中華傳統(tǒng)文化包含內(nèi)容課件

CHINESETRADITIONALCULTURE傳統(tǒng)文化中國中國傳統(tǒng)文化意義中國傳統(tǒng)文化簡介中國傳統(tǒng)文化意義中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族在古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。在現(xiàn)今中國社會高速發(fā)展的今天，拜金主義，虛無主義等社會意識形態(tài)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化中許多的重要環(huán)節(jié)己經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。為更好地構(gòu)建和諧社會，提升國家軟實(shí)力，就必須大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘中華民族和諧文化資源，讓中華民族傳統(tǒng)文化不要在現(xiàn)今拜金主義和利益面前迷失。中國傳統(tǒng)文化意義意義中國傳統(tǒng)文化簡介中華傳統(tǒng)文化古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、道教文化、禪宗文化、飲食文化、孝賢文化、慈善文化、中醫(yī)文化等；中國傳統(tǒng)文化簡介傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、清明節(jié)、五月初五端午節(jié)、七月初七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國的傳統(tǒng)文化-諸子百家1．道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》《管子》2．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》）3．法家（李悝，韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國）4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉）5．名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》）6．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》）8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）9．小說家（虞初《虞初周說》）10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的事格言，就出自此書。）11．醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳）中國的傳統(tǒng)文化-琴棋書畫樂器笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》）棋中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤書中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書畫國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）中國的傳統(tǒng)文化-傳統(tǒng)文學(xué)先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說詩詞曲賦四大名著《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》中國的傳統(tǒng)文化-傳統(tǒng)中醫(yī)中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》中國的傳統(tǒng)文化——剪紙中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“?！?、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。中國傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)節(jié)日15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（百花生日）、上巳節(jié)（三月三）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)中國傳統(tǒng)文化——中國建筑民宅亭閣牌坊園林寺院鐘塔廟宇亭臺樓閣中國傳統(tǒng)文化——哲學(xué)儒、道、釋、周易、陰、五行、干支、羅盤八、占卜、風(fēng)水、面相中國傳統(tǒng)文化——中國對聯(lián)對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。關(guān)于中國最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！保ā堵摹坟浴傲保ⅰ俺醯怯谔?，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”（《系辭下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也?！甭膳?，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。中國傳統(tǒng)文化——漢字漢語漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及圣書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字），唯一一種使用至今，并仍然充滿活力、歷久彌新。漢字作為表意（語素）文字的杰出代表，獨(dú)霸世界文字之林半邊天（另一半是各種字母、表音文字）。漢字及其所記錄的漢語，精妙絕倫，其藝術(shù)性蓋諸文字之冠。產(chǎn)生了古典格律詩、對聯(lián)、字謎、測字算卦等世間僅有的藝術(shù)。少有文字的書寫能成為一門藝術(shù)，更無一能達(dá)到漢字書法藝術(shù)之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹聯(lián)、尺幅、扇面，樣樣精妙絕倫。漢字的一筆一劃，無不體現(xiàn)祖先們的智慧和對世界的理解。所謂中國哲學(xué)，在漢字的構(gòu)造中體現(xiàn)得淋漓盡致。從春聯(lián)、倒「福」字，到「招財(cái)進(jìn)寶」，以及「福祿壽」字畫，還有洞房里火紅的「囍」字，靈堂前肅穆的「奠」字，漢字就是活生生的民俗與文化。漢字維系中華一統(tǒng)數(shù)千年。九州四海、古人今人用的是同一種漢字，交流無礙。今天的人們?nèi)钥砷喿x秦簡漢帛、唐碑宋貼，在世界所有文明中，堪稱絕無僅有的奇跡。中國傳統(tǒng)文化——民間工藝潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云）、鳳眼、千層底、檐、鷲中國傳統(tǒng)文化——中華武術(shù)太極詠春武當(dāng)形意少林中國傳統(tǒng)文化——漢字漢語漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及圣書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字），唯一一種使用至今，并仍然充滿活力、歷久彌新。漢字作為表意（語素）文字的杰出代表，獨(dú)霸世界文字之林半邊天（另一半是各種字母、表音文字）。漢字及其所記錄的漢語，精妙絕倫，其藝術(shù)性蓋諸文字之冠。產(chǎn)生了古典格律詩、對聯(lián)、字謎、測字算卦等世間僅有的藝術(shù)。少有文字的書寫能成為一門藝術(shù)，更無一能達(dá)到漢字書法藝術(shù)之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹聯(lián)、尺幅、扇面，樣樣精妙絕倫。漢字的一筆一劃，無不體現(xiàn)祖先們的智慧和對世界的理解。所謂中國哲學(xué)，在漢字的構(gòu)造中體現(xiàn)得淋漓盡致。從春聯(lián)、倒「?！棺郑健刚胸?cái)進(jìn)寶」，以及「福祿壽」字畫，還有洞房里火紅的「囍」字，靈堂前肅穆的「奠」字，漢字就是活生生的民俗與文化。漢字維系中華一統(tǒng)數(shù)千年。九州四海、古人今人用的是同一種漢字，交流無礙。今天的人們?nèi)钥砷喿x秦簡漢帛、唐碑宋貼，在世界所有文明中，堪稱絕無僅有的奇跡。CHINESETRADITIONALCULTURE傳統(tǒng)文化中國中華民族精神之脊梁家國情懷主題班會匯報(bào)人：趣優(yōu)學(xué)

