寧夏銀川2024屆高三年級(jí)下冊(cè)第一次模擬考試語(yǔ)文試題

2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文試題卷

（第一次模擬考試）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在音樂(lè)中，我們可以感到特定的形象。音調(diào)的大起大落可以使我們聯(lián)想到波濤洶涌的大海，音調(diào)的輕

快跳躍可以使我們聯(lián)想到潺潺的溪水，同樣，在詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏中，我們也會(huì)感到一種形象感。李白的《蜀

道難》便是用語(yǔ)象傳達(dá)物象特征的一個(gè)很好的例子。

所謂語(yǔ)象，指的是在朗讀詩(shī)歌作品時(shí)從聲音的抑揚(yáng)頓挫、波動(dòng)起伏中感到的一種不很明晰的形象感，

它更像我們平時(shí)所說(shuō)的音樂(lè)形象。所謂物象，指的是詩(shī)人具體描繪的客觀對(duì)象的形象，這種形象是詩(shī)人通

過(guò)語(yǔ)言描述出來(lái)的，像《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”這樣的句子便是對(duì)客觀對(duì)象的

直接語(yǔ)言描述，它們刻畫(huà)了客觀對(duì)象的具體形象。在詩(shī)歌作品中，語(yǔ)象和物象有時(shí)是統(tǒng)一的，有時(shí)則并不

是統(tǒng)一的，但不論是統(tǒng)一還是不統(tǒng)一，二者都發(fā)生著一定的關(guān)系，而在這種關(guān)系中則孕育著詩(shī)歌作品的審

美特征和審美意義。

不難看出，在物象和語(yǔ)象中，語(yǔ)象更是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象則更遠(yuǎn)離主觀，有自己獨(dú)立的

存在形式，正像在日常的語(yǔ)言（言語(yǔ)）中可以用同一種語(yǔ)調(diào)述說(shuō)各種不同的客觀對(duì)象，這種語(yǔ)調(diào)傳達(dá)著說(shuō)

話人的情緒和情感，而對(duì)象則自有其本身的特征。這種語(yǔ)調(diào)可以產(chǎn)生一種形象感，或日產(chǎn)生一種形象聯(lián)想，

有的如行云流水，有的如龍吟虎嘯，有的迅快如脫兔，有的逶迤如蛇行，但被述說(shuō)的對(duì)象的形象卻未必如

此。這樣，語(yǔ)象和物象之間的關(guān)系也就從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了詩(shī)人的主體與描寫的客體之間的關(guān)系。語(yǔ)象和物

象的不同，說(shuō)明詩(shī)人的主體情緒與情感并不是由客觀對(duì)象決定的，至少不是由它完全左右的。詩(shī)人在更大

的范圍內(nèi)形成了自己的情感和情緒，在他與特定描寫對(duì)象相遇時(shí)，不是對(duì)象驅(qū)散并左右了他的現(xiàn)在的情感

與情緒，而是把對(duì)象納入到自己已有的情感與情緒中來(lái)了?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，《春望》這兩句

詩(shī)中杜甫的情感不是由"花"和"鳥(niǎo)"造成的，而是由國(guó)破家亡的殘破社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的顛沛流離的生活

造成的，以此情觀此景，花鳥(niǎo)也成了此情的觸媒。

像《蜀道難》這種語(yǔ)象和物象相統(tǒng)一的情況，則體現(xiàn)了另一種主客關(guān)系，即客體完全吸引了詩(shī)人，使

詩(shī)人暫時(shí)忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時(shí)面對(duì)的客觀物象所決定的。在《蜀道難》中，我們感到

李白的情緒是在蜀地崇山峻嶺的客觀景物的影響下產(chǎn)生的，而不是他平時(shí)的具有恒定性的一般心境。

顯而易見(jiàn)，這也正是我們平時(shí)所說(shuō)的浪漫主義詩(shī)歌的特征：浪漫主義詩(shī)人是易被客觀外在事物激動(dòng)的，

其情緒是剎那的、瞬間的、易逝的；而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的情緒是不被客觀外在事物所左右的，是常常用自己

具有恒定性的日常心境統(tǒng)馭外物、含化外物的，因而其情感和情緒特征是比較穩(wěn)定的、恒常的、不易消失

的，其波動(dòng)的幅度自然也不如浪漫主義詩(shī)人來(lái)得大。就其審美體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，浪漫主義詩(shī)人重視的更是稀有的、

特殊的精神體驗(yàn)，而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人重視的更是日常的、一般的、細(xì)微的生活體驗(yàn)，因而前者的情感性更強(qiáng)

于社會(huì)性，而后者反映社會(huì)生活的意義更強(qiáng)于一般的情感性。杜甫與李白的差別在于此，魯迅與郭沫若的

主要差別也在于此。

（摘編自王富仁《語(yǔ)象、文象與物象——〈蜀道難〉賞析》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)象不同于物象，在詩(shī)歌中二者有時(shí)統(tǒng)一，有時(shí)不統(tǒng)一，這種關(guān)系孕育著詩(shī)歌的審美特征和審美意義。

B.語(yǔ)象是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象是作者借以表達(dá)情感的對(duì)象，物象不能決定作者的情感、情緒。

C.詩(shī)人內(nèi)心己經(jīng)具有某種感情或情緒，以這樣的感情看眼前的景，景就成了情感的觸媒，從《春望》就可

以看出。

D.浪漫主義詩(shī)歌中詩(shī)人的情緒容易被客觀景物所影響，詩(shī)人情緒不恒定是浪漫主義詩(shī)歌的特征。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章由音樂(lè)中不同音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，形象地論述了音樂(lè)與詩(shī)歌的相互關(guān)系。

