新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)沙雅縣2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）

沙雅縣第二中學(xué)20182019年（二）期末考試卷高二年級(jí)歷史滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘注意事項(xiàng)：1.請(qǐng)考生將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)填寫在試卷的指定位置。2.答題前，請(qǐng)先仔細(xì)查看試卷，如果試卷有誤，請(qǐng)舉手向監(jiān)考老師示意。3.請(qǐng)將答案全部寫在答題卷上，答題時(shí)不要超出裝訂線，答在試卷或草稿紙上無效。4.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卷一并交回。一、選擇題（每小題2分，共25小題，共計(jì)50分）1.春秋時(shí)期，諸侯稱“王”現(xiàn)象很少，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯紛紛稱“王”。這反映了A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制走向瓦解C.春秋時(shí)期周天子勢(shì)力強(qiáng)大D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)周天子對(duì)諸侯失去控制【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問題的能力，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是諸侯爭(zhēng)霸、割據(jù)分裂時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制下諸侯不能稱王，春秋時(shí)期，諸侯稱“王”現(xiàn)象很少，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯紛紛稱“王”說明分封制逐漸崩潰，故B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期周天子勢(shì)力衰微，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)周天子對(duì)諸侯失去控制，只是對(duì)材料表面現(xiàn)象的概括，不能反映實(shí)質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治·商周時(shí)期政治制度·分封制2.《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏?！庇纱送茢嘈帐蠈?duì)西周的政治影響是A.確定分封諸侯的主要依據(jù)B.確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C.導(dǎo)致形成嚴(yán)格的等級(jí)制度D.導(dǎo)致形成嚴(yán)格的晉升制度【答案】B【解析】材料中解釋了姓氏的來源以及作用，顯然說明西周時(shí)期姓氏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，B正確；姓氏是確定宗法制基礎(chǔ)，不是分封制，A錯(cuò)誤；等級(jí)制度和晉升制度不符合材料主旨，排除C和D。點(diǎn)睛：宗法制對(duì)后世的影響怎樣？（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。3.某同學(xué)在上大學(xué)選修課中國(guó)古代文化時(shí)，在周振鶴的《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖，請(qǐng)問這幅行政區(qū)劃圖描述了哪個(gè)時(shí)期的地方行政制度A.西周B.秦朝C.漢初D.元朝【答案】C【解析】由圖可以看出，該行政制度包括“郡”“縣”“王國(guó)”“支郡”“侯國(guó)”等組成部分，可知是漢代的郡國(guó)并行制，是漢初的制度，故C項(xiàng)正確。西周實(shí)行分封制，秦朝是郡縣制，元朝是行省制，故排除ABD項(xiàng)。4.雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭(zhēng)以“中國(guó)”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時(shí)，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國(guó)”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)D.中國(guó)的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展【答案】A【解析】隋唐時(shí)期把歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國(guó)”，說明統(tǒng)治者從法統(tǒng)上堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)，A正確；此時(shí)南北方并沒有形成統(tǒng)一的民族認(rèn)同感，B錯(cuò)誤；材料中主要是國(guó)家統(tǒng)一認(rèn)同感，不是專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)，C錯(cuò)誤；D不符合材料主旨。5.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制?？婆e制更有利于A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會(huì)文化水平【答案】D【解析】科舉制度是自由投考是要考試的，這樣必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；材料涉及到文化水平但并不涉及到道德水平，選項(xiàng)B不符合題意，排除；科舉制度并不排除世家子弟入仕，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要抓住關(guān)鍵字眼——自由投“考”，考試、讀書必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平。