湖南省“一起考”大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高三5月模擬檢測（二）語文試題（解析版）

2023屆高三“一起考”大聯(lián)考（模擬三）

語文試卷

（時量：150分鐘滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“雅”，《玉篇》解為正也，儀也，素也；《后漢書?竇后紀(jì)》說“及見，雅以為美”?！把拧焙髞?/p>

成為品評中國藝術(shù)之標(biāo)準(zhǔn)，可以見其高?！八住?，通常認(rèn)為與“雅”相對，頗有貶義。

“雅”“俗”并非藝術(shù)水平、質(zhì)量高下的絕對標(biāo)準(zhǔn)，它們是動態(tài)變化中的兩種風(fēng)格或范式。戰(zhàn)國楚

地既有“陽春白雪”，亦有“下里巴人”，而今日漸興起于民間的美術(shù)與匠人精神，也是中華文化中的

寶貴財富，但是，藝術(shù)作品作為人的對象化的產(chǎn)物，仍有優(yōu)劣之分，可以嘗試以“高”“低”來品第。

如北宋汝窯天青無紋水仙盆低調(diào)奢華、“高雅”之至，而乾隆粉彩百花圖葫蘆瓶則常遭側(cè)目，雖然工藝

繁緝，手法高超，但審美與格調(diào)恐落得“俗”。相形之下，一些民間藝術(shù)質(zhì)樸清新，可以稱得上

“雅”。

雖然西方不以雅俗為品，但西方藝術(shù)著實有類似的高低優(yōu)劣之分。此處藝術(shù)的

“高”“低”“雅”“俗”之辨，實際在乎“高"與"低"。中國傳統(tǒng)書畫就講究詩、書、畫三絕，鄧

椿的《畫繼》將繪畫的地位抬得很高：畫者，文之極也，高低之別就在于一顆“文心”。一顆有底蘊、

有內(nèi)涵、有思想之心，文與畫、文與藝應(yīng)是一體兩面的?！拔摹保仟氉髯謱懺娭拔摹?，而首先是對

藝術(shù)探索的執(zhí)著和敬畏之心，其次是對藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)思想深入思考的學(xué)習(xí)之心。

無可厚非，藝術(shù)家本應(yīng)當(dāng)追求完美和極致。然而當(dāng)下許多藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象明明是矯揉造作、低

俗粗鄙，令觀者不知所云、一頭霧水，而和者寥寥，但不少藝術(shù)家卻以此為榮，以為只要作品“和寡”

就是自身“曲高”的證明，實在自數(shù)欺人，藝術(shù)市場正好利用這種投機取巧的辦法，聯(lián)合假藝術(shù)家欺世

盜名。

與此同時，不少人慣于接收低門檻信息、碎片化閱讀、快餐式學(xué)習(xí)。沒有積淀，也不經(jīng)鍛煉，也就

喪失了對藝術(shù)做出判斷的能力。當(dāng)大家都在裝睡，則一片安然，這個惡性循環(huán)仍可繼續(xù)運行，若有人打

破沉欺，不知接盤的又是誰？當(dāng)大家忽視詩詞等傳統(tǒng)文化久矣，“詩詞大會”上底蘊深厚的新一代才讓

我們深感膚淺，足以揭穿皇帝的新裝。

20世紀(jì)之后，當(dāng)代藝術(shù)將藝術(shù)的邊界不斷打破，60年代以后，流派、理論層層遞進、枝繁葉茂，全

世界的藝術(shù)都逐漸跟隨美國的潮流邁入后現(xiàn)代。表面上繁榮的中國當(dāng)代藝術(shù)，過去的成功者依然延續(xù)著

“美國式”的邏輯、手法，不乏空洞、“低俗”、“面低和家”但市場火爆的作品。中國當(dāng)代藝術(shù)家們

若沉下心、定下神，能夠心無旁鷲地去品味“浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”之境，去思考和創(chuàng)作，將會

跳出瓶頸，脫離低俗空洞，在藝術(shù)史上真正達(dá)到更高境界。

（摘編自周天宇《避免低俗需從傳統(tǒng)文化入手》）

材料二：

如今，網(wǎng)絡(luò)語言低俗化的現(xiàn)象相當(dāng)突出，已經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)虛擬空間向現(xiàn)實生活滲透。網(wǎng)言網(wǎng)語為何“低

俗不休”？網(wǎng)絡(luò)語言低俗化有無界定標(biāo)準(zhǔn)？如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言？就這些問題，記者邀請專家學(xué)者、業(yè)內(nèi)

人士、政府官員進行了對話。

記者：網(wǎng)絡(luò)語言低俗化的成因是什么？

陳曉冉：網(wǎng)絡(luò)低俗語言產(chǎn)生有四種途徑，一是生活中的臟話經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)變形并被廣泛傳播；二是詞語

因輸入法運用而呈現(xiàn)出象形創(chuàng)造：三是英文發(fā)音的中文化、方言發(fā)音的文字化使網(wǎng)絡(luò)低俗語言不斷翻

新；四是同民自我矮化、諷刺挖苦的創(chuàng)造性詞語。

周曉鵬：網(wǎng)絡(luò)的公共化表達(dá)特性，使得各種實名或匿名的意見表達(dá)獲得了一片天地，同時給網(wǎng)絡(luò)暴

戾留下了空間。往往現(xiàn)實表達(dá)的成本越高，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的熱度就越高，與之相應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)暴戾的程度也就越

高。這種網(wǎng)絡(luò)暴戾的表現(xiàn)形式之一，就是語言低俗化。

記者：如何界定網(wǎng)絡(luò)低俗語言？是否有相應(yīng)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)？

張頤武：我們可以從違背公序良俗、違背大眾普遍感受、違背社會道德標(biāo)準(zhǔn)、違背人類交流規(guī)范，

以及造謠污蔑觸犯道德底線甚至造成刑事傷害等方面確定標(biāo)準(zhǔn)，進行判定。這里面既有客觀的尺度，也

有主觀的感受。

王君超：目前，我國還缺乏界定網(wǎng)絡(luò)低俗語言的原則標(biāo)準(zhǔn)和具體規(guī)范，有關(guān)工作相對滯后。關(guān)于

“低俗”的具體厘定標(biāo)準(zhǔn)莫衷一是，甚至在是否需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語的認(rèn)識上也是言人人殊。

