2024年山西省運(yùn)城市高三年級(jí)下冊(cè)二模語(yǔ)文試題及答案

運(yùn)城市2024年高三第二次模擬調(diào)研測(cè)試

語(yǔ)文試卷類型：A

1,本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)

域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

4.本卷命題范圍：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

所謂‘'藝術(shù)魅力”的提法，并不是一個(gè)精確的科學(xué)術(shù)語(yǔ)，而是一個(gè)模糊性的概念。那么，是不是無(wú)法對(duì)

藝術(shù)魅力的現(xiàn)象進(jìn)行本質(zhì)規(guī)定呢？

在美學(xué)史上，人們探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)，往往各執(zhí)一端，形成對(duì)峙。影響最大的有兩大派：一派堅(jiān)持“藝

術(shù)摹仿說(shuō)”，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的摹仿和再現(xiàn)：一派主張“藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)”，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)主觀情感的表

現(xiàn)。從美學(xué)傳統(tǒng)看，西方古典美學(xué)側(cè)重于摹仿，從亞里士多德以來(lái)，這一觀念雄踞了兩千多年。因?yàn)槲鞣降?/p>

文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，導(dǎo)源于希臘史詩(shī)、戲劇、雕刻等，無(wú)論是人物的動(dòng)作或命運(yùn)，還是人物的形體或相貌，都是

對(duì)客觀自然的摹仿。因此，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然，就成了西方美學(xué)的傳統(tǒng)。

而中國(guó)古典美學(xué)則偏重于表現(xiàn)，從《樂(lè)記》《文心雕龍》到明清的文論，這一美學(xué)理論同樣貫穿了兩千多年。

因?yàn)橹袊?guó)古代的文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，導(dǎo)源于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和書(shū)法等，它們的主要特點(diǎn)偏重于抒情，因此它們都

非常重視情感在創(chuàng)作中的作用，把情感的表現(xiàn)看成藝術(shù)生命之所在。著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功

能，就成為中國(guó)古典美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

由于人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)看法不同，因此對(duì)藝術(shù)魅力的解釋也各不相同。比如，“再現(xiàn)派”更多地從作

品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為“美即生活”，藝術(shù)的魅力就是生活的魅力，一個(gè)作品

只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽。而“表現(xiàn)派”則更多地從作品的情感內(nèi)

容，從杉式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力，是表現(xiàn)所生的愉快，認(rèn)為藝

術(shù)是生命的形式，人們就在藝術(shù)品中直觀自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。對(duì)藝術(shù)魅力的這種種解釋，都

是抓住藝術(shù)本質(zhì)的某一方面，因此不能把握藝術(shù)魅力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

我們認(rèn)為，如果按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)考察藝術(shù)的本質(zhì)，那么，關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的完整概念，就應(yīng)該從如下

三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：一是藝術(shù)的摹仿因素。這指的是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握。具體

地說(shuō)，是藝術(shù)家以摹仿沖動(dòng)作為心理動(dòng)力，從外部世界汲取素材，經(jīng)過(guò)審美再現(xiàn)的程序，形成作品的題材，

并通過(guò)其客觀性的特征，提供一種認(rèn)識(shí)的功能，從而作用于讀者的認(rèn)識(shí)能力。二是藝術(shù)的評(píng)價(jià)因素。這指的

是作家、藝術(shù)家對(duì)生活的理性思考和價(jià)值評(píng)價(jià)。具體說(shuō)來(lái)，就是藝術(shù)家以社會(huì)功利原則作為心理動(dòng)力，從理

性生活中汲取素材，經(jīng)過(guò)審美評(píng)價(jià)的程序，形成作品的思想，并通過(guò)其思維性的特征，提供一種教育和宣傳

的功能，從而作用于讀者的意志領(lǐng)域。三是藝術(shù)的表現(xiàn)因素。這指的是藝術(shù)家對(duì)情感體驗(yàn)的形象傳達(dá)和潛意

識(shí)內(nèi)容的象征表現(xiàn)。具體地說(shuō)，就是藝術(shù)家以對(duì)象化的需要作為心理動(dòng)力，從情感生活（包括無(wú)意識(shí)生活）

汲取素材，經(jīng)過(guò)審美表現(xiàn)的程序，形成作品的審美意象和形式，并通過(guò)其象征暗示性的特征，提供一種陶冶

性情和娛樂(lè)的功能，從而作用于讀者的情感領(lǐng)域。

從這里可以看出，文學(xué)藝術(shù)作為人類與世界的審美關(guān)系的物化形態(tài)，它是審美認(rèn)識(shí)、審美評(píng)價(jià)、審美表

現(xiàn)的統(tǒng)一體。文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)類似于一個(gè)三維的立體結(jié)構(gòu)。人們站在某一角度上，只能看到它的某一側(cè)面，

