廣東省深圳市十校聯(lián)考2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

廣東省深圳市十校聯(lián)考2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下面語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)多家用人單位反映，從整體上來(lái)看，95后畢業(yè)生具有素質(zhì)全面、視野開(kāi)闊、知識(shí)面廣、頭腦靈活的優(yōu)點(diǎn)。B．青年應(yīng)將求職視作加大知識(shí)儲(chǔ)備、提升自身能力、重新審視自我、規(guī)劃職業(yè)生涯的契機(jī)，不斷校正人生航向。C．當(dāng)代學(xué)子除了掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，還需提高人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)備受列強(qiáng)欺凌，從曾經(jīng)的“天朝上國(guó)”跌到“國(guó)將不國(guó)”的谷底，國(guó)人自尊心受到重創(chuàng)。2．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．每當(dāng)看到松樹(shù)那美麗的倩影，總會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動(dòng)人。C．炊煙裊裊，樹(shù)影斑駁，偶或傳來(lái)一兩聲雞鳴，過(guò)去文人常用這些來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的寧?kù)o。D．在這碧綠的大草原上，點(diǎn)綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點(diǎn)點(diǎn)，但卻引人注目。3．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹(shù)》通過(guò)木棉對(duì)橡樹(shù)的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛(ài)情觀，表達(dá)了對(duì)平等、獨(dú)立的愛(ài)情的憧憬。D．伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，講處世和做人的道理。4．下列句子中詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．這類(lèi)事件的處理方案有例可援，無(wú)需重新審議或另尋其它解決方式。B．櫻花盛開(kāi)時(shí)的美景吸引了無(wú)數(shù)游客，一時(shí)間黿頭渚里熙來(lái)攘往。C．近日共享單車(chē)風(fēng)靡錫城，出行時(shí)尚便捷，備受錫城人民青睞。D．在招商會(huì)上，我遇到多年未見(jiàn)的老友，兩人面面相覷，分外驚喜。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)填空?！蹲砦掏び洝分忻鑼?xiě)山間春夏自然景色的句子：______________,___________.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中借用典故表達(dá)對(duì)友人的懷念和對(duì)世事變遷之大的感慨的句子：___________________,_________________________.教師節(jié)來(lái)臨，我們可以用李商隱《無(wú)題》中的“___________，____________”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的由衷贊美。古詩(shī)文中描寫(xiě)花草的詩(shī)句：____________，_____________。古詩(shī)文中抒發(fā)濃濃的鄉(xiāng)愁的詩(shī)句：____________，_____________。6．名著閱讀（1）橫線上填寫(xiě)與名著內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的書(shū)名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書(shū)目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這段文字是出自蘇聯(lián)小說(shuō)，這是書(shū)中主人公“_______”對(duì)生命的詮釋。②文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性?！禵_________》（填作品）中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。（2）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！段饔斡洝分v述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬(wàn)里》講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長(zhǎng)在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，任選其中一人結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。__________________________________________________________________二、閱讀7．