2024屆海南省初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆海南省農(nóng)墾中學初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列詞語中沒有錯別字的一項是()

A.惻隱訂書機頂禮膜拜默守成規(guī)

B.宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針

C.坐落震攝力婦孺皆知開誠布公

D.家俱發(fā)祥地輕歌曼舞憑心而論

2.下列句子沒有語病的一項是()

A.2019年是第56個學雷鋒紀念日,我們要發(fā)揚雷鋒精神，關(guān)愛他人，關(guān)心社會。

B.“鹽瀆風”讀書節(jié)將開展“閱讀馬拉松”活動，通過這個活動，讓更多人熱愛閱讀。

C.世園會開園首日就迎來了接近三萬五千名左右的游客，他們對園區(qū)景觀滿意度很高。

D.我市積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，不斷提升經(jīng)濟發(fā)展的含綠量。

3.下列句子沒有語病的一項是()

A.梨不僅味道清甜，還有藥用價值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用。

B.正在興建的新時代國際廣場是一座大型集商貿(mào)居住于一體的廣場，位于原老縣政府舊址。

C.網(wǎng)購包裝紙箱浪費驚人，建立一個由政府主導的回收體系，提高消費者的環(huán)保意識，可以大幅度提高回收利用效

率，減少浪費。

D.富有開拓精神的當代青年是“中國夢”的實現(xiàn)者、助跑者和寄托者，他們正在用自己的實際行動托起“中國夢”。

4.下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是()

A.紀念“五四”運動一百周年，我們不僅要從書籍記藜(zai)中了解那段歷史，更要領(lǐng)悟永不褪色的“五四”精神,

激勵自己奮勇向前。

B.中國智能制造產(chǎn)品高端大氣，引領(lǐng)科技潮流，備受世人推拳(chong),客商紛至沓來，讓廠商應(yīng)接不遐。

C.特朗普一意孤行地以霸凌行徑開啟貿(mào)易戰(zhàn)，這是一種狹障(yi)的“美國優(yōu)先”思想的體現(xiàn)，將損害全球自由貿(mào)易

體系。

D.《神奇的漢字》節(jié)目通過妙趣橫生的漢字游戲和詳細生動的漢字講解，對漢字追本朔源,演繹了中國文化的精

5.默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。

①安得廣廈千萬間，!（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

②亂花漸欲迷人眼，（白居易《錢塘湖春行》）

③海日生殘夜，（王灣《次北固山下》）

④,聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

⑤,決眥入歸鳥。（社甫《望岳》）

⑥，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。

①蘇軾《江城子?密州出獵》中表達詞人渴望得到重用，豪邁之余稍含不滿之意的句子是

②李煜《相見歡》中，詞人面對被無情的秋風掃蕩殆盡的殘葉，不禁“寂寞”情生的句子是

a，，

6.判斷題（正確的打“，錯誤的打“X”）。魯濱孫初次造船因太大而棄用，之后他又鑿了一只小獨木舟，但也

未能乘它到對面的大陸。（《魯濱孫漂流記》）（）”言論的花兒，開的愈大，行為的果子，結(jié)得愈小?！边@首詩

寫出了把話說得漂亮的好處。（《繁星?春水》）（）蟠桃宴前，悟空得知自己沒有收到玉帝的邀請，就變成太白

金星模樣赴瑤池，攪了蟠桃宴。（《西游記》）（）

二、閱讀

7.閱讀下文，完成后面小題

方山子①，光、黃②間隱人也。少時慕朱家、郭解。為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然

終不遇。晚乃遁于光、黃間，日岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人英識也。見其所

著帽，方聳而高，目：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳情季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問余所以至

此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

然方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛

千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳，造。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。③

朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視

1.解釋下面句中的加點的詞。

（1）方山子亦墨然

（2）少時慕朱家、郭解為人

2.翻譯下面的句子。

（1）棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也

（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

3.從文章第①段中一詞可見方舟子歸隱的原因。

4.比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人”黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳情一家居

于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因

8.閱讀散文，完成下列小題。

給燕子留個門

①當河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份

熱鬧，門前的棗樹上開始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門開得大大的。我們感到不解。老人說，燕子回來了，它們要

筑巢，如果關(guān)著門，燕子會覺得主人不歡迎它們。

②敞開的門，有春風灌進來。春風仿佛在鋪一條無形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過來。春風把沿途的樹

都弄綠了。于是，有一天，我們聽見燕子的叫聲，看見燕子的身影——像黑色的閃電。

③老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過看起來有點疙里疙瘩。我們也

不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。

④村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開著門，有一處可容它們筑巢的地方，

它們就會把巢安在那兒。老人們說，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說明這家風水好。所以家里有老人的，每到春