例如站在社會(huì)生活的角度看，文學(xué)藝術(shù)無(wú)疑是社會(huì)生活的反映，它往往成為生活的教科書(shū)，成為歷史生活的

畫卷：但是站在社會(huì)功利的立場(chǎng)上來(lái)看，文學(xué)藝術(shù)又是社會(huì)的哲學(xué)、政治、倫理等觀念的形象圖畫，它往往

成為道德教化的得力助手，成為階級(jí)斗爭(zhēng)的一種工具；如果從作家、藝術(shù)家的主觀世界的角度去觀察，文學(xué)

藝術(shù)又是自我的表現(xiàn)，情感的象征，它也可以成為心靈陶醉、排愁解悶的手段。一切真正意義上的文學(xué)藝術(shù)

都是這樣三維的立體結(jié)構(gòu)，而不是一維的線性結(jié)構(gòu)或二維的平面結(jié)構(gòu)。

文藝作品的三大要素，即攀仿因素、評(píng)價(jià)因素和表現(xiàn)因素，可以間接地（通過(guò)想象等心理活動(dòng)），成為對(duì)

讀者的外部環(huán)境刺激、認(rèn)知評(píng)價(jià)刺激和身伍生理刺激。這就是說(shuō)，文藝作品的各種因素，都可以成為激發(fā)欣

賞者情緒的刺激，是綜合地作用于欣賞者的情感領(lǐng)域的，而不是孤立的一種表現(xiàn)因素作用于欣賞者的情感。

完整地揭示藝術(shù)的本質(zhì)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)藝術(shù)魅力的本源及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是十分重要的。由于藝術(shù)的本質(zhì)是一

個(gè)三維結(jié)構(gòu)，它就必然產(chǎn)生三種方向不同的“力”，這種“力”在具體作品中表現(xiàn)為諧趣、意趣、情趣三種審

美趣味膨態(tài)，這三種審美趣味形態(tài)就形成藝術(shù)魅力的深層結(jié)構(gòu)。它們的巧妙組合產(chǎn)生文藝作品復(fù)雜的功能結(jié)

構(gòu)（包括社會(huì)認(rèn)識(shí)功能、思想教育功能、陶冶情操功能、政治宣傳功能、感官娛樂(lè)功能等）。這種功能結(jié)構(gòu)，

在文藝欣賞過(guò)程中，潛移默化地作用于欣賞者的審美心理結(jié)構(gòu)，便產(chǎn)生出各種美感效應(yīng)，也就是我們通常所

說(shuō)的魅力現(xiàn)象了。換言之，藝術(shù)魅力是文藝作品中的諧趣、意趣、情趣等審美素質(zhì)衍生出來(lái)的復(fù)雜功能系統(tǒng)

所產(chǎn)生的綜合性美感效應(yīng)。

（摘編自林興宅《藝術(shù)魅力的探尋》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“藝術(shù)魅力”是一種綜合性美感效應(yīng)，它是一個(gè)模糊性的概念，而并非精確的科學(xué)術(shù)語(yǔ)。

B.在口外美學(xué)史上，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的探討分為兩種觀點(diǎn)，即“藝術(shù)摹仿說(shuō)”和“藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)”。

C.按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，應(yīng)從摹仿因素、評(píng)價(jià)因素、表現(xiàn)因素三個(gè)方面來(lái)考察藝術(shù)的本質(zhì)。

D.系統(tǒng)論視域下的文學(xué)藝術(shù)是集審美認(rèn)識(shí)、審美評(píng)價(jià)、審美表現(xiàn)于一體的三維立體結(jié)構(gòu)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“再現(xiàn)派”和“表現(xiàn)派”都是抓住藝術(shù)本質(zhì)的某一方面對(duì)藝術(shù)魅力進(jìn)行解釋，因此都不能把握藝術(shù)魅力。

B.藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握，這是東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的共識(shí)。

C.文學(xué)藝術(shù)是人類與世界的審美關(guān)系的物化形態(tài)，站在不同角度，人們所看到的文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不同。

D.文藝作品的各種因素，都可以成為激發(fā)欣賞者情緒的刺激，刺激性因素越多，越能激發(fā)欣賞者的激情。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。一一車爾尼雪夫斯基

B.藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生的。沒(méi)有生活就沒(méi)有藝術(shù)，但生活不等于藝術(shù),一一歐陽(yáng)予倩

C.藝術(shù)的偉大意義，基本上在于能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。一一羅曼?羅蘭

D.藝術(shù)與人生，只是一個(gè)晶球的兩面，和人生無(wú)關(guān)系的藝術(shù)不是藝術(shù)，和藝術(shù)無(wú)關(guān)系的人生是徒然的人

