高中歷史岳麓版必修3第20課西學(xué)東漸課件（36張）2

第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想單元主旨近代前期，中國思想界的主流是向西方學(xué)習(xí)。地主階級抵抗派、洋務(wù)派主張“師夷之長技以制夷”“中體西用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，處于“器物層次”；資產(chǎn)階級維新派、革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，即君主立憲制和民主共和制，處于“制度層次”；激進(jìn)派則掀起新文化運(yùn)動，主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，處于“文化層次”?！跋蛭鞣綄W(xué)習(xí)”屢次碰壁，先進(jìn)的中國人選擇了馬克思主義，走社會主義道路。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，是奪取新民主主義革命勝利和建設(shè)社會主義的重要理論成果。第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想主要表現(xiàn)●“開眼看世界”、“中體西用”，體現(xiàn)了地主階級向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，旨在學(xué)習(xí)西方“器物”，維護(hù)專制統(tǒng)治?！裨缙诰S新思想、維新思想、三民主義，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級主張學(xué)習(xí)西方的政治制度（君主立憲制、民主共和制），把中國人向西方學(xué)習(xí)提升到制度層次?！裥挛幕\(yùn)動把矛頭指向中國傳統(tǒng)文化，提倡西方的民主和科學(xué)，把中國人向西方學(xué)習(xí)提升到文化的深層次?！?917年十月革命后，中國由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“以俄為師”，開始追求社會主義的發(fā)展道路?！衩珴蓶|思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第20課西學(xué)東漸第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想情景導(dǎo)入鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林則徐被遣戍伊犁，途經(jīng)鎮(zhèn)江，與老友魏源相會。那是1841年7月的一天，當(dāng)晚兩人同宿一室，“萬感蒼?！?，“倍覺中國官府對外國政事之全然不知”，遂徹夜長談。林則徐將書稿以及其他一些資料全部交給魏源，希望他編撰一部認(rèn)識西洋諸國的書。魏源接受囑托，一年后成書，初版50卷于1843年1月刻印于揚(yáng)州。這就是著名的《海國圖志》。魏源在《海國圖志》中主要闡述了什么思想？這一思想的提出對中國有何意義？第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想課標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。學(xué)習(xí)導(dǎo)航1.了解地主階級抵抗派、洋務(wù)派的主張，認(rèn)識其思想處于器物層次。2．了解資產(chǎn)階級早期維新派、維新派的主張，認(rèn)識其思想提升到制度層次。第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想一、開眼看世界1．背景：鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義對中國的沖擊加劇，中國與西方世界的聯(lián)系也相應(yīng)擴(kuò)大，先進(jìn)的中國人開始以新的眼光審視世界。2.代表人物(1)_________

是近代中國“開眼看世界的第一人”。設(shè)立譯館，編譯《各國律例》和《四洲志》，開啟中國近代由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。(2)魏源寫成《海國圖志》一書，明確提出“___________________”的思想。3．影響：為抵御外侮、謀求民族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代的思想主流。林則徐師夷之長技以制夷特別提醒林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)，邁出了新時代的第一步，但其思想依然有著較深的舊時代的痕跡，他們對西方的認(rèn)識依然是膚淺的、表面的，甚至是荒誕的，如魏源主張“師夷之長技以制夷”，仍把西方人當(dāng)作“蠻夷”看待，就體現(xiàn)了這種時代的局限。二、體用之爭1．背景(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，太平天國運(yùn)動的打擊。(2)西學(xué)的傳播對中國以儒學(xué)為核心的文化產(chǎn)生沖擊。2．洋務(wù)派(1)主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在維護(hù)固有的制度和________的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，以“自強(qiáng)”“求富”。(2)影響：沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。綱常禮教3．頑固派：主張?jiān)獠粍拥鼐S持既有的政治文化格局。易錯易混洋務(wù)派和頑固派雖然具體的政治主張不同，但是他們的階級本質(zhì)及根本目的相同，即都是封建地主階級，根本目的都是要維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。三、維新思潮1．早期維新派(1)背景：19世紀(jì)60年代以后，隨著洋務(wù)運(yùn)動的深入，西學(xué)進(jìn)一步傳入，中法戰(zhàn)爭暴露了洋務(wù)運(yùn)動的種種弊端，外國資本主義侵略的加深和中國民族資本主義的產(chǎn)生。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張：政治上，改良政治，實(shí)行_________制；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展工商業(yè)，與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)；文化上，舉辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)技術(shù)。(4)評價(jià)：反映了新興民族資產(chǎn)階級的要求；突破“中體西用”束縛，使西學(xué)東漸的內(nèi)涵從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面。