天總是盼望著門前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀的老人，如果

身體不適，他們就把能不能熬過冬天作為給自己的一個命數(shù)。二月初燕子準時飛回來，那些躺了一冬的老人不管可不

可以下床，都要起來在門口坐一坐，聽聽燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺得有一種踏實。

⑤我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門一開燕子馬上飛去了，當它回

來的時候嘴里肯定銜著草什么的，有時獨自回來，有時兩只一塊兒。你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚,

如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后

輕輕幾聲嘰嘰，便飛進窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會責備自己的男人，怎么連

燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時默不作聲，一個人提了只筐出去了。等他回來的時候筐里

準有妻子愛吃的水果。

⑥燕子等窩筑好后開始產(chǎn)卵，大約一個月后窩里便會伸出幾張黃黃的小嘴。此時是燕子最最忙碌的時候，兩只燕

子飛進飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來將近要飛一百多次，直到小燕

子能獨立覓食為止。而小燕子長大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會兒嘰嘰喳喳，一會兒唧唧啾啾，尤其當燕子爸

爸與燕子媽媽從外面覓食回來的時候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，

它們才個個縮回窩里安靜下來。再過一段時間，小燕子開始學飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹枝上，

這樣一路地飛遠。如果還不到遷徙的時候，小燕子們絕不會飛走，到了晚上還是會飛到自己的窩里。

⑦我們家約定俗成，最晚進門的人，總會看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門——這是晚上最后一道便衣。就像

大人牽掛會玩的孩子遲歸那樣，我也會提醒家里人：給燕子留著門。

⑧村里開始有人建房，原來居住的老房子得拆掉。上了年紀的人遵循一個原則，五黃六月是不可以動土木的。所

以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時候燕子已準備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來的燕子窩整個地端

下來，然后放在樹杈上，希望明年燕子歸來的時候還能發(fā)現(xiàn)這個標記。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不會

有燕子進出。整天鎖著的大門和平整的天花板，讓燕子越飛越遠了。

⑨當村里最后一棟樓立起來的時候，村子變得寂寞起來。年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱。以至

回憶燕子確確實實的叫聲，卻模糊了。村民習慣了關(guān)門。

（作者：干亞群，選自《八小時以外》，有刪改）

1.分條概括表現(xiàn)村里人對燕子重視和喜愛的行為。

2.結(jié)合語境，分析第⑦小節(jié)中“這是晚上最后一道儀式”中“儀式”一詞的妙處。

3.如何理解文章結(jié)尾畫線處“年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱?！钡暮x？

4.分析文中第⑤小節(jié)畫線句子的表達效果。

到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只

回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進窩里再也看不到它們的影子。

5.你贊同“村民習慣了關(guān)門”這種做法嗎？試說說你的理由。

9.古詩文閱讀。

韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎①舉進士，投文于

公卿間，故相鄭余慶②頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。

愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳

法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，

唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日出疏以示率臣將加

極法③。裴度、崔群奏日：“韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責，豈能至此？伏乞④稍賜寬容，以

來諫者?！鄙夏浚骸坝晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王感致天促⑥，何言之乖刺⑥也？愈為人臣，

敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。

——選自《舊唐書?韓愈傳》，有刪減

（注釋）①洎：自從。②鄭余慶：與后文杜英奇、裴度、崔群都是當時名臣。③加極法：處以極刑。④伏乞：臣

下對君上，表示誠摯請求的謙辭。⑤天促：指壽命不長，英年早逝。⑥乖刺：乖，違背；刺，諷刺。

1.下列選項中，加點字釋義相同的一項是（）

A.不佚獎勵俟其欣悅

B.哥登進士第尋向所志

C.故相鄭余慶頗為之延譽余人各復(fù)延至其家

D.我猶為容之視端容寂

2.對文中句子的斷句，正確的一項是(

A.間一日出/疏以示宰/臣將加極法。B.間一日/出疏以示宰/臣將加極法。

C.間一日出/疏以示宰臣/將加極法。D.間一日/出疏以示宰臣/將加極法。

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！

4.參考字典中的解釋，選擇合適的義項,分析文末“乃貶為潮州刺史”中“乃”字的意思

義項：①于是，就；②才——《古漢語常用字字典》

5.《舊唐書》對韓愈的評價是“發(fā)言真率，無所畏避”，請結(jié)合本文，分析韓愈“發(fā)言”之“真率”的具體體現(xiàn)。

10.閱讀下面的文字，分別回答問題。

黃山松

豐子愷

①沒有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什么呢？聽別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上

黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來。

②黃山的松樹大都生在石上。石頭如果是囪囹的，上面總長不出松樹來；一定有一條縫，松樹才能扎根在石縫里。

石縫里有沒有養(yǎng)料呢？生物學家一定有科學的解說；我卻只有臆測：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”?？芍^

