版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
湖北省襄陽(yáng)市老河口市2024年中考四模語(yǔ)文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的器項(xiàng)是()A.正在熱播的《熊出沒(méi)》,成為許多家長(zhǎng)和孩子們茶余飯后津津有味的話題。B.他們僅僅會(huì)紙上談兵,不能去辦實(shí)事,這些人大多都只能是夸夸其談,嚴(yán)重缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。C.他的畫大多具有極強(qiáng)的諷刺意味,幽默感極強(qiáng),估計(jì)警察看后都會(huì)忍俊不禁。D.考試成績(jī)一落千丈,老師對(duì)此心急如焚,父母更是氣的暴跳如雷。2.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.本著“服務(wù)G20,奉獻(xiàn)G20”作為目的,杭州市政府發(fā)出志愿者征集令,希望廣大市民以主人翁姿態(tài)踴躍報(bào)名。B.執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè),以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上,確保舌尖上的安全。C.史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),描寫了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。D.一篇有關(guān)中國(guó)人在5000年前就釀制啤酒的論文在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表,第一作者是位90后的杭州姑娘。3.古詩(shī)文閱讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是()A.詞一開(kāi)頭,便展現(xiàn)出一幅瑰奇雄偉的海天一色圖卷。船搖帆舞,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實(shí)感,也具有夢(mèng)境的虛幻性,虛虛實(shí)實(shí),為全篇奠定了基調(diào)。B.詞人在夢(mèng)中飛上了天空,見(jiàn)到了天帝,天帝詢問(wèn)她的去向?!稗D(zhuǎn)”“舞”將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。C.“路長(zhǎng)”“日暮”寫出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受,“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。D.此詞將夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體,極具濃厚的想象色彩,充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面。4.下列句子修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是()A.“一片綠葉里有春天的影子,一個(gè)微笑里有鼓勵(lì)的影子,一朵白云里有天空的影子,一次撫摸里有信任的影子?!边\(yùn)用了排比的修辭手法。B.“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡、驚起一灘鷗鷺?!边\(yùn)用反復(fù)的修辭手法。C.“花下清朝留學(xué)生速成班的學(xué)生,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富土山?!边\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法。D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法。5.下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)A.國(guó)寶《絲路山水地圖》回歸并在春晚播出,為春晚增加了文化含金量。解說(shuō):句中加點(diǎn)詞依次是名詞、動(dòng)詞、副詞。B.邊走邊談、窮兇極惡、居安思危、朝夕相處解說(shuō):從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)看,上面的四個(gè)短語(yǔ)都是并列短語(yǔ)。C.2018年在揚(yáng)州舉辦的第19屆省運(yùn)會(huì)是揚(yáng)州改革開(kāi)放以來(lái)承辦的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、參與人數(shù)最多的重大活動(dòng)。解說(shuō):這個(gè)句子的主干是“省運(yùn)會(huì)是活動(dòng)”。D.它名叫紅山碧山龍,出土于內(nèi)蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村。(蒙語(yǔ)意為“美麗的草甸”)解說(shuō):這個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。6.閱讀下面材料,完成下面小題。新農(nóng)人形象與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同,“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過(guò)電商平臺(tái)進(jìn)行銷售的,20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘,20%用于加工成火龍果果酒?!半娚唐脚_(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng),體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)?!毙鞈c介紹,“多渠道的銷售模式為我們將來(lái)擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ),發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,走出了打造品牌的第一步?!毙罗r(nóng)人大多出身于農(nóng)村,在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),專注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品,被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民,他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源,把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢。更為重要的是,新農(nóng)人用新的思維,把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素,用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場(chǎng)改革都不一樣,與其說(shuō)這是新一代的年輕人在折騰,不如說(shuō)是新一場(chǎng)圍繞農(nóng)村問(wèn)題的改革試驗(yàn)。1.下列理解和分析,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B.徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C.新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者。D.農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)重新包裝和貼牌,能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢。2.閱讀材料一,新農(nóng)人最鮮明的特征是什么?請(qǐng)結(jié)合圖中要素概括。3.