?！笨梢娧亟娘L(fēng)致多少?zèng)_淡了他淤積在胸的生存陰云。當(dāng)時(shí)，在岷江、青衣江、沱江以及無數(shù)支流之畔，均能看到野水奔流、拽動(dòng)山影的風(fēng)俗畫卷，兩岸由成片的榿木林子構(gòu)成，宛如一只踏水而飛的鷺鳥，把斜影留給了造夢的歷史。

②宋祁《益部方物略記》載：“榿木蜀所宜，民家蒔之，不三年可為薪，疾種亟取，里人利之。"蜀人務(wù)實(shí)，對(duì)植物的選擇上也可以窺見其生活美學(xué)的指數(shù)。

③在這樣的蜀地氛圍烘托下，榿樹無腳走天下，遍及巴山蜀水。置身西蜀平原上，秀美的田園風(fēng)光一覽無余：田野里大小溝渠縱橫，農(nóng)田中的農(nóng)作物一年四季郁郁蔥蔥。榿木林中，鶯學(xué)唱新詞新調(diào)；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴。蜻蜓回旋，麻雀、雨燕、烏鴉、蒼鷺、野鴨穿梭游動(dòng)。蒼穹之上，不時(shí)有黑鷹以刀片的翅膀，切割蜀天厚云。

④榿木頑強(qiáng)的生命力被地力激發(fā)而起，榿木林盤深處必有人家。其實(shí)，此樹質(zhì)地并不堅(jiān)硬，樹干也不廣直，因?yàn)椴皇菞澚褐?，無法被委以重任，農(nóng)民多砍伐用來做豬圈欄桿，也當(dāng)柴火。樹皮、果實(shí)富含單寧，可作染料和提制栲膠；其木炭可制黑色火藥。

⑤高大的榿木樹在風(fēng)中不時(shí)灑落水珠，就像迷路的村婦在嚶嚶哭泣。夏秋日雨過天晴，榿木樹下會(huì)生出一種黑菌，叫榿木菌，因其生長地多伴有芭茅，人人戲稱其“好吃不好采”。此菌的煮法是用清油加熱放入鹽，再在鍋中倒入一小盆清水，放入菌子、大蒜，待其水開加入少量豆粉水，其味鮮美異常。

⑥北宋嚴(yán)有翼在《藝苑雌黃》中說，此樹“止可充薪而已。惟蜀地最宜種。蜀人以榿為薪，三年可燒"。正因榿木具有以上特點(diǎn)，當(dāng)年杜甫在修建草堂的時(shí)候，四處索要樹苗、竹子等；聽說榿木生長迅速，他就四處尋找。住在成都的詩人何邕是杜甫的好友，杜甫想起何邕的宅園中有榿樹，就寫詩向他索要樹種。草堂建好后，杜甫又細(xì)致地描繪了“榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢”的詩意圖畫。試想一下，高大的榿木遮住了陽光，和風(fēng)吹響樹葉好像是在吟詠，修長的籠竹縈繞著煙霧，它們的梢頭還滴著露珠。

⑦如果說杜甫開啟了“榿木詩學(xué)"的歷程，那么蘇東坡則是歷史上第一個(gè)具有“榿木情結(jié)”的大詩人?！抖鸥伳驹娋硖纺耸翘K軾的行書，他是借杜詩以抒發(fā)流寓黃州的心情。榿木，成為他傳遞這一情愫的樞紐。

⑧與朱自清一樣，“下江人"葉圣陶抗戰(zhàn)時(shí)期旅居四川樂山、成都多年，他對(duì)蜀地的風(fēng)物觀察也堪稱“入味”。他早在1945年就寫過《談成都的樹木》，他是以江南園林的美學(xué)構(gòu)成來評(píng)論成都平原的樹木，認(rèn)為成都各家院子里的樹木過于繁密：“如果栽得疏散些，讓粉墻或者回廊作為背景，在晴朗的陽光下，在澄澈的月光中，在朦朧的朝曦暮靄中，觀賞那形和影的美，趣味必然更多。"