王冕[明]宋濂冕既歸越，復(fù)大言天下將亂。時(shí)海內(nèi)無(wú)事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰(shuí)當(dāng)為妄哉？”乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之。樹(shù)梅花千，桃杏居其半。芋一區(qū)，薤、韭各百本。引水為池，種魚(yú)千余頭。結(jié)茅廬三間。自題為“梅花屋”，嘗仿《周禮》著書(shū)一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂，輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂①事業(yè)不難致也?！碑?dāng)風(fēng)日佳時(shí)，操觚賦詩(shī)，千百不休，皆鵬鶱海怒，讀者毛發(fā)為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫(huà)梅，不減楊補(bǔ)之②。求者肩背相望，以繒幅短長(zhǎng)為得米之差。人譏之。冕日：“吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫(huà)師哉？”未幾，汝、潁兵起，一一如冕言?；实邰廴℃闹荩瑢⒐ピ?，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。（注釋?zhuān)僖?、呂：指伊尹、呂尚，皆古代著名賢相。②楊補(bǔ)之：南宋著名書(shū)畫(huà)家，善畫(huà)梅。③皇帝：指明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。1．下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．桃杏居其半居天下之廣居B．嘗仿《周禮》著書(shū)一卷嘗趨百里外C．秘不使人觀安陵君因使唐雎使于秦D．君子惜之宮使驅(qū)將惜不得2．細(xì)讀選文，了解大意。寫(xiě)出后文中與“冕既歸越，復(fù)大言天下將亂”相呼應(yīng)的句子：________。3．人物語(yǔ)言可以塑造人物形象。仿照示例，分析文中畫(huà)線句。（示例）妄人非我，誰(shuí)當(dāng)為妄哉？面對(duì)別人的斥罵，王冕并不爭(zhēng)辯，而是以“我不狂妄，還有誰(shuí)狂妄呢”來(lái)回應(yīng)。這是對(duì)一眾目光短淺者的蔑視，凸顯了其遺世獨(dú)立的品性。吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫(huà)師哉？分析：________________4．請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容，探求《儒林外史》將王冕作為全書(shū)開(kāi)篇的原因。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！”1．用“/”給下面句子斷句。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨。2．下列選項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文由魚(yú)和熊掌不可得兼，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B．（乙）文孟子列舉治國(guó)的事例，分析了“仁者無(wú)敵”的主張。C．（甲）文用了舉例論證和對(duì)比闡述觀點(diǎn)。D．（乙）文采用對(duì)話描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施仁政的重要性。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？4．（乙）文中孟子從哪些方面來(lái)告訴梁惠王實(shí)施仁政？5．閱讀（甲）（乙）兩文，結(jié)合生活和體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你得到了哪些啟示？9．閱讀下面的文段，完成下列小題。貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤。①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意。3．通讀選文，說(shuō)說(shuō)選文體現(xiàn)了唐太宗怎樣的治國(guó)主張。10．閱讀下面的文章后，完成下列小題茶爺劉建超①茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營(yíng)雜貨鋪?zhàn)?，并且很有名望。②茶爺不在乎賺錢(qián)多少，茶爺也不喜歡生意，之所以堅(jiān)持做茶鋪，他說(shuō)，這只是念想，能聞到祖輩留下的氣息。③茶爺好客，常請(qǐng)人喝茶。④老街人都知道，茶爺請(qǐng)茶也是有講究的。⑤茶爺請(qǐng)客有兩種說(shuō)法，茶爺舉舉手中的杯子說(shuō)，有空去我家里喝茶啊，這話是客套，你去也行，不去也行。⑥茶爺要是說(shuō)：走，去家里喝茶。那你注定是要跟著去的，茶爺?shù)耐圆槐卣f(shuō)，茶爺在老街的輩分也是很大，邀你去喝茶，那是給足你面子了。⑦七月天，悶熱.茶爺在街上溜達(dá)，被一陣吵鬧聲吸引了，和盛齋古玩店的胡老板在與人爭(zhēng)執(zhí)。⑧茶爺走進(jìn)和盛齋，胡老板正扯著一個(gè)壯漢的胳膊不讓走。⑨胡老板說(shuō)，這主進(jìn)店就轉(zhuǎn)悠著，看看這兒，摸摸那兒，轉(zhuǎn)身要出店時(shí)，店里的伙計(jì)發(fā)現(xiàn)一枚古金幣不見(jiàn)了，攔住了壯漢不讓走。壯漢梗著脖子攤開(kāi)兩手說(shuō)，你們看看，我這個(gè)樣子能拿你的東西嗎？