2024年湖北省武漢青山區(qū)中考四模語文試題

2024年中考青山區(qū)四月適應性模擬題I閱讀一、（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。你怎么了？網聊拋梗不斷，開會張嘴詞窮①“求助，該怎樣描述這張圖片的景色”“如何委婉地夸贊一個人”“表達驚嘆的詞句有哪些”……如今，類似的“求助帖”在網絡平臺并不少見。在這些“求助帖”背后，不少年輕人正在因詞不達意、語言匱乏而感到困擾。②日前，有媒體對1333名青年進行的一項調查顯示，超半數(shù)受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達能力下降。對于“詞窮”產生的原因，閱讀量少、表達能力弱化排在首位，獲選率為54.0％；之后是過度依賴網絡語言和表情包，缺乏創(chuàng)造力（53.0％）；碎片化瀏覽信息，難以形成系統(tǒng)思維（52.1％）；還包括線下面對面溝通交流變少、“短平快”表達方式盛行以及快節(jié)奏生活讓人難以沉下心思考而不想表達。③年輕人“詞窮”嗎？“5G沖浪都跟不上年輕人造梗的速度”，如今年輕人掌握的網絡詞匯量可不少！看看讓受訪青年感到“詞窮”的具體情形：匯報工作發(fā)言時“腦子里有許多零碎的關鍵詞，但連不成完整的句子”，想寫點有“文化”的文字卻“不知道從哪兒寫起”，走親訪友不知該說什么等——當言說對象不是與自己高度同頻的“沖浪達人”，或當部分場合需要嚴肅、成體系、連貫性的表達，依靠流行語、表情包淺白直接輸出的表達方式不再適用，方顯“詞窮”。到什么山上唱什么歌，在什么場合說什么話，年輕人所會的“歌”不多，走出了網絡社交的小圈子，表達方式與場景不搭，這是“詞窮”背后的深層次問題。④“詞窮”原因大多指向上述模板化、碎片化、“短平快”的東西，有一定道理。傳播學者麥克盧漢把媒介視為人的感覺和感官的擴展或延伸，表達工具、媒介形式會影響使用者的表達方式甚至思維方式，“用進廢退”。同時也要看到，這些東西不是原罪。語言表達的內涵與外延成反比，詞義越是模糊，使用范圍越大?！叭f物皆可使用”的流行語、表情包固然損失了語言的精準性，卻勝在和不同場景適配度高。孰優(yōu)孰劣，恐怕不能一概而論。而碎片化閱讀可以是被動的“投喂”，也可以是主動的學習。再說如今短視頻所受的指責更多集中在內容導向方面，這并非不可改善。導致年輕人表達方式、話語體系單一的，不是“?！薄⒈砬榘?、短視頻本身，而是對它們的過度使用。這就好比“偏食”，讓人“營養(yǎng)不良”。⑤無論是豆瓣“文字失語者互助聯(lián)盟”小組中，數(shù)十萬組員通過語言文字表達練習找回表達能力，還是“反連接”“數(shù)字排毒”等矯正行為受關注度越來越高，使用者對網絡內容及工具的認知、對不良欲望的克制，是克服“詞窮”的關鍵。如“嗑瓜子效應”揭示了即時反饋帶給人的愉悅，避免短視頻這盤“瓜子”讓人上頭，得學會延遲滿足。⑥在一種流行的、模糊的、“短平快”的表達方式之外，需要補充嚴肅的、精準的、“長深厚”等多種方式表達，以此應對多元場合。語言文字的境界可以達到“故其敘情怨，則郁伊而易感；述離居，則愴怏而難懷；論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見時”，當然，這需要細微的洞察力、豐富的詞句儲備、必要的思維和表達訓練。事實上，很多詞不達意的年輕人都清楚該如何緩解“詞窮”，重要的是行動起來并且持之以恒。（選自央視網公眾號2024年2月29日文）1.讓當下年輕人感到“詞窮”的具體情形，下列表述不符合文意的一項是（）A.從年輕人運用網絡詞匯“造?！钡乃俣葋砜矗⒉凰恪霸~窮”。B.匯報工作時不會用完整的句子表達腦子里的許多零碎的關鍵詞。C.走親訪友時碰到與自己不高度同頻的“沖浪達人”不知該說什么。D.嚴肅場合需要成體系、連貫性的表達時，只會用流行語、表情包。2.對造成當下年輕人“詞窮”的原因分析，下列表述不符合文意的一項是（）A.超過一半的受訪者是因為閱讀量少、過度依賴網絡語言、碎片化瀏覽信息。B.部分人是因為線下面對面溝通交流少、生活節(jié)奏快導致缺少思考不想表達。C.造成“詞窮”的根本原因是網絡時代的模板化、碎片化、“短平快”等。D.對“?！薄⒈砬榘?、短視頻的過度使用導致年輕人表達方式、話語體系單一。3.