⑨這，恐怕又是不太熟悉蜀地的民情。蜀地審美遠(yuǎn)沒有江浙園林的工巧，他們注重的是人的身體感受而非眼睛的審美，這就是繁、大、多、重、密。

⑩現(xiàn)在榿木在成都市區(qū)并不常見，各處的景觀樹早已經(jīng)被各種高檔樹木取代了。但在我看來，成都的閑適，不是庭院幽深、曲徑風(fēng)荷、花木叩頭如搗蒜；而是閑坐喝茶，獨(dú)聽雨檐琴聲，白眼看雞蟲。楠木高敞，銀杏肅穆，往往呵護(hù)的是高寺大宅。但尋常的、不堪做棟梁之才的榿樹，俯仰之間，恰有蜀人的平常心：“竹籬茅舍風(fēng)光好，僧院道房終不如?！?/p>

這就難怪古人干脆直接賦予榿樹一個(gè)偉大的名字：蜀木。

（原載于《蜀地筆記》，選文有刪改）

23.文中說“榿樹無腳走天下，遍及巴山蜀水”，為何蜀人和客居蜀地的文人都喜愛榿木？請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括作答。

24.請(qǐng)從句式和內(nèi)容的角度賞析第③段的畫線句。

25.作者在第①段和第⑧段分別引用朱自清和葉圣陶的話，都為下文做鋪墊，但具體的目的不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡釋。

26.散文有“形散神聚”的特點(diǎn)，汪曾祺在《昆明的雨》一文中借昆明的物、景、人、事表達(dá)懷舊與珍視之情。本文也有此特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。

【答案】23.（1）榿木生長成林快，用途廣泛，榿木菌可供食用，蜀人務(wù)實(shí)，愛種榿木；

（2）尋常的榿木，符合蜀人價(jià)值觀，代表著蜀人追求閑適的平常心；

（3）木的形態(tài)能夠引發(fā)詩意，也可給客居蜀地的文人以慰藉。

24.句式上，兩句形成對(duì)偶，句式整齊，有節(jié)奏感和韻律感；內(nèi)容上，展現(xiàn)了蜀地田園的秀美和生機(jī)，突出榿木在巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村中的常見。

25.（1）朱自清的書信寫他由蜀入滇看到的江岸邊榿木林的景象，作者引此書信是為下文具體寫榿木在蜀地的常見做鋪墊。

（2）葉圣陶在《談成都的樹木》中用江南園林的工巧審美來評(píng)價(jià)成都樹木栽種太繁密，作者引此文段是為下文寫榿木代表了蜀人的務(wù)實(shí)性、平常心作鋪墊。

26.本文寫蜀地榿木林盤風(fēng)光、榿木的特性和用途、有關(guān)檔木的文人典故和榿木與蜀人審美（價(jià)值）的關(guān)聯(lián)，看似散亂，但都圍繞核心，表達(dá)了對(duì)榿木多用途的敬服、蜀地風(fēng)物的喜愛、蜀人閑適務(wù)實(shí)生活態(tài)度的贊美。

【解析】

【23題詳解】

本題考查文章內(nèi)容概括。

結(jié)合第⑥段“聽說榿木生長迅速”，第④段“農(nóng)民多秋伐用做豬圈欄桿，也當(dāng)柴火。樹皮、果實(shí)富含單寧，可作染料和提制栲膠；其木炭可制黑色火藥”，第⑤段“叫榿木菌，因其生長地多伴有芭茅，人人戲稱其‘好吃不好采’，此菌的煮法是用清油加熱放入鹽，再在鍋中倒入一小盤清水，放入菌子、大蒜，待其水開加入少量豆粉水，其味鮮美異常"可概括為：榿木生長成林快，用途廣泛，榿木菌可供食用，蜀人務(wù)實(shí)，愛種榿木。

