河南省臨潁縣聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語文考試模擬沖刺卷含解析

河南省臨潁縣聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語文考試模擬沖刺卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對名著有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項是（）A．從《水滸傳》“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中可看出，魯提轄雖然急躁莽撞，不拘小節(jié)，但也是粗中有細(xì)。B．在小人國中，朝廷官員時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。C．“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第一次借扇，悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影；二次借扇，悟空使詐，變成牛魔王的模樣，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際鉆入公主腹中，令公主腹疼難忍，逼著公主借到真扇。D．“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。2．下列說法中錯誤的一項是（）A．中國地名中有“山陰”“江陰”，因為“山南水北”為陰，所以“山陰”在山的南面，“江陰”在水的北面。B．唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。C．中國歲時節(jié)令有所謂“三元”，即上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五——元宵節(jié)。D．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，共305首，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。3．下列加點詞語書寫有誤的一項是（）A．她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B．后來發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C．網(wǎng)友戲虐地稱中國國際進(jìn)口博覽會是“舌尖上的博覽會”。D．紐約證券交易所隆重推出中國乳業(yè)概念股。4．依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ╅喿x是人類社會一種重要的活動。①由于有了文字，就可以把語言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺信息，并把它長期地保持下來。②人類社會也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。③這種活動是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。④這樣就突破了語言在時間和空間上的限制，使人類社會所積累起來的經(jīng)驗?zāi)軌蛳到y(tǒng)地保留和傳播。A．②①④③B．③①④②C．②③④①D．③②①④5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。關(guān)關(guān)雎鳩,________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)_________，長河落日圓。(王維《使至塞上》)海日生殘夜，________。(王灣《次北固山下》)白頭搔更短，_____________。(杜甫《春望》)落紅不是無情物，__________。(龔自珍《己亥雜詩》)________，理還亂,是離愁。(李煜《相見歡》)九萬里風(fēng)鵬正舉。________，_____。(李清照《漁家傲》)傷心秦漢經(jīng)行處，___________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)《陋室銘》中作者自比古代圣賢的句子是:“___________，________?！?．名著閱讀。（任選一題作答）起起伏伏、悲悲喜喜的人生，才是完整的人生。請從下面兩個人物中任選一個，簡述其“三起三落”的人生故事。①青面獸楊志（《水滸傳》）②祥子（《駱駝祥子》）德國詩人歌德曾說過：“希望乃生命的靈魂，心神的燈塔，成功的指導(dǎo)者。”請從下面人物中任選一個，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，談?wù)勀銓@句話的理解。①魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）②保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）二、閱讀7．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。8．解釋下列句中的加點詞。（1）及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（2）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）（3）前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）（4）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）9．閱讀下面的文章，完成后面小題孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者，吾已盡知之矣;吾所未聞?wù)?，獨鬼事耳?！碧K秦曰:“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君?！泵蠂L君見之。謂孟嘗君曰:“今者臣來，過于淄①上，有土偶與桃梗②相與語。桃梗謂土偶曰:‘子，西岸之土也，挻③之以為人。至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！僚荚?‘不然。吾西岸之土也，殘則復(fù)西岸耳。