2024年高考語文考前押題密01（全國甲乙卷）（考試版A4）

2024年高考考前押題密卷01

高三語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答

題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在

答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成廠3題。

說書體小說指由民間說書孕育而成的白話小說。說書體小說在語言、情節(jié)、人物、場景描寫方面經(jīng)常

會出現(xiàn)不少雷同或因襲的現(xiàn)象，如它們描寫戰(zhàn)將或武士的裝束、披掛、坐騎，以及交戰(zhàn)的方式，甚至連交

戰(zhàn)的回數(shù)等，都是程式化的；而渲染打斗的詩詞韻語也是程式化的。對此，一些評論者嘲笑說：“每遇到伏

兵處，便是一炮聲響、一彪軍出，文法舊矣?！保ā度龂萘x》第99回毛宗崗評語）諸如此類，顯然都是

以文人書面創(chuàng)作的眼光來審視、評論說書體小說敘事的套路化現(xiàn)象，貌似言之有據(jù)，實則郢書燕說、似是

而非。

說書體小說是在民間說書基礎(chǔ)上形成的，雖然故事雷同化、情節(jié)模式化現(xiàn)象比較普遍，但由于它們擅

長用舊套子來裝新故事，并且善于在故事情節(jié)的傳奇化、趣味化、地域化等方面做文章，所以即使模式相

近，也照樣能翻新出奇，引人入勝。因此，對于說書體小說，我們不宜用文人書面文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，批評

它們陳陳相因、缺乏新意，而應(yīng)充分了解說書體小說這樣的口頭文學(xué)在敘事模式、情節(jié)建構(gòu)、人物塑造等

方面的創(chuàng)編特點。

評判說書體小說敘事水平的高低，不在于其故事情節(jié)是否新穎、獨創(chuàng)，而在于其是否能從民眾的生活、

情感與愿望出發(fā)去推陳出新，引人入勝。所以上述所謂套路化敘事，其實正是說書體小說突出的本色。從

民間說書的角度看，一個說書藝人，如果要演說戰(zhàn)爭場景，那么首先就得掌握一定數(shù)量的情節(jié)套路和叫座

的故事關(guān)目，同時還要記誦足夠的韻文套語（如各種人物贊、盔甲贊、兵器贊、戰(zhàn)陣贊、景物贊等），這

樣才能根據(jù)人物、場景的變換和情節(jié)的發(fā)展，隨時調(diào)用，并加以拆改或替換，現(xiàn)場演說也才能得心應(yīng)手。

實際上，像《水滸傳》《西游記》等作品，如果敘事不采用人們熟悉和喜愛的母題或套路，很可能就不會

產(chǎn)生那么廣泛而深遠(yuǎn)的影響了。

說書體小說在情節(jié)建構(gòu)上常常表現(xiàn)出一種綴段性和直線化的特點。其實，這也與民間說書密切相關(guān)。

因為說書人一張嘴不能說兩家話，人多了，事件的頭緒復(fù)雜了，不僅說書人自己會顧此失彼，聽書人也會

暈頭轉(zhuǎn)向。藝人常說"大書一條筋”"一條線，頭不斷"，強(qiáng)調(diào)的就是情節(jié)結(jié)構(gòu)的直線性特點。因此，說書體小

說一般都以主要正面人物的命運線為主線，把圍繞著主要人物的遭遇、歷險和磨難等產(chǎn)生的一個個故事單

元連綴在一起。這種"金線串珠"式的結(jié)構(gòu)，既易于設(shè)置懸念，抓住聽眾，使聽眾不斷地為主人公擔(dān)憂，又能

靈活地適應(yīng)書場分段演說的實際需要。因此，絕大多數(shù)英雄傳奇小說、神怪小說、公案俠義小說，都采用

了這種綴段性和直線化的結(jié)構(gòu)模式。

至于在人物塑造方面，說書體小說則習(xí)慣于運用夸大化、神奇化、特征化、類別化等方法來凸顯人物

的主要性格特征，而不會講求甚至基本無視歷史上或現(xiàn)實中人物性格的個性化、真實感與復(fù)雜性。而說書

體小說塑造的人物形象成功與否，也主要取決于其是否順應(yīng)民眾的道德情感，是否貼合民眾的生活、心理

和想象。如果從民眾的愿望和理想出發(fā)，去塑造傳奇化、類型化的英雄人物，那么不僅不是一種缺陷，反

而是其能深入人心的主要原因。因此，對于說書體小說的人物形象，我們不能隨便用個性化、真實性、典

型性等現(xiàn)實主義尺度去加以品評，否則就會給人物貼上簡單化、類型化、臉譜化的標(biāo)簽。

（摘編自紀(jì)德君《民間說書視域下的古代小說研究》）

L（3分）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.說書體小說是從民間說書發(fā)展而來的，評論時用文人書面創(chuàng)作的眼光來審視它是不合適的。

