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文檔簡介
湖北省部分市州2023年7月高二年級聯(lián)合調(diào)研考試語文試卷及參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
對文本含意的理解是一個非論證性推導(dǎo)過程。
考察下列語例:
(1)已知A1和A2均為等邊三角形
△1中的AB邊=A2中的ab邊
△1A2(兩個等邊三角形一條邊相等,則它們?nèi)?
(2)A:你吃辣椒么?
B:我是湖南人。
A:好嚼。
(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
以數(shù)學(xué)為代表的自然科學(xué),遵循著嚴(yán)格的形式邏輯的論證性推理,如語例(1),要求
推理的前提清晰、完整、無誤,所得到的結(jié)論具有必然性。日常交際中,更多的情況則
像語例(2),充滿了省約,如B省約掉了諸如“湖南人爰吃辣”之類的話語,其中的含
意要靠A憑借猜測添加出省約掉的經(jīng)驗或知識語境要素,補(bǔ)全自己在理解這句話的含意
時的語境要素。在具有審美價值的文學(xué)文本中,由于往往加上了審美趣味,可能的含意
變得極為豐富,如語例(3)中,“醉”“山水之間”的含意乃至于整句話的含意或意境基本
上全靠領(lǐng)悟和想象力,難有確定的理解或標(biāo)準(zhǔn)的闡釋。
上述語例呈現(xiàn)出從純形式性的客觀事實表述向情緒、精神、審美等主觀內(nèi)容的語體變
化。相應(yīng)地,不確定性在增強(qiáng),推理的非論證性也隨之增強(qiáng),及至語例(3),含意推
理就基本上屬于典型的非論證性推理。一方面,自然科學(xué)要求遵守形式邏輯,屬于嚴(yán)格
的論證性推理,瑣碎的前提均須被給出和補(bǔ)全,才能進(jìn)行推理,得出的結(jié)論具有不變性
和可驗證性的特點,推理的過程和結(jié)論不因時間、空間、闡釋者的變化而變化,具有無
情的客觀性。另一方面,日常交際中,人們處在信息交換、視域擴(kuò)大的過程中,交際過
程充滿了瞬時性和多變性,交際雙方邊猜測邊推理,邊矯正理解。這種推理理解一般既
迅速又順暢,人們對對方含意的推斷只能做到基本清晰、大體上無誤,而非絕對準(zhǔn)確、
無誤,推理結(jié)果具有或然性。
文學(xué)文本充滿了類似于語例(3)中的各種修辭手法,追求意向性表述效果,許多含意
難有定解,對其闡釋依賴非論證性推理。文本所含的社會意義和情感意義,既表征了作
者對所處時空等物理環(huán)境的即時性適應(yīng),又體現(xiàn)其長期累積的獨特生活閱歷、生命體驗
和深度感悟,更出于他主觀感受到的某種不吐不快的表達(dá)沖動。這些要素凝結(jié)成一種綜
合的意向即作者意圖,其復(fù)雜性決定了它的推理理解不可能是直顯的。這種推理的過程
顯然不可能是論證性的,結(jié)果也不是確切的。源于生活卻高于生活的文學(xué)作品不允許進(jìn)
行瑣碎性推理,因為那樣就消解了藝術(shù)性、審美性和想象空間,也就破壞了文學(xué)的旨
趣。
文本中只提供了相關(guān)的提示信息,讀者必須據(jù)此尋找作者省略的語境項,構(gòu)建出相應(yīng)的
視域,以此去適配作者本來的語境視域,推解出作者的意圖,達(dá)成理解“其中味’的效果
并加以闡釋。作者和闡釋者各自建構(gòu)的抽象狀態(tài)的腦文本和語境視域只能是不同程度地
重合或融合,但絕不可能完全一致。所以,每一次闡釋都是一次語境視域重構(gòu),而對同
一文本的諸多闡釋不會完全一致,也不可相互替代。
(摘編自陳開舉《文化語境、釋義障礙與闡釋效度》)
材料二:
首先,“言不盡意”是作者的美學(xué)創(chuàng)造,是作者靈活駕馭語言的結(jié)果。作者語言的美學(xué)創(chuàng)
造具體體現(xiàn)在他的話語上,取決于他說話的獨特方式。話語本身就包含情境,說明作者
的表達(dá)離不開情境。比如,關(guān)于愛情的情感表達(dá),《詩經(jīng)?邯風(fēng)?擊鼓》:“執(zhí)子之手,與
