第12課 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展導(dǎo)學(xué)案 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代西方民族國家的形成。了解近代國際法的發(fā)展?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】通過史料分析近代西方民族國家形成的背景（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、史料實證）。2.通過文字、圖片、史料等資料，認(rèn)識國際法和特點（史料實證）?！緦W(xué)習(xí)重、難點】重點：知道民族國家的形成過程；國際法和外交制度的形成與發(fā)展難點：影響國際法的主要因素，國際法在當(dāng)今世界外教活動中的作用知識導(dǎo)航概念：民族國家指具有現(xiàn)代社會特征的國家形態(tài)。有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)、全民族通用的語言和國民的文化認(rèn)同；原因：政治①百年戰(zhàn)爭、封建貴族內(nèi)戰(zhàn)等使西歐國家封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強；②法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，進(jìn)一步促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒，國家在人們的意識中越來越重要；經(jīng)濟(jì)隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍，各地區(qū)的聯(lián)系日益緊密，國內(nèi)統(tǒng)一市場由此形成思想文化①宗教改革沉重打擊了教會勢力，強化了各國世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)；②對民族語言的重視強化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國家的形成以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語開始成為英國人廣泛使用的語言以巴黎方言為主形成法語，成為法國的官方語言；表現(xiàn)：英國1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。法國路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達(dá)到頂峰。結(jié)果：歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家，國家版圖常常因為國王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變；歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家；1、國際法的形成：原因：面對國家之間利益紛爭的加劇，人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突；過程：a、格勞秀斯提出君主應(yīng)制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)；b、1648年，歐洲交戰(zhàn)雙方簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系；1616年，德意志的新教同盟和天主教同盟，為了爭奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán)展開爭奪，歐洲各國卷入其中；評價：威斯特伐利亞體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則2、外交制度的建立階段：建立17世紀(jì)時，歐洲各國君主派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)保持聯(lián)系，此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來；發(fā)展形成了“維也納體系”背景：外交制度的建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立了一項規(guī)則：為用和平方式解決國與國之間的爭端，減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。表現(xiàn)：1815年，召開維也納會議，簽訂一系列條約，建立起了以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系；評價：積極性：在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展；國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方；各國之間通過簽訂國際公約，制定戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端。局限性：但西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了一戰(zhàn)；3、國際法的發(fā)展①一戰(zhàn)：使國際法遭到嚴(yán)重破壞，也出現(xiàn)了一些新變化a、十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償原則，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段b、一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽一華盛頓體系，成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織國際聯(lián)盟。但國聯(lián)被英法控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。它規(guī)定了形成決議的“全體致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任。c、1928年8月，美法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》（宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端），但公約并未真正得到實行。②二戰(zhàn)期間，法西斯國家侵略活動使國際法再次遭到極大破壞。表現(xiàn)：1945年6月，《聯(lián)合國憲章》簽署，主張建立聯(lián)合國；憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)步完善。③二戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，推動了國際法的發(fā)展。表現(xiàn)：國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，在裁軍、人權(quán)等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言；評價：積極性：一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。局限性：一些大國為了一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著世界和平。達(dá)標(biāo)檢測1.1682年，法國國王路易十四掀起了“高盧主義”運動，否定了教廷在法國的立法權(quán)，認(rèn)為法國公民可不受教會法庭的審判，法國法院有權(quán)處理本國的宗教事務(wù)。該運動()A.推動宗教改革興起 B.有利于民族國家的發(fā)展C.沖擊君權(quán)神授理論 D.促進(jìn)三權(quán)分立政體建立2.17世紀(jì)下半葉開始，英格蘭出現(xiàn)了“鄉(xiāng)紳修（地方）志”的熱潮。作者在介紹本地景觀時，總是與撒克遜（史學(xué)界把在不列顛島定居的日耳曼人稱為撒克遜人）傳統(tǒng)聯(lián)系起來，講述撒克遜時期的歷史。這一現(xiàn)象表明()A.東方修史傳統(tǒng)影響英國地方志 B.英格蘭舊貴族逐步轉(zhuǎn)向新貴族C.地方獨立主義思潮的不斷興起 D.日耳曼入侵影響英格蘭民族意識3.1864年《日內(nèi)瓦紅十字公約》規(guī)定，野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院被承認(rèn)為是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，他們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)和尊重。這主要反映出()A.近代外交制度形成 B.戰(zhàn)爭得到有效遏制C.消除了戰(zhàn)爭的傷害 D.運用法律維護(hù)和平4.荷蘭學(xué)者在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出，國際法一經(jīng)確定，各國都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定。據(jù)此可知，該學(xué)者強調(diào)國際法的遵循原則是()A.全體一致 B.友好協(xié)商 C.地位平等 D.高于主權(quán)5.《威斯特伐利亞和約》中，對洛林的爭執(zhí)問題提出了處理原則：“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或采取其他某些友好的辦法來解決——而不使用武力?！边@反映它倡導(dǎo)的原則是()A.提交給羅馬教廷進(jìn)行仲裁 B.用和平談判方式解決爭端C.提交維也納會議討論解決 D.由國際聯(lián)盟大會作出仲裁6.在中古時期，條約的締結(jié)通常要教會的高級代表直接參加或事后確認(rèn)，并進(jìn)行宗教宣誓；威斯特伐利亞和會召開時，與會國都要求以平等地位坐到談判桌前，不再聽從教皇的意旨。這一變化()A.體現(xiàn)了國家主權(quán)意識的加強 B.確立締約國必須遵守條約原則C.表明世界近代外交制度確立 D.表明天主教會權(quán)力的徹底喪失7.《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定：成員國可以就不再適用或