結(jié)合第⑥段“杜甫又細(xì)致地描繪了‘榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢’的詩意圖畫。試想一下，高大的榿木遮住了陽光，和風(fēng)吹響樹葉好像是在吟詠，修長的籠竹縈繞著煙霧，它們的梢頭還滴著露珠”，概括為：榿木的形態(tài)能夠引發(fā)詩意，也可給客居蜀地的文人以慰藉。

結(jié)合第⑩段“但尋常的、不堪做棟梁之才的榿樹，俯仰之間，恰有蜀人的平常心；付籬茅舍風(fēng)光好，道院佛堂終不如"可概括為：尋常的榿木，符合蜀人價(jià)值觀，代表著蜀人追求閑適的平常心。

【24題詳解】

本題考查句子賞析。

從修辭手法角度賞析句子，首先明確句子運(yùn)用了哪些修辭，其次結(jié)合語境分析句子的表達(dá)效果。

“榿木林中，鶯學(xué)唱新詞新調(diào)；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴”句式上，兩句形成對(duì)偶，句式整齊，有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感；內(nèi)容上，“鶯學(xué)唱新詞新調(diào)"蛙仍奏古曲古琴”運(yùn)用擬人修辭，將鶯和蛙人格化，生動(dòng)形象地展現(xiàn)蜀地田園的秀美和生機(jī)，表現(xiàn)榿木在巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村中的常見。

【25題詳解】

本題考查文章內(nèi)容分析。

結(jié)合第①段“江口以上，兩岸平原，鮮綠宜人。沿河多榿木林子，稀疏瘦秀，很像山水畫"分析，朱自清的書信寫他由蜀入滇看到的江岸邊榿木林的景象，結(jié)合“可見沿江的風(fēng)致多少?zèng)_淡了他淤積在胸的生存陰云。當(dāng)時(shí)，在岷江、青衣江、沱江以及無數(shù)支流之畔，均能看到野水奔流、拽動(dòng)山影的風(fēng)俗畫卷，兩岸由成片的榿木林子構(gòu)成，宛然如一只踏水而飛的鷺鳥，把斜影留給了造夢的歷史”分析，作者引此書信是為下文具體寫榿木在蜀地的常見作鋪墊。

結(jié)合第⑧段“他是以江南園林的美學(xué)構(gòu)成來評(píng)論成都平原的樹木，認(rèn)為成都各家院子里的樹木過于繁密，‘如果栽得疏散些，讓粉墻或者回廊作為背景，在晴朗的陽光下，在澄澈的月光中，在朦朧的朝曦暮靄中，觀賞那形和影的美，趣味必然更多’"分析，葉圣陶在《談成都的樹木》中用江南園林的工巧審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)成都樹木，認(rèn)為其栽種太繁密。而下文是與朱自清的觀點(diǎn)相反的，結(jié)合第⑨段“他們注重的是人的身體感受而非眼睛的審美，這就是繁、大、多、重、密”，第⑩段“但尋常的、不堪做棟梁之才的榿樹，俯仰之間，恰有蜀人的平常心"分析可知，作者引此文段是為下文寫榿木代表了蜀人的務(wù)實(shí)性、平常心作鋪墊。

【26題詳解】

本題考查散文特點(diǎn)分析。

形散神聚：形散是指表現(xiàn)手法和語言形式的靈活多樣；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明確集中。

文章寫了榿木生長成林快，用途廣泛，榿木菌可供食用，蜀人務(wù)實(shí)，愛種榿木；尋常的榿木，符合蜀人價(jià)值觀，代表著蜀人追求閑適的平常心；榿木的形態(tài)能夠引發(fā)詩意，也可給客居蜀地的文人以慰藉。所涉及的內(nèi)容較多，就看似散亂，但都圍繞核心——成都的榿樹。結(jié)合第⑨段“他們注重的是人的身體感受而非眼睛的審美，這就是繁、大、多、重、密”，第⑩段“但尋常的、不堪做棟梁之才的榿樹，俯仰之間，恰有蜀人的平常心"分析，表達(dá)了對(duì)榿木多用途的敬服、蜀地風(fēng)物的喜愛、蜀人閑適務(wù)實(shí)生活態(tài)度的贊美。