生。---郭沫若

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)下面這幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

■馬依陽(yáng)

府址依座

藝術(shù)?力內(nèi)在st構(gòu)網(wǎng)

A.藝術(shù)魅力包括誘導(dǎo)、啟迪、感染、象征、凈化、諧謔、證同、震驚等多種效應(yīng)。

B.文藝作品通過(guò)認(rèn)識(shí)、宣傳、教育、陶冶、娛樂(lè)等功能，引起各種美感效應(yīng)。

C.諧趣、意趣和情趣這三種審美趣味形態(tài)，形成了藝術(shù)魅力的深層結(jié)構(gòu)。

D.藝術(shù)欣賞由再現(xiàn)、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)三大要素構(gòu)成，也在這三個(gè)方向上產(chǎn)生作用,

5.從美學(xué)傳統(tǒng)看，西方古典美學(xué)和中國(guó)古典美學(xué)對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)魅力的探討有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

說(shuō)明。［6分）

答：______________________________________________________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

綠辣椒紅辣椒

任端娟

“情伯走了?！毙け穆曇舻统??！鞍?？”我大吃一驚，我們都明白“走”的含義?！熬褪锹纺穷^的陸

伯。”肖冰以為我忘了。

肖冰說(shuō)的路嚴(yán)格地講，是一條田及。田墳左邊兒是一方魚(yú)塘，右邊兒是一塊稻田，稻田連著一座丘陵，

上面種滿橘子。田坡的兩頭，一頭兒是部隊(duì)的幾棟紅磚家屬樓，一頭兒是部隊(duì)醫(yī)院。即使在醫(yī)院工作，住在

家屬樓，大家下班后也都習(xí)慣了繞過(guò)魚(yú)塘，走一大圈兒回家。田展成為路是由陸伯開(kāi)始的。

“怎能忘了呢？陸伯是英雄。"我揉了揉發(fā)酸的鼻子。不知怎的，我突然想起了灑滿水珠的紅辣椒綠辣

椒，想起了陸伯爽朗的笑聲，我竟然也笑出了聲?！澳阍趺催€笑？”肖冰不解地質(zhì)問(wèn)我。

那是一個(gè)暖意融融的午后，我正在曬被子，越過(guò)低矮的院墻，看見(jiàn)一個(gè)人雄赳赳地從田域那頭兒走過(guò)

來(lái)。我迅速背起雙手，挺直腰桿堵在了田坡這頭兒，醞釀著情緒，要給走過(guò)來(lái)的這個(gè)人講一講軍民魚(yú)水情，

講一講踩老百姓的田塊是錯(cuò)誤的。彼時(shí)，我剛從軍校畢業(yè)，時(shí)刻都想表現(xiàn)一下自己作為革命軍人的覺(jué)悟。

近了，又近了，那人走到了我跟前。我的嘴張了張，又張了張，最后卻沒(méi)有發(fā)出預(yù)先想象的強(qiáng)硬聲音。

這是一個(gè)看起來(lái)太像“老兵”的老人，面孔嚴(yán)肅，腰背筆直，頭發(fā)和胡子短得像毛刺，雪白生硬。他滿

臉皺紋，目光卻很犀利。上身是洗得發(fā)白的長(zhǎng)袖襯衣，一看就是部隊(duì)的老款制式襯衣，衣袖卷在肘上；下身

穿著同樣看起來(lái)很有歲月感的軍褲，系著一條老式軍用腰帶。

“這是田饃。"我說(shuō)?！爱?dāng)然是田城?！崩先藳](méi)有表情。''田墩不能踩。”我努力地表達(dá)?！疤颙更就是用來(lái)走

路的?！薄斑@是老百姓的田城?！阿倮稀鲗⑽疑瞎ご蛄苛撕靡粫?huì)兒，眼噴里哭然誦出了溫耒的笑意，宏然大簍起

圣中氣十足的笑聲驚起了正在稻田里覓食的麻雀?！靶』镒樱龅脤?duì)！”老人笑著拍了拍我的肩膀，徑直從

我身邊擠了過(guò)去，走了。我愣在了原地。

從那天起，我開(kāi)始留意起陸伯的身影。有時(shí)是揮舞著竹竿，竹竿上掛著鮮艷的布；有時(shí)就是大踏步地走

過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)醫(yī)院大門繞過(guò)圍墻走到村里去，再?gòu)拇謇镒呋貋?lái)，好像在巡邏。

