山東省濰坊市臨朐縣達標名校2024屆中考語文押題卷含解析

山東省濰坊市臨朐縣達標名校2024屆中考語文押題卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．醞釀（niàng）蒞臨（lì）貪婪（lán）拈輕怕重（zhān）B．鐫刻（juān）俯瞰（kàn）軒榭（xiè）惟妙惟肖（xiào）C．拯救（zhěng）生疏（sū）哀悼（dào）氣沖斗牛（dǒu）D．歸?。▁ǐng）驀然（mò）孕育（yùn）目眩神迷（xüàn）2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有誤的一項是（）A．成語“無人問津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》《送東陽馬生序》。B．詞是一種詩歌體裁，其句子有長有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，興盛于宋代。C．金柝即刁斗，三足一柄，白天用以燒飯，夜晚用以打更；花黃是古代婦女的一種面飾。D．“髫”指古代青年頭上扎起來的下垂頭發(fā)，未冠者頭發(fā)下垂，故常用“垂髫”代指青年。3．下列語句中沒有語病的一項是()A．每年全國青少年科技創(chuàng)新大賽有超過1000萬名左右的青少年參加。B．為了避免今后再發(fā)生類似的錯誤，我們必須嚴格遵守紀律。C．壯鄉(xiāng)的五色糯米飯色澤鮮艷，味道清香，口感綿軟，是壯家人特有的民族傳統(tǒng)手藝。D．通過“一師一優(yōu)課”活動，使我市教師的教學(xué)水平躍上了一個新臺階。4．下列句子中加點詞語使用正確的一項是（）A．造假者隨便找?guī)组g房子，拉幾個人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒了出來。B．因為涉嫌論文造假，翟天臨被卷入輿論漩渦，他將有可能在演藝圈銷聲匿跡。C．浮光掠影地游覽，怎能深入了解各個地方的風俗民情？D．對我國這樣一個擁有13億人口的大國，糧食安全的重要性是堂而皇之的。5．默寫⑴____，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）⑵出淤泥而不染，____。（周敦頤《愛蓮說》）⑶人生自古誰無死，____。（文天祥《過零丁洋》）⑷____，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑸安得廣廈千萬間，____。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）⑹落紅不是無情物，____。（龔自珍《己亥雜詩》）⑺______，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）⑻陸游《游山西村》“____，____”，激勵人們面對重重艱難險阻，只要勇于開拓，發(fā)奮前進，那么前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。6．我表演完這些奇跡之后，他們歡呼雀躍，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那樣，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古爾”。他們向我作了個手勢，讓我把這兩只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲開，高喊著地大約“勃拉契·米浮拉”。當他們看到酒桶飛在空中時，齊聲高喊：海琴那·德古爾”。我得承認，當這些人在我身上來來回回地走動時，我常想將最先走近我的四五十個一把抓住扔到地上去?？墒窍肫饎偛盼宜缘目囝^，也許那還不是他們最厲害的手段；我也曾答應(yīng)對他們表示敬重（我是這樣解釋我那恭順的態(tài)度的），想到這些，我立即打消了以上的念頭。再說，他們?nèi)绱似瀑M而隆重地款待我，我也應(yīng)該以禮相待。然而，私下里我又不勝驚奇，這幫小人兒竟如此大膽，我一手已經(jīng)自由，他們還敢在我身邊及身上走來走去，在他們眼中我一定是個龐然大物，可見到我，他們居然抖都不發(fā)一個。以前他也曾對我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時她也確實惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了。王后從盤子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原樣把骨頭直立在盤子里。那侏儒見格蘭姆達爾克立契到餐具架那邊去了，就爬上她照顧我用餐時站的凳子，兩只手把我捧起來，捏攏我兩條腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里邊半天不得動彈，當時的樣子十分可笑。我想差不多過了有一分鐘才有人發(fā)現(xiàn)我出了事，因為我沒敢呼叫，認為那樣未免有失體面。不過帝王們很少吃滾熱的肉食，所以我的腿并沒有燙傷，只是襪子和褲子被弄得一塌糊涂。侏儒因為我替他求了情，只挨了一頓痛打，并沒有受到別的懲罰。1．（A）（B）選文都出自英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》，分別寫的是“我”在哪兩個國家發(fā)生的事情？2．（A）選文中說“可是想起剛才我所吃的苦頭”，請說說“我”吃了什么苦頭？3．除了（B）選文中的這一次“下流惡作劇”，這位侏儒還對“我”做過一次什么“惡作劇”，結(jié)果受到怎樣的懲罰？請結(jié)合小說的內(nèi)容說一下。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩選文，回答下列小題。山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。三房十四叔，非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識者見之，發(fā)一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，囂囂①然自以為壓倒一切矣。自識者觀之，彼其所造，曾無幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功力除傲氣力戒自滿毋為人所冷笑乃有進步也

