統(tǒng)編版高中語文必修下冊1-1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí) （含解析）

高中語文跟蹤訓(xùn)練1-1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________知識點(diǎn)一：選擇題1．下列詞語中,加橫線字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A．弱冠奪冠冠名權(quán)勇冠三軍B．宰相扮相相對論相映成趣C．與共與會參與者與人方便D．乘機(jī)乘涼乘務(wù)員千乘之國2．下列加橫線的詞語讀音有誤的一項(xiàng)是（

）A．夫子喟然嘆曰（kuì）

曾皙（xī）

以俟君子（sì）

舍瑟而作（sè）B．毋吾以也（wú）

莫春（mù）

異乎三子者之撰（zhuàn）

鏗爾（kēng）C．冠者五六人（guàn）

愿為小相（xiàng）

饑饉（jǐn）

哂之（shěn）D．千乘之國（shèng）

吾與點(diǎn)也（yǔ）

風(fēng)乎舞雩（yú）

浴乎沂（xīn）3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）在中國傳統(tǒng)觀念中，“識文斷字”“文思敏捷”“學(xué)富五車”是一個(gè)人“有文化”的標(biāo)準(zhǔn)，從事口頭傳承行業(yè)的人，如操弦樂師、戲曲藝人等都被劃定在“沒文化”之列。；；。。，。①毫不客氣地說，這種觀念至今仍然沒有多大改變②吟詩作賦如此高貴，唱歌表演如此低賤③從某種意義上說，這是個(gè)只可意會不可言傳的問題，很難做出簡單判斷④文字如此高貴，音符如此低賤⑤人們常常思索，學(xué)堂教育與民間傳承到底哪種標(biāo)準(zhǔn)更符合技術(shù)傳承規(guī)律⑥行文走筆如此高貴，彈琴舞蹈如此低賤A．①②⑥⑤④③B．③②⑤④⑥①C．⑤③②④⑥①D．④⑥②①⑤③知識點(diǎn)二：語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。中國印章文化源遠(yuǎn)流長。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信?！笆拘拧?，是印章文化功能最本質(zhì)之點(diǎn)。秦以前，官、私印都稱“璽”，起初作為商業(yè)交流貨物時(shí)的憑證。秦以后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良________，解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。印章的發(fā)展史出現(xiàn)過兩次高潮，一次在秦漢時(shí)期，另一次在明清時(shí)期。秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時(shí)代，期間名家競起，流派爭衡，印學(xué)理論更是________，促成印章發(fā)展史上的第二次高潮。印章在發(fā)展中，出現(xiàn)了豐富的品類，如表字印、室名印、別號印、收藏印、鑒賞印、考訂印等等，________。印章可分為實(shí)用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。________，這兩部分不是截然分開、互不包容的，而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的。今天，印章的示信功能已明顯削弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展。（

），已顯露其“出藍(lán)”之勢。印章藝術(shù)，正以一種中國的語言方式，向世界講述著文明古國的歷史和文化。4．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．功成身退

層出不窮

俯拾皆是

因而B．韜光隱晦

應(yīng)接不暇

不一而足

然而C．功成身退

層出不窮

不一而足

然而D．韜光隱晦

應(yīng)接不暇

俯拾皆是

因而5．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．秦印注重實(shí)用，無論是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。B．秦印注重實(shí)用，無論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。C．秦印注重實(shí)用，即使是外形，還是印文、章法，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。D．秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。6．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾B．篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說C．對秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作D．篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，對秦漢范型來說知識點(diǎn)三：語言表達(dá)7．閱讀下面的材料，按要求回答問題。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，師生共話志向，各言其志，輕松、和諧、暢快，不落窠臼、不入俗套，侃侃而談……這樣的課堂是讓人向往的，這樣的老師也是讓人敬佩的。作為學(xué)生，你希望有什么樣的課堂和老師？請把你的想法表達(dá)出來。要求：用語簡明、連貫、得體，不少于80字。8．孔子聽了冉有、公西華言其志之后，沒有發(fā)表意見，卻私下向曾皙談了自己的看法，對于孔子的這種做法，你有什么看法？知識點(diǎn)四:句子默寫9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(1)觀人亦可正已，看到賢者與不賢之人，人們會有不同的收獲。對此，《論語·里仁》告訴我們“____________，____________”。(2)《侍坐》中孔子針對子路的回答談了自己批評他的理由:“____________，____________，____________”。(3)大道之行也，____________，____________，____________。(4)____________，不必藏于己；____________，不必為己。(5)《歸去來兮辭》中表達(dá)過往不能改正，未來卻能補(bǔ)救意思的句子是:____________，____________。(6)《歸去來兮辭》中借白云與歸鳥表達(dá)自己辭官歸隱的自由與快樂的句子是____________，____________。(7)____________，____________，可乎?(《石鐘山記》)(8)____________，自以為得其實(shí)。(《石鐘山記》)參考答案：1．A【詳解】此題考核識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。A項(xiàng),均讀guàn；B項(xiàng),xiàng,xiàng,xiāng,xiāng；C項(xiàng),yǔ,yù,yù,yǔ；D項(xiàng),chéng,chéng,chéng,shèng。故選A。2．D【詳解】本題考查學(xué)生識記字音的能力。D.“浴乎沂”的“沂”應(yīng)讀為“yí”。故選D。3．D【詳解】本題考查語句的連貫性。這解答本題可用排除法。語序題可以抓以下幾點(diǎn)1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論角度、抓句式等等。4．抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。首先瀏覽所給的句子，把握中心；再依據(jù)關(guān)聯(lián)詞、指示代詞或前后的照應(yīng)看句間的關(guān)系。本題中②④⑥是并列句，由前三處橫線間的分號可知，這組句子應(yīng)排在最前面。④⑥②存在由“文字”到“行文走筆”再到“吟詩作賦”的遞進(jìn)關(guān)系。①是對這三種現(xiàn)象的說明；⑤是人們的反思，是對③的回答。4．C