子偕老?!睗h樂府《上邪》:“我欲與君相知,長命無絕衰?!卑拙右祝骸霸谔煸缸鞅纫?/p>
鳥,在地愿為連理枝?!保ā堕L恨歌》)李商隱:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通?!?/p>
(《無題?昨夜星辰昨夜風(fēng)》)其中每一首詩都有一個情境問題,都比較典型地表現(xiàn)出
話語的獨特性。作者的語言盡管存在著個性化特征,甚至密切地聯(lián)系著他(她)的私人
性,然而,都會遵循著共通感,展示其對語言與文化共通感的精準(zhǔn)把握。任何一種語
言、文化都包含著共通感。正是因為這種共通感的存在,才使得理解和闡釋成為可能。
其次,“言不盡意”是讀者的美學(xué)創(chuàng)造?!把圆槐M意”是文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典的特征,任何一個經(jīng)
典都是在閱讀與闡釋中生成的,都經(jīng)過了無數(shù)閱讀與理解的再創(chuàng)造,生成了很多意義,
具有無限的闡釋價值。文學(xué)藝術(shù)的理解與闡釋既是一個客觀化的過程,更是一個主觀化
的過程??陀^化的因素是作者因素,作者創(chuàng)作的動機(jī)與心態(tài)不能忽視,但不能作為唯一
的理解與闡釋標(biāo)尺。在文學(xué)藝術(shù)的閱讀與理解中,還存在著作者缺失的現(xiàn)象,搞不清文
本的作者自然無法知人論世,只能從讀者的立場,按照讀者的審美趣味和共通感進(jìn)行理
解,因此,主觀化不能缺少。而讀者的個性、氣質(zhì)、修養(yǎng)、趣味等千差萬別,每個人有
每個人的理解,形成了理解史上整體的“言不盡意”現(xiàn)象。然而,即便作者信息完整,讀
者的閱讀與理解仍然千差萬別。這是因為,閱讀與理解的情境是在不斷變化的。
(摘編自李健《“言不盡意”的闡釋學(xué)意蘊(yùn)》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.日常交際中常常充滿省約,其中的含意要憑借聽(讀)者猜測添加出被省約的經(jīng)驗
或知識語境要素,補(bǔ)全理解含意時的語境要素。
B.具有審美價值的文學(xué)文本因?qū)徝廊の?,可能的含意變得極為豐富,依靠領(lǐng)悟和想象
力對含意或意境才有確定的理解或標(biāo)準(zhǔn)的闡釋。
C.自然科學(xué)屬于嚴(yán)格的論證性推理,瑣碎的前提均須被給出和補(bǔ)全,其結(jié)論具有不變
性和可驗證性,推理的過程和結(jié)論具有客觀性。
D.關(guān)于爰情主題詩歌的情感表達(dá),不同作者有著自己獨特的說話方式,一般而言每首
詩都有一個情境問題,體現(xiàn)出作者的美學(xué)創(chuàng)造。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.材料一和材料二都談到了對文本含意理解的問題,但兩則材料的論述重心并不相
同。
B.文學(xué)作品不允許進(jìn)行瑣碎性推理,因而在理解或闡釋時不必考慮補(bǔ)全作者的復(fù)雜意
圖。
C.雖然作者的語言存在著個性化特征,但因為共通感的存在,使得理解和闡釋成為可
能。
D.無論作者信息是否完整,閱讀與理解的情境都在不斷變化,讀者的閱讀與理解都有
差異。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)
A.云無心以出岫,鳥倦飛而知還。
B.及爾偕老,老使我怨。
C.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?
D.你闖了紅燈,要接受處罰。
4.請簡要分析材料二第二自然段的行文思路。(4分)
5.文學(xué)文本含意豐富,言不盡意,難有定解。應(yīng)如何理解文學(xué)文本的含意?請結(jié)合材
料談?wù)勀愕目捶?。?分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
七根火柴
王愿堅
天亮的時候,雨停了。
草地的氣候就是怪,明明是月朗星稀的好天氣,忽然一陣?yán)滹L(fēng)吹來,濃云像從平地上冒