6.春秋時(shí)期，諸侯稱“王”現(xiàn)象很少，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯紛紛稱“王”。這反映了A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)君主專制制度已經(jīng)建立C.春秋時(shí)期周天子勢(shì)力強(qiáng)大D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)周天子對(duì)諸侯失去控制【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯紛紛稱王”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯稱王，僭越等級(jí)制度，表明分封制逐步瓦解，周天子對(duì)諸侯的控制逐漸減弱。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)符合史實(shí)，但與材料意思不符，排除；B項(xiàng)君主專制制度出現(xiàn)于秦朝，排除；C項(xiàng)諸侯稱“王”的現(xiàn)象出現(xiàn)，可見周天子的勢(shì)力受到削弱，排除。【點(diǎn)睛】本題考查商周時(shí)期的政治制度，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。7.西漢武帝元豐五年（公元前106年）下詔分天下郡縣為13州，每州置刺史1人，刺史每年巡查其轄下郡縣，奉“六條問事”?！傲鶙l問事”中有四條是針對(duì)地方的的郡守、國(guó)（地方王國(guó)）相。這說明刺史制度重在A.完善州郡縣三級(jí)地方行政管理制度B.解決諸侯王國(guó)問題C.加強(qiáng)對(duì)地方的治理D.消除了世家大族壟斷察舉選才之弊端【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“刺史每年巡查其轄下郡縣，奉六條問事。六條問事中有四條是針對(duì)地方的的郡守、國(guó)（地方王國(guó)）相”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)克制，刺史是負(fù)責(zé)監(jiān)察的，其監(jiān)察對(duì)象是郡守、國(guó)(地方王國(guó))相，而郡守、國(guó)(地方王國(guó))相則是負(fù)責(zé)治理地方的主要官員，所以刺史制度重在加強(qiáng)對(duì)地方的治理。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)刺史屬于監(jiān)察官職，與地方行政管理無關(guān)，排除；B項(xiàng)漢武帝通過推恩令解決了諸侯王國(guó)問題，排除；D項(xiàng)察舉制屬于選官制度，與刺史的設(shè)置無關(guān)，而且消除說法過于絕對(duì)，排除。8.歷史學(xué)家錢穆說：“皇室的權(quán)，總是逐步升；政府的權(quán)，總是逐步降。”下列史實(shí)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是①西漢設(shè)立中朝②魏晉實(shí)行九品中正制③隋唐實(shí)行三省六部制④北宋設(shè)立樞密院A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“皇室的權(quán)，總是逐步升；政府的權(quán)，總是逐步降”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的時(shí)皇帝的權(quán)力逐漸加強(qiáng)，而宰相的權(quán)力逐漸縮小。①西漢設(shè)立中朝，導(dǎo)致以丞相為首的外朝權(quán)力縮小，正確；②魏晉實(shí)行的九品中正制屬于選官制度，與君權(quán)與相權(quán)的變化無關(guān)，錯(cuò)誤；③隋唐實(shí)行三省六部制，將相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)，正確；④北宋設(shè)立樞密院，分割了宰相的軍事權(quán)力，相權(quán)削弱，皇權(quán)加強(qiáng)，正確。故答案為A項(xiàng)。BCD三項(xiàng)不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵時(shí)抓住材料“皇室的權(quán)，總是逐步升；政府的權(quán)，總是逐步降?！苯Y(jié)合君主專制演變的史實(shí)分析材料和選項(xiàng)即可。9.中國(guó)歷史不乏分裂時(shí)期，但政治上的分裂往往經(jīng)由文化上的一致以及經(jīng)濟(jì)上的互通，還會(huì)修補(bǔ)成為一體。這反映了古代中國(guó)A.合久必分、分久必合的社會(huì)演變規(guī)律B.功能互補(bǔ)、緊密凝聚的多重復(fù)合特征C.厭惡離亂、人心思定的民族文化訴求D.分則兩害、合則兩利的歷史發(fā)展認(rèn)知【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是政治分裂，通過文化和經(jīng)濟(jì)可以修補(bǔ)，不是反映合久必分、分久必合的必然規(guī)律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)出中國(guó)古代封建體制下，經(jīng)濟(jì)、文化與政治的互補(bǔ)關(guān)系，故B項(xiàng)正確；材料不僅體現(xiàn)了民族文化訴求，還有經(jīng)濟(jì)的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分則兩害、合則兩利是對(duì)兩個(gè)事物之間關(guān)系的表述，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.“除十將軍外，其余官職基本通過抽簽的方式選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者?！