四川省成都市外國語校2023-2024學(xué)年中考二模語文試題含解析

四川省成都市外國語校2023-2024學(xué)年中考二模語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中無錯別字的一項(xiàng)是（

）A．盡管各國海關(guān)動植物檢疫中心對這些害蟲嚴(yán)加妨范，但很難保證沒有漏網(wǎng)之“蟲”。B．馬路上急弛而過的汽車聲……人，開始了聲音的“過濾”。C．從聲音里，人學(xué)會了分辨，感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識。D．得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。2．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄西周至春秋時期的詩歌共三百零五篇，故稱“詩三百”。B．《逍遙游》出自《莊子》，作者莊子，戰(zhàn)國時宋國人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。C．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對別人的敬稱，指對方；而“陛下”則是對皇帝的敬稱。3．下面對《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯(lián)詩人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B．頷聯(lián)用了兩個典故，寫歸來的感觸：物是人非，恍若隔世，無限的悲痛悵憫。C．頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開個人的悲苦，樂觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D．尾聯(lián)詩人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。4．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅先生稱贊“史記”是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過來一聲水禽被驚動的鳴叫。C．人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺的驅(qū)使？D．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地面。5．下列句子修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是()A．“一片綠葉里有春天的影子，一個微笑里有鼓勵的影子，一朵白云里有天空的影子，一次撫摸里有信任的影子?！边\(yùn)用了排比的修辭手法。B．“爭渡、爭渡、驚起一灘鷗鷺。”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法。C．“花下清朝留學(xué)生速成班的學(xué)生,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富土山。”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法。D．“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”運(yùn)用反問的修辭手法。6．綜合探究。1月11日晚，“2016中華文化人物”頒授典禮在深圳甘坑客家小鎮(zhèn)完美落幕。11位來自中國各個文化藝術(shù)領(lǐng)域并作出卓越貢獻(xiàn)的文化翹楚，受到了特別禮贊。受到這些文化人物的影響，你所在的學(xué)校打算開展一次“走近中國文化”的主題活動，請你參與到本次活動中來。（1）請研讀下面三則材料，分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。材料一：秦怡，一生鐘情影視藝術(shù)，77年演藝生涯，用令人驚訝的創(chuàng)作激情成功地塑造了“林紅”、“芳林嫂”等40余個經(jīng)典人物形象。2015年，93歲高齡的她為拍攝《青海湖畔》親赴青藏高原，登上了海拔4000多公尺的高寒地帶，如此高齡仍活躍于熒屏，且在高海拔無人區(qū)無替身拍攝，這在世界電影史上從未有過先例。材料二：王亞蓉，從事紡織品考古近半個世紀(jì)，從現(xiàn)場挖掘到整理研究，經(jīng)年累月，孜孜以求。她憑著驚人的毅力與耐心、出眾的才華和巧思妙手，讓殘破的文明重現(xiàn)。古代的織女應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓她們不朽；今天的國人更應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓中華民族“天上取樣人間織”的絲綢這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復(fù)興并傳承不絕。材料三：楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風(fēng)格樣式，他建造的民居、橋樓幾乎從未重樣。他40余年為鄉(xiāng)民建造100余座吊腳樓，其作品成為侗族風(fēng)雨橋的學(xué)術(shù)樣本。他是“梓匠”，更是“掌墨師”，他憑借一些神秘的符號，在搭建木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑時，可以一次成功，毫厘不差。他正是憑借這種“匠人”精神，將建筑作品做到完美。（2）為了讓學(xué)生能真正的走近中國文化，學(xué)校鼓勵同學(xué)們?yōu)樯磉叺奈幕z產(chǎn)拍攝簡短的記錄片。