記者：如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言文字的使用？

王君超：判斷網(wǎng)絡(luò)語言是否規(guī)范，是否有低俗化表達(dá)，有必要明確幾個基本標(biāo)準(zhǔn)：必要性——是否

符合社會發(fā)展需要并對社會發(fā)展起正面作用；明確性——表情達(dá)意是否明確無誤，不會誤導(dǎo)與引起歧

義；普遍性---是否易為媒介融合背景下的大眾接受。

周曉鵬：從國家層面講，要從規(guī)范語言文字使用的角度定期對網(wǎng)絡(luò)語言來一次''大掃除"，把生動

形象，詞義明確的網(wǎng)絡(luò)詞匯，比如流行甚廣的“給力”“點贊”等收錄到詞典、教科書中。對那些低俗

粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語言，不得列入漢語詞匯表，不準(zhǔn)在公文、教科書、報刊、廣播電視、主流網(wǎng)站等語言載體

中使用。

彭興顧；政府相關(guān)部門應(yīng)該盡快聯(lián)合啟動確立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的工作，形成合力、確保實效。要加快制定

《（國家通用語言文字法）實施辦法》，對國家機關(guān)、學(xué)校、新聞媒體、公共服務(wù)行業(yè)等四大重點領(lǐng)域尤

其是網(wǎng)絡(luò)媒體正確、規(guī)范使用國家通用語言文字，提出明確要求、推出可行機制。

（摘編自訪談實錄《網(wǎng)絡(luò)語言低俗化現(xiàn)象引熱議掃除“語言垃圾”得有鐵掃帚》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“下里巴人”指戰(zhàn)國楚地興起于民間的美術(shù)與匠人精神，是中華文化中的寶貴財富。

B.“文心”是指鄧椿判斷中國傳統(tǒng)繪畫高低之別的標(biāo)準(zhǔn)，特點是有底蘊、有內(nèi)涵、有思想。

C.“曲低和寡”是指不少藝術(shù)家以無病呻吟、嘩眾取寵為榮，作品低俗而和者寥寥的現(xiàn)象。

D.“大掃除”是指從國家層面入手將網(wǎng)絡(luò)語言進行分類整理，區(qū)分好壞后予以收錄或禁用。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是（）

A.“雅”與“俗”，都只是藝術(shù)作品的風(fēng)格或范式，并不能作為判斷其藝術(shù)水平、質(zhì)量高下的標(biāo)準(zhǔn)。

B.“詩詞大會”上新一代的底蘊深厚讓我們開始揭開面紗，反思自己對于古典詩詞文化的忽視。

C.網(wǎng)絡(luò)語言低俗化是因為人們在現(xiàn)實中表達(dá)成本高，故而轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，最終形成了網(wǎng)絡(luò)暴戾。

D.對于如何界定網(wǎng)絡(luò)低俗語言的問題，兩位被采訪嘉賓的觀點是相同的，均認(rèn)為無法進行界定。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）

A.材料一和材料二都談到了低俗文化的問題，兩則材料提供的解決路徑存在差異。

B.材料一綜合運用舉例論證、對比論證等多種論證方法，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證頗有特色。

C.相比材料一中所提到的“裝睡”“接盤”等詞語，材料二在語言表達(dá)方面更為準(zhǔn)確。

D.從發(fā)言的立場和角度來看，王君超和彭興頑的身份可能分別是學(xué)者和政府官員。

4.要想避免低俗化，清朗校園文化，各方面應(yīng)該做出哪些努力？

5.訪談法是指針對某些問題，通過采訪者和受訪人面對面的交談來了解受訪人的心理和行為的心理學(xué)基

本研究方法。假如你是某電視節(jié)目的訪談記者，針對材料一提及的藝術(shù)市場聯(lián)合假藝術(shù)家“欺世盜名”

這一現(xiàn)象進行提問，邀請到的嘉賓有藝術(shù)家、專家學(xué)者、藝術(shù)市場從業(yè)者、市場監(jiān)管者。請你至少向三

種人分別提出合適的問題，形成有邏輯的提問提綱。

【答案】LA2.B3.C

4.①我們作為校園文化的使用者，應(yīng)該對語言和藝術(shù)有執(zhí)著和敬畏之心，有對其表現(xiàn)和思想深入思考的學(xué)

習(xí)之心。②我們作為接受者，應(yīng)該積淀和鍛煉自身，保持判斷能力，自覺抵制低俗化的語言和藝術(shù)。③在

國家層面，應(yīng)該建立相關(guān)的法律機制，在道德上加以引領(lǐng)，并加強對重點領(lǐng)域的關(guān)注。④在專業(yè)領(lǐng)域?qū)用?/p>

（指校園文化建設(shè)相關(guān)研究專家），應(yīng)該配合國家層面盡早確立標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，并做好行業(yè)宣傳引領(lǐng)。⑤在學(xué)

校層面，可從傳統(tǒng)文化中汲取力量，營造積極健康的校園文化。

5.①對藝術(shù)家：藝術(shù)市場有哪些“欺世盜名”的案例和現(xiàn)象？從創(chuàng)作者的角度看，這種現(xiàn)象發(fā)生的原因是

什么？②對市場從業(yè)者：這種現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展起來的？對于市場有何影響？③對專家學(xué)者：如何界

定這種現(xiàn)象？其表現(xiàn)形式有哪些？會產(chǎn)生怎樣的危害？④對市場監(jiān)管者：如何整治“欺世盜名”的亂象,

從而規(guī)范藝術(shù)市場？以往有哪些針對性的措施？效果如何？

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“指戰(zhàn)國楚地興起于民間的美術(shù)與匠人精神”錯誤，“下里巴人”是和“陽春白雪”相對的、傾向于

“俗”的風(fēng)格或范式的作品。文中所說“興起于民間的美術(shù)與匠人精神”是舉的今例，不是“下里巴

人”的所指。

故選A?