也有養(yǎng)分。黃山的松樹也許是吃石髓而長大起來的吧？長得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅勁，真是不可思議??！更有

不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣

長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。

這真是一種生命力頑強的生物?。?/p>

③黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛

下去。黃山松的枝條挺秀堅勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松

更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，

靠巖壁的一面一根枝條也不生。(A)這姿態(tài)就很奇特，好象一個木梳，又象學習的“習”字。顯然，它不肯面壁，而

一心傾向著陽光。

④黃山松的枝條具有異常強大的團結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團結(jié)松”，(B)五六根枝條從近根的地

方生出來，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹干，形械希臘敲堂的一

種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時的狀態(tài)：五六根枝條怎么會合伙呢？大概它們知道團結(jié)就是力量，可以抵抗

高山上的風吹、雨打和雪壓，所以生成這個樣子。更有團結(jié)力強得不可思議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸?/p>

株松樹，叫做“蒲團松”。這株松樹長在山間的一小塊平坡上。樹干不很高，不過一二丈，粗細不過合抱光景。上面

的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長，足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體像個“丁”字，但上面一畫

的長度大約相當于下面一直的長度的四倍。這一畫上面長著叢密的松針，軟綿綿得好像一個大蒲團，上面可以坐四五

個人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺的，同沙發(fā)床一樣。"我不愿坐轎，單請一個向?qū)Ш鸵粋€服務(wù)員陪伴

著，步行上山，兩腿走得相當吃力了，很想爬到這蒲團上去睡一覺。

⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，

向光明頂邁步前進了。

1.作者筆下的黃山松有哪些特色？請簡要概括。

2.分析第①段在文中的作用。

3.結(jié)合語境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。

長得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅勁，真是不可審以??！

更有不可審議的呢:文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，像須蔓一般搖曳著。

更有團結(jié)力強得不可審議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?，叫做“蒲團松”。

4.從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個木梳，又像學習的“習”字。五六根枝條從近根的

地方生出來，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長出松針來。

5.結(jié)合鏈接材料，寫出黃山松精神給你的啟迪（兩點即可）。

安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神。

“黃山松精神”：頂風做雪的自強精神，百折不撓的進取精神，堅韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成

林的團結(jié)精神，全心全意的奉獻精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時代精神。

11.記敘性文章

一碗泡煎餅

①石頭家里窮，早早輟學跟著老邵頭學木匠。老邵頭手藝好，脾氣卻很差，稍不順心，就對徒弟一頓臭罵。石頭

當學徒?jīng)]工錢，唯一期待的就是在東家干活時，能吃上飽飯。

②第一次去東家那里干活，石頭戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，生怕一不小心，惹老邵頭生氣，挨罵事小，把他攆了事大。石頭眼

觀六路、耳聽八方，一次又一次及時地把斧頭、鋸、墨斗等工具，遞到師傅和三個師兄手中。

③可是石頭早上只喝了一碗能照出人影的菜糊糊，還沒到晌午，他就餓得兩眼冒金星了。好不容易挨到東家過來

說該吃飯了，石頭一聽，放下手中的工具就要跟著東家走。這時，老邵頭發(fā)話了，聲音不大，卻干脆有力：“有爹娘

生，沒爹娘教?！痹捯魟偮洌^就挨了大師兄結(jié)結(jié)實實的一巴掌，疼得他齪牙咧嘴。大師兄一開腔更是一股子火藥

味：“師傅還沒放下活呢，你要干啥？”再看老邵頭，他也不管自己的徒弟，只是把手中的錘子敲打得叮叮當當響個

沒完。石頭一看，只能繼續(xù)給師傅和師兄們打下手。

④半盞茶后，老邵頭把手里的錘子一扔，說：“開飯?！睅熜謧冓s緊放下工具，面露喜色，跟在師傅屁股后頭，

喜滋滋地往樹蔭下的飯桌那兒擁去。石頭也想跟上，大師兄瞪了他一眼，讓他收拾工具。石頭剛收拾完，就聽老邵頭

坐在飯桌前喊上了：“怎么沒個倒水的??？”大師兄一聽，回頭朝石頭大喊一聲：“石頭，倒水。”石頭趕緊跑過去

給師傅和師兄們端茶倒水。這時，老邵頭已經(jīng)快吃完一個煎餅了。石頭一看，肚子“咕嚕?！苯辛艘宦?，可是四碗水

還沒倒完，他哪里騰得出手拿煎餅？石頭急匆匆倒完水，大師兄又喊上了：“石頭，舀湯?！笔^又趕緊給每個人舀

湯。等他能騰出手來拿煎餅了，師傅和師兄們早吃得差不多了。

⑤很快，飯桌上只剩兩個煎餅了，可是石頭一個煎餅吃了還不到一半。手里的煎餅沒吃完，就不能再去拿桌子上

的，他只能可憐巴巴地對著那兩個煎餅干瞪眼。就在這時，石頭看到老邵頭和大師兄都把手伸向了煎餅。大師兄發(fā)現(xiàn)