諸弟平日皆恂恂②退讓，第累年小試不售③，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務(wù)望細思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國藩手草。①囂囂：喧嘩，吵鬧。這里指沸沸揚揚。②恂恂：恭謹溫順的樣子③不售：不中。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．故吾人用功／力除傲／氣力戒／自滿毋為人所冷笑／乃有進步也／B．故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進步也／C．故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷／笑乃有進步也／D．故吾人用功／力除傲／氣力戒／自滿毋為人所冷／笑乃有進步也／2．解釋下面加點詞的意思。①四時俱備（_____）②夕日欲頹（_____）③或好作詩古文（_____）④恐因憤激之久（_____）3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。務(wù)望細思吾言而深省焉！4．所謂“見字如面”，就是“讀這封信的內(nèi)容就像是我當面跟你說話一樣”。甲、乙兩封書信“說話”的內(nèi)容及寫作目的有何不同？請簡析。8．閱讀下面文字，完成小題題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！比罴饽竼剩跁x文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號，因吐血，廢頓良久。籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍（jī）酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。1．選出下列加點字詞意義相同的一項（）A．湖中焉得更有此人萬象更新B．明公方以孝治天下來日方長C．君不能共憂之，何謂太守謂誰D．籍由是不與世事與世無爭2．用“/”給文中劃線的句子斷句，限斷三處。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。4．《世說新語》一共有三十六門，根據(jù)你對（乙）文內(nèi)容的理解，你認為（乙）文選自《世說新語》中的哪一門？（）A．文學(xué) B．雅量 C．自新 D．任誕5．結(jié)合（丙）文具體內(nèi)容分析阮籍是一個怎樣的人。9．有人說《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請簡要分析。10．閱讀下文，完成下列小題。找到自己的“燃”點①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。②人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有提升心靈的溫度，扛起自身的責任，找到自己的“燃點”，進而才能迸發(fā)源源不斷的力量。③如果心不想走，腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；⑷A而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。“有理想的人，生活總是火熱的”。心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停。④要讓自己燃起來，就要扛起責任，點燃自己的“亮度”。實際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體，也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光”?！爱敶薰秉S大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島32年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責任，哪怕只是微光，也能燭照一方。⑤“燃狀態(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。不禁想起一部記錄真實創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標奮力進發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？⑥哲人有言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”積極進取、不懈奮斗，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。（《人民日報》2019年02月13日）1．第①段在文章中有什么作用？2．第③段在論證方法的使用上有什么特點？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。