讀第⑤⑥段，說說作者認為年輕人該如何緩解“詞窮”？請簡要概括?！敬鸢浮?.A2.C3.①節(jié)制使用網絡表達工具；②進行的必要的思維和表達訓練。【解析】【1題詳解】本題考查內容理解和辨析。A.文章第③段提到，“5G沖浪都跟不上年輕人造梗的速度”，并指出如今年輕人掌握的網絡詞匯量不少。但這并不意味著他們在所有情況下都能自如地表達，特別是當需要嚴肅、成體系、連貫性的表達時，他們可能會感到“詞窮”。所以，僅僅從他們造梗的速度來看，并不能斷定他們不“詞窮”；故選A。2題詳解】本題考查內容理解和辨析。C.雖然文章第④段提到了模板化、碎片化、“短平快”等因素對年輕人表達方式的影響，但緊接著也指出，這些東西不是原罪，而是對它們的過度使用導致了問題。因此，說這些因素是“詞窮”的“根本原因”并不準確；故選C。【3題詳解】本題考查內容理解和概括。結合⑤段中“無論是豆瓣‘文字失語者互助聯(lián)盟’小組中，數(shù)十萬組員通過語言文字表達練習找回表達能力，還是‘反連接’‘數(shù)字排毒’等矯正行為受關注度越來越高，使用者對網絡內容及工具的認知、對不良欲望的克制，是克服‘詞窮’的關鍵”可概括為：節(jié)制使用網絡表達工具；結合⑥段中“在一種流行的、模糊的、‘短平快’的表達方式之外，需要補充嚴肅的、精準的、‘長深厚’等多種方式表達，以此應對多元場合。語言文字的境界可以達到‘故其敘情怨，則郁伊而易感；述離居，則愴怏而難懷；論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見時’，當然，這需要細微的洞察力、豐富的詞句儲備、必要的思維和表達訓練。事實上，很多詞不達意的年輕人都清楚該如何緩解‘詞窮’，重要的是行動起來并且持之以恒”可概括為：進行的必要的思維和表達訓練。二、（20分）閱讀下面的文學類文本，完成小題。不復存在的庭院①深深庭院，每每落筆于古人的詩詞畫境里，其中，又以宋詞為最。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。”這是宋代大詞人歐陽修《蝶戀花》中的名句，一排排楊柳堆起綠色的煙云，一重重簾幕不知有多少層，這個曲徑通幽的深深庭院，刻畫了令人魂牽夢繞的中國古典生活美學。那時的詞人，無論皇帝、達官貴人，還是僧人、平民百姓，大多居住在某一處庭院里。宋詞里的中國庭院，憑藉美妙的審美意趣和人生情懷，一直影響著宋朝以來的中國文學乃至日常生活。②如今，在灰蒙蒙的城市生活久了，舉目皆是鋼筋水泥、玻璃幕墻、高樓大廈，壁壘層層的圍堵在我們的眼前，視野無法開闊，呼吸不能舒暢。曾經有過無數(shù)次這樣的想象，尋找一處青山綠水環(huán)抱的地方，住在傳統(tǒng)的舊式庭院中，書房簡單卻不簡陋，閑時坐在舒適的木頭椅子上，手拿一本喜愛的書，靜靜地讀上一個下午，似乎日子就可以和心情一樣的悠閑。③如果我有一個小庭院，我一定會日復一日蒔花弄草。蒔花弄草，是根植于國人心靈深處的雅致。百花叢中，萋萋草木，如清泉般浸潤眼界。不論過去還是現(xiàn)在，蒔花弄草總能讓人身心在不經意間慢慢地靜下來。除了廣植梅花、牡丹、幽蘭、薔薇等花卉，我還要讓庭院里爬上滿壁的紫藤，蜿蜒生長的藤本植物綠意蔥蘢，使室內綠蔭滿窗。我還要筑臺鑿池，在小小的池塘邊上，種上依依楊柳，池中則種上睡蓮，如此便有了東方式的閑逸情趣。垂柳波瀾，天光云影，而朵朵漂浮在水面上的，是如同幻覺般的睡蓮。盛夏時節(jié)，睡蓮葉子大片大片地在水中平攤開來，粉色花朵半沉半浮，每一瓣都帶著雨的氣息。庭院中還要種上高大的中國梧桐，梧桐樹下梧桐雨，這庭院里絲絲縷縷的愁緒飄散開來。到了秋天，在庭院中徘徊踱步，迎著落葉紛飛。留著層層落葉不掃，讓桐葉像金色的潮水涌過小徑路面，腳步踏在枯干落葉上發(fā)出瑟瑟聲。此時，最宜領悟一棵樹的生老病死，讀懂一片落葉的禪意。④當然，除了梧桐，我還想種下更多不同品種的樹木。樹木生長緩慢，但沒有關系，我想這庭院不僅耐得住時光，還因為這時光而愈發(fā)醇厚。一個動人的庭院需要花上十幾年或者更久長滿苔蘚、枝繁葉茂。一個有悠長韻味的庭院，它不介意氧化、殘缺、雨痕，反倒以歲月的痕跡來積淀歲月本身。所謂庭院深深深幾許？這個深，可以不用理解為是一種景觀感覺，它更多的是內心的情感。當人對植物用情很深的時候，植物也會以一種微妙的方式，通過各種感官把深情反饋給人。