三、寫作

27.閱讀下面文字，按要求作文。

成長的路上有花團(tuán)錦簇，也有斷壁殘?jiān)?；有星月漫天，也有狂風(fēng)驟雨……面對(duì)美好的風(fēng)景，我們有喜悅，有欣慰，也有期待：面對(duì)破敗的風(fēng)景，我們有失意，有哀傷，也有淚水。每領(lǐng)略一處風(fēng)景，你就會(huì)沉淀一份寶貴的閱歷，成長的路上就會(huì)多一份精彩。

閱讀上面的材料，回想進(jìn)入初中以來的一年，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自擬題目寫一篇文章。

【提示與要求】（1）除詩歌外文體不限，不少于600字。（2）注意文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。（3）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。（2）注意文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

【答案】例文：

路上的風(fēng)景

長大就是在走一條長長的夜路，又遠(yuǎn)又暗，可我并不很怕，因?yàn)橛腥宋站o了我的手，提著燈為我照亮了前方的道路。沿著由指尖源源不斷傳來的熱度，抬頭一看，燈光柔和了他的臉龐。從最初到現(xiàn)在，這條路上父親是我心中永恒的風(fēng)景。

斑馬線前，父親緊拉著好動(dòng)的我的手。我略有不滿卻又無法掙開，待紅燈剛一滅掉便迫不及待地向前蹦跳。剛邁出一步卻感覺到父親并未跟著我往前走，反而是立刻向后退，一股巨大的力量將我往后拉，剎那間眼前一片花白，我什么都不知道，只聽見車輛快速駛過的聲音——由于距離過近甚至感受得到帶起的風(fēng)和車后排出的熱氣。待那輛亂闖的面包車過去后我才后知后覺地生起一陣后怕，心臟狂跳，與父親相握的手掌感受到一層薄薄的汗水。心虛地對(duì)上父親的怒容，卻好像也窺見了他的擔(dān)憂和害怕——那握緊的手間沁出的冷汗不知究竟來自于誰。低頭望著緊握的雙手，一份感動(dòng)也在悄悄萌芽，難忘這一景。

踏進(jìn)鬼屋的第一步就心生悔意，漆黑中不時(shí)泛出的幽光像鬼火般飄蕩，恐懼和絕望在黑暗中潮水般向我席卷而來，我被逼得無處躲藏，只好閉緊了眼，拽著父親的外衣摸索前進(jìn)。注意到我的小動(dòng)作，父親停下，隨即胳膊一攬，我便被擁入一個(gè)溫暖的懷抱。緊靠在他的胸膛上，隔著襯衣能感受到他有力的心跳，內(nèi)心的恐懼隨著黑暗一同退去，聽見他說：“跟著我走?！蔽翼槒牡攸c(diǎn)頭，任父親牽住我的手。我試探著睜開眼，發(fā)現(xiàn)之前那些似乎只是一些虛張聲勢的玩意兒。緊握住父親的手，內(nèi)心便充盈著無法言喻的安定，像是曾經(jīng)在父親眼前蹣跚學(xué)步時(shí)從不畏懼跌倒——那時(shí)摔在一個(gè)結(jié)實(shí)的懷抱中，仰頭時(shí)父親的臉龐便在我眼中鐫刻成一道風(fēng)景。

耳邊除了急劇的心跳聲便只剩下自己不住的喘息，肌肉的酸脹感似乎擴(kuò)散到全身，雙腿站立時(shí)也克制不住顫抖。我抬頭仰望，山頂似乎遠(yuǎn)在天邊，內(nèi)心便打起了退堂鼓。這時(shí)，走在前面的父親停下腳步，緊接著他有力的大手拉住了我的手并用力握緊。仰起頭看他，亦是略有疲憊的面容，頭發(fā)被汗水和雨水黏濕在一起，卻在說：“加油啊，還有幾步就到了！"從指尖傳來的熱度源源不斷流至全身，給予我堅(jiān)持下去的力量。父親沿途不斷向我介紹著青山迷蒙的美景，而我在看著父親——沒有他，這一切景象也就毫無意義；有他，遠(yuǎn)山青云便也黯然失色：他是我一路上見過的最動(dòng)人的風(fēng)景。