B.文章以李白《蜀道難》為例，論證語(yǔ)象和物象相統(tǒng)一，詩(shī)人的情感受客觀的景物的影響。

C.文章在分析語(yǔ)象和物象關(guān)系后，又進(jìn)一步對(duì)浪漫主義詩(shī)人和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人進(jìn)行了比較。

D.作者認(rèn)為與魯迅相比，郭沫若更易被外物激動(dòng)而呈現(xiàn)剎那的情緒，是一位浪漫主義詩(shī)人。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”兩句是對(duì)蜀道環(huán)境的直接語(yǔ)言描述，在這里語(yǔ)象和物象是統(tǒng)一的關(guān)系。

B.語(yǔ)象可以傳達(dá)物象特征，但它是詩(shī)人主觀情緒和情感的直接表現(xiàn)，未必能客觀反映描繪對(duì)象的形象特

點(diǎn)。

C.詩(shī)歌中語(yǔ)象與物象的不統(tǒng)一情況，表明了情與景的主客關(guān)系，詩(shī)人感情不是由客觀的物象決定。

D,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人重視更是日常的、一般的、細(xì)微的生活體驗(yàn)，因而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌與普通人生活更接近，現(xiàn)

實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一,：

我國(guó)是世界果蔬第一生產(chǎn)大國(guó)，2022年果蔬總產(chǎn)量達(dá)11.13億噸。但是果蔬的應(yīng)季集中上市，會(huì)出現(xiàn)

經(jīng)常性、周期性短缺與過(guò)剩問(wèn)題，由此造成采后腐損率高達(dá)20%—30%。傳統(tǒng)貯藏技術(shù)雖然貯藏成本低，但

是貯存時(shí)間短，容易受外界環(huán)境影響。為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術(shù)

應(yīng)時(shí)而生。“產(chǎn)地預(yù)冷+熱激處理+臭氧熏蒸+智能分級(jí)+低溫貯藏”的技術(shù)集成模式，使鮮果貯藏期延長(zhǎng)兩

個(gè)月。很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要

盡快降溫。

產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可在幾十分鐘到幾小時(shí)內(nèi)，將果實(shí)攜帶的田間熱帶走，降至適宜貯運(yùn)的溫度，保障果實(shí)

口感風(fēng)味，提高貯藏性能。臭氧熏蒸技術(shù)，利用臭氧殺滅細(xì)菌和病毒，又可氧化果蔬釋放出的乙烯，從而

延緩果蔬衰敗。此外，臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機(jī)磷等農(nóng)藥殘留，清除貯藏庫(kù)內(nèi)的異味，保持最終

食用或加工時(shí)的果蔬品質(zhì)。

就拿現(xiàn)在大量上市的柑橘來(lái)說(shuō)，柑橘收獲的季節(jié)性特點(diǎn)，使其無(wú)法做到原料全年供應(yīng)。而工業(yè)化貯藏

保鮮及速凍技術(shù)，可以解決果蔬季節(jié)性供需矛盾。與速凍水餃不同，果蔬速凍調(diào)控技術(shù)難度更高，需要在

30分鐘或更短時(shí)間內(nèi)，將新鮮原料的中心溫度降至凍結(jié)點(diǎn)以下，使原料中80%以上水分盡快凍結(jié)成冰。這

項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn)在于，要精準(zhǔn)控制冰晶顆粒大小，以防速凍后冰晶把細(xì)胞膜脹破。應(yīng)用這一技術(shù)，企業(yè)建起

工業(yè)化速凍線，柑橘原料實(shí)現(xiàn)全年供應(yīng)，不少加工企業(yè)由此取得長(zhǎng)足發(fā)展。

（取材于單楊等的相關(guān)文章）

材料二：

水果加工是一門科技含量很高的技術(shù)。柑橘的加工也并不簡(jiǎn)單，為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、

水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技

術(shù)。目前，應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，我國(guó)柑橘罐頭占國(guó)際市場(chǎng)高達(dá)80%的份額。

酶法脫囊衣技術(shù)解決了去除囊衣、留下完整果肉的難題。該技術(shù)先對(duì)柑橘進(jìn)行選果和清洗，熱燙去皮

除脈絡(luò)，然后將帶囊衣橘瓣放入化學(xué)物質(zhì)酶解液中進(jìn)行酶解，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)去除囊衣。相較于傳統(tǒng)的酸堿

法脫囊衣工藝，酶法脫囊衣生產(chǎn)效率高、盡可能保留了完整的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、不污染環(huán)境。運(yùn)用該技術(shù)，企業(yè)

建立起集遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、在線檢測(cè)和智能控制技術(shù)于一體的生產(chǎn)線，實(shí)現(xiàn)不同柑橘原料的同線、同標(biāo)、同質(zhì)生

產(chǎn)。

熱殺菌技術(shù)雖已廣泛應(yīng)用于不同類型果蔬食品加工，但它的使用會(huì)不同程度破壞果蔬品質(zhì)。通過(guò)研究

柑橘產(chǎn)品中嗜冷、嗜溫、嗜熱三類微生物生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，用低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌取代高溫靜態(tài)殺菌，把

殺菌溫度從100攝氏度降到83攝氏度。應(yīng)用此項(xiàng)低溫殺菌技術(shù)制作的柑橘罐頭，保留了柑橘原有的營(yíng)養(yǎng)價(jià)

值，生產(chǎn)效率也得到了提高。

柑橘全果制汁技術(shù)，則讓果汁等產(chǎn)品更有營(yíng)養(yǎng)、原汁原味。這一技術(shù)類似于“榨果汁”，采用物理方

法粉碎、微化柑橘果肉果皮等組織，獲得果汁類產(chǎn)品。柑橘全果果汁作為制備果汁、果醬、果粉等的中間

加工品，可最大程度保留完整營(yíng)養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)柑橘百分之百全利用，無(wú)皮渣廢棄物。

柑橘加工業(yè)作為我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的重要產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)