閱讀材料二和材料三,與傳統(tǒng)農(nóng)民相比,新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7.閱讀下面這段文字,根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目古詩(shī)文繪美景。遙看邊塞雪景,岑參筆下“①__________,_________”,奇特、迷人;回想云山此行,納蘭性德筆下“:②___________,半竿斜日舊關(guān)城”,蕭索、寂寥。古詩(shī)文抒情?!阿踎________,雪上空留馬行處”表達(dá)不舍之情;了卻君王天下事,④_________”表達(dá)雄心壯志;文天祥“⑤____________,_________”抒以死明志決心;“羌管悠悠霜滿地,人不寐,⑥_________”。抒發(fā)難酬壯志。其實(shí),草木本無(wú)意,境由情意起。請(qǐng)你寫一寫借飛鳥(niǎo)表情達(dá)意的古詩(shī)文句子(連續(xù)的兩句):⑦_(dá)_________,__________。8.走進(jìn)名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息,回答后面的問(wèn)題。他越著急便越自苦,吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的,可是敢情他也會(huì)病。病了,他舍不得錢去買藥,自己硬挺著;結(jié)果,病越來(lái)越重,不但得買藥,而且得一氣兒休息好幾天。這些個(gè)困難,使他更咬牙努力,可是買車的錢數(shù)一點(diǎn)不因此而加快的湊足。整整的三年,他湊足了一百塊錢!……自從有了這輛車,他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁兒了。拉包月也好,拉散座也好,他天天用不著為“車份兒”著急,拉多少錢全是自己的。心里舒服,對(duì)人就更和氣,買賣也就更順心。拉了半年,他的希望更大了:照這樣下去,干上二年,至多二年,他就又可以買輛車,一輛,兩輛……他也可以開(kāi)車廠子了!(1)以上文段節(jié)選自名著《》,作者是。(2)從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、閱讀9.閱讀下面的詩(shī)歌,完成后面小題使至塞上王維單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。1.下列對(duì)詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.這是唐代詩(shī)人王維被貶謫到西北邊塞途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)。B.首聯(lián)寫了詩(shī)人輕車簡(jiǎn)從,經(jīng)過(guò)遼遠(yuǎn)的邊疆地區(qū),奔赴目的地。C.頷聯(lián)借蓬草和歸雁自喻,既言事又寫景,表達(dá)了詩(shī)人飄零之感。D.頸聯(lián)把廣闊的自然景象同詩(shī)人的孤寂情緒巧妙地融合在一起。2.尾聯(lián)運(yùn)用“竇憲大破匈奴記功燕然山”這個(gè)典故,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?10.閱讀《岳陽(yáng)樓記》,回答后面小題予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,曰星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。至若春和景明景景:_______________把酒臨風(fēng)把:________________2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻,譯下面的句子。,微斯人,吾誰(shuí)與歸?3.從文言特殊句式的角度考慮,選出下列各項(xiàng)中不同類的一項(xiàng)()A.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上B.或異二者之為C.吾誰(shuí)與歸D.假借于藏書之家4.“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?11.志不立,天下無(wú)可成之事朱漢民①“志不立,天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié),也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè),但是我們應(yīng)該知道:想要成就事業(yè),首先是由我們自己決定的,即與我們的立志有關(guān)。②沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒(méi)有前進(jìn)目標(biāo)的人,如何會(huì)有可成之事?無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格,還是要成就外在的事業(yè),首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽(yáng)明認(rèn)為,人是否可以成為圣賢,關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場(chǎng)諸生》中提出:“故立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣;志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”沒(méi)有舵的船,沒(méi)有嚼子的馬,隨水漂流,任意奔馳,最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道,應(yīng)該確定奮斗目標(biāo),但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度,又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次,沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè),必須要有動(dòng)力,而通過(guò)立志確立的目標(biāo),則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力,宋代士大夫提出了“士希賢,賢希圣,圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo),就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為,只講成就圣賢人格還是不夠的,必須要有豪杰精神,才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以,豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等,都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn),認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求,到了王船山這里,就必須要有經(jīng)世能力,要有開(kāi)拓世界的氣魄,特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以,明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想,即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠,就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無(wú)半畝,心憂天下”“不為名儒,即為名將”的志向。所以,左宗棠既“讀書萬(wàn)卷,神交古人”,又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后,他“潛心玩索,喜其所栽山川險(xiǎn)要,戰(zhàn)守機(jī)宜,了如指掌”,為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)?!安粸槊?,即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志,是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。