老邵頭要拿煎餅，就趕緊把手縮了回去，并堆起了笑臉：“師傅，您吃，您吃?！崩仙垲^“哼”了一聲，把桌子上的

兩個煎餅全抓在了手里，然后慢條斯理地撕成塊，放到了碗里。

⑥老邵頭邊撕煎餅邊說：“年紀大了，比不過你們年輕人，牙口不好，得泡著吃。”可能是因為拿到了最后兩個

煎餅，老邵頭竟然得意地笑了笑。石頭雖然一肚子委屈，卻只能乖乖地去拿暖瓶給師傅沖水泡煎餅。桌前的暖瓶沒水

了，石頭只好提了空瓶去跟東家要水。不一會兒，石頭提著滿滿一瓶水回來了，他邊給師傅沖水泡煎餅邊說：“師傅，

剛燒開的水?！?/p>

⑦等石頭沖完水，老邵頭用筷子夾起一點泡煎餅就往嘴里送。就在這時，老邵頭突然''哎喲"一聲大叫，兇巴巴

地說：“小兔崽子，想燙死我??？”石頭被嚇了一跳，一時有些蒙。老邵頭瞅了石頭一眼，繼續(xù)說道，“念你是初犯，

不跟你計較了，什么也別說了，來，把這碗泡煎餅吃了，讓你長點記性，看你以后還敢不敢燙我！”老邵頭說完這話，

飯也不吃了，背著雙手離開了飯桌。

⑧師兄們看著石頭嚇得呆若木雞，都忍著不敢笑出來。大師兄說：“師傅發(fā)話了，吃吧，這個可沒一點商量的余

地。”石頭嗡著眼淚，慢慢地吃掉了那碗讓他一輩子都忘不了的泡煎餅。最后，石頭的眼淚還是沒忍住，“吧嗒吧嗒”

地掉到了飯碗里。

⑨就在石頭邊抹眼淚邊拾掇碗筷時，三師兄過來拍拍他的肩膀說：“石頭，別哭了，我也是這樣過來的?！比缓?/p>

不等石頭說話就接著說道，“你第一天來，師傅他老人家心疼你，怕你吃不飽，這是變著法子讓你吃口飽飯呢。我剛

來的時候，也是這樣，因為給師傅和師兄們端茶倒水，拿這個拿那個，還一口沒吃呢，飯就快沒了。每當這個時候，

師傅都會變著法子，給我留一口。這是我事后琢磨出來的。”

⑩石頭聽了，擦干眼淚，朝三師兄笑了笑說：“我知道的?！苯又^告訴三師兄，他給師傅泡煎餅的水根本就

不是什么開水，而是剛有點冒熱氣的溫水。他剛才去提水，沒有開水，他就想著用溫水混過去，沒想到師傅那碗泡煎

餅是專門為他留的。剛才師傅說煎餅燙嘴時，石頭就明白了，心里感動加自責，所以剛才他才邊吃邊流淚了。

?這時，老邵頭坐在不遠處“吧嗒吧嗒”抽起了旱煙，連正眼都不往石頭他們這邊瞧。

?5頭從此一心一意伺候師傅，專心致志跟師傅和師兄們學木匠手藝，沒幾年就出師了，他說跟著師傅不但學了

手藝，更學會了如何做人，一輩子也忘不了師傅的大恩大德。

1.文章圍繞“一碗泡煎餅”講了一個什么故事，請用一句話概括文章的主要內(nèi)容。

2.試分析文章第①段在文中的作用。

3.第⑧段中為什么“石頭的眼淚還是沒忍住，'吧嗒吧嗒'地掉到了飯碗里”？

4.試結(jié)合文章內(nèi)容分析“老邵頭”的性格特征。

5.試結(jié)合本文內(nèi)容與下面的鏈接材料，聯(lián)系生活，任選一個角度，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（鏈接材料）曼德拉曾被關(guān)押27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當曼德拉起

身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：“當我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，

我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中?！?/p>

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：（新華網(wǎng)2月27日）昨天上午，天津市首個民用5G測試基站在和平區(qū)民園地區(qū)正式建成并開通使用，標