村振興、提高農(nóng)民收入等具有重要意義。

（取材于單楊、劉少偉的相關(guān)文章）

材料三：

柑橘副產(chǎn)物是指在柑橘的生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的剩余物質(zhì)，如果皮、果汁渣等等。這些副產(chǎn)物一直以來(lái)都

被認(rèn)為是一種廢棄物，給環(huán)境帶來(lái)壓力和污染。然而，近年來(lái)人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題非常重視，柑

橘副產(chǎn)物的綜合利用越來(lái)越受到關(guān)注。

柑橘含有大量類黃酮和香精油等功能活性物質(zhì)，借助深加工技術(shù)，可以廣泛應(yīng)用到保健品、化妝品和

日化產(chǎn)品中。類黃酮有阻止氧化損傷、延緩衰老、降低心血管患病風(fēng)險(xiǎn)等作用。全球保健品排名前20的品

類中，有12類是類黃酮產(chǎn)品。通過(guò)系統(tǒng)研究，我國(guó)開(kāi)發(fā)的生物合成柑橘類黃酮技術(shù)，使我國(guó)類黃酮產(chǎn)品占

據(jù)全球市場(chǎng)主要份額。以往被當(dāng)做廢品的落果，如果用來(lái)提取類黃酮，每畝可幫農(nóng)民增收1000多元；香精

油存在于外果皮油囊、花和葉中，其中，外果皮的精油含量最為豐富。作為一種天然食品添加劑，香精油

可以用于食品工業(yè)，也可以用于化妝品、芳香清潔劑等生產(chǎn)，全球每年需求量達(dá)2萬(wàn)噸。我國(guó)開(kāi)發(fā)的“組

合式提取、超臨界分離純化、微膠囊緩控釋”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了香精油高效制備與穩(wěn)態(tài)化調(diào)控，有效提升了國(guó)

產(chǎn)香精油的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口，使進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)格也下降了一半。

橘皮廢渣利用定向重組成型技術(shù)，可以加工成不同用途的可降解農(nóng)用包裝器具，如育苗缽、拋秧盤以

及蛋托、果托等，應(yīng)用場(chǎng)景豐富。

我國(guó)柑橘產(chǎn)品資源豐富，每年產(chǎn)生柑橘副產(chǎn)物約1000萬(wàn)噸，柑橘?gòu)U棄物的利用已成為影響柑橘產(chǎn)業(yè)可

持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。將這些副產(chǎn)物綜合利用起來(lái)，可以更好服務(wù)人們生活。

（取材于單楊、彭衛(wèi)福的相關(guān)文章）

4.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代貯藏技術(shù)比傳統(tǒng)貯藏技術(shù)成本高，但對(duì)果疏的保鮮效果更好，保障果蔬的口感，能夠在一定程度上

清除農(nóng)藥殘留，

B.果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度，容易變質(zhì)腐爛，產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可以降低果實(shí)溫度，起到保

鮮作用。

C.酶法脫囊衣技術(shù)相較酸堿法脫囊衣工藝，在柑橘加工中前者能夠留下完整的橘子瓣，并且生產(chǎn)效率高。

D.高溫靜態(tài)殺菌技術(shù)的使用通常會(huì)破壞果蔬品質(zhì)，低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌技術(shù)在一定程度保證了果蔬的品

質(zhì)。

5.根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確一項(xiàng)是（）

A.柑橘副產(chǎn)物可以用來(lái)提取許多功能活性物質(zhì)

B.從柑橘中提取的類黃酮具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

C.我國(guó)生產(chǎn)的香精油質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，替代了進(jìn)口產(chǎn)品。

D.可降解的育苗缽、果托等可以由橘皮廢渣加工。

6.結(jié)合三則材料，談一談柑橘產(chǎn)業(yè)要提高收益，具體應(yīng)該怎樣做？

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

與周瑜相遇

遲子建

一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的

周瑜。

因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我

穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我

襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開(kāi)河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的

鼓角聲而去，結(jié)果我見(jiàn)到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑

地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見(jiàn)到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

我沒(méi)有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在

沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。

因?yàn)橐?jiàn)到了我最想見(jiàn)到的一個(gè)男性，所以那一瞬間我說(shuō)不出話來(lái)，我見(jiàn)到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表

情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。

短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀

上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。

周瑜并沒(méi)有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦?/p>

鼓角聲呢？

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了

起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

周瑜笑了起來(lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說(shuō)：“什么聲音不令你心

煩?！?/p>

我說(shuō)：”流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?/p>

周瑜又一次笑了起來(lái)。我見(jiàn)月光照亮了他的牙齒。

我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！?/p>

周瑜說(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

我們不再對(duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。

我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對(duì)著。

他說(shuō)：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒(méi)想到

與你相遇?！?/p>

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f(shuō)。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不?！蔽艺f(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?/p>

“你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。"周瑜激動(dòng)了。

“英雄氣短有何不好？"我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔

和安詳。

我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?/p>

周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。

我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開(kāi)周瑜。走前打著哆嗦，我在

離開(kāi)親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見(jiàn)月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻忍不住還是回了一下

頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃

上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)存活了無(wú)

數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。

一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。

（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)精品庫(kù)》）

文本二：

2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說(shuō)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說(shuō)作家獎(jiǎng)”。評(píng)

委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說(shuō)，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。自然景觀與社會(huì)景象的相勾

連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說(shuō)，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲?，靈氣與生氣融為一體，從而使

小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層

生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群

的重要性。

（摘編自《澎湃新聞》）

7.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解與鑒賞分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。

B.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。

C.第二段中環(huán)境描寫突出了夢(mèng)境的安靜、荒涼、開(kāi)闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜出場(chǎng)做