⑩茶爺看著壯漢，壯漢膀大腰圓，挺著肚子，光著上身，只穿條簡(jiǎn)單的短褲。壯漢看著茶爺說(shuō)，茶爺要是不嫌棄我丟人，我立馬脫光了讓他們看看。(11)店里的伙計(jì)哭喪著臉說(shuō)，確實(shí)是他來(lái)了以后，那枚古幣不見(jiàn)了。(12)茶爺喝了口茶，擰杯子蓋的當(dāng)口，看了看壯漢，說(shuō)，算了算了。走，去家里喝茶。茶爺扭頭出門(mén)。(13)茶爺家在老街八角樓旁，一個(gè)典型的老街四合院，院子當(dāng)中放這個(gè)根雕制成的茶臺(tái)。(14)茶爺把壯漢領(lǐng)進(jìn)門(mén)，兩人坐在茶臺(tái)前，夫人擺上一只大銅壺，一只白瓷蘭花的大海碗。(15)茶爺滿(mǎn)滿(mǎn)地倒上一碗茶，說(shuō)，這是家里人自己調(diào)配的涼茶，有夏枯草，金銀花，荷葉，桑葉，甘草，蜂蜜，冰糖。清心敗火，疏肝理氣。來(lái)，喝一碗。壯漢本就心急，加之天熱，剛才走得也急，已經(jīng)是汗珠子順著臉頰往下淌，端起碗咕咚咕咚就是個(gè)底朝天。(16)茶爺微微笑著，又倒?jié)M一碗。來(lái)，接著喝，慢慢說(shuō)。壯漢又是一碗喝盡。(17)兩個(gè)人喝著茶說(shuō)著話，一壺涼茶被壯漢喝完了。(18)壯漢揉著圓鼓鼓的肚子說(shuō)茶爺，我得用下您家的廁所，憋得慌啊。(19)茶爺指方位說(shuō)，去吧。壯漢站起身，就聽(tīng)見(jiàn)“撲簌”一聲，一枚金燦燦的古錢(qián)幣從壯漢的褲腿里掉出，骨碌到茶爺腳前。茶爺彎腰拾起古錢(qián)幣，說(shuō)，天熱手滑，瞧瞧，這錢(qián)幣滑落到你的腰間，你都沒(méi)留意啊?？烊ミ€給胡老板吧，回來(lái)咱爺倆接著喝茶。壯漢呆立著，漲紅了臉。接過(guò)錢(qián)幣羞愧地給茶爺鞠個(gè)躬走了。(20)夫人來(lái)收拾茶具，說(shuō)，我都看出來(lái)了，他是把錢(qián)幣藏在肚臍眼里呀，不然褲子提那么高？茶水喝多了，肚子圓了，錢(qián)幣就藏不住了。(21)茶爺站起身，背著手走出院門(mén)，說(shuō)，我去叫華文華武來(lái)喝茶。(22)華文華武是雙胞胎兄弟，在老街開(kāi)了間攝影工作室，去年兄弟倆的母親去世，留下了一處房產(chǎn)，兄弟倆因?yàn)椴疬w賠償款的分配鬧翻了，甚至還動(dòng)了手。(23)茶爺給兄弟倆倒上第一壺茶，說(shuō)在清朝啊，有位賢人叫王好古，他在《湯液本草》中說(shuō)喝茶能清頭目。先人說(shuō)的話咱得信啊。我這一壺茶，就有這個(gè)治療頭目不清的功效。來(lái)，喝喝茶。(24)華文華武誰(shuí)也不看誰(shuí)，端起碗一飲而盡。(25)茶爺說(shuō)，頭腦清楚點(diǎn)沒(méi)有？頭腦清楚就能想起點(diǎn)啥事情。你倆7歲的夏天，想起啥沒(méi)有？(26)哥倆7歲的夏天，一起去河邊玩耍，弟弟華武不小心滑落到河里，河水很急，華武撲騰著喊叫。哥哥華文見(jiàn)狀，一躍跳下河，緊緊抓住弟弟的手不丟，幸好進(jìn)貨路過(guò)的茶爺把他倆拉了上來(lái)。(27)茶爺說(shuō)，華文，你小子也不會(huì)有水，還往河里跳。華文說(shuō)，我是哥哥，我不讓弟弟死。(28)兄弟倆面對(duì)面，又喝了一碗清茶。(29)茶爺換上第二壺茶，說(shuō)，來(lái)嘗嘗烏龍茶。還是清朝啊，有個(gè)叫黃宮繡的人，在《本草求真錄》里也說(shuō)喝茶能治頭目不清。先人說(shuō)的話咱得信啊。下午喝烏龍茶，健脾消食，讓人神清氣爽啊。你哥倆再想想17歲，17歲的夏天，想起啥沒(méi)有？(30)華文華武17歲那年一起參加高考，哥倆都接到了大學(xué)錄取通知書(shū)，哥倆家境窘迫，靠母親打零工度日，供不起兩個(gè)人上大學(xué)，弟弟華武把自己的錄取通知書(shū)藏下，去打工賺錢(qián)，最后悄悄去賣(mài)血，給哥哥攢夠上學(xué)的錢(qián)，茶爺知曉情況后，資助兄弟倆念完大學(xué)。(31)茶爺說(shuō)，骨肉之情的事，咋就都忘了？(32)兄弟倆又喝了一碗茶，對(duì)望著，握住手，抱在一起，默默流淚到嚎啕大哭。(33)茶爺喝口茶，起身背著手走出院門(mén)。(34)老街有了新的俗語(yǔ)，茶爺請(qǐng)茶，你得有度量。1．文中寫(xiě)到茶爺所做的哪幾件事情？2．請(qǐng)賞析第(19)段畫(huà)線句的表達(dá)效果。3．結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)主要表現(xiàn)了茶爺哪些特點(diǎn)？4．說(shuō)說(shuō)第(34)段畫(huà)線句的的含義：茶爺請(qǐng)茶，你得有度量。11．閱讀下面的文章，完成后面小題拯救“失寫(xiě)癥”尹長(zhǎng)森①針對(duì)如何規(guī)范、重視中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題，近日，成都某機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，在接受調(diào)查的2301人中，只有38.1%的受訪者每天都會(huì)寫(xiě)字，而62.8%的受訪者遭遇過(guò)提筆忘字的困擾，調(diào)查中的成都嘉和小學(xué)有42.3%的學(xué)生不能完全把基本的漢字書(shū)寫(xiě)正確，可見(jiàn)，“失寫(xiě)癥”成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍呼吁“寫(xiě)好中國(guó)字、做好中國(guó)人”，百余位政協(xié)委員聯(lián)名倡議，喚起民眾對(duì)漢字的重視成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。②拯救“失寫(xiě)癥”，需要在傳承中重視漢字的文化內(nèi)涵，在與當(dāng)代文化結(jié)合的過(guò)程中謀求創(chuàng)新發(fā)展，讓漢字煥發(fā)魅力。