⑥其三,沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能,立志則可以使這些潛能激發(fā)出來(lái),特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向,就更加能夠激發(fā)自己的潛能,并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量??鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”,盡管歷經(jīng)種種磨難,甚至被很多人嘲笑,但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身,但是引人注目的是,在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下,這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì),這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào):“為圣賢者,亦各有自主自強(qiáng)之道,故能獨(dú)立不懼,確乎不拔”;“至于倔強(qiáng)二字,卻不可少。功業(yè)文章,皆須有此二字貫注其中,否則柔靡不能成一事?!痹鴩?guó)藩成為一代儒將的代表,正是由于立下高遠(yuǎn)的志向,故而激發(fā)出了潛能,并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.第③段引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子,有何作用?3.這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的?4.簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路5.“志不立,天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向,就一定能成就不平凡的人生呢?寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。12.閱讀下面選文,完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國(guó)作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言:“人是很麻煩的。”這是一句大實(shí)話。②水,最容易消失在水中;人,最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見(jiàn)的,但是,當(dāng)它融入到水中,你還能找到那滴水在哪里嗎?同樣,即使你是一個(gè)有個(gè)性、有思想、有自我的人,如果迫切希望被別人接納,渴望合群,常常也會(huì)磨掉自己的棱角,隱藏自己的個(gè)性,屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說(shuō):“跟世界上所有的人一樣,我所暴露給世人的只是修剪過(guò)的、灑過(guò)香水的、精心美容過(guò)的公開(kāi)意見(jiàn),而把我私底下的意見(jiàn)謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來(lái)?!币?yàn)椋挥挟?dāng)你變得與人群中的其他人沒(méi)有多大區(qū)別的時(shí)候,這個(gè)群體才會(huì)接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人,排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納,就容易變成什么樣的人。需要警惕的是,渴望被人群接納的心理常常會(huì)讓我們削尖腦袋,扭曲自己的個(gè)性,壓抑自己,甚至做出違心的事情。最后,我們雖然被人群接納了,但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實(shí)的自己是一件很可怕的事情,會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢?人是有“我”的人,這個(gè)“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛(ài)好、自己的渴望、自己的夢(mèng)想……⑥人群是什么?人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納,每個(gè)人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個(gè)性和自我。⑦一個(gè)人獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上,這是一個(gè)“人”。很多人聚集在一個(gè)社交場(chǎng)合,推杯換盞,彬彬有禮地交談,這就是“人群”。這有什么不同呢?最大的不同就是,一個(gè)走在鄉(xiāng)間小路上的人,他不用在乎別人的看法和目光,不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會(huì)按照自己喜歡的方式,想怎么走就怎么走。而在社交場(chǎng)合交談的人,特別關(guān)心別人對(duì)他的看法,很在乎自己給別人留下的印象,他會(huì)把真實(shí)的自己隱藏起來(lái),按照別人喜歡的方式行動(dòng)。⑧正如張愛(ài)玲說(shuō)的那樣:“裝扮得很像樣的人,在像樣的地方出現(xiàn),看見(jiàn)同類,也被看見(jiàn),這就是社交。”人需要社交,但不需要把自己的整個(gè)人生都變成社交。如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法,在乎別人的議論和評(píng)價(jià),那么,我們就會(huì)失去自我的空間,忽視自己的感受,泯滅自己的思想,消失在茫茫人海中。(廖之坤∕文,選自《讀者》2016年第1期,有刪節(jié))(1)通讀全文,請(qǐng)用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。(2)第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話,第②段引用馬克·吐溫的話,各有什么作用?(3)第④段說(shuō)“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn),舉一個(gè)事例證明這個(gè)說(shuō)法。13.議論文閱讀母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)①尼采曾經(jīng)指出:母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”,良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”;教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ),“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”,最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見(jiàn)解。