田城被陸伯的腳壓成了路，陸伯也成了大家嘴里的“路那頭兒的陸伯”，我很不以為然，但村里的老百姓

卻好像很喜歡陸伯。陸伯的笑聲經(jīng)常從一墻之隔的村里傳來(lái)，絕對(duì)是那種敞開(kāi)了心扉的大笑。

肖冰住在家屬樓，百冰說(shuō)陸伯是個(gè)很勤快的人，至于別的，他也不知道。

一天，肖冰過(guò)生日，下班后，我拎著蛋糕繞過(guò)魚(yú)塘走到了家屬樓。家屬樓旁邊的空地上多出了一塊菜

地，里面綠油油地長(zhǎng)著蔬菜，陸伯正在澆水。我明白了肖冰說(shuō)的勤快。還沒(méi)等我開(kāi)口，陸伯充滿喜感又有點(diǎn)

夸張的聲音已經(jīng)到了耳邊：“嘴，小伙子你來(lái)了?！蔽易呱锨埃骸标懖χ?？”“來(lái)，參觀一下我的菜地?！?/p>

陸伯放下水管說(shuō)。

陸伯的菜地一派生機(jī)，顯然是下了功夫的，但品種單一，都是辣椒。“陸伯，您好像不是本地人呀?！蔽?/p>

記得上次對(duì)話，陸伯明顯是南方口音?！拔沂钦憬?，我不吃辣椒，只種辣椒。”陸伯的眼睛里閃過(guò)一絲幽

默。我則想問(wèn)原因，就被自己的發(fā)現(xiàn)打斷了，一棵棵辣椒沿著竹簽綁好的架子旺盛地生長(zhǎng)著，架子上卻掛著

一根根寫有名字的布條：傻柱，黑份子，蠻母子……一棵紅辣椒旁邊布條上的名字是陸有福。

“這是我的班！”陸伯看著我不解的表情解釋說(shuō)：“他們幾個(gè)是湖南人，愛(ài)吃辣椒，犧牲前沒(méi)有吃上，現(xiàn)

在我給他們種上?！闭缥业牟孪?，陸伯一定是有故事的人。

“您的班，您是班長(zhǎng)？“我的心咚咚咚地跳著?！翱姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，我所在班的戰(zhàn)友們都犧牲了，只剩我

一個(gè)?！标懖h(yuǎn)方，夕陽(yáng)如同一個(gè)巨大的火球，燃燒出一片壯麗的金紅。

“向英雄前輩致敬！”我鄭重地抬起胳膊敬禮，立刻被陸伯制止了：“他們才是英雄，我受了重傷，但好

歹活了下來(lái)?！?/p>

我的眼睛有點(diǎn)酸澀，看著那些茂盛的辣椒，很認(rèn)真地說(shuō)：“同時(shí)長(zhǎng)綠辣椒和紅辣椒的辣椒苗一定不好找

吧？”②陸伯愣住了,好一會(huì)兒才仰頭大笑起來(lái)。陸伯的笑聲音域遼闊.豪爽干脆。

③一伯笑中含淚：“他們太年輕了，就像綠辣椒，我呢，老了，就成了紅辣椒，明白了嗎？”陸伯邊笑邊

抹眼淚：“綠辣椒紅辣椒……”

此時(shí)此刻，生氣的肖冰顯然不明白我在笑什么。我覺(jué)得，陸伯一定希望我記住那些綠辣椒紅辣椒，那是

一座群雎。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.肖冰告訴“我”陸伯走了，“我”先是大吃一驚，接著笑出了聲，表現(xiàn)出“我”對(duì)陸伯的離開(kāi)并不難過(guò)。

B.陸伯的老款制式襯衣、很有歲月感的軍褲、老式軍用腰帶以及他的身姿，都體現(xiàn)出陸伯現(xiàn)在的職業(yè)。

C.陸伯的笑聲經(jīng)常從一墻之隔的村里傳來(lái)，說(shuō)明他與村里百姓關(guān)系融洽，也說(shuō)明他是一個(gè)開(kāi)朗的人。

D.聽(tīng)了陸伯的故事，“我的眼睛有點(diǎn)酸澀”，“我”是為犧牲的年輕英雄，也是為堅(jiān)守崗位的陸伯而感動(dòng)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)運(yùn)用倒敘的手法，先說(shuō)“陸伯走了”，再回憶與陸伯認(rèn)識(shí)交往的過(guò)程，這樣造成了懸念，增強(qiáng)了故事

性。

B.畫橫線句子把夕陽(yáng)比作燃燒的大火球，以此象征年輕英雄們輝煌壯麗的生命，以及光照世人的精神價(jià)

值。

C.肖冰是次要人物，雖然小說(shuō)對(duì)其著墨不多，但他在文中起到了牽針引線的連接作用和貫穿全文的線索作

用。

D.小說(shuō)最后一段，既在情節(jié)上照應(yīng)了開(kāi)頭，使小說(shuō)更加完整，也在思想上深化了主題，具有啟發(fā)性和感染

力。

8.文中畫波浪線部分對(duì)陸伯的神態(tài)描寫，分別表現(xiàn)了他怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