這是漢字世代相傳、生生不息的一大動(dòng)力。③正確認(rèn)知漢字和書(shū)法的文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)。漢字不只是書(shū)寫(xiě)和表達(dá)工具。古人造字時(shí)，把傳統(tǒng)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)融入其中，方正的漢字滿(mǎn)整端直、安靜敦重，通過(guò)富有表現(xiàn)力的線條、勻稱(chēng)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，美觀、靈動(dòng)、天真，能給人一種品德教育。陰陽(yáng)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑、帶燥方潤(rùn)、將濃遂枯等等，漢字重要表現(xiàn)形式的書(shū)法中常見(jiàn)的矛盾關(guān)系無(wú)不體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。“違而不犯，和而不同”“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”等原則，體現(xiàn)出了溫柔敦厚、謙謙君子的形象和道德指引。④當(dāng)下社會(huì)充滿(mǎn)著變化和誘惑，浮躁已成為當(dāng)前文藝領(lǐng)域最突出的問(wèn)題。這種氛圍導(dǎo)致人們坐不穩(wěn)、靜不下。當(dāng)此之時(shí)，接觸優(yōu)雅的漢字、養(yǎng)心的書(shū)法，能提升人們的審美能力和追求，引導(dǎo)大家克服浮躁、向美向善。⑤一段時(shí)間以來(lái)，有人打著“創(chuàng)新書(shū)法”的旗號(hào)刻意求怪、博出位，所書(shū)的漢字給人以歪歪扭扭、齜牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。這就給人們尤其是年輕人造成了錯(cuò)誤印象和行為引導(dǎo)，開(kāi)始萌生“寫(xiě)不好也罷了”“不寫(xiě)也罷了”的想法。⑥書(shū)法一定不能“任性”地“創(chuàng)新”。試看中國(guó)歷代優(yōu)秀書(shū)法，哪個(gè)不是眉目清秀、結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)？歷史上每次被人們認(rèn)同的書(shū)體創(chuàng)新，例如近現(xiàn)代的啟功新米字格書(shū)體、劉炳森的隸書(shū)等，又哪個(gè)不是講究“法度”和線條美？千百年來(lái)的中國(guó)書(shū)法，無(wú)不繼承著和諧、自然之美，給人們帶來(lái)滌蕩心靈的愉悅和審美享受。⑦書(shū)法創(chuàng)新須“入得其內(nèi)，出乎其上”，在掌握傳統(tǒng)書(shū)法用筆和漢字結(jié)構(gòu)的前提下，與當(dāng)今的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，反映人民精神面貌，體現(xiàn)時(shí)代的大美和大愛(ài)。事實(shí)上，書(shū)法不否定陰柔美和殘缺美，但刻意求怪的“審丑”書(shū)法絕不應(yīng)該成為主流。⑧黑格爾曾說(shuō)：中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。當(dāng)下民眾的“失寫(xiě)癥”不僅僅是技術(shù)變革和民眾不重視的結(jié)果，更與審美教育缺失、文化創(chuàng)新能力不足等相關(guān)。拯救“失寫(xiě)癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫(xiě)字。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的原句作答。2．選文第①段的畫(huà)線句子，主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用？3．選文第⑤段和第⑥段位置能否調(diào)換？請(qǐng)簡(jiǎn)述其理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。北京大學(xué)中文系教授、作家曹文軒近日表示，隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的發(fā)展，“人類(lèi)對(duì)知識(shí)的崇拜、貪婪的屬性早已經(jīng)使人們失去了對(duì)知識(shí)擁有的分辨與警惕。但是這些書(shū)對(duì)我們而言是否有價(jià)值？”他認(rèn)為，現(xiàn)在更特殊的問(wèn)題不是是否讀書(shū)的問(wèn)題，而是讀什么書(shū)的問(wèn)題。要讀就要讀有文脈的好書(shū)。在他看來(lái)，有文脈的書(shū)是指“打精神底子的書(shū)”，比如魯迅的作品?！岸裉斓臅?shū)太多太多是沒(méi)有文脈的，這些書(shū)不利于我們成長(zhǎng)?！闭?qǐng)用一句話概括上述文字的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“好書(shū)”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫(xiě)一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面材料，然后作文。一天，晉文帝和大臣們聊到各地的風(fēng)土人情，阮籍說(shuō)：“我曾游歷過(guò)東平；那里的風(fēng)土人情真讓人喜歡?！比罴浅Ｓ胁拍?，但不喜做官。每次晉文帝有意讓他做官，他都找借口推辭。