出來的,霎時把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的,接著,就有一場暴雨,夾雜著栗子般大的冰雹,不分點
地傾瀉下來。
盧進(jìn)勇從樹叢里探出頭,四下里望了望。整個草地都沉浸在一片迷蒙的雨霧里,看不見
人影,聽不到人聲。被暴雨沖洗過的荒草,像用梳子梳理過似的,光滑地躺倒在爛泥
里,連路也給遮沒了。天,還是陰沉沉的,偶爾有幾粒冰雹撒落下來,打在那渾濁的綠
色水面上,濺起一撮撮浪花。他苦惱地嘆了口氣。因為小腿傷口發(fā)炎,他掉隊了。兩天
來,他日夜趕路,原想在今天趕上大隊的,卻又碰上了這倒霉的暴雨,耽誤了半個晚
上。
他咒罵著這鬼天氣,從樹叢里鉆出來,長長地伸了個懶腰,一陣涼風(fēng)吹得他冷不丁地連
打了幾個寒戰(zhàn)。他這才發(fā)現(xiàn)衣服已經(jīng)完全濕透了。
“要是有堆火烤,該多好??!”他使勁絞著衣服,望著那順著褲腳流下的水滴想到。他也
知道這是妄想——不但是現(xiàn)在,就在他掉隊的前一天,他們連里已經(jīng)因為沒有引火的東
西而只好吃生干糧了??墒撬匀幌乱庾R地把手插進(jìn)褲袋里。突然,他的手觸到了一點
黏黏的東西。他心里一喜,連忙蹲下身,把褲袋翻過來。果然,在褲袋底部粘著一小撮
青棵面粉;面粉被雨水一泡,成了稀糊了。他小心地把這些稀糊刮下來,居然有雞蛋那
么大的一團(tuán)。他吝惜地捏著這塊面團(tuán),一會兒捏成長形,一會兒又捏成圓的,心里不由
得暗自慶幸:“幸虧昨天早晨我沒有發(fā)現(xiàn)它「‘已經(jīng)是一晝夜沒有吃東西了,這會兒看見
了可吃的東西,更覺得餓得難以忍受。他正要把它送到嘴邊,驀地聽見了一聲低低的叫
聲:洞志!----“
這聲音那么微弱、低沉,就像從地底下發(fā)出來的。他略略愣了一下,便一痛一拐地向著
那聲音走去。盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝,來到一棵小樹底下,才看清楚那個打招呼的
人。他倚著樹根半躺在那里,身子底下貯滿了一汪渾濁的污水,看來已經(jīng)有很長時間沒
有挪動了。他的臉色更是怕人,被雨打濕了的頭發(fā)像一塊黑氈糊貼在前額上,雨水沿著
頭發(fā)、臉頰滴滴答答地流著。眼眶深深地塌陷下去,眼睛無力地閉著,只有腭下的喉結(jié)
在一上一下地抖動,干裂的嘴唇一張一合地發(fā)出低低的聲音:“同志!——同志!——"
聽見盧進(jìn)勇的腳步聲,那個同志吃力地睜開眼睛,習(xí)慣地掙扎了一下,似乎想坐起來,
但卻沒有動得了。
盧進(jìn)勇看著這情景,眼睛像揉進(jìn)了什么,一陣酸澀。在掉隊的兩天里,他這已經(jīng)是第三
次看見戰(zhàn)友倒下來了?!斑@一定是餓壞了!”他想,連忙搶上一步,摟住那個同志的肩
膀,把那點青裸面遞到那同志的嘴邊說:“同志,快吃點吧!”
那同志抬起一雙失神的眼睛,呆滯地望了盧進(jìn)勇一眼,吃力地抬起手推開他的胳膊,嘴
唇翕動了好幾下,齒縫里擠出了幾個字:“不,沒……沒用了?!?/p>
盧進(jìn)勇的手停在半空,一時不知怎么好。他望著那張被寒風(fēng)冷雨凍得烏青的臉,和那臉
上掛著的雨滴,痛苦地想:“要是有一堆火,有一杯熱水,也許他能活下去!”他抬起
頭,望望那霧蒙蒙的遠(yuǎn)處,隨即拉住那同志的手腕說:“走,我扶你走吧!"
那同志閉著眼睛搖了搖頭,沒有回答,看來是在積攢著渾身的力量。好大一會兒,他忽
然睜開了眼,右手指著自己的左腋窩,急急地說:“這……這里!”
盧進(jìn)勇惶惑地把手插進(jìn)那濕漉漉的衣服。這一剎那,他覺得那同志的胸口和衣服一樣冰
冷了。在那人腋窩里,他摸出了一個硬硬的紙包,遞到那個同志的手里。
那同志一只手抖抖索索地打開了紙包,那是一個黨證。揭開黨證,里面并排著一小堆火
柴,焦干的火柴。紅紅的火柴頭簇集在一起,正壓在那朱紅的印章的中心,像一簇火焰
在跳。
“同志,你看著……”那同志向盧進(jìn)勇招招手,等他湊近了,便伸開一個僵直的手指,小
心翼翼地一根根撥弄著火柴,口里小聲數(shù)著:“一,二,三,四……"
一共只有七根火柴,他卻數(shù)了很長時間。數(shù)完了,又詢問地向盧進(jìn)勇望了一眼,意思好
像說:“看明白了?”