目錄01什么是中華民族精神0203隨堂檢測家國情懷的三個(gè)體現(xiàn)什么是中華民族精神第一部分：民族精神是“愚公移山”式的奮斗精神？第一部分：民族精神是“后羿射日”式的拼博精神？第一部分：民族精神是“共工怒觸不周山”式的不屈精神？第一部分：民族精神還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神？第一部分：民族精神2002年11月8日江澤民在中國共產(chǎn)第十六次全國代表大會上的報(bào)告中闡釋了中華民族的精神：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。第一部分：民族精神

家與國，在中國人心中是密不可分的一個(gè)整體，“修身、齊家、治國、平天下”的理念是儒家文化的精髓。國家、社會、家庭和人就這樣成為一個(gè)不可分割的整體。這種無比宏大又無比細(xì)膩的情感歸納成為四個(gè)字——“家國情懷”。

每個(gè)時(shí)代的中國人，都會將自己以及自己的家庭同國家的整體命運(yùn)聯(lián)系在一起，自覺不自覺地成為綿延千年的時(shí)間線上的一個(gè)點(diǎn)。我們屬于一個(gè)偉大的、不可替代的族群，這種強(qiáng)大的歸屬感支撐著全體人民的內(nèi)心世界。家國情懷的三個(gè)體現(xiàn)第二部分：愛國愛家

天寶十二年，顏真卿被排擠出京，遠(yuǎn)赴山東德州任平原郡太守。平原郡屬安祿山所管轄，這就為顏真卿日后面臨的風(fēng)險(xiǎn)埋下了伏筆。顏真卿任平原郡太守后，他“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進(jìn)忠良”，平原百姓從此安居樂業(yè)，道途不驚。

對安祿山的野心，顏真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖溝，收攬丁壯，積儲糧草。顏真卿表面上每日以書會友，吟風(fēng)弄月，盡造假象以化解安祿山對他的防范和疑心。

天寶十四年安祿山起兵謀反，叛所到之處，“河朔盡陷，守令或開門出迎，或棄城匿竄，無敢拒者”。面對突如其來的事變，唐玄宗李隆基束手無策，狼狽不堪，他說“河北二十四郡，無一忠臣耶？”就在李隆基感嘆用兵之際，卻無有忠臣良將的時(shí)刻，他還不知道，顏真卿在山東不等詔令，早已挺身而出，舉義討賊。由于對安祿山早有防范，顏真卿一聲令下，所轄的三千人馬很快擴(kuò)充為上萬人的威猛之師。

顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵二十萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，顏真卿曾指揮平原、清河、博平三郡，這些都是現(xiàn)在河北和山東一帶，與叛軍激戰(zhàn)取得了重大勝利。第二部分：愛國愛家

顏真卿在這場關(guān)乎唐王朝存亡的中，大忠大勇，功勛卓著。同時(shí)他也付出了失去親人的慘痛代價(jià)。叛大兵壓境，攻打常山城的戰(zhàn)斗中，顏杲卿彈盡糧絕、寡不敵眾，和他的兒子顏季明一齊被俘，顏氏一門戰(zhàn)死的就有三十多人。乾元元年九月，顏真卿安葬了親人。并設(shè)薄酒，祭奠為大唐社稷捐軀的顏季明。此時(shí)的顏真卿悲從中來，難以自制，寫下了那篇流傳千古《祭侄季明文稿》，在中國書法史上被稱作繼東晉王羲之《蘭亭序》之后的“天下第二行書”。第二部分：愛國愛家銘記祖國至死不渝蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，窮愁十九年，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧，終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。第二部分：愛國愛家過零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！第二部分：愛國愛家

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨、何時(shí)滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕滿江紅

岳飛第二部分：愛國愛家恨不死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。

--吉鴻昌絕命詩

第二部分：憂國憂民長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。第二部分：憂國憂民安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！第三部分：憂患意識憂患意識是指一個(gè)人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運(yùn)縈系于心，對人類、社會、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困境的決心