B.說書體小說在語言、情節(jié)、人物、場景描寫等方面存在雷同或因襲，這讓其呈現(xiàn)出程式化特征。

C.說書體小說的作者在創(chuàng)作時往往會采用人們熟悉和喜愛的敘事模式，這是出于吸引觀眾的需要。

D.說書體小說以主要人物的命運為"線"、以次要人物的命運為"珠"，從而構(gòu)成“金線串珠”式結(jié)構(gòu)。

2.（3分）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章先提出一些評論者對說書體小說的批評，接著從說書體小說套路化敘事的起源入手進(jìn)行反駁。

B.文章整體采用并列結(jié)構(gòu)，從說書體小說的敘事模式、情節(jié)建構(gòu)、人物塑造等三方面介紹說書體小說。

C.文章從《水滸傳》《西游記》等知名作品出發(fā)，運用假設(shè)論證，論證了說書體小說敘事模式的合理

性。

D.文章用"大書一條筋”形象地說明了說書體小說在情節(jié)建構(gòu)上的直線性特點，這樣表達(dá)通俗易懂。

3.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.從一般文人創(chuàng)作的視角看，說書體小說存在套路化敘事的問題，但套路化敘事正是其特點及優(yōu)點。

B.說書藝人演說戰(zhàn)爭場景時需要掌握一定的套路語言，如演說盔甲贊、兵器贊等內(nèi)容時一般無二。

C.說書體小說不注重情節(jié)的新奇獨特而注重聽眾們的生活、情感和愿望，所以才會看起來缺乏新意。

D.說書體小說人物的塑造注重貼合民眾，善用夸大化等手法，不太考慮人物的歷史真實或個性化。

（-）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一

建設(shè)統(tǒng)一的全國碳市場，是推動我國經(jīng)濟(jì)社會綠色化、低碳化發(fā)展的重大制度創(chuàng)新。中國的碳市場是

由全國碳排放權(quán)交易市場（強(qiáng)制碳市場），以及全國溫室氣體自愿減排交易市場（自愿碳市場）組成。強(qiáng)

制和自愿兩個碳市場既各有側(cè)重、獨立運行，又互補銜接、互聯(lián)互通，共同構(gòu)成了全國碳市場體系。這對

通過市場機(jī)制實現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)、建設(shè)美麗中國意義重大。

2021年7月，全國碳排放權(quán)交易正式上線交易。據(jù)生態(tài)環(huán)境部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全國強(qiáng)制碳市場啟

動近三年以來，總體運行平穩(wěn)，制度規(guī)范日趨完善，市場活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放

管理能力全面提升，價格發(fā)現(xiàn)機(jī)制作用日益顯現(xiàn)。

目前，全國碳排放權(quán)交易市場已經(jīng)順利完成了2019?2020年和2021?2022年兩個履約周期，實現(xiàn)了

預(yù)期的建設(shè)目標(biāo)。第二個履約周期成交量比第一個履約周期增長了19%,成交額比第一個履約周期增長了

89%o同時，第二個履約周期企業(yè)參與交易的積極性明顯提升，參與交易的企業(yè)占總數(shù)的82%,比第一個履

約周期增長了近50%。

截至2023年底，全國碳排放權(quán)交易市場累計成交量已達(dá)到4.4億噸，成交額約249億元，覆蓋年二

氧化碳排放量約51億噸，納入重點排放單位2257家，成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場。同時，

碳價整體呈現(xiàn)平穩(wěn)上漲態(tài)勢，已由啟動時的每噸48元上漲至每噸80元左右，上漲66%左右。

（取材于董鑫的文章）

材料二

2024年1月22日，全國溫室氣體自愿減排交易市場在京啟動。這是繼2021年7月全國碳排放權(quán)交

易市場啟動后，調(diào)動全社會力量共同參與溫室氣體減排行動的又一項制度創(chuàng)新，有利于推動形成強(qiáng)制碳市

場和自愿碳市場互補銜接、互聯(lián)互通的全國碳市場體系，是我國碳市場建設(shè)的又一里程碑事件。

碳交易，交易的是什么？目前碳交易的產(chǎn)品主要有兩種。一種是碳配額，就是政府分配給重點排放單

位的規(guī)定時期內(nèi)的碳排放額度，即碳排放權(quán)。在碳排放權(quán)交易市場中，如果重點排放單位的實際碳排放量

低于政府分配的配額總量，那么富余的配額就可以賣掉，從市場交易中獲得相應(yīng)的收入；反之，如果實際

碳排放量超過配額，那就要從市場上購買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)。未清繳或未足額清