答：______________________________________________________________________________________________

9.小說(shuō)中，綠辣椒和紅辣椒的意象被巧妙地運(yùn)用，寓意深刻。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：______________________________________________________________________________________________

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：昔者，李廣之為將軍，其材氣超絕，漢之邊將無(wú)出其右者。蓋以兵居郡者四十余年，以將軍出

塞者歲相繼也，而大小之戰(zhàn)七十余。遇以漢武之厚于賞功，自衛(wèi)、霍之出，克敵而取侯封者數(shù)十百人。廣之

吏士侯者亦且數(shù)輩，而廣每至于敗妞①?gòu)U罪，無(wú)尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁以當(dāng)幕府之責(zé)。當(dāng)時(shí)、后

世之士，莫不共惜其材，而深哀其不偶②也。竊嘗究之，以廣之能而遂至于此者，由其治軍不用紀(jì)律，此所

以勛烈、爵賞皆所不與,而又繼之以死也。

夫部曲行陣、屯營(yíng)頓舍，與夫晝夜之警嚴(yán)、符藉之管攝，皆所謂軍之紀(jì)律。雖百夫之率,不可一日輒廢

而緩于申嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯,以戰(zhàn)則肅而用命。今廣之治軍，欲其人人之自安利也。至于部

曲、頓舍、警嚴(yán)、管攝一切弛略，以便其私而專為恩，所謂軍之紀(jì)律者，未嘗用也。故當(dāng)時(shí)稱其寬緩不苛，

士皆愛(ài)樂(lè)，而程不識(shí)乃謂：“士雖佚樂(lè)為之死敵然敵卒犯之無(wú)以禁也?！贝似涠鞑患恿?，而功之難必也。士誠(chéng)

樂(lè)死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗也。故曰：厚而不能令，譬如驕子，不可用也。

昔者，司馬穰苴卒然擢于閭伍之間而將齊軍，一申令于莊賈，而三軍之士莫不備爭(zhēng)為之赴戰(zhàn)，遂一舉而

摧燕、晉之師。彭越起于群盜百人之聚，其所率者皆平日之等夷，一旦號(hào)令，斬其后期，眾皆莫敢仰視，遂

以其兵起為侯王，卒佐高祖平一天下。二人者，豈復(fù)所謂素?fù)嵫畮熣咴?！以其得治軍之紀(jì)律，能使夫三軍

之士必死于令故也。廣不求諸此，乃從妄人之談，而深自罪悔于殺已降，以為禍蓋莫大于此者，亦已疏矣。

（節(jié)選自何去非《李廣論》）

材料二：太史公曰：《傳》曰"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“。其李將軍之謂也？余睹季將

軍械怪如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也！諺曰“桃

李不言，下自成蹊此言雖小，可以論大也。

（節(jié)選自《史記?李將軍列傳》）

【注】①敗妞：挫敗損傷，多指戰(zhàn)事失敗。②不偶：這里指命運(yùn)不好。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給

1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

士團(tuán)雖同佚?樂(lè)為之回死回?cái)郴厝粩匙?犯之回?zé)o以［］禁也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.衛(wèi)、霍，指西漢武帝時(shí)期名將衛(wèi)青、霍去病，皆以武功著稱，后世并稱“衛(wèi)霍”。

B.且，指將近，與《陳情表》中“且臣少仕偽朝”的“且”意思不同。

C.卒，指?jìng)}猝、突然，與《赤壁賦》中“而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”意思相同。

D.鄙，指郊野，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。

12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.漢武帝對(duì)于立功者的賞賜豐厚，被封侯的有數(shù)十上百人，李廣及其手下的將士也被封侯。

B.作者認(rèn)為，部隊(duì)的編制隊(duì)形、駐扎宿營(yíng)以及晝夜的警戒、符節(jié)號(hào)令和兵籍的管理等，都關(guān)乎軍紀(jì)。

C.李廣不用軍紀(jì)治理軍隊(duì)而想使士卒安樂(lè)而舒適，雖然得到士兵的愛(ài)戴，但程不識(shí)對(duì)此有不同看法。

D.作者舉司馬穰苴和彭越嚴(yán)明軍紀(jì)而取得成功的例子，與李廣形成了對(duì)比，使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。

13.把材料一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）此所以勛烈、靜賞皆所不與，而又繼之以死也。（4分）

譯文：___________________________________________________________________________________________

（2）雖百夫之率，不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。（4分）

譯文:___________________________________________________________________________________________

14.兩則材料都對(duì)李廣進(jìn)行了評(píng)價(jià)，何去非與司馬遷對(duì)待李廣的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（3

分）

答：______________________________________________________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。