這次，晉文帝知道機(jī)會(huì)來(lái)了，于是說(shuō)：“你去東平任職吧！長(zhǎng)時(shí)間住在那里，多愉快??！”阮籍便到東平上任。上任后，他主要做了兩件事。第一件就是將衙門(mén)圍墻拆掉，“以便內(nèi)外相望”，這樣一下子拉近了衙門(mén)和百姓的距離。第二件就是精簡(jiǎn)法令。法令精簡(jiǎn)之后，提高了效率，衙門(mén)中人手不足的問(wèn)題就解決了。晉文帝聽(tīng)聞后，對(duì)他稱(chēng)贊有加。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。C：搭配不當(dāng)，可改為“……還需提高人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)”。故選C。2、A【解析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱(chēng)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為A。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，《致橡樹(shù)》的作者是舒婷。4、D【解析】

D.“面面相覷”你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。不合語(yǔ)境。故選D。5、（1）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（2）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚

（3）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（4）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（5）示例：夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少（6）示例：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：繁，霹。6、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物事跡進(jìn)行分析。示例一：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長(zhǎng)的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問(wèn)題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情。據(jù)此組織答案即可?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”選自前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所寫(xiě)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)，這段話是主人公保爾所說(shuō)的。②《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼?xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。如書(shū)中所刻畫(huà)的人物“范進(jìn)”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，而就是這樣一個(gè)無(wú)知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對(duì)象，集名利于一身。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！逗５變扇f(wàn)里》儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”和“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。小說(shuō)講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長(zhǎng)是是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，但他卻有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情的特點(diǎn)?！段饔斡洝分械膸煾堤粕缺癁閼眩繕?biāo)明確。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物具體的事跡進(jìn)行。二、閱讀7、1．B2．“未幾，汝、潁兵起，一一如冕言?！?．示例：面對(duì)別人的譏諷，王冕有些無(wú)奈，回應(yīng)說(shuō)：“我是借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡為別人畫(huà)畫(huà)？”王冕在艱難生活中依然保持自己的秉性。4．王冕磊落有大志，勤奮苦讀，不是為求得功名利祿，而是要報(bào)效國(guó)家。《儒林外史》將其作為開(kāi)篇，是將王冕當(dāng)成榜樣性的人物“敷陳大義”，后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對(duì)比?！窘馕觥?/p>