鋪墊。

D.小說(shuō)采用夢(mèng)境方式，講述了“我”穿越歷史時(shí)空，與歷史人物進(jìn)行了傾心的交談，表達(dá)了珍愛(ài)和平這一

主題。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，分析小說(shuō)中周瑜的形象。

9.文本二中說(shuō)遲子建的短篇小說(shuō)“努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種

“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

（張）良嘗閑從容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圮下，顧謂良日：“孺子，下

取履！”良鄂然，欲歐之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父日：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足

受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里號(hào)，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家?/p>

怪之，跪目：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒目：“與老人知，彳缸何也？"去，日：“彳爰五日

早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒目：“彳缸何也？"去，目：“彳爰五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜

未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，目：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺

子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異

之，常習(xí)誦讀之。

節(jié)選自《史記?留侯世家》

材料二：

學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是古之

圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊

卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于潺手。不疾

學(xué)而能為魁士名人者，未嘗有也。疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；

自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？堂煮處丕

化丕聽(tīng)之曲而必直行欲名之顯身之安也,是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。

節(jié)選自《呂氏春秋?勸學(xué)》

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

學(xué)者處不化A不聽(tīng)之勢(shì)B而以C自行D欲名之E顯F身G之安也，

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A.“父去里所”中的“所”與《赤壁賦》“縱一葦之所如”中的“所”意義相同。

B.“與老人期”中的“期”與《蘭亭集序》中的“終期于盡”中的“期”意義相同。

C.“學(xué)者師達(dá)而有材”中“學(xué)者”與《師說(shuō)》中的“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意義不同。

D.“圣人生于疾學(xué)”中的“疾”同《勸學(xué)》中的“聲非加疾”的“疾”意義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一“老父”多次和張良約定日期，張良都爽約，“老父”非常生氣，把鞋子扔到橋下讓張良替他撿。

B.從材料一張良被“老父”多次試探，最終收為學(xué)生，可以看出張良求教的態(tài)度，也體現(xiàn)對(duì)老師的尊重。

C.材料二指出尊重老師就不計(jì)較老師出身的貴賤和貧富，同樣老師在教育學(xué)生時(shí)也不計(jì)較學(xué)生的貴賤貧富。

D.材料二指出老師受到尊重，他的話才能被學(xué)生相信，對(duì)老師隨意召喚，老師的教育就不會(huì)被重視。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。

（2）是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。

擬行路難十八首（其六）

鮑照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾世？安能踝謖①垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出

與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直!

注：①踝嚶：小步行走貌。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)采用賦體的形式，抒發(fā)內(nèi)心情懷，并指出造成自己懷才不遇的根源是“孤且直”。

B.詩(shī)歌的中間轉(zhuǎn)折，退一步想，政治上不得意不如棄官回家休息，與親人團(tuán)聚，共享天倫指樂(lè)。

C.詩(shī)歌的最后兩句以自古圣賢的貧賤來(lái)自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史層面。

D.本詩(shī)情感抒發(fā)委婉含蓄，寫法上有張有弛，波瀾頓挫，句子有七言和五言，節(jié)奏富有變化。

15.本詩(shī)詩(shī)人如何表現(xiàn)內(nèi)心的憤懣不平？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原的《離騷》中寫到兇猛的鳥(niǎo)不合群的兩句是“,"，以此比喻正直

的人不會(huì)和小人同流合污。

（2）《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中“,”兩句，用洶涌澎湃的淇水烘托出被棄返回

娘家的女主人公復(fù)雜的心緒。

（3）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中寫到太守宴席，其中兩句“,"，寫到宴席上

有各種野味野菜，錯(cuò)雜陳列在前。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，共10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：熬夜搶購(gòu)的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺(jué)得沒(méi)那么香了。

其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時(shí)，②大腦會(huì)分

泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短，⑥而且很快

隨著多巴胺水平的降低而消失。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿

足感。

越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于同一事物的反復(fù)刺激，多

巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)，這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，①，以便不斷通過(guò)新鮮

的刺激來(lái)使多巴胺水平重新上升。所以，你才會(huì)一方面覺(jué)得到手的東西“不香”了，②。

只有在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，③，才能真正做到理性消費(fèi)。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12

個(gè)字。

18.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

19.請(qǐng)依據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)全下面的推理。

有一位青年拜當(dāng)時(shí)著名的辯者普羅塔哥拉斯為師學(xué)習(xí)法律，就學(xué)費(fèi)給付事宜，兩人達(dá)成協(xié)議：畢業(yè)時(shí)

先給付一半學(xué)費(fèi)，另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清。但畢業(yè)后此君一直未出庭打官司，也

不肯給付另一半學(xué)費(fèi)。普羅塔哥拉斯無(wú)奈，只好將其告上法庭。在法庭辯論時(shí)，普羅塔哥拉斯提出以下二

難推理：如果①,那么按照協(xié)議約定，②；如果

③,那么按照法庭的規(guī)定，④。

總之，無(wú)論學(xué)生的這場(chǎng)官司輸還是贏，老師都會(huì)得到另外一半學(xué)費(fèi)，這個(gè)推理是邏輯學(xué)歷史上很著名

的半費(fèi)之訟。

20.下面是描繪“整本書(shū)思維導(dǎo)圖式筆記的作用”的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)述成一段文字介紹。要求：內(nèi)

容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)生活和做事的習(xí)慣，習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)，一旦形成很難改變，良好

的習(xí)慣我們需要堅(jiān)守，有時(shí)我們又要改變根深蒂固的習(xí)慣，尋求新的突破，才能有好的發(fā)展。

讀了上面的材料，你有怎樣的理解和思考請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文試題卷

（第一次模擬考試）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在音樂(lè)中，我們可以感到特定的形象。音調(diào)的大起大落可以使我們聯(lián)想到波濤洶涌的大海，音調(diào)的輕