植物的靜謐和豐饒，對應著人的豐饒和靜謐，這中間有一種同質的氣息交流和能量互換。在這種交流和互換中，有一種很深的東西在滋長，庭院的悠長韻味就是這樣養(yǎng)成的。⑤但現(xiàn)在的我們已基本沒有庭院生活的經驗了。我們在城市樓房中，沒有足夠的空間可以擺入庭院的一汪水、一座橋、一間舍、一棵樹，我們只能擁有一個小小的陽臺，在各種日常雜物的擁擠中，勉強置入一葉草、一粒石、一朵花、一片苔，奮力辟出一方天地給自己，靜享植物帶給自己的治愈與安寧。以前的庭院，春秋冬夏，四季更迭，庭院里總有悉數(shù)不同的小動物們在逡巡來往，各種聲音交織如斯，好不熱鬧。如今我們已難覓一只鳥，一條魚，一朵蝴蝶，一只瓢蟲。⑥瀏覽網站，看到在“百度知道”的詞條中“蒔花弄草”是個貶義詞，解釋為：在現(xiàn)代社會中，通常用來形容某些人過于閑散，沒有實際的工作或事業(yè)，只是無所事事地打發(fā)時間。我想，提供這個詞條的人，也許從小沒有被“深院靜，小庭空”、“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊”這樣的詩詞情韻滋養(yǎng)過，否則他的心靈或不至于那么麻木、冷漠。工業(yè)文明之后的人類，心靈大大地沙化了，已萌發(fā)不出綿密的春意。生活在狂躁、擁堵世界里的我們，已難以專注和細膩地觀看世界以讓自己的生活更有意義了。⑦可以說，我們生活在一個沒有庭院的時代。因為，欲使庭院在空間充分可見，需賦予它一種我們這個時代越來越不允許的悠遠綿長的時間。時間，是讓院中百花緩緩綻放的無形環(huán)境。等待草木榮華，觀者得花很長時間才能真正看見花園。大多數(shù)人早已失去了這么做所需的功夫和意愿，更不用說心神的專注。有什么東西已經失去了，在被遺棄的郊外，在某個不復存在的庭院里。（文/黎荔，根據(jù)命題需要，原文有刪改）4.讀第①段，簡要說說作者認為中國古詩詞中經常出現(xiàn)“庭院”這一意象的原因。5.第③段作者說“如果我有一個小庭院，我一定會日復一日蒔花弄草”。作者為什么如此希望能夠“日復一日蒔花弄草”？6.第⑥段中，作者認為在“百度知道”提供“蒔花弄草”詞條的人是怎樣的人？7.第⑦段作者說“我們生活在一個沒有庭院的時代?！本C觀全文，說說怎樣才能使“庭院在空間充分可見”？【答案】4.可以承載詩人審美意趣和人生情懷。5.①可以放松身心，享受閑情雅致。②感受人生況味，領悟生命真諦。③讓人內心豐盈。6.未受詩詞情韻的滋養(yǎng)，心靈麻木冷漠的人。7.社會：放慢節(jié)奏，允許耗時長但有價值的事物存在。個人：關注精神世界的豐盈。【解析】【4題詳解】本題考查內容理解和概括。結合第①段“深深庭院，每每落筆于古人的詩詞畫境里，其中，又以宋詞為最。‘庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)?！@是宋代大詞人歐陽修《蝶戀花》中的名句，一排排楊柳堆起綠色的煙云，一重重簾幕不知有多少層，這個曲徑通幽的深深庭院，刻畫了令人魂牽夢繞的中國古典生活美學。那時的詞人，無論皇帝、達官貴人，還是僧人、平民百姓，大多居住在某一處庭院里。宋詞里的中國庭院，憑藉美妙的審美意趣和人生情懷，一直影響著宋朝以來的中國文學乃至日常生活”的內容可知，庭院在中國古代文化中占據(jù)了重要地位，它不僅是人們生活的場所，更是文化、藝術和審美的載體。因此，庭院常常成為文人墨客表達情感、寄托思緒的重要元素，頻繁出現(xiàn)在詩詞中。同時，庭院作為一種獨特的空間形態(tài)，具有曲徑通幽、含蓄內斂的特點，能夠引發(fā)人們無盡的想象和審美體驗。這種審美意趣和人生情懷深深地影響了中國古代文學，使得庭院成為詩詞中常見的意象。通過描繪庭院，作者能夠營造出一種寧靜、幽雅、深沉的氛圍，從而表達內心的情感和思考。據(jù)此可概括為：能夠承載詩人的審美意趣和人生情懷。【5題詳解】本題考查內容理解和概括。結合③段中“蒔花弄草，是根植于國人心靈深處的雅致。百花叢中，萋萋草木，如清泉般浸潤眼界。不論過去還是現(xiàn)在，蒔花弄草總能讓人身心在不經意間慢慢地靜下來”可知，蒔花弄草能夠讓人在忙碌的生活中找到一片寧靜，放松身心，享受閑情雅致。在庭院中蒔花弄草，可以讓人暫時遠離城市的喧囂和壓力，沉浸在花草的世界中，享受一種寧靜和安逸。