南海石門戍懷古①

陳陶

漢家征百越，落地喪魏殊②。

大野朱旗沒(méi)，長(zhǎng)江③赤血流。

鬼神④尋覆族，宮廟變荒丘。

唯有朝臺(tái)⑤月，千年照戍樓。

【注】①晚唐動(dòng)亂，藩鎮(zhèn)紛紛割據(jù)，國(guó)家處于分裂狀態(tài)中，詩(shī)人對(duì)此深感憂慮。②貌株：古籍中的猛獸

名。這里比喻勇猛的軍士。③長(zhǎng)江：指北江。④鬼神：指南越王的列祖列宗。⑤朝臺(tái)：即朝漢臺(tái)。南越王因

岡作臺(tái)，北面朝漢，朔望升拜。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)與高適《燕歌行》開(kāi)頭兩句相似，以漢代唐，描寫了唐代朝廷征伐百越時(shí)的情景。

B.頷聯(lián)中，“大野”“長(zhǎng)江”勾勒出闊大的背景，“朱旗沒(méi)”“赤血流”渲染了戰(zhàn)斗的慘烈。

C.頸聯(lián)上句“鬼神尋覆族”概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，下句“宮廟變荒丘”則表現(xiàn)了興衰變化。

D.全詩(shī)敘述了詩(shī)人于石門戍生發(fā)的感想，借詠古以寄感慨，意境闊大悲壯，寄意深遠(yuǎn)。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)所蘊(yùn)含的情感。（6分）

答:______________________________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）周邦彥《蘇幕遮》中，“,"兩句，以鳥(niǎo)的鳴叫渲染了環(huán)境的美

好。

（2）出淤泥而不染是古代文人的人格理想，司馬遷《屈原列傳》中“,

”兩句也表述了類似的意思。

（3）“喝石”是個(gè)山名，后來(lái)逐漸演變成詩(shī)詞中的一個(gè)意象，象征迢遙的北方荒寒之地，如張若虛《春江花

月夜》中“,”兩句。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18T9題。

19B1年的夏天，關(guān)中西府的古周原上，綠汪汪蓬勃了一個(gè)春天的小麥，被陣陣暖風(fēng)傕逼著，搖身一變，

就都透透地黃熟了，風(fēng)搖著金黃的身姿，招引來(lái)勤勞的農(nóng)人，下地?fù)]鐮，彎腰收割起來(lái)。我是割麥農(nóng)人中的

一個(gè)，在我的身后，是我割倒打成加于，一貌族復(fù)義立起在地里的麥子。我甚至聽(tīng)得見(jiàn)麥捆子的成語(yǔ).一族

說(shuō)我可香可香了呢.說(shuō)著還問(wèn)著另一簇,你聞得見(jiàn)我的麥香味兒?jiǎn)幔勘粏?wèn)著的那一簇麥捆子，很是不屑地?fù)u

搖散亂的麥穗兒，回答說(shuō)誰(shuí)又不香呢？我也香呀！……就在麥捆子相互爭(zhēng)香的時(shí)候，御風(fēng)而來(lái)的風(fēng)光生，熱

烘烘攆到我的身邊，幫我把彎著的腰扳直，指示我往麥地邊的大渠看。我看見(jiàn)送報(bào)送信的郵遞員躺著他的綠

色單車，風(fēng)馳電掣般駙行在大渠邊的道路上，趕到我家的麥地邊了。

郵遞員一腳離開(kāi)單車的腳蹬，撐在路上，從他單車的帆布兜里，抽出兩本雜志，沖著地里割麥的我喊：

吳木匠，你的雜志來(lái)咧！

18.文中三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式的詞語(yǔ)“綠汪汪”“透透地”“熱烘烘”有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3

分）

答：______________________________________________________________________________________________

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線句子運(yùn)用的藝術(shù)手法。（4分）

答：______________________________________________________________________________________________

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成2022題。

杭州西湖就是一座典型的潟湖。它的南、西、北三面環(huán)山，東鄰城區(qū)，因而有“三面云山一面城”的說(shuō)

法。自古以來(lái)，A。這里風(fēng)景迷人，綠柳叢中，車水馬龍；堤岸之上，游人如織。置身其中：令

人不禁吟詠起千古名句一（）

Bo有學(xué)者認(rèn)為，西湖所在地曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)火山噴發(fā)，因火山口坍塌成為洼地，后來(lái)海水匯入

而成為一座火山口湖。還有學(xué)者認(rèn)為，西湖是地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)形成的凹陷湖盆匯水而成的構(gòu)造湖。目前被廣泛

接受的一種觀點(diǎn)是：西湖所在地原本是一處海灣，由于錢塘江攜帶大量泥沙不斷淤積，地形不斷增高，海灣

與海洋之間的通道被逐漸堵塞，C。

①歷史上，人們?cè)谖骱吷闲藿ㄖ嗡こ?，也加速了海洋與西湖的隔絕。②據(jù)史料記載，東漢時(shí)期，當(dāng)