志著5G智慧應(yīng)用在天津正式落地實施。和平區(qū)與中國移動通信集國天津有限公司通力合作，對5G技術(shù)應(yīng)用先行先試，

在五大道地區(qū)、和平路——濱江道步行街區(qū)域，將5G無人機航拍回傳、5G-VR場景等技術(shù)，應(yīng)用于人流量統(tǒng)計、交

通疏導、全景展示、電子圍欄等多個項目的實地測試中，實現(xiàn)了在傳輸速率、視頻流暢度等方面數(shù)十倍優(yōu)于傳統(tǒng)4G

技術(shù)的效果。

材料二：中國聯(lián)通研究院院長張云勇委員這樣描述：“清晨，5G路由器悅耳的聲音叫醒你，智能床墊感知你的睡

眠情況，然后連接咖啡機送上一杯濃淡相宜的咖啡……”在他看來，5G不僅快，而且非常智能，將改變行業(yè)，改變社

會。

材料三：“近來，皮影戲利用數(shù)字化技術(shù)支撐，采用大屏來放映，吸引了很多年輕的觀眾群體，產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入了一

個新的階段?！敝袊嗣翊髮W文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元說，隨著5G時代的到來，如界把皮影戲中的一些傳統(tǒng)元素

融入動沒、網(wǎng)絡(luò)游戲之中，將會在融合中產(chǎn)生新業(yè)態(tài)。

（1）請給材料一的新聞擬寫一個標題。（不超過16個字）

（2）請結(jié)合以上三則材料的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。

（3）請結(jié)合圖片內(nèi)容說明5G的主要特點。（至少用上一種說明方法）

四、綜合性學習與寫作

13.作文

花香，令我沉醉；書香，便我回味；愛的芬芳，伴我走過年年歲歲……

請以“留一縷清香在心間”為題，寫一篇文章。

要求：（1）立意自定，除詩歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

A.默守成規(guī)一墨守成規(guī)；

C.震攝力一震懾力；

D.家俱一家具；憑心而論一平心而論；

故選B。

2、D

【解析】

A項有誤，應(yīng)該改為“2019年3月5日是第56個學雷鋒紀念日”；B項成分殘缺，應(yīng)該刪去“通過”；C項意思重復(fù),

應(yīng)該刪去“接近”或“左右”。故選D。

3、A

【解析】

B.語序不當，應(yīng)把“集商貿(mào)居住于一體的”放在“大型”前面；

C.搭配不當，應(yīng)該是“增強……意識”，所以把第一個“提高”改為“增強”；

D.語序不當，應(yīng)把“實現(xiàn)者、助跑者和寄托者”改為“寄托者、助跑者和實現(xiàn)者”；

故選Ao

【點睛】

病句題的點睛：常見的病句的類型包括：成分殘缺、語序不當、搭配不當、表意不明、不合邏輯、句式雜糅、前后矛

盾、兩面對一面、否定不當、成分贅余等。

4、A

【解析】

B.推崇(chong),應(yīng)接不遐一一應(yīng)接不暇；

C.狹隘(ai)；

D.追本朔源一一追本溯源，精髓(sui)o

故選Ao

5、(1)①大庇天下寒士俱歡顏②淺草才能沒馬蹄③江春入舊年④楊花落盡子規(guī)啼⑤蕩胸生曾云

⑥瀚海闌干百丈冰(2)①何日遣馮唐②寂寞梧桐深院鎖清秋

【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文(詩)，選擇符合語境要求的句子?！氨印薄疤恪薄霸薄板病?/p>

是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、

不添字、不寫錯別字。

【點睛】

默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默

寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學習和復(fù)習的過程中要

注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外

要對名句要注意分類積累。

6、(1)V(2)X(3)X

【解析】

名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道

一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。(2)有誤，這首詩勸人要務(wù)實，少說多做。

(3)有誤，應(yīng)該把“玉帝的邀請”改為“王母邀請”；“變成太白金星模樣”有誤，應(yīng)為“化成赤腳大仙模樣”。

二、閱讀

7、1.……的樣子年輕

2.(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認識他

(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子

3.(然)終不遇

4.桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會環(huán)境安定，沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動幸福生活,所以“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂”

陳季常一家徒步往來山中，環(huán)堵蕭然，“而妻子奴婢皆有自得之意”，這表明了他們一家人安貧樂道的美好品德。

【解析】

1.本題考查學生理解重點詞語意義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~

語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免

死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。

2.本題考查學生翻譯重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的常考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時

既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點句式。課外的文言語句翻譯時，放

到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。

3.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時具有豪俠之氣，終因馳騁當世之志未酬，

晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。

4.本題考查學生對文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是

和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳情一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子，