3．請簡要分析全文的論證思路。4．木心作品《云雀叫了一整天》中寫道：生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清地風風火火。適合放在文章中的哪一段，請說明理由。11．閱讀下面文字，完成小題。①不管是親戚吃飯還是朋友聚會，常常是幾個人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說話，只自顧自低著頭擺弄手機，不停地微信，語音，自拍，刷屏。微信像一塊吸引力巨大的免費蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”。②微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一款通過網(wǎng)絡(luò)快遞發(fā)送語音短信、視頻圖片和文字，支持多人群聊的手機聊天軟件。截至2015年6月5日，微信注冊用戶約有9億之多。③微信與所有的即時聊天軟件一樣，需要注冊與登錄。但相對于其它即時聊天軟件，微信的注冊和登錄更加的方便。QQ微信注冊賬號：如果你擁有QQ帳號，就可以不需要注冊而直接使用QQ帳號登錄微信。如果你不想使用QQ帳號登錄的話，可以用手機號碼進行快捷注冊。只要選擇好自己所在的國家，然后填下手機號碼與登錄密碼就可以了，10秒鐘就能搞定。注冊成功之后，你就將擁有一個微信帳號，你下次除了使用QQ帳號、手機號碼登錄之外，還可以使用微信帳號登錄。④對于喜歡交友的朋友來說，微信都擁有哪些獨特的交友方式呢？⑤首先，它可以查看附近的人。微信將會根據(jù)用戶的地理位置找到附近同樣開啟這項功能的人，使用戶輕松找到身邊正在使用微信的他們。這個距離在100-1000米之內(nèi)，只要是開啟了查看附近的人的微信用戶，都能在列表中看到。也許，就因為這個功能，你就找到了心目中的TA．其次，可以搖一搖。搖一搖是微信最獨特也是最強大的交友方式。支持通過搖一搖手機找到同時也在搖手機的朋友。只要是在同一時間搖動手機的微信用戶，不論你在地球哪一個角落，都可以通過這個功能認識彼此，非常強大。而且，我們還可以把微信當作漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家對于漂流瓶都不會陌生，就是將自己想說的話寫在紙上，然后放入瓶子，將它扔進水里，等待有緣人拾取。微信還支持將語音放進漂流瓶，非常給力。漂流瓶可以讓你將自己想說的話裝進瓶子，扔進大海，等待有緣人拾取?；旧?，微信的交友方式就是這三大類別了。當然，你也可以通過搜索對方的微信號進行添加。⑥除了這幾個給力的交友方式，微信還擁有很多輔助功能，比如QQ離線助手，微博私信助手等等。⑦微信在交友上給人們提供了極大的方便，但是，任何事物都有其兩面性。過度依賴微信，在一定程度上會削弱人們在現(xiàn)實生活中的人際交往能力，成為現(xiàn)實社交的“低能兒”。另外，經(jīng)常長時間盯著手機屏幕，對視力也會造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因為用眼過度，還會出現(xiàn)干眼癥，甚至會出現(xiàn)頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥。據(jù)統(tǒng)計，青少年中患頸椎椎間盤突出的比例已高達12%，其中87%的人還伴有腦血管痙攣。⑧對微信這種新興的生活方式，不少有識之士坦言“又愛又恨”，那么，親愛的同學(xué)，你又如何看待它呢？1．通讀全文，簡要概括文章說明的內(nèi)容。2．微信獨特的交友方式有哪些？請一一列出。3．結(jié)合你自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勥^度依賴微信的危害。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準則是“遠取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。”意思是說人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”。“寸”的小篆字形為“”，“”是一只手，“-”是指事符號，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時候就是按寸口這個地方。至于“尺”字，《說文解字》里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也。”“尺”的小篆字形為“”，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所說的“拃”（讀作zh?。┻@個動作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個手指并攏的長度。（材料二）（1）材料一中對“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？（2）《鄒忌諷齊王納諫》一文中說鄒忌“修八尺有余”，《隆中對》說諸葛亮“身長八尺”，兩文中的“八尺”所指的實際長度一樣嗎？請根據(jù)材料二說明理由。四、綜合性學(xué)習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。雄鷹丟掉了草原，你認為它會消失？不，它是去欣賞大漠的磅礴；企鵝丟掉了天空，你認為它會滅亡？不，它是去追尋大海的自由；紅梅丟掉了春天，你認為它會枯萎？不，它是去探尋白雪的貞潔……以上文字給了你什么聯(lián)想或感悟，請以“丟”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需要出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.拈輕怕重（niān）。C.生疏（shū）。D.目眩神迷（xuàn）。故選B。2、D【解析】