辈牧象w現(xiàn)了雅典民主政治A.輪番而治B.主權(quán)在民C.權(quán)力制約D.法律至上【答案】A【解析】試題分析：“每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者”，體現(xiàn)出古代雅典民主政治輪番而治的基本特征，故A項(xiàng)正確；材料沒有反映出政府權(quán)力來自人民的主權(quán)在民思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出權(quán)力部門的相互制約，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及雅典法律的地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明·雅典民主政治·特征11.下表關(guān)于甲乙兩人對(duì)智者學(xué)派和蘇格拉底進(jìn)行的比較，表述正確的是論點(diǎn)論據(jù)甲智者學(xué)派和蘇格拉底的思想實(shí)質(zhì)上是一致的他們都對(duì)人和人類社會(huì)進(jìn)行研究，都提出了人的重要性乙智者學(xué)派和蘇格拉底有相似的價(jià)值取向他們同為教育家，都注重對(duì)公民的美德教育A.二者的論點(diǎn)、論據(jù)都正確B.二者的論點(diǎn)、論據(jù)都不正確C.甲的論點(diǎn)錯(cuò)誤D.乙的論點(diǎn)錯(cuò)誤【答案】D【解析】蘇格拉底思想主張理性，智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)感性的認(rèn)識(shí)，容易導(dǎo)致個(gè)人主義思想，乙中論點(diǎn)錯(cuò)誤，結(jié)論正確；表格中甲的觀點(diǎn)和論點(diǎn)均正確，本題選擇D正確。點(diǎn)睛：區(qū)分智者學(xué)派與蘇格拉底蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的卓越思想家，但他不屬于智者學(xué)派。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的感性(自由)，忽視道德；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性(美德)。12.雅典曾經(jīng)有一項(xiàng)法律，規(guī)定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭倫立法甚至規(guī)定，一個(gè)公民如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。這反映了A.規(guī)范公民的行為利于希臘穩(wěn)定B.公民個(gè)人權(quán)利受到高度重視C.雅典法律注重公民意識(shí)的培養(yǎng)D.所有人都擁有平等的社會(huì)地位【答案】C【解析】“不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)”等做法是在強(qiáng)化公民的意識(shí)，即選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中并沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；是高度重視公民意識(shí)的培養(yǎng)而非高度重視公民的個(gè)人權(quán)利，選項(xiàng)B不符合題意，排除；并非所有人在雅典都擁有平等的社會(huì)地位，選項(xiàng)D不合史實(shí)，不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題考查雅典的城邦意識(shí)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力．注意對(duì)雅典民主政治的把握．13.羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任。由此可知，羅馬法A.強(qiáng)調(diào)法律至上B.維護(hù)公民平等C.追求司法公正D.蘊(yùn)涵人文主義【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，羅馬法對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛，即充分重視每一個(gè)合法公民的價(jià)值和權(quán)利，體現(xiàn)了較為濃郁的人文主義情懷，故D項(xiàng)正確。材料沒有涉及法律的地位，而是強(qiáng)調(diào)羅馬法蘊(yùn)涵人文主義的精神，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)公民平等，而是強(qiáng)調(diào)羅馬法蘊(yùn)涵人文主義的精神，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及羅馬法追求司法公平，而是強(qiáng)調(diào)羅馬法蘊(yùn)涵人文主義的精神，C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住材料關(guān)鍵信息“羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任”，結(jié)合羅馬法的相關(guān)史實(shí)分析選項(xiàng)即可知道答案。14.羅馬帝國(guó)法律規(guī)定，一個(gè)人死后，他的財(cái)產(chǎn)歸最近的繼承人所有，凡是權(quán)利相等的人，包括婦女都可均分。除非經(jīng)公民大會(huì)協(xié)商和宗教祭司同意，才會(huì)被免除繼承權(quán)。死者有權(quán)在生前指定朋友作為遺產(chǎn)分割人。這反映了羅馬帝國(guó)時(shí)期A.女性取得了與男性同等的地位B.宗教在社會(huì)生活中起決定作用C.羅馬法原則性與靈活性相結(jié)合D.