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文檔簡(jiǎn)介
致敬先賢,傳承經(jīng)典
——預(yù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀文本,做到熟讀成誦,積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.借助271BAY資源和課下注釋疏通大意,初步說(shuō)出文章的主要內(nèi)容。3.概括文章主旨思想,并基于對(duì)文章內(nèi)容的理解解答自主探究問(wèn)題?!骄壳Ю锺R被埋沒(méi)的原因千里之馳,始于伯樂(lè)說(shuō)知識(shí)鏈接
說(shuō),是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題法人觀點(diǎn)、看法。寫(xiě)法靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相近。通常采用以小見(jiàn)大的手法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理,也就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。
“馬說(shuō)”,即談馬、論馬,從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。韓愈,字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家。他的散文尤其著名,有“文起八大之衰”的美譽(yù)。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被列為“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。作者簡(jiǎn)介朗誦課文世/有伯樂(lè),然后/有千里馬。千里馬/常有,而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人/之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里/稱也。馬/之千里者,一食/或盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是/馬也,雖/有千里之能,食/不飽,力/不足,才美/不外見(jiàn),且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也!馬說(shuō)
韓愈zhǐpiánlìshídànsìsìshíxiànsì疏通文意
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,但是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使有很名貴的馬,也只能在奴仆的手下受屈辱,(和普通馬)一同死在馬槽里,不以千里馬而著稱。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?日行千里的馬,吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能夠要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思,反而拿著馬鞭子站在它的面前,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬??!問(wèn)題探究1.本文表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(論點(diǎn))2.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么樣的人?3.本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?作者借伯樂(lè)和千里馬表
達(dá)了怎樣的思想感情?4.沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬命運(yùn)怎樣?造成千里馬悲遭遇的原因是什么(直接和間接原因)?用原文來(lái)回答文字內(nèi)容圖片的水彩邊框是一個(gè)PNG格式的透明圖片,您在更換圖片時(shí),先將邊框挪開(kāi),將圖片替換為您需要的圖片后,再將邊框挪回來(lái)即可,不會(huì)影響動(dòng)畫(huà)效果。文字內(nèi)容圖片的水彩邊框是一個(gè)PNG格式的透明圖片,您在更換圖片時(shí),先將邊框挪開(kāi),將圖片替換為您需要的圖片后,再將邊框挪回來(lái)即可,不會(huì)影響動(dòng)畫(huà)效果。文字內(nèi)容圖片的水彩邊框是一個(gè)PNG格式的透明圖片,您在更換圖片時(shí),先將邊框挪開(kāi),將圖片替換為您需要的圖片后,再將邊框挪回來(lái)即可,不會(huì)影響動(dòng)畫(huà)效果。2.本文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?伯樂(lè):善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬:人才。食馬者:埋沒(méi)人才,摧殘人才的封建統(tǒng)治者。托物寓意添加標(biāo)題點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字,簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明分項(xiàng)內(nèi)容添加標(biāo)題點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字,簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明分項(xiàng)內(nèi)容添加標(biāo)題點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字,簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明分項(xiàng)內(nèi)容添加標(biāo)題點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字,簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明分項(xiàng)內(nèi)容關(guān)鍵字請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本,盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入文字內(nèi)容請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本,盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入文字內(nèi)容請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本,盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入文字內(nèi)容請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本,盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入文字內(nèi)容請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本,盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。(2)千里馬被埋沒(méi)的主觀原因是什么?(直接原因)食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)(3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?食馬者不知其能千里而食也(1)沒(méi)有遇到伯樂(lè)千里馬的命運(yùn)怎樣?祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。4.沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬命運(yùn)怎樣?造成千里馬悲遭遇的原因是什么(直接和間接原因)?用原文來(lái)回答輸入文字內(nèi)容干畫(huà)法是一種多層畫(huà)法。用層涂的方法在干的底色上著色,不求滲化效果,可以比較從容地一遍遍著色,較易掌握輸入文字內(nèi)容干畫(huà)法是一種多層畫(huà)法。用層涂的方法在干的底色上著色,不求滲化效果,可以比較從容地一遍遍著色,較易掌握輸入文字內(nèi)容干畫(huà)法是一種多層畫(huà)法。用層涂的方法在干的底色上著色,不求滲化效果,可以比較從容地一遍遍著色,較易掌握輸入文字內(nèi)容干畫(huà)法是一種多層畫(huà)法。用層涂的方法在干的底色上著色,不求滲化效果,可以比較從容地一遍遍著色,較易掌握·食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”課堂達(dá)標(biāo)問(wèn)題:用原文回答·寫(xiě)千里馬終生不幸遭遇的是哪一句?衹辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間主旨內(nèi)容本文開(kāi)篇提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的觀點(diǎn),諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨之情。馬說(shuō)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)提出問(wèn)題世先有伯樂(lè)后有千里馬伯樂(lè)不常有不以千里稱正
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