《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”，“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。故選D。3、B【解析】

B語句中沒有語病。A語意矛盾。去掉“超過”或“左右”。C搭配不當。在“是壯家人特有的民族傳統(tǒng)手藝”后加“之一”即可。D殘缺主語。去掉“通過”或“使”?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、C【解析】

A雨后春筍：比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。不符合語境。B銷聲匿跡：指隱藏起來，不公開露面。不符合語境。D堂而皇之：形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。不符合語境。C浮光掠影：比喻觀察不細致，學(xué)習不深入，印象不深刻。符合語境。5、（1）長風破浪會有時；（2）濯清漣而不妖；（3）留取丹心照汗青；（4）老驥伏櫪；（5）大庇天下寒士俱歡顏；（6）化作春泥更護花；（7）黃沙百戰(zhàn)穿金甲；（8）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“濯”“漣”“汗”“俱”“疑”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．小人國和大人國2．小人國的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。3．惡作劇：一次是吃晚飯時，侏儒把“我”攔腰抓起，扔進盛著奶酪的一只大銀碗里就走了，讓“我”差點溺死。懲罰：侏儒挨了一頓痛打，并被逼喝下我泡過的整碗奶酪，還被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機會?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。此題考查的是與《格列佛游記》有關(guān)的文學(xué)常識。從語段一“我常想將最先走近我的四五十個一把抓住扔到地上去”分析，此段寫的是小人國。從語段二“我卡在里邊半天不得動彈”分析，“我”此時正在大人國。2．本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《格列佛游記》有關(guān)要點內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。如“剛才我所吃的苦頭”指的是小人國的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感覺有一百多支如針一樣的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他們又向空中射了一陣，仿佛我們歐洲人放炮彈一般。我猜想許多箭是落到我身上了(盡管我并沒有感覺到)，有些則落在我的臉上，我趕緊用左手去遮擋。一陣箭雨過后，我不勝悲痛地呻吟起來。接著再一次我掙扎著想脫身，他們就比剛才更猛烈地向我齊射，有幾個還試圖用矛來刺我的腰；幸虧我穿著一件米黃色的牛皮背心，他們刺不進去”。3．本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。惡作?。涸氖恰耙惶斐酝盹埖臅r候，我說的一句話把他惹怒了，這壞小子竟站到王后的椅子上，一把將我攔腰抓起，扔進盛著奶酪的一只大銀碗里，之后撒腿就跑。我當時正要落座，沒想到有人要害我。由于沒有防備，結(jié)果連頭帶耳栽進了碗里，要不是我擅長游泳，很可能就要遭大罪了”。懲罰：原文是“侏儒挨了一頓痛打；他把我扔進那盛著奶酪的大碗里作為懲罰，他們就強迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。這之后他被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機會”。下文還寫到“再沒有見到他，這使我感到非常滿意，因為如果不是這樣，我真不知道這么一個壞小子還會怎樣來報復(fù)我呢。以前他也曾對我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時她也確實惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了”。二、閱讀7、1．B2．（1）全，都（2）墜落（3）有的人（4）擔憂，恐怕3．（1）自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（2）希望你們（諸弟）一定要仔細思考我說的話并深刻反省自己呀！4．甲文側(cè)重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。乙文側(cè)重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理），表達自己對諸弟的殷切希望。（意思對即可。）【解析】1．文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進步也。譯為：所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。此題要注意把幾個相關(guān)的意思劃開。2．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“或”：“有的人”之意。3．