[2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“并不能作為判斷其藝術(shù)水平、質(zhì)量高下的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤。文中說的是“并非……絕對標(biāo)準(zhǔn)”，且第一

段提到“雅'后來成為品評中國藝術(shù)之標(biāo)準(zhǔn)”，選項曲解文意。

C."是因為……，故而……”強加因果。文中相關(guān)內(nèi)容為“網(wǎng)絡(luò)暴戾的表現(xiàn)形式之一，就是語言低俗

化”，文中說網(wǎng)絡(luò)語言低俗化是網(wǎng)絡(luò)暴戾的一種表現(xiàn)，這里說成因果關(guān)系不妥。

D.“均認(rèn)為無法進行界定”錯誤，原文有“張頤武：我們可以從違背公序良俗、違背大眾普遍感受、違

背社會道德標(biāo)準(zhǔn)、違背人類交流規(guī)范，以及造謠污蔑觸犯道德底線甚至造成刑事傷害等方面確定標(biāo)準(zhǔn)，

進行判定”，嘉賓張頤武對于如何界定給出了方向，只是二者在界定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)上都沒有給出精準(zhǔn)的答

案。選項曲解文意。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

C.“相比……材料二在語言表達(dá)方面更為準(zhǔn)確”錯誤，“裝睡”“接盤”是比喻用法，使得論證更生

動，不能說其不準(zhǔn)確。

故選C。

[4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結(jié)合“首先是對藝術(shù)探索的執(zhí)著和敬畏之心，其次是對藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)思想深入思考的學(xué)習(xí)之心”可概

括出，我們作為校園文化的使用者，應(yīng)該對語言和藝術(shù)有執(zhí)著和敬畏之心，有對其表現(xiàn)和思想深入思考

的學(xué)習(xí)之心。

結(jié)合“不少人慣于接收低門檻信息、碎片化閱讀、快餐式學(xué)習(xí)。沒有積淀，也不經(jīng)鍛煉，也就喪失了對

藝術(shù)做出判斷的能力”可概括出，我們作為接受者，應(yīng)該積淀和鍛煉自身，保持判斷能力，自覺抵制低

俗化的語言和藝術(shù)。

結(jié)合“我們可以從違背公序良俗、違背大眾普遍感受、違背社會道德標(biāo)準(zhǔn)、違背人類交流規(guī)范，以及造

謠污蔑觸犯道德底線甚至造成刑事傷害等方面確定標(biāo)準(zhǔn)，進行判定”“要加快制定《（國家通用語言文字

法）實施辦法》，對國家機關(guān)、學(xué)校、新聞媒體、公共服務(wù)行業(yè)等四大重點領(lǐng)域尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體正確、規(guī)

范使用國家通用語言文字，提出明確要求、推出可行機制”可概括出，在國家層面，應(yīng)該建立相關(guān)的法

律機制，在道德上加以引領(lǐng)，并加強對重點領(lǐng)域的關(guān)注。

結(jié)合“政府相關(guān)部門應(yīng)該盡快聯(lián)合啟動確立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的工作，形成合力、確保實效”可概括出，在專業(yè)

領(lǐng)域?qū)用妫ㄖ感@文化建設(shè)相關(guān)研究專家），應(yīng)該配合國家層面盡早確立標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，并做好行業(yè)宣傳引

領(lǐng)。

結(jié)合“避免低俗需從傳統(tǒng)文化入手”可概括出，在學(xué)校層面，可從傳統(tǒng)文化中汲取力量，營造積極健康

的校園文化。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

提問時可以按照不同身份，就相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容，按照提出問題、分析問題、解決問題的思路推進。

對藝術(shù)家，他們是作品的生產(chǎn)者，對作品質(zhì)量方面最有發(fā)言權(quán)，可提問，藝術(shù)市場有哪些“欺世盜名”

的案例和現(xiàn)象？從創(chuàng)作者的角度看，這種現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么？

對市場從業(yè)者，他們對“欺世盜名”現(xiàn)象產(chǎn)生的過程應(yīng)該了解較深入，可提問，是這種現(xiàn)象是如何發(fā)

生、發(fā)展起來的？對于市場有何影響？

對專家學(xué)者，他們更具有理論高度和認(rèn)識深度，能全局把握問題癥結(jié)所在，可提問，如何界定這種現(xiàn)

象？其表現(xiàn)形式有哪些？會產(chǎn)生怎樣的危害？

對市場監(jiān)管者，他們是治理此種亂象人，應(yīng)就具體措施，法律法規(guī)方面提問，如何整治“欺世盜名”

的亂象，從而規(guī)范藝術(shù)市場？以往有哪些針對性的措施？效果如何？

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

騎桶者

【奧地利】卡夫卡

煤全部燒光了，煤桶空了，煤鏟也沒有用了，火爐里逢出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹木呆立在

嚴(yán)霜中，天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒，我可不能活活凍死，我

的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之

間向煤店老板請求幫助。可是煤店老板對于我的通常的請求已經(jīng)麻木不仁，我必須向他清楚地證明，我

連一星半點煤屑都沒有了，而煤店老板對我來說不啻是天空中的太陽。我這回前去，必須像一個乞丐，

由于饑餓難當(dāng)，奄奄一息，快要倒斃在門檻上，女主人因此趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我；同

樣，煤店老板雖說非常生氣，但在十誠之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進我的

煤桶。

我怎么去法必將決定此行的結(jié)果，我因此騎著煤桶前去。騎桶者的我，兩手握著桶把——最簡單的

挽具，費勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來了，妙哉，妙哉；那些平趴在地

上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站起來時，也不過爾爾。它以均勻的速度穿過冰涼的街道，

我時常被升到二層樓那么高，但是我從未下降到齊房屋大門那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板

的地窖穹頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌子上寫字，為了把多余的熱氣排出去，地窖的門是開

著的。

“煤店老板！"我喊道，那急切的聲音裹在呼出的熱氣里，在嚴(yán)寒中顯得格外沉濁。”煤店老板，

求你給我一點煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來到這里，行行好吧，我有了錢，就會給你

的?！?/p>

煤店老板把一只手放在耳朵邊上?！拔覜]有聽錯吧？"他轉(zhuǎn)過頭去問他坐在火爐旁邊的長凳上織毛

衣的妻子，“我沒有聽錯吧？是一位顧客。”

“我什么也沒有聽見?！逼拮诱f，她平靜地呼吸著，一面編織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖。

“噢，是的，”我喊道，“是我啊，一個老主顧，向來守信用，只是眼下沒錢了。”

“我的老伴，”煤店老板說，“是的，是有一個人，我不會弄錯的，一定是一個老主顧，一個有年

頭的老主顧，他知道怎么來打動我的心?！?/p>

“你怎么啦，當(dāng)家的？”妻子說，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒有人，街上空空的，我們已