結合③段中“盛夏時節(jié)，睡蓮葉子大片大片地在水中平攤開來，粉色花朵半沉半浮，每一瓣都帶著雨的氣息。庭院中還要種上高大的中國梧桐，梧桐樹下梧桐雨，這庭院里絲絲縷縷的愁緒飄散開來。到了秋天，在庭院中徘徊踱步，迎著落葉紛飛。留著層層落葉不掃，讓桐葉像金色的潮水涌過小徑路面，腳步踏在枯干落葉上發(fā)出瑟瑟聲。此時，最宜領悟一棵樹的生老病死，讀懂一片落葉的禪意”可知，通過蒔花弄草，作者能夠感受人生況味，領悟生命真諦。在植物的生長和凋謝中，作者能夠感受到生命的短暫和珍貴，從而更加珍惜和感恩生命中的每一個瞬間。在與花草的親密接觸中，人們可以感受到自然的魅力和生命的活力，這種感受能夠讓人內心變得更加充實和滿足。同時，蒔花弄草也需要耐心和細心，這種過程也能夠鍛煉人的性格和品質，讓人變得更加堅韌和成熟?！?題詳解】本題考查內容理解和概括。結合⑥段中“我想，提供這個詞條人，也許從小沒有被‘深院靜，小庭空’、‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋’、‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊’這樣的詩詞情韻滋養(yǎng)過，否則他的心靈或不至于那么麻木、冷漠”可知，作者認為在“百度知道”提供“蒔花弄草”詞條的人他們沒有生活在庭院過，對庭院的種種無法深有體會，故他們是未受詩詞情韻的滋養(yǎng)，心靈麻木冷漠的人?！?題詳解】本題考查內容理解和概括。結合⑥段中“工業(yè)文明之后的人類，心靈大大地沙化了，已萌發(fā)不出綿密的春意。生活在狂躁、擁堵世界里的我們，已難以專注和細膩地觀看世界以讓自己的生活更有意義了”，⑦段中“可以說，我們生活在一個沒有庭院的時代。因為，欲使庭院在空間充分可見，需賦予它一種我們這個時代越來越不允許的悠遠綿長的時間。時間，是讓院中百花緩緩綻放的無形環(huán)境。等待草木榮華，觀者得花很長時間才能真正看見花園。大多數(shù)人早已失去了這么做所需的功夫和意愿，更不用說心神的專注。有什么東西已經失去了，在被遺棄的郊外，在某個不復存在的庭院里”的內容可知，社會層面：要放慢生活節(jié)奏，社會應減少功利性和快節(jié)奏的追求，給予人們更多閑暇時間和心靈空間，讓人們能夠慢下來品味生活，感受庭院帶來的寧靜和美好。個人層面：要關注精神世界的豐盈，個人應重視精神世界的追求和豐富，通過蒔花弄草、讀書品茗等方式來豐富自己的生活，感受庭院帶來的寧靜和美好。三、（7分）閱讀《簡愛》的節(jié)選部分，完成下面小題。我問自己一個問題：哪一個好？向誘惑屈服，任激情支配，不做痛若的努力——不做掙扎——乖乖地落進溫柔的羅網。在覆蓋著羅網的鮮花叢中入睡，在南國的溫馨中醒來。置身于歡樂別墅的奢華享受之中?？墒牵疫@是想到哪兒去了？我在說些什么呀？尤其是，我這是什么感情?。课覇柕氖悄囊粋€好，是在馬賽一個傻瓜的天堂里當個奴隸——眼下因為虛妄的幸福興奮得發(fā)狂，過后因悔恨和羞慚痛哭流涕到窒息好呢，還是在這有益身心的英格蘭中部一個微風輕拂的小山坳里，當一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師好？我盡自己的全力積極忠實地繼續(xù)做著鄉(xiāng)村教師的工作。開始時，工作確實困難重重。過了一段時間之后，才對我的那些學生和她們的性情有所了解。她們全都沒有受過教育，官能十分遲鈍，在我看來，簡直笨得不可救藥。但是很快我就發(fā)現(xiàn)自己錯了。就像受過教育的人一樣，她們之間也是有差別的，這些一臉蠢相、張口結舌的鄉(xiāng)下人經過教育成了相當機靈的女孩，有許多人還都親切可愛。我還發(fā)現(xiàn)，她們中間有不少人生性懂禮貌，自尊自愛，而且能力出眾，不但贏得了我的好感，也贏得了我的稱贊……我的學生中還有一些農民的女兒，幾乎已經長大成人了。她們能夠閱讀、書寫和做縫紉活，我就教她們語法、地理、歷史的基本知識和比較精細的針線活。我覺得自己已經成了這一帶鄉(xiāng)親們所喜愛的人。不管我什么時候出門去，會聽到四處傳來的熱情問候，看到友好相迎的笑臉。生活在大家的關懷之中，盡管關懷我的只是些普通的勞苦人民，也使我感到像“坐在寧靜而可愛的陽光下”，恬靜的心情在陽光照耀下發(fā)芽、開花。在這段時間的生活里，我的心中常常洋溢著的感激之情遠遠多于沮喪消沉。8.