1．A占/居住。B曾經(jīng)。C給/出使。D惋惜/舍。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。王冕料事如神，天下太平時(shí)，他預(yù)言天下將要大亂，帶著妻兒隱居到九里山。沒(méi)過(guò)多久，汝潁就發(fā)生了戰(zhàn)事，正像王冕預(yù)言的那樣。即“未幾，汝、潁兵起，一一如冕言?！?．考查對(duì)人物語(yǔ)言描寫(xiě)的理解。語(yǔ)言描寫(xiě)的主要作用是表現(xiàn)人物的性格。語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，因此，人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，能披露人物的內(nèi)心世界，展示人物的個(gè)性特征。求他畫(huà)的人很多，他以畫(huà)卷的長(zhǎng)短決定需要多少米來(lái)?yè)Q。面對(duì)別人的譏笑，加以反駁，足以表現(xiàn)王冕在艱難生活中依然保持自己的秉性。4．考查學(xué)生的探究能力?！度辶滞馐贰窞橹S刺小說(shuō)之集大成者，小說(shuō)痛斥八股科舉制度對(duì)知識(shí)分子的迫害。以王冕作為開(kāi)篇，是作者對(duì)王冕的卓越才華、不慕名利的品格的肯定。以王冕為楔子引出后面的文章，是提綱挈領(lǐng)地表達(dá)作者的心志，王冕是作為作者心目中的文人理想，而存在的。后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對(duì)比?！军c(diǎn)睛】譯文：王冕回到越城后，宣稱(chēng)天下即將大亂。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)無(wú)事，有人罵他狂妄。他說(shuō)：“我不狂妄，還有誰(shuí)狂妄？”于是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。另外引水挖池，養(yǎng)了一千多條魚(yú)。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經(jīng)仿《周禮》寫(xiě)了一卷書(shū)，隨時(shí)帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來(lái)讀，然后摸著書(shū)說(shuō)：“只要我不死，拿著這本書(shū)遇上明主，象伊尹、呂尚那樣的事業(yè)就可以達(dá)成了?！碑?dāng)風(fēng)和日麗時(shí)，他就拿著紙寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)上千首都不停，都是很有氣勢(shì)的，讓讀的人無(wú)不激動(dòng)得毛發(fā)聳立?？腿藖?lái)了也不需要賓主之禮，聊一整天也不累。有食物送來(lái)就吃，不用推遲。他很擅長(zhǎng)畫(huà)梅花，不遜于楊補(bǔ)之。求他畫(huà)的人很多，他以畫(huà)卷的長(zhǎng)短決定需要多少米來(lái)?yè)Q。有人譏笑他，他說(shuō)：“我借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡幫別人畫(huà)畫(huà)嗎？”沒(méi)過(guò)多久，汝潁地方發(fā)生起義，和王冕說(shuō)的一樣。朱元璋奪取了婺州后，即將進(jìn)攻越城，物色到了王冕，請(qǐng)他為幕僚，任命為咨議參軍，誰(shuí)知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒(méi)有實(shí)踐就死了，令人惋惜。8、1．王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。（2）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要達(dá)到這個(gè)目的應(yīng)該怎么做才行呢？4．減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作。5．示例：（1）生活中要弘揚(yáng)正能量，要為自己所追求的事業(yè)付出努力。（2）凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。（3）百姓安居樂(lè)業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛、穩(wěn)定的根本。（4）要想取得成功，就要善于傾聽(tīng)別人正確的意見(jiàn)，并付諸實(shí)踐。【解析】1．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草。故停頓應(yīng)為：王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C錯(cuò)誤，甲文沒(méi)有對(duì)比論證。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：甚：超過(guò)；于：比。所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。恥：以……為恥。灑：洗刷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；”“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母?！泵鎸?duì)梁惠王的疑惑，孟子直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝垼谖镔|(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅，三是深耕細(xì)作，及時(shí)除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、“養(yǎng)民”。在教化方面，主要是強(qiáng)調(diào)“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。