繳碳配額的重點排放單位，將面臨處罰。

碳交易的另一種產(chǎn)品是核證自愿減排量，即CCER（ChinaCertifiedEmissionReduction）。對于重點排

放單位之外的其他主體，政府鼓勵大家按照國家規(guī)定的方法，自愿開發(fā)和實施減排項目，推動可再生能源、

林業(yè)碳匯、甲烷減排、節(jié)能增效等領(lǐng)域發(fā)展，減少溫室氣體排放、增加碳匯。這些自愿減排項目產(chǎn)生的減

排量，經(jīng)國家認(rèn)可的第三方機(jī)構(gòu)審定核查后登記為核證自愿減排量。CCER可以在市場上進(jìn)行交易。

全國溫室氣體自愿減排交易市場可以為各類市場主體的節(jié)能減碳行動提供支持。減排項目業(yè)主通過出

售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報，更加主動自覺地參與低碳技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用；高排放企業(yè)可以使用CCER履行碳減排

義務(wù)；企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以購買CCER抵銷碳排放，實現(xiàn)產(chǎn)品和重大活動碳中和，踐行低碳承諾，履行社會責(zé)任。

（取材于孫杰的文章）

材料三

根據(jù)《溫室氣體自愿減排交易管理辦法（試行）》，符合國家有關(guān)規(guī)定的法人、其他組織和自然人可

以參與自愿減排交易。也就是說，普通人也可參與自愿減排交易，通過購買CCER抵銷自身碳排放，履行社

會責(zé)任。比如一個人從北京到外地出差，無論是乘坐火車、汽車或飛機(jī)等交通工具，都會產(chǎn)生一定的碳排

放，形成碳足跡。那么，未來他就可以通過在市場購買CCER,抵銷這部分碳排放，為綠色發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

對于普通市民來說，低碳出行是一項參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場，創(chuàng)新性打通了碳普

惠和碳交易。碳普惠平臺收集的公眾低碳出行碳減排量，經(jīng)審定后，可在北京試點碳市場交易，用于重點

碳排放單位配額清繳抵銷或主動履行減碳社會責(zé)任。截至2023年9月，共簽發(fā)低碳出行碳減排量12.7萬噸，

大部分已出售至重點碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過碳普惠平臺回饋參與低碳出行的公眾，形

成可持續(xù)的良性循環(huán)。

值得一提的是，為激勵市民積極參與綠色出行，北京市發(fā)布MaaS（MobilityasaService出行即服務(wù)）

低碳出行碳減排項目評估方法。2020年9月，北京市交通委聯(lián)合高德地圖、百度地圖推出了“MaaS出行綠

動全城"碳普惠活動。市民在平臺APP注冊個人信息，獲得個人碳能量賬戶后，采用步行、騎行的方式出行

時，開啟導(dǎo)航收集碳能量，行程結(jié)束后用戶可實時獲得碳減排量。個人賬戶中獲得的減排量可捐助植樹、

修橋等公益活動，也可在平臺APP內(nèi)兌換公共交通優(yōu)惠券、購物代金券、視頻會員等獎品。目前，該項活

動仍在持續(xù)開展，截至2024年3月，參與的市民已超過440余萬人，累計碳減排量68萬余噸。

（取材于駱倩雯、孫宏陽的文章）

4.（3分）根據(jù)材料一，下列對全國碳排放權(quán)交易市場的表述，不亞俄的一項是（）

A.它的啟動和平穩(wěn)運行，標(biāo)志著我國建構(gòu)完成了全國碳市場體系。

B.自它啟動至今近三年以來，強(qiáng)制碳市場領(lǐng)域工作成效明顯。

C.在它的第二個履約周期，參與交易企業(yè)比前一周期增長近50%。

D.2023年底，它已成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場。

5.（3分）根據(jù)三則材料，下列理解與推斷不思卿的一項是（）

A.截至2023年底，碳價整體呈平穩(wěn)上漲態(tài)勢，重點單位超額排碳成本變高。

B.CCER有助于調(diào)動各類市場主體主動參與低碳技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用的積極性。