經(jīng)給所有的顧客供應(yīng)了煤，我們可以歇業(yè)幾天，休息一下?！?/p>

“可是我正坐在這兒的煤桶上，"我喊道，寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛。

“請你們抬頭看看，你們就會發(fā)現(xiàn)我的，我請求你們給我一鏟子煤，如果你們能給我兩鏟，那我就

喜出望外了。所有別的顧客你們確實都已供應(yīng)過了。啊，但我能聽到煤塊在這只桶里滾動的響聲！”

“我來了，”煤店老板說，他正要邁動短腿走上地窖的臺階，他的妻子卻已經(jīng)走到了他的身邊，拉

住他的手臂說：“你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見的話，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么

厲害。只為一件買賣，而且只是一件憑空想象出來的買賣，你就忘記了你的妻兒，要讓你的肺遭殃。還

是我去?！?/p>

“那么你就告訴他我們庫房里所有煤的品種，我來給你報價格?！?/p>

“好?！彼钠拮诱f，她走上了臺階，來到街上。她當(dāng)然馬上看到了我?！袄习迥?，”我喊道，

“衷心地向你問好。我只要一鏟子煤，放進這兒的桶里就行了，我自己把它運回家去，一鏟最次的煤也

行。錢我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過我不能馬上付，不能馬上?！薄安荒荞R上”這兩個詞多么像鐘聲

?。∷鼈兒蛣偛怕牭降母浇烫眉馑贤礴姷穆曧懟旌显谝黄?，又是怎樣地使人產(chǎn)生了錯覺啊!

“他要買什么？”煤店老板喊道?！笆裁匆膊毁I，”他的妻子大聲應(yīng)著，“外面什么也沒有，我什

么也沒有看到，什么也沒有聽到，只是聽到鐘敲六點，我們關(guān)門吧。真是冷得要命，看來明天我們又該

忙了?！?/p>

她什么也沒有看見，什么也沒有聽見，但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真

的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎所具有的一切優(yōu)點，但它沒有抵抗力，它太輕了，一條

婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來。

“你這個壞女人，”當(dāng)她半是蔑視半是滿足地在空中揮動著手轉(zhuǎn)身向店鋪走去時，我還回頭喊著，

“你這個壞女人！我求你給我一鏟最次的煤你都不肯?！本瓦@樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)

再見。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.天空是“銀灰色”的冷色調(diào)，缺少溫暖感；“盾牌”是厚厚的阻隔，意味著處于困境中的人求告無

門。

B.“如果你們能給我兩鏟，那我就喜出望外了”“一鏟最次的煤也行”，可見“我”苦苦求助時的卑

微。

C.“我”之所以要騎著煤桶去借煤，一是因為我必須快馬加鞭，二是借此向煤店老板證明自己一點煤都

沒了。

D.在“我”看來，由于附近教堂尖塔上晚鐘的聲響與“我”的話混合在一起，老板娘無從聽到“我”的

請求。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇通過“光、空、冰涼、冷酷”等形容詞，以及一連串短句表達(dá)，表現(xiàn)了“我”墜入窘迫、緊急

的困境之中。

B.煤缺乏，在讓人感到寒冷的同時，使得桶飛起來顯得順理成章，還為小說結(jié)尾“浮升到冰山區(qū)域”

做了鋪墊。

C.全文敘述語調(diào)嚴(yán)肅冷峻，如“在十誠之一‘不可殺人’的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進我的

煤桶”。

D.小說的敘述人一直是“我”，但結(jié)尾“永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”的那一刻，其實已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“地上人”

的視角了。

8.文中的“我”騎著空桶飄浮在空中去借煤，《變形記》中的格里高爾一覺醒來變成了甲蟲?？ǚ蚩ǖ奶?/p>

構(gòu)之中蘊含著隱喻含義，請結(jié)合文本分析“空桶”與“甲蟲”的隱喻含義的異同。

9.設(shè)想《騎桶者》里的主人公是拎著煤桶，而不是騎著煤桶去討煤，小說將會有怎樣不同的藝術(shù)效果？

【答案】6.D7.C

8.(1)異：①''空桶"隱喻人物質(zhì)方面的匱乏、一無所有。煤桶可以騎是因為空無所有，空到了輕飄的

程度，進而寫出了人的一無所有。②“甲蟲”隱喻人精神方面的扭曲、異化。格里高爾奔波操勞、受盡壓

迫，如同背沉重甲殼的甲蟲一樣，是工作和掙錢的機器，無法作為一個真正的“人”而存在。(或：隱喻人

精神方面的孤獨，與外界的隔絕。蟲子的外殼和外形將其從人類世界隔離開，就像協(xié)理、家人對格里高爾

的境遇毫不關(guān)心，十分冷漠。

(2)同：無論是物質(zhì)方面，還是精神方面，都隱喻現(xiàn)實社會中人們陷入的深深困境。

9.①使情節(jié)過于寫實，虛構(gòu)性不足。不再有“我”騎桶飛行、老板娘用圍裙把我扇走“我”浮升到冰山區(qū)

域等這些虛構(gòu)情節(jié)，不能凸顯卡夫卡荒誕的創(chuàng)作風(fēng)格。②使人物形象類型化，不夠立體。“我”僅僅是貧

窮悲慘的，煤店老板娘是歹毒無情的。但騎桶的“我”是畏縮、自嘲、惶恐的立體的人，老板娘是否真的

聽到了“我”的需求也是不確定的。③使主旨內(nèi)涵單一，過于明確，一個買不起煤的窮人向老板么討卻被

拒絕，與許多“控訴性”的文章別無二致，無法上升到“人與世界的不通融性”等豐富的主旨，空桶也不

再有隱喻含義。

【解析】

[6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.由原文“‘不能馬上'這兩個詞多么像鐘聲啊”“她什么也沒有看見，什么也沒有聽見，但她把圍裙

解了下來，并用圍裙把我扇走”可知，在“我”看來，老板娘是故意裝作什么也沒聽到，拒絕借煤給

“我”。

故選D。

[7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.文章的敘述語調(diào)整體上是冷峻的，但其中不乏幽默詼諧之處，如選項舉的例子“在十誠之一'不可殺

人’的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進我的煤桶”，再如“費勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓

下，我的煤桶就向上升起來了，妙哉，妙哉；那些平趴在地上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體

站起來時，也不過爾爾”。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品物象及其寓意的能力。

異：

①“空桶”重點在“空”，正如文中所說“我連一星半點煤屑都沒有了”，正因為桶是“空”的，分量

輕，“我因此騎著煤桶前去”“到了樓下，我的煤桶就向上升起來了"，這樣的形象設(shè)計正是用夸張手

法表明“我”在物質(zhì)方面是匱乏到了極點的，“我”一無所有。

②“甲蟲”是格里高爾“異化”后的形象，代表著人精神方面的扭曲、異化。甲蟲身上背著一個重重的

殼，而格里高爾也背負(fù)著沉重的家庭負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)，成為工作和掙錢的機器，無法作為一個真正的

“人”而存在。他每天早上四點起床，長年累月在外奔波，擔(dān)心各種火車的倒換，不定時的劣質(zhì)的飲

食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永遠(yuǎn)不會變成知己朋友，為了維持溫飽

生存，為了成為全家的收入支柱，以及為了保護妹妹從小向往的音樂學(xué)院的夢想，他又不得不每天低聲

下氣痛苦的工作著，格里高爾沒有尊嚴(yán)的活著。還可以理解為這個“殼”阻隔了格里高爾與外界的溝

通，人被異化之后，隨之而來的必然是人際關(guān)系的改變和異化，在看似平靜的生活中掩蓋著人情冷暖，

表現(xiàn)在人與人之間就是一種不帶任何感情色彩的赤裸裸的金錢關(guān)系，甚至連親人之間感情也是僅靠金錢

來維系的。當(dāng)格里高爾能夠憑自己辛苦勞動的可觀工資養(yǎng)活全家并主動償還父親債務(wù)時，金錢成為他們

親情的催化劑，全家人對他表現(xiàn)出感激的熱情。全家人期初是滿懷希望的期待他變成獲得金錢的

“人”，格里高爾變成甲蟲，家人的態(tài)度由開始的同情、滿懷期望與后來厭惡、憎恨的態(tài)度形成鮮明對

比。這個“殼”隱喻人精神方面的孤獨，與外界的隔絕。

同：

《騎桶者》中“我”騎著空桶去向煤店老板請求要“一鏟最次的煤”，卻被老板娘無情地用圍裙扇

走，最后“浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”；而格里高爾在變成甲蟲之后喪失了勞動力，對這

個家再也沒有物質(zhì)貢獻時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親

惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，薩姆沙遠(yuǎn)離了社會，最后孤獨痛苦地在饑

餓中默默地死去。“空桶”和“甲蟲”都隱喻著無論是物質(zhì)方面，還是精神方面，都隱喻現(xiàn)實社會中人

們陷入的深深困境。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①使情節(jié)過于寫實，虛構(gòu)性不足。如果是“拎著煤桶”去討煤，就是正常生活中常見的現(xiàn)象，也就失去

了“虛構(gòu)性”特點。而且從情節(jié)上看，如果不是“騎著煤桶”去，很多情節(jié)也就沒有了，如“但是到了

樓下，我的煤桶就向上升起來了，妙哉，妙哉”“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，

她真的把我扇走了”“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”，不再有“我”騎桶飛行、

老板娘用圍裙把我扇走“我”浮升到冰山區(qū)域等這些虛構(gòu)情節(jié)，不能凸顯卡夫卡荒誕的創(chuàng)作風(fēng)格。

②使人物形象類型化，不夠立體。如果是“拎著煤桶”去討煤，僅僅表現(xiàn)“我”是一個貧窮而凄慘的

人，只能靠討煤才能取暖；煤店老板娘不借煤給“我”，表現(xiàn)其歹毒無情。但騎桶的“我”是畏縮、自

嘲、惶恐的立體的人，“我”的語言描寫“煤店老板，求你給我一點煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我

可以騎著它來到這里，行行好吧，我有了錢，就會給你的”“我”的表情，“'可是我正坐在這兒的煤

桶上，‘我喊道，寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛”，“我"的憤怒“'你這個壞女

人，'當(dāng)她半是蔑視半是滿足地在空中揮動著手轉(zhuǎn)身向店鋪走去時，我還回頭喊著"，這些描寫能夠很

好的塑造“我”的形象，使人物更加立體；而且老板娘是否真的聽到了“我”的需求也是不確定的，因

為“我”騎著桶浮在空中，而且因為寒冷而聲音模糊。

③使主旨內(nèi)涵單一，過于明確。如果是“拎著煤桶”去討煤，就是一個很普通的故事，一個買不起煤的

窮人向老板么討卻被拒絕，與許多“控訴性”的文章別無二致，無法上升到“人與世界的不通融性”等

豐富的主旨，空桶也不再有隱喻含義。而“騎著煤桶”去，“我”是浮在空中的，無法正常與老板和老

板娘對話，凸顯人與人的，人與世界的“不通融性”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

治國有二機，刑德是也。王者尚其德而希其刑，霸者刑德并湊，強國先其刑而后德。夫刑德者，化

之所由興也。

（節(jié)選自《說苑?政理》）

材料二：

十二年春，楚子圍鄭，自有七日。三月，克之。鄭伯肉袒牽羊以聿，目：“孤不天，不能事君，傻

君懷怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽?若惠顧前好，不泯其衽稷，使改事君，孤之愿也?！弊笥?/p>

日：“不可許也，得國無救。"王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！蓖巳锒S之平?。

夏六月，晉師救鄭。冬可，聞鄭既及楚平，桓子欲還。隨武子日：“善。會聞用師、觀釁而動。楚

軍討鄭，怒其貳而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。昔歲入陳，今茲入鄭，民不罷勞，君無怨

鑫②，政有經(jīng)矣。"彘子曰：“不可。晉所以霸，師武，臣力也。今失諸侯，不可謂力；有敵而不從，不

可謂武。且成師以出，聞敵強而退，非夫也。命為軍師，而卒以非夫，唯群子能，我弗為也?！币灾熊?/p>

佐濟。

鄭皇戍使如晉師，日；“鄭之從楚，社稷之故也，未有貳心。楚師驟勝而驕，其師老矣，而不設(shè)