“是,看明白了「‘盧進(jìn)勇高興地點點頭,心想:“這下子可好辦了!”他仿佛看見了一個
通紅的火堆,他正抱著這個同志偎依在火旁……
就在這一瞬間,他發(fā)現(xiàn)那個同志的臉色好像舒展開來,眼睛里那死灰般的顏色忽然不見
了,爆發(fā)著一種喜悅的光。只見他合起黨證,雙手捧起了它,像擎著一只貯滿水的碗一
樣,小心地放到盧進(jìn)勇的手里,緊緊地把它連手握在一起,兩眼直直地盯著他的臉。
“記住,這,這是,大家的!”他驀地抽回手去,深深地吸了一口氣,用盡所有的力氣舉
起手來,直指著正北方向:“好,好同志……你……你把它帶給……”話就在這里停住
了。盧進(jìn)勇覺得自己的臂彎猛然沉了下去!他的眼睛模糊了。遠(yuǎn)處的樹、近處的草,那
濕漉漉的衣服、那雙緊閉的眼睛……一切都像整個草地一樣,霧蒙蒙的。只有那只手是
清晰的,它高高地擎著,像一只路標(biāo),筆直地指向長征部隊前進(jìn)的方向……
這以后的路,盧進(jìn)勇走得特別快。天黑的時候,他追上了后衛(wèi)部隊。
在無邊的暗夜里,一簇簇的篝火燒起來了。在風(fēng)雨中、在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們,
圍著這熊熊的野火談笑著,濕透的衣服上冒著一層霧氣,洋瓷碗里的野菜“哦——哦一
一”地響著……
盧進(jìn)勇悄悄走到后衛(wèi)連指導(dǎo)員的身邊。映著那閃閃跳動的火光,他用顫抖的手指打開了
那個黨證,把其余的六根火柴一根根遞到指導(dǎo)員的手里,同時,又以一種異樣的聲調(diào)在
數(shù)著:
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.小說開頭的環(huán)境描寫既交代了時間、天氣,也陳述了盧進(jìn)勇行程耽誤的原因,推動
了情節(jié)發(fā)展。
B.“一會兒捏成長形,一會兒又捏成圓的”表現(xiàn)了盧進(jìn)勇過分爰惜面團(tuán),可見艱難之中
食物的珍貴。
C.”盧進(jìn)勇的手停在半空”說明他認(rèn)同無名戰(zhàn)士的話,食物對一個垂死之人已經(jīng)沒有用
處了。
D.“他的眼睛模糊了”說明此時盧進(jìn)勇悲痛難忍,這與后文“只有那只手是清晰的”并不矛
盾。
7.關(guān)于文中盧進(jìn)勇趕上后衛(wèi)部隊的部分,下列說法不正確的一項是(3分)
A.盧進(jìn)勇走得特別快不是因為小腿傷口好轉(zhuǎn)了,而是因為受無名戰(zhàn)士的精神鼓舞,無
畏向前。
B.天黑時追上了后衛(wèi)部隊一面說明他走得很快,只一天就追上了;另一面說明他沒有
落下太遠(yuǎn)。
C.篝火、談笑、野菜描繪了一幅風(fēng)雨后的安適畫面,是為了烘托盧進(jìn)勇轉(zhuǎn)交火柴時的
沉痛心情。
D.小說結(jié)尾部分在情節(jié)上與前文相呼應(yīng),如“他追上了后衛(wèi)部隊”,使文章內(nèi)容完整,
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8.小說中有兩處數(shù)火柴的情節(jié),盧進(jìn)勇和無名戰(zhàn)士在數(shù)數(shù)時的心理有何異同?請結(jié)合
文中相關(guān)部分簡要概括。(6分)
9.有評論家認(rèn)為,本文作者借鑒了雕塑和抒情詩的創(chuàng)作藝術(shù),使小說人物有雕塑的分
明線條,也使主題有抒情詩的深遠(yuǎn)意境。請結(jié)合文本舉例說明。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
黑齒常之,百濟(jì)西部人。長七尺余,驍毅有謀略。為百濟(jì)達(dá)率兼風(fēng)達(dá)郡將,猶唐刺史
云。蘇定方平百濟(jì),常之以所部降。而定方囚老王,縱兵大掠,常之懼,與左右酋長十
余人遁去,嘯合逋亡依任存山自固不旬日歸者三萬。定方勒兵攻之,不克,常之遂復(fù)二
百余城。龍朔中,高宗遣使招諭,乃詣劉仁軌降。累遷左領(lǐng)軍員外將軍、洋州刺史。
儀鳳三年,從李敬玄、劉審禮擊吐蕃。審禮敗,敬玄欲引還,阻泥溝,兵不得出,賊屯
高壓官軍。常之夜率敢死士五百人掩其營,殺掠數(shù)百人,賊酋跋地設(shè)棄軍走。帝嘆其
才,擢左武衛(wèi)將軍,檢校左羽林軍,賜金帛殊等。進(jìn)為河源軍副使。調(diào)露中,吐蕃使贊
婆等入寇,屯良非川。李敬玄之?dāng)?,常之引精騎三千夜襲其軍,斬首二千級,獲羊馬數(shù)
萬,贊婆等單騎去。即拜河源道經(jīng)略大使。因建言河源當(dāng)賊沖,宜增兵鎮(zhèn)守,而運(yùn)餉須