C.CCER的市場交易可以確保各類市場主體均可獲得理想配額的碳排放權(quán)。

D.未來更多市民加入低碳出行，有助于推動碳減排工作可持續(xù)的良性循環(huán)。

6.（6分）根據(jù)三則材料，簡要概括在推動碳減排方面，各方有哪些積極作為。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

材料一：

套不住的手

趙樹理

白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)

民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。

組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，可

是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年較時候一個人可以抵一個半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點

比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時

候腰太直了，有時候步子亂了，有時候下鋤沒有計劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個，招呼著那一

個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。

徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種

田地的副組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。

王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。

陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是

繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的

青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊

長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的?！?/p>

一次，有個年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，誰讓我們沒有長那樣一雙手哩！”

陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；

不過上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”

陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪

的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了

一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)挘?/p>

指頭也太細(xì)、太長，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點，上半截

卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”

說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：“爹！你就帶上走吧！到地里手不

冷？”老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。

以后別的活兒又陸續(xù)接上來一鋤干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米…哪一種活兒也不好戴著手套做，老

人也就忘了自己還有一雙手套。

一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是

休息一天去逛逛吧！"老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可帶上

您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他帶上走了。

他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運來一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。

這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個隊原有的都不夠用。他以為機(jī)會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了

十來個人，每人拿著一柄看；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的

就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、

路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖搜了一下，

也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！”

可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，這才

又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來

找就還了他。

隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新

腰帶外，又把他的手套帶上。

會議一共開三天半，老人又是聽報告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個不了，直到第四天上午聽罷了

縣委的總結(jié)報告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手

套，也走出了房間。他住的招待所因為剛剛裝修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他

總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。

等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了。“算了，不找它了！這手套對我也沒多大用處！"老人干脆

放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。

第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住

手套的！”

材料二：

我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些

竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點個人的體會。

作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗非久住農(nóng)村而又熱愛耕作

的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起

來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹

理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手

套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，

也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作

品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大。

（摘編自老舍《讀〈套不住的手＞》，有刪改）

7.（3分）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說通過外貌描寫突出陳秉正的手確實和一般人不同。把他的手比作"小耙子”很符合人物身份特點，

富有生活氣息

B.小說的語言既質(zhì)樸平易又生動幽默，如"真像用樹枝做成的小耙子"，口語化很明顯，達(dá)到了通俗化和

藝術(shù)化高度統(tǒng)一。

C.小說情節(jié)可分為兩個部分，先集中刻畫陳秉正"手”的故事，再集中講述"手套"的故事，后者是對前者

的延伸。

D.小說在激烈的矛盾沖突中塑造陳秉正的性格特征。從"陳秉正的手與眾不同"到"手套不住”的一串兒故

事中，把陳秉正的性格表現(xiàn)得十分鮮明。

8.（6分）趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請結(jié)合材料簡要分析。

9.（6分）老舍讀趙樹理的小說，總能"學(xué)到一些竅門兒”。如果將標(biāo)題改為《老農(nóng)陳秉正傳》，和原標(biāo)題比較

你認(rèn)為哪個好？

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

材料一：

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異

于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，耳不能自異于眾，況其下者乎？

世之蔽者方日："人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也?！贝送接幸娪阱F

之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。鶯驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重,胃

速路丕屢第一頻①甚蹩而千里已至矣。當(dāng)是之時，使鴛馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追

之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與鶯胎別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求

而試之。試之之道,在當(dāng)其所能而已。于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不哆

其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓葷者乎？嗚呼！后之在位

者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而日天下果無材，亦未之思而已矣。

（節(jié)選自王安石《材論》，有所刪改）

材料二：

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈豐相遇哉？

上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。"孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”②

若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金?而未

遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才?舉，吾得而用之。

（節(jié)選自《三國志?魏書?武帝紀(jì)》）

【注】①頓：振，抖動。②《論語?憲問》中孔子的話。孟公綽：魯國人，廉靜而才不足。老：大夫

的家臣。趙、魏：晉國的貴族趙氏和魏氏兩家。滕、薛：春秋時的小國，在今山東滕縣及其東南薛城一帶。

③指劉邦的著名謀臣陳平。他由魏無知推薦給劉邦，有人攻擊他私通嫂子，又接受過賄賂。

10.（3分）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

及其引A重車B取C夷路D不屢E策F一頓G其轡H而千里已至矣。

IL（3分）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A."且不能自異于眾"中的"且"與《鴻門宴》中"臣死且不避"的"且"意思相同。