②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程,而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳,我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分,但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫,而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言,力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞,這不僅是為了避免他人的誤解,更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象,一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反,凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人,因?yàn)檎湎趧?dòng)成果,在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng),那么,母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人,我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人,我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練,語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫公開(kāi)發(fā)表的文章,哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信,只給自己看的日記,都講究用詞和語(yǔ)法的正確,文風(fēng)的端正,不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子,如此持之以恒,良好的文字習(xí)慣就化作本能了,而這便是文字上的教養(yǎng),因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前,尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ),使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間,誠(chéng)然是好事,但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章,因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果,一是內(nèi)容上的淺薄,缺乏醞釀和積累,成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng);二是語(yǔ)言上的粗率,容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣,成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以,我提倡,各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中,它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本,而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。1.本文的中心論點(diǎn)是()A.教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程。B.文化是一種教養(yǎng)。C.母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)。D.各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)。2.下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是()A.作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法,并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。B.第②段中畫線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法,形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。C.作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng),母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D.作者善于引用,巧妙分析,使文章富有文化底蘊(yùn)。3.文章第③段和第④段能否調(diào)換順序,為什么?三、語(yǔ)言表述14.結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫句子,使之構(gòu)成語(yǔ)義連貫的排比句。有理想,才會(huì)有追求。鮮花有理想,才會(huì)用美麗裝扮大地;蜜蜂有理想,才會(huì)用勤勞釀造蜂蜜;________________,______________________。四、寫作15.作文平凡的生活讓很多人習(xí)慣于不以為意。然而,對(duì)于有心人來(lái)說(shuō),留意生活中的某個(gè)時(shí)候,在不經(jīng)意間,我們會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。不經(jīng)意間,發(fā)現(xiàn)了美;不經(jīng)意間,發(fā)現(xiàn)自己已長(zhǎng)大;不經(jīng)意間,對(duì)生活有了更深一層的理解……請(qǐng)將“不經(jīng)意間,我”補(bǔ)充完整,以此為題寫一篇作文。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】
A:“津津有味”意思是指吃得很有味道或談得很有興趣。此處應(yīng)該是“津津樂(lè)道”。故選A。2、D【解析】
A.“本著……”“……作為”句式雜亂;B.“加大”后句中缺少賓語(yǔ)“力度”;C.“描寫……感悟”動(dòng)賓搭配不當(dāng);故選D。3、D【解析】
D項(xiàng)“充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面”對(duì)詩(shī)作賞析有誤。應(yīng)該是充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。4、D【解析】
D項(xiàng)有誤,這句話運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭。5、C【解析】
A“為”是介詞。B“朝夕相處”偏正短語(yǔ)。D括號(hào)為句內(nèi)括號(hào),解釋“三星塔拉嘎查村”,所以要把句號(hào)移至括號(hào)后?!军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用:a表示停頓,b表示語(yǔ)氣,c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類:點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)(頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào))和句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷,表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓;標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。6、1.D2.眼鏡,代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化;手機(jī),代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3.在生產(chǎn)方面,用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素;在銷售方面,善于整合資源,拓寬銷售渠道?!窘馕觥?.D“能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”。注意是“有可能”,不是“能”。2.