廣。乃斥地置烽七十所,墾田五千頃,歲收粟斛百余萬。由是食衍士精,成邏有備。永
隆二年,贊婆營青海,常之馳掩其屯,破之。悉燒糧盾,獲羊馬、甲首不賢。詔書勞
賜。凡蒞軍七年,吐蕃蟾畏,不敢盜邊。封燕國公。
垂拱中,突厥復(fù)犯塞,常之率兵追擊,至兩井,忽與賊遇,賊騎三千方摞甲,常之見其
囂,以二百騎突之,賊皆棄甲去。其暮,賊大至,常之潛使人伐木,列炬營中,若烽燧
然。會風(fēng)起,賊疑救至,遂夜遁。久之,為燕然道大總管,與李多祚、王九言等擊突厥
骨咄祿、元珍于黃花堆,破之,追奔四十里,賊潰歸磺北。會左監(jiān)門衛(wèi)中郎將爨寶壁欲
窮追要功,詔與常之共計。寶璧獨進(jìn),為虜所覆,舉軍沒,寶壁下吏誅,常之坐無功。
會周興等誣其與右鷹揚(yáng)將軍趙懷節(jié)反,捕系詔獄,投韁死。
常之御下有恩,所乘馬為士所梗,或請罪之。答曰:“何遽以私馬鞭官兵乎?”前后賞賜
分麾下,無留賢。及死,人皆哀其枉。
(節(jié)選自《新唐書?黑齒常之傳》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂
黑。(3分)
嘯A合B逋C亡D依E任F存G山H自I固J不K旬L日M歸N者0三P萬
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.吐蕃,是由我國古代藏族在青藏高原建立的奴隸制政權(quán),和唐朝聯(lián)系密切,時戰(zhàn)時
和。
B.調(diào)露,唐高宗年號。從秦始皇起,皇帝開始有年號。文中“龍朔”“垂拱”等均是年號。
C.勞,是“慰勞”的意思,與《孔雀東南飛》中“今日還家去,念母勞家里”的“勞”字意思
不同。
D.要,同“邀”,是“求,取'’的意思,與《鴻門宴》中“張良出,要項伯”的“要”字意思不
同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.黑齒常之驍悍壯勇,尤擅夜戰(zhàn)。在吐蕃兵阻泥溝、贊婆屯兵良非川時,他都親率士
卒簧夜突襲,從而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,轉(zhuǎn)敗為勝。
B.黑齒常之守邊有功,頗有威名。他多次擊退了進(jìn)犯的敵軍,維護(hù)了邊疆的穩(wěn)定,他
在軍中七年,吐蕃人都不敢再侵?jǐn)_邊疆。
C.黑齒常之善于謀劃,戰(zhàn)守兼?zhèn)?。他認(rèn)為河源地理位置重要,便設(shè)烽火臺,開墾營
田,每年收獲糧食百余萬斛,解決了軍需問題。
D.黑齒常之善撫士卒,慷慨大方。他寬赦傷害他坐騎的士兵,受其影響將士們把得到
的賞賜互相分享。他的死讓人們感到哀傷。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)贊婆營青海,常之馳掩其屯,破之。(4分)
(2)寶璧獨進(jìn),為虜所覆,舉軍沒,寶璧下吏誅,常之坐無功。(4分)
14.垂拱中突厥犯邊,面對到達(dá)的大量敵兵,黑齒常之的計策為什么能奏效?請結(jié)合文
本簡要分析。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。
小重山.柳暗花明春事深
章良能
柳暗花明春事深。小闌紅芍藥,已抽簪。雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日,猶帶一分陰。
往事莫沉吟。身閑時序好,且登臨。舊游無處不堪尋。無尋處,惟有少年心。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.詞人以“紅芍藥抽簪”實寫初春景色,紅芍藥抽出了花苞,好似玉簪,景色艷麗。
B.“雨余風(fēng)軟碎鳴禽”寫出春雨之后的宜人景象,“碎”點出鳥雀聲的紛繁與歡快。
C.結(jié)尾三句,詞人語意忽轉(zhuǎn),抒寫了登臨后的今昔之感,情緒復(fù)雜,令人感慨不已。
D.詞人登臨尋舊,對景遣懷,有所寄托,富有思致;且筆調(diào)舒緩起伏,韻味深長。
16.本詞與黃庭堅的《登快閣》同為登臨抒懷之作,請簡要概括兩者情感的不同。(6
分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《蜀相》中飽含杜甫追慕諸葛亮的執(zhí)著之情,同時象征諸葛亮精神的句子是:
/,
(2)古代詩人常由鳥類啼叫引發(fā)悲思愁緒,《蜀道難》中含有鳥啼聲的句子有:"”和
O
(3)孝是中國文化中非常重要的價值標(biāo)準(zhǔn),“講孝道”的觀念在古詩文中多有體現(xiàn),如:
,O