你最想拍攝的文化遺產(chǎn)是什么？請說說理由。（3）學(xué)校“走近中國文化”記錄片展播活動將于本月20日在體育館舉行，學(xué)校打算邀請著名藝術(shù)家秦怡來學(xué)校做本次活動的點(diǎn)評嘉賓，請你代表學(xué)校給秦怡老師打電話邀請她來參加活動。7．古詩文默寫。曲徑通幽處，①____。（《題破山寺后禪院》常建）少壯不努力，②_______。（《長歌行》漢樂府）一切景語皆情語。月，是古詩中常描繪或歌吟的對象。李白在《渡荊門送別》一詩中描繪江上的美景為：“③_____，④___”。蘇軾被貶黃州，攜友人夜游承天寺，所描繪的庭院之景是：“庭下如積水空明⑤____，⑥____”于中秋夜，懷念手足，蘇軾抒寫了“⑦_(dá)___，⑧___，此事古難全?！钡臅邕_(dá)情懷和“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。8．閱讀《水滸傳》選段，按要求作答。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”兩個公人看那和尚時，穿一領(lǐng)皂布直裰，挎一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個公人。文中“胖大和尚”的名字叫______，他打那兩個公人的原因是______。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題。次北固山下唐·王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。1．對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)點(diǎn)題，運(yùn)用對偶，表達(dá)詩人身在江南，神馳故里的漂泊羈旅之情。B．頷聯(lián)通過“闊”描繪出兩岸一望無際的景色，通過“懸”寫出江風(fēng)的和緩和行船的平穩(wěn)。C．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的形式，呼應(yīng)首聯(lián)，用“歸雁傳書”的故事寄托詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。D．全詩寫景逼真，運(yùn)用多種修辭，描寫了冬末春初北固山的壯麗景色。2．“海日生殘夜，江春入舊年”中“生”“入”用得好，請簡要說明其妙處。10．閱讀文段，回答問題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來若白虹，沉沉無聲。有魚數(shù)百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也?！惫侍柶渑弧包S皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請寫出相關(guān)描寫詞句，并說說你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時，作者的內(nèi)心情感往往會受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。11．閱讀《學(xué)問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“專”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12．文學(xué)作品閱讀。坐對一山青⑴我真愿永遠(yuǎn)這樣在昆侖山中靜靜地坐著。靜靜地、靜靜地，坐對一山青。⑵坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。采集風(fēng)景的人們到哪兒去了?竟把這一片寧靜的山水，獨(dú)留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼青青的山色!我，愿望只有一個：我愛這座山。我不是沒有見過那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊!便掙扎在無望的卑微里。因此，我愛這座山，愛就愛這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽光下，卻自有一份莊嚴(yán)在。九月的陽光，像一脈透明的靈泉，把長空洗得好藍(lán)好遼闊。滿山林木，也沐著陽光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼!在無邊無際的亮藍(lán)上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰的彩筆也無法把風(fēng)景畫得這么令人驚心啊!看這座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最放縱的生命。不必解釋也不能解釋，我只能喃喃地獨(dú)語：這是神!⑶坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美?？墒牵瑒e以為這么容易就認(rèn)識了山，山有一千個面貌，每個面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采?？窗?，不知道什么時候，山嵐已悄然升起，空濛濛的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，徜徉在峰巔林梢?？刹皇敲?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難相信，它本來拙樸的樣子，也有如此細(xì)膩的情韻?但是，對這突如其來的景象，且別迷離!