快跳躍可以使我們聯(lián)想到潺潺的溪水，同樣，在詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏中，我們也會(huì)感到一種形象感。李白的《蜀

道難》便是用語(yǔ)象傳達(dá)物象特征的一個(gè)很好的例子。

所謂語(yǔ)象，指的是在朗讀詩(shī)歌作品時(shí)從聲音的抑揚(yáng)頓挫、波動(dòng)起伏中感到的一種不很明晰的形象感，

它更像我們平時(shí)所說(shuō)的音樂(lè)形象。所謂物象，指的是詩(shī)人具體描繪的客觀對(duì)象的形象，這種形象是詩(shī)人通

過(guò)語(yǔ)言描述出來(lái)的，像《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”這樣的句子便是對(duì)客觀對(duì)象的

直接語(yǔ)言描述，它們刻畫(huà)了客觀對(duì)象的具體形象。在詩(shī)歌作品中，語(yǔ)象和物象有時(shí)是統(tǒng)一的，有時(shí)則并不

是統(tǒng)一的，但不論是統(tǒng)一還是不統(tǒng)一，二者都發(fā)生著一定的關(guān)系，而在這種關(guān)系中則孕育著詩(shī)歌作品的審

美特征和審美意義。

不難看出，在物象和語(yǔ)象中，語(yǔ)象更是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象則更遠(yuǎn)離主觀，有自己獨(dú)立的

存在形式，正像在日常的語(yǔ)言（言語(yǔ)）中可以用同一種語(yǔ)調(diào)述說(shuō)各種不同的客觀對(duì)象，這種語(yǔ)調(diào)傳達(dá)著說(shuō)

話人的情緒和情感，而對(duì)象則自有其本身的特征。這種語(yǔ)調(diào)可以產(chǎn)生一種形象感，或日產(chǎn)生一種形象聯(lián)想，

有的如行云流水，有的如龍吟虎嘯，有的迅快如脫兔，有的逶迤如蛇行，但被述說(shuō)的對(duì)象的形象卻未必如

此。這樣，語(yǔ)象和物象之間的關(guān)系也就從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了詩(shī)人的主體與描寫的客體之間的關(guān)系。語(yǔ)象和物

象的不同，說(shuō)明詩(shī)人的主體情緒與情感并不是由客觀對(duì)象決定的，至少不是由它完全左右的。詩(shī)人在更大

的范圍內(nèi)形成了自己的情感和情緒，在他與特定描寫對(duì)象相遇時(shí)，不是對(duì)象驅(qū)散并左右了他的現(xiàn)在的情感

與情緒，而是把對(duì)象納入到自己已有的情感與情緒中來(lái)了?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，《春望》這兩句

詩(shī)中杜甫的情感不是由"花"和"鳥(niǎo)"造成的，而是由國(guó)破家亡的殘破社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的顛沛流離的生活

造成的，以此情觀此景，花鳥(niǎo)也成了此情的觸媒。

像《蜀道難》這種語(yǔ)象和物象相統(tǒng)一的情況，則體現(xiàn)了另一種主客關(guān)系，即客體完全吸引了詩(shī)人，使

詩(shī)人暫時(shí)忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時(shí)面對(duì)的客觀物象所決定的。在《蜀道難》中，我們感到

李白的情緒是在蜀地崇山峻嶺的客觀景物的影響下產(chǎn)生的，而不是他平時(shí)的具有恒定性的一般心境。

顯而易見(jiàn)，這也正是我們平時(shí)所說(shuō)的浪漫主義詩(shī)歌的特征：浪漫主義詩(shī)人是易被客觀外在事物激動(dòng)的，

其情緒是剎那的、瞬間的、易逝的；而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的情緒是不被客觀外在事物所左右的，是常常用自己

具有恒定性的日常心境統(tǒng)馭外物、含化外物的，因而其情感和情緒特征是比較穩(wěn)定的、恒常的、不易消失

的，其波動(dòng)的幅度自然也不如浪漫主義詩(shī)人來(lái)得大。就其審美體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，浪漫主義詩(shī)人重視的更是稀有的、

特殊的精神體驗(yàn)，而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人重視的更是日常的、一般的、細(xì)微的生活體驗(yàn)，因而前者的情感性更強(qiáng)

于社會(huì)性，而后者反映社會(huì)生活的意義更強(qiáng)于一般的情感性。杜甫與李白的差別在于此，魯迅與郭沫若的

主要差別也在于此。

（摘編自王富仁《語(yǔ)象、文象與物象——＜蜀道難＞賞析》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)象不同于物象，在詩(shī)歌中二者有時(shí)統(tǒng)一，有時(shí)不統(tǒng)一，這種關(guān)系孕育著詩(shī)歌的審美特征和審美意義。

B.語(yǔ)象是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象是作者借以表達(dá)情感的對(duì)象，物象不能決定作者的情感、情緒。

C.詩(shī)人內(nèi)心已經(jīng)具有某種感情或情緒，以這樣的感情看眼前的景，景就成了情感的觸媒，從《春望》就可

以看出。

D.浪漫主義詩(shī)歌中詩(shī)人的情緒容易被客觀景物所影響，詩(shī)人情緒不恒定是浪漫主義詩(shī)歌的特征。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章由音樂(lè)中不同的音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，形象地論述了音樂(lè)與詩(shī)歌的相互關(guān)系。

B.文章以李白《蜀道難》為例，論證語(yǔ)象和物象相統(tǒng)一，詩(shī)人的情感受客觀的景物的影響。

C.文章在分析語(yǔ)象和物象關(guān)系后，又進(jìn)一步對(duì)浪漫主義詩(shī)人和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人進(jìn)行了比較。