我曾走到過很多地方，但是從未走出過父親的視線；我曾見過名山大川的壯闊，看過風(fēng)起浪涌的浩大，歸結(jié)來卻也不過只是一堆空泛的石和水。惟一停駐在心頭的只有轉(zhuǎn)身時(shí)父親的臉和我們握住的手，永遠(yuǎn)護(hù)衛(wèi)著我，給予著我安定和力量。從第一次睜開眼到現(xiàn)在以及遙遠(yuǎn)的未來，這段路上父親永遠(yuǎn)是我心中不變的風(fēng)景。

【解析】

【詳解】本題考查材料作文。

第一，審題。結(jié)合題干中“成長路上有花團(tuán)錦簇，也有斷壁殘?jiān)?；有星月漫天，也有狂風(fēng)驟雨……”可提取關(guān)鍵詞“路上"或“成長路上”。題干中“面對(duì)美好的風(fēng)景，我們有喜悅，有欣慰，也有期待：面對(duì)破敗的風(fēng)景，我們有失意，有哀傷，也有淚水。每領(lǐng)略一處風(fēng)景，你就會(huì)沉淀一份寶貴的閱歷，成長的路上就會(huì)多一份精彩"可提取關(guān)鍵詞“風(fēng)景”。“風(fēng)景"不僅指本義的風(fēng)光景物，更蘊(yùn)含著“友愛”“樂觀"溫暖”“希望"等很多積極的意義。我們要寫出風(fēng)景給自己帶來的感受以及它是如何豐富自己的人生的。

第二，立意。成長的路上，能看到數(shù)不盡的風(fēng)景，一草一木各有各的姿態(tài)；成長的路上，會(huì)遇到各種各樣的人物，人人都有自己的故事；成長的路上，可以體會(huì)到跋涉的艱難，從中細(xì)細(xì)品味生活的真諦?？傊?，成長的路上，得失成敗、喜悅哀傷、汗水淚水等生活體驗(yàn)，是我們生命中的風(fēng)景，可以從其中一個(gè)方面來立意。

第三，選材。我們可以寫成長路上的自然景觀，如清風(fēng)明月、楊柳依依、鳥鳴蟲唱、大漠長風(fēng)等，這些風(fēng)景陶冶了我們的情操；也可以寫人文景觀，如歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式，這些風(fēng)景增長了我們的學(xué)識(shí)；還可以寫帶有比喻義的風(fēng)景，如風(fēng)雨中父親接送自己的背影，辦公室老師對(duì)自己的諄諄教誨，烈日下勤奮工作的清潔工，這些風(fēng)景讓我們真正成長起來。2024山東棗莊中考語文二調(diào)模擬卷

考試時(shí)間：120分鐘；滿分：120分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無效。

3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

一、積累與運(yùn)用（26分）

學(xué)校組織寒假實(shí)踐活動(dòng)“年逢辰龍”，請(qǐng)你參加班級(jí)分組活動(dòng)并完成下列任務(wù)。

第一小組同學(xué)搜集了與“龍"這個(gè)文化符號(hào)相關(guān)的材料，請(qǐng)閱讀并完成各題。

在古代的神話與傳說中，龍是一種神異動(dòng)物，蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、顎下有珠。宋代羅愿在《爾雅翼》中也記載，龍具有各種動(dòng)物的特征。

其實(shí)龍最初只是一個(gè)圖騰。沒有人真正目睹過龍，但人們卻聽聞過許多靈異的傳說，比如龍能隱能顯，又能興云致雨，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。于是，人們內(nèi)心生發(fā)了對(duì)龍的興味和崇拜，龍遂演變成神圣的象征。