煙云的濃濃淡淡且別管，陽光的明明暗暗且別管，巒峰的隱隱現(xiàn)現(xiàn)且別管，在這織夢的時刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉醉吧!沉醉吧!在純?nèi)坏某磷碇?，才能擷一束山之夢。⑷坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。整整一個下午，我就這么靜對著山，山也靜對著我。我心如鏡，山谷空靈，寄我的遐思如云。而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪!慷慨著哪!一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山。⑸坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。是的，得打開窗子，讓心靈開放。我要是不開放我的，山怎么會開放山的?我要是不認(rèn)識我，我怎么會認(rèn)識山?以前，我曾有過山居的歲月，也曾有過尋山的旅游，那些矗立在記憶中的山巒，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆。可是，卻從來沒能讓我的心靈激動得有這種驚悸的喜悅!唉!喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹的回憶；山不須高，一回靈性的了悟就能耐人終生追尋。別說時間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來了，大地將要退隱于玄秘的幽光里。但今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見這座山傲然挺立——它在我的生命里已鑄下永恒的像。⑹山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛這一座。多美啊!向著一個絕俗的世界，把心靈開放，坐對一山青。1．（小題1）結(jié)合全文內(nèi)容看，第⑴段的作用是什么？2．（小題2）文中五次出現(xiàn)“坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美”，請點(diǎn)評它的妙處。3．（小題3）作者愛山的理由有哪些？4．（小題4）請賞析下面這句話?？刹皇敲?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。5．（小題5）文中寫道：“我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認(rèn)識我，我怎么會認(rèn)識山？”請聯(lián)系全文談?wù)勛约旱母形颉?3．閱讀《蜂巢上的眼淚》一文，回答下面問題。蜂巢上的眼淚矯友田與幾位朋友結(jié)伴爬山，臨近中午，我們找了一家環(huán)境優(yōu)雅的山村小店品嘗“農(nóng)家宴”。老板是個憨厚的中年漢子，他向我們推薦了一道最具特色的菜——“油炸蜂蛹”。當(dāng)服務(wù)員將“油炸蜂蛹”端上來的時候，被炸成金黃色、膨脹的蜂蛹，散發(fā)出縷縷誘人食欲的香氣。夾一個放入嘴里品嘗，味道果然不錯。只是盤里蜂蛹的量太少，每人剛品嘗了幾個，便露出了盤底。一位朋友開玩笑說：“老板，你們這店也太黑了吧，九十多元一盤的蜂蛹就給炸這么一點(diǎn)點(diǎn)？”老板好像已經(jīng)習(xí)以為常，他笑著說：“你們吃的是虎頭蜂的蜂蛹，它是山里最毒最兇的山蜂。這是采蜂蛹的人冒著生命危險采來的。”我們都有些半信半疑。老板說：“我怎么會騙你們呢？你們下山時，往前走不出三里路，會經(jīng)過一個小村。村里有一個姓趙的果農(nóng)，就是在半個月前采蜂蛹時，被虎頭蜂蜇死的。”我們感覺他不像編瞎話。我驚詫地問：“既然采蜂蛹那么危險，他為什么還要去采呢？”老板便跟我們細(xì)說起來。原來，被虎頭蜂蜇死的果農(nóng)以前采過蜂蛹，那時蜂蛹價低，又容易被山蜂蜇傷，后來洗手不做了。這兩年，農(nóng)家宴紅火起來，蜂蛹成了緊俏貨。他家果園收入一直不好，只好重操舊業(yè)。他有兩個女兒，大的上大學(xué)，小的今年又考上高中。為了供兩個女兒上學(xué)，他每天起早摸黑到山林尋找蜂巢。那天傍晚，他在一個石洞口發(fā)現(xiàn)了一個很大的虎頭蜂巢，估計(jì)能采兩三斤蜂蛹。他便點(diǎn)燃了隨身攜帶的硫磺。一陣刺鼻的煙霧之后，棲在蜂巢上的虎頭蜂紛紛跌落到地上。當(dāng)他興奮地采摘下沉甸甸的蜂巢時，疏忽了石洞旁邊一根樹枝上，還有一個略小些的蜂巢。棲在上面的兩百余只虎頭蜂意識到了危險的降臨，“呼啦”一下飛起來將他團(tuán)團(tuán)包圍了。他慌忙揮手撲打，虎頭蜂兇狠地朝他暴露的皮膚蜇去……當(dāng)人們在山上發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡。聽他說完這件事情之后，我們剛才的食欲頓消。盤里剩下的那幾個蜂蛹，直到最后也沒有人動。下山的時，我們從那個小村旁經(jīng)過。一位在報社工作的朋友提議，到那個果農(nóng)家去探望一下。一個小女孩，將我們帶到那個果農(nóng)家的門口。只有果農(nóng)的妻子在家，顯然她還沒有從喪夫的悲痛中走出來。當(dāng)我們提起這件事情時，她邊抹眼淚邊說：“這都怪俺啊……其實(shí)，女兒的學(xué)費(fèi)已湊齊了……他想再為女兒添一個好點(diǎn)的行李箱……都怪俺當(dāng)時沒阻攔他……”她忍不住哭出聲，我和朋友們的眼睛也濕潤了。我想，在他們女兒的眼里，她的丈夫一定是一位可愛可敬的父親。臨走時，一個朋友發(fā)現(xiàn)在院子一角，堆著十幾個干癟的蜂巢。他低聲跟我們商量，建議買下那些蜂巢，作為對她捐款的理由。于是，我們每人掏出了100元錢，遞給了她。她詫異地看著我們，不知所措。我們就撒了一個謊，告訴她，這些蜂巢是代朋友收購的。她仍有些遲疑地接過錢去。下山的時候，我們都變得有些沉默了。我隱隱地感覺到，手中的那個蜂巢變得越來越沉重，上面好像浸滿了淚水……1．