今子，東國④之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?！袂厮娜葜畤?，比若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！泵蠂L君乃止。(選自《戰(zhàn)國策·齊策三》)（注）①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國:東方。⑤四塞:四面都有險要的關(guān)口。1．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同？A．止者千數(shù)而弗聽/鳴之而不能通其意(《馬說》)B．蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C．吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D．過于淄上/能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》2．三處加點的“君”，可以譯為“您”，是蘇秦對孟嘗君的尊稱。文中還有兩個解釋為“你”的詞是________和__________。3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣之來也，固不敢言人事也。(2)則子漂漂者將何如耳。4．文章開頭寫“孟嘗君將人秦，止者千數(shù)而弗聽”，除了交代事件的起因、引出下文以外，還有什么作用？5．蘇秦拜見孟嘗君的目的是什么？他用什么方法達(dá)成了目的？10．閱讀下面的文字，完成后面小題①生活中，有人習(xí)慣高談闊論，有人喜歡低聲細(xì)語，有人善于綿里藏針……無論是日常交談，還是正式發(fā)言，語言都是交流的工具、思維的載體。善用語言，才能使語言充滿力量，從而達(dá)到事半功倍的效果。那么，如何使語言充滿力量呢?②語言的力量，貴在言之有物。有物者，就是要有內(nèi)容。我們說話、交流，本質(zhì)上是一個信息互通的過程，說話人總要傳遞信息，聽話人總要獲取信息。說話人觀點清楚，內(nèi)容詳實、準(zhǔn)確，聽話人才能獲取想要的信息，這樣的表達(dá)才有意義。說話空洞無物，往往使人厭倦：言語充實有物，常常讓人如沐春風(fēng)。③語言的力量，貴在言之有理。有理，就是要有道理。說話有憑有據(jù)，邏輯清楚，才能以理服人。春秋時，秦晉攻打鄭國，鄭國老臣燭之武被派去說服秦伯，他從地理位置、歷史淵源、現(xiàn)實形勢等方面分析了“存鄭”“它鄭”對于秦國現(xiàn)實的利弊，憑借語言的力量說退了秦師。。④語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量。在抵御外侮的年代里，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號激發(fā)了全民族的抗日救亡熱情，召喚無數(shù)志士奔赴沙場，用血肉之軀筑起新的長城：和平建設(shè)時期，“到祖國最需要的地方去”的號召飽含愛國深情，吸引了眾多青年學(xué)子援三線、奔邊疆，為祖國的騰飛貢獻(xiàn)了青春與力量。這些口號傾注了真情，才有了動人心弦的力量，不僅給當(dāng)時人們以動力，還足以抵御時光的磨礪而歷久彌新。⑤語言的力量，貴在言之有德，趙國上卿藺相如，面對老將廉頗的刁難百般退讓，他曾說:“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！薄跋葒摇薄昂笏匠稹辈粌H體現(xiàn)著藺相如的寬宏之量，更表達(dá)了他拳拳的愛國之心，成就了將相和諧、共保家國的美談?！靶倥礈?，何以家為”“鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章”……仁人志士擲地有聲的豪言壯語，彰顯的是他們的信仰與情懷。主席回答意大利眾議長菲科的問題時說:“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！眻远ǖ脑捳Z充分展現(xiàn)出政治家愛國為民的忘我情懷。⑥反之，不善用語言，容易詞不達(dá)意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾。特別是在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，不慎重，不推敲，信口開河，一句不當(dāng)?shù)难哉撏鶗疖幦淮蟛?，于己無利，于人有害。⑦當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)善用語言，不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉。1．文章是如何圍繞“善用語言”展開論述的?2．請在第③段橫線處補(bǔ)寫一句話，建立起本段觀點和材料的關(guān)系。3．讀完這篇文章，你認(rèn)為要讓語言有力量，除了文中提到的觀點外，還應(yīng)注意什么?請說明理由。11．閱讀李漢榮的《父親的東籬》，完成后面小題①說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠(yuǎn)。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山、東籬、菊花、田園、歸去來、桑樹顛，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。②可是，自從進(jìn)了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。③我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光。④我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑤直到有一天，我才突然明白我的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑥那天下午，我回到老家，走進(jìn)老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗。薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。⑦“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。⑧“采菊東籬下，悠然見南山”，當(dāng)然，此時正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆?，我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去。他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。⑨我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。⑩而我呢？?我讀著山水之詩，其實是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護(hù)我越來越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫著故園之詞，其實是在填補(bǔ)失去故園的空虛，同時讓故園之詞陪著我越來越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句，，。?于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。1．結(jié)合文章主要內(nèi)容，完成填空（每空限4字）。我最喜歡陶淵明，可是進(jìn)城幾十年來，我逐漸_________，我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里，是為了___________，直到有一天下午，看見父親維修菜園籬笆，我明白了維護(hù)陶淵明“東籬”的是不會讀詩的父親，于是我對父親無比__________。2．按要求回答下列兩小題。（1）第⑦節(jié)中加點詞語有什么表達(dá)效果？（2）仔細(xì)閱讀文章第?節(jié)，仿照畫線句子，在橫線上寫出相應(yīng)的語句。我吟著東籬之句，___________________，________________________3．簡述本文標(biāo)題的含義。4．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合本文第⑧節(jié)中劃線句子，回答問題。（鏈接材料）父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。（李森祥《臺階》）兩段文字都運用了_______________的表現(xiàn)手法。本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：___________________鏈接材料的寫作意圖：_______________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機(jī)、紙數(shù)碼相機(jī)，甚至燒紙汽車、紙別墅……材料二:今年清明節(jié)前,某市首個在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀(jì)念圖片，發(fā)布紀(jì)念文章，祭奠逝去的親友，表達(dá)哀思。材料三：國家森林草原防滅火指揮部辦公室近日公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來35%的森林草原火災(zāi)集中在4月份。其中，很大一部分災(zāi)情與清明祭掃時的燒香燒紙、燃放煙花爆竹等有直接聯(lián)系。因此，要以更大力度、在更大范圍提倡“無火祭掃”，鼓勵和推廣網(wǎng)上祭奠、植樹祭奠等安全的祭掃方式來祭奠已逝親友，有效減少“火”的隱患，讓清明更加安全。請用一句話概括材料一與材料二的內(nèi)容。（不超過15個字）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以“文明祭掃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：生活中有許多微妙之處：花朵，總是在自己的花時開放；走路，一般先邁左腳后邁右腳；站隊，有時由矮到高，有時由高到矮；乘坐公交，先下后上……可以說，從自然規(guī)律到個人習(xí)慣，再至社會生活，“序”無處不在。根據(jù)你的理解，以“序”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外）。題目二：“夢”是人睡眠時局部大腦皮質(zhì)還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動。個人有夢，傳說詩仙李白年少時夢筆生花，從此才華橫溢、名聞天下；民族有夢，可上九天攬月，下五洋捉鱉；人類有夢，夢想世界和諧共生、友好相處……請發(fā)揮想象，以“因夢而_____”為題，寫一篇文章。要求：（1）將文章題目抄寫在答題卡上。如選擇題目二，請將題目補(bǔ)充完整。（2）字?jǐn)?shù)600～800字之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的真實校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

本題考查學(xué)生對名著的理解能力。解答此題時，要求學(xué)生對名著的精彩片段要有真正的閱讀體驗與感悟，對作品主要情節(jié)，精彩片段要反復(fù)閱讀。記準(zhǔn)具體名著的名稱、作者、重點人物的名稱、主要的故事情節(jié)等基本內(nèi)容，并力求對作者、人物、情節(jié)等有更深入地了解。C．錯誤；《西游記》中“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第二次借扇，悟空變成蟲子鉆到她肚子里，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變成牛魔王，逼她交出真扇。2、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。A項“山陰”應(yīng)是山的北面，“江陰”應(yīng)是水的南面。故選A。3、C【解析】