血緣和親疏是法律實(shí)施的基礎(chǔ)【答案】C【解析】羅馬帝國(guó)法律規(guī)定財(cái)產(chǎn)歸最近的繼承人所有，死者也有權(quán)指定遺產(chǎn)分割人，這說明羅馬法既有法律的原則性也有個(gè)人意愿的靈活性，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出女性和男性的地位相等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“決定作用”，故錯(cuò)誤；法律是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)，因此法律實(shí)施的基礎(chǔ)不是血緣和親疏，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人是萬物的尺度標(biāo)志著人文主義精神的濫觴。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)《理想國(guó)》只是柏拉圖的著作之一，不能說明柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)是人類的道德，排除；C項(xiàng)《十二銅表法》是第一部成文法，保留了很多落后的習(xí)俗，不能得出這是世界上最早成文法的匯編，排除；D項(xiàng)《查士丁尼民法大全》是羅馬法發(fā)展到完備的階段，不能代表它是歐洲第一部比較系統(tǒng)完備的法典，排除。16.古羅馬宗教中的神祗來源很廣泛，其中包括來自古希臘神話中的貞潔處女之神戴安娜、戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧之神密涅瓦、愛與美之神維納斯等。這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A.羅馬宗教信仰有包容性B.羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.羅馬帝國(guó)不斷向外擴(kuò)張D.羅馬法不斷發(fā)展與完善【答案】C【解析】【詳解】從材料中可知，羅馬宗教中很多神祗來源于古希臘神話的神，結(jié)合所學(xué)羅馬發(fā)展史實(shí)可分析出，羅馬曾經(jīng)征服過希臘的諸多地區(qū)。為了有效控制新擴(kuò)占的地區(qū)，羅馬帝國(guó)采取了很多措施，包括法律、宗教等，故C項(xiàng)正確。羅馬宗教信仰有包容性不是材料中現(xiàn)象形成原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要原因是適應(yīng)對(duì)外擴(kuò)張的需要，不是奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中現(xiàn)象原因與羅馬法發(fā)展不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.蘇格拉底主張，凡是為了一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東西，就不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制——“未經(jīng)考察的生活是不值得過的”。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是A.物質(zhì)生活B.理性價(jià)值C.自由權(quán)利D.科學(xué)精神【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“凡是為了一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東西，就不應(yīng)該去做”來看，材料反映了蘇格拉底強(qiáng)調(diào)理性判斷的主張，即理性價(jià)值。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活，排除；C項(xiàng)材料重點(diǎn)并不是主張自由權(quán)利，排除；D項(xiàng)科學(xué)精神不符合材料主旨，排除。18.富蘭克林在制憲會(huì)議上說：“手藝人制作木頭桌子的時(shí)候，如果木料的邊緣厚薄不一，不合格，他們就兩邊各削去一些，讓各方嚴(yán)縫，桌子就穩(wěn)定了?！边@體現(xiàn)了A.公平原則B.自由精神C.妥協(xié)精神D.民主原則【答案】C【解析】根據(jù)“如果木料的邊緣厚薄不一，不合格，他們就兩邊各削去一些，讓各方嚴(yán)縫，桌子就穩(wěn)定了”體現(xiàn)出各方互相讓步的妥協(xié)精神，故C正確；A、B、D不符合題意，排除。19.“這既是第二帝國(guó)傾覆后各派政治勢(shì)力博弈結(jié)果，更是對(duì)大革命以來立憲經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)系統(tǒng)總結(jié)的產(chǎn)物。在歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的多次立憲嘗試的失敗后，終于在理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)中并以一票的微弱優(yōu)勢(shì)找到一條走出悖論、達(dá)致目標(biāo)的正確通道。”材料評(píng)價(jià)的法律文獻(xiàn)是A.英國(guó)《權(quán)利法案》B.德意志帝國(guó)憲法C.美國(guó)1787年憲法D.法國(guó)1875年憲法【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“這既是第二帝國(guó)傾覆后各派政治勢(shì)力博弈的結(jié)果，更是對(duì)大革命以來立憲經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)系統(tǒng)總結(jié)的產(chǎn)物”“以一票的微弱優(yōu)勢(shì)找到一條走出悖論、達(dá)致目標(biāo)的正確通道”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭西第二帝國(guó)滅亡后，通過總結(jié)法國(guó)大革命的教訓(xùn)，通過各派政治力量的博弈，最終以一票的優(yōu)勢(shì)通過了法國(guó)1875年憲法。故答案為D項(xiàng)。ABC三項(xiàng)不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】抓住題干信息“第二帝國(guó)傾覆后”“對(duì)大革命以來立憲經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)系統(tǒng)總結(jié)的產(chǎn)物”“一票的微弱優(yōu)勢(shì)”根據(jù)所學(xué)歸納回答。