文章使用（____________）的手法，通過對蜂巢相關(guān)內(nèi)容的描寫，表現(xiàn)了作者對_________、_________的深入思考。2．文章開篇寫環(huán)境幽雅的山村小店和散發(fā)香氣的“油炸蜂蛹”有什么作用？3．文章說：“聽完這個悲慘的而故事，我們食欲頓消，”請用簡潔的語言概括“悲慘的故事”的主要內(nèi)容，并分析其表達(dá)效果。4．認(rèn)真體會文章結(jié)尾劃橫線的語句，談?wù)勀闳绾卫斫馕覀兊呐e動。5．有人認(rèn)為“這篇文章將狹義的愛推廣到廣義的愛”，請你說說“狹義的愛”是什么？“廣義的愛”是什么？三、語言表述14．仿照畫線句續(xù)寫句子，使之與前面的語句構(gòu)成語意連貫的排比句。美麗的風(fēng)景，總能帶給人們賞心悅目的感受：泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的樂章；_______________；______________；_______,_________________。讓我們熱愛自然、珍愛生命吧！四、寫作15．作文人生如一列快速行駛的列車,沿途風(fēng)光無限,既有秀麗怡人的自然景觀,又有充滿溫情的生活畫面。只要你用心觀察,細(xì)心體會,最美的風(fēng)景就在你身邊。請以《最美的風(fēng)景》為題,寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外),不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情,也可以展開想象,編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C句子中無錯別字。A防范。B疾馳而過。D夭亡。2、B【解析】

此題考查的是學(xué)生對文學(xué)常識的積累、識記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。B.“儒家學(xué)派的代表人物”說法有誤，應(yīng)改為“道家學(xué)派的代表人物”。故選B。3、A【解析】

試題分析：A.首聯(lián)詩人概寫“二十三年”寫長期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。4、B【解析】

A．應(yīng)是《史記》。C．應(yīng)是“人生在世，最高價值的欣賞是什么，是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺的驅(qū)使？”；D．應(yīng)是“只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一二十公里范圍內(nèi)的地面?！惫蔬xB。5、D【解析】

D項(xiàng)有誤，這句話運(yùn)用了設(shè)問的修辭。6、(1)秦怡一生塑造眾多經(jīng)典人物形象，高齡仍在高海拔堅(jiān)持拍攝；王亞蓉長期從事紡織品考古，讓絲綢遺產(chǎn)得以復(fù)興和傳承；楊恒金創(chuàng)造了多元的中華建筑風(fēng)格，憑借“匠人”精神將建筑作品做到完美。（2）我們身邊的文化遺產(chǎn)很多，比如書法、篆刻、刺繡、川劇……示例：我最想拍攝的是剪紙藝術(shù)。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一，每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。剪紙藝術(shù)能給人視覺上透空的感覺，通過一把剪刀，一張紙，就可以表達(dá)生活中的喜怒哀樂。（3）示例：秦怡老師，您好，我是××學(xué)校的學(xué)生×××，我校將于本月20日在校體育館舉行“走近中國文化”記錄片展播活動，我們真誠地邀請您作本次活動的點(diǎn)評嘉賓，期待您能光臨現(xiàn)場！【解析】

（1）題干要求分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如材料一可提取“成功地塑造了‘林紅’‘芳林嫂’等40余個經(jīng)典人物形象”“且在高海拔無人區(qū)無替身拍攝”等句分析整理；材料二可提取“王亞蓉，從事紡織品考古近半個世紀(jì)”“這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復(fù)興并傳承不絕”分析整理；材料三可提取“楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風(fēng)格樣式”“他正是憑借這種‘匠人’精神，將建筑作品做到完美”分析整理，即可得出正確答案。（2）題干要求寫出你要拍攝的文化遺產(chǎn)的原因。首先要根據(jù)你對文化遺產(chǎn)理解，選出你最熟悉、印象最深、對你影響最大且最有說話的一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，然后說清楚理由即可。如：天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世。總占地面積約270萬平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑物在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建筑連接起來。外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著內(nèi)壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴(yán)宏偉。壇內(nèi)還有巧妙運(yùn)用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建筑工藝的發(fā)達(dá)水平。天壇公園，是中國保存下來的最大祭壇建筑群。（3）首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，然后介紹自己，陳述你邀請她作“走近中國文化”記錄片展播活動點(diǎn)評嘉賓的緣由。要以請求的口吻，懇切的語氣，謙虛的態(tài)度，以征得對方心靈的共鳴。7、①禪房花木深②老大徒傷悲③月下飛天鏡④云生結(jié)海樓⑤其中藻荇交橫⑥蓋竹柏影也⑦人有悲歡離合⑧月有陰晴圓缺【解析】