D.作者認(rèn)為與魯迅相比，郭沫若更易被外物激動(dòng)而呈現(xiàn)剎那的情緒，是一位浪漫主義詩(shī)人。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”兩句是對(duì)蜀道環(huán)境的直接語(yǔ)言描述，在這里語(yǔ)象和物象是統(tǒng)一的關(guān)系。

B.語(yǔ)象可以傳達(dá)物象的特征，但它是詩(shī)人主觀情緒和情感的直接表現(xiàn)，未必能客觀反映描繪對(duì)象的形象特

點(diǎn)。

C.詩(shī)歌中語(yǔ)象與物象的不統(tǒng)一情況，表明了情與景的主客關(guān)系，詩(shī)人感情不是由客觀的物象決定。

D,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人重視更是日常的、一般的、細(xì)微的生活體驗(yàn)，因而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌與普通人生活更接近，現(xiàn)

實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解。

【答案】1.B2.A

3.D

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“物象不能決定作者的情感、情緒”錯(cuò)誤。由原文“則體現(xiàn)了另一種主客關(guān)系，即客體完全吸引了詩(shī)人，

使詩(shī)人暫時(shí)忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時(shí)面對(duì)的客觀物象所決定的”可知，物象也能決定作者

的情感、情緒。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“論述了音樂(lè)與詩(shī)歌的相互關(guān)系”錯(cuò)誤。文章由音樂(lè)中不同的音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，論述的是詩(shī)歌

的語(yǔ)言節(jié)奏中也會(huì)有一種形象感，從而引出語(yǔ)象和物象的內(nèi)涵及其關(guān)系。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解”錯(cuò)誤。文章最后一段只是在說(shuō)浪漫主義詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的情感特征,

而“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解”在文章中沒(méi)有根據(jù)。

故選D。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國(guó)是世界果蔬第一生產(chǎn)大國(guó)，2022年果蔬總產(chǎn)量達(dá)11.13億噸。但是果蔬的應(yīng)季集中上市，會(huì)出現(xiàn)

經(jīng)常性、周期性短缺與過(guò)剩問(wèn)題，由此造成采后腐損率高達(dá)20%—30%。傳統(tǒng)貯藏技術(shù)雖然貯藏成本低，但

是貯存時(shí)間短，容易受外界環(huán)境影響。為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術(shù)

應(yīng)時(shí)而生?！爱a(chǎn)地預(yù)冷+熱激處理+臭氧熏蒸+智能分級(jí)+低溫貯藏”的技術(shù)集成模式，使鮮果貯藏期延長(zhǎng)兩

個(gè)月。很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要

盡快降溫。

產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可在幾十分鐘到幾小時(shí)內(nèi)，將果實(shí)攜帶的田間熱帶走，降至適宜貯運(yùn)的溫度，保障果實(shí)

口感風(fēng)味，提高貯藏性能。臭氧熏蒸技術(shù)，利用臭氧殺滅細(xì)菌和病毒，又可氧化果蔬釋放出的乙烯，從而

延緩果蔬衰敗。此外，臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機(jī)磷等農(nóng)藥殘留，清除貯藏庫(kù)內(nèi)的異味，保持最終

食用或加工時(shí)的果蔬品質(zhì)。

就拿現(xiàn)在大量上市的柑橘來(lái)說(shuō)，柑橘收獲的季節(jié)性特點(diǎn)，使其無(wú)法做到原料全年供應(yīng)。而工業(yè)化貯藏

保鮮及速凍技術(shù)，可以解決果蔬季節(jié)性供需矛盾。與速凍水餃不同，果蔬速凍調(diào)控技術(shù)難度更高，需要在

30分鐘或更短時(shí)間內(nèi)，將新鮮原料的中心溫度降至凍結(jié)點(diǎn)以下，使原料中80%以上水分盡快凍結(jié)成冰。這

項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn)在于，要精準(zhǔn)控制冰晶顆粒大小，以防速凍后冰晶把細(xì)胞膜脹破。應(yīng)用這一技術(shù)，企業(yè)建起

工業(yè)化速凍線，柑橘原料實(shí)現(xiàn)全年供應(yīng)，不少加工企業(yè)由此取得長(zhǎng)足發(fā)展。

（取材于單楊等的相關(guān)文章）

材料二：

水果加工是一門科技含量很高的技術(shù)。柑橘的加工也并不簡(jiǎn)單，為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、

水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技

術(shù)。目前，應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，我國(guó)柑橘罐頭占國(guó)際市場(chǎng)高達(dá)80%的份額。

酶法脫囊衣技術(shù)解決了去除囊衣、留下完整果肉的難題。該技術(shù)先對(duì)柑橘進(jìn)行選果和清洗，熱燙去皮

除脈絡(luò)，然后將帶囊衣橘瓣放入化學(xué)物質(zhì)酶解液中進(jìn)行酶解，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)去除囊衣。相較于傳統(tǒng)的酸堿

法脫囊衣工藝，酶法脫囊衣生產(chǎn)效率高、盡可能保留了完整的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、不污染環(huán)境。運(yùn)用該技術(shù)，企業(yè)

建立起集遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、在線檢測(cè)和智能控制技術(shù)于一體的生產(chǎn)線，實(shí)現(xiàn)不同柑橘原料的同線、同標(biāo)、同質(zhì)生

產(chǎn)。

熱殺菌技術(shù)雖已廣泛應(yīng)用于不同類型果蔬食品加工，但它的使用會(huì)不同程度破壞果蔬品質(zhì)。通過(guò)研究

柑橘產(chǎn)品中嗜冷、嗜溫、嗜熱三類微生物生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，用低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌取代高溫靜態(tài)殺菌，把

殺菌溫度從100攝氏度降到83攝氏度。應(yīng)用此項(xiàng)低溫殺菌技術(shù)制作的柑橘罐頭，保留了柑橘原有的營(yíng)養(yǎng)價(jià)