20.傳統(tǒng)的德意志特殊道路理論認(rèn)為，自19世紀(jì)起，德意志便走上了一條“偏離西方但最終回歸西方”的特殊道路。這里的“偏離”和“回歸”分別指A.軍國(guó)主義色彩、民主共和制不斷完善B.軍國(guó)主義色彩、君主立憲制不斷完善C.專制主義色彩、代議制民主不斷完善D.專制主義色彩、聯(lián)邦制國(guó)家不斷完善【答案】C【解析】據(jù)材料“19世紀(jì)起，德意志便走上了一條‘偏離西方但最終回歸西方’的特殊道路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年德意志統(tǒng)一后，雖然頒布了《德意志帝國(guó)憲法》，但專制主義色彩濃厚，一戰(zhàn)后，德意志帝國(guó)瓦解，代議制民主不斷完善，故C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)德國(guó)是君主立憲制，不是民主共和制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；軍國(guó)主義色彩，不僅僅表現(xiàn)于德國(guó)，其它國(guó)家也有，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)邦制國(guó)家，屬于國(guó)家結(jié)構(gòu)，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。21.1689年《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人“自古就有的權(quán)利”，比如議會(huì)必須定期召開，征稅權(quán)屬于議會(huì)等。從表面看似乎沒什么新意，但事實(shí)上卻是政體制度上的一次革命。材料中的“革命”是指A.君主制在英國(guó)結(jié)束B.英王喪失行政大權(quán)C.責(zé)任內(nèi)閣制的確立D.君主立憲制的確立【答案】D【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。英國(guó)“光榮革命”后逐步建立近代君主立憲政體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；BC項(xiàng)出現(xiàn)于18世紀(jì)；根據(jù)材料中“1689年《權(quán)利法案》”“議會(huì)必須定期召開，征稅權(quán)屬于議會(huì)等。從表面看似乎沒什么新意，但事實(shí)上卻是政體制度上的一次革命”說明國(guó)王的權(quán)力被剝奪，君主立憲制確立，故D項(xiàng)正確。22.美國(guó)1787年憲法和1871年德意志帝國(guó)憲法的共同點(diǎn)是A.體現(xiàn)了人民主權(quán)的精神B.加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力C.避免了權(quán)力的過分集中D.保留了濃厚的封建殘余【答案】B【解析】美國(guó)1787年憲法和1871年德意志帝國(guó)憲法均加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力，例如，美國(guó)把邦聯(lián)制改為聯(lián)邦制就是為了加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，選B是符合題意的，正確；1871年德意志帝國(guó)憲法未體現(xiàn)出民主共和的精神，選項(xiàng)A不符合題意，排除；1871年德意志帝國(guó)憲法未避免權(quán)力的過分集中，選項(xiàng)C不符合題意，排除；美國(guó)1787年憲法未保留濃厚的封建殘余，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。23.2009年1月20日，美國(guó)當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬在華盛頓宣誓就職。奧巴馬在任職期間能夠A.掌握最高行政權(quán)和軍隊(duì)B.擁有最高司法解釋權(quán)C.對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，實(shí)施國(guó)會(huì)立法D.得到國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，同外國(guó)締約【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)遏制，1787年憲法規(guī)定美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令，掌握國(guó)家的行政大權(quán)和軍隊(duì)。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)最高司法解釋權(quán)是最高法院的權(quán)力，排除；C項(xiàng)總統(tǒng)與國(guó)會(huì)是相互制約的，排除；D項(xiàng)總統(tǒng)有權(quán)同外國(guó)締約，但是其締結(jié)的條約需由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，排除。24.下列對(duì)英國(guó)19世紀(jì)中期以后的內(nèi)閣制的表述，正確的是①內(nèi)閣全體成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)②內(nèi)閣成員與首相在政治上共進(jìn)退③內(nèi)閣實(shí)際上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)④內(nèi)閣選舉實(shí)際上是政黨間的權(quán)力角逐A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D【解析】試題分析：③項(xiàng)錯(cuò)誤，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。