銀行系統(tǒng)招聘考試職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行）模擬試卷6

銀行系統(tǒng)招聘考試職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行）模擬試卷6一、言語(yǔ)理解與表達(dá)(本題共7題，每題1.0分，共7分。)1、下列各句中，句意明確，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。A、巴西隊(duì)的小羅納爾多，這個(gè)名字對(duì)一般人可能還有些陌生，可對(duì)球迷來說卻是再熟悉不過了。B、昨日，已逝女臺(tái)灣作家林海音的追思會(huì)在臺(tái)北舉行，參加這次追思會(huì)的有一位來自大陸的特殊祭拜者，曾在《城南舊事》中扮演“小英子"的女演員沈潔。C、如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。D、要不要打擊恐怖主義?在打擊恐怖主義的時(shí)候，能不能不侵犯他國(guó)主權(quán)?對(duì)這兩個(gè)問題我國(guó)政府表明了自己的立場(chǎng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，主客倒置，應(yīng)為“一般人對(duì)這個(gè)名字”。B項(xiàng)，限定詞序顛倒，應(yīng)為“臺(tái)灣女作家”。C項(xiàng)，主謂搭配不當(dāng)，“思想”不能“違反正常的社會(huì)秩序”。故本題答案為D。2、傳統(tǒng)的純文學(xué)雜志正在悄然地進(jìn)行一場(chǎng)“時(shí)尚革命”。最近一段時(shí)間，陸續(xù)有著名純文學(xué)雜志宣布“觸網(wǎng)”，這些雜志都有幾十年歷史，從來都是“幾十頁(yè)紙走天下”，所以此番趕時(shí)髦引發(fā)了眾多圍觀。不過本報(bào)記者在調(diào)查中了解到，這些文學(xué)期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境。因此“觸網(wǎng)"對(duì)它們而言固然是時(shí)尚，也是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖。這段文字沒有論及的是：A、傳統(tǒng)文學(xué)期刊面臨著如何吸引年輕一代讀者的問題B、傳統(tǒng)文學(xué)期刊“觸網(wǎng)”是順應(yīng)時(shí)代潮流，大勢(shì)所趨C、純文學(xué)雜志走向數(shù)字化是擺脫目前困境的唯一救贖D、過去的幾十年．純文學(xué)雜志保持著紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由“這些文學(xué)期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境”可得A；由“因此‘觸網(wǎng)’對(duì)它們……也是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖”可得B；由“這些雜志都有幾十年歷史，從來都是‘幾十頁(yè)紙走天下’”可得D。文段只提到“是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖”，C項(xiàng)的“唯一救贖”表述過于絕對(duì)，找不到依據(jù)，故本題答案選C。閱讀下列文字。完成下列題?，F(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過小品。為什么呢?我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。按說，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來居上的首要原因。大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的"教誨。這“有益的”，不能理解為政治說教，也不能理解為道德說教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶”，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。有人說，中國(guó)人接受了幾千年的說教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說教，這不假，但那是什么樣的說教呢?如果是違背科學(xué)，違背真理的說教，不要說中國(guó)人，更不要說現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說明這個(gè)問題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。所以，我愿意為說教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。3、下列中對(duì)文章主旨的概括正確的是()。A、人們排斥的只是虛偽造作無用的說教B、藝術(shù)不要脫離主題和應(yīng)有的思想內(nèi)涵C、說教應(yīng)既有藝術(shù)性又有一定的哲理性D、人們向往真理．熱愛探究生活的哲理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：作者通過分析相聲競(jìng)爭(zhēng)不過小品的原因，得出人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從而引出藝術(shù)應(yīng)該向什么方向發(fā)展的思考，最后一段點(diǎn)明主旨：“愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵”。