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(-)語言文字運(yùn)用K本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
中國藝術(shù)歷來將書法繪畫視為最高端的視覺形式。繪畫則以人物、山水、花鳥為三大門
類,這三者①o人物畫“成教化,助人倫”,山水畫擬山川、造幽境,花鳥畫類萬象、
悟生趣。這三種繪畫的形式和內(nèi)涵雖各有側(cè)重,但②,缺一不可,從整體上體現(xiàn)了中
國人信奉的天人合一的世界觀,實在可謂自然化人、人化自然。尤其是花鳥畫,表現(xiàn)了
從自然中感悟的生命意蘊(yùn),寄托著生活的愿景,顯得格外生動可親,為構(gòu)筑一個中國式
的理想生活藍(lán)圖錦上添花。
自公元3世紀(jì)到7世紀(jì)的400年間,是花鳥畫從萌芽走向獨立成科的時期?;B畫中
“逼真”的審美要點,在此時大獲贊賞。3世紀(jì)時的名畫家曹不興,其畫藝為吳國“八絕之
一”,曾為吳大帝孫權(quán)畫屏風(fēng),誤落墨點,便隨手畫成蒼蠅,孫權(quán)以為真蠅,以手指彈
之不去;六朝蕭梁時的張僧繇,于金陵安樂寺寺壁畫四龍,不畫眼睛,一說點睛,龍便
欲破壁而飛;還有北齊王子高孝拓的壁畫《蒼鷹圖》,③,嚇得別人不敢靠近。曹不
興無論“拂蠅得名”,張僧繇“畫龍點睛”,還是高孝桁“壁鳩驅(qū)人”,都旁證了以‘逼真為花
鳥畫審美標(biāo)準(zhǔn)。
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
19.文中畫波浪線的句子有語病,請修改。(4分)
20.文中畫橫線的句子使用了排比和對偶的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表
達(dá)效果。(4分)
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
不少人認(rèn)為糖是甜蜜的“陷阱”。糖,①?其實,包括單糖、雙糖、多糖在內(nèi)的碳水化
合物是維持正常生命活動不可或缺的營養(yǎng)素之一。身體每時每刻都需要糖,它既是人體
構(gòu)成的“磚塊”,又是為各組織器官供能的“燃料”。
由此可見,②。當(dāng)然這不代表可以敞開吃糖,放任自己沉溺在香甜帶來的快樂之中。
眾所周知,長期高糖飲食會引起種種健康問題。如果既過量飲用甜飲料或食用甜食、精
制米面等,③,未能及時消耗的糖就會被人體轉(zhuǎn)化為脂肪儲存起來,久而久之會導(dǎo)致
肥胖,還可能促進(jìn)脂肪肝、代謝綜合征、心臟病等慢性疾病的發(fā)生。對于糖尿病患者,
高糖飲食更是絕對禁止的。因此,控制飲食中糖的總攝入量比單純追求“無糖”食品、“0
糖”飲料更重要。
21.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過30
個字。(3分)
22.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切,整段文字
結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
玉,既有堅硬的質(zhì)地,又有溫潤的特性。
在古代,玉是中華精神的物質(zhì)載體和符號象征;詩經(jīng)有“言念君子,溫其如玉”的詩句,
孔子進(jìn)行了“比德于玉”的升華。
以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
湖北省部分市州2023年7月高二年級聯(lián)合調(diào)研考試語文參考答案、提示及評分細(xì)則
1.B(“依靠領(lǐng)悟和想象力對含意或意境才有確定的理解或標(biāo)準(zhǔn)的闡釋”錯。原文是:“含
意或意境基本上全靠領(lǐng)悟和想象力,難有確定的理解或標(biāo)準(zhǔn)的闡釋?!币饧矗杭词箍款I(lǐng)
悟和想象力,也難有確定的理解或標(biāo)準(zhǔn)的闡釋。)
2.B(“不必考慮補(bǔ)全作者的復(fù)雜意圖”錯。文本包含的社會意義和情感意義等,構(gòu)成作
者的意圖,在理解和闡釋時是前提。)
3.A(材料一的觀點是“對文本含意的理解是一個非論證性推導(dǎo)過程,基本上全靠領(lǐng)悟
和想象力”。A項“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”并非簡單的實寫景物,其中'云無心以出
岫”隱含陶淵明出仕并非本心之意,“鳥倦飛而知還”隱喻自己因厭倦官場而渴望歸隱田