備，子擊之，鄭師為承，楚師必敗,”彘子曰：“敗楚眼鄭，于此在矣，必許之。”欒武子日：“楚自

克庸以來，其君無日不討國人而訓(xùn)之于民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠。在軍，無日不討軍

實而申傲之于勝之不可保、紂之百克而卒無后，訓(xùn)之以若敖、魴冒隼路藍(lán)縷以啟山林。不可謂驕，我則

不德而徼怨于楚我曲楚直不可謂老。內(nèi)官序當(dāng)其夜，以待不虞，不可謂無備。故鄭不可從。”

楚子又使求成于晉，晉人許之，盟有日矣。

（節(jié)選自《左傳?宣公十二年》）

【注】①平：講和。②嵩（du）：怨言，誹謗。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

我A則E不C德D而E徼F怨G于E楚I我J曲K楚L直M不N可。謂P老。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.逆，文中為“迎接”之意，與《孔雀東南飛》“逆以煎我懷”中的“逆”含義不相同。

B.社稷的“社”與《永遇樂?京口北固亭懷古》“一片神鴉社鼓”中的“社”含義不同。

C.及河，指到達(dá)黃河，“河”與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“河”含義相同。

D.服，文中指“使……服從”，與《齊桓晉文之事》“以一服八”中的“服”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.鄭襄公在鄭國被楚國攻下后，誠懇地向楚莊王請罪，楚莊王認(rèn)為鄭襄公能做到屈居人下，就一定能以

誠信治理百姓，便同意講和。

B.桓子率領(lǐng)三軍出兵救鄭，聽到鄭國已經(jīng)和楚國講和，便想撤軍，但彘子不同意，認(rèn)為此舉不是大丈夫

所為并會有損晉國成就霸業(yè)。

C.鄭國的皇戌出使到晉軍，從多個方面分析了楚師必敗的緣由，彘子認(rèn)為可行，欒武子卻有理有據(jù)地進

行了駁斥。

D.隨武子與欒武子二人都不贊同晉國發(fā)兵攻打楚國。他們認(rèn)為楚國在治理國政、教化百姓等方面均有著

獨到之處。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使君懷怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽？

（2）楚師驟勝而驕，其師老矣，而不設(shè)備，子擊之，鄭師為承，楚師必敗。

14.在隨武子看來，楚國可以稱之為“王者”還是“霸者”？請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】10.DIM11.C12.B

13.（1）讓君王帶著怒氣來到我們國家，這是我的罪過，（我）怎么敢不聽從您的命令呢？

（2）楚軍屢次得勝而驕傲，他們的軍隊士氣衰竭，又不設(shè)防御，您（可以）攻擊他們，（有）鄭國的軍隊作為

后繼，楚軍一定失敗。

14.霸者。①行王道的人崇尚德政而罕用刑罰，行霸道的人刑罰與德政并用。②楚國正是刑罰與德政并用

的，鄭國背叛時就討伐，鄭國順服時就赦免。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我們所做的事情不合于道德，又和楚國結(jié)怨，我們理曲，楚國理直，這就不能說他們軍隊士氣衰弱。

“我則不德”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，后面斷開；

“而徼怨于楚”，狀語后置句，“于楚”為后置狀語，后面斷開；

“我曲楚直”，兩個小主謂組成句意緊密的一個句子，單獨成句；

“不可謂老”省略主語的動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句。

故選DIM?

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。

A.“逆以煎我懷”中的“逆”意思是預(yù)料，想到將來。句意：鄭襄公脫去衣服，袒露肩背，牽著羊迎接

楚莊王進城；/想到將來，我心里像受著煎熬一般。

B.代指國家；/社日祭祀土地神。句意：而不滅絕我國；/烏鴉啄祭品，祭祀土地神時擂大鼓。

C.“含義相同”錯誤?！岸^江河”中的“河”泛指河流。句意：(晉軍)到達(dá)黃河；/并不善于游泳，卻

可以橫渡江河。

D.句意：打敗楚軍，降服鄭國；/以九分之一的力量降服九分之八的力量。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“桓子率領(lǐng)三軍”錯誤，無中生有；“不是大丈夫所為并會有損晉國成就霸業(yè)”錯誤，晉已稱霸，彘

子認(rèn)為這種做法不符合“霸”的形象。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“及”，至I;“孤之罪也”，判斷句；“是”為賓語前置的標(biāo)志。

(2)“驟”，屢次；“老”，士氣衰竭；“設(shè)備”，設(shè)置防御。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“王者尚其德而希其刑，霸者刑德并湊”可知，行王道的人崇尚德政而罕用刑罰，行霸道的人刑罰

與德政并用。

結(jié)合“楚軍討鄭，怒其貳而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣”可知，楚國正是刑罰與德政并用