故對(duì)文章主旨概括最準(zhǔn)確的是B。4、人們的審美層次的質(zhì)的變化表現(xiàn)在()。A、人們已不會(huì)被有趣的藝術(shù)形式所吸引B、同時(shí)追求藝術(shù)享受和有益的教誨C、國(guó)民的整體文化素質(zhì)普遍提高D、傾向于追求知識(shí)哲理及生活中的真理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：與之相關(guān)的原文為第四段。分析可知，A項(xiàng)“已不會(huì)被……”說法錯(cuò)誤，文章是說“以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求”，故排除。C項(xiàng)是人們審美層次的質(zhì)的變化發(fā)生的原因，而不是表現(xiàn)，排除。根據(jù)“人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪”可知．人們追求藝術(shù)享受和追求知識(shí)哲理之間是并列的關(guān)系，B項(xiàng)正確，D項(xiàng)“傾向于”的說法有誤。5、下列選項(xiàng)中，不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)的是()。A、某些電影作品情節(jié)簡(jiǎn)單，畫面制作精良，票房收入屢創(chuàng)新高B、某些小品中無厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張的表演受人詬病C、一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛D、某影片體現(xiàn)了對(duì)小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷．成本低，叫好又叫座標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本文主要說明的是藝術(shù)不要脫離主題，不要脫離它應(yīng)該有的思想內(nèi)涵。A項(xiàng)“電影情節(jié)簡(jiǎn)單，畫面制作精良，票房收入高”沒有涉及主題和思想內(nèi)涵的問題，故不能作為觀點(diǎn)的論據(jù)。B、C兩項(xiàng)從反面論證了論點(diǎn)，D項(xiàng)直接支持了作者的觀點(diǎn)，均可作為論據(jù)。6、第7段中，劃線處“強(qiáng)心劑”一詞指的是()。A、知識(shí)B、故事C、趣味D、哲理標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題較簡(jiǎn)單，“強(qiáng)心劑”所在句子的層次為“哲理故事……為……注入了一針強(qiáng)心劑”，由此可知“強(qiáng)心劑”指的是哲理。7、作者認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展是一種錯(cuò)覺，是因?yàn)?)。A、純藝術(shù)只是一種理想．現(xiàn)實(shí)中并不存在B、現(xiàn)代的中國(guó)人和外國(guó)人都反感違背科學(xué)的說教C、追求真善美是所有藝術(shù)形式的終極目標(biāo)D、人們并不反對(duì)傳播科學(xué)、啟迪人生智慧的說教標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由原文“人說，中國(guó)人接受了幾千年的說教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺”可知，人認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)向純藝術(shù)發(fā)展的主要依據(jù)是：中國(guó)人已經(jīng)厭煩了說教。后文作者就通過推翻該依據(jù)來反駁了“人”的觀點(diǎn)，即“人們心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨”。故作者之所以認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展是一種錯(cuò)覺，是因?yàn)橹袊?guó)人并不是厭煩了所有的說教。一、言語(yǔ)理解與表達(dá)(本題共7題，每題1.0分，共7分。)8、下列各句中，句意明確，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。A、巴西隊(duì)的小羅納爾多，這個(gè)名字對(duì)一般人可能還有些陌生，可對(duì)球迷來說卻是再熟悉不過了。B、昨日，已逝女臺(tái)灣作家林海音的追思會(huì)在臺(tái)北舉行，參加這次追思會(huì)的有一位來自大陸的特殊祭拜者，曾在《城南舊事》中扮演“小英子"的女演員沈潔。C、如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。D、要不要打擊恐怖主義?在打擊恐怖主義的時(shí)候，能不能不侵犯他國(guó)主權(quán)?對(duì)這兩個(gè)問題我國(guó)政府表明了自己的立場(chǎng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，主客倒置，應(yīng)為“一般人對(duì)這個(gè)名字”。B項(xiàng)，限定詞序顛倒，應(yīng)為“臺(tái)灣女作家”。C項(xiàng)，主謂搭配不當(dāng)，“思想”不能“違反正常的社會(huì)秩序”。故本題答案為D。9、傳統(tǒng)的純文學(xué)雜志正在悄然地進(jìn)行一場(chǎng)“時(shí)尚革命”。