園,這些意蘊(yùn)都是要靠讀者的“領(lǐng)悟和想象力”得出的,故最適合來支撐材料一觀點。
B、C、D三項都是比較清晰、完整、無誤的表述,不能體現(xiàn)“領(lǐng)悟和想象力”。)4.首
先提出觀點“‘言不盡意’是讀者的美學(xué)創(chuàng)造”(1分);其次闡釋言不盡意‘在閱讀闡釋
中的內(nèi)涵(1分);然后指出文學(xué)藝術(shù)的理解和闡釋既是一個客觀化的過程,更是一個
主觀化的過程(1分);最后重點論述“主觀化”因素在文學(xué)藝術(shù)理解闡釋上的重要性及
其原因(1分)。(每點1分,大意對即可。)
5.①文學(xué)文本的含意理解需要適當(dāng)想象和補(bǔ)充;②根據(jù)文本信息建構(gòu)腦文本和語境視
域,去適配作者的語境視域;③進(jìn)行美學(xué)再創(chuàng)造,既依從作品的客觀性,又不能缺少自
己的主觀性。(任答1點1分,2點3分,3點4分。大意對即可。)
6.C(“盧進(jìn)勇的手停在半空”是因為他認(rèn)為相比食物,無名戰(zhàn)士更需要的是熱水、溫
暖,現(xiàn)在的他因無法滿足而感到失措。)
7.C(篝火、談笑、野菜的場面描寫是為了說明無名戰(zhàn)士在生命垂危之際保存下來的七
根火柴發(fā)揮了巨大作用。)
8.同:兩人內(nèi)心都有對火柴的珍視和面對嚴(yán)峻形勢的沉重(2分)。
異:無名戰(zhàn)士心懷能為長征隊伍帶來溫暖和生存的希望(2分);盧進(jìn)勇內(nèi)心有著對無
名戰(zhàn)士犧牲的沉痛,對戰(zhàn)士無私精神的崇敬,及完成戰(zhàn)士遺愿的欣慰(2分)。
9.雕塑的分明線條:①無名戰(zhàn)士那只高高擎起的緊握著黨證和火柴的手指向長征方
向,運(yùn)用神態(tài)描寫,線條分明,像一尊塑像,威嚴(yán)、剛勁。②無名戰(zhàn)士被雨水打濕了的
頭發(fā),滴著雨水的臉頰,深深下陷的眼眶和干裂的嘴唇,運(yùn)用肖像描寫,使無名戰(zhàn)士那
生命垂危、饑寒交迫的形象如一人物雕塑,線條分明地躍然紙上。③盧進(jìn)勇連忙搶上一
步,摟住那個同志的肩膀,把那點青裸面遞到了那同志的嘴邊,運(yùn)用動作描寫,使紅軍
戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)友爰,關(guān)心他人遠(yuǎn)勝于自己的形象呼之欲出,宛如雕塑。(3分,答出任意一
點即可。)
抒情詩的深遠(yuǎn)意境:①盧進(jìn)勇映著火光轉(zhuǎn)交“其余的六根火柴”,象征著革命精神的傳
遞,激情飽滿,寄寓深遠(yuǎn)。②在小說結(jié)尾,通過描寫在無邊的黑夜中燃起篝火,歡笑的
戰(zhàn)士群像,寄寓了革命火種必將燎原的革命樂觀主義信念。(3分,答出任意一點即
可。)
10.DJM
11.B(“從秦始皇起”有誤,應(yīng)為從漢武帝起。)
12.D(原文“前后賞賜分麾下,無留賢”的理解有誤,正確理解是:黑齒常之還把他前
前后后得到的賞賜全部分給部下,自己沒有留下任何錢財。)
13.(1)贊婆占據(jù)(經(jīng)營、統(tǒng)治)青海,黑齒常之疾馳突襲他的駐地,打敗敵軍。
(“營”“掩”各1分,句意2分。)
(2)(爨)寶璧獨自進(jìn)軍,被敵軍埋伏,全軍覆沒,(爨)寶璧交付有關(guān)官員審訊后
被殺,黑齒常之因受奉連而被削奪戰(zhàn)功。(“為……所”舉”“坐”各1分,句意1分)
14.①常之作戰(zhàn)勇猛,之前的戰(zhàn)斗中以兩百襲擊三千賊兵,使之逃去,對賊兵有震懾
威力。②常之有計謀,巧用疑兵之計。點燃樹木讓賊兵認(rèn)為是烽燧傳信。③常之能得
天時之利,當(dāng)時天色已晚,當(dāng)時東南方又刮起了大風(fēng),讓賊兵誤以為有援軍到來。(每
點1分。)
15.A(“初春有誤?!凹t芍藥抽簪指枝葉繁茂的紅芍藥抽出了尖尖的花苞。另外,“柳
暗花明春事深”“遲遲日,猶帶一分陰”也表明詞人實寫的是暮春景色。)
16.①黃詩登臨快閣,表達(dá)了身處官場、知音難覓的孤獨苦悶和歸隱的希冀。(3分)
②本詞作者登臨游覽,抒發(fā)了對光陰易逝、時不待我的遺憾和惆悵,以及激勵自己抖擻
精神、再度拼搏的豪情壯志。(3分)
17.(1)丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森(2)但見悲鳥號古木又聞子規(guī)啼夜月(3)
示例一:烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)
示例二:誰言寸草心,報得三春暉示例三:老吾老,以及人之老