請簡要概括選段的主要內容。9.請根據(jù)選段內容概括簡愛的個性特點，兩點即可。【答案】8.簡愛選擇做了鄉(xiāng)村教師，盡全力工作后她感到很幸福。9.獨立、堅強?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內容理解概括。閱讀文段可知，選文主要描述了簡愛在面對誘惑和激情時，她內心的掙扎和最終的選擇。她拒絕了誘惑，選擇了留在英國中部的小山坳里當一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師。經過一段時間的努力工作，她與學生之間建立了良好的關系，發(fā)現(xiàn)她們都有著各自的潛力和美好，使她感受到了滿足和幸福。人物是：簡愛。結合“我問是哪一個好，是在馬賽一個傻瓜的天堂里當個奴隸——眼下因為虛妄的幸福興奮得發(fā)狂，過后因悔恨和羞慚痛哭流涕到窒息好呢，還是在這有益身心的英格蘭中部一個微風輕拂的小山坳里，當一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師好？”可知，語段先寫簡愛內心的掙扎、徘徊，和最終的選擇，做一名鄉(xiāng)村教師。結合“她們能夠閱讀、書寫和做縫紉活，我就教她們語法、地理、歷史的基本知識和比較精細的針線活”“在這段時間的生活里，我的心中常常洋溢著的感激之情遠遠多于沮喪消沉”可知，簡愛盡全力工作后她感到很幸福。據(jù)此整合即可。【9題詳解】本題考查人物形象分析。結合“我問自己一個問題：哪一個好？向誘惑屈服，任激情支配，不做痛若的努力——不做掙扎——乖乖地落進溫柔的羅網。在覆蓋著羅網的鮮花叢中入睡，在南國的溫馨中醒來。置身于歡樂別墅的奢華享受之中?？墒牵疫@是想到哪兒去了？我在說些什么呀？尤其是，我這是什么感情啊？我問的是哪一個好，是在馬賽一個傻瓜的天堂里當個奴隸——眼下因為虛妄的幸福興奮得發(fā)狂，過后因悔恨和羞慚痛哭流涕到窒息好呢，還是在這有益身心的英格蘭中部一個微風輕拂的小山坳里，當一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師好？我盡自己的全力積極忠實地繼續(xù)做著鄉(xiāng)村教師的工作”可知，在面對誘惑和激情時，簡愛沒有選擇屈服于外在的舒適和奢華，而是堅守自己內心的獨立和自由，選擇成為鄉(xiāng)村女教師，展現(xiàn)了她強烈的自主意識和獨立精神。結合“我盡自己的全力積極忠實地繼續(xù)做著鄉(xiāng)村教師的工作。開始時，工作確實困難重重。過了一段時間之后，才對我的那些學生和她們的性情有所了解”可知，盡管在開始時面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但簡愛并沒有放棄，而是積極努力地去適應和克服，這種堅強不屈的精神體現(xiàn)了她頑強的意志力和對生活的熱愛。結合“她們全都沒有受過教育，官能十分遲鈍，在我看來，簡直笨得不可救藥。但是很快我就發(fā)現(xiàn)自己錯了。就像受過教育的人一樣，她們之間也是有差別的，這些一臉蠢相、張口結舌的鄉(xiāng)下人經過教育成了相當機靈的女孩，有許多人還都親切可愛。我還發(fā)現(xiàn)，她們中間有不少人生性懂禮貌，自尊自愛，而且能力出眾，不但贏得了我的好感，也贏得了我的稱贊……我的學生中還有一些農民的女兒，幾乎已經長大成人了。她們能夠閱讀、書寫和做縫紉活，我就教她們語法、地理、歷史的基本知識和比較精細的針線活”可知，在與學生相處的過程中，簡愛并沒有因為她們的出身和背景而有所偏見，而是公正客觀地評價她們的潛力和美好，這種公正客觀的態(tài)度體現(xiàn)了她高尚的品德和修養(yǎng)。結合“恬靜的心情在陽光照耀下發(fā)芽、開花。在這段時間的生活里，我的心中常常洋溢著的感激之情遠遠多于沮喪消沉”可知，簡愛對自己的工作充滿熱情，她與學生之間建立了深厚的感情，享受與她們相處的時光，這種對生活的熱愛和積極的態(tài)度也讓她感到幸福和滿足。據(jù)此可概括為：獨立自主、堅強不屈、公正客觀，熱愛生活。四、（3分）10.閱讀下面的古詩，下列對本詩內容情感的理解，不正確的一項是（）送人赴安西[唐]岑參上馬帶關鉤，翩翩度隴頭。小來思報國，不是愛封侯。萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁。早須清黠虜，無事莫經秋。A.首聯(lián)“帶吳鉤”“翩翩”勾勒出友人的勃勃英姿。B.頷聯(lián)中“不是”二字，寫出友人報國之志的純粹。C.頸聯(lián)“夢”和“愁”體現(xiàn)友人對家國的一往情深。D.尾聯(lián)詩人希望友人趁早建功立業(yè)，切莫惦念家鄉(xiāng)?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查詩文鑒賞。D.創(chuàng)作背景：岑參第二次前往北疆之前在長安寫作的送行篇章；尾聯(lián)“早須清黠虜，無事莫經秋”意思是：你此去應該早日消滅那些胡族侵略者，不要優(yōu)柔寡斷將戰(zhàn)事一拖經年。表現(xiàn)了詩人希望友人趁早建功立業(yè)，又有對友人早歸的期盼；故選D。五、（15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。太平興國五年，舉進士甲科，后入翰林為學士。會契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食①。沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必無事?！焙笃醯ず陀H，旦問何如，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳?！钡┪匆詾槿?。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當使知四方艱難。不然血氣方剛不留意聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事作矣。”后真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾②，大營宮觀，搜講墜典③，靡有暇日。旦乃以沆先識之遠，嘆曰：“李文靖真圣人也。”景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕而往，臨哭之慟。廢朝五日，贈太尉、中書令，謚文靖。[注]①旰食：晚食。指事務繁忙不能按時吃飯。②封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。③墜典：指已廢亡的典章制度。11.下列加點字解釋不正確的一項是（）A.會契丹犯邊會：適逢B.大營宮觀營：建造C.靡有暇日靡：沒有D.趣駕而往趣：興趣12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）不然血氣方剛不留意聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事作矣A.不然/血氣方剛/不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣B.不然血氣方剛/不留意/聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事/作矣C.不然血氣方剛/不留意聲色/犬馬則土木甲兵禱祠之事/作矣D.不然/血氣方剛不留意聲色/犬馬則土木甲兵禱祠之/事作矣13.下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）A.李沆具有憂患意識，他認為即便是天下太平了，朝廷也可能會出狀況。B.李沆為讓皇帝知道治國艱難，每天上奏各地水旱災害和盜賊叛亂情況。C.王旦認為李沆向皇帝上奏的事情不夠細致，以至于皇帝沒有耐心地聽。D.王旦看到皇帝因天下太平而沉迷封禪、土木等事，認為李沆很有遠見。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳。【答案】11.D12.A13.C14.好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產生奢侈的想法?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查文言實詞。D.句意為：催促御駕前往。趣：通“促”，催促，督促。