地居民修建了“防海大塘”，③目的就是阻止海水入侵。④我國(guó)近代著名氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家竺可楨

先生，⑤根據(jù)錢塘江三角洲每年在海中伸漲的速率，⑥推算出西湖形成的時(shí)間至少在12000年左右。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

字。（6分）

答：A_____________________________________________________________________________________________

B_________________________________________________________________________________________________

C_________________________________________________________________________________________________

21.文中第一段括號(hào)內(nèi)，填寫的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

B.“湖上春來(lái)似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。”

C.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」

D.“處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊?！?/p>

22.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

（4分）

答：⑴_(tái)__________________________________

（2）_______________________________________________

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器?！撞飞?/p>

請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)當(dāng)代青年的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800

字。

A卷答案

運(yùn)城市2024年高三第二次模擬調(diào)研測(cè)試?語(yǔ)文

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.B（“對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的探討分為兩種觀點(diǎn)”錯(cuò)，曲解文意，原文是“影響最大的有兩大派”，可見(jiàn)并非只有這

兩大派，只是這兩大派影響最大。）

2.C（A項(xiàng)，“因此都不能把握藝術(shù)魅力”錯(cuò)，偷換概念，根據(jù)原文，是“不能把握藝術(shù)魅力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。

B項(xiàng)，“這是東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的共識(shí)”錯(cuò)，曲解文意，根據(jù)原文，東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)并未

達(dá)成共識(shí)，“藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握”說(shuō)的是藝術(shù)的摹仿因素。D項(xiàng)，“刺激性因

素越多，越能激發(fā)欣賞者的激情”錯(cuò)，無(wú)中生有。）

3.C（A項(xiàng)，是“藝術(shù)摹仿說(shuō)”的主張。B項(xiàng)，是關(guān)于藝術(shù)來(lái)源以及藝術(shù)與生活的關(guān)系的論述。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)

了藝術(shù)要表現(xiàn)情感等，符合“藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)”的特征。D項(xiàng)，是關(guān)于藝術(shù)與人生關(guān)系的論述。）

4.D（“藝術(shù)欣賞”錯(cuò)，根據(jù)原文，應(yīng)是“文藝作品

5.①藝術(shù)本質(zhì)：西方古典美學(xué)側(cè)重于“摹仿說(shuō)”，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然；中

國(guó)古典美學(xué)則偏重于“表現(xiàn)說(shuō)”，著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能。②藝術(shù)魅力：西方古典美學(xué)更多地

從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真

實(shí)，就有魅力，就能不朽；中國(guó)古典美學(xué)則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘

密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）

6.C（A項(xiàng)，“對(duì)陸伯的離開(kāi)并不難過(guò)"錯(cuò)，“我”笑出聲是因?yàn)橄肫鹆岁懖N辣椒的事和陸伯的笑聲。B

項(xiàng)，“現(xiàn)在”錯(cuò)，應(yīng)是“曾經(jīng)二D項(xiàng)，“堅(jiān)守崗位”錯(cuò)，應(yīng)是“深深懷念戰(zhàn)友”。）

7.C（“貫穿全文的線索作用”錯(cuò)，田填堵截和關(guān)于辣椒的對(duì)話，均與肖冰無(wú)關(guān)。）

8.①第一處“大笑”表現(xiàn)了陸伯對(duì)“我”的行為的贊許和肯定。（1分）②第二處“大笑”是被“我”的話

給逗樂(lè)了，也表現(xiàn)了陸伯對(duì)戰(zhàn)友和自己英雄傳奇的自豪感。（2分）③第三處“笑中含淚”表現(xiàn)了陸伯對(duì)戰(zhàn)友

年紀(jì)輕輕就犧牲而自己卻獨(dú)自存活下來(lái)的感慨，表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)友的思念。（2分）（意對(duì)即可，如有其他答案，

言之成理則酌情給分）

9.①綠辣椒象征著年輕、生命力和活力，而紅辣椒則代表著成熟、經(jīng)歷和滄桑。綠辣椒寄托了陸伯對(duì)戰(zhàn)友們

年輕生命的懷念，紅辣椒代表著他自己雖然老去但仍然赤誠(chéng)不減的軍人情懷,②小說(shuō)用“綠辣椒紅辣椒”象

征英雄軍人群像，寄寓了作者銘記英雄、學(xué)習(xí)英雄、傳承英雄精神的深意，也傳達(dá)出對(duì)年輕一代的期望和教

誨，希望他們能夠銘記歷史、珍惜當(dāng)下、勇往直前。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情