(每空1分,其他答案符合要求即可。)
18.①鼎足而立②各司其職③栩栩如生(每空1分,其他答案酌情評分。)
19.無論(是)曹不興“拂蠅得名”,張僧繇“畫龍點睛”,還是高孝跖“壁鳩驅(qū)人”,都旁證
了以“逼真”為花鳥畫審美標(biāo)準(zhǔn)的時代特征(或“都旁證了‘逼真’是花鳥畫的審美標(biāo)
準(zhǔn)”)。(語序不當(dāng),成分殘缺。修改1處正確得2分,修改2處正確得4分。)
20.①排比,由三個結(jié)構(gòu)相同的分句組成,分別從人物畫、山水畫、花鳥畫加以闡述
(1分),點明了三類繪畫的美學(xué)特征和功能,句式整齊,朗朗上口(1分)。
②對偶,‘成教化''與"助人倫擬山川"與“造幽境類萬象”與“悟生趣''詞性相對(1
分),使得語言凝練、音韻和諧(1分)。
21.糖是維持生命活動不可或缺的營養(yǎng)素,但應(yīng)適量食用。(內(nèi)容2分,轉(zhuǎn)折句1分,
大意對即可。)
22.①真的如此令人望而生畏嗎②人體其實離不開糖③又缺乏運(yùn)動(每空2分,其他
答案酌情評分。)
23.I.寫作提示:
(1)考生寫作時需準(zhǔn)確把握“堅硬”與“溫潤”這一對概念的辯證關(guān)系,既看到對立,也應(yīng)
看到統(tǒng)一;
(2)既可寫對民族、國家和社會生活的思考,也可以寫人生感悟;(3)文章要有時代
意義,文中要有我”。
II.立意參考:
①從文化傳承與理解的角度立意:弘揚(yáng)中華民族既寧碎而不茍全、剛強(qiáng)不屈,又主動承
擔(dān)國際道義、與鄰為善的文化精神;②從個人成長的角度立意:把自己磨礪成堅毅勇敢
而又善良敦厚的時代新人。
III.評分標(biāo)準(zhǔn):
(1)符合題意的文章起評分為45分;
(2)符合“寫作提示”要求,其他方面也符合要求,判為一類文,48分及以上;
(3)文章與材料所列玉的特性無關(guān),如僅圍繞對立統(tǒng)一或中華精神來寫,視為偏題跑
題,不超過36分。
IV.閱卷說明:
(1)缺題目扣2分;不足字?jǐn)?shù),每少50字扣1分;每3個錯別字扣1分,重復(fù)的不
計;標(biāo)點錯誤多的,酌情扣分。
(2)抄襲的文章,“基礎(chǔ)等級”在四等之內(nèi)評分;“發(fā)展等級”不給分。
(3)關(guān)于字?jǐn)?shù):600字以上的文章,按評分標(biāo)準(zhǔn)評分,扣字?jǐn)?shù)分(少50個字扣1
分);600——400字區(qū)間作文,不超過30分,不再扣字?jǐn)?shù)分;400字以下的文章,20
分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分;300字以下的文章,15分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分;200
字以下的文章,10分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分;只寫一兩句話的,給1——2分;只寫
標(biāo)題的給1分;完全空白的,評。分。
溫潤如玉:探尋中華精神的符號象征
古人云:"玉,石之君子也。"這不僅是對玉的物質(zhì)特性的贊美,更是對玉所象征的中
華精神的崇敬。從孔子的"比德于玉"到今天的"玉精神",我們始終在探尋玉的深刻
內(nèi)涵與人文價值。在這個過程中,我深感玉的獨特魅力,以及它作為中華精神符號的象
征。
首先,玉的物質(zhì)特性——堅硬與溫潤,恰如其分地象征了我們處世的原則。我們生活在
一個紛繁復(fù)雜的世界中,堅硬,是我們要抵抗外界壓力與挑戰(zhàn)的決心;而溫潤,則是我
們要保持內(nèi)心的平和與善良。正如《論語》中所說:"仁者樂山,智者樂水,君子樂
德,溫潤如玉。"我們需要在堅硬與溫潤之間找到平衡,就如同在剛強(qiáng)與柔弱之間尋找
轉(zhuǎn)換,這是我們每個人都應(yīng)追求的境界。
其次,玉的文化價值,既承載了歷史記憶,又象征了民族精神。在古代,玉被賦予了深
厚的歷史文化內(nèi)涵,如禮儀之邦、王權(quán)象征等等。而這些,正體現(xiàn)了我們民族的精神特
質(zhì)。正如詩人陸游所寫:"心如磐石不轉(zhuǎn)移,志如玉石不可奪?!边@種堅韌不屈、永不
放棄的精神,正是我們民族精神的真實寫照。
最后,玉的社會意義,它代表著道德規(guī)范與人文精神??鬃诱f:"君子如玉?!边@意味
著玉的特質(zhì)——細(xì)膩、堅韌、溫暖,正是我們追求
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