故選D。【12題詳解】本題考查文言文斷句。句意為：否則，他血氣方剛，就算不關心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭、祭祀的事情也會不斷興起?！安蝗弧笔沁B詞，表示如果不這樣做，相當于否則，表示領起另一種情況，應和后文斷開；“血氣方剛”“不留意聲色犬馬”是對皇帝性情的描述，二者之間是并列關系，彼此應斷開；“土木甲兵禱祠之事”是偏正短語做主語，“作矣”作謂語，“則土木甲兵禱祠之事作矣”是一個表意完整的句子，應和前文斷開；故斷句為：不然/血氣方剛/不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣；故選A?！?3題詳解】本題考查文章內容理解。C.根據(jù)原文“旦以為細事不足煩上聽”（王旦認為小事不足以麻煩皇帝知道）可知，王旦覺得事情太小沒必要麻煩皇帝知道，而不是事情不夠細致；故選C?！?4題詳解】本題考查文言文句子翻譯。重點字詞：善：好；既：已經；息：平息，消除；恐：擔心，恐怕；心：想法。【點睛】參考譯文：李沆，字太初，是洺州肥鄉(xiāng)（今河北邯鄲肥鄉(xiāng)縣）人。太平興國（宋太宗年號）五年，李沆考中甲科進士。后來擔任翰林學士。適逢契丹人侵犯邊境，宋真宗到北部巡幸，命李沆留守京城，京城被他治理的井井有條。李沆擔任宰相，王旦參知政事，因為西北地區(qū)打仗，有時李沆半夜才吃飯。李沆說：“心中稍微憂慮國事，就能起到警戒的作用。將來某一天天下安寧了，朝廷也未必不會發(fā)生事情?！焙髞砥醯ひ蠛陀H，王旦問怎么辦，李沆說：“好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產生奢侈的做法?！蓖醯┎灰詾槿弧＠钽煊置刻彀迅鞯氐乃禐暮?、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說：“皇上還年輕，應當讓他知道治理國家的艱難。否則，他血氣方剛，就算不關心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭、祭祀的事情也會不斷興起。”后來宋真宗認為已經和契丹議和了，西夏也向宋朝進貢，于是封禪泰山、祭祀汾水，大力營造宮殿，搜尋一些已廢亡的典章制度，沒有一天空閑過。王旦才覺得李沆預見的長遠，感嘆說：“李文靖真是圣人啊。”景德（宋真宗年號）元年七月，李沆突然疾病發(fā)作就去世了，終年五十八歲。皇帝聽到后非常震驚，催促御駕前往，對著遺體痛哭，停朝五天，追贈李沆為太尉、中書令，謚號文靖。II表達（共65分）六、（15分）閱讀下面的材料，完成題。①一座古建筑往往是某一地域歷史和文化的縮影，其一木、一瓦、一柱均記錄著歷史的更迭，蘊含著古老的智慧。中國古建筑是中華文明的活化石，了中國人文思想的精髓，從古建筑中可以當時的社會思想、文化精神。保護利用古建筑不僅是對建筑本身的，更是對歷史和文脈的。過去，我們對古建筑的保護經常采用的方式是“修個圍欄攔起來”“搭個棚子遮起來”，或者對古建筑缺損的部位修修補補。②音樂與古建筑的結合，不僅讓古建筑在音樂作品的演繹中被更多人“看見”，也讓古建筑承載的文化以音樂為載體得到更廣泛的傳播。民族管弦樂組曲《中軸》，把建筑上的磚、瓦、石、木化為音符，讓建筑及建筑背后的歷史和文化得以乘著音樂的翅膀進行跨時空傳播，并在這種跨時空傳播中獲得恒久的生命力。③更為重要的是，音樂與古建筑的結合還為年輕人走進古建筑背后的傳統(tǒng)文化搭建起便捷之橋。比如【A】上海民族樂團推出的民族音樂會《紫禁城》【B】就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來的【C】他們用多媒體舞臺影像營造變幻莫測【D】妙趣橫生的不同景致，讓靜態(tài)的建筑與動態(tài)的音樂有機融合，成功實現(xiàn)對紫禁城從帝王宮殿到精神象征再到建筑瑰寶的文化解讀。在《紫禁城》的助力下，紫禁城600年的厚重歷史，以年輕化的語態(tài)、清新靈動的姿態(tài)實現(xiàn)了破圈傳播。年輕人由此對很多紫禁城背后的歷史和文化萌生共鳴，產生出傳統(tǒng)文化傳承問題的關切和思考。15.文中加點的字的注音或字形，不正確的一項是（）A.記錄 B.更迭dié C.蘊含 D.精髓suí16.