5．B

6．B【分析】4．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語（包括成語）能力。第一處，功成身退：大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出。韜光養(yǎng)晦：意為隱藏才能，不使外露。此處的語境是張良“解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除”，正是大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出，故此處應(yīng)選“功成身退”，從而排除BD兩項(xiàng)。第二處，應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。語境是明清是印章熱的時(shí)代，期間名家競起，流派爭衡，印學(xué)理論更是接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡，故此處應(yīng)選“層出不窮”。第三處，俯拾皆是：意思是只要低下頭來撿取，到處都是，形容多而易得。不一而足：同類的事物不止一個(gè)而是很多，無法列舉齊全。此處的語境是列舉印章豐富的品類之后，故應(yīng)選“不一而足”，從而排除A項(xiàng)。第四處，因而：表示因果關(guān)系。然而：指從另一方面來說，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。從語境來看，最后一空的后面說“這兩部分不是截然分開、互不包容的，而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的”，據(jù)此可以判斷前后分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此處應(yīng)選“然而”。故選C。5．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。畫線句：秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。其主要病因是搭配不當(dāng)，應(yīng)將關(guān)聯(lián)詞“即使”改為“無論”，或“不論”，與后面的“都”搭配。從語序的角度看，應(yīng)先“外形”，然后深入到“印文、章法”。CD兩項(xiàng)，沒有修改關(guān)聯(lián)詞，未將“即使”改為“無論”，故排除。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)先“外形”，然后深入到“印文、章法”。故選B。6．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫?zāi)芰?。所填句子有兩個(gè)對象，一個(gè)是“篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動”，一個(gè)是“篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作”。括號的前語境“但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展”，能體現(xiàn)印章美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展顯然是“篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動”。而“篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動”“篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作”之間是有邏輯先后的，先有一系列的創(chuàng)作、展評活動，才能有在比賽中脫穎而出的優(yōu)秀之作。還有括號后語境的“出藍(lán)”之勢是相對于“秦漢范型來說”，所以括號內(nèi)句子最后一個(gè)地方應(yīng)是“對‘秦漢范型來說’”。故選B。7．示例一孔子的課堂正是“善之本在教，教之本在師”的體現(xiàn)。老師，要用生動、具體、富有感染力的教學(xué)環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生最大限度地參與，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，也要保證學(xué)生有獨(dú)立思考的機(jī)會，使其勇于善于表達(dá)自己的想法。示例二對于學(xué)生，教師應(yīng)是亦師亦友的身份。對于教師來說，學(xué)生喜歡你就意味著教學(xué)成功了一半，因此教師要做到“學(xué)高為師，身正為范”。在課堂上注意知識與情感的交融，以良好的課堂氛圍去感染學(xué)生，走進(jìn)孩子的心靈世界，讓孩子覺得老師值得信任和尊敬，感覺親切而愿與之交流?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。解答本題的關(guān)鍵是，要針對“課堂和老師”發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后針對觀點(diǎn)進(jìn)行闡發(fā)，表達(dá)自己對問題的深刻認(rèn)識。8．我認(rèn)為他做得對?？鬃記]有用自己的“不贊同”去當(dāng)面打擊學(xué)生，體現(xiàn)了其對學(xué)生的尊重。曾皙私下追問孔子，孔子為他答疑解惑，體現(xiàn)他熱心腸的一面?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀，發(fā)表看法的能力。本題是一道開放性的探究題。解答此題，首先要明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。本題屬于向內(nèi)挖掘題目，主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。本題意在引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代眼光評價(jià)古代賢人的行為舉止，并得出自己的結(jié)論。學(xué)生應(yīng)首先評價(jià)其行為的正確與否。比如，我認(rèn)為孔子做得非常好?？鬃勇犃巳接小⒐魅A言其志之后，孔子并沒有發(fā)表意，用自己的“不贊同”去打擊學(xué)生，而是認(rèn)為他們“亦各言其志也已矣”，尊重了學(xué)生的志向。在孔子看來每個(gè)人都說出了自己的志向，已經(jīng)達(dá)到了自己想要的結(jié)果，所以并沒有當(dāng)面評價(jià)?！叭诱叱?，曾皙后”可知是曾皙私下追問孔子，孔子為他答疑解惑，體現(xiàn)他平易近人的一面。9．

見賢思齊焉

見不賢而內(nèi)自省也

為國以禮

其言不讓