文言翻譯是文言文必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“復(fù)”“奇”“務(wù)”“省”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。4．比較閱讀，考查甲、乙兩封書信“說話”的內(nèi)容及寫作目的有何不同。屬于文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。要抓住兩文在“內(nèi)容及寫作目的”不同的信息，比較鑒別，給出合理的答案。如甲文側(cè)重表明自己娛情山水的志趣。而乙文側(cè)重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理。前者以描寫為主，后者以議論為主?！军c睛】（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：三房十四叔不是不勤讀，只因傲氣太盛，自滿自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自滿的人，有見識的人看見他們，不過冷笑一聲罷了。又有當名士的，把科名看得和糞土一樣，或者喜歡作點古詩，或者搞點考據(jù)，或者好講理學(xué)，沸沸揚揚自以為壓倒一切。有學(xué)識的人見了，認為他們的成就也沒有多少，也只好冷笑一聲罷了。所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。弟弟們平時都謹慎退讓，但多年小考沒有中，恐怕是因為憤激已久，以致產(chǎn)生驕惰的習氣，所以特別寫信告誡。務(wù)必要仔細想一想我說的話深切地省察！幸甚幸甚！8、1．B2．裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去3．(1）湖上的影子，只有長堤的一道淡淡痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，小舟上的兩三粒人影罷了。（2）嵇喜的弟弟嵇康聽說了這件事，于是帶酒挾琴來拜訪，阮籍十分高興，才露出黑眼珠來。4．D5．文司馬昭想通過聯(lián)姻籠絡(luò)阮籍，阮籍若直接拒絕其要求，免不了殺生甚至滅族之禍；若答應(yīng)他，就必須與之同流合污了。進退兩難之際，阮籍選擇將自己灌醉，選擇回避，這件事也就“不得言而止”，他借著“醉酒”保住自己的生命與人格?？梢娙罴莻€不愿與世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人?！窘馕觥?．此題考查的是一詞多義。A：還/更新。B：都是“正”的意思。C：說/是。D：參與/和。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進行斷句?！芭峥踔l(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去”翻譯為“裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去”。據(jù)此斷句為：裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！本渲小拔币馑际恰爸弧保岸选币馑际恰傲T了”。（2）“喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼”句中“赍酒挾琴”意思是“帶著琴拿著酒”，“造”意思是“拜訪”，“乃見青眼”意思是“才露出黑眼珠”。據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認為這樣才能回歸自然，才是真正的名士風流。乙文中寫了阮籍在為母親服喪其間還喝酒吃肉，反映了他的真性情。故選D。5．出題考查的是對人物形象的理解。丙文中“不與世事”，“文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以看出阮籍是一個聰明、有智慧、懂得保全自己的人，“見禮俗之士，以白眼對之”表現(xiàn)了他不與世俗同流合污。據(jù)此作答。譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（乙）阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到荒漠地方，以端正風俗教化。”文王說：“嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我一道為他擔憂，還說什么呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮??！”阮籍吃喝不停，神色自若。阮籍在葬母親的時候，蒸熟一個小肥豬，喝了兩斗酒，然后去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總共才號哭了一聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。（丙）阮籍本有濟世之志，正當魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。當初晉文帝司馬昭想為晉武帝司馬炎向阮籍求結(jié)為親家，阮籍醉了60天，司馬昭沒有機會說話就停止了打算。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠，不評論別人的好壞。天性特別孝順，母親死時，他正和別人下圍棋。對弈者請求中止，阮籍留對方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對。等嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護他。9、阡陌交通，說明人多，到處都修好了路，交錯相通；人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。【解析】