內(nèi)閣全體成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，內(nèi)閣成員與首相在政治上共進(jìn)退，內(nèi)閣選舉實(shí)際上是政黨間的權(quán)力角逐。因此①②④正確，故選D?？键c(diǎn)：責(zé)任內(nèi)閣制點(diǎn)評(píng)：18世紀(jì)，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)選舉中獲勝的政黨上臺(tái)組閣，黨首自然成為首相。首相由議會(huì)產(chǎn)生，就政府事務(wù)對(duì)議會(huì)集體負(fù)責(zé)。1832年議會(huì)改革，英國(guó)君主立憲制進(jìn)入完善狀態(tài)。25.國(guó)歌記錄了一個(gè)國(guó)家的歷史和追求。以下歌詞摘自德意志國(guó)歌的是A.這就是星條旗，愿它永遠(yuǎn)飄揚(yáng)；在這自由國(guó)家，勇士的家鄉(xiāng)B.統(tǒng)一、權(quán)力和自由，是我們千秋萬代的誓言C.公民們，投入戰(zhàn)斗！前進(jìn)，前進(jìn)，萬眾一心，把敵人消滅凈D.愿她保護(hù)法律，使民心齊歸向，一致衷心歌唱，神佑女王【答案】B【解析】A項(xiàng)從“星條旗“等信息可以判斷應(yīng)該是美國(guó)，排除；B項(xiàng)選自德意志聯(lián)邦共和國(guó)的國(guó)歌，歌詞采用的是19世紀(jì)德國(guó)詩(shī)人所寫的一首反映當(dāng)時(shí)德國(guó)人民心愿的詩(shī)《德意志之歌》的第三段，排除；C項(xiàng)”公民們，投入戰(zhàn)斗！前進(jìn)，前進(jìn)“等可以判斷應(yīng)是法國(guó)《馬賽曲》，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)”神佑女王“等信息可以判斷是英國(guó)，排除。點(diǎn)睛：此題借助于各國(guó)的國(guó)歌考查了各國(guó)相關(guān)的歷史。美國(guó)獨(dú)立后，以北美13個(gè)殖民地作為國(guó)旗的一部分，以星條旗作為國(guó)旗；德國(guó)是在四分五裂的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，而后建立近代的政體的，因此德國(guó)的國(guó)歌具有維護(hù)統(tǒng)一和民主的雙重含義；法國(guó)則是較多的體現(xiàn)自由、民主等啟蒙思想理念；D項(xiàng)則是體現(xiàn)的是君主立憲制的特點(diǎn)。二、非選擇題（共2道小題，13題25分，14題25分，共50分）26.在中國(guó)古代政治體制中，宰相制度居于核心地位，是連結(jié)政治制度各部分的中心環(huán)節(jié)。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，君主專制的演變伴隨著宰相權(quán)力的變化。閱讀下列材料：材料一自秦至漢，丞相職責(zé)無所不統(tǒng)，無所不包，上至天時(shí)，下至人事，都是其職權(quán)范圍。其具體職責(zé)包括：選用官吏、劾案百官、執(zhí)行誅罰……這一切大體歸納為兩個(gè)方面，一是用人，二是決策，這就把國(guó)家政務(wù)中兩個(gè)最重要的方面包攬了。材料二唐朝在遇到重大或復(fù)雜的軍國(guó)大事時(shí)，特殊情況下可召開百官會(huì)議討論，它通常受到宰相控制，宰相往往都擁有較大的決定權(quán)，但需皇帝最后批準(zhǔn)。……皇帝和宰相召開百官?zèng)Q策會(huì)議的目的，除了可以提供決策時(shí)的參考外，主要還是尋求整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)自己政策的廣泛支持和參與。——以上材料均摘編自白鋼《中國(guó)政治制度史》材料三元代的丞相很跋扈，這給朱元璋深刻的印象，使他對(duì)整個(gè)丞相制度都留下了不好的印象。加上出生于元末中國(guó)社會(huì)底層，曾經(jīng)飽受磨難的朱元璋內(nèi)心深處始終克服不了的自卑，變成對(duì)能力不凡的開國(guó)元?jiǎng)讉兊牟录煞婪?，終于使他決定借胡惟庸之獄廢除丞相制度。朱元璋死后，沒有丞相留下的巨大權(quán)力真空給他的后代們帶來巨大的麻煩?！幾宰T平《論朱元璋廢除丞相制度對(duì)明朝治官的影響》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括丞相制度的設(shè)立對(duì)皇權(quán)的影響，為了限制丞相權(quán)力，秦朝是如何設(shè)置中央官制的？（2）史學(xué)家錢穆指出，唐代“決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為”。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明錢穆的觀點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，概括朱元璋廢除丞相制度的原因。（4）綜合上述材料，指出中國(guó)古代君權(quán)與相權(quán)的演變趨勢(shì)?！敬鸢浮浚?）影響：協(xié)助皇帝處理政事，減輕皇帝負(fù)擔(dān)；職責(zé)無所不統(tǒng)，影響皇權(quán)專制。中央官制：設(shè)御史大夫，監(jiān)察百官。（2）三省宰相共同議事（中書省負(fù)責(zé)決策草擬，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)實(shí)施）；宰相擁有較大決定權(quán)；皇帝批準(zhǔn)決策：決策需要統(tǒng)治集團(tuán)的支持與參與。（3）原因：元朝丞相跋扈的教訓(xùn)；出生社會(huì)底層的自卑；胡惟庸之獄。（4）特點(diǎn)：君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直至被廢除?！窘馕觥浚?）第一小問依據(jù)材料一“丞相職責(zé)無所不統(tǒng),無所不包,上至天時(shí),下至人事,都是其職權(quán)范圍”歸納回答；第二小問結(jié)合所學(xué)從設(shè)御史大夫,監(jiān)察百官回答。（2）依據(jù)所學(xué)唐朝三省六部制運(yùn)行機(jī)構(gòu)以及決策方式回答即可。（3）依據(jù)材料三“整個(gè)丞相制度都留下了