這樣施行仁政，就可以無(wú)敵于天下。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。甲文，要堅(jiān)守“義”不能見(jiàn)利忘義，凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。乙文孟子反對(duì)為了滿(mǎn)足國(guó)君開(kāi)拓疆土和報(bào)仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了救民，只有施行仁政，才能得民心?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。乙文，惠王說(shuō)：“晉國(guó)曾一度在天下稱(chēng)強(qiáng)，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門(mén)尊敬長(zhǎng)輩上級(jí).這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了。“因?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢？所以說(shuō)：‘施行仁政的人是無(wú)敵于天下的?！笸跽?qǐng)不要疑慮！”9、1．若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。2．（你們）不要以為國(guó)家太平，各地安寧，就不用心（操勞）國(guó)事了。3．為民著想；不放縱君主的欲求；賢臣輔佐（廣開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事）?！窘馕觥?/p>

參考譯文：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂(lè)女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓?！必懹^六年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)政治的得失。忠誠(chéng)正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢(shì)，君主看不到自己的過(guò)失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無(wú)事，四海安寧就不小心在意。1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句子翻譯為：如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。故斷句為：若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“莫”不要；“以”，認(rèn)為。3．要求學(xué)生理解文本，在理解文本的基礎(chǔ)上回答問(wèn)題。結(jié)合“為君之道，必須先存百姓”可以得出：為民著想；結(jié)合“若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！笨梢缘贸觯翰环趴v君主的欲求；結(jié)合“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤?！笨梢缘贸觯簭V開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事。10、1．救起落水的華文華武兄弟，資助華文華武兄弟倆兄弟念完大學(xué)，教導(dǎo)偷古錢(qián)的壯漢，化解華文華武兄弟的矛盾，2．神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)描繪出壯漢內(nèi)心的羞愧和對(duì)茶爺不說(shuō)破他偷竊的事情的感激。從側(cè)面表現(xiàn)了茶爺?shù)闹腔蹖捜荨?．很有名望，敬畏傳統(tǒng)，寬容智慧，重視親情，善于開(kāi)導(dǎo)人4．只有懂得了尊重傳統(tǒng)，知錯(cuò)能改，重視親情，心存善念，才配得上（對(duì)得起）茶爺?shù)恼?qǐng)茶（開(kāi)導(dǎo)）?？偨Y(jié)全文，暗示主旨?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順?！皦褲h偷藏金幣”事件中，茶葉巧用喝茶讓金幣自然掉落。利用回憶往事來(lái)喚醒兄弟倆的親情意識(shí)，讓華氏兄弟消除誤解，化解矛盾。還可結(jié)合文末“哥哥華文見(jiàn)狀，一躍跳下河，緊緊抓住弟弟的手不丟，幸好進(jìn)貨路過(guò)的茶爺把他倆拉了上來(lái)?！薄暗艿苋A武把自己的錄取通知書(shū)藏下，去打工賺錢(qián)，最后悄悄去賣(mài)血，給哥哥攢夠上學(xué)的錢(qián)，茶爺知曉情況后，資助兄弟倆念完大學(xué)”概括作答。2．考查對(duì)描寫(xiě)手法及其作用的分析。人物描寫(xiě)方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。作用：形象生動(dòng)地刻畫(huà)出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)?！皦褲h呆立著，漲紅了臉?！笔巧駪B(tài)描寫(xiě)，“接過(guò)錢(qián)幣羞愧地給茶爺鞠個(gè)躬走了”是動(dòng)作描寫(xiě)，結(jié)合前面語(yǔ)境“茶爺彎腰拾起古錢(qián)幣，說(shuō)，天熱手滑，瞧瞧，這錢(qián)幣滑落到你的腰間，你都沒(méi)留意啊?？烊ミ€給胡老板吧，回來(lái)咱爺倆接著喝茶”寫(xiě)出了壯漢的羞愧，茶爺給壯漢一個(gè)臺(tái)階下，沒(méi)有拆穿他?！