最近一段時(shí)間，陸續(xù)有著名純文學(xué)雜志宣布“觸網(wǎng)”，這些雜志都有幾十年歷史，從來都是“幾十頁(yè)紙走天下”，所以此番趕時(shí)髦引發(fā)了眾多圍觀。不過本報(bào)記者在調(diào)查中了解到，這些文學(xué)期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境。因此“觸網(wǎng)"對(duì)它們而言固然是時(shí)尚，也是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖。這段文字沒有論及的是：A、傳統(tǒng)文學(xué)期刊面臨著如何吸引年輕一代讀者的問題B、傳統(tǒng)文學(xué)期刊“觸網(wǎng)”是順應(yīng)時(shí)代潮流，大勢(shì)所趨C、純文學(xué)雜志走向數(shù)字化是擺脫目前困境的唯一救贖D、過去的幾十年．純文學(xué)雜志保持著紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由“這些文學(xué)期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境”可得A；由“因此‘觸網(wǎng)’對(duì)它們……也是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖”可得B；由“這些雜志都有幾十年歷史，從來都是‘幾十頁(yè)紙走天下’”可得D。文段只提到“是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖”，C項(xiàng)的“唯一救贖”表述過于絕對(duì)，找不到依據(jù)，故本題答案選C。閱讀下列文字。完成下列題?，F(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過小品。為什么呢?我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。按說，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來居上的首要原因。大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的"教誨。這“有益的”，不能理解為政治說教，也不能理解為道德說教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶”，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。有人說，中國(guó)人接受了幾千年的說教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說教，這不假，但那是什么樣的說教呢?如果是違背科學(xué)，違背真理的說教，不要說中國(guó)人，更不要說現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說明這個(gè)問題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。所以，我愿意為說教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。10、下列中對(duì)文章主旨的概括正確的是()。A、人們排斥的只是虛偽造作無用的說教B、藝術(shù)不要脫離主題和應(yīng)有的思想內(nèi)涵C、說教應(yīng)既有藝術(shù)性又有一定的哲理性D、人們向往真理．熱愛探究生活的哲理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：作者通過分析相聲競(jìng)爭(zhēng)不過小品的原因，得出人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從而引出藝術(shù)應(yīng)該向什么方向發(fā)展的思考，最后一段點(diǎn)明主旨：“愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵”。故對(duì)文章主旨概括最準(zhǔn)確的是B。11、人們的審美層次的質(zhì)的變化表現(xiàn)在()。A、人們已不會(huì)被有趣的藝術(shù)形式所吸引B、同時(shí)追求藝術(shù)享受和有益的教誨C、國(guó)民的整體文化素質(zhì)普遍提高D、傾向于追求知識(shí)哲理及生活中的真理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：與之相關(guān)的原文為第四段。分析可知，A項(xiàng)“已不會(huì)被……”說法錯(cuò)誤，文章是說“以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求”，故排除。C項(xiàng)是人們審美層次的質(zhì)的變化發(fā)生的原因，而不是表現(xiàn)，排除。根據(jù)“人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪”可知．人們追求藝術(shù)享受和追求知識(shí)哲理之間是并列的關(guān)系，B項(xiàng)正確，D項(xiàng)“傾向于”的說法有誤。12、下列選項(xiàng)中，不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)的是()。A、某些電影作品情節(jié)簡(jiǎn)單，畫面制作精良，票房收入屢創(chuàng)新高B、某些小品中無厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張的表演受人詬病C、一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛D、某影片體現(xiàn)了對(duì)小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷．成本低，叫好又叫座標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本文主要說明的是藝術(shù)不要脫離主題，不要脫離它應(yīng)該有的思想內(nèi)涵。A項(xiàng)“電影情節(jié)簡(jiǎn)單，畫面制作精良，票房收入高”沒有涉及主題和思想內(nèi)涵的問題，故不能作為觀點(diǎn)的論據(jù)。B、C兩項(xiàng)從反面論證了論點(diǎn)，D項(xiàng)直接支持了作者的觀點(diǎn)，均可作為論據(jù)。13、第7段中，劃線處“強(qiáng)心劑”一詞指的是()。A、知識(shí)B、故事C、趣味D、哲理標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題較簡(jiǎn)單，“強(qiáng)心劑”所在句子的層次為“哲理故事……為……注入了一針強(qiáng)心劑”，由此可知“強(qiáng)心劑”指的是哲理。14、作者認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展是一種錯(cuò)覺，是因?yàn)?)。A、純藝術(shù)只是一種理想．現(xiàn)實(shí)中并不存在B、現(xiàn)代的中國(guó)人和外國(guó)人都反感違背科學(xué)的說教C、追求真善美是所有藝術(shù)形式的終極目標(biāo)D、人們并不反對(duì)傳播科學(xué)、啟迪人生智慧的說教標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由原文“人說，中國(guó)人接受了幾千年的說教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺”可知，人認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)向純藝術(shù)發(fā)展的主要依據(jù)是：中國(guó)人已經(jīng)厭煩了說教。后文作者就通過推翻該依據(jù)來反駁了“人”的觀點(diǎn)，即“人們心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨”。故作者之所以認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展是一種錯(cuò)覺，是因?yàn)橹袊?guó)人并不是厭煩了所有的說教。三、數(shù)字推理(本題共2題，每題1.0分，共2分。)15、2，5，14，41，122，()A、243B、323C、365D、38標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一項(xiàng)×3=1：第二項(xiàng)，以此類推122×3-1=(365)。16、A、14B、15C、10D、17標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一個(gè)圖中，21÷3=7、15—8=7；第二個(gè)圖中，24+6=4、10—6=4；第三個(gè)圖中，36÷4=9、12—3=9；第四個(gè)圖中，42÷3=(14)、16-2=(14)。四、數(shù)學(xué)運(yùn)算(本題共8題，每題1.0分，共8分。)17、一個(gè)長(zhǎng)146千米的山區(qū)公路分為上坡、平地和下坡三段，其中上下坡的距離相等。某越野車以上坡20千米每小時(shí)、平地30千米每小時(shí)、下坡50千米每小時(shí)的速度行駛，跑完該條公路正好用時(shí)5小時(shí)，問該山路中的平地路程為多少千米?A、40B、55C、66D、75標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：設(shè)上下坡距離均為x千米，則=5，解得x=40，平地路程為146—2×40=66千米，選C。18、的值是()。A、B、C、D、標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題若按正常規(guī)則計(jì)算，需要對(duì)每個(gè)分?jǐn)?shù)進(jìn)行通分，計(jì)算過程繁瑣。觀察題干發(fā)現(xiàn)，每一部分都含有，則原式可以簡(jiǎn)化為(1+A)×B一(1+B)×A=B—A=。19、72010+82012的個(gè)位數(shù)是幾?A、3B、5C、7D、9標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的是自然數(shù)n次方的尾數(shù)變化。7的n次方尾數(shù)變化為7、9、3、1，變化周期為4，2010除以4余2，所以2010次方的尾數(shù)與2次方的尾數(shù)相同，是9。8的乃次方尾數(shù)變化為8、4、2、6，變化周期為4，2012能被4整除，所以2012次方的尾數(shù)與4次方的尾數(shù)相同，是6。9+6=15，尾數(shù)為5，選B。20、一列數(shù)排成一排a1，a2，a3，……，αn，……，滿足an+1=1一，若a1=1，則a2007=()。A、1B、C、2007D、標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題看似復(fù)雜，但可以對(duì)已知條件進(jìn)行轉(zhuǎn)化。由an+1=1一可得是一個(gè)公差為1的等差數(shù)列，首項(xiàng)為，選B。21、把154本書分給某班的同學(xué)，如果不管怎樣分，都至少有一位同學(xué)會(huì)分得4本或4本以上的書，那么這個(gè)班最多有多少名學(xué)生?