這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格。

【點睛】

參考譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲

稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫

岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。

人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為

“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳情陳季常呀，怎么

會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住

到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍

雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。

然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

8、1.①春天，開門歡迎燕子歸來。②村里的老人看燕子，聽燕子的呢喃。③晚上給燕子留著門。④把拆下來的燕子

窩放在樹杈上。

2.“儀式”一詞用在比較神圣的典禮上，在文中大詞小用，寫出晚上做最后一件事的莊重和認真，體現(xiàn)了燕子在“我

們”心中的位置（體現(xiàn)“我們”對燕子的喜愛）。

3.歲月流走，當村里迎來一座座新樓后，燕子卻在慢慢離去，人和燕子和諧共處，如一家人一般生活的熱鬧場景只能

成為美好的回憶。

4.通過對燕子的神態(tài)、聲音、動作等細節(jié)的描寫，寫出了燕子雙飛雙宿的生活習性，生動形象地表現(xiàn)了燕子間的溫情,

也表達了“我”對燕子的贊美與喜愛之情，與下文寫人類夫妻相處的情景相映襯。

5.示例一：不贊同。門猶如一道屏障，隔離了人和燕子，門又像一把鎖，封閉了人心的善與愛，村民的這種習慣，是

對燕子的拒絕，是人性的自私，在村民一次次的關(guān)門中，人類和鳥兒和諧共處的畫面在一點點消逝，人類善良友愛的

心靈也在慢慢硬化。

示例二：不贊同。燕子到來，帶來了熱鬧，帶來了福氣，關(guān)門，拒絕了燕子，疏遠了燕子，村子變得寂寞，人心也變

得空虛，人與動物，人與自然，人與人之間的關(guān)系也走向僵化。

示例三：贊同。關(guān)門并沒有完全剝奪動物的生存空間，人們建房改善自身生存條件是合情合理的。

【解析】

1.仔細閱讀文章，了解內(nèi)容，根據(jù)問題“哪些行為表現(xiàn)了對燕子的重視和喜愛”梳理文章，找到作者寫村人重視喜愛

燕子所表現(xiàn)的行為的句子一一概括即可。如可提取“敞開門，有春風灌進來”，“每到春天總是盼望著門前呢喃的聲

音”，“我們家約定俗成，最晚進門的人，總會看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門”“把拆下來的燕子窩整個地端下來,

然后放在樹杈上”等句分析作答。

2.本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推

斷詞語的含義。“這是晚上最后一道儀式”中“儀式”屬于大詞小用，做事的莊重和認真，體現(xiàn)了“我們”對燕子的

喜愛。答題時，一定要答出詞語對人物情感的意義。

3.考查對語句深刻含意的把握?！澳陱?fù)一年”指歲月流走。“燕子只是在記憶里呢喃”指當村里迎來一座座新樓后，

燕子卻在慢慢離去，所以只能是在“記憶里”。這句話是說，人和燕子和諧共處的熱鬧場景只能成為美好的回憶，一去

不復(fù)返。

4.欣賞文句?！巴嶂^一動不動”為神態(tài)描寫；“輕輕幾聲嘰嘰”為聲音描寫；”停在門前的樹上或屋檐下”為動作

描寫。答作用時除了答出生動形象地描寫出燕子雙飛雙宿的狀態(tài)外，還要答出作者對燕子的贊美與喜愛之情。

5.此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要

鮮明，根據(jù)要真實有效。可舉現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。從原文的內(nèi)容考慮，應(yīng)該答出不贊同的觀點，可從

人與動物、人與自然、人與人之間的關(guān)系的角度分析作答。

【點睛】

描寫。描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來。這是一般記敘文和

文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動的環(huán)境

具象化。寫文章，只有通過描寫，才能做到“繪聲繪色”、“活靈活現(xiàn)”、“栩栩如生”、“歷歷在目”、“惟妙惟

肖”。這是因為作者通過具體的形象化的語言寫人、狀物，把客觀對象寫得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其