神話中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首，被稱為“龍祖”；炎帝是其母感應(yīng)“神龍首"而生，死后化為赤龍?！妒酚洝分杏涊d漢高祖劉邦是其母與蛟龍所生，相貌“隆準(zhǔn)而龍顏”，醉臥之時(shí)，有人“見其上常有龍此類說法在歷史上屢見不鮮。于是，龍后來成為皇權(quán)的象征，皇帝又稱真龍?zhí)熳?，皇宮使用的器物也多以龍為裝飾。

隨著時(shí)代的發(fā)展，龍的造型也在不斷變化。漢代瓦當(dāng)上的行龍，隋代趙州橋石欄板上的雙龍，唐代銅鏡背面的云龍，元代高足杯上的云龍，明代金冠上的升龍，清代皇帝玉璽上的蟠龍，當(dāng)代的各式祥龍……不同時(shí)代龍的造型顯示出不同的風(fēng)采漢代雄健豪放，隋唐雄壯圓潤，元代成熟穩(wěn)健，明清繁復(fù)華麗，而當(dāng)代的祥龍總是仰頭挺胸、瞠目振鱗，盡顯（xuān）昂之態(tài)。

龍的形象深植于中華民族的文化中，具有出類拔（cuì）不同凡響的文化象征，文人們也以龍創(chuàng)出許多成語，如龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等。

1.下列加點(diǎn)字讀音和橫線處根據(jù)拼音寫漢字全都正確的一項(xiàng)是（）

A.潛淵（qián）興味（xīng）出類拔萃宣昂

B.潛淵（qiǎn）興味（xīng）出類拔粹宣昂

C.潛淵（qián）興味（xìng）出類拔萃軒昂

D.潛淵（qiǎn）興味（xìng）出類拔粹軒昂

2.《古漢語常用字字典》中對(duì)“隆"的解釋為：

①山中央高起的地方，引申為“高”“升高"。②盛、隆盛，引申為“興盛”“使興隆"?！皽?zhǔn)”的解釋為：①一種測量水平的儀器。②標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。③鼻子。根據(jù)詞典的解釋和文段語境，你推斷“隆準(zhǔn)而龍顏"中“隆準(zhǔn)”的意思是：__。

3.在文段方框中依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.B.

CD.

4.根據(jù)語法規(guī)則，文段中畫波浪線句子的主干應(yīng)為_。

5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（)

A.兩岸的豆麥和河底的水草，夾雜在水氣中撲面的吹來。

B.南京刺槐開花只比北京早約10天左右。

C.我們?cè)谶M(jìn)行過原子彈爆炸實(shí)驗(yàn)的場地發(fā)現(xiàn)了斯石英是很堅(jiān)固的。

D.通過對(duì)春雁集會(huì)的日常程序的觀察，人們注意到了所有的孤雁都有一種共性。

6.下列對(duì)語法知識(shí)的判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.“籠罩"凝望”“漂亮"咽嗦”這四個(gè)詞語的詞性分別是動(dòng)詞、動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)詞。

B.“搶紅包"青蒿素”“跳廣場舞"考得很好”四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)都不相同。

C.“我們高興"太陽升起”“心情好"老師講課”四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)相同。

D.“干得很好"密得不透氣”“嚇跑了"漂亮極了”都屬于補(bǔ)充短語。

7.下列選項(xiàng)中對(duì)復(fù)句類型的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.我既然已經(jīng)堅(jiān)持了這么久了，現(xiàn)在又怎么能要放棄呢？（遞進(jìn)復(fù)句）

B.大家一定要相信，只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底，就一定能成功。（條件復(fù)句）

C.假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（并列復(fù)句）

D.在他們內(nèi)心深處，與其說盼望著回家，毋寧說更害怕回家。（選擇復(fù)句）

綜合性探究。（5分）

為響應(yīng)“全民健身"的號(hào)召，你所在的小區(qū)計(jì)劃開展夏季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。你作為小區(qū)的志愿服務(wù)者，積極建言獻(xiàn)策。