但未形成系統(tǒng)的理論，也沒有付諸行動。君主立憲2．維新思潮(1)背景：19世紀(jì)90年代，民族危機(jī)加深，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成，西學(xué)進(jìn)一步傳入。(2)思想主張①康有為：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合，撰寫了《______________》《孔子改制考》，托古改制，傳播西學(xué)，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。②梁啟超：積極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。③譚嗣同：以資產(chǎn)階級自由、平等觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等。新學(xué)偽經(jīng)考④嚴(yán)復(fù)：借用進(jìn)化論“物競天擇，適者生存”的原理，闡明維新變法的必要性。(3)與頑固派勢力的論戰(zhàn)①內(nèi)容：要不要維新變法，要不要___________、實(shí)行君主立憲制度，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度等。②意義：使維新思想沖破重重阻撓頑強(qiáng)地傳播開來，形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。興民權(quán)[思維啟迪]人民網(wǎng)曾刊發(fā)《康有為：從歷史的巨人到歷史的侏儒》的文章，對康有為的思想經(jīng)歷進(jìn)行了全面詮釋。你能說出其“巨人”的表現(xiàn)嗎？提示：康有為倡導(dǎo)維新運(yùn)動、領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法時，他代表和體現(xiàn)了歷史前進(jìn)的方向，為推動社會進(jìn)步發(fā)揮了積極作用。[思維導(dǎo)圖][知識主線]林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，魏源提出“師夷之長技以制夷”思想，“開眼看世界”逐步成為一股社會思潮，為抵御外侮、謀求民族獨(dú)立與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代的思想主流。洋務(wù)派以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，掀起了洋務(wù)運(yùn)動。抵抗派與洋務(wù)派屬于地主階級思想家，他們主張學(xué)習(xí)西方科技，處于“器物層次”。早期維新派和康梁維新派屬于資產(chǎn)階級的代表，主張變革，主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制，把中國人向西方學(xué)習(xí)提升到制度層次。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想史料“在西方列強(qiáng)手下遭到的第二次失敗，使中國少數(shù)有遠(yuǎn)見的知識分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準(zhǔn)則和政策。他們的對策是所謂的‘自強(qiáng)’運(yùn)動。這一詞語本身出自儒家經(jīng)典著作，在19世紀(jì)60年代，用來通過移植西方的機(jī)械制造來保護(hù)中國文明。用當(dāng)時一位改革者的話來說，‘中國應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位。’這一‘自強(qiáng)’運(yùn)動注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的……西方的科學(xué)不可能用來維護(hù)儒家文明，相反，必將削弱這一文明?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》探究問題：依據(jù)上述史料，說明應(yīng)如何評價(jià)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想。提示：(1)“在西方列強(qiáng)手下遭到的第二次失敗”指第二次鴉片戰(zhàn)爭，點(diǎn)出了洋務(wù)運(yùn)動的背景。洋務(wù)運(yùn)動是后人使用的詞語，在當(dāng)時叫做“自強(qiáng)運(yùn)動”。(2)“中國應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位”說明了洋務(wù)運(yùn)動“中體西用”的基本特點(diǎn)，即學(xué)習(xí)西方“武器”和“機(jī)械”，仍把儒家的倫理綱常作為立身之本。(3)“這一‘自強(qiáng)’運(yùn)動注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的”說明了洋務(wù)運(yùn)動失敗的根源，即只學(xué)習(xí)西方器物，不學(xué)習(xí)西方政治文化，失敗是不可避免的，因?yàn)椤拔鞣降目茖W(xué)不可能用來維護(hù)儒家文明，相反，必將削弱這一文明”。全面認(rèn)識“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想1．核心和實(shí)質(zhì)(1)核心：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”即“中體西用”的思想，是洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段，不能混為一談。(2)實(shí)質(zhì)：是在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。2．評價(jià)(1)進(jìn)步性：“中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源“師夷之長技以制夷”的主張，并結(jié)合中國社會的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，起到了承上啟下和促進(jìn)中國近代化的作用。(2)局限性①這一思想中的“中學(xué)”與“西學(xué)”的深入理解和運(yùn)用，加之把西學(xué)的“用”嫁接到中學(xué)的“體”上，嚴(yán)重削弱了推動社會進(jìn)步的作用，也直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動30多年“欲富而不強(qiáng)”的悲劇性結(jié)局。②19世紀(jì)末，它還與觸及封建制度“體”、“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸，最終被維新變法思想所取代，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。