境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見其色、如歷其事的感覺。

9、1.A

2.D

3.韓愈作為人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！

4.示例一：選①，理解為“于是，就”，說明由于上書幫韓愈求情的人很多，皇帝看在求情大臣的份上，將韓愈貶為

潮州刺史，以示懲戒。

示例二：選②，理解為“才”，說明皇帝真的很生氣，要殺韓愈的決心也很堅定，經(jīng)過眾大臣的求情才勉強免去韓愈

的死刑，改為貶謫。

5.韓愈在奏疏上說，信奉佛教的帝王都英年早逝，不惜以此來勸諫皇帝不要迎佛骨，所言之“真率”氣得皇帝想殺了

他。裴度，崔群等皇親國戚們輪番勸諫、力保韓愈，也從側(cè)面說明了韓愈所言之“真率”。最后，皇帝打消了處死韓

愈的念頭，卻還是將韓愈貶謫到偏遠的潮州，說明皇帝并未在內(nèi)心里原諒韓愈，也說明了韓愈所言之“真率”。

【解析】

1.本題考查文言實詞的翻譯。A項正確，俟：等待；B項中的第一個尋翻譯為不久，第二個尋翻譯為尋找；C項中的

第一個延翻譯為很，第二個延翻譯為邀請；D項中的第一個容翻譯為容忍，第二個容翻譯為面容神態(tài)。故選A。

2.本題考查斷句。間一日出疏以示宰臣將加極法翻譯為：隔了一天，皇上將奏疏給群臣觀看，將要用最嚴厲的刑罰處

罰他，故斷句為：間一日/出疏以示宰臣/將加極法。

3.本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本句難度不大，逐字翻譯即可，譯

文：韓愈作為人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！

4.本題考查文章內(nèi)容的理解。需要結(jié)合給出的義項，分析“乃貶為潮州刺史”中“乃”的意思。我們需要知道給出的

義項意思，①于是，就表示出一種妥協(xié)；②才表示出是在一種極端生氣憤怒的情況下，一種退而求其次的結(jié)果。

5.本題考查對文章內(nèi)容的理解。從文中“愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)”、“愈素不喜佛，上疏諫。

疏奏，憲宗怒甚”、“裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責，豈能至此？伏乞④

稍賜寬容，以來諫者?！鄙夏浚骸坝晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致天促?,何言之乖刺⑥

也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。”

等句子，都可以看出韓愈的真率。

【點睛】

譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認

為是孤兒，所以從小就刻苦學習儒家經(jīng)典，不需要別人獎勵督促。等到應(yīng)舉進士科，文章投送到公卿中間，前任宰相

鄭余慶很是為他宣揚美名，由此在當代知名。隨即韓愈考中進士科。韓愈認為自己得到了承認，說話越來越直率，不

去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不去從事一些世俗的人情交際。長安附近的風翔，有法門寺，法門寺

中有座護國真身塔，塔中珍藏了釋迦牟尼的手指骨一節(jié)，傳說這個寶貝三十年開啟一次，每次開啟會保佑莊稼收成好，

人民幸福和諧。元和14年（819年）正月，皇帝讓太監(jiān)某某帥三十個人，去迎接佛骨，要在皇宮中保留三天，再送到

各個寺院。無論是大臣和老百姓們，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而導致破產(chǎn)的，甚至燒掉頭發(fā)燒灼

骼膊去趕這個時髦，韓愈一向不喜歡佛教，于是上了一篇《諫迎佛骨表》。

憲宗看了這篇文章十分生氣，過了一天出示給大臣們看，將要嚴厲處置韓愈。裴度和崔群說：韓愈雖然讓您生氣,

應(yīng)該判罪，但也是因為他內(nèi)心很誠懇，不怕被您處置，否則他干嘛這么吃力不討好？請寬恕他以顯示您的大度，這樣

會鼓勵其他上書言事的人?；实壅f，韓愈說我過度信仰佛教我可以寬容，他干嘛說東漢之后皇帝信佛的都短命，這豈

不是太荒謬了，作為臣子如此狂妄，不能原諒！于是大家都嚇得不敢說話，以至于其他官員都認為韓愈罪有應(yīng)得，隨

便找了個借口把韓愈貶官為潮州刺史。

10、1.①黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，

一心傾向著陽光；③黃山松的枝條具有異常強大的團結(jié)力，可以抵抗高山上的風吹、雨打和雪壓。

2.開門見山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來

的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。

3.起初，作者對生長在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點疑惑（或驚奇）；緊接著對松根一半裸露在空中的松樹似

乎僅呼吸空氣、陽光、雨露也照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對“蒲團松”緊密團結(jié)得好像一個大蒲

團，上面可以坐四五個人感到無法想象。

4.A.運用了比喻的修辭方法，將長在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習”字，形象直觀地寫出了黃山松

的奇特姿態(tài)。

B.“偎傍”一詞運用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動形象描繪了黃山松枝條緊密團結(jié)的情態(tài)。

5.①''黃山松精神”是安徽人精神風貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時代精神；②我們應(yīng)該學習黃山松的自強

不息、拼搏進取、團結(jié)開放、樂于奉獻等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登。

【解析】

1.要求學生仔細閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在

空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎

呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。這真是一種生命力頑強的生物??！”得出：黃山的松樹大都生在石上，生

命力頑強；結(jié)合“如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，靠

巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個木梳，又象學習的'習'字。顯然，它不肯面壁，而一心傾

向著陽光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；結(jié)合”想

象它們初生時的狀態(tài)：五六根枝條怎么會合伙呢？大概它們知道團結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風吹、雨打和雪壓,

所以生成這個樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強大的團結(jié)力，可以抵抗高山上的風吹、雨打和雪壓。

2.理解文中重要語段作用一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，

總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強化情感。

結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開門見山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強

調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。

3.要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。“不可思議”的意思是原有神秘奧

妙的意思現(xiàn)多指無法想象，難以理解。第一個不可思議是說黃山的松樹長得那么蒼翠，堅勁，窈窕，叫人不可思議。

第二個不可思議是說石頭崩裂，根須一大幫長在空中，松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺不可思議。第三個