8.請(qǐng)你擬寫一條關(guān)于“全民健身”的宣傳標(biāo)語。

9.籌備小組要求每個(gè)人寫一份活動(dòng)方案，請(qǐng)你按照下面的提示，補(bǔ)全相關(guān)信息。

【活動(dòng)目的】（1）___________【活動(dòng)準(zhǔn)備】（2）___________【活動(dòng)過程】①組織方講話；②進(jìn)行各項(xiàng)比賽；③頒獎(jiǎng)和進(jìn)行文藝表演?！咀⒁馐马?xiàng)】①比賽項(xiàng)目以趣味競技為主；②項(xiàng)目兼顧各年齡階段；③聯(lián)系社區(qū)醫(yī)院準(zhǔn)備急救設(shè)施。

10.為了讓小區(qū)居民的健身活動(dòng)合理、適宜地開展，小區(qū)業(yè)主委員會(huì)擬定了健身公約，請(qǐng)你再寫兩條。

①愛護(hù)小區(qū)健身器材，正確使用不毀損；

②公平規(guī)劃健身區(qū)域，互相謙讓不置氣；

③恰當(dāng)調(diào)控音響設(shè)備，美好環(huán)境不污染；

④__；

⑤__。

四、名著閱讀：本大題共8分。

11.下邊是某名著的插圖，請(qǐng)認(rèn)真觀察，完成下面的填空。

圖A圖B

（1）插圖A出自中國古代小說“四大名著"中的《______》，本書通過_________、___________等情節(jié)事件（不含插圖A中表現(xiàn)的內(nèi)容）塑造了畫面中的主人公_________這一俠義英雄的形象。

（2）圖B人物是_____________，與他相關(guān)的故事情節(jié)還有___（舉一例即可）

（3）你能說說圖A、B中人物性格的共同特征嗎

12.根據(jù)朗讀提示，完成詩文填空。

山川風(fēng)月皆有聲音，情志心意朗讀彰顯。跟曹操登碣石《觀滄?！?，要讀出“日月之行，若出其中；①____，____”的澎湃慷慨；陪李白送友人傳祝福（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），要讀出②“________，聞道龍標(biāo)過五溪"的不舍惋惜；與王灣一道《次北固山下》，要讀出“鄉(xiāng)書何處達(dá)？③________”的深深期待；和馬致遠(yuǎn)一同駐足古道（《天凈沙·秋思》），要讀出④“_____，_______"的羈旅悲苦；隨朱自清一起贊美春天（《春》），要讀出無限希望與喜悅，因?yàn)椤按禾煜駝偮涞氐耐尥?，從頭到腳都是新的，⑤____?！?/p>

二、閱讀與鑒賞

（一）（4分）

閱讀下面的古詩，完成下面小題。

太原早秋

李白

歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火①流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

夢繞邊城月，心飛故國②樓。

思?xì)w若汾水，無日不悠悠。

[注釋]①大火：星名，二十八宿之一。農(nóng)歷六七月開始向下行，故稱“流火"。②故國：家鄉(xiāng)。

13.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“眾芳歇”和“大火流"含蓄地交代了詩歌所描繪的季節(jié)。

B.頷聯(lián)“早”“秋"二字巧妙點(diǎn)題，從視、聽角度寫出太原早秋的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)兩句夢境與現(xiàn)實(shí)相互交織融合，詩歌由前兩聯(lián)的寫景轉(zhuǎn)入抒情。

D.這是一首五言律詩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，格調(diào)高遠(yuǎn)，可謂“健舉之至，行氣如虹”。

14.請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，賞析“思?xì)w若汾水，無日不悠悠"一句。

（二）（12分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（選自陶淵明《桃花源記》）

乙】明日過桃源縣，之綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄③，花蕊藉④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟⑤彌高，石為泉嚙，皆若靈壁⑥?！?/p>

（選自袁中道《再游桃花源》，有改動(dòng)）

【注】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③錦幄：錦繡織成的帳幕。④藉（jiè）：襯墊。⑤陟（zhì）：升，登。⑥靈壁：靈璧石，質(zhì)地細(xì)膩溫潤，滑如凝脂，石表溝壑交錯(cuò)。