史料中國的這一危險(xiǎn)形勢也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫，不過他們是被迫傾向于改良而非傾向于革命。他們由于自己的官位和既得利益，只需要“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”。他們?nèi)匀徽J(rèn)為，改革中國的儒家文明，就可以滿足現(xiàn)代的需要。這種觀點(diǎn)的著名代表人物是激進(jìn)的廣東學(xué)者康有為，他以其論著《孔子改制考》而震驚同僚。這部反傳統(tǒng)觀念的著作將孔子描寫成人民權(quán)利而不是帝國權(quán)力的維護(hù)者。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》康有為思想的特點(diǎn)探究問題：依據(jù)史料，概述康有為思想的特點(diǎn)。提示：(1)“中國的這一危險(xiǎn)形勢”指甲午戰(zhàn)爭失敗后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨亡國滅種的危機(jī)，此為維新變法的時代背景。(2)“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”指康有為把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，“傾向于改良而非傾向于革命”?？鬃訉?shí)際是“帝國權(quán)力的維護(hù)者”，康有為卻把他說成是“人民權(quán)利的維護(hù)者”，康有為不惜曲解歷史，曲解孔子，說明康有為利用孔子的權(quán)威，減少變法的阻力，這是一種斗爭策略?？?、梁維新變法思想的特點(diǎn)、成因及其作用1．特點(diǎn)(1)把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。(2)把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動，最終推動戊戌變法的實(shí)施。(3)康、梁維新思想是封建社會急劇崩潰和民族危機(jī)極端嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)反映，表達(dá)了民族資產(chǎn)階級救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但同時也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的一面。2．成因(1)客觀原因：資本主義還很薄弱，資產(chǎn)階級力量弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。為了減少變法阻力，康有為借助了當(dāng)時極有威嚴(yán)的神圣不可侵犯的孔子的權(quán)威來宣傳變法思想，也不失為一種策略。(2)主觀原因：康、梁作為民族資產(chǎn)階級上層知識分子的代表，與帝國主義和封建主義有著較密切的聯(lián)系，其思想認(rèn)識是有局限性的，他們幻想“中西結(jié)合”。3．作用(1)進(jìn)步性：變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會主題，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級的利益和政治要求，也代表了愛國者的心聲，沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，動搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎(chǔ)；在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，有力地推動了維新變法運(yùn)動的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。(2)局限性：既反對封建制度又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中找根據(jù)，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，這必然導(dǎo)致維新變法運(yùn)動走向失敗。學(xué)會運(yùn)用專業(yè)術(shù)語解答非選擇題[解題技法]學(xué)生在解答非選擇題時不會運(yùn)用專業(yè)術(shù)語，表述啰嗦、口語化，甚至摻雜地方方言，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)生的考分，提高專業(yè)術(shù)語的運(yùn)用能力，可以從以下幾個方面來進(jìn)行：

(1)強(qiáng)化運(yùn)用專業(yè)術(shù)語表述的意識：這里首先要明確歷史表述不同于文學(xué)化、藝術(shù)化的表述，盡量不摻雜表達(dá)個人情感的語言，時刻提醒自己運(yùn)用專業(yè)、規(guī)范的語言。(2)加強(qiáng)對教材的閱讀和記憶：在課文閱讀中強(qiáng)調(diào)歷史專業(yè)術(shù)語的“符號勾畫”。因?yàn)闅v史課文作為經(jīng)典內(nèi)容是最具示范作用的。因此，讓學(xué)生學(xué)會用一些特殊的符號對一些不同范疇的、有特殊范疇的歷史專業(yè)術(shù)語進(jìn)行不同類別的勾畫，可以增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)術(shù)語模仿意識。(3)加強(qiáng)對歷史概念的理解：運(yùn)用專業(yè)術(shù)語必須理解這些專業(yè)術(shù)語的內(nèi)涵，這是正確運(yùn)用這些專業(yè)術(shù)語的根本，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、精耕細(xì)作、社會性質(zhì)、生產(chǎn)模式、政體、國體等。[典題例證]閱讀下列材料，回答問題。材料一中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》

材料二西人立國……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨(艱難勉強(qiáng)地跟著走)，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言》(1)李鴻章和鄭觀應(yīng)在探索中國富強(qiáng)道路上有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？(2)鄭觀應(yīng)對洋務(wù)派提出了怎樣的批評？你認(rèn)為他的批評是否有道理？為什么？[解析]本題以李鴻章和鄭觀應(yīng)對學(xué)習(xí)西方的不同態(tài)度，考查近代中國人向西方學(xué)習(xí)的過程。一要注意兩者思