值，生產(chǎn)效率也得到了提高。

柑橘全果制汁技術(shù)，則讓果汁等產(chǎn)品更有營(yíng)養(yǎng)、原汁原味。這一技術(shù)類似于“榨果汁”，采用物理方

法粉碎、微化柑橘果肉果皮等組織，獲得果汁類產(chǎn)品。柑橘全果果汁作為制備果汁、果醬、果粉等的中間

加工品，可最大程度保留完整營(yíng)養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)柑橘百分之百全利用，無(wú)皮渣廢棄物。

柑橘加工業(yè)作為我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的重要產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)

村振興、提高農(nóng)民收入等具有重要意義。

（取材于單楊、劉少偉的相關(guān)文章）

材料三：

柑橘副產(chǎn)物是指在柑橘的生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的剩余物質(zhì)，如果皮、果汁渣等等。這些副產(chǎn)物一直以來(lái)都

被認(rèn)為是一種廢棄物，給環(huán)境帶來(lái)壓力和污染。然而，近年來(lái)人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題非常重視，柑

橘副產(chǎn)物的綜合利用越來(lái)越受到關(guān)注。

柑橘含有大量類黃酮和香精油等功能活性物質(zhì)，借助深加工技術(shù)，可以廣泛應(yīng)用到保健品、化妝品和

日化產(chǎn)品中。類黃酮有阻止氧化損傷、延緩衰老、降低心血管患病風(fēng)險(xiǎn)等作用。全球保健品排名前20的品

類中，有12類是類黃酮產(chǎn)品。通過(guò)系統(tǒng)研究，我國(guó)開(kāi)發(fā)的生物合成柑橘類黃酮技術(shù)，使我國(guó)類黃酮產(chǎn)品占

據(jù)全球市場(chǎng)主要份額。以往被當(dāng)做廢品的落果，如果用來(lái)提取類黃酮，每畝可幫農(nóng)民增收1000多元；香精

油存在于外果皮油囊、花和葉中，其中，外果皮的精油含量最為豐富。作為一種天然食品添加劑，香精油

可以用于食品工業(yè)，也可以用于化妝品、芳香清潔劑等生產(chǎn)，全球每年需求量達(dá)2萬(wàn)噸。我國(guó)開(kāi)發(fā)的“組

合式提取、超臨界分離純化、微膠囊緩控釋”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了香精油高效制備與穩(wěn)態(tài)化調(diào)控，有效提升了國(guó)

產(chǎn)香精油的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口，使進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)格也下降了一半。

橘皮廢渣利用定向重組成型技術(shù)，可以加工成不同用途的可降解農(nóng)用包裝器具，如育苗缽、拋秧盤以

及蛋托、果托等，應(yīng)用場(chǎng)景豐富。

我國(guó)柑橘產(chǎn)品資源豐富，每年產(chǎn)生柑橘副產(chǎn)物約1000萬(wàn)噸，柑橘?gòu)U棄物的利用已成為影響柑橘產(chǎn)業(yè)可

持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。將這些副產(chǎn)物綜合利用起來(lái)，可以更好服務(wù)人們生活。

（取材于單楊、彭衛(wèi)福的相關(guān)文章）

4.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代貯藏技術(shù)比傳統(tǒng)貯藏技術(shù)成本高，但對(duì)果疏的保鮮效果更好，保障果蔬的口感，能夠在一定程度上

清除農(nóng)藥殘留，

B.果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度，容易變質(zhì)腐爛，產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可以降低果實(shí)溫度，起到保

鮮作用。

C.酶法脫囊衣技術(shù)相較酸堿法脫囊衣工藝，在柑橘加工中前者能夠留下完整的橘子瓣，并且生產(chǎn)效率高。

D.高溫靜態(tài)殺菌技術(shù)的使用通常會(huì)破壞果蔬品質(zhì)，低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌技術(shù)在一定程度保證了果蔬的品

質(zhì)。

5.根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.柑橘副產(chǎn)物可以用來(lái)提取許多功能活性物質(zhì)。

B.從柑橘中提取的類黃酮具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

C.我國(guó)生產(chǎn)香精油質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，替代了進(jìn)口產(chǎn)品。

D.可降解的育苗缽、果托等可以由橘皮廢渣加工。

6.結(jié)合三則材料，談一談柑橘產(chǎn)業(yè)要提高收益，具體應(yīng)該怎樣做？

【答案】4.B5.C

6.①應(yīng)用現(xiàn)代貯藏技術(shù)進(jìn)行柑橘保鮮，延長(zhǎng)柑橘的銷售時(shí)間。②大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，加工柑橘產(chǎn)品，

提高收益。③對(duì)柑橘副產(chǎn)物進(jìn)行再加工利用，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提高收益。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度”錯(cuò)誤。由原文”很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到

30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降溫”可知，選項(xiàng)說(shuō)法因果倒置，應(yīng)是水果

自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理能力。

C.“替代了進(jìn)口產(chǎn)品”錯(cuò)誤。由原文“目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口”可知，原文是說(shuō)國(guó)產(chǎn)香精油正逐

步替代進(jìn)口，選項(xiàng)說(shuō)成是“替代了進(jìn)口產(chǎn)品”，把未然說(shuō)成已然。

故選Co

【6題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

由原文“為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術(shù)應(yīng)時(shí)而生”可知，可以應(yīng)用現(xiàn)

代貯藏技術(shù)進(jìn)行柑橘保鮮，延長(zhǎng)柑橘的銷售時(shí)間。

由原文“水果加工是一門科技含量很高的技術(shù)。柑橘的加工也并不簡(jiǎn)單，為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)

下降、水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能

加工技術(shù)”可知，大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，加工柑橘產(chǎn)品，提高收益。

由原文“近年來(lái)人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題非常重視，柑橘副產(chǎn)物的綜合利用越來(lái)越受到關(guān)注”可知，