()A、77B、54C、51D、50標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題首先考慮使用最差原則，發(fā)現(xiàn)不容易得出答案?？吹健爸辽儆幸晃煌瑢W(xué)會(huì)分得4本或4本以上”這種抽屜問題的標(biāo)準(zhǔn)表述，因此可以考慮使用抽屜原理。每位同學(xué)看成一個(gè)抽屜，每個(gè)抽屜內(nèi)的物品不少于4件，逆用抽屜原理2，則有m＋1＝4，m＝3。154＝3×n＋1，n＝51，所以這個(gè)班最多有51名學(xué)生。22、某單位招錄了10名新員工，按其應(yīng)聘成績(jī)排名1到10，并用10個(gè)連續(xù)的四位自然數(shù)依次作為他們的工號(hào)。湊巧的是每個(gè)人的工號(hào)都能被他們的成績(jī)排名整除，問排名第三的員工工號(hào)所有數(shù)字之和是多少?()A、9B、12C、15D、18標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：因?yàn)檫@10個(gè)員工的工號(hào)是連續(xù)的自然數(shù)，并且每個(gè)員工的工號(hào)能夠被其排名整除，在這10個(gè)員工中第三名的工號(hào)與第九名的工號(hào)相差6，根據(jù)數(shù)的整除特性知，第三名的工號(hào)所有數(shù)字之和加6，應(yīng)該能被9整除，代入只有B符合。另解，由題意可知，第10名的工號(hào)最后一位一定是0，則1－9名的工號(hào)最后一位恰好就是1－9，則第9名工號(hào)的前三位能被9整除，則第3名的工號(hào)之和一定是9n＋3，選項(xiàng)中只有B符合。23、某單位2011年招聘了65名畢業(yè)生，擬分配到該單位的7個(gè)不同部門。假設(shè)行政部門分得的畢業(yè)生人數(shù)比其他部門都多，問行政部門分得的畢業(yè)生人數(shù)至少為多少名?()A、10B、11C、12D、13標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：要使分得畢業(yè)生人數(shù)最多的行政部門人數(shù)最少，則其余部門人數(shù)盡可能多，即各部門人數(shù)盡量接近(可以相等)。從人數(shù)最少的選項(xiàng)開始驗(yàn)證，當(dāng)行政部門有10人時(shí)，其余各部門共有65－10＝55人，平均每部門人數(shù)超過9人，即至少有1個(gè)部門人數(shù)超過9人，與行政部門人數(shù)最多的題干條件不符。若行政部門有11人，其余部門總?cè)藬?shù)為54人，每個(gè)部門可以是9人。滿足題意。24、有一本暢銷書，今年每?jī)?cè)書的成本比去年增加了10％，因此每?jī)?cè)書的利潤(rùn)下降了20％，但是今年的銷售量比去年增加了70％，則今年銷售該暢銷書的總利潤(rùn)比去年增加了()。A、36％B、25％C、20％D、15％標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：設(shè)去年每本書的利潤(rùn)為1，總銷量為1，總利潤(rùn)為1。今年每本書的利潤(rùn)為0．8，總銷量為1．7，總利潤(rùn)為0．8×1．7＝1．36，則今年的總利潤(rùn)比去年多了36％。五、圖形推理(本題共1題，每題1.0分，共1分。)25、A、

B、

C、

D、

標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：從每行來看，三個(gè)圖形中圓的分割方式相同，且都有一個(gè)小圖形在同一個(gè)區(qū)域，其他區(qū)域中各出現(xiàn)一次小圖形，由此選擇A。六、定義判斷(本題共4題，每題1.0分，共4分。)26、有數(shù)據(jù)表明，自“酒駕”人刑以來，由于“酒駕”而導(dǎo)致的交通事故量已經(jīng)下降了40％。因此，刑罰比思想教育在塑造人們的行為方面更有效。以下信息如果為真，能夠最有效地反駁上述結(jié)論的是：A、部分因“酒駕”被判刑的人員在獲釋后依然還有“酒駕”行為B、大部分民眾表示自己由于考慮到“酒駕”可能造成的嚴(yán)重后果而放棄了“酒駕”行為C、自“酒駕”入刑以來，因“酒駕”而導(dǎo)致的嚴(yán)重交通事故量并沒有明顯減少D、自“酒駕”入刑以來，社會(huì)各界均加大了對(duì)“酒駕"嚴(yán)重后果的宣傳和教育力度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：題干由“酒駕”入刑后，“酒駕”造成的事故數(shù)量明顯降低得出“刑罰比思想教育在塑造人們的行為方面更有效”的結(jié)論。D項(xiàng)為真則說明實(shí)施刑罰的同時(shí)也加強(qiáng)了思想教育。二者同時(shí)對(duì)事故數(shù)量降低產(chǎn)生了積極影響，事故數(shù)量降低不僅僅是實(shí)施刑罰的作用，直接削弱了題干。A、C兩項(xiàng)只能說明刑罰對(duì)塑造人們的行為的效果并不明顯，但并未與思想教育的作用作比較，因此不能削弱題干結(jié)論；B項(xiàng)加強(qiáng)了題干。故答案選D。27、科學(xué)家在北極地區(qū)的一個(gè)島——埃爾斯米爾島上發(fā)現(xiàn)了一片5500萬年前的森林化石，化石中，有長(zhǎng)度大約1米的樹根，也有長(zhǎng)度超過10米的樹干。因此研究人員推斷，這里原來應(yīng)該是一片巨大茂密的森林，并且曾經(jīng)和北極、歐洲、北美是同一片大陸。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持上述結(jié)論?A、北極地區(qū)在5500萬年前氣候相比現(xiàn)在要暖和得多，可見今天的北極地區(qū)在當(dāng)時(shí)是沒有