不可思議是說最后對“蒲團松”緊密團結(jié)得好像一個大蒲團，上面可以坐四五個人感到無法想象。

4.要求學生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達效果和體現(xiàn)的情感。

A句運用了比喻的修辭方法，將長在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習”字，形象直觀地寫出了黃山松

的奇特姿態(tài)，表達了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情

感，生動形象描繪了黃山松枝條緊密團結(jié)的情態(tài)。表達了作者的贊嘆之情。

5.要求學生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“'黃山松精神'頂風做雪的自強精神，百折不撓的進取精神，堅忍不拔的拼搏

精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團結(jié)精神，全心全意的奉獻精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強、拼搏進取、

團結(jié)開放、樂于奉獻等等精神值得我們學習。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時代精神?！备爬ǖ贸觯狐S山

松精神是一種民族精神，一種時代精神。

【點睛】

常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二

是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅

對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩

栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強烈共鳴；

通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中

心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環(huán)節(jié)。

11、1.本文主要講述了石頭跟隨老邵頭學木匠技術(shù)，借師傅給徒弟準備的“一碗泡煎餅”巧妙地體現(xiàn)了師傅育徒有方、

徒弟體會師傅良苦用心的一個小故事。

2.交代故事的主要人物及背景，為下文寫“一碗泡煎餅”作鋪墊。

3.因為石頭給師傅泡煎餅的水根本就不是什么開水，而是剛有點冒熱氣的溫水。原以為要挨餓的他，沒想到師傅那碗

泡煎餅是專門為他留的。照應(yīng)了下文三師兄所說的“你第一天來，師傅他老人家心疼你，怕你吃不飽，這是變著法子

讓你吃口飽飯呢。我剛來的時候，也是這樣?！甭?lián)想到師傅的良苦用心，石頭心里十分感動加自責，所以他才邊吃邊

流淚了。

4.老邵頭手藝好，脾氣卻很差，從“有爹娘生，沒爹娘教?！币谎灾羞€看出了老邵頭說話粗俗。從給石頭吃那一碗泡

煎餅的行為中又可以看出他教育徒弟用心良苦，既嚴厲關(guān)心，又細心體貼周到。老邵頭教育徒弟做到立德樹人，讓徒

弟懂得學做事先學做人的道理，是一個育徒有方，令人又敬又愛又“恨”的好師傅。

5.結(jié)合文章和鏈接材料，聯(lián)系生活實際，從老邵頭、從石頭、曼德拉各自處事、看問題的角度談嚴師出高徒，嚴愛相

濟，學會感恩，學會直面生活中的痛苦、怨恨等，言之成理，語句通順即可。

【解析】

1.本題主要考查學生對文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是石頭和老邵頭，主要事件是石頭

跟隨老邵頭學木匠技術(shù)，借師傅給徒弟準備的“一碗泡煎餅”，結(jié)果是師傅育徒有方、徒弟體會師傅良苦用心。概括

的時候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來。

2.本題考查文章文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。開頭在文中的作用：結(jié)構(gòu)：點題、引出下文、

總領(lǐng)全文、為下文作鋪墊、設(shè)置懸念。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感。此文第一段“石頭家里窮，早早輟學跟著老邵頭學

木匠?！睂懗隽巳宋锸^和老邵頭，因為窮輟學而學木匠的事，引出下文對''一碗泡煎餅”的敘寫做鋪墊。

3.此題不難，根據(jù)上下文理解石頭流淚的原因，”石頭告訴三師兄，他給師傅泡煎餅的水根本就不是什么開水，而是

剛有點冒熱氣的溫水。他剛才去提水，沒有開水，他就想著用溫水混過去，沒想到師傅那碗泡煎餅是專門為他留的。

剛才師傅說煎餅燙嘴時，石頭就明白了，師傅的關(guān)愛，讓他心里感動又自責，所以剛才他才邊吃邊流淚了?！鄙朴诟?/p>

據(jù)上下文來理解題目。

4.本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對

人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：“老邵頭手藝好,

脾氣卻很差，稍不順心，就對徒弟一頓臭罵。”可知老邵頭脾氣不好；“有爹娘生，沒爹娘教?！闭f話粗俗；“每當

這個時候，師傅都會變著法子，給我留一口?！眰?cè)面襯托老邵頭的細心體貼周到。

5.考查學生的分析拓展能力。材料中曼德拉博大的胸懷與寬容精神給世界帶來了震撼，也給我們帶來了人生的啟示，

原諒他人，其實是升華自己；悲痛和怨恨是牢獄，要從思想上解放自己，放開糾結(jié)的過往，踏步向前。在聯(lián)系本文老

邵頭的寬嚴相濟，立德樹人，學會直面生活中的痛苦、怨恨等，結(jié)合自己的實際來談即可。

三、應(yīng)用

12、（1）天