的，鄭國背叛時就討伐，鄭國順服時就赦免。

綜上可知，楚國屬于霸者。

參考譯文：

材料一：

治理國家有兩個關(guān)鍵，就是刑罰與德政。行王道的人崇尚德政而罕用刑罰，行霸道的人刑罰與德政

并用，強暴的國家重視刑罰而輕視德政。刑罰與德政，教化由此產(chǎn)生。

材料二：

（魯宣公）十二年春天，楚莊王發(fā)兵包圍鄭國（都城），有十七天。三個月之后，攻克了鄭國。鄭襄公

脫去衣服，袒露肩背，牽著羊迎接楚莊王進城，說：“我不能承奉天意，不能侍奉君王，讓君王帶著怒

氣來到我們國家，這是我的罪過，（我）怎么敢不聽從您的命令呢？如果承蒙君王顧念從前的友好，而不

滅絕我國，讓我國重新侍奉君王，這是我的心愿?！保ǔf王的）左右隨從說：“不能允許他，得到了國

家沒有赦免的?！背f王說：“鄭國國君能夠屈居于他人之下，必然能夠得到他的百姓的信任和效

力?！保ǔ姡┩吮锒试S鄭國講和。

夏季六月，晉國的軍隊去救鄭國。（晉軍）到達(dá)黃河，聽到鄭國已經(jīng)與楚國講和，桓子（趙嘉，謚號為

“桓子”）想要撤軍回去。隨武子（隨會，謚號為“武”）說：“好。我聽說用兵之道，觀察敵人的間隙而

后行動。楚國的軍隊討伐鄭國，惱怒鄭國有二心，又可憐鄭國的卑下，（鄭國）背叛就討伐它，（鄭國）順

服就赦免它，（楚國的）德行、刑罰都完成了。去年進入陳國，如今進入鄭國，百姓并不感到疲勞，國君

沒有受到怨恨，政令就合于常道了?！卞樽樱ㄏ裙?，春秋時晉國大夫，得彘地為封邑，故又稱彘子）說：

“不行。晉國所以能稱霸諸侯，是由于軍隊勇敢，臣下得力?，F(xiàn)在失去了諸侯，不能說是得力；有了敵

人不去追逐，不能說是勇敢。而且（晉國）整頓軍隊出外討伐，聽到敵人強大就退卻，這不是大丈夫。任

命為軍隊的統(tǒng)帥，而做出了不是大丈夫所做的事，這只有你們能辦到，我是不會干的。”他率領(lǐng)自己中

軍副帥的部屬渡過了黃河。

鄭國的皇戍出使到晉軍中，說：“鄭國跟從楚國，是為了保存國家的緣故，（對晉國）并沒有二心。

楚軍屢次得勝而驕傲，他們的軍隊士氣衰竭，又不設(shè)防御，您（可以）攻擊他們，（有）鄭國的軍隊作為后

繼，楚軍一定失敗?！卞樽诱f：“打敗楚軍，降服鄭國，就在此一舉了，一定要答應(yīng)皇成的請求?！睓?/p>

武子（欒書，謚號為“武”）說：“楚國自從戰(zhàn)勝庸國以來，楚國的國君沒有一天不以百姓的生計不容

易、禍患不知哪天就會到來、戒備警惕不能放松來提醒他的子民。在軍隊里，（楚國的國君）沒有一天不

以一朝的勝利不能永遠(yuǎn)保有、紂得到一百次勝利而終究沒有好結(jié)果來告誡他的軍官士兵，（并）用若敖、

魴冒乘柴車、穿破衣開辟山林的事跡來訓(xùn)導(dǎo)他們。這就不能說他們驕傲。我們所做的事情不合于道德，

又和楚國結(jié)怨，我們理曲，楚國理直，這就不能說他們軍隊士氣衰弱。左右近臣按次序值夜，以防備發(fā)

生意外，這就不能說沒有防備。因此，鄭國的話不能聽從?！?/p>

楚莊王又派使者向晉國求和，晉國人答應(yīng)了，約定了結(jié)盟的日期。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

柏學(xué)士④茅屋

杜甫

碧山學(xué)士焚銀魚，白馬②卻走身巖居。

古人③已用三冬足，年少今開萬卷余。

晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

【注】①柏學(xué)士：其人不詳，因安史之亂而丟失官職。②白馬：代指柏學(xué)士?！逗鬂h書?卷二十七》

載：”張湛常騎白馬。帝每見湛，輒言'白馬生且復(fù)諫矣'。"③古人：指西漢的東方朔?！逗鬂h書?東

方朔傳》載：“年十三學(xué)書，三冬，文史足用?！?/p>

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“銀魚”代指官職，首聯(lián)交代了柏學(xué)士從做官到歸隱的轉(zhuǎn)變。

B.頷聯(lián)通過東方朔的典故來比況柏學(xué)士的勤奮刻苦、飽讀經(jīng)典。

C.“傾蓋”寫云濃，“決渠”言水急，這兩句形象地描摹出屋外之景。

D.尾聯(lián)詩人直抒胸臆，點明為了富貴必須刻苦讀書的思想主旨。

16.仇兆鰲《杜詩詳注》寫道：“此章若移晴云、秋水二句，上接首聯(lián)；移古人、年少二句，下接尾聯(lián)，

亦可。”即認(rèn)為可將頷聯(lián)與頸聯(lián)對調(diào)。你是否同意這一觀點？請說明理由。

【答案】15.D16.（示例1）不同意。①首、頷兩聯(lián)敘事，寫柏學(xué)士雖然因為戰(zhàn)亂丟掉官職只能隱居深

山，但仍不忘刻苦讀書，使得尾聯(lián)的勸誡之意更為深刻、厚重。②頸聯(lián)寫景，傾蓋晴云滿戶可見，烘托出

柏學(xué)士的美好情操；決渠秋水浩浩湯湯，使得詩歌富有氣勢，為尾聯(lián)情感的抒發(fā)蓄勢。③修改后，詩歌直

白如話、情感平淡。

（示例2）同意。①晴云、秋水二句主要描寫茅屋的環(huán)境，而首聯(lián)則是交代茅屋的地理位置，兩句皆圍繞茅

屋展開，聯(lián)系更緊密。②古人、年少二句則在表現(xiàn)柏學(xué)士刻苦讀書的精神風(fēng)貌，與尾聯(lián)“富貴必從勤苦得，

男兒須讀五車書”的訓(xùn)誡相照應(yīng)。③修改后，整首詩“起承轉(zhuǎn)合”，整體結(jié)構(gòu)更為合理，情感抒發(fā)水到渠

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“為了富貴必須刻苦讀書”并非本詩的主旨，本詩意在贊揚柏學(xué)士勤讀不輟的精神風(fēng)貌。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等的能力。

將頷聯(lián)與頸聯(lián)對調(diào)是否合適，需從詩句本身內(nèi)容、上下聯(lián)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)詩歌情感等方面進行分析。

先分析詩歌各聯(lián)的意思。首聯(lián)“山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走身巖居”意思是，安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失

去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。頷聯(lián)“古人已

用三冬足，年少今開萬卷余”意思是雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。頸聯(lián)“晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜

決渠”意思是，觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流

去。尾聯(lián)“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”意思是，自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之