要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片,新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡,代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化;手機(jī),代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng),體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源,把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”“更為重要的是,新農(nóng)人用新的思維,把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素,用不一樣的方式連接、盤活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識(shí)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3.應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是:速讀材料,整體把握;認(rèn)真審題,明確目的;縮小范圍,提高效率;嚴(yán)密分析,準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面,可分析“新農(nóng)人用新的思維,把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素,用不一樣的方式連接、盤活”;在銷售方面,可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源,把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”等句,即可整理出正確答案。。7、①忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)②一抹晚煙荒戍壘③山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君④贏得生前身后名⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青⑥將軍白發(fā)征夫淚⑦示例:鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還【解析】
考查理解性默寫(情景描寫)。顧名思義,理解了才能默寫出來(lái);理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的,因?yàn)槟闼洃浀臇|西,能用的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“壘”“贏”“汗”“雁”等字詞的書寫。最后兩空答案比較開(kāi)放,只要是寫出借飛鳥(niǎo)表情達(dá)意的古詩(shī)文連續(xù)的兩句即可。8、(1)駱駝祥子老舍(舒慶春)(2)生活艱苦,吃苦耐勞,充滿理想?!窘馕觥?/p>
(1)此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》,作者是老舍。(2)本題主要考查了對(duì)人物形象的把握,細(xì)讀選文第一段可以看出他生活得很苦,但是他能吃苦耐勞,選文第二段文字中的“他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁了”,“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿信心和希望的人,意思對(duì)即可。二、閱讀9、1.A2.表達(dá)了詩(shī)人為前線大捷而歡欣鼓舞的心情以及對(duì)將士們保家衛(wèi)國(guó)的贊美之情?!窘馕觥?.A項(xiàng)錯(cuò)誤,此詩(shī)時(shí)作者以監(jiān)察御史的身份出使涼州時(shí)所作。2.要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上。“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然?!钡囊馑际恰暗绞掙P(guān)時(shí)遇到偵察騎士,告訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然。”燕然:東漢竇憲北破匈奴,曾于此刻石記功。這里代指前線。所以運(yùn)用“竇憲大破匈奴記功燕然山”這個(gè)典故表達(dá)了詩(shī)人為前線大捷而歡欣鼓舞的心情以及對(duì)將士們保家衛(wèi)國(guó)的贊美之情。10、1.日光持、執(zhí)。2.如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?3.C4.抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷?!窘馕觥?.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”;“把”是古今異義詞,“持,執(zhí)”的意思。2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中,要注意“微(沒(méi)有)、歸(歸依)”的意思,必須翻譯出來(lái)。3.試題分析:考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句又分為:賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。ABD三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句;C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。故答案為C。4.試題分析:考查對(duì)作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合語(yǔ)句分析作答?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。作者借此表達(dá)了憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無(wú)邊,清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了,雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒(méi)了形跡;商人和旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時(shí)分天色昏暗,只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí),湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的白鷗,時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時(shí)湖面上微波蕩漾,浮動(dòng)的月光閃著金色;有時(shí)湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡!這時(shí)登上這座樓,就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂(lè)高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧?唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一路呢?11、1.想要成就事業(yè)必須立志。2.道理論證,具體地論證了“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn),進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3.沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo);沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力;沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4.首先提出“沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析,接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5.觀點(diǎn)正確,結(jié)合實(shí)際闡述,語(yǔ)言流暢即可?!窘馕觥?.