C.有誤?！皯蚺啊睉?yīng)為“戲謔”。4、B【解析】試題分析：語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗。此題注意①④②銜接緊密不能分開，因此選B。5、在河之洲大漠孤煙直江春入舊年渾欲不勝簪化作春泥更護(hù)花剪不斷風(fēng)休住蓬舟吹取三山去宮闕萬間都做了土學(xué)而不思則罔南陽諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！棒ⅰ薄芭睢薄瓣I”“罔”“諸葛”“蜀”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、（1）示例：楊志早年流落關(guān)西曾應(yīng)武舉，官至殿司制使，后因丟失押送的花石綱而避難江湖；因殺了潑皮牛二被刺配北京大名府后得到梁中書的提拔器重，后又在黃泥崗被吳用等人劫走生辰綱而被迫落草；梁山聚義后排名靠前且頗有戰(zhàn)功，最后征討方臘時因患病寄留而病逝。（2）示例：魯濱遜身陷荒島，懷著生存下去的希望，利用自己的學(xué)識及者慧，建起了房子，造了木船，種了小麥、玉米，還養(yǎng)了山羊，制作陶器等，保證自己生活所需。一次又一次的困難，并沒有讓他放棄希望，他依然在島上好好生活著。他相信只要有希望，就永遠(yuǎn)不會絕望!【解析】

（1）楊志和祥子人生都經(jīng)歷了“三起三落”，如祥子，祥子流落北平當(dāng)人力車夫，經(jīng)過三年奮斗買了輛新車，后來連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯??；祥子賣掉駱駝，拼命拉車，省吃儉用的攢下來的錢，卻被孫偵探敲詐走了；婚后虎妞為祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，后為了虎妞的喪事，祥子又把車賣了。（2）從備選人物中任選一個，結(jié)合作品中的具體情節(jié)理解句子的意思。如保爾懷有“為人類的解放而斗爭”的理想，在疾病身、喪失了戰(zhàn)斗能力、永遠(yuǎn)沒有歸隊希望的時候，他曾絕望地想用槍來自殺。但他最終戰(zhàn)勝自我，堅持讀書、寫作，最終寫出備受贊賞的小說。希望也影響了保爾的人生。二、閱讀7、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【解析】

試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過尋陽”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動詞，“擊鼓”的意思。9、1．A2．子汝3．（1）我（這次）來，本來就不敢說人間的事。（2）那你將漂流到什么地方去呢？4．與文末的“孟嘗君乃止”形成對比，突出（襯托）蘇秦善于勸諫。5．目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃?！钡墓适略O(shè)喻，讓孟嘗君明白入秦國就如同入虎狼之地，有生命危險，將不會再回來?！窘馕觥?/p>

1．A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過/過失。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有：爾、君、卿、汝、若。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：固：本來。子：耳：句末語氣詞，呢。4．考查句子的作用。孟嘗君一開始要到秦國去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽。蘇秦對他說了一番話后，最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對比，突出了蘇秦勸說的效果之大，側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一問根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問，蘇秦沒有直說來此的目的，而是先說自己遇到一個泥人和一個桃木人交談的事情，以“土偶與桃梗”的故事來設(shè)喻，告誡孟嘗君秦國就如虎口一般，入秦國就如同入虎狼之地，有生命危險，將不會再回來?！军c睛】翻譯：孟嘗君要到秦國去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽。蘇秦也想勸阻他，孟嘗就接見了他。蘇秦對孟嘗君說：“今天我來的時候，路過淄水，有一個泥人和一個桃木人在那里交談。桃木人對泥人說：‘你是用西岸的土，捏成的人，每年八月，天降大雨，淄河洪水沖來，你就被沖毀了。’泥人說：‘不對。我是西岸的泥捏成的，即使我毀了，還能回到西岸呢！?，F(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形，天降大雨，淄河洪水橫流，把你漂走，你在水中漂來漂去，還不知要漂往何處？’現(xiàn)在秦國是一個四面都有要塞的強(qiáng)國，就如虎口一般，而你卻要到秦國去，我就不知道你怎么出來了?！泵蠂L君就取消了行程。10、1．示例:文章首先由生活中人們使用語言的習(xí)慣，引出“善用語言，才能使語充滿力量，從而達(dá)到事半功倍的效果”的中心論點：接著從語言的力量貴在之有物、言之有理、言之有情、言之有德四個方面進(jìn)行論述：然后從反面論述不善用語言的危害：最后闡述了善用語言的重要意義。2．示例:燭之武正是善用語言的邏輯，言之成理，才使語言擁有了化解國家危機(jī)的力量3．示例:言之有趣。言語有趣味，有幽默感，往往讓人樂于接受，語言才會更有力量【解析】1．本題考查論證思路，首先要找出中心論點，接著要知道作者是采取何種論證方式去論證這一中心論點，最后總結(jié)全文。本文的中心論點是“善用語言，才能使語言充滿力量，從而達(dá)到事半功倍的效果”，接著下文用了四個分論點“語言的力量，貴在言之有物”、“語言的力量，貴在言之有理”、“語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量”、“語言的力量，貴在言之有德”進(jìn)行論證，然后作者還運用了反面論證--不善用語言，容易詞不達(dá)意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾，最后點出善用語言的意義----“挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉?！?．本題考查語言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們所填的句子需要建立起材料和觀點的聯(lián)系。根據(jù)段落內(nèi)容可知，本段的論點是“語言的力量，貴在言之有理”，所舉事例為燭之武退秦師，所以在答題的時候，將這兩方面整合一下即可。3．本題為開放性試題，考查對文章內(nèi)容的理解。當(dāng)然，所提出的觀點要能夠體現(xiàn)出語言的力量。比如要言之有趣、說話要分清對象和場合等等。11、1．遠(yuǎn)離山水（或“遠(yuǎn)離自然”）延續(xù)鄉(xiāng)愁（或“延續(xù)詩脈”“延續(xù)詩心”）感激贊美（意思對即可）2．