默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點(diǎn)注意“禪、藻、荇”這些字詞不要寫錯。8、魯智深兩個公人要?dú)⒑α譀_（或：魯智深要救林沖）【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。文本選自《水滸傳》第八回。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1．D2．運(yùn)用擬人手法，將“海日”和“江春”人格化，生動形象地表明新事物必將取代舊事物，舊事物中孕育新事物的哲理?！窘馕觥?．試題分析：D項(xiàng)“描寫了冬末春初北固山的壯麗景色”對這首詩理解不恰當(dāng)。詩歌寫放舟于綠水之上所見之江景。2．試題分析：考查詩人的煉字技巧?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”：殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；時令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南?！吧薄叭搿边\(yùn)用擬人手法，這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系，而且還因之而生動起來。太陽從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，這一“生”字實(shí)在是形象極了，太陽剛升，大地還基本處于黑暗之中，但黑夜已被撕破。而“入”字更生動，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹涂上了一層春色，這一“入”字很不客氣，它幾乎是帶有強(qiáng)迫的楔入，寫出了新生的銳氣。10、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”這句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~數(shù)百尾，方來會石下?！币粋€“會”字運(yùn)用擬人的寫法，采用特寫鏡頭，活現(xiàn)了游魚嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！币椅摹坝恤~數(shù)百尾，方來會石下?！比缓筮x擇一個，從描寫或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠?！薄疤崞鹧澞_涉水八十步，到了第一個潭”“又往南走百步，到第二個潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結(jié)合寫作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對即可）”。結(jié)合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚憽敖杈笆闱椋那橛诰埃?，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！笨傻贸龅谖蹇仗睢坝纳罾浼?、悲涼凄愴”?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時候象一道白光，沉靜得聽不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚剛剛在石頭底下會合。又往南走百步，到第二個潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮?，神改作姓黃，逃到這里，選擇這個險峻的山溝藏匿下來。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說：“我本是黃帝與虞舜的后裔??！”所以把自己的女兒封號為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。11、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個角度來闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說的“‘如此’具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“?！敝值牟皇亲髡撸切睦韺W(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1．2．要點(diǎn)：①起筆點(diǎn)明題旨，②開門見山抒發(fā)愛山的感受，③為全文定下了感情基調(diào)。3．4．要點(diǎn)：①此為全文抒情線索，抒發(fā)對山的喜愛之情和從山身上所獲得的深刻感受；②構(gòu)成排比段落，使全文層次清晰而有條理。5．【小題3】山平凡、多姿、慷慨（或熱情）【小題4】【小題4】運(yùn)用比喻，生動形象的表現(xiàn)了山的美麗和嫵媚的特點(diǎn)?！拘☆}5】【小題5】分層賦分(能結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,點(diǎn)明:蘊(yùn)涵深刻哲理，指出認(rèn)識自身、認(rèn)識外物、認(rèn)識世界的根本在于開放心靈，放開心胸。)得滿分。【解析】1．2．試題分析：考查段落在文章中的作用。