熬瞎北憩F(xiàn)了壯漢對(duì)茶葉的感激敬重。3．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。本題，可以從茶爺日常生活中的言談舉止、愛(ài)好習(xí)慣中分析出其形象特征，“茶爺好客，常請(qǐng)人喝茶?！薄安锠斠钦f(shuō)，走，去家里喝茶。那你注定是要跟著去的”。茶爺隨時(shí)都積極主動(dòng)的幫助老街上的人們解決問(wèn)題?？梢?jiàn)茶爺熱心腸，有威望。茶爺經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)?，不在乎賺錢(qián)多少，而“只是念想，能聞到祖輩留下來(lái)的氣息”?？梢?jiàn)其淡泊名利。在“壯漢藏金幣”事件中，巧用喝茶讓金幣自然掉落。在“華氏兄弟消除誤解”情節(jié)中，茶爺沒(méi)有進(jìn)行枯燥的說(shuō)教，而是利用回憶往事來(lái)喚醒兄弟倆的親情意識(shí)，從而化解矛盾?？梢?jiàn)茶爺解決問(wèn)題講究方法，有肚量，有胸襟。4．本題考查分析結(jié)尾語(yǔ)段。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析。這一句話與上文壯漢偷到金幣的情節(jié)進(jìn)行照應(yīng)，壯漢因?yàn)樾男g(shù)不正，所以偷盜，但又沒(méi)有肚量導(dǎo)致最終露餡，茶喝多了沒(méi)有撐住。同時(shí)華氏兄弟化解矛盾，也是因?yàn)閮蓚€(gè)人均有肚量，所以才使得矛盾化解和好如初，這些具體的情節(jié)能夠與情節(jié)緊密照應(yīng)，而且極為連貫，極為緊湊。文章中的一些具體的情節(jié)事件都能夠圓滿(mǎn)的解決，是因?yàn)椴锠斢兄约旱亩橇亢徒髴眩@是一種美好的品質(zhì)，通過(guò)這一結(jié)尾，極其形象地展現(xiàn)出茶爺?shù)男愿裉卣鳎沟萌宋镄蜗蟾鼮樨S滿(mǎn)。茶葉德高望重，因?yàn)樽约河腥萑痰亩橇?，有寬闊的胸襟，能夠容得下一切人和事，這是解決問(wèn)題的基本方法，啟示著我們?cè)谏钪?，無(wú)論是為人處世，還是與人交往都需要這種精神，這也是當(dāng)代和諧社會(huì)建設(shè)的需要，所以具有一定的社會(huì)意義，我們以此為結(jié)尾，也正式展現(xiàn)出這種具體的寫(xiě)作目的，凸顯出文本的核心價(jià)值，使得主題更為鮮明，更為深刻。11、1．拯救“失寫(xiě)癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫(xiě)字。2．對(duì)比論證、舉例論證（作答成“列數(shù)字”的說(shuō)明方法，不得分），作用：通過(guò)舉例對(duì)比，自然引出論證的話題：“‘失寫(xiě)癥’成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，為后面的論述作鋪墊。3．不能調(diào)換，因?yàn)榈冖荻尉o承第④段，從反面論證“審丑”書(shū)法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；第⑥段開(kāi)頭一句照應(yīng)第⑤段內(nèi)容，從正面舉例論證；如果調(diào)換了位置，就不符合文段“先反后正”的邏輯論證順序【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的：拯救“失寫(xiě)癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫(xiě)字。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第①段舉“成都某機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查”的例子，引出論證的話題：“‘失寫(xiě)癥’成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，吸引讀者的閱讀興趣。將受訪人數(shù)書(shū)寫(xiě)情況進(jìn)行對(duì)比，突出了閱讀的重要性。3．考查文段的調(diào)換。議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是與上下文相照應(yīng)，或者是按照時(shí)間順序或者邏輯順序來(lái)安排的。第⑤段是從反面論證“審丑”書(shū)法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；緊承第④段。并且第⑥段開(kāi)頭一句照應(yīng)第⑤段內(nèi)容。也就是這兩段之間有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，故而不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、（1）曹文軒表示要讀有文脈的好書(shū)。（2）示例：好書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉；好書(shū)是韻味無(wú)窮的景色，讓人流連忘返；好書(shū)是色彩艷麗的圖畫(huà)，讓人心曠神怡。好書(shū)，讓我們感受到“閑看庭前花開(kāi)花落”的愜意；好書(shū)，讓我們領(lǐng)略了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的美景；好書(shū)，讓我們感悟到“柳暗花明又一村”的哲理?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料的整體感知和概括能力。解答本題，首先要審清題干要求，然后閱讀語(yǔ)段，分出主要信息和次要信息，按照什么人做什么事進(jìn)行概括。此題根據(jù)“曹文軒”“文脈”“好書(shū)”這三個(gè)關(guān)鍵詞組織