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道:想要成就事業(yè),首先是由我們自己決定的,即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子作為道理論據(jù),運(yùn)用道理論證的方法,有力地論證了“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn),例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力”“沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述??珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn),接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來(lái)分析作答。沒(méi)有固定答案,答題符合題目要求,言之成理即可。【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括12、(1)人太在乎別人的想法和評(píng)價(jià),渴望被人群接納,就會(huì)磨掉自己的個(gè)性和思想,失去自我。(2)第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話,是為了引出話題,激發(fā)讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者思考;第②段引用馬克·吐溫的話,論證了“人只有變得跟其他人沒(méi)多大區(qū)別,才能被群體接納”這個(gè)觀點(diǎn)(或:論述了“人常常為了被人群接納,而磨掉自己的棱角,隱藏自己的個(gè)性,屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點(diǎn))。(3)示例:有的學(xué)生本來(lái)品行很好,但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”,為了得到“朋友們”的認(rèn)可,被“朋友們”接納,就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個(gè)人在人群中失去了真實(shí)的自己后,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生?!窘馕觥?/p>
(1)題干要求用自己的話概括本文的觀點(diǎn)??疾閷?duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句,必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法,在乎別人的議論和評(píng)價(jià),那么,我們就會(huì)失去自我的空間,忽視自己的感受,泯滅自己的思想,消失在茫茫人海中”一句分析,即可整理出答案。(2)考查引用的作用。道格拉斯·亞當(dāng)斯的話處在文章的第一段,所以要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭,所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段,主要是起論據(jù)的作用,用以證明語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“如果迫切希望被別人接納,渴望合群,常常也會(huì)磨掉自己的棱角,隱藏自己的個(gè)性,屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。引證的論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。(3)考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說(shuō)你所舉的事例,必須能證明“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個(gè)說(shuō)法。舉例時(shí)要結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn),合理即可。13、1.C2.A3.不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面,論證了文章的中心論點(diǎn)“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”;而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端,論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本;論證過(guò)程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過(guò)程遵循從分析問(wèn)題到解決問(wèn)題的論證過(guò)程,層層遞進(jìn),調(diào)換之后邏輯混亂,所以不能調(diào)換?!窘馕觥?.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn),故選C。2.A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤,語(yǔ)氣太絕對(duì)。3.議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密,文段一般不能調(diào)換,理由一般是,按照時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)寫的,或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功”,而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端及導(dǎo)致的后果,兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn),所以不能調(diào)換。三、語(yǔ)言表述14、示例(1)粉筆有理想才會(huì)用生命傳播知識(shí)示例(2)蠟燭有理想才會(huì)用燃燒換取光明(2分,句式正確,語(yǔ)義合理即可)【解析】試題分析:仿寫的句子要與橫線前面的句子所用修辭一致,應(yīng)采用擬人的修辭考點(diǎn):仿寫句子點(diǎn)評(píng):本題是對(duì)句子仿寫的考查。做此種類型的題時(shí),要注意仿寫的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu),修辭格要相同,內(nèi)容相近,語(yǔ)言相合,字?jǐn)?shù)相當(dāng),要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系,然后
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 青島市商品房買賣合同
- 房屋租賃合同填寫模板
- 全包房屋裝修合同范本
- 樣板間裝修合同書范本
- 城市居室裝潢委托合同
- 項(xiàng)目合作開(kāi)發(fā)合同
- 醫(yī)院工作合同范例
- 廣告?zhèn)髅桨l(fā)布合同范例
- 公路承包轉(zhuǎn)讓合同范例
- 工地中介合同范例
- 2025眼科護(hù)理工作計(jì)劃
- 天津市南開(kāi)區(qū)2023-2024學(xué)年四年級(jí)上學(xué)期期末英語(yǔ)試題
- 初中語(yǔ)文部編版七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)詞語(yǔ)成語(yǔ)運(yùn)用練習(xí)題(附參考答案)
- 專題四“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題團(tuán)課
- 上海市醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范實(shí)施細(xì)則
- 建渣處置-運(yùn)輸方案(共4頁(yè))
- 空心板計(jì)算書
- 酒店報(bào)價(jià)單模板
- 文件交接(模板)
- 家長(zhǎng)會(huì)邀請(qǐng)函模板
- 美標(biāo)法蘭標(biāo)準(zhǔn)尺寸表
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論