開頭的作用：①如果開篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨；或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開篇沒有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對照；或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。本題解答，結(jié)合文段的特點(diǎn)進(jìn)行分析，分條列出即可。3．4．試題分析：本題考查對重點(diǎn)語句理解。解答要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，根據(jù)語句所寫的內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行綜合分析。內(nèi)容上，抒發(fā)對山的喜愛之情和從山身上所獲得的深刻感受；結(jié)構(gòu)上，是文章的抒情線索，并形成排比段的結(jié)構(gòu)，使文章層次清晰而有條理。據(jù)此作答。5．【小題3】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認(rèn)真比較，選取能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子概括作答。可結(jié)合“我愛這座山，愛就愛這份平凡”“山有一千個面貌，每個面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采”“而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪！慷慨著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山”這些語句概括作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案?！拘☆}4】【小題4】試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或是表現(xiàn)手法等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題可以從語句運(yùn)用的比喻、擬人修辭的角度，結(jié)合語境分析作答?！拘☆}5】【小題5】試題分析：考查對重點(diǎn)語句的理解。作答要結(jié)合文章內(nèi)容從表層含意和深層含意兩方面分析。這是一篇抒情散文，作者通過“坐對一山”的感受，表達(dá)了心靈開放感受到的幸?？鞓分?，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛，對生活的審視取舍態(tài)度。作者將描寫景物與抒發(fā)感情巧妙地結(jié)合在一起，更是給人帶來美的享受和對人生的啟迪。文章中的“我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認(rèn)識我，我怎么會認(rèn)識山？”這句話告訴人們：要想認(rèn)識自身、認(rèn)識外物、認(rèn)識世界，就要開放心靈，放開心胸。據(jù)此理解作答。13、1．以小見大；人性；生命2．交代故事發(fā)生的特定環(huán)境，引出采蜂人及與之相關(guān)的故事。3．有一個果農(nóng)，因?yàn)橐┖⒆由蠈W(xué)，就去掏山上最兇殘的山峰的蜂巢，結(jié)果被蜇死。通過插敘，我們可以體悟到小小的蜂巢成了愛的載體，表現(xiàn)了父親對孩子的愛。4．面對毫不相識的人，我們伸出了援助之手，而且撒下美麗的謊言，這美好的人性溫暖了不幸的女人，也溫暖了我你他。5．父親對孩子的愛；中華民族星火相傳的美德。【解析】1．本題考查把握表現(xiàn)手法和文章主旨。散文的表現(xiàn)手法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面描寫、以小見大等。文章最后寫我們買下蜂巢作為對果農(nóng)的妻子捐款的理由，小小的蜂巢成了愛的載體，一方面反映了一個父親對孩子的愛，甚至不惜以生命為代價；另一方面通過買蜂巢這個美麗的謊言反映了人性的善良與美好，是運(yùn)用了以小見大的表現(xiàn)手法。2．本題考查文章開頭的作用。要先熟知開頭的作用：1.交代故事發(fā)生的特定環(huán)境；2.設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；3.為下文……做鋪墊，引起下文……情節(jié)；4、渲染……氣氛?！碍h(huán)境優(yōu)雅的山村小店”是故事發(fā)生的特定環(huán)境，故事由此展開；“油炸蜂蛹”——一道最具特色的菜推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出下文“這是采蜂蛹的人冒著生命危險采來的”“村里有一個姓趙的果農(nóng)，就是在半個月前采蜂蛹時，被虎頭蜂蜇死的”等一切與采蜂人相關(guān)的情節(jié)。3．本題考查概括文章主要內(nèi)容及分析表達(dá)效果的能力。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，定位到第四、五段，圍繞“悲慘的故事”，抓主要人物和事件，結(jié)合關(guān)鍵句子回答，“為了供兩個女兒上學(xué)”，“發(fā)現(xiàn)了一個很大的虎頭蜂巢”“虎頭蜂兇狠地朝他暴露的皮膚蜇去……當(dāng)人們在山上發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡”?？捎谩叭?事”的形式精練地整合答案。第四、五段，中斷了我們一行人吃飯、爬山的主要情節(jié)，插入了姓趙的果農(nóng)的悲慘故事，是運(yùn)用了插敘的順序。插敘的一般作用是：突出人