B."無不適其任者也，中的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門"的"適"意思不同。

C."唯才是舉"中的"是"與《氓》中"反是不思"的"是"意思相同。

D."豈幸相遇哉"中的"幸"與《阿房宮賦》中“而望幸焉"的"幸"意思不同。

12.（3分）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.一般人認(rèn)為一個人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，一定會顯現(xiàn)出來。王安石對這一觀

點表示肯定，并以馬為喻加以佐證。

B.王安石認(rèn)為良馬和劣馬混雜相處于馬廄時，要把二者區(qū)別開，從習(xí)性方面來尋找不同的地方是很少

的，而通過負(fù)重行路就高下立見了。

C.孔子認(rèn)為孟公綽擔(dān)任晉國趙、魏的家臣可以做得很好，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫。曹操

引用此話的目的是提出自己求賢的標(biāo)準(zhǔn)。

D.曹操認(rèn)為如果一定要所謂的廉士才可以任用，那么齊桓公不可能稱霸當(dāng)世；他覺得一個人即使地位

低下，只要有才干，也可以得到重用。

13.（10分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故不以天下為無材，盡其道以求而試之。

（2）今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。

八聲甘州?寄參寥子?

蘇軾

有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。

誰似東坡老，白首忘機(jī)。

記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②雅

志莫相違。西州路?,不應(yīng)回首，為我沾衣。

［注］①參寥子：即詩僧道潛，與蘇軾過從甚密，參寥子追隨他數(shù)年。元祐六年，蘇軾被召進(jìn)京任職，

臨行作此詞贈道潛。②謝公：指謝安。《晉書》記載，他身為重臣，卻渴望造一條大船，沿水路歸東山，

后因病重未如愿。③西州路：謝安去世后，羊曇經(jīng)過西州時憶及故人，慟哭而去。

14.（3分）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首二句表面上是寫錢塘江潮水，一說有情，一說無情，以后者為主，突出了此詞抒寫離情的特定場

旦O

B."不用"后四句，指面對社會人生的無情，不必為此憂慮。"忘機(jī)"一詞，表達(dá)作者達(dá)觀超曠的心態(tài)。

C.共同游賞西湖、探訪春山，作者描寫了翠微、云霏等美景，表達(dá)了對相聚時光美好卻短暫的悲傷之

情。

D.作者用謝安的典故，與朋友約定：像謝安那樣，東歸、隱退，絕不讓這高雅的志向與未來的事實違

背。

15.（6分）元好問在《論詩絕句》中提到“豪華落盡見真淳"是一種藝術(shù)境界，請結(jié)合本詞做簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《過秦論》談到秦始皇采取的一系列舉措,文化上用“”來愚化百姓,軍事上以“”

的方式鑄成十二個金人，來削弱天下的百姓。

（2）蘇軾《赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》則是用“,”

兩句寫敲擊船沿，以嘯抒發(fā)豪情。

（3）趙甲凝視著茫茫星空，想起古人為了觀測天象及日月運行而選取的眾多星宿，他不禁朗誦起高中古詩

文中和星宿相關(guān)的“，"兩句。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成17~18題。

作為宗教劇，目連戲是中國戲劇史上最具代表性的戲劇。但從古至今，廣大城鄉(xiāng)民眾①、不

舍晝夜地觀看目連我并非出自宗教的虔誠，（里）o宣教的目的逐步讓位于審美的功能。劇中

離合悲歡，喜怒哀樂，天地陰陽，雷電神鬼，三教九流，士農(nóng)工商，種種離奇古怪②o在表演

上，踩高蹺、耍扇、逗笑、舞刀、弄槍、打鐵叉、疊羅漢等絕活特技，處處顯露出驚人之態(tài)與歌舞百戲之

痕。音樂上，除傳統(tǒng)曲牌之外，還有民歌、佛曲、梵音等。正是它博大紛繁的戲劇形式、無所不包的表演

手段、積累豐厚的音樂素材與觀眾水乳交融的演出排場，使目連戲在民間流傳了數(shù)百年，藝人們把目連戲

稱為"戲娘"。

另外，遠(yuǎn)古的巫儺活動，也并未（區(qū)）。情況恰恰相反，很多地方通過