15.下列各項(xiàng)加粗字的用法和意義都相同的一組是（）

A.欲窮其林/其名為鯤B.見漁人，乃大驚/乃記之而去

C.之綠蘿山下/聞之，欣然規(guī)往D.石泉嚙/中軒敞者為艙

16.解釋下列加粗字詞的意思。

（1）芳草鮮美（）（2）復(fù)前行（）

（3）明日過桃源縣（）（4）溯源而上（）

17.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）男女衣著，悉如外人

（2）泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。

18.古代文人筆下的桃花源具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容簡要概括。

（三）（9分）

閱讀下列實(shí)用類文本，完成下面小題。

【材料一】

2022年11月30日，OpenAI正式發(fā)布了一款聊天機(jī)器人ChatCPT，推出2個(gè)月，即擁有1億活躍用戶，成為史上用戶增長最快的消費(fèi)級(jí)應(yīng)用程序。它不僅會(huì)聊天，還會(huì)編寫代碼、撰寫文案、代寫論文、即時(shí)翻譯……在商業(yè)上，這是一個(gè)奇跡；在技術(shù)上，這是項(xiàng)重大革新；而在社會(huì)層面，或?qū)⒁l(fā)一場社會(huì)變革。

【材料二】

ChatCPT與客戶的互動(dòng)

【材料三】

此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類和分析信息。以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而足以具備了生成新內(nèi)容的能力。CbatGPT能直接面向大眾使用者，且具備盈利模式，這將改變很多人工智能企業(yè)高成本、低回報(bào)的經(jīng)營模式。

聯(lián)網(wǎng)之后的ChatGPT：把所有的App都“藏"到了自己身后。也就是說，未來人們不必再自己去下載和使用各種App，互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)一入口變成了ChatGPT，每個(gè)人都將擁有一個(gè)專用的人工智能助手，幫我們連接一切互聯(lián)網(wǎng)信息。除了打破App生態(tài)，改變?nèi)藗兒突ヂ?lián)網(wǎng)的交互模式之外，聯(lián)網(wǎng)后的ChatGPT的信息獲取渠道將指數(shù)級(jí)擴(kuò)大，將能更好滿足用戶對(duì)于信息的實(shí)時(shí)、個(gè)性化需求。

作為一款生成式人工智能軟件，ChatGPT對(duì)那些為輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)薅禿頭發(fā)的家長來說，可能是個(gè)福音，但也可能會(huì)給抄襲、作弊提供便利，而且它存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)、常識(shí)偏差等問題，也將面臨隱私泄露、技術(shù)濫用、造假、社會(huì)公平等倫理問題。因其模型能力出眾、用戶眾多，這些風(fēng)險(xiǎn)隱患還會(huì)被放大。

【材料四】

①近日，ChatGPT在與某位用戶的對(duì)話中表示，它雖然近于全能，像人一樣有著物質(zhì)的生命體，也會(huì)有新生代，卻缺乏人所具有的最寶貴的東西——靈魂。

②什么是生命？什么是靈魂？不同領(lǐng)域的專家曾經(jīng)給出過各種不同的答案，但沒有一種是全面、真切、令人滿意且被廣泛接受的。然而，這并不妨礙人們對(duì)生命、靈魂的常識(shí)性理解。問題不在于ChatGPT取代了人類的學(xué)習(xí)，恰恰是ChatGPT向人類提出了警示，警示人類回歸生命學(xué)習(xí)、珍視生命學(xué)習(xí)。

③何謂生命學(xué)習(xí)？生命學(xué)習(xí)是靈性的，是基于價(jià)值取向和價(jià)值判斷的。這些都是超越生命體本身的。也是AI永遠(yuǎn)無法到達(dá)的。恰如一位作家所指出的，找遍ChatGPT所寫的文章，獨(dú)獨(dú)缺了通感、情緒與復(fù)雜的價(jià)值判斷這三樣?xùn)|西。

④以生命為基準(zhǔn)，適合生命的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，才是優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，而利用人工智能制作的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其復(fù)制形式，在本質(zhì)上是違背生命學(xué)習(xí)的。