本題考查學(xué)生對重點句子的理解和把握。要求學(xué)生能夠結(jié)合文本主旨分析。文章以“阡陌交通”，說明人多，到處都修好了路，交錯相通，表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序；“雞犬相聞”表明了人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。寫出了桃花源人和睦安定的社會生活狀態(tài)。表達了作者對理想生活的向往之情。10、1．由流行詞引出論題“燃”；舉例解讀“燃”的含義；具有時代和生活氣息，吸引讀者閱讀興趣。2．示例：舉例論證和道理論證相結(jié)合。舉出曲解“平淡是?！?、自以為“聰明絕頂”、自詡“無欲無求”、盲信“佛系人生”四種人的例子，并引用“有理想的人，生活總是火熱的”的格言，有力的論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。從正面有力的論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。二者構(gòu)成鮮明對比。示例：以生動形象的比喻論證來解說抽象的事理。以“一團火”比喻“心靈的溫度”，也即對待生活和理想的積極樂觀的態(tài)度，使抽象的道理通俗易懂。3．首先，由流行詞引出“燃”的意義，進而引出論點：找到自己的“燃點”，進而才能迸發(fā)源源不斷的力量；接著從兩方面論證了如何讓自己“燃”起來——取決于心靈的溫度、扛起責任；然后補充論證了“燃狀態(tài)”還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出，避免思想上的誤區(qū)；最后，由哲人的話，再次強調(diào)觀點，號召人們“燃”起來。4．第⑤段。木心的話是說“燃”狀態(tài)常常伴隨著孤獨、寂寞和堅守。這與第⑤段觀點——“燃狀態(tài)也并不必然意味著鮮花和掌聲，相反，還可能伴隨著苦、累、痛”相吻合。【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段由流行詞，引出“燃”的這一話題，并解釋其含義，作為道理論據(jù)證明“我們要找到自己的‘燃’點”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。2．第③段在論證方法特點有，運用了舉例論證、正反對比論證、比喻論證等。任選一種，結(jié)合具體內(nèi)容解答。如，正面與反面論證相結(jié)合，舉出曲解“平淡是?！?、自以為“聰明絕頂”、自詡“無欲無求”、盲信“佛系人生”四種人的例子，從反面論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度；又引用“有理想的人，生活總是火熱的”的格言，從正面論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先由“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……流行詞引出話題“燃”；然后解釋“燃”的意義，引出論點；再舉例解讀“燃”的含義，運用對比論證，如何讓自己“燃”起來；最后強調(diào)觀點，號召人們“燃”起來。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。結(jié)合木心的生活狀態(tài)，冷冷清清是在外境上，保持自己的孤獨，遠離喧囂，而內(nèi)心保持對文學(xué)藝術(shù)、對智慧、對人類的熱愛。與第⑤段的中心句“相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出?！笔且恢碌模识旁诘冖荻?。11、1．微信的優(yōu)缺點2．它可以查看附近的人；通過搖一搖手機的方式找到同時也在搖手機的朋友；把微信當作漂流瓶，用扔、拾漂流瓶匿名交友；通過搜索對方的微信號進行添加．3．過度使用微信容易讓人患上“微信依賴癥”，有的人稍微沒有使用微信，就會心神不寧、坐立不安，甚至出現(xiàn)焦慮、狂躁等癥狀，進而對其學(xué)習、工作、生活造成負面的作用．另外，微信朋友圈、微信群信息泛濫，容易使人在不知不覺的閱讀中浪費過多的時間．另外，有時部分信息會使人難以入睡，出現(xiàn)失眠現(xiàn)象，導(dǎo)致隔天精神頹廢，影響了學(xué)習和工作．【解析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和概括。這是一篇說明文，文中說明了微信的優(yōu)點和缺點。據(jù)此作答。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中第⑤段詳細介紹了微信獨特的交友方式，有“查看附近的人”，“通過搖一搖手機找到同時也在搖手機的朋友”，“支持扔漂流瓶匿名交友”，“可以通過搜索對方的微信號進行添加”。據(jù)此作答。3．此題屬于開放性試題。過度使用微信，能讓人產(chǎn)生心理上的依賴，當短時間不使用時會焦慮不安，另外，微信中的消息良莠不齊，會讓人在無價值的內(nèi)容上浪費過多的時間，還影響視力，導(dǎo)致健康危機。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國時期是23.1，三國時期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實際長度不一樣。【解析】

（1）本題考查的是對文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“