（1）運用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)父親不讀詩卻安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境，和我自認(rèn)為是個詩人卻遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離生活形成對比，表達(dá)了我對父親的贊美之情。（2）示例：其實是在裝飾沒有東籬的殘缺，同時讓東籬之思伴著我越來越遠(yuǎn)地永失東籬。3．指父親菜園子的籬笆；指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的質(zhì)樸閑適的生活方式；延續(xù)千年的國人的心靈歸宿、精神家園。4．情景交融（寓情于景、融情于景、借景抒情）；本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀，為下文我無比真誠地感激和贊美父親作鋪墊鏈接材料的寫作意圖：描寫了父親觀望別人家高臺階的專注情景表現(xiàn)自己要建新屋的決心和執(zhí)著。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。依據(jù)文章第2段中的“幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法”可知，作者形象的語言表達(dá)了“遠(yuǎn)離自然”的生活情況；依據(jù)文章第4段“我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁”可知，我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里是為了“延續(xù)鄉(xiāng)愁，尋找鄉(xiāng)情，延續(xù)詩脈”等；最后一空，可依據(jù)文章最后的“于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親”這段的表達(dá)進(jìn)行概括作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”中的加點詞語，運用反復(fù)的修辭手法，在于突出強(qiáng)調(diào)父親不讀詩卻“安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”，與“我”自認(rèn)為是個詩人卻遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離生活形成鮮明的對比，表達(dá)了我對父親的贊美之情。（2）仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要采用“其實是……，同時讓東籬之詞……”的格式，結(jié)合文章“我”遠(yuǎn)離自然的情形來仿寫。答案是多元的。3．試題分析：考查對標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。本文標(biāo)題是“父親的東籬”，既指父親菜園子的籬笆；也指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的生活方式；還象征著延續(xù)千年的國人的精神家園。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查學(xué)生的對比閱讀分析能力。文章第8段畫線句子“我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去”運用了情景交融的寫法，描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景和神情，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀?！炬溄硬牧稀恐械摹案赣H坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光”也采用了情景交融的寫法，描寫了父親觀望別人家高高的臺階的專注神情，表現(xiàn)了父親要建新屋、造高臺階的決心。據(jù)此理解分析作答。三、應(yīng)用12、（1）清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。（或清明節(jié)祭奠親友的方式體現(xiàn)了不同的觀念。）（2）文明祭掃，是一種表達(dá)哀思、省時省力、保護(hù)環(huán)境的好舉措。【解析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩個材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。也將兩則材料進(jìn)行比較，找到內(nèi)容信息的不同點。從隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們文化素質(zhì)的提高，清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化這個角度來說明問題。（2）本題考查語言表達(dá)。由題意可知，本題要求用一句話來描述“文明祭掃”，也就是以“文明祭掃”為陳述的主體，并用上一種修辭手法。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，使用自己最熟悉的修辭手法即可。材料的中心話題突出，易于發(fā)表感想，且學(xué)生表達(dá)的自由度大。本題擬題很好，在考查學(xué)生語文能力同時，讓學(xué)生懂得觀察生活，關(guān)注社會，體現(xiàn)了考試的教育功能。如可從“文明祭掃”的意義角度構(gòu)思答案，切記用上修辭。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、遵守秩序秩序無時無刻不在每個人身邊：同學(xué)們跳皮筋要講秩序；過馬路要走斑馬線；進(jìn)超市購物付賬要排隊……有的人遵守了，有的人卻沒有，前者能自律，而后者卻放縱了自己的行為。當(dāng)面對很大的誘惑時，你能不能做出正確的選擇？在時間緊急的情況下，你會不會闖紅燈或是逆行？現(xiàn)在我要告訴你的是：其實，遵守秩序并不難，如果不信，你可以聽我說一個關(guān)于“秩序”的故事。有一次下課后我回到媽媽的單位早早地吃了飯，便來到靈通英語班和同學(xué)溫習(xí)單詞。突然，我發(fā)現(xiàn)老師的辦公桌上有一個包裝精美