對(duì)柑橘副產(chǎn)物進(jìn)行綜合利用，比如再加工利用，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提高收益。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一,：

與周瑜相遇

遲子建

一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的

周瑜。

因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我

穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我

襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開(kāi)河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的

鼓角聲而去，結(jié)果我見(jiàn)到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑

地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見(jiàn)到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

我沒(méi)有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在

沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。

因?yàn)橐?jiàn)到了我最想見(jiàn)到的一個(gè)男性，所以那一瞬間我說(shuō)不出話來(lái)，我見(jiàn)到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表

情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。

短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀

上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。

周瑜并沒(méi)有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦?/p>

鼓角聲呢？

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了

起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

周瑜笑了起來(lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說(shuō)：“什么聲音不令你心

煩?！?/p>

我說(shuō)：”流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?/p>

周瑜又一次笑了起來(lái)。我見(jiàn)月光照亮了他的牙齒。

我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！?/p>

周瑜說(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

我們不再對(duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。

我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對(duì)著。

他說(shuō)："你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒(méi)想到

與你相遇?！?/p>

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f(shuō)。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不?！蔽艺f(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”

“你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。"周瑜激動(dòng)了。

“英雄氣短有何不好？"我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔

和安詳。

我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?/p>

周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。

我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開(kāi)周瑜。走前打著哆嗦，我在

離開(kāi)親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見(jiàn)月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻忍不住還是回了一下

頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃

上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)存活了無(wú)

數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。

一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。

（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)精品庫(kù)》）

文本二：

2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說(shuō)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說(shuō)作家獎(jiǎng)”。評(píng)

委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說(shuō)，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。自然景觀與社會(huì)景象的相勾

連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說(shuō)，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲?，靈氣與生氣融為一體，從而使

小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層

生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群

的重要性。

（摘編自《澎湃新聞》）

7.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解與鑒賞分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。

B.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。

C.第二段中環(huán)境描寫突出了夢(mèng)境的安靜、荒涼、開(kāi)闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜出場(chǎng)做

鋪墊。

D.小說(shuō)采用夢(mèng)境方式，講述了“我”穿越歷史時(shí)空，與歷史人物進(jìn)行了傾心的交談，表達(dá)了珍愛(ài)和平這一

主題。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，分析小說(shuō)中周瑜的形象。

9.文本二中說(shuō)遲子建的短篇小說(shuō)“努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種

“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

【答案】7.C8.①周瑜是身披鎧甲，周身透著英氣的大軍統(tǒng)帥，是“我”敬仰的英雄。②喜歡征戰(zhàn)，崇

尚武力，有英雄氣概，有過(guò)失敗，但具有常人能夠理解的人性。③小說(shuō)中周瑜最后裝束的改變，體現(xiàn)他對(duì)

戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化，成為一個(gè)向往和平的布衣英雄。

9.小說(shuō)詩(shī)意的美學(xué)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：①環(huán)境描寫體現(xiàn)詩(shī)意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物

出場(chǎng)時(shí)的環(huán)境開(kāi)闊、寧?kù)o、素雅。②人物形象體現(xiàn)詩(shī)意美：“我”是砍蘆葦、喂豬、奶孩子的村婦，卻對(duì)

英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者放下武器；不再身披鎧甲的周瑜身著著一件白粗布的長(zhǎng)袍。③

情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩(shī)意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢(mèng)境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。④語(yǔ)

言體現(xiàn)詩(shī)意美：小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸素、雋永、舒緩，富于詩(shī)情畫(huà)意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓

到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)”。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解與鑒賞分析的能力。

C.“渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍”錯(cuò)誤。根據(jù)第二段整體語(yǔ)境，“月色很好，又是在曠野上，空氣的透明

度很高”“涼而濕的水氣朝我襲來(lái)……一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞……一片荒涼曠野，那里的帳

篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”，月色、

艾香、篝火，渲染了溫馨、祥和的氛圍。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

鑒賞人物形象可從人物外貌、身份、言行及側(cè)面描寫等角度考慮。

“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已……他的英氣令我發(fā)抖，只有人的

不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖”，周瑜是身披鎧甲，周身透著英氣的大軍統(tǒng)帥，是“我”敬仰的英雄。

“他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧

甲閃閃發(fā)光……'你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。'周瑜激動(dòng)了"“'英雄氣短有何不好？'

我說(shuō)，'我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下'"，周瑜喜歡鎧甲，喜歡擊鼓，喜

歡號(hào)角聲，他喜歡征戰(zhàn)，崇尚武力，有英雄氣概，有過(guò)失敗，不愿提起自己輸給過(guò)的諸葛亮，具有常人能

夠理解的人性。

“周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白

的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)”，小說(shuō)中周瑜由剛開(kāi)始的一

身鎧甲，到最后白粗布的長(zhǎng)袍，他裝束的改變，體現(xiàn)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化，不再想殺伐征戰(zhàn)，成為一個(gè)向

往和平的布衣英雄。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力。

“小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，指小說(shuō)具有詩(shī)的審美意蘊(yùn)?？蓮男≌f(shuō)的三要素及語(yǔ)言方面進(jìn)行賞析。

結(jié)合“我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜一月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高我不知怎的聞到了一股

燒艾草的氣息帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮一月亮緩緩西行，篝

火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)”“我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠

野顯得格外柔和安詳”可知，文章選取的場(chǎng)景寧?kù)o而優(yōu)美，溫馨而祥和，展現(xiàn)出環(huán)境的詩(shī)意美。

結(jié)合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下“該回

去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，“我”雖身份普通，但人物形象有一種對(duì)英雄的獨(dú)特理解，身

上有一種獨(dú)特的詩(shī)意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顏抖不已一周瑜不

再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光“周

瑜前后的變化揭示了