給分）

10.CFH（原句標(biāo)點(diǎn)：士雖佚，樂(lè)為之死敵，然敵卒犯之，無(wú)以禁也。）

11.C（B項(xiàng)，”且臣少仕偽朝”的“且”意思是而且。C項(xiàng)，“而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”是“最終”的意思，

兩者意思不同。D項(xiàng)，“肉食者鄙”的“鄙”意思是見(jiàn)識(shí)淺薄。）

12.A（“李廣及其手下的將士也被封侯”錯(cuò)，李廣沒(méi)有被封侯。）

13.（1）這就是功勛、爵祿和賞賜都沒(méi)有給他，他又繼而（自殺）身死的原因。（得分點(diǎn)：“所以”“與”“以

死”各1分，句意1分）

（2）即使是統(tǒng)率一百名士卒的將領(lǐng)，也不能有一天廢弛軍紀(jì)而放松對(duì)號(hào)令的申明和軍紀(jì)的約束。（得分點(diǎn)：

“雖”“率”“緩”各1分，句意1分）

14.①何去非側(cè)重于批評(píng)李廣身為將軍，對(duì)士兵擅自施以恩惠，統(tǒng)率軍隊(duì)不用紀(jì)律，最后導(dǎo)致身敗無(wú)功。②

司馬遷主要稱贊李廣身行端正，為人忠實(shí)，是士兵的表率，得到了將士們的信賴。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，意

對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：過(guò)去，李廣身為將軍，他的才能出眾、氣概超群，漢代守邊的將領(lǐng)沒(méi)有比他更強(qiáng)的。（他）率領(lǐng)

軍隊(duì)屯兵邊境四十余年，一年接著一年憑借將軍的身份遠(yuǎn)出邊塞，經(jīng)歷的大小戰(zhàn)斗有七十多次。當(dāng)時(shí)漢武帝

對(duì)于立功者的賞賜十分豐厚，從衛(wèi)青、霍去病率軍出征時(shí)起，（由于）殺敵立功而被封侯的有數(shù)十上百人。李

廣手下的將士也有不少人被封侯，而李廣總是由于打了敗仗而被處罰，沒(méi)有建立尺寸之功來(lái)取得封侯的爵

賞，最后因失去軍紀(jì)而自殺來(lái)承擔(dān)藏府的單貴。當(dāng)時(shí)、后世的士人，無(wú)不惋惜他的才能，而深切地悲傷他多

舛的命運(yùn)。我私下曾探究過(guò)這件事，憑李廣本人的才能而最后竟落了個(gè)這樣的結(jié)局，是由于他統(tǒng)率軍隊(duì)不用

紀(jì)律，這就是功勛、爵祿和賞蜴都沒(méi)有給他.他又繼而（自殺）身死的原因。

部隊(duì)的編制隊(duì)形、駐扎宿營(yíng)，以及晝夜的警戒、符節(jié)號(hào)令和兵籍的管理，都是所說(shuō)的軍紀(jì)。即使是統(tǒng)率

一百名士卒的將領(lǐng),也不能有一天廢弛軍紀(jì)而放松對(duì)號(hào)令的申明和軍紀(jì)的約束。所以用（它）防守時(shí)就能軍

容嚴(yán)整而不可侵犯，用（它）進(jìn)攻時(shí)就能嚴(yán)陣（以待）服從命令（而拼死作戰(zhàn)）?，F(xiàn)在李廣治理軍隊(duì)，只是想

使士卒人人都能安樂(lè)而舒適。至于部隊(duì)的編制、屯駐、戒嚴(yán)、管理都廢弛簡(jiǎn)略，以便使士卒的個(gè)人私愿得到

滿足而擅自施以恩惠，所說(shuō)的軍隊(duì)的紀(jì)律，是從來(lái)就沒(méi)有用過(guò)的。所以當(dāng)時(shí)的人們都稱贊他對(duì)士兵寬容和緩

不苛求，士兵都愛(ài)戴他、樂(lè)于（在他手下當(dāng)兵），但程不識(shí)卻說(shuō)：“士卒雖然安逸，樂(lè)于為他拼死作戰(zhàn)，但是

敵人突然襲擊他們，就無(wú)法禁止（不聽(tīng)從命令的行為）?！边@就是他只顧用恩德（籠絡(luò)士卒）而不用軍紀(jì)（約

束士兵），而戰(zhàn)功最終也必定難立的原因。士卒假如樂(lè)意為李廣效命、拼死與敵人戰(zhàn)斗，然而軍隊(duì)的紀(jì)律廢弛

不用，也必然失敗。所以說(shuō)：只對(duì)士兵施以厚恩厚德而不用法令約束他們，這些士兵就好比一味溺愛(ài)的驕

子，是不能使用的。

過(guò)去，司馬穰苴出人意料地從閭