依次填入文中橫線上的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ┲袊沤ㄖ侵腥A文明的活化石，了中國人文思想的精髓，從古建筑中可以當時的社會思想、文化精神。保護利用古建筑不僅是對建筑本身的，更是對歷史和文脈的。A.匯聚看見保護傳承 B.凝聚看見傳承保護C.凝聚窺見保護傳承 D.匯聚窺見傳承保護17.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）比如【A】上海民族樂團推出的民族音樂會《紫禁城》【B】就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來的【C】他們用多媒體舞臺影像營造變幻莫測【D】妙趣橫生的不同景致，讓靜態(tài)的建筑與動態(tài)的音樂有機融合，成功實現(xiàn)對紫禁城從帝王宮殿到精神象征再到建筑瑰寶的文化解讀。A.， B.， C.， D.、18.下列所引的文中畫線句子有語病的一項是（）A.音樂與古建筑的結合，不僅讓古建筑在音樂作品的演繹中被更多人“看見”，也讓古建筑承載的文化以音樂為載體得到更廣泛的傳播。B.更為重要的是，音樂與古建筑的結合還為年輕人走進古建筑背后的傳統(tǒng)文化搭建起便捷之橋。C.在《紫禁城》的助力下，紫禁城600年的厚重歷史，以年輕化的語態(tài)、清新靈動的姿態(tài)實現(xiàn)了破圈傳播。D.年輕人由此對很多紫禁城背后的歷史和文化萌生共鳴，產生出傳統(tǒng)文化傳承問題的關切和思考。19.將“對文化遺產而言，最好的傳承是利用，最好的保護是發(fā)展。”一句還原到文中，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ〢.第①段開頭 B.第①段結尾 C.第②段開頭 D.第③段開頭【答案】15.D16.C17.C18.D19.C【解析】【15題詳解】本題考查字音字形。D.精髓suí——suǐ；故選D【16題詳解】本題考查近義詞辨析。一空，“匯聚”意思是會在一處，沒有分開?！澳邸敝肝镔|由氣體變?yōu)橐后w的過程，意思是聚集。支配“中國人思想的精髓”選用“凝聚”，以突出其提煉的過程；二空，“看見”指用眼看到?！案Q見”指暗中看出或覺察到，看破，覺察。結合“從古建筑中”“當時的社會思想、文化精神”提供的語境可知，突出其看到一部分，二空選擇“窺見”；三、四空，“保護”意思是保衛(wèi)照管，使不受傷害?！皞鞒小狈褐笇η叭说慕涷炦M行傳授和繼承并發(fā)揚發(fā)展的過程。支配“建筑本身”選用“保護”；支配“歷史和文脈”選用“傳承”；故選C。【17題詳解】本題考查標點符號。C.有誤，“……就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來的”句意完整，與后文“他們用多媒體舞臺影像營造變幻莫測……”講述的是不同方面內容，因此用句號；故選C?！?8題詳解】本題考查病句辨析。D.“年輕人由此對很多紫禁城背后的歷史和文化萌生共鳴”限定詞使用錯誤、動賓搭配不當，“很多”修飾“年輕人”，不能修飾“紫禁城”；把“萌生”改為“產生”；“產生出傳統(tǒng)文化傳承問題的關切和思考”動賓搭配不當、結構混亂，把“產生”改為“萌生”；在“傳統(tǒng)文化傳承問題”前加介詞“對”；故選D?！?9題詳解】本題考查句子的銜接?！皩ξ幕z產而言，最好的傳承是利用，最好的保護是發(fā)展?！背薪拥冖俣巍袄霉沤ㄖ粌H是對建筑本身的保護，更是對歷史和文脈的傳承”，又引起第②段“音樂與古建筑的結合，不僅讓古建筑在音樂作品的演繹中被更多人‘看見’，也讓古建筑承載的文化以音樂為載體得到更廣泛的傳播”，是第①②段之間承上啟下的句子；故選C。七、作文（50分）20.最近，微信、微博上有一張轉發(fā)很多的圖片。上面是一雙芭蕾舞者的腳：左腳依然穿著舞鞋，優(yōu)雅光鮮，修長有力量；脫了舞鞋的右腳，露出的五個腳趾，鮮血淋漓，傷痕累累。圖片下方的文字說明是：左腳是別人眼中你的人生，右腳是你的人生。其實，生活就如跳芭蕾舞。一切美好事物的背后，總藏著默默付出的汗水與血淚，不要相信不勞而獲與天上掉餡餅。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章