男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。

然后思考與上下文的關(guān)系。

不同意。

①首、頷兩聯(lián)都是敘事，寫柏學(xué)士雖然因為戰(zhàn)亂丟掉官職只能隱居深山，但仍不忘刻苦讀書，而且學(xué)有

所成，堪稱讀書“男兒”的楷模。這樣使得尾聯(lián)的勸誡之意更為深刻、厚重。②頸聯(lián)寫景，用祥云如蓋

烘托出柏學(xué)士的美好情操；用浩浩秋水營造氣勢，為尾聯(lián)情感的抒發(fā)蓄勢。③修改后，詩歌直白如話、

情感平淡。

同意。

①首聯(lián)寫了“碧山”“巖居”，頷聯(lián)可以承接這些寫茅屋周圍的景色兩句皆圍繞茅屋展開，聯(lián)系更緊

密。②古人、年少二句寫柏學(xué)士讀書用功，學(xué)有所成，表現(xiàn)柏學(xué)士刻苦讀書的精神風(fēng)貌，與尾聯(lián)“富貴

必從勤苦得，男兒須讀五車書”的訓(xùn)誡相照應(yīng)。③修改后，整首詩“起承轉(zhuǎn)合”，整體結(jié)構(gòu)更為合理，

情感抒發(fā)水到渠成。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《阿房宮賦》中，“,”兩句通過夸張手法描繪宮女潑灑梳洗水使

河水上漲的情景，極言宮女之多。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為，哪怕面對“,

”這樣內(nèi)憂外患、治理難度大的國家，他也只需三年便可扭轉(zhuǎn)局面。

(3)“天下”觀是中國古人對世界格局的獨特認(rèn)識，在古詩詞中常常見到“天下”這個詞語，比如

【答案】①.渭流漲膩②.棄脂水也③.加之以師旅④.因之以饑饃⑤.周公吐哺

⑥.天下歸心(三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心/先天下之憂而憂，后天下之樂而樂/了卻君王天下事，

贏得生前身后名/莫愁前路無知己，天下誰人不識君/安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“膩”“饃”“哺”“頻煩”“贏”“廈”“庇”等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

長征二號F遙十四運載火箭①、呼嘯而去，神舟十四號載人飛船漫步太空、成功對接，激

發(fā)了民族自豪感，點燃了民眾愛國情。守候在電視屏幕前的億萬觀眾，目睹了航天員出征儀式、航天員

抵達(dá)發(fā)射臺、航天員進入神舟十四號載人飛船、航天員關(guān)閉神舟十四號載人飛船艙門以及火箭點火升空

的精彩瞬間。中國航天史上，再次增添了十分精彩的一頁；中國航天精神，再次激發(fā)出民族復(fù)興的偉

力。

探索浩瀚太空，②；攀登科技高峰，任重道遠(yuǎn)。航天夢是強國夢的重要組成部分，是強國

夢的題中之義。幾代航天人的接續(xù)奮斗，中國航天事業(yè)創(chuàng)造了“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代

表的輝煌成就,走出了一條③、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了博大精深的航天精神。住型嫂

業(yè)受直傳大的精神，偉大的精神推動傳大的墓業(yè)。奮進新征程，建功新時代，尤其需要以航天精神激發(fā)

中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。心懷山海、眼有星辰，永葆初心、書寫榮耀。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。

【答案】18.①騰空而起②永無止境③自力更生

19.經(jīng)過幾代航天人的接續(xù)奮斗，中國航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝

煌成就。

20.（示例1）使用了頂真的修辭手法，前一句結(jié)尾的“偉大的精神”作為下一句的開頭，這樣使句子結(jié)構(gòu)整

齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系，使表達(dá)更加精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)、周密。

（示例2）使用了回環(huán)的修辭手法，前后語句將“偉大的精神”“偉大的事業(yè)”循環(huán)往復(fù)，這樣使句子整齊

勻稱，形成一種音樂一樣的節(jié)奏美，可以強調(diào)內(nèi)容，加深印象并能揭示出事物之間的辯證關(guān)系，使語意

精辟警策。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①空，本處語境形容“長征二號F遙十四運載火箭”成功起飛，升上太空，與后文“呼嘯而去”相呼

應(yīng)，強調(diào)成功發(fā)射，飛向太空。故填“騰空而起”。騰空而起：向高空升起。

第②空，根據(jù)“攀登科技高峰，任重道遠(yuǎn)”可知，本處與此句式相同；本處語境強調(diào)探索浩瀚太空，道

路也很長，不能停下探索的腳步。故填“永無止境"。永無止境：永遠(yuǎn)沒有到頭的時候。

第③空，根據(jù)“幾代航天人的接續(xù)奮斗”“自主創(chuàng)新”可知，中國的航天事業(yè)是我們獨立自主創(chuàng)造出來

的偉大事業(yè)。本處應(yīng)該填寫與獨立自主有關(guān)的成語。故填“自力更生”。自力更生：不依賴外力，靠自

己的力量把事情辦起來。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有兩處語病：

第一處是中途易轍，“接續(xù)奮斗”沒有謂語，又轉(zhuǎn)到對“中國航天事業(yè)”這一主語的陳述，可在“幾代

航天人的接續(xù)奮斗”前加介詞“經(jīng)過”，使之作狀語；

第二處是“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表”成分殘缺，前面加上介詞“以”，和“為"前后

呼應(yīng)。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

“……偉大的精神，偉大的精神……”使用了頂真的修辭手法，前一句結(jié)尾的“偉大的精神”作為下一

句的開頭，這樣使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，讀來朗朗上口，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣、相互作用

的有機聯(lián)系，使表達(dá)更加精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)、周密。

“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)”使用了回環(huán)的修辭手法，前后語句將“偉

大的精神”“偉大的事業(yè)”循環(huán)往復(fù)，這樣使句子整齊勻稱，形成一種音樂一樣的節(jié)奏美，讀來朗朗上

口；同時強調(diào)了內(nèi)容，凸顯“偉大的事業(yè)”和“偉大的精神”之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示出二者之間的辯證

關(guān)系，使語意精辟警策，耐人尋味。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“禮”（橙）字本是從“示”從“亶”o示是指一種儀式，堂是一種祭器。禮并不是靠一個外在的

權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是社會公認(rèn)合式

的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，就是合式的意思。如果單從行為規(guī)范這一點來說，.

①，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是②。法律是靠國家的權(quán)力來推行的。

“國家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機

構(gòu)來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。不論哪一個社會，③。在鄉(xiāng)

土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10

個字。

22.請根據(jù)上述材料，概括禮和法的異同，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個

字。

【答案】21.①禮和法律無異②維持規(guī)范的力量③絕不會沒有傳統(tǒng)的（或：傳統(tǒng)都是非常重要的）

22.禮和法都是一種行為規(guī)范，但禮是靠傳統(tǒng)維持的，法是靠國家的權(quán)利推行的。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

第①空，結(jié)合上文”如果單從行為規(guī)范這一一點來說”和